توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم بين القدامى والمحدثين أحمد الغرناطي وفاضل السامرائي

193 (لتٟػػٖٕ) كمػػ كبػػا شنػػ نً    ػػى   ل للأك ك ػػا ل لثث نه ِْٓ. ٗ- قػػ يػيعٍجىػػ ػػكأم أحػػ لثع مػػ ت ل ش ج ا ا فه آّْ. َُ- قػػػ ينػػػ ـ شػػػْْٓ أك ينػػػ رمك ْٓٓ ثم تٯ يعكض ش ُُ- رغػت ػػ ـ لطػػلبع لت١ عػػتٍ ػػى نػوف ػػه ش لت١ عتٍ ت٧ أشى لت١ عػػػتٍ أتػػػ ؼ ب يػػػ ل ث سيػػػ ًجى ثهػػػا: ش ث م    ػػػى   ل قػػػ شعػػ :       (لت١ ئػػ عّ للأنعػػ ـُْٓ لثومػػلُُْ) كشػػ متَ ل قػػ للله شعػػ :      ْٔٓ ( لث نػػكع ُّٕ) قػػ ؿ لت١ عػػتٍ: ف ػػ قػػ ـ فهػػػا     ػػػى   م ػػػ لأهػػػل ػػػ سػػػ ر نفػػػ لث ػػػكؾ ك لا لاتٗ ذ للأصو ـ رت٢ شع ػ كيػا ع كيومػك تٝ ػ .... أ ػ ػ قػ ـ فهػا   ِْٓ لت١ن ر لثس ج اِ صُٓٓ – ُٕٓ. ّْٓ لت١ن ر لثس ج اِ صُٖٔ – ُٖٖ. ْْٓ لت١ن ر لثس ج اِ صُْٕ. ْٓٓ لت١ن ر لثس ج اِ صُٖٕ. ْٔٓ كػػ ف لت١ عػػتٍ قػػ سػػ كنسػػا ريػػ لث نػػكع( ُّٕ) م ػػ ؛ ذ هػػ ل ك ػػا: تك ػػ أهػػل ثغػػتَ للله ػػا حػػتى أ وػػ ت ش كقػػ ؿ: كبػػ ت لثع رع ى للأصل تك أهل ثغتَ للله ا ل . كلثنػمهع:        كهػ- شنػ نً ت ػا ػى تثغػتَ للله - لثام تٌ ها شِ صُِٔ - ُّٔ

194  ػػػى    ف ػػػ ك فكي حتى يس رع ع ت نف لث كؾ ْٕٓ. كل ش تٔ ؛ ف ف شن نً ذكك للله تًؾ ذكك للأصو ـ ى ذ ئم ت ت١ ت٬ ش ك فػػكلد ث سػػمه ػػى لثػػا ئع كريػػ لث نػػكع ن ثػػا ت١ يوػػ ػػى لت١ػػؤ وتُ ث هػػ ف ػػ ت٭ل ك ت٭كـ فن ـ للأهت كللله أ ت ْٖٓ. هال كقػ رصػ لث حػع لت١ ا لثن ل ى؛ حهع س ن قػ       (للأنعػ ـُُٓ) كق شعػػػػ ؿ:        (للإسػػػػكلت ُّ) قػػػػ ؿ لت١ عػػػػتٍ: ف لت٠ ل للأنع ـ د ق غتَ فنػكلت ث ػو ت تٮ ػ كقػْٗٓ فنػ سػ نا ثػل ذثػك للإسػػػ لَٓٓ كلثغكنػػػػ ط ُٓٓ كلث ك ػػػػ ني ِٓٓ كل ػػػػ تٚ ػػػػ ّٓٓ كللأننػػػػ رم ْٓٓ؛ حهع تٮػكا ش أىبىلَّ لث تٟن رفػػد فنػػك للآ ػػ ت لثنػػ ش تُ ف ػػ ف قػػ قهػػل ت٢ػػت: ت٪ػػ شكزقػػ ٓٓٓ ككػػػػ ف ش - ػػػػػى ت٬ػػػػ ز لث ػػػػػ ي - ػػػػػ يد ْٕٓ لت١ن ر لثس ج اِ صُّٔ ْٖٓ ل تٚ ك لت١ع ني ص ّٓ-ّٔ ْٗٓ لت١ عتٍ من ئ لث ع تَ لثنكرني ا ِ صُّٖ. َٓٓ رلبد: للإس ل درع لث و يل ص ْٕ. ُٓٓ رلبد: لثغكن ط لبؾ لث كيل ا ُ صُِٕ-ُّٕ. ِٓٓ رلبد: لث ك ني لثبره ف ل شٓٓ. ّٓٓ رلبد: ل تٚ ك لت١ع ني ص ٔٓ ْٓٓ رلبد: للأنن رم ف ع لثكتٛ ص ٗٗ ٓٓٓ لثغكن ط لبؾ لث كيل ا ُ صُّٕ

195 للأس ني للآي تُ ق ئلب: لأف لث ن يك: ػػ ػػلبؽ ػػت ت٨ػػ نػػكزق ت ك يػػ هت كل للإسػػكلت م ػػه ػػلبؽ ينػػد ػػت ٔٓٓ ت٨ نكزق ت ك ي كت ٕٓٓ. ٔٓٓ كك ف للأك أف ين ٕٓٓ لث ك ني لثبره ف ل شٓٓ

196 المبحث الثاني : ياسين المجيد و كتابالمبنى والمعنى في الآيات المتشابهات تمهيد: يع ك تلت١ تٌ كلت١عتٌ ل للآيػ لت١ ػ ل لثنػكرف لث ػكنً تػ ف ك ػتَع ثع ػت لت١ ػ ا لث فظػػ ل لثنػػػكرف كذثػػك لأف لثػػػ ك لتٞ ي ع كلثتي ي لث فظػػػػ فنػػػػط ػػػػل نػػػػا أشػػػػى كب ػػػػ مػػػػ ت لت١ ػػػػ ا لثسػػ ن لت١ ل ذثك لأف لث ك نػػػػ- ك ػػػػج قػػػػ س لت١ن س لثنكرف لث كنً - كش أف تٯػػػ ني لت١ ػػػج ػػػ لله ك نػػػتي نػػػا سػػػهعهوتٍ كيػػػ كث غػػتي لثعك هػػ كلأ ػػتي كرغ ػػتي لث ػػ ي ع ل مػػل ػػ ت يكتػػ للله كيكتػػ لثوػػ س كي ػػ [ ٖٓٓ فمػػػتُ ػػػ ـ يػػػتًدد كفػػػ ع للله هػػػا ف ػػػل كلسػػػد ك نػػػتَع ن فػػػاع ف وػػػا ػػػ لث ج يػػػ كللإ كلت. المطلب الأول: شخصية الدكتور عبد المجيد ياسين المجيد من خلال كتابو ت٦ يؤس ثا أنا ي[ لثام ت٧ ى ص ر ك ا كش ػك حػ ل لثنػع ػػى للأ ػػلبـ للمحػػ تُ ككد ثػػ ص ر أك رمك نوفا. كس خنه لث ش ك ا: ٖٓٓ ي ستُ للمجه للمجه ُِْٔهػ - ََِٓـ لت١ تٌ كلت١عتٌ ل للآي لت١ ل لثنكرف لث كنً طُ تَك دلر ل ح ـ ص ٗ

197 ُ- ػػ ك مػػ ي سػػتُ للمجهػػ لثن ه ػػ ػػ نفسػػا ل لت١ن ػػ ننػػ ػػى أنػػا قػػ دىرىسى لثنكرف كدىرَّسىا؛ ذ ينػ لثعػػ ـ ػػى أف أحنػػج ػػ كوػػا أح ػػت ػػا وػػا ز ػػ عهػػ أف أشع ػػت لثنػػكرف كأ ػػت لثنػػكرف ٗٓٓ ثم يػػا ل رمػػك لت١ن ػػ قػػ ئلب: كأسػػ ثا سػػ م نا كشعػػ أف ت٬عل لثنكرف رفهن ل لث نه كأنهس ل قبرم ك فهع و ي َٔٓ. ِ- سػع لطػػلبع ي سػػتُ للمجهػػ كشوػػ لثػػػػتي ربػػػػد ثه ػػػػ ل شػػػػ ثه ك ػػػػا كلثػػػػتي زلد ػػػػى ئػػػػ ك لب ػػػػتُ نػػػػ رل كقػػػػ شو ي ستُ للمجه يس عتُ ثع يػ ػ للأح ديػع ل ش لمح ش ؿ ى ش ّ- لث شػػػ نػىنَّػػػػ دىع ػػػػ رع كيظ ػػػػك ذثػػػػك ل رد ػػػػى ررلت لثسػػػػ نتُ تْجػػػػ ك ػػػػكلهتُ دل غ كم سه تي. ْ- ي سػػتُ للمجهػػ ت٣ػػ د ػػك كيػػبرز ذثػػك ل لث لثػتي شو كت٢ػػ قػ ل ى مػػ ت لت١ ػػ ا لث فظػ كمػػ ي ج ػػى أكثػك ل للآيػػ لتٞ يػػ ع لثتي كب ك يس نا ش ٓ- ش ك لث ش شػ كل كلتػم عػ د ػ مػ ت ش فمػػ لثنػػ ل ى يػػبرز شػػ ك لإسػػ ل ؤسػػا هػػال لثع ػػت كشن تٯػػا ػػى ػػ سػػ لتٝػػػػد ثهػػػػا ينػػػػ لت١سػػػ ئل كأف يعػػػ رض عػػػض ررلت للإسػػػ ل أك ي ػػػه ثه ػػػ ررلت أمػػػكل شظ ػػػك خنػه مهػػ ع سػػ ن لا أف ك ػ تلثػػ رع هػػ لت١سػػػػػػػ ن لثػػػػػػػتي ك ػػػػػػػا ل لت١ ػػػػػػػ ا لث فظػػػػػػػ ل لثنػػػػػػػكرف لث ػػػػػػػكنً كمػػػػػػػ أرل كللله ٗٓٓ لت١ن ر لثس ج صٗ َٔٓ لت١ن ر لثس ج صَُ

198 أ ػتُٔٓ ك ػػ للمحػػ تُ ي ج ػػى شػػ ك لث ػػ ي ثعلب ػػ ف تػػل لثسػػ كلئ ل كثػػتَ شِٔٓ ل ش ا لث فظ ل لثنكرف. المطلب الثاني: التعريف بكتابالمبنى والمعنى في الآيات المتشابهات في القرآن الكريم] ُ- موضوع الكتاب: كم نكل لتٝا لث صيػوخ ى ل ػت لت١ ػ ا لث فظػ ل لثنكرف لث كنً كق لث ـ ي ستُ ل ك ا هال لث لثع ػ درلس غتَ لثع ِ- نوع الدراسة وقيمة الكتاب: لث درلس ب يػ ع كش لثػػتي كب ػػ مػػ ت لت١ ػػ ا ل ثسػػ نتُ كمػػ أنػػا درلسػػ ث ع يػػ ػػ ريػػ لت١ ػػ ا لث فظ لثتي ين و ه لثس ن صكك ت لت١ ا لث فظ ل نا أ ظت صككحا. ّ- ساابب تااأليف للكتاااب: يعػػبر ي سػػتُ للمجهػػ ػػ سػػ ش ثهفػػا ث ػػا هػػال قػػ ئلب: ك وػػػ ح نػػػا لثفكصػػػ كته هػػػ للأسػػػ ػػػ أ لث مػػػع ل ل لسػ لن غل ال ل ْ- المسائل التي درسها الكتاب: ق أحنهاي لت١س ئل لثتي درس ي ستُ للمجهػ ل ك ػػا فبَّػػا ت ػػ ئ تُ كتٙػػ ف كتٜسػػتُ سػػ ث كمػػ لب ػػ ي ل لث ى لت١س ئل لتٞ ي ع لثتي كب ي ستُ للمجه كلثػتي ي ػػ ثوظك كلثكبػػ ػػتُ سػػ ئ ا لثػػتي كب ػػ ت ئػػ كشسػػع كسػػ عتُ سػػ ث ينػػ وػػ ه مػػ ت ُٔٓ لت١ن ر لثس ج صٕٕ ث تٍ لا أشفج د ي ستُ للمجه ل ذثك ذ أني لا أن ك ف ل كس ج كري دع للإس ل ثع ت لت١ ا لث فظ ل لثنكرف ث ك لثغكن ط ت لبؾ لث كيل أكسد كأشمل كأكثك ح ط كأق ِٔٓ هال لثتًكه تلثن

199 ش يع لث قهم مه ظهم . ٓ- محتوى الكتاب وخطتو: بػ ت لث ػ ل أر عم ئػ كأر ػد كتٜسػتُ صػفم كقػ كض ي ستُ للمجه ل ن ك ا م ل ن لث م هػػػػ فنػػػػ تٖػػػػ ث فهػػػػا ػػػػ لت١ ػػػػتٌ كلت١عػػػػتٌ ل لث غػػػػ كللاصػػػػ لب كل لثنػػػػكرف لث ػػػػػكنً ك وػػػػػ مػػػػػ ت لث غػػػػػ كلثعلبقػػػػػ هو مػػػػػ . كدرس ل لثفنػػػػػل للأكؿ للمح ػػػػػت كلت١ ػػ ا كأنػػلثثػػ ني فنػػ درس فهػػا للآيػػ لت١ تٟككؼ فنط. كل لثفنل لثث ثػع درس للآيػ لت١ ػ لأفعػ ؿ فنػػػػػط. كل لثكل ػػػػػد درس للآيػػػػػ لت١ ػػػػػ لأتٝػػػػػ ت فنػػػػػط. كل لت٠ػػػػػ ا درس للآيػػػػػ لت١ ػػػػػ ث نػػػػػ نً كلث ػػػػػػ متَ كلثػػػػػاكك كلتٟػػػػػاؼ. كل لثسػػػػػػ دس درس للآيػػػػػػ لت١ ػػػػػػ ل لثظػػػػػػككؼ كللإظ ػػػػػػ ر كللإتػػػػػػم ر كلث عكيػػػػػػ كلث و ػػػػػػتَ كلث اكتَ كلث نهع كللإفكلد كلتٞمد كلث ثوه كلث ا لثع ـ ل لث فظ كلت١عتٌ ّٔٓ. ٔ- أثاار السااابقين فااي كتاااب ػػكز أ ػػك ػػ ع ك ػػ ػػ نػػوف لت١ ػػػ ا لث فظػػػ ل ك ػػػ ي سػػػتُ للمجهػػػ كثعػػػل أ كزهػػػ تدرع لث و يػػػل ثلئسػػػ ل كتلثبره ف ث ك ني كت لبؾ لث كيل ث غكن ط ثم ي تي ك ػ تلث ع ػتَ لثنػكرني ثف تل لثس كلئ فه ما حظػ كلفػكل ػ لث ػ تَ ذ أنوػ كثػتَل ػ ت٧ػ هػا لث ػ للأر ع قػ لب معػا ل سػ ث كلحػ ع يسػ عكض فه ػ ي سػتُ للمجهػ رأم كػل و ػ ل لت١سػػ ث ق ػػل أف يعػػكض رأيػػا كمػػ يػػبرز ػػككزل ب هػػ شػػ ك ي سػػتُ للمجهػػ ل ك ػػا ثلب ػػػػ شف سػػػػتَ: لثػػػػكلزم كلث ت٥ ػػػػكم كلث ػػػػعكلكم كمػػػػ ي مػػػػظ لثوػػػػ ظك ل ك ػػػػ تلت١ تٌ كلت١عتٌ ي للأصف ني رزع ا تلت١فكدل . ٕ- لا أثر لابن جماعة ولا للأنصااري : ي ػ ك أف ي سػتُ للمجهػ ينػ ػى ك ػ ل تٚ تك لت١ع ني كلا ػى ك ػ تفػ ع لثػكتٛ ثلؤننػ رم رغػت أنهمػ ّٔٓ رلبد ن لث ص ٗ-ُُ

211 أهت كأ ك ك ش ك ي ستُ للمجه .

211 المطلب الثالثخصائص منهج وأسلوب ياسين المجيد: ُ- يػىػكٍشىضً ي سػتُ للمجهػػ ػو لثنػػ ل ى ل شوػ كت٢ت لآيػ لت١ ػػ ا لث فظػ كلثػػام كصػػػفا ػػػ ت١و لثسػػػكدم ْٔٓ كلم ػػػ ر لت١ػػػو لثػػػام لسػػػ م ا ف تػػػل لثسػػػ كلئ كقسػػػت لت١ ػػػ ا لث فظػػػ أقسػػػ كأن قسػػػم كأفػػػكد فنػػػل ػػػ ك ػػػا كثلآيػػػ لت١ ػػػ ل للأفعػػػ ؿ قسػػػم رمػػػك كأفػػكد فنػػل كثلآيػػ لت١ ػػ لأتٝػػ ت قسػػم ثثػػ كأفػػكد فنػػل كه ػػال حػػتى غػػا أقسػػ ـ لت١ ػػ ا لث فظػػ ل ك ػػا أحػػ ػػك قسػػم كتٯ ػػ أف ت٧ػػ ت٬عل لثنست أن لت١ع ني كحككؼ لت١ ني. ِ- درلسػػ سػػ ث كلحػػ ع ل للمجهػػ ذثػػك ل ك ػػا فوػػ درل ف كبػػ ن يػػ رس أكثػػك ػػ سػػ ث ل فن س نا ذثك لت١ عتٍ كلثس كلئ كأكؿ س ك هال لثو ه -رتٛا للله - كس ر ل تٚ كللأنن رم ى و لث ك ني ل ت٤م لث ن ل. ّ- ي خ و شو كؿ كدرلس س ئل لت١ ا لث فظػ ل ك ػ تلت١ ػتٌ كلت١عػتٌ ل طكينتُ: الأول: كم - ه ف لثن ع لثومٓٔٓ. - ثم يعكض ررلت لثس نتُ - ف كب - دئػ لإسػ ل ف ث ك ػ ني ف ثغكنػ ط ثم ف تل لثس كلئ . - ثم يعػػكا ػػى ك ػػ لث فسػػتَ م صػػ شف سػػتَ لثػػكلزم كلث ت٥ ػػكم كلث ػػعكلكم - ف كب . ْٔٓ ي ستُ للمجه للمجه لت١ تٌ كلت١عتٌ صٕٕ ٓٔٓ ثل: ه نا ثعمل ت ث ك ت لا لثو فه لت١ن ر لثس ج صٖٖ ككاثك ه نا ث فكؽ تُ لثوف ػ ت لا ك ت ص َٗ

212 - ثم يعكض رمي ا هػ س ئل لثفنل لثث ني تللآي لت١ تٟككؼ . الثاني: كم - ي أ فها ه ف لت١ع ني لث غ ل ذثك تلت١فكدل ثلؤصف ني كتلث س ف لا وظ - ثم يعػػػكض ررلت لثسػػػ نتُ - ف كبػػػ - قػػػ ل ى كت٤ػػػ تُ ػػػ مػػػ ت لت١ ػػػ ا لث فظ كلت١فسكي . - ثم يعكض رأيا لت٠ ص كلثو ئ لثتي كق ه . كنلب حظ أف حظ لثومػ لث كيػػج لثثػػ ني ق هػػل كقػػ لث ػػ ـ هػػال لث كيػػج ل ػػ ق ك ػػا ليػػ ػػ لثفنػػل لثث ثع كحتى للأمتَ. ْ- ل مػػ ي سػػتُ للمجهػػ أسػػ طكينػػػ ش لث ػػ ا ثم يعػػكض سػػؤللا كحهػػ ل ثم ي ػػت ػػ و كل للإس ل كلثغكن ط لا أنهم ك ن يو ق ػ ف سػ ئل ػ ع ل لت١ػ لث ٓ- بػػػ ت ش لت١سػ ئل لا أنوػ ت٧ػ أحه نػ ي يػ كي سػط حػتى أنػا ثه صفم ٔٔٓ كت٧ ل أح يتُ أيمىػك يػ ث مسػػ ث سػػ كي ٕٔٓ أك لب ػػ ٖٔٓ لا أف لث ثػػتَ لثغ ثػػ هػػ كللإت٬ ز. ٔ- لثسه ؽ م ع ث ل ي ستُ للمجه ل شا ي للآيػػ ل للمحػػهط كلثسػػه ؽ لثػػتي ن ثػػا فهػػا لتٝػػد ثهػػا ينػػ ٔٔٓ لت١ن ر لثس ج صِٕٗ- َُْ ٕٔٓ لت١ن ر لثس ج صّْٔ صّْٖ ٖٔٓ لت١ن ر لثس ج صّْٕ صّْٖ

213 للآي ػتُ يظ ػك ثوػٗٔٓ كينػَٕٓ كثػػتَل ػػ ت٧ػػ يكبػػد أكؿ لثسػػ ُٕٓ كم ت٧ أحه ن يس عكض لثس ػ د ػكل كركد ثفػظ ػ فه ػ لتٝػد ثها ين ككرد ل لت١ؤ وتُ ِٕٓ كشتُ فنط.. ّٕٓ. ٕ- ك ف ثه ستُ للمجه خنه رزع ل ك ا كذثك ثكد ى أس شاع ك ػه لت١ ا كللإشه ف آرلت ب ي ع ت٢ كب ه ػ فو ػ د لا ت٧ػ سػ ث ل ك ػا كقػ ه ػػػػ مػػػػ ت لت١ ػػػػ ا ث ب يػػ ل فمػػ ه لشػػا أنػػا يسػػ ت شسػػ هم ث ػػلبـ لثسػػ نتُ ت٪ػػ ي مػػا وػػا كيػػكد كحػتُ يػكد لا يػػكد ػ هػ لآيتي: -       (لثُْ). -        (للانف رٓ). ع أف كض ل ت٬ ز رأم كل ػ للإسػ ل كلث ك ػ ني كلثغكنػ ط كلثػكلزم قػ ؿ: ك ػػ أتػػهفا ػػ شنػػ ـ: ف للآيػػ للأك فه ػػ تٚػػ ؿ دكف شفنػػهل؛ لأف لثسػػ ش م ث مكل لث ن ر أك بو فج ت لث لبـ ت٣ملب أ ريػ للانف ػ ر: ففه ػ شفنػهل عػ تٚػػػ ؿ؛ ف تٟػػػ يع ػػػ قهػػػ ـ لثسػػػ ك ػػػ عػػػ قهػػػ ـ لثسػػػ كػػػاثك فه ػػػ و ئهػػػ كلتػػػػم ... تش ػػػػا كتنعػػػػهت كبمػػػػهت كت ح تػػػػػػػكي كغػػػػػػػ ئ تُ .. ْٕٓ كل تػػػػػػػ ف أمػػػػػػػكل يعػػػػػػػ ل ش  ٗٔٓ لت١ن ر لثس ج صُُّ َٕٓ لت١ن ر لثس ج صُُْ ُٕٓ لت١ن ر لثس ج صَِِ- َِّ ِٕٓ لثنمهع: تلت١ؤ و ى لتٟ ي فلب ي ّٕٓ ي ستُ للمجه للمجه لت١ تٌ كلت١عتٌ صُِّ ْٕٓ لت١ن ر لثس ج صُِّ- ِِّ

214   ك    قػػ ؿ: ك ػػ أتػػهفا ػػ ق ثػػا م منػػ ل هػػا لت١سػػ ث لا ي ع ػػج تٔػػ قػػ ث أغف   ك    فن لسػ خ ـ لثنػكرف    لّْ كلث ػػػػك ٓ) كلسػػػػ خ ـ     ل [ ْٖ كلتٞ هػػ ّّ) فمػػتى ي ػػ ػػ لت١ تػػ كلت١سػػ ن ل يسػػ خ ـ    ٕٓٓ ثم يسػػ كلب ػػػػا ثم ينػػػػ يس خ ـ     ٕٔٓ ثم يس ٖ- شبرز م صه لثون ل أس -          (لثٖٕ). -          (لثِٖ). ذكػػك صػػ ح لثبرهػػ ف ك ػػل هػػا لت١سػػ ث ن للأصػػػل كل لثث نهػػػ تشسػػػ د ػػػى لث خفهػػػ لأنػػػا فػػػكع. كرد هػػػا ي سػػػتُ للمجهػػػ شعج : ق يذثك صمهم كث ت١ػ ذل مفػ ك ت٬ػك ػى للأصػل أي ػ ؟ أثها هو ؾ س ؟ هال لثس ي شكل؟ ٕٕٓ ثم ى يعكض لثس . كل ش -      (لثٔ). -      (للانف رّ). قػػػػ ؿ: كرد هػػػػا لت١سػػػػ ث ل لثػػػػ رع كلثبرهػػػػ ف كلت١ػػػػلبؾ كمػػػػ كرد ل لث ف سػػػػتَ ك و شفستَ لثػكلزم كلثلبفػا ث وظػك ل هػا لت١سػ ث لشفػ ؽ لثع مػ ت تٚػهع ت ػى ٕٓٓ لت١ن ر لثس ج صَِٓ- َِٔ ٕٔٓ لت١ن ر لثس ج صَِٔ ٕٕٓ لت١ن ر لثس ج صُُٓ

215 أف   عو هػػػػ أتػػػػك ا نػػػػ رل ... كبػػػػ تكل فسػػػػتَل ع ػػػػ ػػػػ ث ك و ن كينتً لتٟنهن ك ع ػ للآمػك ي عػ كثػتَل ثهنػ ع غػتَ عنػ ن ػػػػ كلثنمػػك ينعػػ ف ل قػػ ع لث مػػك فه ػػ علبف نػػ رل ػػ كأف فجػػك عو هػػ لم ػػ ا لت١ه لثعا ت١ه لت١ تٟ كغتَ ذثك شفستَل كلتٟنهن لثع مه لثتي أصػ ما عككف ه ... ٖٕٓ ثم ى يعكض لث كيل لثع م ثلآي تُ. ٗ- ل م ي ستُ للمجه لث فستَ لثع مػ ث نػكرف لث ػكنً ككػ ف ثػاثك لثف ػل ل ش عػػػض للآيػػػ لثػػػتي غم ػػػا ػػػى مػػػ ت شف كقػػػ لسػػػ ع ف ث فستَ لثع م ل لت١ ا ك م ت لث فستَ ل ش كيل ريتي: -      (لثٔ). -      (للانف رّ). قػػػػ ؿ: كلتٟنهنػػػػ لثع مهػػػػ لثػػػػتي أصػػػػ ما عككفػػػػ هػػػػ أف لث مػػػػ ر ي ػى ف للإ ػػػلبـ لت١كئهػػػ كهػػػ شثػػػ لثنػػخ لت١ لت١ مكك كهال أ ػ ر ثهػا لثنػكرف ن أكلا ثم لثسػػج ل ع لإٗٓ ثاثك ق ؿ سجك َٖٓ. كل ش -      (لث ماّ). -      (لث هلِ). ٖٕٓ لت١ن ر لثس ج صِِٗ- َِّ ٕٗٓ لت١ع لثس ئ ى س ما ل ع لا. َٖٓ ي ستُ للمجه للمجه لت١ تٌ كلت١عتٌ صَِّ

216 قػػػػػ ؿ: للامػػػػػ لبؼ هوػػػػػ ل ػػػػػ لث ػػما كل للآيػػ لثث نهػػ يعػػ لثفعل كلثن ئت ا كهػا ػ رع كلتػم أف لث ػما ػ كلثو ػ ر كلث هػل ت٫ػ لت١ مكك ف كها للإ رع لثتي غ ا كثتَ لت١فسػكي ك ف كػ ف ع ػ ت قػ شو ا كأ ر رل ُٖٓ. َُ- قػػ ي لث فظػػػ كلا ي ػػػتَ ذثػػػك كقػػػ ش ػػػكر وػػػا ذثػػػك فمػػػ ذثػػػك ري ػػػ تلت١ ئػػػ ع ُ كلتٟػػػػػػػ َّ ِٖٓ كري ػػػػػػػ تهػػػػػػػٕٕ كلثعو ػػػػػػػّّ ّٖٓ كري ػػػػػػػ تلثومػػػػػػػلَٕ كلتٟػػػػػػػػ ٓ ْٖٓ كريػػػػػػػػ تلث ػػػػػػػػ ٕٔ كِٕ كٕٓ ٖٓٓ كري ػػػػػػػػ تلتٟػػػػػػػػ ِٔ كثنم فَّ ٖٔٓ كري تلثالري ُٗ كلت١عػ را ِٓ ِْ ٕٖٓ. كأصػل و جػا أف ي أ عكض ررلت للإسػ ل كلث ك ػ ني كلثغكنػ ط لا أنوػ ت٧ػ - كهػال نػ در - يػػػؤمك ذثػػػك كي ػػػتَ ثهػػػا ػػػ رع ػػػ كع قػػػ ئلب: كقػػػ كرد هػػػا لت١سػػػ ث ل لثػػػ رع كلثبره ف كلت١لبؾ ٖٖٓ. ُُ- لب ي ستُ للمجه ل لس رلؾ للآي لثتي ين ه لثس ن لت١س ئل فف حتُ كبا لثغكن ط لم لبؼ صهغ لثفعل ػتُ تت٧ىَّػى ك تأىت٧ٍىػى ل ريتي تلث نكع ْٗ كللأ كلؼ ُُْ فن كبػا ي سػتُ للمجهػ هػال للامػ لبؼ ل أر ػػػد ريػػػ تلث نػػػكع ْٗ َٓ كلثومػػػلّٓ كفنػػػ اُٖ ث ووػػػ - كثلؤسػػػ - نلبحظ أنا أغفل ري للأ كلؼ ُُْ. ُٖٓ لت١ن ر لثس ج صِّّ. ِٖٓ لت١ن ر لثس ج صّّْ / كلثغكن ط تٖنهج: لثف س ا ُ صُُٔ. ّٖٓ لت١ن ر لثس ج صّْٓ / كلثغكن ط تٖنهج: لثف س ا ِ صُِٔ. ْٖٓ لت١ن ر لثس ج صَّٓ / كلثغكن ط تٖنهج: لثف س ا ِ صَِّ. ٖٓٓ لت١ن ر لثس ج صُّٓ / كلثغكن ط تٖنهج: لثف س ا ِ صِِّ. ٖٔٓ لت١ن ر لثس ج صَّٔ / كلثغكن ط تٖنهج: لثف س ا ِ صِّٔ. ٕٖٓ لت١ن ر لثس ج صِّٔ / كلثغكن ط تٖنهج: لثف س ا ِ صَْٓ. ٖٖٓ لت١ن ر لثس ج صِّٔ.

217 ُِ- شػػكؾ ي سػػتُ للمجهػػ - أك غفػػل ػػ - عػػض للآيػػ لثػػتي ش ػػ ا ثفظػػ ػػد عػػض [ -            (للأ كلؼ ّٕ) -            (لثوملْٓ)ٖٗٓ - كشػػكؾ ريػػ هػػ            (هػػػػُٔ) كلا أدرم أشكك ػػػػػ مػػػػػ ل لأنهػػػػػ ش نػػػػػا ل ثفظ ػػػػػ ت٘ ػػػػػ ػػػػػد ريػػػػػ للأ كلؼ ف م ث يا س ك ذثك أي أنا كبا ريتي: -       (للأ كلؼ ُٖٓ). -         (لتٞ هٔ)َٗٓ. كشكؾ ري لت١كسلب : -        (لت١كس َٓ). كأقػػػ كقفػػػلب ػػػ س أي ػػػ أ ػػػ ف كػػػ ف شكك ػػػ مػػػ ل ػػػ ر أف ش ػػػك للآي ػػتُ لت١ ػػ ن تُ ثفظػػ لا فػػكؽ هو مػػ كت٫ػػ سػػ ف ػػل ثفظػػ ن ثػػا ل و ت٢ػػ ل ك ػػ للله تٟ مػػ ػػ للله أ ػػ أف ننػػ ثفظػػ لا ب يػػ فهػػا فػػ ك وػػ أف نػػكد لثعجػػ أنفسػػو كن م ػػ عػػ ـ لثنػػ رع ى لث ُّ- أحه ن ت٧ ي ستُ للمجه ي أسكلره ذثك ش ٖٗٓ لت١ن ر لثس ج صّّٗ. َٗٓ لت١ن ر لثس ج ّٖٗ.

218 -                                         (لثوس تٕٕ). -                                 (لثّٖ) حهػػػػػػػع سػػػػػػػػ ؿ ل ه شتُ للآي تُ سؤللا: لثفكؽ تُ للأسلثنػكرف لث ػكنً كل أسُٗٓ. ُْ- كثتَل م ت ي ستُ للمجه ش كقهم ك لبغػ لت١ ػ ا لث فظػ كثػا ل ذثػك لثع يػ ػ لث ع هنػ لث يعػ و ػ ق ع ػػ ِٗٓ كق تُ لثس فإذل تٚعا ع كرش ا ػ ل صػمهع ظ ػك ثوػ لثننػ ك ػ ػ ل خته كنه ي ػ دكف ش ػػػػػكلر أك لسػػػػػ كلد أك م ػػػػػل أك زيػػػػػ دع أك ننػػػػػ ك سػػػػػ ك ػػػ م كرصػػػتُ ّٗٓ كلتٝػػػد ق تٚهػػد ب لثوظػك لثنػػ لثنػػ ُٗٓ لت١ن ر لثس ج صّّّ. ِٗٓ لت١ن ر لثس ج صُُٖ. ّٗٓ لت١ن ر لثس ج صّْٕ.