الجامع في الاحكام – ابن وهب تحميل PDF

الجامع لابن وهب أهل رسول الله لا بحج أهلى بالحج وتر أولم ولو بشاة آلا إن الخمر قد حرمت الا انكخك اميم ألا إنی كنت نهيتكم أن تنبذوا آيدع يده فى فيك ؟ ا أيشرب الطلاء ؟ الأيم أحق بنفسها ما امرأة نكحت على صداق بعث رسول الله ية سرية فأتاهم رجل بعثنی رسول الله ية ساعياً بكروا بالصلاة فى اليوم الغيم بلغنى أن رجلا قرأ بآية من القرآن فيها سجدة بلغنى أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين بينا أنا عند رسول الله كَل إذ جاءه ناس بنا رسول الله بل يقسم شيئاً أقبل رجل فكب عليه فطعنه رسول الله َي بعرجون الحسن عقبة بن عامر بريدة الأسلمى عطاء ہن یسار ابن شهاب آبو سعید 0۱۹ o0

أو تزوجنی رسول الله وة وآنا بنت ست ستين التسبيح للرجال ت تصدق تعال فاستقد تقسم النساء وغيرهم فى دية الاطلا تمت عمرة الدهر كله التمر والزبيب ثمن کل خمر حرام تن لکت غر الاد ست ٿلائة هن سحت ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة جاء رجال من أهل البادية إلى النبى ئلا جاء رجل إلى النبى ية فقال : إنى نذرت بدنة جئت راکباً على أتان حجم أبو طيبة رسول الله حلق رسول الله ية وطائفة من أصحابه خذوا منا مناسککم خرج رسول الله يه إلى قباء خرج رسول الله مو ليلة فى رمضان خحرج رسول الله يوماً ر بستسقي عائشة بو هريرة » وجابر ابن عبد الله عائشة أبو سعيد e الجامع لابن وهب 1 33

الجامع لابن وهب خرجنا مع رسول الله ية فأهللت بعمرة خرجنا مع رسول الله َة فمنا من أهل بحجة خسفت الشمس فى حياة رسول الله ميا خیاركم آلینكم مناكباً فى الصفوف خير صفوف الرجال أولها ذم ارترل الله ك من غر حن إذا بان الشعب نزل ذلك أحب إلى ذلك والغبیرا وکل مسكر حرام الراعی یرمی بالليل رایت جواری انس يضعن البسر فى المکاتل رأيت رسول الله ية إذا قعد فى الركعتين رأیت رسول الله كيه بعرفة رأيت رسول الله ية كبر فى الأضحى سبعا وخمسا ریت رسول. الله لل ياحذ حصى الخذف رأيت رسول الله َة يرمى الجمرة ا ا ع اسار رأيت عمر بن الخطاب يه سجد فى النجم سأل عمر بن الخطاب عن إملاص المرأة ؟ سئل رسول الله ية عن البتع سئل رسول الله 4 فى غزوة تبوك سافرت مع رسول الله ية ثمانية عشر سفراً YY ۳٤ V€

۴۲۸ لجامع لابن رقب سافرنا مع رسول الله ميو فی رمضان انش Vo‏ اا ال و عمر بن الخطاب 4٠‏ سجدت مع رسول الله کيال بو هريرة Ys‏ سلوا الله حوائجكم بو رافع ۸ سمعت رسول الله ية يأمر أن يعتدل فى المخرة جابر بن عبد الله ۳۹۱ السنة فى المعتكف ألا يس امرأته عائشة ۳.۹ سيكون بعدى أئمة يضيعون الصلاة إبراهيم بن عبيد بن رفاعة ۳۳ شاوروا النساء فى أنفسهن عدى الكندى Yo‏ شهدت وليمتین لرسول الله ڪيا آنس e‏ شهر ثلاثین وشهر تسع وعشرين بو هريرة E‏ صدقة الغنم ليس فيها صدقة عبد الله بن أبى بکر بن حزم 8 صلی عبد الله بن عباس على بساط عمرو بن دینار ف صلينا ليلة فى غيم جابر بن عبد الله tor‏ صم ثلاثة أيام کعب بن عجرة 1۱ صلاة أحدكم وهو قاعد عبد الله بن عمرو ۲ الصلاة خير من النوم ابن عمر ۸۱ صلاة اليل مثنى مثنى عبد الله بن عمر ۳4 صلاة الليل والنهار مثنى مثنى عبد الله بن عمر 2 الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج عائشة ۱۳۸ و ۲۱ عائشة‎ ES

الجامع لابن وهب طيبت رسول الله ئة يوم النحر العبد لا يغرم سيده فوق نفسه شيئاً عرفة موقف عصارة آهل جهنم عفوت عن الخيل والرقيق عقل الكافر صف عقل المؤمن عليك بالصيام فإنه مجفرة اا 3 ا ال غزوت مع رسول الله يا غزوة العسرة فأتت رسول الله ية امرأة من خثعم تستفتيه فإذا أعممت صلاتك على نحو هذا فالا لعن اير فإن هذا مر کتبه الله على بنات آدم فإنه یا رسول الله قد جاءنی هب فإنها لم تسخ فأيكم واصل فمن سحر إلى سحر فتلت قلائد هدی رسول الله ی بیدی عائشة

r. فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين‎ فضل صلاة الجمع على صلاة الفذ‎ فضل صلاة الجمع على صلاة الفذ‎ فمن شهد جنازة اليوم ؟ فمن عاد مريضًا اليوم ؟ فمن لى من الله يوم القيامة ؟ ادن ا فما فوقه فى الجحمعة ساعة فى الخمار والدرع السابغ فى السمع إذا ذهب الدية تامة فى القراءة فى الصلاة بذلك فيما سقت الأنهار والخيم العشور قاتل الله يهوداً قاتل الله يهود قاتل الله يهوداً قاتل الله يهود قاتله فى النار قال الله عز وجل : كل حسنة عملها ابن آدم ۳1٦

الجامع لابن وهب قال الله عز وجل : کل عمل ابن آدم له قد أحسنتم قد أحسنوا قد کان رسول الله اة يحتجم قدمت مكة وأنا حائض قرأت كتاب رسول الله مَل الذى كتبه لعمرو بن جرم قضی رسول الله ی فی جنين امرأة من بنى لحيان قضى رسول الله َة فى اليد مجتمعين فريضة قضى فيه رسول الله َيه بغرة قولوا : التحيات لله كان إذا أراد السفر یوما جمع کان ذا سجد یری بیاض إبطیه كان إذا فاتته ركعة أو شىء من الصلاة کان إذا فاته شىء من الصلاة کان رسول الله َه إذا جلس فى الصلاة کان رسول الله َو إذا كان فى الركعتين کان رسول الله ا إذا لم يجد شيئاً کان رسول الله 5ة يخرج يوم العيد فيصلى کان رسول الله مد يسبح على الراحلة کن سول الله مي يستفتح القراءة با حمد لله کان رسول الله َو يصلى على الخمرة ۳۳١ «TI 1¥ 10۱ ۳ to

۲ کان رسول الله ئ یصلی فيما بين آن يفرغ من واا ال عائشة كان رسول الله ية يصلى يوم الجمعة حين تيل الشمس أآنس بن مالك کان رسول الله ية يصوم حتى أعرف فيه عائشة کان رسول الله ميو يقدم العيال عبد الله بن عباس كان رسول الله ويه يقرأ علينا القرآن عبد الله بن عمر کان رسول الله َي يقرأ فی ركعتى الفجر عبد الله بن عمر کان رسول الله يه يقول حين يفرغ من صلاة اجر أبو هريرة کان رسول الله و یکبر کلما خفض على بن حسين كان سالم مولى أبى حذيفة يؤم المهاجرين الأولين عبد الله بن عمر کان عبد الله بن عمر ينكر الاشتراط فى الحج سالم کان لا يؤذن فی السفر بالأولی عبد الله بن عمر كان لا يزيد على الإقامة فى السفر ابن عمر کان لا یکبر حتى يلتفت إلى الصفوف عمر بن الخطاب کان يخرج إلى العيد من طريق عبد الله بن عمر کن ل ع ا عائشة کان یرفع يديه حذو منکبیه عبد الله بن عمر کان یرفع يديه فى الصلاة سليمان بن يسار كان يسلم من الصلاة أمام وجهه ا وات كان يسمع قراءة الإمام فى المغرب عبد الله بن عمر کان يشعر بدنه من الشق الأيسر عبد الله بن عمر الجامع لابن وهب ۳٢ ۲۲1

الجامع لابن وهب کان یصلی سبحته فی مقامه کان يصلى قبل الظهر ركعتين کان یفتتح أم الكتاب ببسم الله الرحمن کان يقبل وهو صائم کان يقرا ب (ق) کان يقرا ب # هل أتاك حديث العَاشية ‏ كان يقطر فى عينيه الصبر وهو محرم كان يقطع الرطب من البسر کان يقلم أظفاره كان يكره أن يجعل عتق الأمة صداقها کا یکره تکام انر کان يوتر على البعير كانت عائشة تع تعتمر بمكة بعد الحج كانت عائشة تنبذ لرسول الله اة کذبت یل انت تود کل شراب اسکر فھو حرام كل عرفة موقف کل مال یؤدی زکاته فلیس بکنز کل مسکر حرام کل مسکر حرام کل مسکر خمر «TV

rs کم سقت إليها ؟ عبد الرحمن بن عوف‎ كم فى أصبع المرأة ؟ ربيعة‎ کم کان صداق بنات رسول الله مو ؟ بو سلمة‎ کمل دینه على‎ کنا فى بيت أبى طلحة وأبى عبيدة انس‎ كنت إذا صليت مع عبد الله بن عمر نافع‎ كنت أسقى أبا عبيدة وأبا طلحة وأبى بن كعب أنس‎ كنت أفتل القلائد لهدى رسول الله ل عائشة‎ کا اا ا یات نخدت اف عطاء بن يسار‎ کنت فیمن يقدم رسول الله يو إلى منى من‎ المزدلفة ابن عباس کف لی بالصیام ؟ EE‏ لعلك تريدين أن ترجعى إلى رفاعة عائشة لعن الله جمداً زياد بن نعیم لعن فى الخمر عشرة ذوید لم أزل أسمع أن رسول ية صلى على خمرة ابن شهاب لم أكن لأفعل زياد بن نعيم لا قدم رسول الله ييا مكة جابر بن عبد الله لما كان فتح مكة أهراق رسول الله ياي الخمر جابر بن عبد الله لیاتین علیکم زمان ترضون بالکفاف اد ین م لیشربن آناس من أمتى الخمر TVA ۹4 o1۳

ليس الصيام من الأكل والشرب فقط ليس على المسلم فى عبده ولا فى فرسه صدقة لیس فى الحلى زكاة ليس فيما دون حمس أواق من الورق صدقة لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم ما أحصى ولا أعد ما رأيت رسول الله 0 يتسوك وهو صائم ما أحذ رسول الله َيل لشیء من بناته ما آذرى أقوم لهذا آم أقعد E اک کا ما دريت ما المدية قبل ذلك اليوم ماذا ترى فى الأصابع ؟ ا ا ف ماذا كان رسول الله َي يقرأ فى الفطر والأضحى ما سترة المصلى ؟ ما صمت ولا أفطرت ما علمت تأذين من مضى يخالف تأذينهم اليوم مالك ولهذا ؟ ما من امرئ یکون له صلاة بالليل ما منعك أن تصلى مع الناس Yo 10 ۸۹ A۸ 1A0 ۹ YAY o۲١

۳۳٦ اتل راا جه إلا الط راف نالي‎ اك‎ ما يصنع هؤلاء مثل مؤخرة الرحل مر به رجل يهل مرها فلتختسل مضت السنة أشياء من الإإنسان » فى نفسه الدية من درك ليلة النحر قبل أن يطلع الفجر من أدرك من الصبح ركعة من أصبح منكم صائماً ؟ من اعتمر فى أشهر الحج من أم الناس فأصاب الوقت من ترك الحمعة ثلاثاً من ترك الصلاة سكراً أربع مرات من رمى الجمرة ثم حلق من سد قرا اف الف من شرب جرعة من خمر من شرب الخمر فسکر من شرب الخمر فى الدنيا 0٤ Y۲ ›-٥ ۴۷ TAY Y0 ۰ ۳۱4

الجامح لابن وهب من صلى صلاة لم يقترئ بأم القرآن من قرن بين الحج والعمرة من کان عنده من هذه الخمر شىء من کان عليه صيام من رمضان من کان له ظهر أو فضل من کان منکم له إمام یأتم به فلا یقرأن معه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة تدار عليها الخمر من لم يجمع الصيام قبل الفجر E من نسى صلاة فليصلها‎ من نسی صلاة من صلواته » سبعه نعم إذا أديتها إلى رسولى نعم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة نعم البدعة هذه نعم قد کان ابی یشربه نعم « والله لأّقيدن نعم » ومن لم يسجدهما فلا يقرآهما أبو هريرة عبد الله بن عمر ابن عمر عبد الله بن عمر القاسم بن محمد انس یحیی ویزید بن عیاض عقبة بن عامر TY ۳١ ۳1٦

A نهانیى رسول الله مهه أن اقرا راكعًا أو ساجد]ً نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا نھی رسول الله ميه أن صلی فی معاطن الإبل نهى رسول الله ية أن ينبذ التمر والزبيب ۶ جميعا نهى رسول الله ميه عن الصلاة فى سبع مواطن نهى رسول الله ئة عن كسب الأمة نھی رسول الله َو عن نبيذ الجر نهى عن ثمن الكلب نهى عن جمع بين المرأة وعمتها نهى عن الخليطين أن يشربا نهى عن متعة النساء نهى عن الوصال نهيتكم عن النبيذ هاتوا لى ربع العشور الهدى ما قَلّد وأشعر هذا بیان من الله عز وجل ورسوله هذا كتاب الجراح هذا النكاح لا السفاح هذه مكان عمرتك ھکذا کنا ننبذ على عهد رسول الله 5ة ۱۷

الجامع لابن وهب هل علمت أن الله عز وجل قد حرمها ؟ هما فجرآن هو أميرهم ھی آکبر الکبائر هی حرام وئمنها حرام هى رخصة من الله هى السنة هی لکم حتى ينزعها الله منكم والذى نفسشی بيده إنه لفی الكتاب الأول والله لآقيدنك مته والله لا يستقید وإن کانوا ليرون من صام فهو آفضل وربا أوتر بعد الفجر وكل هدى لم يقلد يوم عرفة ويوقف فهو جزور ا وهو فى الحجر بمكة وسئل عن الخمر ابن عباس محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان او اة عبد الله بن عمرو ابن عباس حمزة بن عمرو أبو سعيد زياد بن نعيم الحضرمى عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمرو عمر 4 ۹۹ 1۷٦1

لا يتنخم أحدكم فى القبلة i والوتر سنة مالك ولیس فی مال زکاۃ على لا إله إلا الله وحده لا شريك له EÊ‏ ES‏ مالك لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون أبو هريرة لا تزوج المرآة المرأة ٠‏ او لاوا ف ارفك جابر بن عبد الله لا تصوموا حتى تروا الهلال عبد الله بن عمر لا تطعموه آم حبيبة وا ا وا اا لا تنتفعوا بشىء من الميتة جابر بن عبد الله لا »> حتی تذوقی عسیلته عائشة لا »> حتی یری من حیث بری باللیل عبد الله بن عمر لاش عطاء لا شخار فى الإسلام عبد الله بن عمر لا صدقة على الرجل فى خيله أبو هريرة لا صلاة بعد طلوع الفجر عبد الله ين عمرو لا صلاة لمن لم يقرا بأم القرآن عبادة بن الصامت لا . فأدوها عن الصغير والكبير ا لا نامت عينه عائشة لا نكاح لامرأة بغير إذن ولى بو موسی لا . هی حرام عبد الله بن عمرو أبو هريرة وأبو سعيد 1۸ Y۸ ٤ (-