توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم بين القدامى والمحدثين أحمد الغرناطي وفاضل السامرائي

81 (لث لني لثف س ) شم ػا ػ ا للآيػ ككػاثك ػت لثكسػت ػى ركليػ كرش ك وػ م نسخ َُٖ المبحث الثالث: المتشابو اللفظي من الركود حتى التجديد المطلب الأول: مرحلة الركود شعػػػ هػػػا لت١كح ػػػ ف صػػػلب ػػػتُ ز ػػػ نتُ ػػػ ي ك ػػػتُ نػػػكي ت٥ فػػػتُ لثعنػػػك للأكؿ ػػػ أ ت٠ ه للإس ل كلن ى ككي للأنن رم لت١ ػِٔٗهػػ كلثعنػك للآمػك ػ أ ػ عػ كح ػػ لثككػػ ػػػػ لثعظػػػػهت لت١ عػػػػتٍ كلسػػػػ مك حػػػػتى للآف. كثػػػػ ك ؤثف تهت فها وا ن ع هال لثع ت حتى نكن لتٟ ت٧ ي : ُ- ق كن رع رب ؿ هال لثع ت - ش- ك ث ػ ق ػ كنػ رع لت١ؤثفػ كثعػػػػل سػػػػ ذثػػػػك كمػػػػ أ ػػػػكن سػػػػ ف من للأغػػ ي هج أف ك أس ا لثن رع ى لثغ لثوظػػك كلثنػػبر ػػى لث مػػع كلث ونهػػ زد ػػى ذثػػك للأسػػ لثع ػػ لثػػتي ت٬ػػ أف ت٬مع لت١فسك ق ل أف يػينٍ ًـى ى لث فستَ. ِ- ش ػػػ لت١سػػػ ف لث وهػػػ ػػػتُ نػػػوف تش شػػربػػ ؿ هػػال لثع ػػت ف ثث ػػا ثػػ يو أف للإسػػ ل ( َِْهػػػ) أكؿ ػػ صػػو ل لثع ػػػت ي هػػا لث ك ػػػ ني ( َٓٓهػػػ) ف ثغكنػػػ ط ( َٖٕهػػػ) ك صػػػك ل تٚ ( ّّٕهػ) ثم للأنن رم ( ِٔٗهػ) َُٖ ح http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=ُِْْْٔ ,ََِٗ/ َٖ/ ِٖ

82 ّ- ل مػػ د لت١ ػػ مك ػػى لت١ نػػ ـ ل مػػ دل ك ػػتَل حهػػع يعػػ ك ػػ للإسػػ ل تدرع لث و يػػل كغػػكع لث كيػػل مػػ ع هػػال لث ػػ ك مػػ د فنػػ ق ػػا هػػا كػػل نػػوف لت١ ػػ ا لث فظ لثتي ب ت ع كهال أ ػك كلتػع بى ًػ كقػ أ ػكن سػ ف أف لثغكنػ ط أقػك ثسػػػػػ ج كلثف ػػػػػػل كلث سػػػػػػ لإسػػػػػػ ل كلث ك ػػػػػػ ني تٚػػػػػػد لثػػػػػػ رع ُُٖ ل كه نػػػػػػا ُِٖ كللأننػػػ رم يع مػػػ ػػػى كهػػػ ف لث ك ػػػ ني ك ػػػى ك ػػػ ُّٖ ل ػػػ تٚ ػػػ ك لثسػػػه يع مػػػ ل مػػػ دل كيونػػػل ننػػػلب ل عتًكػػػا ُْٖ ػػػ ػػػلبؾُٖٓ لثغكنػػػ ط كأشػػػى للمحػػػ ف و كث ْ- لنن ع لث ثه عػ للأننػ رم كش فه ػ ؤثػػ ع ػػبر ف ػػت أقػػ - فهمػػ أ ػػت - ػػى ينىػػوَّ كيتًػػدى ل ش لث فظػػػ أك ى ىمنػػػ شىنىػػػ َّل ت٢ػػػال لثع ػػػت ث ػػػ ثه ل لثفػػػتًع ػػػ عػػػ للأننػػػ رم لثٍمي ػىػػػ ِٔٗهػ حتى سػو ََُْهػػ شنكي ػ فػ نن د لث ػ ثه ل ش للأنن رم حتى ب ت لثس كلئ . ش ك لثفتًع تِٔٗ هػػ حػتى نه يػ لثنػكف لت١ تػ ش ثال لمتً أف أتٝ ش ك لثفتًع كح لثكك المطلب الثاني: الفهارس والمعاجم القرآنية ثعػػل أكؿ ػػ ي ػػ در ثلؤذهػػ ف عػػػ قػػكلتع هػػال لثعوػػ كلت١عجت لثنكرني؟ - أ ػ لثف ػكسُٖٔ لثنػكرني: ف ػ ػى حنػ ت ك ػكض أثفػ ظ لثنػكرف أك ري شػػا وظ ـ يعىتَُّ دكف ل ُُٖ ك درع لث كيل كغكع لث و يل ثلئس ل. ُِٖ ك لثبره ف ل شبها ا لثنكرف ث ك ني ُّٖ ك ك لت١ع ني لا تٚ . ُْٖ ك عتًؾ للأقكلف ث سه ُٖٓ ك لبؾ لث كيل ث غكن ط ُٖٔ ل لت١عجت لثها ل مل ها لث لُُِْهػ-َََِـ ت٣مد لث غ لثعك ه نك صّْٖ/ كق ؿ ص ح لث ا:

83 - كأ ػػ لت١عجػػتُٕٖ لثنػػكرني: ف ػػ وظ ـ يعىتَُّ د ل ك دع ينكر ل لثنػكرف ػى أسػ س لثتًشهػػ لت٢جػػ ئ ث مػػككؼ لثعك هػػ ثم للا مػػ د ػػى أصػػ للآي فهخ لت١و تْس كب لث ش . لو تساءلنا: أيهما أولى بالتقديم اللفظ أم المعنى؟ ثعػػػل هوػػػ ؾ ػػػ يػػػ أف لت١عػػػتٌ نػػػ ـ ػػػى لث فػػػظ كحجػػػ ت ل ذثػػػك أف لت١ عػػػتٌ أسػػػ ج ل لث كلثوفػػ ف للأثف ظ ه أك ه لت١ع ني كلت٠ زف ت٢ كلت١ن َّ ى لت١ع ني ُٖٖ ك ي ػ ثغ للأصػف ني حػتُ قػ ؿ: أكؿ ػ ت٭يٍ ىػ اي أف يي ٍػ ػى غى لى ػا ػ ػ لثنػكرف لثع ػ لث فظه ك لثع لث فظه تٖنهج للأثف ظ لت١فكدع ف منػهل عػ ني فػكدل أثفػ ظ لثنػكرف ل ك أكلئل لت١ع كف ت١ يكي أف ي رؾ ع نها ك منهل لث َّ بنً ل ك ػ أكؿ لت١عػ كف ل وػػ ت ػػ يكيػػ أف ي هوػػا كثػػها ن فعػػ ل ػػت لثنػػكرف فنػػط ػػل هػػ نػػ فد ل كػػل ػػت ػػ ػػ لث ػػػكع ف ثفػػػ ظ لثنػػػكرف هػػػ ثيػػػ ى كػػػلبـ لثعػػػك كزي ٍ ى شيػػػا ككلسًػػػ ى ي ا كككلئمػػػا ك ه ػػػ ل مػػػ د لثفن ػػ ت كلتٟ مػػ ت ل أح ػػ ت كح م ػػت ك ثه ػػ فػػ ع حػػالؽ لث ػػعكلت كلث غػػ ت ل نظم ػػت كنثكهت ُٖٗ لثفً ٍكًس ث سك: ه لث ً ى لثَّاًم تٕيٍمىدي فها لث ي ي ق ؿ : كثهاى عىكىذ ت٤ىٍضو كث وَّا يعىكَّ ه كق ؿى غتَ : ه عىكَّ ي فً ٍكًسٍا. كقى ل ٍ ػىنى وا لثفًعٍلى فن ث : فػى ٍكىسى كً ى ىاي فػى ٍكىسى ه كتٚىٍدي لثفى ٍكىسى ً فػى ى رًس رلبد لت١كش ى لث ه م ش ا لثعككس ا ُٔ صّْٗ ُٕٖ ل لت١عجت لث عجم ك ع بت.رلبد: لت١عجت لث َْٖ ُٖٖ لت٠مهس أتٛ حس ُِْْهػ-ََِْـ ت٣ لثتًلث لثعكذ ت٣ فن ه شن ر لتٖ د لث لثعك د ج لثع د ّٗ ك ْٗ رذلر كح يكلف ََِْ - للمحكـ كر هد لثث ني ُِْْ ُٖٗ لثكلغ للأصف ني أ ُُِْهػ لت١فكدل تٖنهج: صفْٓ- ٓٓ./ كهال لث فظ عهوا ت٧ و لث رك ل لثبره ف ا ِ صُِٕ

84 كيػكل ل ػ للأ ػػتَ أف لتٟػ يع لثو ػ يسػػأ ػكي : أحػ يت٫ عكفػػ أثف ظػا كلثثػػ ني عكف ع نها . كلا ك أف عكفى ى أثف ظا ينى ٌ ه ل لثكش ؛ لأنه للأصل ل لت٠ ك ت٭ٍنيل لث ف هت فإذل يكًفىاٍ شىكشَّ اً لت١ع ني ه ف ف للاه م ـ ه نه أكٍ ى َُٗ ككلبـ ل للأ تَ هال نسػن ا سػن ط ػى لثنػكرف لث ػكنً ذ لا تٯ ووػ أف ننػ ػى ع ني لثنكرف ق ل لث كحػػػػتُ نظػػػػك لثع مػػػػ ت ل أثفػػػػ ظ لثنػػػػكرف كشع تَلشػػػػا لث ف ػػػػ ف وػػ كثغكيػػ لثنػػكرف كشو لثنكرنه ى لت٢هئ لثتي تُ يػ يو سػ نكن لتٟ و ن لثنكف لثع كي . كثعل ك للأصػف ني ( َِٓهػػ) ت مفاردات ألفااظ القارآن الكاريم يعػ أقػك - حهع لت١و - لت١ع بت لثنكرنه لتٟ يث وا ك لثغكي كهػ كأف ػل هػا لث ػ حػتى ػد ظ ػ كف ا ك ن ا لت١ك ت١ػػػ عػػػػ كقػػػ ت٠نػػػػا ل صػػػ ر ك ػػػػا قػػػػ ئلب: كقػػػ لسػػػػ خك للله شعػػػ ل ػػػػلبت ك ػػػػ س فها فكدل أثف ظ لثنكرف ى حككؼ لث ج فون ـ أكثا للأثػ ثم لث ػ ت ػى شكشهػػػػ حػػػػككؼ لت١عجػػػػت ع ػػػػبرل فهػػػػا أكلئػػػػل حككفػػػػا للأصػػػػ ه دكف لث كلئػػػػ كللإ ػػػػ رع فهػػػػا لت١و سػػػ لثػػػتي ي ػػػتُ للأثفػػػػ ظ لت١سػػػ ع رل و ػػػ كلت١ ػػػ ن حسػػػػ م ت٭ مػػػل لث ل هػػػػال لث ُُٗ. أسباب وضع الفهارس و المعاجم القرآنية: َُٗ ل للأ تَ أ لثسع دل لت١ رؾ ت٤م لتٞ رم ُّٗٗهػ-ُٕٗٗـ لثو ي ل غكي لتٟ يع كللأ ك تٖنهج: ط هك أتٛ لث لكل - ت٤م ت٤م لث و ح تَك لت١ لثع مه اُ صّ ُُٗ للأصف ني لتٟستُ ت٤م لت١ف ل لت١عككؼ ثكلغ للأصف ني فكدل أثف ظ لثنكرن ج دلر لثن ت اُ صْ.

85 ثنػػ صىػػ حى ى دمػػ هو ت ل ك ه أر ع و ى َّه صى حً ي عجت لت١ع بت ه : - تٟ ل ت٥ را لتٟككؼ. - تٟ ل ن ج للأص - تٟ ل شككه لتٞمل. - تٟ ل للإ كل ُِٗ. ذثػػك ت٦ػػ حىػػ ل ثع مػػ ت ش كشن شػىعي ٍ لتٍٟىت٢ ئل ت٦ًَّ يػي ى خدي ه ع أكثػك . ش ػك للأسػ هػ نفس لثتي د ا كتد لثف رس كلت١ع بت لثنكرنه . كنلبحػػػظ أف لت١عػػػ بت لثنكرنهػػػ لثن تٯػػػ ش فػػػا لت١ ػػػ ا لث فظػػػ ك ت٪ػػػ لن ػػػغ ا ثغكيػػػػػ ػػػػػ للأثفػػػػػ ظ لثنكرنهػػػػػ كظ ػػػػػا ش ػػػػػك لتٟػػػػػ ؿ نػػػػػكن لتٟػػػػػ يع. أ ػػػػػ لثع مػػػػػ ت لت١ع صك ك ف لثاي ش ع كلثغكض ف كسػػ كأ ػػػػ عػػػػض لثع مػػػػ ت عػػػػ بت تٗننػػػػه ي ػػػػم كػػػػل عجػػػػت و ػػػػ فػػػػكدل ذل كلح ُّٗ. ثن ش لثنكف لثع كي ك ك تٔكلحل أر د : ُ- ف رس لأثف ظ لثنكرف كأطكلؼ ري شا. ِ- ع بت لأثف ظ لثنكرف. ّ- ع بت تٗننه لأثف ظ لثنكرف. ُِٗ يسكم لثغتٍ للله ُُُْهػ- ُُٗٗـ عجت لت١ع بت لثعك ه تَك دلر لتٞهل صّّ. ُّٗ لت٠مهس أتٛ حس ُِْْهػ-ََِْـ تْع عوحكك لث ثه لت١عجم ل فكدل لثنكرف ) ت٣ لثتًلث لثعكذ ت٣ فن ه شن ر لتٖ د لث لثعك د ج لثع دلف ّٗ ك ْٗ رذلر كح يكلف ََِْ - للمحكـ كر هد لثث ني ُِْْ كهال http://www.awu-dam.org/trath/ْٗ-ّٗturathََِ-ْٗ-ّٗhtm

86 ْ- لت١ع بت للث كنً. أولا: فهارس ألفاظ القرآن وأطراف آياتو: ثع ػػػت -كأنػػػ ع ػػػت- شعج ػػػ لث ػػػكنً كتػػػعا س ػػػكؽ أت١ػػػ ني هػػػ-بGUSTAVUS FLUGEL- كأتٝػػػػػ : ت٧ػػػػػُْٗ تCONCORDANTIA CORANI ARABICAE AD LITERAUM ORDINEM ET VERBORUM RADCES DILIKNTER DISPOSUIT كق ط د ط ع ا للأك سوُِْٖـُٓٗ. كقػػ ػػغ هػػال لثكبػػل ػػ لث قػػ غػػ قػػ ؿ ت٤مػػ فػػؤلد: رلبعػػا عجػػت ف دع ى ع بت لث غػ كشف سػتَ للأئمػ لث غػ ػػ ك أقوػػد ػػ نفسػػ ػػاثك ػػل لمػػتً ي ػػ أب َّػػ لثع مػػ ت لثٍمىغػػ يتَ كصػػف لت١خ نػػتُ تٞوػػ ن كتػػاي ػػه ت فه ػػ ػػ مف ه ت كبا لثن ُٔٗ ك عػ هػا لت١كلبعػ لث قهنػ كىقػىفىػػاٍ هػػا لث جوػػ ػػ ى ػػد ك لب ػػتُ م ػػ ُٕٗ فنػػط ش مثػػل ل يػػكلد ػػ دع ػػ م ػػ ن ل غػػتَ [ لثام ل م ها ف- FLUGEL - شكقهت ري شا غ كك ف ف - FLUGEL – ق ف ع ك ف كري لثنكرف كلثتي ك ف أى بى ى كأىدىقى ػ كأىكٍسىػعي كأىشمٍى ي ػ كأىيٍسىػكيه -ك ػ زلؿ - لت١عجػت لت١ف ػكس لأثف ظ لثنكرف لث كنً لمحم فؤلد لث ق رتٛا للله. ك ثه ت عض أ ك ف رس أثف ظ كري لثنكرف: - [ت٧GUSTAVUS FLUGEL ُْٗ فGUSTAVUS FLUGEL ُٕٖٓـCONCORDANTIA CORANI ARABICAE AD LITERAUM ORDINEM ET VERBORUM RADCES DILIKNTER DISPOSUIT lipsiae sumpibus bemesti bredtil . ُٓٗ ذكك ت٤م فؤلد لث ق ل لت١عجت لت١ف كس أف ط ع ا للأك سو ُِْٖـ رلبد: ت٤م فؤلد لث ق لت١عجت لت١ف كس َُُْهػ-ُُٖٗـ دلر لثف ك ث كلثو ك ص (هػ). ُٔٗ لت١ن ر لثس ج ص (هػ). ُٕٗ ذككه ت٤م فؤلد فن رلدًّل كل دع نه لثنمهع ل لت١عجت لت١ف كس ص (ك- ز)

87 - لت١عجت لت١ف كس لأثف ظ لثنكرف لث كنً لمحم فؤلد لث ق . - ق ئم عجمه ثف ظ لثنكرف لث كنً كدرب ش كلره لمحم حستُ أُٖٗ. - لت١عجت لت١ف كس ث تًلكه لت١ ا ل لثنكرف لث كنً لمحم زك م ك. - قُٗٗ ثانيا: معاجم ألفاظ القرآن الكريم: لثف ػػ رس شعػػكض لث فظػػ لثنكرنهػػ كل ت٦ػػػ حػػػ ل ث ػػػ حثتُ كلثع مػػػ ت أف ي سػػػع للأثف ظ ث ه ف ك و ي : - عجت أثف ظ لثنكرف لث كنً ت٣مد لث غ لثعك ه نك - لت١عجت لََِ ثالثا: معاجم تخصصية لألفاظ القرآن: كفه تٮ ر لث حع كت٣ػ لا ت٤ػ دل ثم ي ػد للأثفػ ظ أك للآيػ لثػتي شػ كر حػ ل لثنكرف ك عجت أثف ظ لث ف ك عجت للأرق ـ ل لثنكرف. ك ذثك للت١سػم ع تقػػػػػمػػػػػد ل كلث رتٮهػػػػػ كللأ كيػػػػػ كلتٞغكلفهػ كلثو شهػ ث مػ كلثنػ كصػػ ر شً ى ػ ليػ ػ سػو ُٕٗٗـ حػػتى ََِْـ تٚع للله ي ل تٙ نه أب لت . كتٯ ووػػ لثنػػرف لث ػػكنً قػػ ػػ أ ػػكل ػػى ػػا ف كسػػ أثف ظ لثنكرف لثتي ش مك حتى نػكن لتٟػ يع ذ تٯ ػ شنػوه ك ػ لت١ ػ ا لث فظػ لثػتي كتػعا ث مفظػ كلثنيػػكَّلت تػم ك ػ ف ػػ رس ريػ لثنػػكرف لث ػكنً كهػال لثوػػ حن م . ُٖٗ ث و ف ن ككف ش ريا لثو ك1990ـ ُٗٗ دلر لت١ع رؼ ش ريا لثو ك.1993ـ ََِ كهُِّْهػ-ََِِـ.

88 رابعا: المعاجمالموضوعية لآيات القرآن الكريم كته ت ها لت١ع بت ها لت١ع بت: لث ريا ت٤مػ صػ ى للله هػا كسػ ت ػتٍ سػكلئهل لث ػ لث - شفنهل ري لثنكرف ث مس كؽ لثفكنسػ بػ َّٓ [ لأثف ظ لثنكرف لث كنً كن ك سو ُّٓٗ ك أق ى دلر لثو ك. - سػػػػ رؾ شفنػػػػهل ريػػػػ لثنػػػػكرف لإدكلرد تشفنهل ري لثنكرف كزلد د َّٓ َِٕ [ . - شفنػهل دلر لث للمحم ي سو َُٔٗـ. - لتٞػػ د سو ُٖٓٗـ. - لثف ػػكس ل ث كلثو ك سو َُْٗهػ. - لت١عجػػػت لت١ف ػػػػكس ت١عػػػػ ني لثنػػػػكرف ت٤مػػػػ سػػػػ ـ ر ػػػػ م لثػػػػ ي ل ت٣ ػػػػ ي ن ػػػػك سػػػػو ُٓٗٗـ ن كشا دلر لثف ك لت١ع صك تَك كدلر لثف ك ج. المطلب الثالث: مرحلة الدراسة والتج ديد: كهػػ لت١كح ػػػ لت١ ػػػ مكع ػػػ كلحػػػل ش ػػػ أ ل لثعن للأمتَ لثنكف لت١ ت فنط ك أ لثو ط ل هال لثع ت ل لتٕ هتُ: الأول: ثنػػ لط عػػا ػػى ػػ د كثػػتَ ػػ لث رلسػػ كللأتْػػ ث لتٞ عهػػ ل ػػتى أربػػ ت لثعػػ للإسلب كشع لث رلس لت٠مس لث ثه أىبى َّ فهم أظ :

89 - تمن ئ لث ع تَ ل لثنكرف كتٝ شا لث لبغه ثع لثعظهت لت١ عتٍ سو ُْٕٗـ كلثتي ط عا سو ُِٗٗـ ست تمن ئ لث ع تَ لثنكرني كتٝ شا لث لبغه و ت ى لقتًل كبها يك كه ث م عتٍ لثام قى ًلى للاقتًل َُِ. كل لث لث ل فن ا لثث ني درلس كلفه ت٢ال لث . - درلس كتٖنهج تدرع لث و يل كغكع لث كيل ث خ ه للإس ل لمحم ن فى ري ي كق ط ع ب ع أـ لثنكل ُِِْهػ - ََُِـ. - تدرلس لت١ ا لث فظ رم لث و يل ل ك لبؾ لث كيل لمحم ف تل لثس كلئ كلثتي ط عا ط ع لثث نه سو َُّْهػ-ََِٗـ. - لت١ ا لث فظ ل لثنكرف كأسكلر لث لبغه ثن في للله ت٤م لث ثكم سو ُُِْهػ- ََُِـ. - لت١ ا لث فظ ل لثنكرف لث كنً: درلس ن رن تُ للإس ل كلثغكن ط ثً ى ه ت٤م ببرلف ص في رس ث دك قست لثنكرف كلثسو سو ُِْٖهػ- ََِٖـ. الثاني: التأليف والتصنيف ولم يتصد لو -فيما أعلم- إلا قلة قليلة من العلماء المحدثين منهم: ُ- فاضاال السااامرائي كهػػ فػػلب أ ػػت أح ل ك ل هال ل[ ي ت كثتَل للآي لت١ ... كق لنفكد فه كأيا كم أنا كبٌا ري كثتَع ل عػػػػض ك ػػػػا للأمػػػػكل ك ػػػػ [كك ػػػػ [ َُِ أ ر لت١ عتٍ هال للاقتًل ل ص ر ك ا ص ٓ

91 القرآناااي َِِ كثعػػػل هػػػا لث مػػػ ك ػػػ ت٤مػػػ لثسػػػ كلئ ق ػػػل أف تٮػػػكا ك ػػػ [لمساااات بيانيااة ماان نصااوص التنزياال] ك[] لث لث ػػػف كن ت٣ػا لث ػ تَ تت١سػ ه نهػ ػى قوػ ع لث ػ رق لثف ػ ئه لثػام ط ػج للآفػ ؽ فهػا لث ثػتَ ػػ للأسئ لثتي شو قلأ لت١ ا لث فظ ل لثنكرف. ِ- ياسين المجيد ا لثنهت [ كلثػام كبػا فهػػا كثػػتَل ػػػ لثػػتي ي كش كيلب ب ي ع شع م ى لث فستَ لثع م ث نػكرف فى َّػا ر ػ لث فظ . ّ- محمااد الصااامل كك ػػا [ كقػػشوػػ كؿ لثنػػػ ل ل ك ػػػا ػػػكع ا لث فظػػػ ل لثنػػػكرف لث ػػػكنً ث وػػػا شو ك لثسػػػ ن ينك ك س ئل. ْ- محمااد القاضااي كك ػػا [القاارآن رؤيااة فااي التفسااير ماان خاالال اللغة والسياق: ي مع هال لث ل لثثػػػ ني كلثثػػػ ني لا شنػػػ لت١ ػػ ا لث فظػػ ل لثنػػكرف لث ػػكنً. كقػػ رسػػت لثن تػػ طػػ رل ػػ ث هفهػػ لث م هػػل لث غػػ تػػ ش ػػػ ا لت١عػػػ ني كتٗ ػػػ لثتًلكهػػػ لثػػػتي تٖم ػػػ لامػػػ لبؼ ب نػػػ ػػػ سػػػه ق كقػػػ ش ػػػ ا َِِ لثس كلئ ت٤م ف تل درلس لت١ ا لث فظ رم لث و يل ل ك لبؾ لث كيل ص ِٔ.

91 لثتًلكه كتٗ سه ق ته ت٘ لث ػ دكر لثسػه ؽ ل نػ لت١عػتٌ ككمػ ر ػى لث م ي ا كل سه ؽ شكلكه م ص ك فكدل عهو . ٓ- محمد أمين الخرري، كثا ل هال لث لب ك ه : - الإعجاز البياني في صيغ الألفاظ دراسة تحليلية للإفراد والجمع في القرآن. - من أسرار حر وف العطف في الذكر الحكيم، الفاء ، ثم. - من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم. ٔ- محمد حسن فرحات كثا ل هال لث : - تأو يل ثلاث آيات متشابهات آيات الصابئين. - [ وبحث فيو آيات الخلافة

92 المبحث الرابع: أنواع المتشابو اللفظي في القرآن الكريم المطلب الأول : اختلاف العلماء في تصنيف أنواع متشابو اللفظي في القرآن الكريم] ثنػػ لم ػػ لثع مػػ ت كلث ػػ حث لم لبفػػ ظهمػػ ق مػػػ كبػػ فه ػػػ ل وػػتُ لشفنػػػ ػػى هػػا للأنػػػ حع ل هال لؿ كلت٢هئػ كللأحػ ػػ للآيػػ لثػػتي ش ػػكر ثفظ ػػ فهج ػػ ل شنػػوهف تْسػػ كب ػػا لث مثهػػ ك و جػػا لثػػام سػػػػ ا ل شوػػػػ كؿ لث ػػػػكلر لث فظػػػػ ل لثنػػػػكرف كسػػػػ ب هوػػػػ أف أ ػػػػكض لتٕ هػػػػ ك وػػػػ ه لثس نتُ ل شنوه أن ُ- علماء وجهوا [ اللفظي في القرآن] من دون تصانيف أنواعاو: حهػع ت٧ػ ػػ لثع مػػ ت ىػػ ٍ ي ػػغل نفسػا نػػوه تأنػػ ك لإس ل ( َّْهػ) ص ح تدرع لث و يل كغكع لث كيل كه ك ؤسسا؛ فإنا فػ رس هػال لت١ ػم ر لا أنػا لننػكؼ ش ػد ػ لث ػ ا لثػتي لم فا فهم هو ػ ل ػ ت ػ ػ : لث عكيػ كلث و ػتَ أك لث نػ نً كلث ػ متَ أك لث يػػػ دع كلثوننػػػ ف أك ش ػػػ يل ك مػػػ مػػػ أك حػػػكؼ تْػػػكؼ أك غػػػتَ ذثػػػك ػػػ أكبػػا للامػػ لبؼ فه ػػد هػػا لت١ػػ ع ل لثسرف دئ ث نكع فم ي ه حتى س كبػػػ ت ػػػ عػػػ لث ك ػػػ ني ( َٓٓ) ل تلثبرهػػػ ف ل ش لثام س ر ى نه للإس ل ثم لثعلب لثغكن ط ( َٖٕ) ص ح ت ػلبؾ لث كيػل ك ػ عػ هت لث ػ ـ ل ػػ تٚ ػ ( ّّٕهػػ) صػ ح تك ػ لت١عػػ ني هػػػال لت١ػػػو ثم للأننػػػ رم ( ِٔٗهػػػػ) ػػػػ عػػػ فجمػػػد ك ػػػا تفػػػ ع ل ثػػػػكتٛ

93 ي ػ ا ػ لثنػكرف مػ سػ نا ػ لثع مػ ت ػ ػو ج ت َِّ كقػ نػػَِْ ثم قػػ لا: كثعػػل أكثػػك هػػػا لث ػػػ ل مػػػ دل ه ػػػ ل ش كيػػػ هػػػال لثسػػػفك لت١م ػػػد - فػػػ ع لثػػػكتٛ - هػػػ ك ػػ لثبرهػػ ف ث ك ػػ ني َِٓ كسػػه تي لتٟػػ يع ػػ ػػو هػػؤلات لثع مػػ ت ػػ ت للإت٬ ز. ِ- إشارات الغرناطي في تصنيف أنواع المتشابو اللفظي في القرآن : فػػػػكغت لن بػػػػا ػػػػػو للإسػػػػ ل لا أنػػػػػا أ ػػػػ ر ل و يػػػػػ ك ػػػػا أف تلت١ ػػػػػ ا لث فظػػ تػػك ف ك ي ػػك ذثػػك صػػكلح ث ػػ تٯ ووػػ أف نسػػ و ذثػػك ػػ كلب ػػػا حػػػتُ هىػػػتيػػػ لثػػػتي كرد ل صػػػ ر سػػػ [ لثػػام ػىوػىهػٍوىػػ هػػا ننػػَِٔ كقػػ تْثػػا ل لث ػػ كش ػػا أيػػ كتػػد هػػال لث نسػػهت؟ كأيػػ لث ػػك للأكؿ؟ فمػػ كبػػ ت٢ػػال لث نسػػهت أ ػػكل ث ػػ قال لث ػ دىثَّػتًٍ ػى قنػ لثغكنػ ط ف حتُ تٖػ ث ػ ننػ ك ػا قػ ئلب: ش نػػ نً أك شػػ متَ ك عػػض زيػػ دع ل لث ع ػػتَ َِٕ فمػػكؼ لثع ػػ ت أك يفنػػل ػػتُ تػػػك تُ للأكؿ: ش ػػػكر ري شػػػا ثفظػػػ كلثثػػػ ني: لم فػػػا نػػػ نً أك شػػػ متَ أك... أكػػ ذثػػك أف للآم لثػػتي ل صػػ ر سػػ يو ج ه للام لبؼ فهم هو ن نً أك ش متَ ك عض زي دع ل لث ع تَ. َِّ هال ثس نا ل ص ر- ن- ك ا: أ تٝ هل فخك لث ي لثلني ى ك لب ا رقت كُّٖٓ[ / د لثنفمُْٔصفم لثن د لث تَ كل صفم ُّ س كل شنكي . كها لثوسخ رقت ََُّّّ د أكرلق ّٕ كرق ك وlazharonline.orghttp://www.a َِْ ه : درع لث و يل ث كلزم درع لث و يل كغكع لث كيل ثلئس ل كلثبره ف ل ش. م أنا لث تُ للأكثتُ ك كلح كه ثلئس ل. َِٓ للأنن رم زككي ُٗٗٗـ ف ع لثكتٛ ي ا ل لثنكرف تٖنهج: لثسه لتٞمه كأتٛ لثس يع طُ نك كك لث ث و ك صٗ. َِٔ لثغكن ط لبؾ لث كيل ا ِ صُّّ. َِٕ لت١ن ر لثس ج صٕ.

94 كث غكنػػ ط شنسػػهت رمػػك أكثػػك تٗننػػه ث م ػػ ا لث فظػػ ذكػػك ل و نػػ لتٞ ت لثث ني ك ػا أ وػ ت شو كثػا ث م ػ ا لث فظػ ل سػ أر عػػػ أقسػػػ ـ ففػػػ ثفػػػظ صػػػكيع قػػػ ؿ: فمػػػ لت١ع ػػػ لت١عو - أف يػى َّمً ى لث فظ كلت١عتٌ. - أك تٮىٍ ى ً لث فظ كلت١عتٌ. - أك ي م لث فظ كتٮ لت١عتٌ. - أك تٮ لث فظ كي م لت١عتٌ. َِٖ ث ػػػػػ ذثػػػػػك كػػػػػ ف ػػػػػ رل ػػػػػ لثغكنػػػػػ ط دكف أف ي وػػػػػ كؿ هػػػػػا للأقسػػػػػ ـ ث فنػػػػػهل كلث مثهل. ّ- البعض جعلو نوعين فقط: ك ك هال لث نسهت كؼ [ تللإسلبـ سؤلؿ كب ى للانتًنا ل ب ق ؿ: قسَّت لثع م ت لث كلر لث : أحدىما: تكرار اللفظ والمعنى: كهَِٗ كق ب ت ى كب تُ: [ . أما الموصول: فن ب ت ى كب : ش كلر ك م ل سه ؽ للآي ثل ق:       (لت١ؤ ؤّ) ك ل رمك للآي كأكؿ لثتي ع ه ثل ق:                  (للإنس فُٓ-ُٔ) ك ل أكلمكه ثل ق:         َِٖ لت١ن ر لثس ج اِ صِّّ َِٗ هال لثكأم - ش كلر لت١عتٌ كلر لث فظ - ق ؿ ا عض م ت لث فستَ ك كثتَ كل كلر ل لثنكرف ت٪ لث كلر ل لث فظ كلث فظ فنط دكف لت١عتٌ.

95 (لثفجكُِ) ك ش كر للآي ع للآي كع ثل ق:             (لث كٓ-ٔ). وأما المفصول : فه تي ى ص : ش كلر ل لثس ثل ق شع :       ل ستلثكتٛ لثام ش كر ح ل ك لب تُ كع ك ش كلر ل لثنكرف ك ا ثل ق للله شع :          ٔ كل : ل (يْٖ) ك(للأن ه ت ّٖ) ك( لثوملُٕ) ك(س ِٗ) ك(يا ْٖ) ك(لت١ كِٓ). والثاني: التكرار في المعنى دون اللفظ: ك ذثك ثل قن للأن ه ت د أق كذًكك لتٞو كنعهم كلثو ر كبمهم َُِ. ْ- بعض العلماء جعل في القرآن: كهال لث نسهت ب ت و ثلب: ْ . ُ- ل ل - فنل ل لتٟككؼ لت١ لا ثل: ل لث نكع:      كل تحت فن ا:   . - فنل ل لتٟككؼ لث كلئ كلثو ثل: ل لث نكع:       كل ي    . - فنلل لت١ن ـ كلت١ؤمك ثل قل لث نكع:     َُِ إت٬ ز كشنكؼ نن www.islamqa.com/ar/ref/7226/doc كي كؼ ى هال ل لت١وج .

96    كل للأ كلؼ       ُُِ. ْ . ِ- أ ل ق ه فنسم كم ي : - ش كلر للأن ت ك لثنن . - ش كلر لث لبـ بوػا كلح ك كلر قػ     . - ش كلر لت١عتٌ فظتُ ت٥ فتُ لإ ع لت١عتٌ ك للاشس ع ل للأثف ظ كن لثن ئل: ر كؾ ث ك أنه ؾ لثغ ر ك قػ للله شع :       (لثكٖٔ)ُِِ. ك ين شنوه أن لثع م ت زلد ل شنوهف حتى غ تٜس ك ن المطلب الثاني: تصنيف باعتبار اللفظ وعدد الأحرف: كق كتد هال لث نوه ت١ ف ب هلبف ت٫ لث س ئ كلث رك رتٛ م للله ٔ- أبواب المتشابو اللفظي لدى الكسائي : ثعػػػػل لث سػػػػ ئ - رتٛػػػػا للله - أكؿ ػػػػ صػػػػو ل أنػػػػ ر د للأحكؼ - أم ر د كل لث كلر - ف ك ػا ت ػ ا لثنػكرف كقػ ج ػا ج ػػ ػ ي ل ث قػ لث سػ ئ ل حنػ ئا فنػػ رلبعا كثتَل حن تلشا فم أما هػا سػن هػال ػى لثػكغت ػ أف م شػا للأك ل لث مع كللإحن ت لثالككع. ُُِ ل لُٖٓٗـ لت١ هلأ تٖنهج: لث ك ِ تَك دلر لث لثع مه صُٖ- ِِ ُِِ ل ق ه أ [ ت٤م لث ٌا س ت ق ه لث يو ََِٕـ ش كيل ل لثنكرف تٖنهج: كلههت شما لث ي دلر لث لثع مه (ص ُْٖ-ُِٓ).