الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 41

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٤٥ ( ١٤ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ (( . (٢)زور ﺛﻮﰊ ﻛﻼﺑﺲ ﻳﻌﻂ ﱂ ﺑﲈ (١)اﳌﺘﺸﺒﻊ: )) : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ وﻣﺒﺎرك ، ﻣﻌﻤﺮ ﻓﺮواه وﻫـﻮ ، ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑﻨـﺖ أﺳــﲈء ﻋﻦ ، اﳌﻨﺬر ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ وﻏﲑﳘﺎ ( ٣). اﻟﺼﱠﺤﻴﺢ ـــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ ﲬﺴﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ اﷲ رﴈ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑﻨـﺖ أﺳــﲈء ﻋﻦ ، اﳌﻨﺬر ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﻷﺑﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ .ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ وﻳﺘﺰﻳّﻦ ، ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﻜﺜﺮ ﻋﻨﺪه ﳑﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ اﳌﺘﺰﻳّﻦ ﻳﻌﻨﻲ : اﳌﺘﺸﺒﻊ( ١) ( .٦٤٣/١) ﻣﻦ وﻳﻈﻬﺮ ، اﻟﻨﺎس ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺰﻫﺪ أﻫﻞ ﺛﻴﺎب ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺜﻴﺎب ﻳﻠﺒﺲ اﻟﺮﺟﻞ : زور ﺛﻮﰊ ﻛﻼﺑﺲ( ٢) ( . ٧٤٣/١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ . واﻟﺮﻳﺎء اﻟﺰور ﺛﻴﺎب ﻓﻬﺬه ، ﻣﻨﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﰲ ﳑﺎ أﻛﺜﺮ واﻟﺘﻘﺸّﻒ ، اﻟﺘﺨﺸّﻊ ( . ٥٧١٣ س / ٨٧٢ / ٣١ ) اﻟﻌﻠﻞ (٣)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٤٥ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وﳑﺎ اﷲ رﴈ أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ووﻛﻴﻊ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٥٠٧٥ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواه (( اﳌﺴﻨﺪ ))ﰲ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹا ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ( - ٨٤٢/١١ (( )ﺎﻣﻊﳉا )) ﰲ وﻣﻌﻤﺮ )) ﰲ راﻫﻮﻳــﻪ واﺑﻦ –( ٢٩٢/ ٥ (( ) ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ(- ٠٤٣٥٢) وﻣـﻦ (- ٧١٣ (( ) ﻳﻨـﺎرد اﻷﻟـﻒ ﺟــﺰء )) ﰲ ﻴﻌﻲﻄاﻟﻘ و – ( ٧٢٢/٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ (( ) لاﻷﻣﺜـﺎ )) ﰲ ﺦاﻟﺸــﻴ وأﺑﻮ ،( ٤٢١/٢(( ) ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة )) ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٦٤/٦ (( )اﻟﺸﻌﺐ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ٢٦ (( ﻳﻨﺎرد اﻷﻟﻒ ﺟﺰء)) ﰲ ﻴﻌﻲﻄواﻟﻘ ،( ٢٢٢/٢(()ﻐﲑاﻟﺼ ﻢﺠاﳌﻌ))ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ (( ) لاﻷﻣﺜــﺎ )) ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ، ،( ٨٧٢/٣١(() اﻟﻌﻠﻞ))ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ (٨١٣) ﰲ اﳌﺎرﺳــﺘﺎن وﻗﺎﴈ ، (٤٧٢ ص (() اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ اﳊﺎﻛﻢ و ،( ١٦ ـﻢﺠﻣﻌ )) ﰲ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﺧﻠﻴـﻞ ﺑــﻦ وﻳﻮﺳﻒ ، ( ٨٢٤/ ٢ (( ) ﱪىاﻟﻜ اﳌﺸﻴﺨﺔ)) ﺑـﻦ كﻣﺒــﺎر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( أ /١٣٢ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺎﻣﻌﺔﳉا ﻣﻦ ﻣﺼﻮر طﻮﳐﻄ(( ) خاﻟﺸﻴﻮ ﺎﻟﺔﻀﻓ

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٥٥ ﻣـﻦ( ٦١٩ ص(( ) خاﻟﺸﻴﻮ ﻳﺚدﺎﺣأ ﻣﻦ هﲑوﻏ زﻳﺪ ﺳﻼمإ ﺟﺰء )) ﰲ ياﻟﺮاز ﺎمﲤو ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( وﺳﻔﻴﺎن ، كوﻣﺒﺎر ، وﻣﻌﻤﺮ ، ووﻛﻴﻊ ، ﻋﺒﺪة ) ﲬﺴﺘﻬﻢ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ اﷲ رﴈ ﺑﻜــﺮ أﰊ ﺑﻨﺖ أﺳﲈء ﻋﻦ ، اﳌﻨﺬر ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻋﻨﻬﺎ (( ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،( ١٢٥٩ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر رواه (( ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ و ،( ٦٢٩٧٧(( ) اﳌﺴﻨﺪ ))ﰲ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹوا ،( ٢٩٢/ ٥) ﺎنﻄاﻟﻘ ﻴﻰﳛ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٢١ /٤٢) و ،( ٤٩٩٩ (() اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑــﻮ ، ( ١٢٥٩ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ يواﻟﺒﺨﺎر (( اﻟﺸــﻬﺎب ﻣﺴـــﻨﺪ )) ﰲ ـﺎﻋﻲﻀواﻟﻘ ، ( ٠٢١ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒـ )) ﰲ ﲏاﱪـﻄاﻟ زﻳﺪ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٠٢/١) / ٥ (( ) ﱪىاﻟﻜــ اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ،( ٦٠٧٥ (( ) اﻟﺼﺤﻴـﺢ )) ﰲ وﻣﺴـﻠﻢ (( اﻟﻔﺘـﺢ ﰲ ﻛـﲈ )) اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ ـﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑـﻦ ،(( اﳌﺴــﻨﺪ ))ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ،( ٢٩٢ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٢١ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ و ، ( ١٣٩ ، ٨١٣/٩) ، ( ١٢١ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒــ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ،( ٧٠٧٥ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ﻣـــﻦ ( ٠٣٤ (( ) ابﻵدا )) وﰲ ،(٧٠٣ / ٧ (() ﱪىاﻟﻜـ اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻃﺮﻳﻖ

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٥٥ ،( ٦٢٩١٢(( ) اﳌﺴـﻨﺪ ))ﰲ ـﺪﲪا ﻣــﺎمﻹوا ،( ٧٠٧٥ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ (( ﺴﺎنﻹﺣا )) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺒﺎنﺣ واﺑﻦ ، ( ٢٣١/٥(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٩/٣١) (( اﻟﺸﻌﺐ )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – ( ٢٥١/١ (( )اﳌﺴﻨﺪ ))ﰲ ياﳊﻤﻴﺪ و ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٠٢/١ (( )اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺎﻋﻲﻀواﻟﻘ ،( ٦٦٤/٦) ﻋﻴﻴﻨﺔ اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ، ( ١٣٩/٩(( )اﻟﻔﺘــﺢ ﰲ ﻛﲈ(( )) اﳌﺴﻨﺪ ))ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ، ( ١٦١/٩ (( )اﻟﺴﻨﺔ ﴍح )) ﰲ يﻮﻐواﻟﺒ ، ( ٧٠٣ / ٧ (( ) ﱪىاﻟﻜ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٥٢/١ (( ) خاﻟﺸﻴﻮ ﻢﺠﻣﻌ )) ﰲ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٣٩/٩(( )اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻛﲈ(( )) اﳌﺴﻨﺪ ))ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٩/٣١ (( ) ﺴﺎنﻹﺣا )) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺒﺎنﺣ واﺑﻦ يﻔﺎوﻄاﻟ داﻟﺰﻧﺎ أﰊ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٠٢١ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ و ﺎزمﺣ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٢١ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ و ﺑـﻦ ﻴـﻰﳛ ﺑــﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٢٢١ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ و ﻋﺮوة ﰲ ﻛـﲈ اﻟﺼﺤﺎﺑـﺔ ﻛﺘﺎﺑـﻪ )) ﰲ ﻣﻨــﺪة واﺑﻦ ،( ٧٣٥٨ (( ) ﻂاﻷوﺳ)) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ داﻷﺳﻮ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (( ٢٣١/٦ ﺻﺎﺑﺔﻹا وﻫﻴﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٩ (( ) لاﻷﻣﺜﺎ )) ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٧٢ ص (() اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ اﳊﺎﻛﻢ و

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٥٥ ﻣﺮﺟــﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٣٩/٩(( )ياﻟﺒﺎر ﻓﺘﺢ ﰲ ﻛﲈ(()) جاﳌﺴﺘﺨﺮ ))ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ رﺟﺎء ﺑﻦ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ دﺎﲪو ، وﻋﺒﺪة ، زﻳﺪ ﺑﻦ دﺎﲪو ، ﻴﻰﳛ ) ﻛﻠﻬﻢ ، ووﻫﻴﺐ ، ﻴﺪﲪ و ، اﷲ وﻋﺒﺪ ، اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ، ﻦﲪاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ، ﻤﺪﳏو ، ﲇوﻋ ، وأﻧﺲ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( وﻣﺮﺟﻰ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪو : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ رﴈ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، اﻟﺜﻘﻔــﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﲈ اﷲ (( ﻳﻨﺎرد اﻷﻟﻒ ﺟﺰء)) ﰲ ﻴﻌﻲﻄاﻟﻘ و ،( ٦٠٢٩(( ) اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ )) اﻟﺒﺰار رواه ،( ٧١٤/١ (( ) دواﻷﻓـﺮا ﺮاﺋـﺐﻐاﻟ فأﻃــﺮا )) داﻷﻓﺮا ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ، ( ١٣٩) ﻣﻌﺮﻓـﺔ ))ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، (( ٢٣١/٦ ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﻛﲈ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ )) ﰲ ﻣﻨﺪة واﺑﻦ داﻷﺳﻮ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٤٦١/٣ (( ) اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ (( ﻂاﻷوﺳ)) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ، ( ٤٧٢ ص (() اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ اﳊﺎﻛﻢ رواه داﻷﺳﻮ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٣٥٨)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٥٥ : اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٨٦١ ص(( ) ياﻟﺜﻮر ﺪﻳﺚﺣ ﻣﺴﻨﺪ ))ﰲ اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ رواه زﻳﺪ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٧٢ ص (() اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ اﳊﺎﻛﻢ و ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٧٢ ص (() اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ اﳊﺎﻛﻢ و : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضوﺳﺄﺗﻌﺮ ، أوﺟﻪ ﲬﺴﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﺢﻀﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١) .ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻜﻼﰊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) أﺳـﲈء ﻋﻦ ، اﳌﻨﺬر ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) .ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻨﺖ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻷوﱄ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (.٦٣٩ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٠٣٥/٨١ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ١)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٥٥ (١) .ﻞﺿﻓﺎ ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، اﳍﻤﺪاﲏ ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) . ﲑﻬﺷ ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، ﴘاﻟﻌﺒ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن - . ﺗﻘﺪم ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، اﳍﻤﺪاﲏ ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - و ، قﺻـﺪو : ـﺎﺗﻢﺣ أﺑــﻮ لﻗﺎ ، (٣) ﴢاﳌﺼﻴ ﻬﻨﻲﳉا ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ دمآ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - . ﺛﻘﺔ : اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ ، ﺑﺄس ﻻ قﺻﺪو ﺧﺮآ ﻊﺿﻣﻮ وﰲ ، ﺛﻘﺔ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ لﻗﺎ (٤). ﺛﻘﺔ ﻆﺎﻓﺣ ،اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺴﱰياﻟﺘ قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﺴﲔاﳊ - ﰲ ﺮﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺮره ﻣﺎ وﻫﻮ ، ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ﺔﻇاﳌﺤﻔﻮ ﻫﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أن ﻳﻈﻬﺮ يﻓﺎﻟﺬ ( . ١٣٩/٩ ) اﻟﻔﺘﺢ (٥). ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ٢ أﰊ ﺑـﻦ وﻋــﺎﺻﻢ ، ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺪﻳﺜﻪﺣو ، ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، (٦)ياﻷزد ﺪﺷرا ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ. ٣ ﻣــﺎ وﻛﺬﻟﻚ ، اﻷوﻫﺎم ﲑﻛﺜ ﺮبﻀﻄﻣ بﴬاﻟ وﻫﺬا ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، دﻮﺠاﻟﻨ . (ةﴫﺑﺎﻟﺒ ﻓﻴﻪ ثﺪﺣ . يوﻳﺴﻮ ، ﻳﺪﻟﺲ قﺻﺪو وﻫﻮ ، (٧) ﴫياﻟﺒ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك. ٤ ( .٦٦٨ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) (.٨٦٦ )اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( . ٦٥١/٢ )ﻒﺷواﻟﻜﺎ ، ( ٣٩١/٤٢ )لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ ، ( ٠٢٩/٧ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٣) ( . ٧٥ /٤١ ) ﲑواﻟﺴ ، ( ١٩١/٥ )ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ( ٤) ( .١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( ٥) ( .٣٥٢/ ١ ) رﺟﺐ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﻠﻞ ﴍحو ، ( ٧٢٣/١ ) ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ ﺑﻦﻻ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ( ٦) ( .٩٨١ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ﻤﺔﺠاﳌﻌ ﻔﻴﻒﲣو ، اﻟﻔﺎء ﺑﻔﺘﺢ (٧)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٥٥ . اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨﺔ رواه وﻗﺪ (١).ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، ياﻟﺜﻮر ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٥ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) .ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻷوﱄ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢). ﺛﻘﺔ ، نﺆذاﳌ اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ٣).زﻣﻪﻻ وﻗﺪ ﺳﻔﻴﺎن ﰲ ﻣﻘﺪم ﺛﻘﺔ ، اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ واﻗﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - اﻟﻮﺟـﻪ ﻫـﺬا رواﻳـﺔ ﻋــﲆ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻗﺪ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺮاﺟﺢ وﻟﻌﻞ . ﰐﺳﻴﺄ ﻛﲈ انداﳊﲈ اﻟﺼﻮاب لوﻗﺎ ، ﺄﳋﻄﺑﺎ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ ( ٢٩٢/٥ ) ﱪىاﻟﻜ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻜﻢﺣ وﻗﺪ . أﺳﲈء ﺪﻳﺚﺣ ، ﻣﺴــﻠﻢ جأﺧﺮ : ) لﻗﺎ( ٦١٥ (( ) اﻟﺘﺘﺒﻊ )) ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎﻀأﻳ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻜﻠﻢ ﱂ ﺑـﲈ اﳌﺘﺸﺒﻊ : ))ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ة وﻋﺒﺪ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ . ﻳﺼﺢ ﻻ وﻫﺬا ، (( ﻂﻳﻌ ( .٤٤٢ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٧٠١ )اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٨٤٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٣٧٩/ ٣ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٣)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٥٥ ﻋﺒـﺪة ﻋـﻦ ، واﻟﺼـﻮاب ، رﻗﻌـﺔ ﰲ وﺟﺪﺗـﻪ ﺈﲏﻓــ ، ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎب ﰲ أﻧﻈﺮ أن جﺘﺎﺣأ ( .أﺳﲈء ﻋﻦ ، ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، هﲑوﻏ ووﻛﻴﻊ ﻣـﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺦاﻟﻨﺴ ﰲ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﻮ ﻗﻠﺖ ( : )٨١٣/٩(( ) اﻟﻔﺘﺢ ))ﰲ ﺮﺣﺠ اﺑﻦ لﻗﺎ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ووﻛﻴﻊ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ هدأور اﻟﻠﺒﺎس ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ، ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺪهﺣو ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ،ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ هدأور ﺛﻢ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺛـﻢ ،ﻂﻓﻘـ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺮﻳﻖﻄﺑ وﻛﻴﻊ وﻋﻨﺪ ، ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ ﻋﺒﺪة ﻋﻨﺪ أﻧﻪ ﴣﻓﺎﻗﺘ ، أﺳﲈء ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ـﺎﳘﻛﻼ أﺳــﺎﻣﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ هدأور (. ﻓﺎﻃﻤﺔ ﱂو ، ﻨــﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻛﻼم( ٠٣١٢(( ) ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﻪﴍﺣ)) ﰲ ياﻟﻨﻮو دأور و . ﻟﻪ ﻳﺪﺆﻛﺎﳌ ﻓﻬﻮ ، ءﴚﺑ ﻳﺘﻌﻘﺒﻪ ﻋـﻦ ﻋــﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺪﻳﺚﺣ ظواﳌﺤﻔﻮ ( : )٨٤٢٧١(( ) اﻟﺘﺤﻔﺔ ))ﰲ ياﳌﺰ لوﻗﺎ ( . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺎﻋﺔ،ﲨ رواه ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻨﺖ أﺳﲈء ﻋﻦ اﳌﻨﺬر، ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻨــﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺪﻳﺚﺣ ﻛﺮذ أن ﺑﻌﺪ( ٠٨٠٧١ (( ) اﻟﺘﺤﻔﺔ )) ﰲ ياﳌﺰ لوﻗﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻋـﺮوة، ﺑــﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ،دﺳﻨﺎﻹا ﺬاﲠ ًﺎﻀأﻳ وأﺧﺮﺟﻪ : )ﻣﺴﻠﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( . ﻏﺮﻳﺐ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺪﻳﺚﺣو اﳌﺸﻬﻮر، وﻫﻮ ، أﺳﲈء ﻋﻦ اﳌﻨﺬر، ﺑﻨﺖ ﺑـﻦ ﻴـﺪﲪ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣﻦ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ ىرو ( : )٢٣١/٦(()ﺻﺎﺑﺔﻹا ))ﰲ ﺮﺣﺠ اﺑﻦ لوﻗﺎ أن أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، داﻷﺳﻮ (( . زور ﺛﻮﰊ ﻛﻼﺑﺲ ﻂﻳﻌ ﱂ ﺑﲈ اﳌﺘﺸﺒﻊ : )) لﻗﺎ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ( . ظاﳌﺤﻔﻮ ﻫﻮ ﲏاﻟﺜﺎ دﺳﻨﺎﻹا : ﻗﻠﺖ. ﻧﺤﻮه أﺳﲈء ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم وﻋﻦ

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٥٥ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻨﺖ أﺳﲈء ،ﻋﻦ اﳌﻨﺬر ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : أﺻﺤﺎﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١) . ﻫﺸﺎم أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ وﻣﻦ ، ﻆﺎﻓﺣ ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ. ١ (٢) .ﻓﻘﻴﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) .ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻷوﱄ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣) .ﻆﺎﻓﺣ ﻣﺎمإ ﺛﻘﺔ ، ياﻷزد بﺣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن - (٤). ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﺑﻌﺎرم ﺐاﳌﻠﻘ ﳼﺪوﺴاﻟ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٥) . ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ياﻟﻘﻮارﻳﺮ ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ- ( .٧٤ : ص ) ﻨﻲﻄﻟﻠﺪارﻗ ﲑﺑﻜ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ ، ( ١٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) ( .٦٠٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .٤٢٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٦٣/٦ )ﻴﺢﺿاﻟﺘﻮ . ﻣﻴﻢ ﺛﻢ ، اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺮاء : ﻋﺎرم( ٤) ( .٣٤٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٥)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٥٥ ﲔﺛﻘﺘـ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣﻦ ﱃاﻷو ﻓﺎﻟﺮواﻳﺔ ، دﺎﲪ ﻋﻦ ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻛﻼ رﺟﺤﺎن ﻳﻈﻬﺮ ياﻟﺬ و ﰲ اﳌﺨﺮﺟـﺔ اﻟﺮواﻳـﺔ ـﺎﳖأ ﻛـﲈ ، ﻋــﺎرم وﻫﻮ دﺎﲪ أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻳﻌﺪ ﺎﳘﺪﺣأ ﻣـﻦ ﺗﻘـﺪم ﻛـﲈ دــﺎﲪ ﺗﻮﺑﻊ وﻗﺪ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﺎﳞﻓﺮاو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ وأﻣﺎ ، اﻟﺼﺤﻴﺢ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪو ياﻟﺜﻮر . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻜﻼﰊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ٣ ( ١).ﺗﻘﺪم ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٤ (٢) . ﺛﻘﺔ ، ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ٥ ( ٣). ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، اﳍﻼﱄ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ٦ ( ٤) . ﺛﻘﺔ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﻧﺲ . ٧ ( ٥). واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ، زرﻋﺔ أﺑﻮ وﺛﻘﻪ ، ﳾاﻟﻘﺮ ﻬﺮﺴﻣ ﺑﻦ ﲇﻋ . ٨ ( ٦) . ﺗﻘﺪم ﻢﳞ قﺻﺪو وﻫﻮ ، ياﻟﻄﻔﺎو اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ٩ ( ٧) . دﺪاﻐﺑ ﻗﺪم ﳌﺎ ﻔﻈﻪﺣ ﻐﲑﺗ قﺻﺪو وﻫﻮ ، ﻧﺎدﺰاﻟ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ . ١٠ ( ٨).ﻓﻘﻴﻪ قﺻﺪو ، اﳌﺪﲏ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺎزم أﰊ ﺑﻦ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ . ١١ (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ١) (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٣٩٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) ( .٥٣١/١٢ )لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٥) ( .٧٢٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٦) ( .٢٨٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٧) ( .١١٦ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٨)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٥٥ ( ١) .اﳊﺪﻳﺚ كوﱰﻣ : ﺎﺗﻢﺣ أﺑﻮ لﻗﺎ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ١٢ ﻣﺎ أﻧﻜﺮ ﻣﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎن : ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹا لﻗﺎ ، ﴫياﻟﺒ ﻘﺮﺷاﻷ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﲪﻴﺪ . ٣١ و اﻟﺴـﺎﺟﻲ لوﻗـﺎ ، (٣) وﻫـﻢ رﺑـﲈ ءﳾ ﺪﻳﺜـﻪﺣ ﰲ : زرﻋــﺔ أﺑﻮ لوﻗﺎ ، (٢)ﺑﻪ ﻲءﳚ : (٦)ﻨـﻲﻄاﻟﺪارﻗ لوﻗﺎ ، (٥)ﺛﻘﺔ : ﺎﺗﻢﺣ أﺑﻮ لوﻗﺎ ، (٤)ﲑﻣﻨﺎﻛ ﻋﻨﺪه قﺻﺪو : دياﻷز . ﻗﻠﻴﻼ ﻢﳞ قﺻﺪو : (٧)ﺮﺣﺠ اﺑﻦ لوﻗﺎ ، ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ . ﲑاﻷﺧ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ لاﻷﻗﻮا أﻗﺮب وﻟﻌﻞ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ج) . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ، واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، ﱃاﻷو تاﻟﺮواﻳﺎ ﻴﻊﲨو ( .٨٥١ / ٥ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ١) ( .٤٩٣/١ )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) ( .٨٧٣/٢ ) ﻋﻲﱪذاﻟ ﻻتاﺆﺳ( ٣) ( .٤٩٣/١ )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ(٤) ( .٨١٢ / ٣ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٥) ( .١٩٧ ص ) اﳊﺎﻛﻢ ﻻتاﺆﺳ(٦) ( .٣٧٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٧)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٦٥ (١) . ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، ﴫياﻟﺒ اﻷﺳﻮد أﰊ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- ـﺎرةإﺷ ﺳـﺒﻖ وﻗــﺪ ، ﻓﻴﻪ ﺮبﺿﻄا ﻓﻘﺪ ، ﻴﺪﲪ ﻣﻦ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻮﻫﻢ أن ﻳﻈﻬﺮ يواﻟﺬ . ﻣﻨﻪ اﻟﻮﻫﻢ عوﻗﻮ إﱃ زرﻋﺔ وأﺑﻮ ، ﺪﲪا ﻣﺎمﻹا ( ٢).ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ . ٤١ ( ٣) . وﻫﻢ رﺑﲈ قﺻﺪو ، ياﻟﻴﺸﻜﺮ رﺟﺎء ﺑﻦ ﻰﻣﺮﺟ . ٥١ (٤) .ﺛﻘﺔ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٦١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) .ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻷوﱄ ورواﻳﺘﻪ ( ٥) . ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﻛﻲذاﻟﺘﺒﻮ ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ- ﻫﻨـﺎ لﻳﻘـﺎ زﻳـﺪ ﺑــﻦ دﺎﲪ ﰲ ﻗﻴﻞ وﻣﺎ ، دﺎﲪ ﻋﻦ ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻛﻼ رﺟﺤﺎن ﻳﻈﻬﺮ ياﻟﺬ و .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﰲ ﻛﺬﻟﻚ ( . ٣٦٢ ) ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٥١٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( . ٩٢٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻴﻢﳉا ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ : ﻣﺮﺟﻰ( ٣) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) ( .٩٧٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٥)

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٦٥ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻋﻨـﻬﲈ اﷲ رﴈ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ .ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﴫياﻟﺒ ﻘﺮﺷاﻷ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﲪﻴﺪ- : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﴫياﻟﺒ ﻘﺮﺷاﻷ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﲪﻴﺪ- : اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ . ياﻟﺜﻮر ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - . درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد - . دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - . ﻋﻨﻬﻢ واﻟﺮاﺟﺢ ، ﻋﻠﻴﻬﻢ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ﻛﲈ ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﲔﺗﺒ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ فﺧﺘﻼﻻوا اﻷوﺟﻪ ﻛﺮذ وﺑﻌﺪ ﱄ ﻬﺮﻇ ﻓﻴﲈ وﺗﺮﺟﻴﺤﻬﻢ ، ﺮﺣﺠ واﺑﻦ ، يواﳌﺰ ، ﻛﺎﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ هﲑﻏ رﺟﺤﻪ

( ١٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٦٥ ﻣﺴـﻠﻢ داﻧﻔـﺮ ﺑﻴﻨـﲈ ، اﻟﻮﺟـﻪ ﻫـﺬا ﻣـﻦ ﻋﻠﻴــﻬﺎ اﳌﺘﻔﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ رواﻳﺔ أن ﻋﲆ ﻳﻘﻮم . لاﻷو ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ . ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻫﺸﺎم أﺻﺤﺎب اﻟﺮواة أﻛﺜﺮ أن وﻛﲈ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻋـﻦ ،‘ اﳌﻨـﺬر ﺑﻨــﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻨﺖ أﺳﲈء . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ ﺻﺤﻴﺢ ﺪﻳﺚﺣ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ