الانتصار على العادة السرية وسائل عملية للوقاية منها

بسم ال الرحمان الرحيم النتصار على العادة السرية وسائل عملية للوقاية والعلج منها دراسة أعدها رامي خالد عبد ال الخضر الطبعةالثالثة

مقدمة اعددخلقهومدادكلماتهوزنةعرشهورضىنفسه ً امبارك ً اطيب ً اكثير ً أحمداللهحمد . وأحمدهسبحانهوتعالىوأثنيعليهبالخيركلهعلىماأكرمبهووفقفيطرحالقبوللكتيب " ريةّ النتصارعلىالعادةالس " فيطبعتيهالسابقتين . ومالقيناهمنردودفعلطيبةوأصداء إيجابيةلدىأوساطالشبابوالمهتمينبشؤونهمعلىمختلفالقطاعاتمنوزارةالمعارف ورعايةالشبابوهيئةالمربالمعروفوالنهيعنالمنكروغيرهامنالوساطعلىالمستوى الفرديوالدعويالخيري . وأتقدمللجميعبالعتذارعنأيقصورأوملحظةأوخطأربمالوحظتفيمحتوىأوغلف الطبعتينالسابقتين وأتقدمبالشكرإليإخوتيوأحبتيفياللهالذينبعثوابخطاباتهمومراسلتهممنداخل المملكةوخارجهامنمختلفالدولالعربيةوماانصرفإليهالجميعمنمضمونالدعم والتأييدوالمؤازرةوالتعاونعلىالبروالتقوىفيإيصالهذاالكتيبإلىشرائحمختلفةمن الشبابفأسألاللهتعالىأنيثيبهمبخيرالجزاء . الوجهه ً وأسألاللهتعالىأنيحبهمكماأعربواعنمحبتيفيهوأنيجعلهذاالعملخالص الكريموانينفعبهأبناءالمسلمينإنهسميعمجيب . اللعناوينالبريديةوإضافةتساعد ً اللتواصلمعأحبتيفياللهأقدمبينأيديهمتحديث ً وامتداد فيتسهيلالتواصلمعهم . ص. ب/ 35479 جدة/ 21488 البريداللكتروني : Ramikeder@yahoo.com كمانرحببزيارةالجميعلموقعناعبرالنترنت " عالمبلمشكلت " وعنوانه: www.noo-problems.com

إلىأصحابالمعاناةوالىكلمنيهمههذاالمر….. وإلىكلمنيبحثوبصدقعنالراحةوالطمأنينةوحفظالدينوالنفسوالصحةوالمبادئ، والىكلغارقفيبحورهاليعلمماذاتريدمنهوماذايريدمنها،لكلمنيريدالوقايةمنها سالحاجةللتقاربمعأبنائهم ّ لنفسهولكلمنيحيطبه،لولياءالمورالذيهمفيأم لزمةالتيتعينهمبعداللهعلىالستقامةوالراحةوالسعادة ّ وتوفيرالبيئةال ... منأخلكمفياللهأنعماللهعليهبتوفرقدرمنالمعلوماتعنالعادةالسرية )الستمناء( وذلكمنخللبعضالقراءاتالدينيةوالطبية،وكذلكبدراسةتجاربحقيقيةمعممارسيها ومدمنيهامنالشبابالذينأنعماللهعليهمبالراحةوالسعادة،وأيضابالحصولعلىآراء بعضكبارالسنالذينتوفرتلديهمخبرةفيالحديثعنهاويمكنهمتقديمبعضالفوائد والنصائححولها . منكلهذهالمصادرتمالخروجبحصيلةمنالمعلوماتعنالعادةالسرية آثارهاالملموسةوغيرالملموسة،أسبابإدمانها،ثمالتركيزعلىطرقالوقايةوالعلجمنها إضافةإلىبعضالقناعاتالفكريةالمساعدةعلىمحاربتهاوالقضاءعليها . لكلهؤلءأقدمهذاالجهدالمتواضعوالذياسألاللهالعليالقديرأنيباركهوأنيحققبه الفائدةللجميعانهسميعمجيبالدعاء ... آمين. ملحوظة: لأنالمعاناةقدتعمالذكور ّ الخطابفيمعظمفقراتالبحثموجهإلىالذكورإ والناث،وعليهفليعتدبصيغةالخطابوليأخذكلمنالجنسينذكوراوإناثامنهذاالبحثما يتناسبمعخصائصهومقوماته … واللهالموفق .

ماذاتعرفعنالعادةالسرية؟؟ هيفعلاعتادالممارسالقيامبهفيفيمعزلعنالناس )غالبا( مستخدماوسائلمتنوعة لهاالخيالالجنسيوذلكمنأجلالوصولإلىالقذف،وهيبمعنىآخر ّ محركةللشهوةأق ) الستمناء( . ودومعدل ّ هذهالعادةتختلفمنممارسلخرمنحيثالوسائلالمستخدمةفيهاوطريقةالتع ممارستها،فمنهممنيمارسهابشكلمنتظميومياأوأسبوعياأوشهريا،ومنهممنيمارسها بشكلغيرمنتظمربمايصلإلىعدةمراتيوميا،والبعضالخريمارسهاعندالوقوععلى أمرمحركللشهوةبقصدأوبدونقصد . فئاتمختلفةمنالمجتمعأصبحتتقضمضاجعهم وتؤرقمنامهموتثيرتساؤلتهموشكاواهمباحثينوساعينفيإيجادحلولللخلصمنهاولكن دونجدوى . ينمنأجل ّ ويلهثآخرونوراءمجلتتجاريةطبيةأواجتماعيةأووراءأطباءدنيوي لأنهميزدادوابذلكغرقافيها ّ الخلصمنهاإ . لماذا؟وماهيالمشكلة؟وماهيالسبابالتيقدتؤديإلىتواجدهابينأبناءالمجتمع رالمشتركالذيقديجمعبينفئاتمتنوعةمنالمجتمع،ذكورا ّ المسلمحتىأصبحتالس وإناثا،مراهقينوراشدين،صالحينوضالين . هللهذهالعادةآثار؟وماهيهذهالثار؟وهلالخلصمنهاأمرمهم؟كيفتكونالوقايةمنها قبلالوقوعفيها؟وأخيراماهيخطواتالخلصمنها … ؟ زوجلأنتجدفيهضالتكوأنيجيبعلى ّ ندعكمعصفحاتهذاالمبحثسائلينالمولىع تساؤلتكوالهممنكلذلكأنيكونسببافيالقضاءعلىهذاالداءمنمجتمعات المسلمينانهسميعمجيب؟

آثارها أ- الثارالظاهرةوالملموسة. )1( العجزالجنسي ) سرعةالقذف،ضعفالنتصاب،فقدانالشهوة ( . ينسبالكثيرمنالمتخصصينتناقصالقدراتالجنسيةللرجلمنحيثقوةالنتصابوعدد مراتالجماعوسرعةالقذفوكذلكتقلصالرغبةفيالجماعوعدمالستمتاعبهللذكور والناثإلىالفراطفيممارسةالعادةالسرية ) 3 مراتأسبوعياأومرةواحدةيوميامثل (. وهذاالعجزقدليبدوملحوظاللشابوهوفيعنفوانشبابه،إلانهومعتقدمالسنتبدأ هذهالعراضفيالظهورشيئافشيئا . كمهمالرجالوالنساءالذينيعانونمنهذهالثار اليوم؟وكمالذينباتتحياتهمالزوجيةغيرسعيدةوترددهمعلىالعياداتالتخصصيةأصبح أمرامعتادالمعالجةمشاكلهمالجنسية؟إنمنالمحزنحقاأنفئاتمنالناسوالزواج باتتتتردداليومعلىالعياداتالطبيةلمعالجةمشاكلالعجزالجنسيوبمختلفأنواعهإل أنهومنالمؤلمأكثرأننعلمأننسبةعاليةمنهذهالعدادهمفيأعمارالشباب ) في الثلثيناتوالربعينات (. وهذاماتؤكدهأحدثالدراساتالتيقامتبهابعضالشركات المنتجةلبعضالعقاقيرالمقويةللجنسوتمملحظةأننسباكبيرةجدامنالرجالولسيما فيالمراحلالمذكورةيعانوناليوممنأثارالضعفالجنسيوأنمعظمهؤلءيدفعونأموال طائلةعلىعقاقيروعلجاتتزيدوتنشطقدراتهمالجنسيةحتىوانأنفقواأموالطائلة علىهذهالعقاقيروغيرمكترثينبمالهذهالعقاقيرمنأثارسلبيةعلىصحتهمفيالمستقبل القريب.

)2( النهاكواللموالضعف :- كذلكماتسببهمنإنهاككامللقوىالجسمولسيماللجهزةالعصبيةوالعضليةوكذلك مشاكلوالمالظهروالمفاصلوالركبتينإضافةإلىالرعشةوضعفالبصر،وذلككلهقدل يكونملحوظافيسنالخامسةعشرةوحتىالعشريناتمثلإلأنهوفيسنتليهذه المرحلةمباشرةتبدأالقوىتخورومستوىالعطاءفيكلالمجالتيقلتدريجيا،فإذاكان الشابمنالرياضيينمثلفلشكأنلياقتهالبدنيةونشاطهسيتقلصان،ويقاسعلىذلك سائرقدراتالجسم . يقولأحدعلماءالسلف " يغذاءالعقلونخاعالعظاموخلصة ّ إنالمن العروق". وتقولأحدالدراساتالطبية " أنمرةقذفواحدةتعادلمجهودمنركضركضا متواصللمسافةعدةكيلومترات " ،وللقياسعلىذلكيمكنلمنيريدأنيتصورالمر بواقعيةأنيركضكيلومتراواحداركضامتواصلوليرالنتيجة . )3( الشتاتالذهنيوضعفالذاكرة :-

ممارسالعادةالسريةيفقدالقدرةعلىالتركيزالذهنيوتتناقصلديهقدراتالحفظوالفهم والستيعابحتىينتجعنذلكشتاتفيالذهنوضعففيالذاكرةوعدمالقدرةعلى مجاراةالخرينوفهمالمورفهماصحيحا . وللتمثيلعلىذلكيلحظأنالذيكانمن ديندراسياسيتأثرعطاؤهوبشكللفتللنظروبطريقةقدتسببلهالقلقوينخفض ّ المج مستواهالتعليمي . )4( استمرارممارستهابعدالزواج :- يظنالكثيرونمنممارسيالعادةالسريةومنالجنسينأنهذهالعادةهيمرحلةوقتية تمتهاظروفالممارسينمنقوةالشهوةفيفترةالمراهقةوالفراغوكثرةالمغريات ّ ح. ماعةيبرربهاويعلقعليهاأسباب ّ ويجعلالبعضالخرعدمقدرتهعلىالزواجالمبكرش عيبأنهيحمينفسهويبعدهاعن ّ ممارستهللعادةالسريةبلانهقديجدحجةقويةعندمايد الوقوعفيالزناوذلكإذانّفسعننفسهوفرغالشحناتالزائدةلديه،وعليهفانكلهؤلء يعتقدونأنهوبمجردالزواجوانتهاءالفترةالسابقةستزولهذهالمعاناةوتهدأالنفسوتقر العينويكونلكلمنالجنسينمايشبعبهرغباتهبالطرقالمشروعة . إلأنهذاالعتقاديعد منالعتقاداتالخاطئةوالهامةحولالعادةالسرية،فالواقعومصارحةالمعانينأنفسهم أثبتتأنهمتىماأدمنالممارسعليهافلنيستطيعتركهاوالخلصمنهافيالغالبوحتى بعدالزواج . رحبأنهليجدالمتعةفيسواهاحيثيشعركلمنالزوجين ّ بلإنالبعضقدص بنقصمعينوليتمكنامنتحقيقالشباعالكاملممايؤدىإلىنفوربينالزواجومشاكل زوجيةقدتصلإلىالطلق،أوقديتكيفكلمنهماعلىممارسةالعادةالسريةبعلمأوبدون علمالطرفالخرحتىيكملكلمنهماالجزءالناقصفيحياتهالزوجية .

)5( شعورالندموالحسرة :- منالثارالنفسيةالتيتخلفهاهذهالعادةالسيئةالحساسالدائمباللموالحسرةحيثيؤكد أغلبممارسيهاعلىأنهاوانكانتعادةلهالذةوقتية ) لمدةثوان ( ودعليها ّ تعالممارس وغرقفيبحورهادونأنيشعربأضرارهاومايترتبعليهاإلأنهاتتركلممارسهاشعورا بالندمواللموالحسرةفورابعدالوصولأوالقذفوانتهاءالنشوةلنهاعلىالقللمتضف للممارسجديدا . )6( تعطيلالقدرات :- وذلكبتولدالرغبةالدائمةفيالنومأوالنومغيرالمنتظموضياعمعظمالوقتمابين ممارسةللعادةالسريةوبينالنوملتعويضمجهودهاممايترتبعليهالنطواءفيمعزلعن الخرينوكذلكالتوتروالقلقالنفسي . ولشكمنأنماتقدمكانمنأهمالثارالتيتخلفهاممارسةالعادةالسيئةتمطرحهامن الجانبالتطبيقيومنخللمصارحةبعضالممارسينلها،أمالمنيريدزيادةالتفصيل

النظريفيهافيمكنهالطلععلىالكتاباتالصادقة ) وليستالتجارية ( التيكتبتفيهذا المجال. ب- الثارغيرالملموسة... وهىأضرارليسمنالممكنملحظتهاعلىالمدىالقريببلوقدليظهرللكثيرين أنهاناتجةبسببالعادةالسريةإلأنالواقعوالدراسةاثبتاأنممارستهاتسببمايلي ) 1( إفسادخلياالمخوالذاكرة إنالعادةالسريةليستفعليقومبهالممارسبشكلمستقلمندونأنيكونهناك محركوباعثومصدرلها،بلإنلهامصادرتتمثلفيمايلي ... أ- مصدرخارجي : وهومايتوفرمنصوروأفلموغيرذلكأومناظرحقيقيةمحركةللغريزة .

ب- مصدرداخلي : منعقلالممارسلهاوالذييصورخيالجنسيايدفعإلىتحريكالشهوة ،وهذاالخيالإماأنيكونمعشخصياتحقيقيةمنعالمالوجودالمحيطبالممارسأومن خيالهوهمي . هذاالخيالالجنسيمنخصائصهانهليتوقفعندحدوليقتصرعندقصة واحدةومتكررةلنهلوكانكذلكلتناقصتقدرتهعلىتحريكالشهوةوالوصولللقذف لذلكفهوخيالمتجددومتغير،يومابعديومتتغيرفيهالقصصوالمغامراتحتىيحقق الشباعودعنانتخيلجوازاأنخلياالذاكرةهيعبارةعنمكتبةلشرائطالفيديوهليمكن أنتتخيلكمسيكونحجمالشرائط )الخليا( المخصصةفقطللخيالالجنسيمقارنة بالخلياالمخصصةللمعلوماتالدراسيةمثلأوغيرهامنالمعلوماتالنافعةوغيرالنافعة؟ الجواب.. لواستطعنافعلقياسهذاالكمالهائلمنالشرائطأوالخلياوأجريتهذه المقارنةلوجدناأنتلكالخلياالمحجوزةلخدمةالجنسوخيالهالخصبتتفوقبشكلليس فيهأيوجهمقارنةوالسببببساطةشديدةلنالخيالالجنسيأمرمتجددومتكررفي الزمانوالمكانبعكسالنواعالخرىمنالمعلوماتوالتييحددلهامكان ) مدرسةمثل ( وزمان) أيامالمتحاناتمثل ( لذلكتبقىمعلوماتالجنسمتزايدةبشكلمخيفبينما تتناقصأيمعلوماتأخرىبسببالهمالوعدمالستخدامالمستمر . ولشكبأنالممارسليشعربهذهالمقارنةفيمراحلعمرهالمبكرةلنهليزالبصدد الحصولعلىنوعيالمعلوماتالنافعوغيرالنافع،إلأنهوبمجردالتوقفعنالحصول علىالمعلوماتالدراسيةمثلسيلحظأنكلشئقدبدأفيالتلشي ) يلحظذلكفي إجازةالصيف ( حيثتتجمدخلياالتحصيلالعلميوتصبحمثلشرائطالفيديوالقديمةالتي يمسحهاصاحبهاليسجلعليهافيلماجديداليستغلبذلكخلياالمخغيرالمستخدمة ) وذلك يحدثدونأنيقصدأويلحظ ( وشيئافشيئالنيبقىأيمعلومة مفيدةفيتلكالخليا وتكونكلهامحجوزةللجنسواللهوبعدطردكلماهومفيدونافع منعلومدينيةودنيوية، للتثبتمنذلكيمكنسؤالأيشابمنمدمنيالعادةالسريةفيماإذاكانقدبقيالن فيذهنهشئبعدالتخرجمنالثانويأوالجامعةبثلثسنواتفقطوربماتقلالمدةعن ذلكبكثير .

)2( سقوطالمبادئوالقيم ) كيفيتحولالخيالإلىواقع؟ ( ينساقبعضالممارسينللعادةالسريةوراءفكرةورأيخاطئجدامفادهأنممارستها مهمجدالوقايةالشابمنالوقوعفيالزناوالفواحشوأننافيزمانتكثرفيهالفتن والغراءاتولبدللشابوالفتاةمنممارستهامنأجلإخمادنارالشهوةوتحقيق القدرةعلىمقاومةهذهالفتنإلأنالحقيقةالمؤلمةعكسذلكتماما . فالقصص الواقعيةومصارحةبعضالممارسينأكدتعلىأنماحدثمعكثيرمنالذينتورطوا فيمشاكلأخلقيةرغمأنهمنشئوافيبيئةجيدةومحافظةعلىالقيموالمبادئوكان السببالرئيسفيتلكالسقطاتوالنحرافاتليخرجعنتأثيرالشهوةالجنسية والتيمنأهمأدواتهاالعادةالسرية . تجدالممارسفيبدايةمشوارهمعالعادةالسرية كانذوتربيةإسلميةوقيمومبادئإلأنهشيئافشيئايجدرغباتهالجنسيةفيتزايد وحاجتهإلىتغذيةخيالهالجنسيبالتجديدفيهوالثارةتكبريومابعديوموذلكلنيتحقق يونليسلهم ّ يلأناسوهم ّ لهكماتقدمبتكرارالمناظروالقصصأوبالستمرارفيتخ وجودومنهنايبدأالتفكيرفيإيجادعلقاتحقيقيةمنمحيطهأوبالسفروغيرذلك الكثيرمنالطرقالتييعلمهاأصحابها . قديكونفيبادئالمررافضالذلكبلوليتجرأ علىتحقيقذلكالخيالعلىأرضالواقعلنهليزالذودينوخلقومبدأولكنالمرة تلوالمرةوبتوغلالخيالالجنسيفيهمنناحيةوبمايشاهدهمنأفلمووسائلأخرى محركةللجنس ) وكلهاوسائلدنيئةلتعترفبدينأومبدأأوحتىأبسطقواعدالدمية والتيماهيإلتجسيدلعلقاتحيوانية ( ،حتىتأخذمبادئهؤلءالمساكينفيالنهيار شيئافشيئاحتىيصبحونفيالنهايةأناسبمفهومالحيواناتليحكمهمدينولمبدأ

يرونمنقادونوراءخيالهمورغباتهمالجنسية ّ وماهمإلعبيدمس . ويتبددذلكالعتقادالخاطئوتكونهذهالعادةبدلمنأنهاتحميالشبابمؤقتامن الوقوعفيالمحرماتإلانهوبالتدرجفيهاوإدمانهاتكونسببافيماقديحدثمعكثير الممارسينوالمدمنينمننهايةأليمةفيمعظمالحايينوضياعفيالدنيابإدمانالزنا أواللواطومايترتبعليهمامنأمراضجنسيةكاليدزأوعقوبةدنيويةكالسجنأو التعزيروأقلالضرارطلق ) للمتزوجين( أوفضيحةلدىالهلوغيرذلكمنالمور التينسمععنهاوكذلكربمايتبعذلكسوءخاتمةعلىحالمنالحوالالتيذكرت واسألاللهتعالىليولكمأنيقيناشرورأنفسناوأنيصرفعناالسوءوالفحشاءوان يحفظناجميعامنذلك . )3( زوالالحياءوالعفة إنالتماديفيممارسةالعادةالسريةيؤديوبشكلتدريجيإلىزوالمعالمالحياء والعفةوانهدامحواجزالدينوالخلق،وإذاكانهذاالمريعدواضحابالنسبةللذكور فهوللناثأكثروضوحا . فلعجبأنترىذلكالشابالخلوقالذيلميكنيتجرأبالنظر إلىالعوراتالمحيطةبهمنقريباتأوجيرانأوحتىفيالشارعالعاموقدأصبح يدّ يلحقويتتبعالعوراتمنهناوهناكبالملحقةوالتص . ولعجبأنالتيكانتتستحي منرفعبصرهاأعلىمنموضعقدميهاوقدأصبحتهيالتيتحدقالبصرإلىهذاوذاك فيالسواقوعندالشاراتحتىأنبعضهنلتزالتحدقوتتابعالرجلبنظراتهاحتى يستحيالرجلويغضبصره،وتراهاتلحقالسياراتالجميلةوركابهاوتنظرإلىعورات الرجالوكلمشاهدالحبوالغرامفيالتلفازوالقنوات . لعجبأنترىالذيكان

خيالهبالمسطاهرانظيفاومحصورافيأموربريئةأصبحيتنقلبفكرهوخيالهفيكل مجالمنمجالتالجنسوالشهوة . يمكنملحظةهذهالمورفيالماكنالعامةالتي منرحمالله، ّ يتواجدفيهاالجنسينكالسواقوالمتنزهاتكدليلعلىزوالالحياءإلم ولشكأنهبزوالهذهالمورأصبحمنالسهلجداإقامةعلقاتمحرمةوكلمايتبعها ياكممنها ّ منأصنافوألوانالكبائرعصمنااللهوإ . )4( تعددالطلقوالزواجوالفواحش زوجةالممارسللعادةالسريةقدلتصللنفسمستوىالغراءوالثارةالذيعليهنساء الخداعوالترويجفيالفلموالقنوات ) حتىوانكانلديهامنمقوماتالجمالالعفيفة والبريئة( وذلكفينظرمدمنالخيالالوهامولنتبلغفيدرجةإقناعهإلىدرجةأولئك اللتييعشنفيعالمخيالهالورديالزائفالذياعتادأنيصلللنشوةوالستمتاع الكاملمعهولذلكوبناءعلىماتقدمفهوقديفشلفيالوصولإلىنفسالستمتاع معزوجتهويترتبعلىذلكفتورجنسيمعهاممايدعوهفيمابعدإلىالتفكيرفي الطلقوالزواجبامرأةأخرىتحققلهذلكالشباعالمفقودظنامنهأنالمشكلةفي زوجتهالولىفيطلقثميتزوجبأخرىوتبقىنفسالمشكلةأوانهيبقيعلىزوجته ولكنهيلجأإلىالوسائلالمحرمةلتحقيقذلكوبالتاليفقدأصبحهذاالمسكينداخل حلقةمفقودةمنالمحرماتأملفيالوصولإلىغايتهوليتهعلمأنالمشكلةكانت منذالبدايةفيالعادةالسريةومقوماتهاودليلذلكأنالذيلميكنيمارسهاليصل لتلكالمرحلةمنالعناءوالجهدللوصولإلىالشباعفأقلالحلليكفيهلتحريكشهوته والوصولإلىالقذفوالستمتاعمعزوجتهوالمرنفسهينطبقمعالنساءإلأنالمرأة قدتخفيهذهالحقيقةاكثروقدتصبروتتحملإذاكانإيمانهاكفيلبذلكوإلقدتسعى للتعويضبأحدالحلولالمحرمة .

-ج الثارالمستقبلية: ) 1( التعليموالحصولعلىوظيفةجيدة . يعلمالجميعأنظروفالحياةمنعملوكسبوتعليموغيرهلمتعدبذلكالشيءالسهل، فالقبولفيالجامعاتأصبحيتطلبمعدلتمرتفعةوالحصولعلىوظيفةجيدةأصبح رجمرتفعةمدعمةبمهاراتوخبراتعمليةإضافةإلىشهادات ّ يتطلبهوالخرمعدلتتخ فياللغةالنجليزيةوالكومبيوترمثل،وكلهذااصبحمتطلبرئيسلمنيريد ) تكوينأسرة ( وتوفيرمصدردخلمناسبلحياتهوأسرته . إنكلماتقدملنيتحققإلبوجودعقلناضجملئبالمعلوماتالكاديميةوكذلكبالمهارات والقدراتالخرىوالتدريبالميدانيواكتسابالخبراتالعمليةفيالجازات،يتطلبأيضا نشاطبدنيوصحةجيدة،استيقاظمبكروانتظامفيدوامعملقديصلإلىالثمانأو التسعساعاتيوميا،وغيرذلكمنالمورالتيلميكنيحتاجهامنسبقونابحكمسهولة الحياةعلىزمانهمإلأنهاأصبحتضرورةملحةاليومفكيفسيقوىمدمنالعادةالسرية علىكلذلكوهوغارقمنعزلفيبحورالشهوةالمحرمةوهذهالعادةالسيئة؟أيعقلوأي

جسمبعدذلكيقوىعلىمواجهةماذكر؟؟؟ سكينبتعليمهم ّ وقديقولقائلهناأنهناكأناسغارقونفيشهواتهموليزالونمتم ووظائفهموليبدوعليهمشيئامنالتأثرالمذكور،وللجوابعلىذلكنقولأنالتجربة والواقعأثبتاأنأمثالهؤلءمنالمستحيلأنيستمروالفترةطويلةولسيماعندتقدمالسن وهمعلىنفسالمستوىمنالنشاطوالحيوية،ومنناحيةأخرىنجدأنأمثالهؤلءمن أكثرالمفرطينفيالعباداتفلصلةولصومولتفريقبينحللوحرامفهميحيونحياة دنيويةمطلقةشأنهمفيذلكشأنالكفاروأهلالدنياوحياتهملتتسعإلللعملوالشهوات، وللمسلمأنيتخيللوماتأمثالهؤلءوهممنأهلالدنياوالشهواتفإلىإيمآل سيؤولون؟والىأيلونمنألوانالعذابسيلقون؟ . )2( رعايةالهلوالذرية مهمنصباعلىإشباعتلكالغريزةوإنفاقالمالوالوقت ّ إنمدمنالعادةالسريةيكونكله منأجلتوفيرمايشبعلههذهالرغبة . يتهومسئولياتهلهثا ّ وبالتاليفهوقدينصرفعنرع وراءنزواتهفقدتجدهكثيرالسفرللخارجأوكثيرالسهرأوالمبيتفيأماكنيستطيعفيها توفيرالجوالملئملتحريكالشهوةوممارسةالعادةالسرية . وإذاكانالمركذلكهليستطيع مثلهذاالمبتلىأنيرعىأهلأوذريةحقالرعايةوهلسيدريفيماإذاكانتأختهأوزوجته أوابنتهغارقةهيالخرىفيوحلآخرأمل؟وهلسيتفرغلتربيةأبنائهتربيةسليمة؟وهل يمكنهحمايةأهلبيتهوذريتهوأداءالمانةفيهم؟ . إنكلماسبقمننتائجوأضراريلحظهاكلعاقلعلىممارسالعادةالسريةعلىأرض الواقعوكمتكلمعنهاالكثيرونمنأصحابالبصيرةوالمانة،إلانهومنالمؤسفحقاأن نجدبعضالراءالخرىالتيتظهرأحيانافيبعضالمجلتالتجاريةوالتيتهدفبالدرجة الولىإلىتحقيقأرباحمنخللمبيعاتهادونأنيكونلديهاأدنىاهتمامبسلمةالشابو

وجلهابلوتدفعالشبابمنالجنسينلممارستهاوذلكبالجرعات ّ الفتاةالمسلمينفنجدهاتر الجنسيةالمختلفةالتيتقدمهاعبرإصداراتها . ولذلكيخطئمنيعتقدبأنفيمثلتلك الصداراتالعلجلمشكلتهوالشفاءمنبلئهوهيأساساأحدمصادرهذاالبلء . وأخيرايجبالتنبيهعلىأناللهتعالىلميأمرنابتركالزنافحسببلنهاناأيضاعنكلما يقربناإليهوكذلكبحفظالفروجفقدقالتعالى ) ولتقربواالزناانهكانفاحشةوساءسبيل ( آية32 السراءوقالسبحانهفيوصفهللمؤمنينبأنهم ) والذينهملفروجهمحافظون ( آية5 المؤمنون،ولشكأنالعادةالسريةمنوسائلالقربللزنا . إذا... إرضاءللربوتلفيالكلالضرارالسابقة هلتوفرتالقناعة ) فقطقناعة ( بضرورةتركومحاربةهذاالبلءوشعورالرغبةفي النتصارعلىهذاالدمان؟ . إنتولدهذهالقناعةهيأولخطوةفيطريقالعلج ستكونباقيالخطواتسهلةميسرةإنشاءاللهمتىماصدقتالنيةوتوفرالجهاد والصبرمنأجلالنتصارفيهذهالمعركةالشرسة،نعمهيمعركةشرسةوليتوقع أنهامجردعادةسيئةانغمسفيهاالممارسللتسليةومتىماأرادالفكاكمنهاوالقلع عنهاتحققلهذلكبمنتهىالسهولة … ، فتجاربالكثيرينأثبتتأنهمبمجردأنبدءوافيهالميستطيعواتركهاحتىبعدالزواج وحتىبعدتقدمالسن،فهيحربضروسوالعداءفيهاكثروأقوياءجداويعرفونمتى وكيفوأينيؤثرونوهم ) النفسالمارةبالسوء،وساوسالشياطينوالقرين،أصدقاء السوء،نساءالسوءوالسفوروالعهروالفساد،الفاحشمنالعلموالفلموالصور والغناء( ،ليتوقعأنالنصرفيهايأتيدفعةواحدةأوبشكلمفاجئبلهوعلجيجبأن يراعىفيهالتدرجالصادقوالتسلسلالمنطقي . وماأحسبك ) إنكنتمنالمعانينمنهاأومنالمساعدينفيالقضاءعليها ( النإل جاهزاومعداإنشاءاللهلتباعواستيعابخطواتالوقايةوالعلجنبدأهابتوضيحعن أهمهذهالعواملوالمسبباتثميليهاملخصالهافيعددمنالنقاطالمحددةوالقصيرة حتىيسهلاستيعابهاوالعملبها . فلنبدأمعهاخطوةخطوةواسألاللهتعالىأنيجعل فيهاالشفاءلكلشابمسلموفتاةمسلمةغارقونفيظلمهاوالوقايةلكلمنيهمه حفظالنفسوالدينانهسميعمجيب .