قرارات الهيئة الشرعية بمصرف الراجحي

673 القرار (457) التاريخ: 25/1/1422هـ المٛضٛع: إجاش٠ "نمٛذج ٚناي١" الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو الًحوبع وال لاثحين، الًـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم ال لاثوء والأجبعوء والخؿقس 73و72و75/1/1277هحح - 17و18و19/2/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفو بشلن محو وجد مـ مجؿقعي الارفي اج والعلاقوا الدولقي: لؾـظر مذ إيو ة "كؿقمو وكولي"، يقكؾ فقف العؿقؾ غيره لؾؼقوم مؼومف مذ الفيعومؾ مع الشركي فقا يفيعؾؼ بح"اعػوققي عؼديؿ دموا ايفيويرة بولأرفؿ وحػظ ايقيقداا" ايبرمي بقـف وبين الشركي، وايجحو ة بحولؼراج مي الحرقؿ (359 )والفيحوجيخ 79/8/1272هح. وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي قررت الهوئة إيو ة الـؿقمو ايذكقج بولصحقغي ايرفؼحي بهحذا الؼراج، ايققعي مـ الهقئي. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

674 القرار(458) التاريخ: 9/2/1422هـ المٛضٛع: اتفاقٝ١ تمٌٜٛ بٝع أزاض في.... الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرحعقي لشرحكي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو ال حومـ وال لاثحين، الًححـي ال ول ححي، الححدوجة ال وكقححي، أيححوم ال لاثححوء والأجبعححوء والخؿححقس 7و8و9/7/1277هححح - 1و7و3/5/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفحو بشحلن محو وجد محـ ايجؿقعي الفيجوجيي: لؾـظر مذ إيو ة اعػوققي تمقيؾ بقع أجاض مذ........ وهذا الفيعومؾ يؼقم على الخطقاا الآعقي: 1 )يٌدي عؿقؾ مكي الرايبل جغٌفيف مذ ماء قطعي أجض معقـي مـ اي طط الذي تمؾؽف الشركي (أ) ايشرفي على....، ففيؼقم مكي الرايبل بنجرول"ىموذج حجز قطعة أرض" لعدة أيوم جي ا عفيؿؽـ مـ دجاري طؾى الراغى مذ الشراء. 7 )عـد ايقافؼي على طؾى العؿقؾ الراغى مذ الشراء عؼقم مكي الرايبل بشراء الأجض الفيل رٌؼ حجزهو، ويفيؿ ملؽ بؿقيى "عؼد شراء قطعة أرض مع خوار الشط للمشتري". ولأن الأجض عؼع وؿـ مجؿع رؽـل يشفيؿؾ على مرافحؼ عومحي ومقاصحػوا عنحي عحلى الجؿقع فؼد اشفيؿؾ العؼد على بـقد تحدد وايٌوا ايشتري (مكي الرايبل) مـ حقٌ رحداد جرقم الخدموا العومي، ومقاصػوا الٌـوء على الأجض وكبق ملؽ، كحا يححدد العؼحد حؼحقق ايشتري مدوه الشركي (أ).

675 3 )بعد تمؾؽ الرايبل للأجض يؼقم بٌقعفو على العؿقؾ الراغى مذ الشراء بؿقيى"عؼد بورررع قطعرررة أرض بالتؼسرررو "، ايجحححو محححـ الهقئحححي بحححولؼراج مي الحححرقؿ (222 )والفيحححوجيخ 32/17/1271هح، ويرفؼ بولعؼد"ملحق" يفيضؿـ عدداً مـ ايقاد الفيل يحدا عحلى العؼحد ايجو . وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي قررت الهوئة مو يلتي: أولا : إيو ة "ىمروذج حجرز قطعرة أرض"، و"عؼرد شراء قطعرة أرض مرع خورار الشرط للمشتري"، و"ملحق عؼد بوع قطعة أرض"، بولصقغي ايرفؼي بولؼراج ايققعحي مـ الهقئي. ثاىوا : لؾشركي أن عشتري الأجض مع مط الخقوج لهو، وأن عشترط أن عروفو لؾًؾعي محدة الخقوج لا يًؼط قوجهو. ثالثا :على الشركي ألا عٌقع الأجض على عؿقؾفو إلا بعد تمؾؽفو تمؾؽوً عوموً . وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

676 القرار(459) التاريخ: 23/2/1422هـ المٛضٛع: حهِ تطبٝل ْعاّ المشازن١ عً٢ عًُٝات ايتخضٌٝ قبٌ ايشخٔ، ٚحهِ تحٌٜٛ اعتُاد اطلاع إلى َشازن١ قبٌ شخٔ ايبضاع١ الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشرحكي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو الفيورحع وال لاثحين، الًـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم ال لاثوء والأجبعوء والخؿحقس 71و77و73/7/1277هحح- 15و16و17/5/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفو بشلن محو وجد مـ ايجؿقعي ايةفقي: لؾـظر مذ حؽؿ عطٌقؼ كظوم ايشوجكي وايراببي على أوجاق الفيبصقؾ. وبعد اطلاعفو على إفودة الجفي ايعـقي بلن عؿقؾ الشركي: (يهدا مـ مشحوجكفيف لؾشرحكي إلى أن عدفع الشركي بدلا عـف ققؿحي الٌضحوعي ويًحفيػقد محـ فحترة عليقحؾ الحدفع، وبٌقعـحو الٌضحوعي لطرا ثولٌ لا يًفيػقد شقئوً يو يلتي: 1- قححد يؽححقن العؿقححؾ (الشرححيؽ) مذ حويححي لؾٌضححوعي لارححفيؿراج كشححوطف الفيجححوجي أو الصـوعل. 7- إن كون الٌقع لؾطرا ال ولحٌ ححولاّ فولعؿقحؾ لا يحفيحوو يشحوجكي الرايبحل، حقحٌ إكحف يؿؽـف الٌقع مٌومة دون عد ؾ مكي الرايبل. 3- وإن كون الٌقع آيلاً فشركي الرايبل تحفيوو إلى دجارحي ادفياكقحي لؾطحرا ال ولحٌ الحذي رفيٌقع لف: يعرفي مدى كػوءعف لفيًديد ققؿي الٌضوعي مذ عوجيخ الارفيبؼوق.

677 وقد مدد الشركي أكف لا يصؾ ، كا أن العؿقؾ (الشريؽ) لم يًفيػد مـ عليقؾ الحدفع حقحٌ ارفيػود الطرا ال ولٌ مـ ملؽ) أ-هح. ولذلؽ فنن الجفي ايعـقي عطؾى عطٌقؼ كظوم ايشوجكي وايراببحي عحلى مًحفيـداا الفيبصحقؾ قٌؾ شبـ الٌضوعي. وبعد اطحلاع الهقئحي عحلى محذكرة العحرض ايعحدة محـ أموكفيفحو بشحلن محو وجد محـ ايجؿقعحي ايةفقي: لؾـظر مذ ارفيػًوج عـ حؽؿ تحقيؾ اعفياد اطلاع إلى مشوجكي قٌؾ شبـ الٌضوعي. وبعد اطلاعفو على طوا الجفي ايعـقي الذي يػقد بلن عؿقؾ الشركي قد عؼدم بطؾحى فحفي اعفياد اطلاع لدى الشركي ثؿ ارفيجد لحف أن يطؾحى تحقيحؾ الاعحفياد إلى مشحوجكي، وملحؽ قٌحؾ شبـ الٌضوعي ووجود مًفيـداتهو. وبعد اطلاعفو عحلى قراجهحو مي الحرقؿ (217 )والفيحوجيخ71/2/1271هحح، الحذي أيحو لؾشركي الد قل مع عؿقؾفحو مشحوجكي مذ الٌضحوعي مقوحقع مًحفيـداا الفيبصحقؾ بولضحقابط ايذكقجة مذ ملؽ الؼراج. وبعد اطلاعفو على الٌبٌ ايعد مـ أموكي الهقئي بعـقان: "هؾ يجق لحرا الًحؾؿ أن يشرحك معف غيره مذ الًؾؿ بعد العؼد وقٌؾ عًؾؿ ايٌقع؟، ومذ حولي الؼقل بولجقا هؾ يؿؽحـ أن يٌقحع كصقٌف على العؿقؾ مميلاً؟". وبعد اطلاعفو على مشروع الؼراج الذي أعدعف أموكفيفحو بـحوءً عحلى عقيقحف الهقئحي مذ ايفياعفحو الًوبع وال لاثين بفيوجيخ 73و72و75/1/1277هح. وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي قررت الهوئة أن الحؽؿ مذ هوعين ايًللفيين مفيعؾؼ بحا يحرى بين العؿقؾ (ايشتري) وايقجد (الٌودع): (أ) فنن كون مو بين ايحقجد والعؿقحؾ عروحوً ولحقس عؼحداً، فقجحق لؾشرحكي أن عشحترك محع العؿقؾ مذ ماء الًؾعي مـ ايقجد، ثؿ يجق لهو بعد ملؽ أن عٌقع كصقٌفو على العؿقؾ آيلاً .

678 (ا) وإن كون ايقجد قحد بحوع عحلى العؿقحؾ الًحؾعي فقجحق لؾشرحكي أن عشحوجك العؿقحؾ مذ الًؾعي ايعقـي، لؽـ لا يجق لهو أن عٌقع كصقٌفو عؾقف آيلاً: لأكف عؽس العقـي، رقاء كون ملؽ قٌححؾ شححبـ الٌضححوعي أو بعححده، وهححذا ممكححد يححو وجد مذ الؼححراج مي الححرقؿ (217 )والفيححوجيخ 71/2/1271هح. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

679 القرار(461) التاريخ: 23/2/1422هـ المٛضٛع: إجاش٠ تعدٜلات عً٢ عكد بٝع أضِٗ بالأجٌ المجاش بايكساز (446) نمٛذج عسض أضعاز، ٚنمٛذج قبٍٛ َٔ المشترٟ ًَػٝإ بايكساز ذٟ ايسقِ660 الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشرحكي الرايبحل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو الفيورحع وال لاثحين، الًـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم ال لاثوء والأجبعوء والخؿحقس 71و77و73/7/1277هحح- 15و16و17/5/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفو بشلن محو وجد مـ مجؿقعي الارفي اج والعلاقوا الدولقي، إداجة الأرفؿ ايبؾقي: لؾـظر مذ إيو ة ععديؾ الٌـحد الًحححودس محححـ عؼحححد بقحححع أرحححفؿ بولأيحححؾ ايجحححو بحححولؼراج مي الحححرقؿ (226 )والفيحححوجيخ 32/17/1271هح، وإيو ة كؿقميل"إشعوج أولي"، و "إشعوج نهودل". وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي قررت الهوئة مو يلتي: أولا : إيو ة ععديؾ الٌـد السادس مـ العؼد ايذكقج لقؽقن بولـص الآتي: "إما لم يًفيطع الطرف الثاني يودة الرهـ طٌؼوً لؾؿطؾحقا مذ الٌـحد ومًحوً فقبحؼ للطررف الأول – دون الريححقع إلى الطرررف الثرراني أو إلى الؼضححوء – مذ حولححي اك ػححوض الضححاكوا إلى كًٌي...% أن يٌقع مـ الأرفؿ محؾ الرهـ لال الققم الفيولي للإشعوج الـفودل للطرف الثاني مو يعودل...% مـ إجمحولي ققؿحي الضحاكوا مححؾ الحرهـ ويؽحقن ثؿـفحو جهـحوً مؽونهحو، ولا يفيبؿحؾ

680 الطرف الأول أي مًمولقي عترعى على بقع الأرفؿ محؾ الرهـ بًٌى عحدم ارحفيجوبي الطررف الثاني لؾعؿؾ با وجد مذ الٌـد الخامس"أ-هح. ثاىوا : على الشركي مذ حولي بقع الرهـ أن عًفي ؿر ثؿـف لصول مديـفو إما جغى ملؽ. ثالثا : إيو ة كؿقميل "إشعوج أولي"، و "إشعوج نهحودل"، بولصحقغي ايرفؼحي بحولؼراج ايققعحي مـ الهقئي. ولا يعد هذا الؼراج مؾغقوً لؾؼراج الًوبؼ، فؾؾجفي ايعـقي العؿؾ بلي مـفا. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

681 القرار(462 )التاريخ: 19/3/1422هـ المٛضٛع: إجاش٠ تعدٜلات عً٢ اتفاقٝ١ شساء ضٝازات المجاش٠ بايكساز (441) ًَػ٢ بايكساز ذٟ ايسقِ588 الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فححنن الهقئححي الشرححعقي لشرححكي الرايبححل ايةححفقي للارححفي اج مذ ايفياعفححو الأ جبعححين، الًححـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم الأححد والاثـحين 18و19/3/1277هحح-12و11/6/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرة العحرض ايعحدة محـ أموكفيفحو بشحلن محو وجد محـ ايجؿقعحي الفيجوجيحي: لؾـظر مذ إيو ة ععديلاا على اعػوققحي ماء الًقوجاا ومؾبؼوتهحو ايجحو ة بحولؼراج مي الرقححؿ (221 )والفيوجيخ32/17/1271هح. وبعححد الدجارححي والـظححر وايـوقشححي، وإيححراء الفيعححديلاا اللا مححي قررررت الهوئررة إيححو ة الفيعديلاا على اعػوققي ماء رقوجاا والـامو ايؾبؼي بهو بولصقغي ايرفؼي بهذا الؼحراج ايققعحي مـ الهقئي، ولا يعد هذا الؼراج مؾغقوً لؾؼراج الًوبؼ، فؾؾجفي ايعـقي العؿؾ بلي مـفا. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

682 القرار (463 ) التاريخ: 19/3/1422هـ المٛضٛع: تعدٜلات عً٢ نمٛذج «شسٚط ٚأحهاّ إصداز بطاق١ ايساجخٞ» نمٛذج«شسٚط ٚأحهاّ إصداز بطاقات ايساجخٞ الائتُاْٝ١» ًَػ٢ بايكساز ذٟ ايسقِ737 الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فنن الهقئي الشرعقي لشركي الرايبل ايةحفقي للارحفي اج مذ ايفياعفحو الأجبعحين، الًحـي ال ول حي، الححدوجة ال وكقحححي، أيححوم الأححححد والاثـححين 18و19/3/1277هحححح - 12و11/6/7221م، بعحححد اطلاعفححو عححلى مححذكرة العححرض ايعححدة مححـ أموكفيفححو بشححلن : مححو وجد مححـ ايجؿقعححي ايةححفقي مححـ مقوححقعوا عفيعؾححؼ ب ٌطوقححوا الرايبححل الادفياكقححي ، ومـفححو طؾححى الـظححر مذ إيححو ة ععححديلاا عححلى كؿقمو "موط وأحؽحوم إصحداج بطوقحي الرايبحل" ايجحو بحولؼراج مي الحرقؿ (753 )والفيحوجيخ 77/1/1218هححح ، وقححد اشححفيؿؾً عؾححؽ ايححذكرة عححلى مؼدمححي عؾؿقححي مخفيةححة عححـ الٌطوقححوا الادفياكقي مـ حقحٌ مػفقمفحو، وأكقاعفحو، وأطراففحو، والالفيزامحوا الـوشحئي عـفحو، والفيؽققحػ الػؼفل لهو، وحة بولؼراجاا الشرعقي الًوبؼي مذ هذا ايقوقع وعصـقػ لهو. وبعد اطلاعفو على الؼراج مي الرقؿ (37 )والفيحوجيخ2/8/1212هحح الحذيأيحو ا فقحف الشركي إصداج بطوقي فقزا الادفياكقي، وهق أول قحراج صحدج بهحذا الشحلن، وكصحف: "وبعحد علمحؾ الهقئي لهذه ايعومؾي لم يظفر لهو محـ الـوحقحي الشرحعقي محو يقيحى الاعحتراض عحلى ققحوم الشرحكي

683 بنصداج هذه الٌطوقي(فقزا) بشرط ألا يترعى على ققومفو بذلؽ أ ذ أو إعطوء أي فودحدة جبقيحي محرمي بشحؽؾ حوهر أو مًحفيتر رحقاء عحؿ ملحؽ محع عؿلادفحو أو مكحي فقحزا العويقحي أو مكحي الخدموا ايولقي العربقحي الفيحل رحفيؼقم بحدوج القرحوطي الػـقحي والحًحوبقي بحين مكحي الرايبحل ايةفقي للارفي اج ومكي فقزا العويقي أو غيرهؿ مـ أطراا ايعومؾي.."أ-هح. وبعد ايـوقشوا الفيل يرا مذ عؽققػ العلاقي بحين أطحراا الفيعومحؾ بولٌطوقحي (مصحدجهو، وحومؾفو، وقوبؾفو) هؾ هل حقالي أو وان؟. وبعد الاطلاع على مو مكره ايعوصرون مذ هذه ايًللي، وأبر الٌبقث الفيل كفيًٌ فقفو. وبعد الاطلاع على الٌبقث الفيل أعدتهو أموكي الهقئي -بـوء عحلى طؾحى الهقئحي- مذ جمؾحي محـ مًودؾ الضان والحقالي و لف صؾي بويقوقع. وبعد الاطلاع على القجقي ايعدة محـ أموكحي الهقئحي فحقا مكحره الؼحوكقكققن مذ مًحللي (جيحقع الفيوير على حومؾ الٌطوقي). وبعد الريقع إلى كصقص الاعػوققوا ايبرمي بحين مصحدج الٌطوقحي، وقوبؾفحو، وبحين مصحدج الٌطوقي وايـظؿي الراعقي لؾٌطوقي، وبقـفو وبين العؿقؾ. وبعححد الريححقع إلى الجفححي ايعـقححي اي فيصححي بهححذا الـشححوط، والارححفياع إلى إيوبوتهححو عححـ ارفيػًوجاا الهقئي بهذا الشلن. وبعد إعودة الـظر مذ جمقع بـقد كؿقمو "موط وأحؽوم إصداج بطوقي الرايبل". وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي قررت الهوئة مو يلتي: أولا : الفيلكقد على مو وجد مذ قحراج الهقئحي مي الحرقؿ (37 )والفيحوجيخ2/8/1212هحح، محـ إيو ة الفيعومؾ بولٌطوقي الادفياكقي (فقزا) بولشروط والؼققد ايذكقجة فقف، وكذا مو وجد مذ قراجهو مي الححرقؿ (778 )والفيححوجيخ 6/7/1217هححح، مححـ إيححو ة الفيعومححؾ بٌطوقححي (مورححتر كححوجد )

684 الادفياكقي، وأن عؾؽ اضيو ة لا تخفيص بها، بؾ ععؿ أكقاع الٌطوقوا الادفياكقي الفيل عـطٌؼ عؾقفو الشروط والضقابط الشرعقي. ثاىوا : عؽقػ العلاقي بين أطراا الفيعومؾ بولٌطوقي (مصدج الٌطوقي، وحومؾفو، وقوبؾفو) بلنهو وان، يؽقن فقفو الٌـؽ ايصدج وومـوً لعؿقؾف أموم الفيوير. ثالثا : إيو ة كؿقمو "موط وأحؽحوم إصحداج بطوقحوا الرايبحل الادفياكقحي" بولصحقغي ايرفؼحي بولؼراج ايققعي مـ الهقئي، ويعحد هحذا مؾغقحوً لؾـؿحقمو ايجحو بحولؼراجيـ الًحوبؼين: وهمحو الؼحراج مو الرقؿ (37 )والفيوجيخ2/8/1212هح، والؼراج مو الرقؿ (753 )والفيوجيخ77/1/1218هح. رابعا : لا موكع مـ عًؿقي الٌطوقوا بولأراء الفيًقيؼقي الفيل طؾٌفيفو الشركي وهل: (الـ ٌي، الصػقة، الجقهرة، القجود) ولهو أن عًحؿقفو بغحير محو مكحر محـ الأرحاء ايـورحٌي عحلى أن عؼحقم بعرض ملؽ الارؿ على الؾجـي الفيـػقذيي لؾفقئي الشرعقي لؾـظر مذ إيو عف. خامسا : لؾشركي الحؼ مذ أن عؾغل جرقم اضصداج والفيجديد والارفي دام أو بعضفو: لأكحف حؼ لهو، فؾفو أن عفيـو ل عـف. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي( )، عبدالرحمن الأطر ( ). (1) تحػظ الشقخ أحمد ايٌوجكل، وكص تحػظف: «لي تحػظ هق: عؼدج جمقع الررقم ايل قمة عحلى حومحؾ الٌطوقحي بولفيؽؾػي الػعؾقي، لأن مو اد على ملؽ يمدي إلى قرض ير كػعو». (7 )تحػظ الشقخ عٌدالرحمـ الأطرم، و كص تحػظف: «وأجى أن عؼدج الررقم الفيل عم ذ عحلى حومحؾ الٌطوقحي كررححؿ اضصححداج والفيجديحح د وجرححؿ الًححبى الـؼححدي مححـ مؽححودـ الةححا مذ حححدود الفيؽؾػححي الػعؾقححي وأعققػ فقا اد على ملؽ.. ».

685 القرار (464) التاريخ: 19/3/1422هـ المٛضٛع: اترضِ عً٢ قابٌ ايبطاق١ الائتُاْٝ١ الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فححنن الهقئححي الشرححعقي لشرححكي الرايبححل ايةححفقي للارححفي اج مذ ايفياعفححو الأجبعححين ، الًححـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم الأحد والاثـحين 18و19/3/1277هحح- 12و11/6/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرة العرض ايعدة مـ أموكفيفو بشلن مو وجد محـ ايشرحا العحوم عحلى إداجة الرقوبي الشرعقي: لؾـظر مذ: حؽؿ أ ذ كًٌي على الفيوير مـ ققؿحي محو يٌقعحف بقارحطي الٌطوقحوا الادفياكقي، ومو أجفؼ بف مـ دجاري ارفيعروحً فقفحو الآجاء مذ ايقوحقع، وححرجا فقفحو أقحقال أهؾ العؾؿ ايعوصريـ مو بين مجقز وموكع. وبعد اطلاعفو على قراجهو مي الرقؿ (27 )والفيوجيخ6/17/1212هح الذي وجد فقحف محو كصف: "لا عرى الهقئي موكعوً مـ حصقل الشركي على كًٌي مـ ققؿي مو يشتريف حومؾ الٌطوقحي محو دامً هذه الـًٌي عًفيؼطع مـ ثؿـ دمي، أو رؾعي، وقحد عحؿ الفيعحوجا عحلى ارحفيؼطوعفو محـ الٌودع لصول الٌـؽ الذي أصدج الٌطوقي ومكي فقزا العويقي..."أ-هح. وبعد اطلاعفو على اضفودة ايؼدمي مـ مركز الٌطوقحوا مذ الشرحكي، والفيحل عفيعؾحؼ بولعلاقحي بين الشركي (الٌـؽ) والفيوير فقا يفيعؾحؼ بفيحقفير حدموا الٌطوقحوا الادفياكقحي، ومؾ حص عحـ كشوط الفيبصقؾ لعوم 7222م.

686 وقد يوء مذ عؾؽ اضفودة أن الشركي عؼدم لؾفيوير دموا مـ أبر هو: 1 )إعوحي الخدمي مـ ايـظؿي العويقي، ويترعى على ملؽ إيجوج شفري عدفعف الشركي. 7 )الحصقل على مقافؼوا عـ كؾ عؿؾقي، ويترعى على ملؽ جرؿ عـ كؾ مقافؼحي عدفعحف الشركي. 3 ) دموا ايفيوبعي والفيدققؼ وتحصحقؾ إيصحولاا العؿؾقحوا لؾعؿحلاء محـ الفيجحوج وحمؾحي الٌطوقوا. 2 )الهوعػ ايجوي (القرقط) الذي عقفره الشرحكي لخحدموا الاعصحولاا اضلؽتروكقحي محـ كؼوط الٌقع. 5 )ايطٌقعوا ومادط الفيبٌير، الفيل عقفرهو الشركي يؽودـ كؼوط الٌقع عـد الفيجوج. 6 )ماء الأيفزة والبرامٍ وصقوكفيفو. كا أن الفيوير يًفيػقد مـ قٌقلف لؾفيعومؾ بفيؾؽ الٌطوقوا جمؾي مـ الػقادد مـفو: 1- عقف وعؼؾقؾ عؽؾػي حػظ الأمقال الفيل يحصؾ عؾقفحو الفيحوير، واكعحدام أغؾحى مشحؽلاا الـؼقد القجققي م ؾ: الفيزوير والنقي والا فيلاس، واكعدام مشؽلاا الشقؽوا الش صحقي م حؾ: الفيزويححر وعححدم الرصححقد، وحصححقل الأمححون عححلى الأمححقال، وملححؽ مححـ ححلال إوححوفي ققؿححي هححذه العؿؾقوا إلى حًوا الفيوير مذ الشركي، مع مقافوعف بؽشقا الحًوبوا الققمقي. 7- عنيع دوجة جأس مول الفيوير: وملؽ عـد قٌقلف الفيعومؾ بولٌطوقوا الادفياكقي. وبعد الاطلاع على عدد مـ الؼراجاا والٌبقث مذ ايقوقع، ومـفو قراج ايجؿحع الػؼفحل مذ دوجعححف ال وكقححي عشرححة مو الححرقؿ 128(7/17)، ومعقححوج بطوقححي الادححفيان الصححودج مححـ هقئححي ايبورٌي وايرايعي لؾؿمرًوا ايولقي اضرلامقي.

687 وبعد الدجاري والـظر وايـوقشي قررت الهوئة الفيلكقد على مو مهًٌ إلقف مذ قراجهو مي الرقؿ (27 )والفيوجيخ6/17/1212هحمـ أكف لا موكع مـ أن عل ذ الشركي مـ قوبؾ الٌطوقحي كًحٌي مححـ مٌقعوعححف حًححى مححو يجححري الاعػححوق عؾقححف : بـححوء عححلى أن ملححؽ مؼوبححؾ الخححدموا ايؼدمححي وايةوفوا الػعؾقي، ولقس مؼوبؾ الضان. وصلى الله ورؾؿ على كٌقـو محؿد وعلى آلف وصبٌف أجمعين. المٛقعٕٛ: عبدالله بن عقيل، عبـدالله الزايـد، عبـدالله بـن ع،يـب، عبـدالله البصـا ، أحمـد المباركي، عبدالرحمن الأطر .

688 القرار(465) التاريخ: 19/3/1422هـ المٛضٛع: شساء ايرٖب ٚايفض١ بايبطاق١ الحؿد لله وحده، والصلاة والًلام على مـ لا كٌل بعده، محؿد وآلف وصحبٌف ومحـ عحٌعفؿ بنحًون إلى يقم الديـ، أمو بعد: فححنن الهقئححي الشرححعقي لشرححكي الرايبححل ايةححفقي للارححفي ا ج مذ ايفياعفححو الأجبعححين ، الًححـي ال ول ي، الدوجة ال وكقي، أيوم الأحد والاثـحين 18و19/3/1277هحح- 12و11/6/7221م، بعد اطلاعفو على مذكرة العحرض ايعحدة محـ أموكفيفحو بشحلن محو وجد محـ ايجؿقعحي ايةحفقي: ايفيضؿـ طؾٌفو إعودة الـظر مذ حؽؿ ماء الذهى والػضي بولٌطوقوا الادفياكقي. وبعد اطلاعفو عحلى الؼحراج مي الحرقؿ (183 )والفيحوجيخ78/12/1212هحح وكصحف: "لا يعفيبر ماء الذهى والػضي بٌطوقي الػقزا قٌضوً مذ مجؾس العؼحد، حقحٌ إن الفيًحديد لا يحفيؿ إلا بعد محـ يجعحؾ الؼحٌض محميلاً عحـ الفيعوقحد، وهحق مححرم معحوً، فعحلى الشرحكي أن عـٌحف عحلى عؿلادفو – حوملي بطوقي فقزا – بعدم ماء مهى، أو فضي، أو عؿلاا بٌطوقي الػقحزا ايصحدجة محـ قٌحؾ مكحي الرايبحل ايةحفقي للارححفي اج، وأن عل حذ عؾحقفؿ ععفحداً طقحوً بححذلؽ، وإما ولػ حومؾ الٌطوقي فوشترى بهو مهٌوً، أو فضي، أو عؿحلاا كؼديحي، فقجحى عحلى الشرحكي أن عًبى مـف الٌطوقي"أ-هح. وبعد اطلاعفو على الؼحراج مي الحرقؿ (327 )والفيحوجيخ78/3/1219هحح،الحذي كصحً الهقئي فقحف عحلى أن عحلى الشرحكي: "اتخحوم الخطحقاا الاحفيقوطقحي يـحع وقحقع م حؾ هحذه اي ولػحي الشرعقي: لأن دجء ايػورد مؼدم على يؾى ايصول "أ-هح. وبعد اطلاعفو على ايذكرة ايعدة مـ قٌؾ مركز الٌطوقوا مذ الشركي بهذا الشلن.