قرارات الهيئة الشرعية بمصرف الراجحي

705 3- ألا يؽقن العؿقؾ الذي عٌقع عؾقف الشركي الأرفؿ آيحلاً، هحق الحذي بحوع الأرحفؿ عح الشركي بصػفيف مولؽوً لهو أو لأك رهو: لئلا يؽقن ملؽ مـ بقع العقـي. 2- ألا تم ححؾ الأرححفؿ محححؾ الٌقححع الآيححؾ مقيححقداا لا يجححق فقفححو الفيليقححؾ، كولححذهى، والػضي والعؿلاا، وكولشركوا الفيل عؽقن تحً الفيلرقس: لأن مقيقداتهو مو الً كؼقداً . 5- ألا عؽقن هـوك مقاطلة أو حقؾي لؾفيؿقيؾ بولػوددة الربقيي. ثالثا : فقا يفيعؾؼ بولٌـد الذي يخص الؼوكقن والا فيصوص الؼضودل فعلى الشرحكي أن ععؿحؾ بفيقيقف الهقئي الشرعقي مذ ايفياعفو الًوبع وال لاثين بفيوجيخ 73و72و75/1/1277هح. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

706 القرار (475) التاريخ: 10/5/1422هـ المٛضٛع: شٜاد٠ ْطب١ اتذُاٜ١ في صٓدٚم الأَإ الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرحعقي لشرحكي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو ال حوي والأجبعحين، الًححححـي ال ول ححححي، الححححدوجة ال وكقححححي، أيححححوم الًححححًٌ والأحححححد والاثـححححين و ال لاثححححوء 7و8و9 و12/5/1277هححح - 78و79و32و31/7/7221م، بعححد اطلاعفححو عححلى مححذكرة العححرض ايعدة مـ أموكفيفو بشلن محو وجد محـ مجؿقعحي الارحفي اج والعلاقحوا الدولقحي: لؾـظحر مذ إيحو ة يحودة كًحٌي الحايححي مذ صحـدوق الأمحون وملححؽ بفي ػحقض حصحي ايًححفي ؿريـ مذ ايشحوجكي مححع الشريؽ "ايشتري بولأيؾ" إلى (5 )%بدلاً مـ(15.)% وبعد الاطلاع على قراج الهقئي مي الرقؿ (272 )والفيوجيخ71/2/1271هح وقد وجد فقحف مو كصف: "ثالثا : بعد بدء كشوط الصـدوق وارحفيؽال مؾؽقفيحف للأرحفؿ، عؼحقم إداجة الصحـدوق بٌقع كًٌي شودعي مـ أصقلف قد عصؾ إلى (85 )%أو أك ر، ب ؿـ مميؾ لشريؽ يديد، ويؽقن الٌقع بًعر الققم، ويًؿك ال ؿـ دون مراعوة عليقؾف..." أ-هح. وبعد الاطلاع على الؼراج مي الرقؿ (271 )والفيوجيخ71/2/1271هح الذي أيو صقغ الفيعومؾ بولصـدوق ايذكقج. وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي، قررت الهوئة مو يلتي:

707 أو: لا موكع مـ يودة كًٌي مو يٌوع على الشريؽ الجديد إلى (95 )%أو أك ر، مع مراعوة أن ثؿـ حصي الشريؽ ديـ عؾقف لؾؿًفي ؿريـ، ولا علاقي لف بؿقيقداا الصـدوق. ثاىوا : يجق لؾؿًفي ؿريـ أن يٌقعقا جمقع مقيحقداا الصحـدوق بعحد بحدء كشحوطف، ولهحؿ أن يشترطقا على ايشتري عقلقفؿ ضداجة الصـدوق بـًٌي معقـي مـ الرب ، رقاء أداجوه بلكػًحفؿ أم بغيرهؿ، ويؽقن ملؽ مـ بوا ايضوجبي، يفيبؿؾ فقفو ايًحفي ؿرون كحؾ محو يفيعؾحؼ بولعؿحؾ، ويؽقن مشتري ايقيقداا هق جا ايول. ومذ حولي جغٌي الشركي العؿؾ با وجد مذ الٌـد (ثاىوا ) فعؾقفو أن عرفع صقغي الفيعومؾ بذلؽ: لؾـظححر مذ إيو تهححو: لأن الصححقغي ايجححو ة لؾصححـدوق ايححذكقج مٌـقححي عحح لى ايشححوجكي مذ مؾؽقححي مقيقداا الصـدوق، ولا عـورى اكػراد الطرا الآ ر بؿؾؽقي مقيقداا الصـدوق. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

708 القرار (477) التاريخ: 14/5/1422هـ المٛضٛع: حهِ تطجٌٝ ايشسن١ يشٞء َٔ أضُٗٗا زٖٓاً في َعاَلات زبٜٛ١ الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو ال ولحٌ والأجبعحين، الًـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم الأجبعوء والخؿحقس والًحًٌ 11و17و12/5/1277هحح- 1و7و2/8/7221م، بعد اطلاعفوعلى مذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفحو بشحلن الارفيػًحوج القاجد مـ مجؿقعي الارفي اج والعلاقوا الدولقي: الذي عضؿـ طؾى الـظر مذ حؽحؿ عًحجقؾ الشركي يو يؼقم العؿقؾ برهـف مـ أرفؿفو إما كون الرهـ مذ معوملاا جبقيي. وبعد الاطلاع على عدد مـ الؼراجاا والػفيووى ماا الصؾي. وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي، قررت الهوئة أكف لا يجحق لؾشرحكي أن عؼحقم بفيًحجقؾ ء مـ أرفؿفو جهـوً مذ أي ععومؾ جبقي، وإما كون الرهـ يمرًوا يغؾى عؾقفو الفيعومؾ الربقي فنن على الشركي الفيلكد مـ أن ايديقكقي الفيل عرهـ الأرفؿ مـ أيؾفو لقًً مديقكقي جبقيي. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

709 القرار (478) التاريخ: 14/5/1422هـ المٛضٛع: َٓع إصداز خطاب تعسٜف لمٛظف ايشسن١ لاضتخداَ٘ في تعاَلات محسَ١ الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو ال ولحٌ والأجبعحين، الًـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم الأجبعوء والخؿحقس والًحًٌ 11و17و12/5/1277هحح- 1و7و2/8/7221م، بعد اطلاعفوعلى مذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفحو بشحلن محو وجد محـ ايجؿقعي ايةفقي: لؾـظر مذ حؽؿ إصداج طوا ععريحػ يق حػ الشرحكي بغحرض عؼديؿحف لؾبصقل على دموا محرمي. وبعححد الاطححلاع عححلى مححو وجد مذ ايححذكرة الفيػًححيريي لأغححراض مكححي الرايبححل ايةححفقي للارفي اج الصودجة مـ الهقئحي الشرحعقي بحولؼراج مي الحرقؿ (92 )والفيحوجيخ5/12/1211هحح وكصف: "وكذلؽ لا يـٌغل لؾشركي أن عضؿـ أو أن عؽػؾ اقحتراض الآ حريـ بػودحدة أو ععحين عؾقف، رقاء كوكً الػوددة صريحي أو مًفيقجة: لحرمي ملؽ أيضوً "أ-هح. وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي، قررت الهوئة أكف لا يجق لؾشركي إصداج طوا الفيعريحػ يق ػفححو إما كححون رقًححفي دمف لغححرض محححرم كححولؼروض الربقيححي، ومححـ ملححؽ : ارححفي دامف مذ

710 الحصقل على بطوقوا الادفيان ايشفيؿؾي على الػقادد الربقيي. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿحد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

711 القرار (479) التاريخ: 14/5/1422هـ المٛضٛع: إجاش٠ تعدٜلات عً٢ نمٛذجٞ «طًب اشتراى» ٚ«طًب اضترداد» في صٓادٜل الاضتجُاز الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبل ايةفقي للارفي اج مذ ايفياعفو ال ولحٌ والأجبعحين، الًحـي ال ول حححي، الحححدوجة ال وكقحححي، أيحححوم الأجبعحححوء والخؿحححقس والًحححًٌ 11و17و12/5/1277هحححح - 1و7و2/8/7221م، بعحد اطلاعفححو عحلى مححذكرة العحرض ايعححدة محـ أموكفيفححو بشحلن مححو وجد مححـ مجؿقعي الارفي اج والعلاقوا الدولقي: لؾـظر مذ إيو ة ععديلاا عحلى كؿحقميل "طؾحى اشحتراك" و"طؾحححى ارحححترداد " مذ صحححـوديؼ الارحححفي اج ، ايجحححو يـ بحححولؼراج مي الحححرقؿ (792 )والفيحححوجيخ 13/11/1218هح، وايعدلين بولؼراج مي الرقؿ (276 )والفيوجيخ77/8/1271هح. وبعححد الدجارححي والـظححر وايـوقشححي، وإيححراء الفيعححديلاا اللا مححي قررررت الهوئررة إيححو ة الفيعديلاا ايطؾقبي بولصقغي ايرفؼي بهذا الؼراج ايققعي مـ الهقئحي، ولا يعحد هحذا الؼحراج مؾغقحوً لؾؼراج الًوبؼ فؾؾجفي ايعـقي العؿؾ بلي مـفا. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

712 القرار (480) التاريخ: 14/5/1422هـ المٛضٛع: إجاش٠ نمٛذج «طًب تحٌٜٛ بين صٓادٜل ايساجخٞ الاضتجُازٜ١» الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو ال ولحٌ والأجبعحين، الًـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم الأجبعوء والخؿحقس والًحًٌ 11و17و12/5/1277هحح- 1و7و2/8/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرةالعرض ايعدة مـ أموكفيفحو بشحلن محو وجد محـ مجؿقعي الارفي اج والعلاقوا الدولقي: لؾـظحر مذ إيحو ة كؿحقمو "طؾحى تحقيحؾ بحين صحـوديؼ الرايبل الارفي اجيي". وبعححد الدجارححي والـظححر وايـوقشححي، وإيححراء الفيعححديلاا اللا مححي قررررت الهوئررة إيححو ة كؿقمو"طؾى تحقيؾ بين صـوديؼ الرايبل الارفي اجيي" بولصقغي ايرفؼي بهحذا الؼحراج ايققعحي مـ الهقئي. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

713 القرار (481) التاريخ: 14/5/1422هـ المٛضٛع: إجاش٠ تعدٜلات عً٢ نمٛذج "طًب اشتراى في اتردَ١ الإيهترْٚٝ١" المجاش بايكساز (451) ًَػ٢ بايكساز ذٟ ايسقِ867 الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو ال ولحٌ والأجبعحين، الًـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم الأجبعوء والخؿحقس والًحًٌ 11و17و12/5/1277هحح- 1و7و2/8/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفحو بشحلن محو وجد محـ ايجؿقعححي ايةححفقي: لؾـظححر مذ إيححو ة ععححديلاا عححلى كؿححقمو "طؾححى اشححتراك مذ الخدمححي اضلؽتروكقي"، ايجو بولؼراج مي الرقؿ (251 )والفيوجيخ75/1/1277هح. وبعححد الدجارححي والـظححر وايـوقشححي، وإيححراء الفيعححديلاا اللا مححي قررررت الهوئررة إيححو ة الفيعديلاا ايطؾقبي بولصقغي ايرفؼحي بهحذا الؼحراج ايققعحي محـ الهقئحي، ويعحد هحذا الؼحراج مؾغقحوً لؾؼراج الًوبؼ. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

714 القرار (484) التاريخ: 17/5/1422هـ المٛضٛع: إجاش٠ إصداز بطاق١ ايطعٛدٜ١ يًخج ٚايعُس٠ الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبل ايةفقي للارفي اج مذ ايفياعفو الخحومس والأجبعقححـ، الًححححـي ال حححح حول ي، الححححدوجة ال حححح حوكقي، أيحححح حوم الاثـححححين وال لاثححححوء 16و17/5/1277هححححح - 6و7و8/8/7221م، بعد اطلاعفو عمذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفو بشلن: محو وجد محـ مجؿقعححي الارححفي اج وال علاقححوا الدولقححي: لؾـظححر مذ إيححو ة إصححداج بطوقححي الًححعقديي لؾبححٍ والعؿرة. وهل بطوقي صراا آلي عصدج بولفيعوون بحين مكحي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج ومكحي الشقؽوا الًقوحقي الًعقديي، ويفيؿ إصداجهو بولريول الًعقدي بػئوا مخفيؾػي مـ ايٌحولغ، ثحؿ يفيؿ عزويد مرارلي الشركي مذ الخوجو بهو: بغرض عًقيؼفو وبقعفو يـ يرغى مذ الحصقل عؾقفو مـ الحجوو وايعفيؿريـ. وعـد جغٌي الحوو أو ايعفيؿر بحذلؽ يؼحقم بحدفع ققؿفيفحو بولريحول الًحعقدي مؼحدموً يرارحلي الشركي، وفقج ققوم ايرارؾ بٌقع الٌطوقي وعًؾؿ الؼقؿي مـ ايشتري يفيؿ إبحلاغ الشرحكي بحذلؽ: لفيؼقم بفيـشحقط (عشحغقؾ) الٌطوقحي مذ الحورحى الآلي، لفيؽحقن مؼٌقلحي عـحد ارحفيعالهو مذ مؽحودـ الةاا الآلي الفيوبعي لشركي الرايبل.

715 وتمؽـ هذه الٌطوقي حومؾفو مـ الًبى الـؼدي محـ حلال مؽحودـ الةحاا الآلي دا حؾ ايؿؾؽي فؼط مذ حدود مٌؾغ الػئي ايصدجة بهحو، ولا عفيحق عؿؾقحوا رحبى يٌحولغ عػحقق مٌؾحغ عؾؽ الػئي، ويؿؽـ ارفي دامفو يرة واحدة أو لعدة مراا مذ مدة النحيون وهحل: عحوم واححد مـ عوجيخ صدوجهو. وتحصؾ الشركي لؼوء إصداج هذه الٌطوقي على جرؿ يتراوا مو بين عشريـ إلى خمًين جيولاً، ويفيؿ اقفيًوم صومذ عؾؽ الررقم بـًٌي 65% لشركي الرايبل ايةفقي للارفي اج وبـًٌي 35% لشركي الشقؽوا الًقوحقي الًعقديي. وقد بقـً الشركي مذ عروفو أن مذ هذه الٌطوقي مـ الػقادد مو يلتي: 1 )رفقلي الحصقل على الـؼد حقحٌ عفيحقفر موكقـحوا الةحا الآلي لشرحكي الرايبحل مذ جمقع أموكـ عقايد الحجوو وايعفيؿريـ. 7 )عًفؾ اضيراءاا بدلاً مـ القققا أموم أموكـ الةا أو الػروع لةحا الشحقؽوا الًقوحقي أو الشقؽوا ايةفقي والحقالاا القاجدة. 3 )أنهوورقؾي آمـي عقووً عـ حمؾ الـؼد واحفيال النقي. 2 )يؿؽـ إيراءربى الـؼد على مداج أجبع وعشريـ روعي يقمقوً حًى حويي الحوو أو ايعفيؿر. 5 )رفقلي وهعي الحصقل على بطوقي بديؾي عـد فؼدان الٌطوقي. 6 )رحححفقلي الحؿحححؾ مؼوجكحححي بولـؼحححد والشحححقؽوا ايةحححفقي والححححقالاا الحححقاجدة محححـ الخوجو. 7 ) لايشترط مذ الفيعومؾ بهذه الٌطوقي أن يحفيػظ الحوو أو ايعفيؿر ببًوا مع بـؽ مرارحؾ كا هق الحول مذ الحقالاا القاجدة أو الشقؽوا ايةفقي.

716 وبعد الدجاري والـظر والفيلمؾ قررت الهوئة مو يلتي: أولا : لا موكع مـ إصداج هذه الٌطوقي والفيعومحؾ بهحو عحلى الـبحق الحقاجد مذ عحرض الشرحكي ايقو مذ مؼدمي هذا الؼراج، ويعد ايٌؾغ الذي رحؾؿف العؿقحؾ بؿ وبحي الحًحوا الجحوجي عـحد الشركي لصولحف يًفيقفقف مـفو دا ؾ ايؿؾؽي العربقي الًعقديي. ثاىوا : لا موكع مـ أ ذ الشركي جراً عحلى إصحداج عؾحؽ الٌطوقحي، مؼوبحؾ عؽحولقػ اضصحداج والخدموا ايؼدمي مذ أموكـ الةاا الآلي، ولا يعد هذا الررؿ مـ مـػعحي الؼحرض ايبرمحي: لأكف لقس مـػعي لؾؿؼرض بؾ هق مل قم مـف. ثالثا : مذ حول ارحفي دام الشرحكي لحـامو أو اعػوققحوا مذ هحذا ايـحفيٍ فعؾقفحو أن عرفحع ملحؽ لؾفقئي لؾـظر مذ إيو عف. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعوووٕٛ : عبـــدالله بـــن عقيـــل، عبـــدالله الزايـــد، عبـــدالله بـــن ع،يـــب، أحمـــد المبـــاركي، عبدالرحمن الأطر .

717 القرار(485) التاريخ: 23/8/1422هـ المٛضٛع: ضٛابط الاضتجُاز ٚالمتاجس٠ في أضِٗ ايشسنات المختًط١ بمخسّ ٚايتخًط َٔ المحسّ فٝٗا( ) َعدٍ بخطاب زئٝظ الهٝئ١ ايشسعٝ١ ذٟ ايسقِ ٖو.ش./425/14 الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده،محؿد وآلف وصبٌف ومـ عٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبل ايةفقي للارفي اج مذ ايفياعفو الًوبع والأجبعين، الًـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم ال لاثوء والأجبعوء والخؿقس 71و77و73/8/1277هح- 6و7و8/11/7221م،بعد اطلاعفو على مذكر ة العرض ايعدة مـ أموكفيفو بشلن الخطوا القاجد مـ كودى ايدير العوم لؾؿجؿقعي الشرعقي : لؾـظر مذ الضقابط الشرعقي لؾفيعومؾ مذ أرفؿ الشركوا بقعوً وماءً وعقرطوً ايرفؼ بف مؾ ص مو وجد مذ قراجاا الهقئي مذ ايقوقع، والأوجاق واضحولاا ماا الصؾي. وبعد الاطلاع على الارفيػًوج القاجد مـ مجؿقعي الارفي اج والعلاقوا الدولقي. (1) ويفً الهقئي الشرعقي مذ طوبهو مي الرقؿ هح.ش./425/14 بفيعحديؾ الضحوبط الحقاجد مذ الػؼحرة(2 ) مـ ايودة(أولاً ) مـ الؼراج ، لقؽقن على الـبق الآتي: «ألا يفيجوو إجمولي ايٌؾغ ايؼحترض بولربحو- رحقاء أكون قرووً طقيؾ الأيحؾ أم قروحوً قصحير الأيحؾ- (30% )محـ إجمحولي الؼقؿحي الًحقققي محو لم عؼحؾ عحـ الؼقؿي الدفتريي...» و حذا الضوبط القاجد مذ الػؼرة(4 )مـ ايحودة(أولاً ) محـ الؼحراج . والعؿحؾ يحوجٍ على هذا.

718 وبعحححد دجارحححي الهقئحححي لهحححذه الضحححقابط والـظحححر فقفحححو مذ ايفياعوتهحححو ال حححومـ بفيحححوجيخ 5و6/6/1272هححح، والفيورححع بفيححوجيخ 19و72/6/1272هححح، والعححوم بفيححوجيخ 12 و11 و17/7/1272هح، والًوبع والعشريـ بفيوجيخ12و15/7/1271هح، وال حومـ والعشرحيـ بفيححوجيخ 77و78و79/7/1271هححح، والرابححع وال لاثححين بفيححوجيخ 72و75/11/1271هححح، والًودس والأجبعين بفيوجيخ 8 و9 و12/7/1277هح. وبعد الاطلاع على قراجاا وففيووى الهقئوا وايجومع الػؼفقي ماا الصؾي. وبعد الاطلاع على إيضوحوا الجفوا ايعـقي مذ الشركي وإيوبوتهو عا ويف إلق فو مـ الهقئي. وبعد الفيلمؾ والـظر مذ الشركوا ايًوهمي، وأنهو مـ حقٌ غروفو وكشوطفو ووقابط الفيعومؾ مذ أرفؿفو أكقاع ثلاثي هل: الـقع الأول: الشركوا ايًوهمي ماا الأغراض والأكشطي ايٌوحي. وهذه الشركوا يجق الارفي اج وايفيويرة بلرفؿفو وفؼ موط الٌقع وأحؽومف. الـقع ال وي: الشركوا ايًوهمي ماا الأغراض والأكشطي ايبرمي، م ؾ مكوا الخؿقج والفيٌغ ولحقم الخـزير ومكوا الؼاج والٌـقك الربقيي، ومكوا ايجقن والأفلام الخؾقعي، وصـوديؼ الارفي اج مذ الًـداا الربقيي، والشركوا ايفي صصي مذ عداول الديقن والفيعومؾ بهو. وهذه الشركوا لا يجق الارفي اج وايفيويرة بلرفؿفو مطؾؼوً . الـقع ال ولٌ : الشركوا ايًوهمي الفيل أغراوفو وأكشطفيفو مٌوحي، ولؽـ قد يطرأ مذ بعض ععوملاتهو أمقج محرمي، م ؾ ععومؾفو بولربو اقتراوو أو إيداعوً .

719 وهذا الـقع مـ الشركوا قد أقرا الهقئي يقا الارفي اج وايفيويرة بلرفؿفو بضقابط معقـي بقـفيفو مذ قراجاتهو مواا الأجقحوم (53 )والفيحوجيخ7/2/1211هح، و(187 )والفيحوجيخ 7/12/1212هح، و(312 )والفيوجيخ6/2/1219هح، وارفيـدا مذ يقا ملؽ إلى عؿقم الٌؾقى وجفع الحرو، والحويي العومي. وبعد الدجاري وايـوقشي والـظر والفيلمؾ، وارفيؽالاً يو وجد مذ الؼراجاا ايذكقجة آكػوً، فؼد قررت الهوئة بشلن هذا الـقع (الـقع ال ولٌ) مـ الشركوا ايًوهمي مو يلتي: أولا : يجى أن يراعك مذ الارفي اج وايفيويرة مذ أرفؿ هذا الـقع مـ أكقاع الشركوا ايًوهمي الضقابط الآعقي: 1. إن يقا الفيعومؾ بلرفؿ عؾؽ الشركوا مؼقد بولحويي، فنما ويدا مكوا مًوهمي عؾفيزم ايفيـوا الفيعومؾ بولربو وعًد الحويي فقجى الاكفيػوء بهو عـ غيرهو ـ لا يؾفيزم بذلؽ. 7. ألا يفيجوو إجمولي ايٌؾغ ايؼترض بولربو –رقاء أكون قرووً طقيؾ الأيؾ أم قرووً قصير الأيؾ-(75% )مـ إجمولي مقيقداا الشركي، عؾاً أن الاقتراض بولربو حراممفا كون مٌؾغف. ويعد هذا معدلاً لؾـًٌي ايذكقجة مذ الؼراج مي الرقؿ (312 )مـ تحديد ايبرم بلن يؽقن أقؾ مـ ثؾٌ مولقي الشركي. 3. ألا يفيجوو مؼداج اضيراد الـوعٍ مـ عـة محرم(5% )مـ إجمولي إيراد الشركي رقاء أكون هذا اضيراد كومدوً عـ الارفي اج بػوددة جبقيي أم عـ وجري كشوط محرم أم عـ تمؾؽ يبرم أم عـ غير ملؽ. وإما لم يفيؿ اضفصوا عـ بعض اضيراداا فقجفيفد مذ معرففيفو، ويراعك مذ ملؽ يوكى الاحفيقوط.

720 2. ألا يفيجوو إجمولي حجؿ العـة ايبرم- ارفي اجاً كون أو تمؾؽوً يبرم- كًٌي (15% ) مـ إجمولي مقيقداا الشركي. والهقئي عقو أن مو وجد مـ تحديد لؾـًى مذ هذا الؼراج مٌـل عحلى الايفيفحود وهحق قوبحؾ ضعودة الـظر حًى الاقفيضوء. ثاىوررا : إما عغححيرا أووححوع الشرححكوا ببقححٌ لا عـطٌححؼ عؾقفححو الضححقابط الًححوبؼي ويٌححً ايٌودجة إلى الفي ؾص مـفو بٌقع أرفؿفو حًى اضمؽون على ألا عفيجحوو محدة الاكفيظحوج عًحعين يقموً مـ عوجيخ العؾؿ بفيغيرهو. ثالثررا : يريححع مذ معرفححي أكشححطي الشرححكي والـًححى ايؼححرجة لجححقا الححد قل مذ الارححفي اج وايفيويرة فقفو إلى أقرا ققادؿ مولقي صودجة مقوبي لؾغرض: رـقيي كوكً أو جبحع رحـقيي أو شفريي، رقاء أكوكً مدقؼي أم غير مدقؼي. رابعا : لا يجق الاشتراك مذ علرقس الشركوا الفيل يـص كظومفو على ععومؾ محرم مذ أكشطفيفو أو أغراوفو. خامسا : عطٌؼ الشركي الضقابط ايذكقجة مذ الارفي اج ومذ ايفيحويرة مذ الأرحفؿ، -ويعـحل الارفي اج: اقفيـوء الًفؿ بؼصد جيعف، أي جببف الًـقي، وععـل ايفيويرة: الٌقع والشراء بؼصحد الرب مـ الػرق بين الًعريـ- رقاءٌ قومً الشركي كػًفو بذلؽ أم بقارحطي غيرهحو، ورحقاءٌ أكححون ععومححؾ الشرححكي لـػًححفو، أم كححون لغيرهححو عححلى رححٌقؾ الفيقرححط (الًؿنححة ) كححا مذ حولححي القروطي مذ الفيداول، أو على رٌقؾ اضداجة لأمقال الغحير كحا مذ الصحـوديؼ الارحفي اجيي إيحوجة كوكححً أم مضححوجبي، أو عححلى رححٌقؾ القكولححي عححـ الغححير والفيقكقححؾ لؾغححير كححا مذ إداجة ايبححوفظ الارفي اجيي. سادسا : يجى الفي ؾص محـ العـةح ايبحرم الحذي حولط عؾحؽ الشرحكوا، وملحؽ وفؼحوً يو يلتي: