منهج التصحيح على الباب عند ابن ماجه في سننه دراسة تطبيقية على كتاب الحدود

منهج التصحيح على الباب عند ابن ماجه في سننه ... 1841 الحديث الرابع: عن عامر بن سعد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تقطع يد السارق في ثمن المجن "(365). وهذا الحديث فيه أبو واقد صالح بن محمد، قال ابن عدي:" ولصالح بن مُحَمد بن زائدة غير ما ذكرت من الحديث، وبعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها فيه إنكار، وليس له من الحديث إلا القليل، وَهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم "(366). وقد عمل بمقتضاه بعض الفقهاء كما بين الطحاوي(367) ونلحظ في هذا الباب أنه بدأ بسرد الأحاديث الصحيحة ثم ذيل بالضعيف. الخلاصة: أخرج ابن ماجه في كتاب الحدود بابين مما يشتمل على أربعة أحاديث فقط، أي ما يساوي (5.26٪) من مجموع الأبواب، و (9.87٪) من مجموع الأحاديث. جدول رقم (4). يبين خلاصة تخريج أحاديث ابن ماجه من الكتب الستة وحكم الحديث. الباب/ رقم الحديث البخاري مسلم الترمذي أبو داود النسائي حكم الحديث 1/1 ضعيف ½ * صحح موقوف 1/3 ضعيف ¼ صحيح 2/5 * * * صحيح 2/6 * * * * صحح 2/7 * * * * * صحيح 2/8 ضعيف المجموع 3 3 2 1 4 (365) ابن ماجه، السنن،ج 2ص862 ح2586. (366) ابن عدي، الكامل،ج 5ص92 (367) الطحاوي، السنن،ج 3 ص163.

محمد عودة أحمدالحوري ، و محمد زهير عبد الله المحمد 1842 قراءة الجدول: نلحظ من هذا الجدول ما يأتي: 1-انفرد ابن ماجه بأربعة أحاديث: صحح منها حديث واحد. 2-إذا نظرنا إلى عدد الأحاديث التي ضعفت نجدها(ثلاثة)، بينما إذا نظرنا إلى التصحيح على الباب لا نجد باباً ضعيفاً بمعنى أنه لم يخرج فيه إلا حديثاً ضعيفاً . 3-أكثر أصحاب السنن مشاركة لابن ماجه هو النسائي ثم الترمذي. 4-البابان بمجموعهما صحيحان الخاتمة وبعد هذه الدراسة لمنهج التصحيح على الباب عند ابن ماجه نسجل النتائج الآتية: 1-بروز منهج التصحيح على الباب عند ابن ماجه بشكل كبير إذ يندر أن يكون هناك باب ضعيف حين يخرج في الباب حديثين أو أكثر. 2-لا يخرج في البابحديثاً واحداً إلا إذا ضاق عليه الأمر ولم يجد في الباب غيره، ويشاركه بعض أصحاب السنن في ذلك. 3-يجزم ابن ماجه بصيغة الباب كثيراً إذا كانت أحاديث الباب صحيحة. 4-أكثر أصحاب السنن مشاركة لابن ماجه في تخريج الأحاديث في كتاب الحدود هو النسائي ، حيث شاركه في رواية خمسين حديثاً ، من أصل ثلاثة وثمانين حديثاً ، أخرجها في كتاب الحدود، أي: بنسبة 60.3 ٪، ثم أبو داود في أربعين حديثاً ، أي: بنسبة 48.2٪، ثم الترمذي في خمسة وثلاثين حديثاً ، أي: بنسبة 42.2٪، ثم مسلم في ثمانية وعشرين حديثاً ، أي: بنسبة 33.7٪،ثم البخاري في ستة وعشرين حديثاً ، أي: بنسبة 31.3٪.

منهج التصحيح على الباب عند ابن ماجه في سننه ... 1843 5-شارك ابن ماجه صاحبي الصحيحين بنحو ثلث أحاديث كتاب الحدود. 6-انفرد ابن ماجه بتسعة عشرحديثاً ، أي: بنسبة 22.9٪، مع التنبيه إلى أنه انفرد في أربعة عشر حديثاً بالطريق دون أصل الحديث، فقد ورد من طرق أخرى. 7-إخراج الغرائب كان مقصداً لابن ماجه ، وأظهر تميزاً واستقلالاً في شخصيته، وسعةً في اطلاعه . 8-مرد القول بتأخررتبة سنن ابن ماجه هو عدم وجود تصريح من ابن ماجه بمنهجه، وإن كان صنيعه في السنن يدل على تميز في النهج والترتيب. 9-الأصل عند ابن ماجه في ترتيب أحاديث الباب أنه يخرج الصحيح ، ثم المختلف فيه، ثم الضعيف 10-ربما يخالف ابن ماجه هذا الأصل لعلة: كأن تكون أحاديث الباب ليست في موضوع واحد، أو يكون الحديث المتصل بالباب مباشرة ضعيفاً، فيقدمه لاتصاله المباشر بموضوع الباب. 11-ترتيب الأحاديث مقصود لذاته لأغراض منها:كشف علة أحياناً . المصادر والمراجع [1] البخاري، محمد بن إسماعيل ت 256هـ، الجامع الصحيح المسند المختصر، تحقيق: مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير،اليمامة – بيروت، ط3،1407هـ– 1987م [2] البوصيري: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الكناني 840هـ، مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه ، تحقيق : محمد المنتقى الكشناوي ، دار العربية ، بيروت، 1403 هـ.

محمد عودة أحمدالحوري ، و محمد زهير عبد الله المحمد 1844 [3] البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 456ه، السنن الكبرى، تحقيق مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند ببلدة حيدر آباد، ط:1،1344 هـ [4] الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي (ت 279ه، الجامع، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، دار إحياء التراث العربي – بيروت. [5] ...............، العلل الكبير بترتيب القاضي أبي طالب ، تحقيق صبحي السامرائي، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية – بيروت، ط 1،1409هـ [6] الجويني،عبد الملك بن عبد الله،أبوالمعالي، إمام الحرمين (ت: 478هـ، نهاية المطلب في دراية المذهب، تحقيق: عبد العظيم محمود الدّيب ،دار المنهاج،ط1، 1428هـ-2007م. [7] ابن أبي حا ، عبد الرحمن بن أبي حاتم ( 327هـ)، علل الحديث ، تحقيق سعد الحميد وخالد الجريسي،مطابع الحميضي – الرياض، ط1،1427هـ- 2006 م [8] ابن حجر ، أبو الفضل أحمد بن علي العسقلاني (ت : 852هـ، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تحقيق إكرام الله إمداد الحق، دار البشائر ـ بيروت، ط1، 1996م [9] ............، فتح الباري شرح صحيح البخاري ، دار المعرفة - بيروت،ط 1379هـ. [10] ابن حزم ، أبو محمد علي بن أحمد بن سع يد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت: 456هـ، المحلى، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، د.ط، د.ت.

منهج التصحيح على الباب عند ابن ماجه في سننه ... 1845 [11] اطيب البغدادي (ت 463هـ)، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع،تحقيق: د.محمود الطحان، مكتبة المعارف، الرياض، عام 1403 هـ [12] الدارقط، أبو الحسن علي بن عُمَر ابن أحمد، (ت 385 هـ،العلل الواردة في الأحاديث النبوية ، تحقيق وتخريج : د. محفوظ الرحمن زين الله ، دار طيبة - الرياض، ط1، 1405 هـ- 1985 م. [13] أبو داود ، سليمان بن الأشعث السجستاني ، سنن أبي داود ، دار الكتاب العربي ـ بيروت، د.ت، د.ط. [14] .............، رسالة أبي داود إ أهل مكة، تحقيق محمد الصباغ، بيروت، دار العربية. [15] ابن رجب، أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم، دار المعرفة – بيروت،ط1،1408هـ. [16] الزبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني ، أبو الفيض ، الملقّب بمرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحققين ، دار الهداية، د.ت، د.ط. [17] السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت911ه)،تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي،تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، الرياض،مكتبة الرياض الحديثة ..................وآخرون، شرح سنن ابن ماجه ، الناشر قديمي كتب خانة – كراتشي، د.ت، د.ط. [18] الطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي (ت: 321هـ)، شرح مشكل الآثار ، تحقيق شعيب الأرنؤوط ، مؤسسة الرسالة ؛ ط 1، 1415هـ- 1994م

محمد عودة أحمدالحوري ، و محمد زهير عبد الله المحمد 1846 [19] .........،شرح معاني الآثار ، تحقيق محمد زهري النجار - محمد سيد جاد الحق) من علماء الأزهر الشريف ، عالم الكتب ، ط : 1 - 1414 هـ، 1994 م. [20] ................، مختصر اختلاف العلماء، تحقيق: عبدالله نذير أحمد، دار البشائر الإسلامية. [21] ابن الصلاح،عثمان بن عبد الرحمن، أبوعمرو (ت: 643هـ، علوم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح ،تحقيق:نور الدين العتر، دار الفكر- سوريا، دار الفكر المعاصر – بيروت، 1406هـ- 1986م. [22] ابن عبد ال، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار،تحقيق سالم محمد وعلي معوض،دار الكتب العلمية – بيروت، ط2000م [23] ابن عدي، أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (ت: 365هـ، الكامل في ضعفاء الرجال، دار الكتب العلمية، ط1، 1418 هـ- 1997 م. [24] ابن العربي، عارضة الأحوذي شرح صحيح الترمذي، دار الكتب العلمية – بيروت، د.ط،د.ت. [25] العقيلي، أبو جعفر محمد بن عمر بن موسى ( ت:322)، الضعفاء، دار المكتبة العلمية – بيروت، ط1،1404هـ-1984م [26] القاضي عياض، أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي(ت 544هـ )، إكمال المعلم بفوائد مسلم ، تحقيق:يحي إسماعيل، دار الوفاء ، المنصورة، ط1، 1419هـ – 1998م [27] ابن ماجه: محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني، سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر – بيروت.

منهج التصحيح على الباب عند ابن ماجه في سننه ... 1847 [28] مسلم، مسلم بن الحجاج (ت261هـ، الجامع الصحيح، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، د.ت. [29] المقدسي، محمد بن طاهر (ت 507 هـ، ذخيرة الحفاظ ، تحقيق: د.عبد الرحمن الفريوائي، دار السلف- الرياض، 1416 هـ-1996م [30] ............، المقنع في علوم الحديث، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، دار فواز للنشر – السعودية، ط1،1413هـ [31] النسائي، أحمد بن شعيب بن علي الخراساني أبو عبد الرحمن ، (ت: 303هـ، المجتبى من السنن ، عناية الشيخ عبد الفتاح أبو غدة ، مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب، ط2، 1406 – 1986م [32] ............، سنن النسائي الكبرى، تحقيق عبد الغفار سليمان البنداري ، سيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية – بيروت، ط 1،1411 هـ– 1991م. [33] النووي، يحيى بن شرف النووي (ت676هـ)،الأذكار النووية ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان1414هـ - 1994 م

محمد عودة أحمدالحوري ، و محمد زهير عبد الله المحمد 1848 Correction method on Albab of bin Majah in his Sunan, An applied study on Alhodod's book Dr. Mohammad Oudeh Ahmad Alhawary1, and Dr. Mohammad Zuhier Abdallah Almohammad2 1 assistant professor in Hadith and its sciences, Taibah University, Kingdom of Saudi Arabia , Corresponding author 2 Associate professor in Hadith and its sciences, Taibah University, Kingdom of Saudi Arabia, Co-author Abstract. Method of correction on the door when Ibn Majah in his Sunan an empirical study on Alhodod's book.This study approach by Ibn Majah in his Sunan with respect to correction on The Bab، where this issue has been studied through the application on Alhodod's book of Sunan Ibn Majah through albab's on the classification by the number of conversations contained therein، and then the talk of the graduation of six books and a statement the hadeeth، Ibn Majah that was true and the board attributed to discern Should I Ibn Majah Pope weak or not. The study found that Ibn Majah was sensitive patch on The Bab in the most open in the book، directed by Alhodod's book، as revealed in the order of his approach is meant talk his book.