أثر تعدد القراءات في بلاغة النظم القرآني

- 656 - ٖٕ٘. الظاىرة القرآنية، مالك بن نبي، تقديم لزمود شاكر، ط ٔ/ٓٓٗٔىػ-ٜٔٓٛـ. ٖٕٙ. الظواىر الصوتية في كتاب المحرر الوجيز في تفسنً الكتاب العزيز لابن عطية الغرناطي في ضوء علم اللغة الحديث، نُث مقداـ لنيل درجة الداجستنً في اللغة العربية، إعداد: عبد القادر سيلب، كإشراؼ: أ.د.فوزم يوسف الذابط، الجامعة الإسلبمية بالددينة الدنورة، كلية ا للغة العربية، قسم اللغويات، العاـ الدراسي ٕٕٗٔىػ-ٕٔٓٓـ. ٖٕٚ. العبر في خبر من غبر، للئماـ شمس الدين لزمد بن أحمد بن عثماف الذىبي (ٛٗٚىػ)، تح: د. صلبح الدين الدنجد، مطبعة حكومة الكويت، الكويت، د.ط./ٜٗٛٔـ. ٖٕٛ. العقيدة الطحاكية، للئماـ أبي جعفر الطحاكم (ٕٖٔىػ)، تح: لردم أبو عريش، دار البيارؽ، بنًكت، عماف، طٔ/ٕٔٗٔىػ-ٕٔٓٓـ. ٜٖٕ. علل القراءات، لأبي منصور الأزىرم ( ٖٓٚىػ)، تح: نواؿ إبراىيم الحلوة، طٔ/ٕٔٗٔىػ. ٕٓٗ. علل النحو، لأبي الحسن لزمد بن عبد الله الورا اؽ، تح: لزمود جاسم لزمد الدركيش، مكتبة الرشد، الرياض، طٔ/ٕٓٗٔىػ-ٜٜٜٔـ. ٕٔٗ. علم الدلالة، د. أحمد لستار عمر، عالم الكتب، القاىرة، ط٘/ٜٜٛٔـ. ٕٕٗ. علوـ الحديث الدعركؼ بمقدمة ابن الصلبح، للئماـ أبي عمرك عثماف بن عبد الرحمن الشهرزكرم الدعركؼ بابن الصلبح (ٖٗٙىػ)، تح: د. نور الدين عتر، دار الفكر الدعاصر، بنًكت، طٔ/ٜٖٚٔىػ-ٜٚٚٔـ. ٖٕٗ. العنواف في القراءات السبع، لأبي طاىر إسماعيل بن خلف الدقرئ الأنصارم الأندلسي ( ٘٘ٗىػ)، تح: د.زىنً زاىد، د.خليل العطية، دار عالم الكتب، بنًكت، ط ٔ/٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ. ٕٗٗ. العنٌ، للعلبامة اللغوم الخليل بن أحمد الفراىيدم (٘ٚٔق)، تح: د. مهدم الدخزكمي، كد. إبراىيم السامرائي، دار الذلبؿ، د.ط.، د.ت. ٕ٘ٗ. غاية النهاية في طبقات القراء، للئماـ لزمد بن لزمد ابن الجزرم ( ٖٖٛىػ)، نشر براجستر، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٖ/ٕٓٗٔىػ. ٕٙٗ. الغاية في القراءات العشر، للحافظ أبي بكر أحمد بن الحسنٌ بن مهراف الأصبهاني ( ٖٔٛىػ)، تح: لزمد غياث الجنباز، دار الشوااؼ، الرياض، طٕ/ٔٔٗٔىػ-ٜٜٓٔـ. ٕٚٗ. غرائب القرآف كرغائب الفرقاف، لنظاـ الدين الحسن بن لزمد بن حسنٌ القمي النيسابورم (بعد ٓ٘ٛىػ)، تح: الشيخ زكريا عمنًاف، دار الكتب العلمية، بنًكت، ط ٔ/ٙٔٗٔىػ-ٜٜٙٔـ. ٕٛٗ. غريب القرآف، لأبي لزمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينورم (ٕٙٚىػ)، تح: أحمد صقر، دار الكتب العلمية، بنًكت، د.ط./ٜٖٛٔىػ-ٜٛٚٔـ. ٜٕٗ. فتح البارم شرح صحيح البخارم، للئماـ أحمد بن علي بن حجر أبي الفضل العسقلبني الشافعي، ( ٕ٘ٛىػ)، تح: لزمد فؤاد عبد الباقي، كلزب الدين الخطيب، دار الدعرفة، بنًكت، د.ط./ ٜٖٚٔىػ-ٜٜ٘ٔـ. ٕٓ٘. فتح الرحمن الرحيم في تفسنً القر آف الكريم، أ.د. لزمد سالم لزيسن، دار لزيسن، القاىرة، ط ٔ/ٕٗٗٔىػ-ٖٕٓٓـ.

- 653 - ٕٔ٘. فتح العزيز شرح الوجيز، لأبي القاسم عبد الكريم بن لزمد الرافعي ( ٖٕٙى ػ)، دار الفكر، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٕٕ٘. فتح القدير الجامع بنٌ فني الركاية كالدراية من علم التفسنً، للئماـ لزمد بن علي بن لزمد الشوكاني (ٕٓ٘ٔىػ)، دار الفكر، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٖٕ٘. فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للئماـ الطيبي الحسنٌ بن عبد الله ( ٖٗٚىػ)، دراسة كتحقيق لسورة آؿ عمراف، رسالة معدة لنيل درجة الداجستنً، إعداد: حسن بن أحمد بلغيث العمرم، بإشراؼ: د.حكمت بشنً ياسنٌ، الجامعة الإسلبمية في الددينة الدنورة، كلية القرآف الكريم، قسم التفسنً، عاـ ٙٔٗٔىػ. ٕٗ٘. فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للئماـ الطيبي الحسنٌ بن عبد الله ( ٖٗٚىػ)، دراسة كتحقيق من أكلو إلى آية ٚٔٔ من سورة البقرة، رسالة معدة لنيل درجة الدكتوراه، إعداد: صالح عبد الرحمن الف ايز، بإشراؼ: د.حكمت بشنً ياسنٌ، الجامعة الإسلبمية في الددينة الدنورة، كلية القرآف الكريم، قسم التفسنً، عاـ ٖٔٗٔىػ. ٕ٘٘. فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للئماـ الطيبي الحسنٌ بن عبد الله ( ٖٗٚىػ)، دراسة كتحقيق لسورة الأنعاـ، رسالة معدة لنيل درجة الداجستنً، إعدا د: ألرد علي شاه، بإشراؼ: د.حكمت بشنً ياسنٌ، الجامعة الإسلبمية في الددينة الدنورة، كلية القرآف الكريم، قسم التفسنً، د.ت. ٕٙ٘. فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للئماـ شرؼ الدين الحسنٌ بن عبد الله الطيبي ( ٖٗٚىػ)، دراسة كتحقيق سورة الأنبياء إلى نهاية سورة الشعراء، رسالة معدة لنيل درجة الداجستنً، إعداد: عبد القدكس راجي لزمد موسى، بإشراؼ: د.عبد الله لزمد الأمنٌ، الجامعة الإسلبمية في الددينة الدنورة، كلية القرآف الكريم، قسم التفسنً، عاـ ٙٔٗٔىػ. ٕٚ٘. فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي ( ٖٗٚىػ)، دراسة كتحقيق لسورتي النساء كالدائدة، رسالة معدة لنيل درجة الدكتوراه، إعداد: صالح بن ناصر الناصر، بإشراؼ: د.حكمت بشنً ياسنٌ، الجامعة الإسلبمية في الددينة الدنورة، كلية القرآف الكريم، قسم التفسنً، عاـ ٘ٔٗٔىػ. ٕٛ٘. الفصل في الدلل كالأىواء كالنحل، لأبي لزمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزـ الظا ىرم ( ٙ٘ٗىػ)، مكتبة الخانجي، القاىرة، د.ط.، د.ت . ٜٕ٘. الفلك الدائر على الدثل السائر، للعلبامة عز الدين عبد الحميد بن ىبة الله بن لزمد ابن أبي الحديد (ٙ٘ٙىػ)، دار نهضة مصر، القاىرة، د.ط.، د.ت. ٕٓٙ. الفهرست، لل علبامة لزمد بن إسحاؽ أ بي الفرج ابن النديم البغدادم، ( ٖ٘ٛىػ)، دار الدعرفة، بنًكت، د.ط./ٜٖٛٔىػ-ٜٛٚٔـ. ٕٔٙ. فوات الوفيات، لزمد بن شاكر الكتبي ( ٗٙٚىػ)، تح: إحساف عباس، دار صادر، بنًكت، طٔ/ٜٖٗٔىػ-ٜٗٚٔـ. ٕٕٙ. في رحاب القرآف الكريم، د. لزمد سالم لزيسن ( ٕٕٗٔىػ)، دار الجيل، بنًكت، د.ط.، ٜٓٗٔىػ -ٜٜٛٔـ. ٖٕٙ. في ظلبؿ القرآف، سيد قطب إبراى يم حسنٌ الشار بي (ٖ٘ٛٔىػ)، دار الشركؽ، بنًكت-القاىرة، ط ٚٔ/ٕٔٗٔىػ. ٕٗٙ. القاموس المحيط، لزمد بن يعقوب الفنًكز آبادم، (ٚٔٛىػ)، مؤسسة الرسالة، بنًكت، د.ط.، د.ت.

- 654 - ٕ٘ٙ. القراءات الشاذة كتوجيهها من لغة العرب، للشيخ عبد الفتاح القاضي ( ٖٓٗٔىػ)، دار الكتاب العربي، بنًكت، د.ط./ٔٓٗٔىػ-ٜٔٛٔـ. ٕٙٙ. القراءات العشر الدختلفة في العلبمة الإعرابية كأثر ذلك في الدعنى، من خلبؿ كتاب النشر لابن الجزرم، رسالة مقدمة لنيل درجة الداجستنً في النحو كالصرؼ، جامعة أـ القرل، كلية اللغة العربية، للطالب: مبركؾ حمود الشمرم، إشراؼ: د. سعد حمداف الغامدم، ٕٕٗٔىػ-ٕٔٓٓـ. ٕٚٙ. القراءات الدتواترة التي أنكرىا ابن جرير الطبرم في تفسنًه كالردُّ عليو، تأليف لزمد عارؼ عثماف موسى الذررم، طٔ/ٙٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ. ٕٛٙ. القراءات عند ابن جرير الطبرم في ضوء اللغة كالنحو، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في اللغة العربية، إعداد: أحمد خالد بابكر، كإشراؼ: د. عبد العزيز برىاـ، نَامعة أـ القرل، مكة الدكرمة، ٖٓٗٔىػ-ٖٜٛٔـ. ٜٕٙ. القراءات في الكتاب لسيبويو ( توجيهان نحويان)، نُث مقدـ لنيل درجة الداجستنً في اللغة، إعداد الطالبة: نبيهة عبد الرحيم السندم، إشراؼ: أ.د. عبد العزيز برىاـ، جامعة أـ القرل، كلية اللغة العربية، فرع اللغويات، ٙٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ. ٕٓٚ. القراءات كأثرىا في التفسنً كالأحكاـ، إعداد: لزمد بن عمر بن سالم بازموؿ، إشراؼ: د. عبد الستار فتح الله سعيد، دار الذجرة، الرياض، ط ٔ/ٚٔٗٔىػ-ٜٜٙٔـ. ٕٔٚ. القراءات: أحكامها كمصدرىا، د. شعباف لزمد إسماعيل، دار السلبـ، القاىرة، د. ط/ٙٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ. ٕٕٚ. قواعد الترجيح عند الدفسرين، حسنٌ بن علي الحربي، دار القاسم، الرياض، ط ٔ/ٚٔٗٔىػ-ٜٜٙٔـ. ٖٕٚ. القواعد كالإشارات في أصوؿ القراءات، لأبي العباس أحمد بن عمر بن لزمد بن أبي الرضا الحموم ( ٜٔٚىػ)، تح: د. عبد الكريم لزمد الحسن بكار، دار القلم، دمشق، طٔ/ٓٗٔٙىػ-ٜٙٛٔـ. ٕٗٚ. القواعد كالفوائد الأصولية كمايتبعها من الأحكاـ الفرعية، لابن اللحاـ علبء الدين أبي الحسن علي بن لزمد بن عباس البعلي الدمشقي الحنبلي (ٖٓٛىػ)، تح: عبد الكريم الفضيلي، الدكتبة العصرية، د.ط.، ٕٓٗٔىػ-ٜٜٜٔـ. ٕ٘ٚ. الكاشف في معرفة من لو ركاية في الكتب الستة، للئماـ شمس الدين أبي عبد الله لزمد بن أحمد بن الذىبي الدمشقي (ٛٗٚىػ)، تح: لزمد عوامة كأحمد لزمد ندر الخطيب، دار القبلة للثقافة الإسلبمية كمؤسسة علوـ القرآف، طٔ/ٖٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ. ٕٙٚ. الكامل في التاريخ، لأبي الحسن علي بن أبي الكرـ لزمد بن لزمد بن عبد الكريم الشيباني (ٖٓٙىػ)، تح: عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٕ/٘ٔٗٔىػ. ٕٚٚ. الكامل في اللغة كالأدب، لأبي العباس لزمد بن يزيد الدبرد ( ٕ٘ٛىػ)، تح: لزمد أبو الفضل إبراىيم، دار الفكر العربي، القاىرة، ط ٖ/ٚٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٕٛٚ. الكامل في ضعفاء الرجاؿ، ل لعلبامة عبد الله بن عدم بن عبد الله بن لزمد أبي أحمد الجرجاني ( ٖ٘ٙىػ)، تح: يحنٍ لستار غزاكم، دار الفكر، بنًكت، طٖ/ٜٓٗٔىػ-ٜٛٛٔـ.

- 655 - ٜٕٚ. كتاب الدصاحف، لأبي بكر عبد الله بن سليماف بن الأشعث بن أبي داكد السجستاني (ٖٓٔىػ)، تح: لزمد ابن عبده، دار الفاركؽ الحديثة، القاىرة، د.ط.، ٖٕٗٔىػ-ٕٕٓٓـ. ٕٓٛ. كتاب سيبويو، لأبي البشر عمرك بن عثماف بن قنبر سيبويو (ٓٛٔىػ)، تح: د. عبد السلبـ لزمد ىاركف، دار الجيل، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٕٔٛ. الكشاؼ عن حقائق التنزيل كعيوف الأقاكيل في كجوه التأكيل، لأبي القاسم لزمود بن عمر الزلسشرم الخوارزمي، ( ٖٛ٘ىػ)، تح: عبد الرزاؽ الدهدم، د ار إحياء التراث العربي، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٕٕٛ. الكشاؼ عن حقائق التنزيل كعيوف الأقاكيل في كجوه التأكيل، لأبي القاسم لزمود بن عمر الزلسشرم الخوارزمي، ( ٖٛ٘ىػ)، تح: لزمد شاىنٌ، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٖ/ٕٗٗٔىػ. ٖٕٛ. كشف الظنوف عن أسامي الكتب كالفنوف، لل علبامة مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الركمي الحنفي، (ٚٙٓٔىػ)، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٖٔٗٔىػ ػ ٕٜٜٔـ. ٕٗٛ. الكشف عن كجوه القراءات السبع كعللها كحججها، للئماـ مكي بن أبي طالب بن لستار القيسي ( ٖٚٗىػ)، تح: د. لزيي الدين رمضاف، مؤسسة الرسالة، بنًكت، ط ٘/ٛٔٗٔىػ- ٜٜٚٔـ. ٕ٘ٛ. الكشف كالبياف، لأبي إسحاؽ أحمد بن لزمد بن إبراىيم الثعلبي النيسابورم ( ٕٚٗىػ)، تح: الشيخ أبو لزمد بن عاشور، دار إحياء التراث العربي، بنًكت، طٔ/ٕٕٗٔىػ-ٕٕٓٓـ. ٕٙٛ. الكفاية الكبرل في القراءات العشر، لأبي العز لزمد بن الحسنٌ بن بندار القلبنسي (ٕٔ٘ىػ)، تح: جماؿ الدين لزمد شرؼ، دار الصحابة، طنطا، ط ٔ/ٖٕٗٔىػ-ٖٕٓٓـ. ٕٚٛ. الكليات معجم في الدصطلحات كالفركؽ اللغوية، لأبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوم (ٜٗٓٔىػ)، تح: عدناف دركيش كلزمد الدصرم، مؤسسة الرسالة، بنًكت، د.ط./ ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٕٛٛ. الكواكب السائرة بأعياف الدائة العاشرة، للشيخ نج م الدين لزمد بن لزمد الغزم ( ٔٙٓٔىػ)، تح: خليل منصور، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٛٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٜٕٛ. اللآلئ الحساف في علوـ القرآف، د. موسى شاىنٌ لاشنٌ، دار الشركؽ، القاىرة، ط ٔ/ٖٕٗٔىػ-ٕٕٓٓـ. ٜٕٓ. اللباب في علل البناء كالإعراب، لأبي البقاء عبد الله بن الحسنٌ العكبرم (ٙٔٙق)ػ، تح: د. غازم لستار طليمات، دار الفكر، دمشق، طٔ/ٙٔٗٔىػ-ٜٜ٘ٔـ. ٜٕٔ. اللباب في علوـ الكتاب، لأبي حفص عمر بن علي ابن عادؿ الدمشقي الحنبلي (ٓٛٛىػ)، تح: الشيخ عادؿ أحمد عبد الدوجود كالشيخ علي لزمد معوض، دار الكتب العلمية، بنًكت، ط ٔ/ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٕٜٕ. لساف العرب، ل لعلبامة لزمد بن مكرـ بن منظور الأفريقي الدصرم، ( ٔٔٚىػ)، دار صادر-بنًكت، طٔ/د.ت. ٖٜٕ. لساف الديزاف، لل علبامة أحمد بن علي بن حجر أبي الفضل العسقلبني الشافعي (ٕ٘ٛىػ)، تح: دائرة الدعرؼ النظامية في الذند، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بنًكت، طٖ/ٙٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ. ٜٕٗ. لغة القرآف الكريم، د. عبد الجليل عبد الرحيم، مكتبة الرسالة الحديثة، عماف، الأردف، ط ٔ/ٔٓٗٔىػ-ٜٔٛٔـ.

- 656 - ٜٕ٘. اللمع في العربية، لأبي الفتح عثماف بن جني الدوصلي النحوم (ٕٜٖىػ)، تح: فائز فارس، دار الكتب الثقافية، الكويت، د.ط./ٕٜٚٔـ. ٜٕٙ. مباحث في إعجاز القرآف، د. مصطفى مسلم، دار الدسل م، الرياض، ط ٕ/ٙٔٗٔىػ-ٜٜٙٔـ. ٜٕٚ. مباحث في علوـ القرآف، صبحي الصالح، دار العلم للملبينٌ، بنًكت، طٕٗ/ٕٓٓٓـ. ٜٕٛ. مباحث في علوـ القرآف، مناع القطاف، مكتبة كىبة، القاىرة، ط ٔٔ/ٕٔٗٔىػ-ٕٓٓٓـ. ٜٜٕ. الدبدع في شرح الدقنع، لأبي إسحاؽ إبراىيم بن لزمد بن عبد الله بن مفلح ا لحنبلي ( ٗٛٛىػ)، الدكتب الإسلبمي، بنًكت، د.ط./ٓٓٗٔىػ. ٖٓٓ. الدبسوط في القراءات العشر، لأبي بكر أحمد بن الحسنٌ بن مهراف الأصبهاني ( ٖٔٛىػ)، تح: سبيع حمزة حاكمي، نشر لرمع اللغة العربية بدمشق، د.ط./ٔٓٗٔىػ-ٜٔٛٔـ. ٖٔٓ. الدبسوط، لأبي عبد الله لزمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (ٜٛٔىػ)، تح: أبو الوفا الأفغاني، نشر إدارة القرآف كالعلوـ الإسلبمية، كراتشي، د.ط.، د.ت. ٕٖٓ. الدبهج في القراءات الثماف كقراءة الأعمش كابن لزيصن كاختيار خلف كاليزيدم، للئماـ أبي لزمد عبد الله بن علي ابن أحمد الدعركؼ بسبط الخياط البغدادم (ٔٗ٘ىػ)، نُث مقداـ لنيل درجة الدكتوراه في اللغة، جامعة أـ القرل، كلية اللغة العربية، إعداد الطالبة: كفاء عبد الله قزمار، إشراؼ: د.عبد الفتاح إسماعيل شلبي، عاـ ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ. ٖٖٓ. الدثل السائر في أدب الكاتب كالشاعر، لأبي الفتح ضياء الدين نصر الله بن لزمد بن لزمد بن عبد الكريم الدوصلي (ٖٙٚىػ)، تح: لزمد لزيي الدين عبدالحميد، الدكتبة العصرية، بنًكت، د.ط./ ٜٜ٘ٔـ. ٖٗٓ. لراز القرآف، لأبي عبيدة معمر بن الدثنى التيمي ( ٕٓٔىػ)، تح: د. لزمد فؤاد سزكنٌ، مكتبة الخانجي، القاىرة، د.ط.، د.ت. ٖ٘ٓ. لرموع الفتاكل، لأبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الح راني ( ٕٛٚىػ)، تح: أنور الباز كعامر الجزار، دار الوفاء، الدنصورة، ط ٖ/ٕٙٗٔىػ-ٕ٘ٓٓـ. ٖٙٓ. المجموع شرح الدهذب، لأبي زكريا لزيي الدين يحنٍ بن شرؼ النوكم ( ٙٚٙىػ)، دار الفكر، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٖٚٓ. المحتسب في تبينٌ كجوه شواذ القراءات كالكشف عنها، لأبي الفتح عثماف بن جني ( ٕٜٖىػ)، تح: علي النجدم ناصيف، د. عبد الحليم النجار، د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي، المجلس الأعلى للشؤكف الإسلبمية، لجنة إحياء التراث الإسلبمي، القاىرة، د.ط./ ٖٙٛٔىػ ػ ٜٙٙٔـ. ٖٛٓ. المحرر الوجيز في تفسنً الكتاب العزيز، لل علبامة الدفسر أبي لزمد عبد الحق بن غالب بن عط ية الأندلسي (ٕٗ٘ىػ)، تح: عبد السلبـ عبد الشافي لزمد، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٖٔٗٔىػ- ٖٜٜٔـ. ٜٖٓ. المحكم كالمحيط الأعظم، للعلبامة أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده الدرسي ( ٛ٘ٗىػ)، تح: عبد الحميد ىنداكم، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٕٓٗٔىػ-ٕٓٓٓـ.

- 656 - ٖٓٔ. المحلى، لأبي لزمد علي بن احمد بن سعيد بن حزـ ( ٙ٘ٗىػ)، تح: أحمد لزمد شاكر، دار الفكر، دمشق، د.ط.، د.ت. ٖٔٔ. المحيط في اللغة، لأبي القاسم الصاحب إسماعيل بن عباد (ٖ٘ٛىػ)، تح: الشيخ لزمد حسن آؿ ياسنٌ، دار عالم الكتب، بنًكت، طٔ/ٗٔٗٔىػ-ٜٜٗٔـ. ٕٖٔ. لستار الصحاح، للعلبامة لزمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازم ( ٕٔٚىػ)، تح: لزمود خاطر، مكتبة لبناف، بنًكت، طٔ/٘ٔٗٔىػ-ٜٜ٘ٔـ. ٖٖٔ. لستصر العبارات لدعجم مصطلحات القراءات، إبراىيم بن سعيد بن حمد الدكسرم، دار الحضارة، الرياض، طٔ/ٜٕٗٔىػ-ٕٛٓٓـ. ٖٗٔ. لستصر الدعاني، للعلبامة سعد الدين التفتازاني ( ٕٜٚىػ)، دار الفكر، دمشق، طٔ/ٔٔٗٔىػ-ٜٜٔٔـ. ٖ٘ٔ. مدارؾ التنزيل كحقائق التأكيل، لأبي البركات عبد الله بن أحمد بن لزمود النسفي ( ٓٔٚىػ)، تح: مركاف لزمد الشعار، دار النفائس، بنًكت، د.ط./ٕ٘ٓٓـ. ٖٙٔ. مدخل إعجاز القرآف، لزمود لزمد شاكر، دار الددني، جدة، ط ٔ/ٖٕٗٔىػ-ٕٕٓٓـ. ٖٚٔ. مدخل القراءات القرآنية في الإعجاز البلبغي، د. لزمد إبراىيم شادم، دار السعادة، القاىرة، د.ط./ ٜٚٛٔـ. ٖٛٔ. مدخل إلى تفسنً القرآف كعلومو، د. عدناف زرزكر، دار القلم، دمشق، طٔ/٘ٔٗٔىػ-ٜٜ٘ٔـ. ٜٖٔ. الددخل إلى علم القراءات، د.شعباف إسماعيل، دار سالم، مكة الدكرمة، ط ٔ/ٕٗٗٔىػ-ٕٗٓٓـ. ٕٖٓ. الددخل لدر اسة القرآف الكريم، أ.د. لزمد لزمد أبو شهبة، دار اللواء، الرياض، ط ٖ/ٚٓٗٔىػ-ٜٚٛٔـ. ٕٖٔ. مذاىب التفسنً الإسلبمي، جولد تسهنً، ترجمة د. عبد الحليم النجار، دار اقرأ، بنًكت، ط ٕ/ٖٜٛٔـ. ٕٕٖ. الدرشد الوجيز إلى علوـ تتعلق بالكتاب العزيز، لأبي القاسم شهاب الدين عبد الرحمن بن إسم اعيل بن إبراىيم الدقدسي الدمشقي الدعركؼ بأبي شامة (٘ٙٙىػ)، تح: طيار آلتي قولاج، دار صادر، بنًكت، د.ط./ ٜٖ٘ٔىػ-ٜ٘ٚٔـ. ٖٕٖ. الدزىر في علوـ اللغة كأنواعها، للئماـ جلبؿ الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( ٜٔٔىػ)، تح: فؤاد علي منصور، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٜٜٔٛـ. ٕٖٗ. الدستدرؾ على الصحيحنٌ، للئماـ لزمد بن عبد الله أبي عبد الله الحاكم النيسابورم، ( ٘ٓٗىػ)، تح: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٔٔٗٔىػ-ٜٜٓٔـ. ٕٖ٘. الدستننً في تخريج القراءات الدتواترة من حيث اللغة كالإعراب كالتفسنً، د. لزمد سالم لزيسن، دار لز يسن للطباعة كالنشر، القاىرة، ط ٘/ٕٖٗٔىػ-ٖٕٓٓـ. ٕٖٙ. مسند أبي يعلى، لأبي يعلى أحمد بن علي بن الدثنى الدوصلي التميمي (ٖٚٓىػ)، دار الدأموف للتراث، دمشق، تح: حسنٌ سليم أسد، طٔ/ٗٓٗٔىػ-ٜٗٛٔـ. ٕٖٚ. مسند الإماـ أحمد بن حنبل، تح: شعيب الأرنؤكط كآخركف، مؤسسة الرسالة، بنًكت، ط ٕ/ٕٓٗٔىػ-ٜٜٜٔـ.

- 656 - ٕٖٛ. مسند الإماـ الشافعي، للئماـ أبي عبد الله لزمد بن إدريس الشافعي ( ٕٗٓىػ)، دار الكتب العلمية، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٜٕٖ. مشاىنً علماء الأمصار كأعلبـ فقهاء الأقطار، للحافظ أبي حاتم لزمد بن حباف بن أحمد التميمي البستي (ٖٗ٘ىػ)، تح: مرزكؽ على إبراىيم، دار الوفاء، الدنصورة، ط ٔ/ٔٔٗٔىػ-ٜٜٔٔـ. ٖٖٓ. مشكل إعراب القرآف، للئماـ مكي بن أبي طالب القيسي ( ٖٚٗىػ)، تح: د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بنًكت، ط ٕ/٘ٓٗٔىػ. ٖٖٔ. معالم التنزيل، لمحيي السنة أبي لزمد الحسنٌ بن مسعود البغوم ( ٙٔ٘ىػ)، تح: لزمد عبد الله النمر، عثماف جمعة ضمنًية، سليماف مسلم الحرش، دار طيبة، الرياض، ط ٗ/ٙٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٕٖٖ. معاني القرآف الكريم، للعلبامة أبي جعفر أحمد بن لزمد بن إسماعيل النحاس (ٖٖٛىػ)، تح: لزمد علي الصابوني نشر جامعة أـ القرل، مكة الدكرمة، ط ٔ/ٜٓٗٔىػ. ٖٖٖ. معاني القرآف كإعرابو، لأبي إسحاؽ إبراىيم بن الس رم الزجاج، ( ٖٔٔىػ)، تح: د. عبد الجليل عبده شلبي، دار عالم الكتب، بنًكت،، طٔ/ٛٓٗٔىػ-ٜٛٛٔـ. ٖٖٗ. معاني القرآف، لأبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأكسط (ٕ٘ٔىػ)، تح: د. ىدل لزمود قراعة، مكتبة الخانجي، القاىرة، ط ٔ/ٔٔٗٔىػ-ٜٜٓٔـ. ٖٖ٘. معاني القرآف، لأبي زكريا يحنٍ بن زياد ا لفرااء (ٕٚٓىػ)، عالم الكتب، بنًكت، طٖ/ٖٓٗٔىػ-ٖٜٛٔـ. ٖٖٙ. معترؾ الأقراف في إعجاز القرآف، للئماـ أبي الفضل جلبؿ الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( ٜٔٔىػ)، تح: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٛٓٗٔىػ-ٜٛٛٔـ. ٖٖٚ. الدعتمد في أصوؿ الفقو، لأبي الحسنٌ لزمد بن علي بن الطيب البصرم ( ٖٙٗق)، تح: خليل الديس، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٖٓٗٔىػ. ٖٖٛ. الدعجزة الخالدة، د. حسن ضياء الدين عتر، دار البشائر الإسلبمية، بنًكت، ط ٖ/٘ٔٗٔىػ-ٜٜٗٔـ. ٜٖٖ. معجم الفركؽ اللغوية، لأبي الذلبؿ العسكرم ( ٜٖ٘ىػ)، تح: الشيخ بيت الله بيات، مؤسسة النشر الاسلبمي، طٔ/ٕٔٗٔىػ-ٕٓٓٓـ. ٖٓٗ. معجم الدطبوعات العربية، يوسف الياف سركيس، نشر مكتبة آية الله العظمى الدرعشي النجفي، د.ط.، د.ت. ٖٔٗ. معجم الدؤلفنٌ تراجم مصنفي الكتب العربية، عمر رضا كحالة، مكتبة الدثنى كدار إحياء التراث العربي، بنًكت، د.ت. ٕٖٗ. الدعجم الوسيط، تأليف: إبر اىيم مصطفى، أحمد الزيات، حامد عبد القادر، لزمد النجار، تح: لرمع اللغة العربية، دار الدعوة، د.ط.، د.ت. ٖٖٗ. معجم لغة الفقهاء، د.لزمد ركاس قلعة جي، د. حامد صادؽ قنيبي، دار النفائس، بنًكت، طٕ/ٛٓٗٔىػ- ٜٛٛٔـ.

- 656 - ٖٗٗ. معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسنٌ أحمد بن فارس بن زكريا ( ٜٖ٘ىػ)، تح: عبد السلبـ لزمد ىاركف، دار الجيل، بنًكت، طٕ/ٕٓٗٔىػ-ٜٜٜٔـ. ٖ٘ٗ. معرفة القراء الكبار على الطبقات كالأعصار، لأبي عبد الله لزمد بن أحمد بن عثماف بن قايماز الذىبي (ٛٗٚىػ)، تح: بشار عواد معركؼ، شعيب الأرناؤكط، صالح مهدم عباس، مؤسسة الرسالة، بنًكت، طٔ/ٗٓٗٔىػ. ٖٙٗ. الدغني في توجيو القراءات العشر الدتواترة، د. لزمد سالم لزيسن ( ٕٕٗٔىػ)، دار الجيل، بنًكت، مكتبة الكليات الأزىرية القاىرة، ط ٕ/ٛٓٗٔىػ–ٜٛٛٔـ. ٖٚٗ. الدغني في فقو الإماـ أحمد بن حنبل الشيباني ( ٕٔٗىػ)، لأبي لزمد عبد الله بن أحمد بن قدامة الدقدسي (ٕٓٙق)، دار الفكر، بنً كت، طٔ/٘ٓٗٔىػ. ٖٛٗ. مفاتيح العربية على متن الآجركمية، فيصل بن عبد العزيز آؿ مبارؾ، تح: عبد العزيز بن سعد الدغيثر، دار الصميعي، طٔ/ٕٚٗٔىػ-ٕٙٓٓـ. ٜٖٗ. مفاتيح الغيب الدعركؼ بالتفسنً الكبنً، للئماـ الدفسر فخر الدين لزمد بن عمر التميمي الرازم الشافعي (ٙٓٙىػ)، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٕٔٗٔىػ-ٕٓٓٓـ. ٖٓ٘. مفتاح العلوـ، لأبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن لزمد بن علي السكاكي ( ٕٙٙىػ)، تح: أكرـ عثماف يوسف، دار الرسالة، بغداد، ط ٔ/ٕٓٗٔىػ-ٕٜٛٔـ. ٖٔ٘. الدفتاح في الصرؼ، لأبي بكر عبد القاىر بن عبد الرحمن بن لزمد الفارسي الجرجاني ( ٔٚٗىػ)، تح: د. علي توفيق الحَمَد، مؤسسة الرسالة، بنًكت، طٔ/ٚٓٗٔىػ-ٜٚٛٔـ. ٕٖ٘. مفردات ألفاظ القرآف، لأبي القاسم الحسنٌ بن لزمد بن الدفضل الدعركؼ بالراغب الأصفهاني، ( ٕٓ٘ىػ)، دار القلم، دمشق، د.ط.، د.ت. ٖٖ٘. الدفصل في صنعة الإعراب، لأبي القاسم لزمود بن عمر الزلسشرم ( ٖٛ٘ق)، تح: د. علي بو ملحم، دار كمكتبة الذلبؿ، بنًكت، طٔ/ٖٜٜٔـ. ٖٗ٘. الدقتبس من اللهجات العربية كالقرآنية، د. لزمد سالم لزيسن (ٕٕٗٔىػ)، دار لزيسن، القاىرة، طٙ/ٕٗٗٔىػ-ٖٕٓٓـ. ٖ٘٘. الدقتضب، لأبي العباس لزمد بن يزيد الدبرد ( ٕ٘ٛىػ)، تح: لزمد عبد الخالق عظيمة، دار عالم الكتب، بنًكت، د.ط، د.ت. ٖٙ٘. مقدمة في أصوؿ التفسنً، للعلبامة أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني، ( ٕٛٚىػ)، تح: فوااز أحمد زمرلي، دار ابن حزـ، بنًكت، ط ٔ/ٗٔٗٔىػ-ٜٜٗٔـ. ٖٚ٘. مقدمة في أصوؿ الحديث، للعلبامة عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله البخارم الدىلوم ( ٕ٘ٓٔق)، تح: سلماف الحسيني الندكم، دار البشائر الإسلبمية، بنًكت، طٕ/ٙٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ.

- 666 - ٖٛ٘. الدلل كالنحل، لأبي الفتح لزمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني (ٛٗ٘ىػ)، تح: أمنً علي مهنا، علي حسن فاعور، دار الدعرفة، بنًكت، ط ٖ/ٗٔٗٔىػ-ٖٜٜٔـ. ٜٖ٘. من ركائع القرآف (تأملبت علمية كأدبية في كتاب الله عز كجل)، أ.د.لزمد سعيد رمضاف البوطي ( ٖٕٔٓـ)، مكتبة الفارابي، دمشق، ط٘/ٜٖٚٔىػ-ٜٚٚٔـ. ٖٓٙ. مناىل العرفاف في علوـ القرآف، للشيخ عبد العظيم الزرقاني ( ٖٚٙٔىػ)، تح: مكتب البحوث كالدراسات، دار الفكر، بنًكت، طٔ/ٜٜٙٔـ. ٖٔٙ. الدنثور في القواعد، للئماـ أبي عبد الله لزمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي ( ٜٗٚىػ)، تح: د. تيسنً فائق أحمد لزمود، كزارة الأكقاؼ كالشئوف الإسلبمية، الكويت، ط ٕ/٘ٓٗٔق. ٕٖٙ. منجد الدقرئنٌ كمرشد الطالبنٌ، للئماـ لزمد بن لزمد بن لزمد ابن الجزرم، ( ٖٖٛىػ)، تح: عبد الحليم بن لزمد الذادم قابة، دار البلبغ، الجزائر، ط ٔ/ٕٗٗٔىػ-ٖٕٓٓـ. ٖٖٙ. الدنح الإلذية في جمع القراءات السبع من طريق الشاطبية، للشيخ خالد بن لزمد الحافظ العِلْمي، دار الزماف، الددينة الدنورة، ط ٔ/ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٖٗٙ. الدنخوؿ من تعليقات الأصوؿ، للئماـ أبي حامد الغزالي ( ٘ٓ٘ىػ)، تح: لزمد حسن ىيتو، دار الفكر، دمشق، طٖ/ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٖ٘ٙ. الدنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للئماـ أبي زكريا يحنٍ بن شرؼ بن مرم النوكم ( ٙٚٙىػ)، دار إحياء التراث العربي، بنًكت، طٕ/ٕٜٖٔىػ. ٖٙٙ. منهج النقد في علوـ الحديث، أ.د. نور الدين عتر، دار الفكر، دمشق، طٖ/ٛٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٖٚٙ. الدهذب في فقو الإماـ الشافعي، لأبي إسحاؽ إبراىيم بن علي بن يوسف الشنًازم، ( ٙٚٗىػ)، دار الفكر، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٖٛٙ. موجز البلبغة، للشيخ لزمد الطاىر ابن عاشور، ( ٖٜٖٔىػ)، الدطبعة التونسية، تونس، طٔ/د.ت. ٜٖٙ. الدوضمح في كجوه القراءات كعللها، للئماـ أبي عبد الله نصر بن علي بن لزمد الشنًازم الفارسي الفسو م الدعركؼ بابن أبي مريم ( ٘ٙ٘ىػ)، تح: د.عمر حمداف الكبيسي، الجماعة الخنًية لتحفيظ القرآف، جداة، طٔ/ٗٔٗٔىػ-ٖٜٜٔـ. ٖٓٚ. الدػُيسار في القراءات الأربع عشرة، للشيخ لزمد فهد خاركؼ، تح: الشيخ لزمد كريمّ راجح، دار الكلم الطيب، دمشق-بنًكت، طٔ/ٕٓٗٔىػ-ٕٓٓٓـ. ٖٔٚ. النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآف، د. لزمد عبد الله دراز، تح: عبد الحميد الدخاخني، دار طيبة، الرياض، طٔ/ٚٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٕٖٚ. النجوـ الزاىرة في القراءات العشر الدتواترة كتوجيهها من طريقي الشاطبية كالدرة، د. لزمد سالم لزيسن (ٕٕٗٔىػ)، دار لزيسن، القاىرة، د. ط.، د. ت .

- 666 - ٖٖٚ. النجوـ الزاىرة في ملوؾ مصر كالقاىرة، لجماؿ الدين أبي المحاسن يوسف بن تَغرم بَردم الأتابكي (ٗٚٛىػ)، تح: لزمد حسنٌ شمس الدين، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ ٖٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ. ٖٗٚ. النحو الوافي، عباس حسن (ٜٖٛٔىػ)، دار الدعارؼ، ط ٘ٔ/د.ت. ٖ٘ٚ. النحو كالدلالة (مدخل لدراسة الدعنى النحوم الدلالي)، د. لزمد حماسة عبد اللطيف، دار الشركؽ، القاىرة، طٔ/ٕٓٗٔىػ-ٕٓٓٓـ. ٖٙٚ. نزىة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أىل الأثر، للحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن لزمد بن أحمد بن حجر العسقلبني (ٕ٘ٛىػ)، تح: عبد الله بن ضيف الله الرحيلي، مطبعة سفنً، الرياض، ط ٔ/ٕٕٗٔىػ-ٕٕٓٓـ. ٖٚٚ. نزكؿ القرآف على سبعة أحرؼ، د. مناع القطاف، مكتبة كىبة، القاىرة، ط ٔ/ٔٔٗٔىػ-ٜٜٔٔـ. ٖٛٚ. النشر في القراءات العشر، للئماـ الحافظ لزمد بن لزمد بن لزمد بن الجزرم ( ٖٖٛىػ)، تح: الشيخ علي لزمد الضباع الدصرم، دار الكتب العلمية، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٜٖٚ. نظم الدرر في تناسب الآيات كالسور، لأبي الحسن برىاف الدين إبراىيم بن عمر البقاعي ( ٘ٛٛىػ)،تح: عبد الرزاؽ غالب الدهدم، دار الكتب العلمية، بنًكت، د.ط./ ٘ٔٗٔىػ-ٜٜ٘ٔـ. ٖٓٛ. نظم العقياف في أعياف الأعياف، للئماـ جلبؿ الدين السيوطي ( ٜٔٔىػ)، تح: د. فيليب حتيم ( ٕٜٚٔـ)، الدكتبة العلمية، بنًكت، د.ط.، د.ت.. ٖٔٛ. نكت الانتصار لنقل لقرآف، للئماـ أبي بكر الباقلبني ( ٖٓٗىػ)، تح: د. لزمد زغلوؿ سلبـ، منشأة الدعارؼ، دار بور سعيد، الإسكندرية، د.ط./ ٜٚٔـ. ٕٖٛ. النكت في إعجاز القرآف، لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني ( ٖٙٛىػ)، ضمن كتاب ثلبث رسائل في إعجاز القرآف، ل لرماني ( ٖٙٛىػ)، كالخطابي (ٖٛٛىػ)، كعبد القاىر الجرجاني ( ٔٚٗىػ)، تح: لزمد خلف الله، كد.لزمد زغلوؿ سلبـ، دار الدعارؼ، القاىرة، ط ٖ/ٜٙٚٔـ. ٖٖٛ. النكت كالعيوف، لأبي الحسن علي بن لزمد بن حبيب الداكردم البصرم ( ٓ٘ٗىػ)، تح: السيد بن عبد الدقصود بن عبد الرحيم، دار الكتب العلمية، بنًكت، د.ط.، د.ت. ٖٗٛ. نهاية الأرب في فنوف الأدب، للعلبامة شهاب الدين أحمد بن عبد الوىاب النويرم ( ٖٖٚق)، تح: مفيد قمحية كجماعة، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٕٗٗٔىػ-ٕٗٓٓـ. ٖ٘ٛ. نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز، للئماـ فخر الدين لزمد بن عمر بن الحسنٌ الرازم ( ٙٓٙىػ)، تح: د. نصر الله حاجي مفتي أكغلي، دار صادر، بنًكت، طٔ/ٕٗٗٔىػ-ٕٗٓٓـ. ٖٙٛ. نهاية السوؿ شرح منهاج الوصوؿ، لل علبامة جماؿ الدين عبد الرحيم الإسنوم ( ٕٚٚق)، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/ٕٓٗٔىػ-ٜٜٜٔـ. ٖٚٛ. النور السافر عن أخبار القرف العاشر، للشيخ عبد القادر بن شيخ بن عبد الله العيدركسي، (ٖٚٓٔىػ)، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/٘ٓٗٔىػ- ٜ٘ٛٔـ.

- 666 - ٖٛٛ. الوجوه البلبغية في توجيو القراءات القرآنية الدتواترة، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في التفسنً كعلوـ القرآف، إعداد لزمد أحمد عبد العزيز الجمل، إشراؼ: أ.د. فضل حسن عباس، جامعة ال نًموؾ، الأردف، ٕٙٗٔىػ-ٕ٘ٓٓـ. ٜٖٛ. كجوه من الإعجاز القرآني، مصطفى الدباغ، دار الدنار، الزرقاء – الأردف، طٔ/ٕٜٛٔ. ٜٖٓ. الوجيز في تفسنً الكتاب العزيز، لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدم النيسابورم ( ٛٙٗىػ)، د.ط.، د.ت. ٜٖٔ. الوسيط في تفسنً القرآف المجيد، لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدم النيسابورم ( ٛٙٗىػ)، تح: الشيخ عادؿ أحمد عبد الدوجود، كالشيخ علي أحمد معوض، كد. أحمد لزمد صنًة، كد. أحمد عبد الغني الجمل، كد. عبد الرحمن عويس، دار الكتب العلمية، بنًكت، طٔ/٘ٔٗٔىػ-ٜٜٗٔـ. ٕٜٖ. كفيات الأعياف كأنباء أبناء الزماف، لأبي العباس شمس الدين أحمد بن لزمد بن أبي بكر بن خلكاف، (ٔٛٙق)ػ، تح: إحساف عباس، دار صادر ػ بنًكت، طٔ/ٜٜٗٔـ. ٖٜٖ. اليواقيت كالدرر في شرح نخبة ابن حجر، لل علبامة عبد الرؤكؼ الدناكم (ٖٔٓٔىػ)، تح: الدرتضي الزين أحمد، مكتبة الرشد، الرياض، ط ٔ/ٜٔٗٔىػ-ٜٜٜٔـ. ثالثاً: الدوريات والمجلات: ٜٖٗ. الاتجاه اللغوم في تفسنً القرآف، د. سامي عبد الله الكناني، نُث منشور في لرلة الأمنً عبد القادر للعلوـ الإسلبمية، عٙ، سنة ٜٜٜٔـ. ٜٖ٘. الإعجاز البياني في الصوت القرآني، إعداد: د. نجيب علي عبد الله السودم، نُث مقداـ إلى مؤتدر كلية الشريعة السابع الدنعقد نَامعة الزرقاء الأىلية، الأردف، سنة ٕ٘ٓٓـ، تحت عنواف (إعجاز القرآف الكريم). ٜٖٙ. الالتفات في البلبغة العربية كنداذج من أسرار بلبغتو في القرآف الكريم، د. طاىر عبد الرحمن قحطاف، لرلة الدراسات الاجتماعية، لرلة علمية لزكامة تصدر عن جامعة العلوـ كالتكنولوجيا بصنعاء، ع/ٜٔ، يناير-يونيو عاـٕ٘ٓٓـ. ٜٖٚ. د.موسى لاشنٌ في ذمة الله، مقاؿ للدكتور ناصر كىداف في لرلة الوعي الإسلبمي: لرلة كويتية شهرية، عٕٖ٘ لعاـ ٕٓٔٓـ. ٜٖٛ. القراءة الشاذة عند الأصولينٌ كأثرىا في اختلبؼ الفقهاء، د. علي بن سعد الضويحي، لرلة البحوث الإسلبمية الصادرة عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية كالإفتاء كالدعوة كالإرشاد، العدد ٜٗ، إصدار من رجب إلى شواؿ سنة ٚٔٗٔىػ. ٜٜٖ. مفهوـ الجرجاني للئعجاز القرآني، د. أحمد جماؿ العمرم، لرلة الجامعة الإسلبمية بالددينة الدنورة، عٖٚ، سنة ٜٖٚٔىػ. ٓٓٗ. نظرات في شركط القراءات كحجيتها لغةن كشرعان، د. لزسن ىاشم دركيش، لرلة جامعة الشارقة للعلوـ الشرعية كالقانونية، المجلد٘، عٔ. ٔٓٗ. كداعا شيخ علماء السنة موسى شاىنٌ لاشنٌ، مقاؿ للدكتور لزمد الدختار لزمد الدهدم، لرلة التبياف الصادرة عن الجمعية الشرعية الرئيسية بالقاىرة، ع٘٘ صفر ٖٓٗٔىػ.

- 666 - فهرس الموضوعات الموضوع رقم الصفحة الرموز الدستخدمة ب إىداء ج كلمة شكر وتقدير د الدقدمة و أىداف البحث ط أهمية البحث ط أسباب اختيار الدوضوع ي صعوبات البحث ك الدراسات السابقة ك خطة البحث ن منهج البحث ت الباب التمهيدي: مدخل إلى القراءات، وبلاغة النظم القرآني. 1 الفصل الأول: التعريف بالقراءات. 3 الدبحث الأول: تعريف القراءات، والألفاظ ذات الصلة. 6 الدطلب الأول: تعريف القراءات 7 أولً: القراءات: لغةً 7 ثانياً: معنى القراءات اصطلاحاً 9 الدطلب الثاني: القرآن والقراءات 11 أولً: تعريف القرآن 11 ثانياً : علاقة القرآن بالقراءات 13 القول الأول: القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان . 13 القول الثاني: القرآن والقراءات حقيقتان متحدتان. 11 القول الثالث: العلاقة بين القرآن والقراءات ىي علاقة الجزء بالكل. 11 ثالثاً: مناقشة الآراء وبيان الراجح منها. 16

- 666 - الدطلب الثالث: الأحرف السبعة و القراءات. 18 أولً: معنى الأحرف السبعة 19 الحرف لغة 19 الأحرف السبعة اصطلاحاً 12 ثانياً: مناقشة الوجوه الدذكورة وبيان الوجو الراجح . 11 ثالثاً: العلاقة بين القراءات والأحرف السبعة. 33 الدبحث الثاني: دراسة تاريخية في علم القرا ءات، وتوجيهها . 31 الدطلب الأول: نشأة علم القراءات. 31 الدطلب الثاني: تدوين علم القراءات. 11 الدطلب الثالث: علم توجيو القراءات: نشأتو وتطوره . 11 تعريف علم توجيو القراءات 11 نشأة علم توجيو القراءات 13 أنواع توجيو القراءات 11 تعريف التوجيو البلاغي 17 الدبحث الثالث: أنواع القراءات وأحكامها. 18 الدطلب الأول: أنواع القراءات من حيث أسانيدىا، وتوفُّر شروط قبولذا، وأحكامها. 19 أولً: درجة الصحة الدطلوبة لقبول القراءة . 62 ثانياً: أنواع القراءات من حيث صحة أسانيدىا. 61 الدطلب الثاني: أنواع القراءات من حيث تعلقها بالتفسير، وأحكامها. 72 أولً: أنواع القراءات من حيث تعلقها بالتفسير، وصلتها بتعدد الدعاني. 72 ثانياً: حكم الحتجاج والتفسير بالقراءات الدتنوعة. 71 ثالثاً: حكم تعارض معاني القراءات. 76 الفصل الثاني: دراسة موجزة في البلاغة، و نظم القرآن. 81 الدبحث الأول: تعريف البلاغة، وأقسامها. 83 الدطلب الأول: تعريف البلاغة، والألفاظ ذات الصلة. 81 أولً: تعريف البلاغة. 81 ثانياً: تعريف الفصاحة. 86

- 666 - ثالثاً: العلاقة بين البلاغة والفصاحة، والفرق بينهما. 92 رابعاً: تفاوت آيات القرآن الكريم في مراتب البلاغة والفصاحة. 91 أ - مراتب البلاغة 91 ب- تفاوت ألفاظ القرآن الكريم في الفصاحة. 91 الدطلب الثاني: أقسام علم البلاغة. 97 أولً: علم الدعاني. 97 ثانياً: علم البيان. 123 ثالثاً: علم البديع. 121 الدطلب الثالث: أثر علم البلاغة في توجيو القراءات وترجيحها . 126 أولً: أثر علم البلاغة في توجيو القراءات. 126 ثانياً: أثر علم البلاغة في ترجيح بعض القراءات. 111 حكم الترجيح بين القراءات. 113 ترجيح بعض القراءات على بعض استناداً لعلوم البلاغة وسياق الآيات. 111 إنكار بعض القراءات لضعف وجوىها البلاغية، وعدم تناسبها مع سياق الآيات. 118 الدبحث الثاني: دراسة موجزة لنظم القرآن، ووجوه إعجازه . 111 الدطلب الأول: تعريف إعجاز القرآن، وبيان وجوىو . 111 أولً: تعريف الإعجاز. 111 ثانياً: وجوه إعجاز القرآن الكريم. 116 ثالثاً: القدر الدعجز من القرآن . 119 الدطلب الثاني: تعري ف نظم القرآن . 133 الدطلب الثالث: بلاغة نظم القرآن وإعجازه في دراسات السابقين. 138 أولً: نشأة البلاغة العربية عموماً ، وبلاغة النظم القرآني خصوصاً . 138 ثانياً: التأصيل والتأليف في علوم البلاغة وإعجاز نظم القرآن. 139 ثالثاً: نضج الدراسات الدتخصِّصة في الإعجاز البلاغي للقرآن. 111 رابعاً: تقنين علوم البلاغة 117 الباب الأول: تعدد دلالات كلمات القراءات، وأثره في بلاغة النظم. 111 الفصل الأول: تعدد دلالات الصيغ الصرفية للقراءات المتواترة، وأثره في بلاغة النظم. 111

- 666 - الدبحث الأول: التنوع التصريفي في أبنية الأفعال، وأثره في بلاغة النظم. 117 الدطلب الأول: التنوع التصريفي للقراءات بين صيغ الثلاثي ومزيدىا . 162 أولً: التنوع التصريفي للقراءات بين صيغ الثلاثي ومزيدىا بحرف . 162 1 - التبادل بين صيغ الثلاثي و(أف ْعَلَ ). 161 1 - التبادل بين صيغ الثلاثي و(ف َعَّلَ ). 163 3 – التبادل بين (ف َعَلَ ) و(فَاعَل). 161 ثانياً: التنوع التصريفي للقراءات بين صيغ الثلاثي ومزيدىا بحرفين . 171 الدطلب الثاني: التنوع التصريفي للقراءات بين صيغ مزيد الثلاثي. 173 أولً: التنوع التصريفي للقراءات بين صيغ مزيد الثلاثي بحرف ومزيده بحرف أو حر فين. 173 1 - التبادل بين (ف َعَّلَ ) و(أَف ْعَلَ ). 173 1 - التبادل بين بين (ف َعَّلَ ) و(فَاعَلَ ). 171 3 - التبادل بين (أَف ْعَلَ ) و(ت َفَاعَلَ ). 176 1 - التبادل بين (أَف ْعَلَ ) و(اف ْت َعَلَ ). 178 ثانياً: التنوع التصريفي للقراءات بين صيغ مزيد الثلاثي بحرفين . 179 1 - التبادل بين (اف ْعَلَّ ) و(ت َفَاعَلَ ). 179 1 - التبادل بين (ان ْفَعَلَ ) و(ت َفَعَّلَ ). 182 الدبحث الثاني: التنوع التصريفي في أبنية الأسماء، وأثره في بلاغة النظم. 186 الدطلب الأول: التبادل بين الدصادر وأبنية الدشتقات. 188 أولً: التبادل بين الدصادر. 188 ثانياً: التبادل بين الدصدر واسم الفاعل، أو صيغ مبالغتو. 191 ثالثاً: التبادل بين الدصدر والصفة الدشبهة باسم الفاعل. 197 رابعاً: التبادل بين الدصدر واسم الدكان أو الزمان . 199 الدطلب الثاني: التبادل بين أبنية الدشتقات. 123 أولً: التبادل بين اسم الفاعل ومثيلو. 123 ثانياً: التبادل بين اسمي الفاعل والدفعول. 126 ثالثاً: التبادل بين اسم الفاعل وصيغ الدبالغة. 112 رابعاً: التبادل بين صيغتي اسم الفاعل والصفة الدشبهة بو. 113

- 666 - خامساً: التبادل بين صيغ مبالغة اسم الفاعل والصفة الدشبهة. 118 الدبحث الثالث: تبادل القراءات بين السمية والفعلية، وأثره في بلاغة النظم. 112 الدطلب الأول: التبادل بين السمية والفعلية، وأثره في بلاغة النظم. 111 الدطلب الثاني: التبادل بين الجذور اللغوية الدتغايرة، وأثره في بلاغة النظم. 118 أولً: التبادل بين الجذور اللغوية الدتغايرة للأفعال الدختلَف في قراءتها . 118 ثانياً: التبادل بين الجذور اللغوية الدتغايرة للأسماء الدختلف في قراءتها . 131 الفصل الثاني: تغاير إعراب القراءات، وأثره في بلاغة نظم القرآن. 136 الدبحث الأول: تنوع إعراب الأسماء الدختلف في قراءتها، وأثره في بلاغة النظم. 112 الدطلب الأول: تبادل القراءات بين الرفع والنصب، وأثره في بلاغة النظم. 113 الدطلب الثاني: تبادل القراءات بين الرفع والجرِّ، وأثره في بلاغة النظم. 118 الدطلب الثالث: تبادل القراءات بين الجرِّ والنصب، وأثره في بلاغة النظم. 171 الدبحث الثاني: تنوع إعر اب الأفعال الدختلف في قراءتها، وأثره في بلاغة النظم. 181 الدطلب الأول: التبادل بين الرفع والنصب، وأثره في بلاغة النظم. 186 الدطلب الثاني: التبادل بين الرفع والجزم، وأثره في بلاغة النظم. 329 الباب الثاني: تعدد أحوال الجمل القرآنية نتيجة تنوع القراءات، وأثره في بلاغة نظم القرآن. 311 الفصل الأول: تعدد أحوال الإسناد والربط في جمل القراءات، وأثره في بلاغة نظم القرآن. 318 الدبحث الأول: تبادل القراءات بين الإسنادين الخبري والإنشائي، وأثره في بلاغة النظم. 332 الدطلب الأول: تنوع القراءات بين الإخبار والستفهام، وأثره في بلاغة النظم. 333 الدطلب الثاني: تنوع القراءات بين الإخبار والأمر، وأثره في بلاغة النظم. 312 الدطلب الثالث: تنوع القراءات بين الإخبار والنهي، وأثره في بلاغة النظم. 363 الدطلب الرابع: تنوع القراءات بين الإخبار والنداء، وأثره في بلاغة النظم. 373 الدبحث الثاني: تبادل القراءات بين الوصل والفصل، وأثره في بلاغة نظم القرآن. 377 الدطلب الأول: الوصل والفصل اللفظي، وأثرهما في بلاغة نظم القرآن. 381 أولً: تبادل القراءات بين الوصل والفصل اللفظي، وأثره في بلاغة النظم. 381 ثانياً: تعاور وتعاقب حروف العطف على بعض القراءات، وأثره في بلاغة نظم القرآن. 391 الدطلب الثاني: الوصل والفصل الدعنوي، وأثرهما في بلاغة نظم القرآن. 398 أولً: تبادل القراءات بين الوصل والفصل الإعرابي الدعنوي، وأثره في بلاغة نظم القرآن. 398