علماء السعودية تدبر وعمل 2

ﭼ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ العاق عل بالقبول والانقياد والتسليم؛ كما قال تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ]36ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم .70السعدي]65يحكموك فيما ش السؤال: ما موقف المؤمن الحقيقي من الأحكام الشرعية؟ ﭼﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ وتقدي إيلاما، والعلم به قبل الوقوع أبعد من الاضطراب، ولما أن فيها إعداد الجواب؛ والجواب .2/2 الألوسالمع السؤال: لماذا قدم الإخبار بقولهم قبل وقوع الحادثة؟ ﭼﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭽ (الس وق مع هذا لم يترك هذه الش .70الس(قل) لهم مجيباً: (لله المش الاعتراض، فقال تعالى: السؤال: هل يكفي وصف المعترضن على الأحكام الشرعية بالسفاهة عن الرد عليهم؟ ﭼﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭽ والوس .181/1اب الش السؤال : كيف تدل الآية على أفضلية دين الإسلام على غيره من الأديان؟ ﭼﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﭽ ل ق و ]96حت .184/1ابن كثالكت السؤال: الهداية منةً من الله سبحانه وليست بمجرد الإقناع العقلي، وضح ذلك من الآية. ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﭽ ﭼ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ بي .12/2الألوسيفيما بينهم أيضا كذلك؛ فإنكارهم ذلك ناشيء عن فرط العناد. السؤال: هل مواقف الكفار والمنافقن وشبهاتهم ناتجة عن تفكير منطقي أو علمي؟ وضح ذلك. ﭼ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰄﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﭽ ثم حذر تعالى عن مخالفة الحق الذي يعلمه العالم إلى الهوى؛ فإن العالم الحجة .184/1ابن كث عليه أقوم من غيره. السؤال: لماذا خُصَّت حالة العلم بالذكر والتهديد والوعيد هنا؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭒ ﭓ ﭽ الس .1 .ﭼﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ اختب .2 ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭽ بحكم ﮇ ﮈ ﮆﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ .ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ف .3 ﰅﰄ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭽ .ﭼﰆ ﰇ ﰈ العمل بالآيات افتع .1 المجتمع برسالة فيها ثلاث قضايا استخدم الإعلام فيها هذه الأساليب، .ﭼﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭽ ح . 2 .ﭼ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭽ الهداي انص . 3 إيمان .ﭼﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﭽ 1 2 3 4 5 6 7 )22) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيهِ يَرتَدُّ عَن دِينِهِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات م 1 حد العجز والكسل، ومن ألزم نفسه بسباق غيره ثبت وزادت منزلته .ﭼﭯ ﭰﭽ عن لا يظ 2 ﭲﭽ يفعلها؛ فالله تعالى قادر عليه على كل حال، وفي كل مكان، .ﭼﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﯰ ﭽ أفض 3 . ﭼﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ العمل بالآيات س. 1 ﭯﭽأول من يقرأ قرآنا؛ فإن للسابقن منزلة ليست لغيرهم، .ﭼﭰ ﯟ ﯠ ﭽ قل. 2 .ﭼﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ حاف. 3 .ﭼﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭽ غ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭯ ﭰﭽ م الخلق درجة، ... ويستدل بهذه الآية الشريفة على الإتيان بكل فضيلة يتصف بها العمل؛ كالص .73السال السؤال: هذه الآية قليلة الألفاظ كثيرة المعاني، وضح ذلك باختصار. ﭼ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮉﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﭽ وم حكم حق، حقيقته توجه القلب، ومن التفت بقلبه إلى شيء من الخلق في صلاته فهو .272/1البقاعيمثل الذي استدبر بوجهه عن شطر قبلته. السؤال: ما حقيقة التوجه للقبلة؟ ولماذا؟ ﭼﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭽ ل ف ا والكري .88/1ابن جوالمحب السؤال: لكل ذكر ثمرته الخاصة في قلب العبد، بنّ ذلك مع التمثيل. ﭼﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭽ لكل ذكر خاصيته وثمرته ... وأما الأسماء الي معناها الاطلاع والإدراك -كالعليم، والسميع، فثمرته× والبص المحب .88/1 ابوالمحافظ السؤال: ما أثر ذكر العبد لربه بصفات السميع والبصير والقريب؟ ﭼ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯶﯵﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭽ لما فرغ تعالى من بيان الأمر بالش .187/1ابن كثفإن العبد إما أن يكون في نعمة فيشكر عليها، أو في نقمة فيصر عليها. السؤال: العبد لا يخلو من حالن ما هما؟ وما الواجب عليه في كل منهما؟ ﭼ ﯳ ﯴ ﯵﭽ إذا كان ... لا ج،فيه ف يوجب للعبد في قلبه وَصفاً وَدَاعِيَاً يدعوه إلى امتثال أوامر ربه، واجتناب نواهيه. هذه .75السه السؤال: كيف تكون الصلاة معينة للعبد على امتثال أوامر ربه، واجتناب نواهيه؟ ﭼﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭽ هذه معية خاصة، تقتضي محبته ومعونته، ونصره وقربه، وهذه منقبة عظيمة للصابرين؛ فلو .75 السعديلم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله لكفى بها فضلا وشرفا. السؤال: ماذا تقتضي المعية الخاصة؟ ومن أهلها؟ وضح ذلك من الآية. )23) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى المُمترَِينَ الشَّاكِّنَ.

ﭼ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭙﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭽ إش .279/1البقاعيمعهم؛ حيث يظفر من استشهد منهم بسعادة الأخرى، ومن بقي بسعادة الدارين. السؤال: هل معية الله للمجاهدين الصابرين تمنع من استشهادهم؟ ﭼ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭙﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭽ وم أن م الظاه .75السأعظ السؤال: متى يترك الإنسان محبوبه؟ ﭼ ﭫ ﭬﭪﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭽ قي ا .462/2 القرطيأبعد لهم من الجزع، وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم، وتوطن النفس. السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟ ﭼﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭽ الس وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر. هذه فائدة المحن، لا إزالة ما مع المؤمنن م أن .76 السابتلاهم بالخوف كله، أو الجوع، لهلكوا، والمحن تمحص لا تهلك. السؤال: لماذا كان الابتلاء بشيء من الخوف والجوع، ولم يكن به كله؟ ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭽ أي: مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه؛ فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا .76السعديبشيء منها فقد تصرف أرحم الراحمن بمماليكه وأموالهم، فلا اعتراض عليه. السؤال: لماذا كان من المناسب قول من أصابته مصيبة: (إنا لله)؟ ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭽ (إن ق×مصائ وإن .89/1 ابن جزي .×قالت أمّ سلمة: فلما مات زوجي أبو سلمة قلت ذلك فأبدلي الله به رسول ا السؤال: ما الدعاء المستحب قوله عند نزول المصيبة؟ ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭽ جع المبارك رج .228/1 ابن عطيقب السؤال: ما الحكمة من تقرير هذا الدعاء عند المصائب؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ق . 1 ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭽ فترتفع درجته، ويعلو مقامه عند ربه، .ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ كتم . 2 ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ . ﭼﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ع . 3 ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﭽ المستغفرين، .ﭼﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ العمل بالآيات ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭽ اس .1 .ﭼﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ قل عند سماع مصائب المسلمن في نشرات الأخبار . 2 .ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭽ راجعون اسأل الله العافية، ثم احفظ الذكر المستحب عند نزول المصيبة: .3 اللهم أجرني ،ﭼﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭽ (م في مصيبي، وأخلف لي خيرا منها؛ أخلف الله له خيرا مما أصابه ). 1 2 3 4 5 6 7 )24) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى يَلعَنُهُمُ يَطرُدُهُم.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات محب . 1 ﭽﭽ ف . ﭼﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ كث . 2 .ﭼ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭽكثيرا يدل على أن حبه لربه كبير، م . 3 ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﭽ عليه السلام، . ﭼﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ العمل بالآيات اخ .1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽفوائ .ﭼﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ اس . 2 . ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﭽ الي اكت . 3 ﯧﭽ فيه، مع فتوى لأحد العلماء، وأرس ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ .ﭼﯵ ﯶ ﯷ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭽ ووج .494/2 القرطم السؤال: بن وجه الآية بالفلك الي تجري في البحر؟ ﭼﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ (وتصري .91/1 ابن جزيمختلفة: فمنها ملقحة للشجر، وعقيم، وصر، وللنصر، وللهلاك. السؤال: بنّ عظمة الله وقدرته في تصريف أنواع الرياح؟ ﭼﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ قيل: تصريفها أنها تارة تكون لينا، وتارة تكون عاصفا، وتارة تكون حارة، وتارة تكون .132/1 البغويباردة، قال ابن عباس: أعظم جنود الله الريح والماء. السؤال: ما أعظم جنود الله؟ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﭽ واعل في طاعت بقضائ الن .92/1ابوإيث السؤال: ما علامة تمكن المحبة من القلب؟ ﭼﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭽ ظن وبط عنه المتبوع .80السلغ السؤال: ما موقف المتبوعن من الأتباع يوم القيامة؟ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﭽ ﭼﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ أعما وحينئ .80 السالش السؤال: متى يقتنع الكفار والمشركون من الأتباع بخطأ أعمالهم؟ ﭼ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭽ ق ث .11/3 القرطيهم مأمورون بها... والحس السؤال: كيف يبلغ الكفار درجة الحسرة يوم القيامة؟ )25) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى وَالفُلكِ السُّفُنِ. وَبَثَّ نَشَرَ. وَتَصرِيفِ الرِّيَاحِ تَقلِيبِهَا، وَتَوجِيهِهَا. الأَسبَابُالصِّلاَتُ. حَسَرَاتٍ نَدَامَاتٍ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات المؤم .1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭽ ولا يتب .ﭼﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭽ الش . 2 .ﭼﮊ م . 3 ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﭽ فمحص .ﭼﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ العمل بالآيات أرس . 1 ﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭽ وا .ﭼﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ا . 2 ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭽ و .ﭼﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ أرس .3 .ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭽ بديلا عنها، 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭵﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭽ لانهماكه إلى م .42/2 الألوسعليه السؤال: لماذا وصف الله الكفار بهذه الأوصاف؟ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭽ والأمر بالشكر عقيب النعم لأن الشكر يحفظ النعم الموجودة، ويجلب النعم المفقودة، .81السعدي كما أن الكفر ينفر النعم المفقودة ويزيل النعم الموجودة. السؤال: ما علاقة الشكر بالنعم؟ ﭼﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭽ الش علم أو طعام أو شراب أو غيره، وإنفاق فضلها والاقتناع منها بالأدنى، والتجارة بفضلها لمبتغي .316/1البقاعي الأج السؤال: ما حقيقة الشكر؟ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﭽ ﭼﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ لما كان هذا الدين يسراً لا عسر فيه، ولا حرج، ولا جناح؛ رفع حكم هذا التحريم .318/1البقاعيعن المضطر. السؤال: الشريعة صالحة لكل زمان ومكان لأنها راعت كل الأحوال، وضح ذلك من الآية . ﯕﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼﯣ ﯤ ﯥ ﯦ (ولا يزكيه � �لم يزكيه .320/1 البقاعيأوقعوا فيه الناس من التعب بكتمهم عنهم ما يقيمهم على المحجة السهلة. السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﭽ ﭼﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ و كان قليلاً. وهذه الآية- وإن كانت في الأحبار- فإنها تتناول من المسلمن من كتم الحق مختاراً لذلك بسبب دنيا يصيبها ... وفي ذكر البطون أيضا تنبيه على جشعهم، .49-48/3 القرطيوأنهم باعوا آخرتهم بحظهم من المطعم الذي لا خطر له. السؤال: من المقصود على وجه العموم بهذه الآية؟ وما دلالة قوله في بطونهم؟ ﭼﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭽ .196/1ابن كثأي: فما أدومهم لعمل المعاصي الي تفضي بهم إلى النار. السؤال : كيف وُصِفُوا بالصر على النار وهم لم يدخلوها بعد؟ )26) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى يَنعِقُ يَصِيحُ. أُهِلَّ بِهِ لِغَيرِ اللهَِّ تَعَالىَ. مَا ذُكِرَ عِندَ ذَبحِهِ اسمُ غَيرِ اللهِ غَيرَ بَاغٍ غَيرَ ظَالمٍِ فيِ أَكلِهِ فَوقَ حَاجَتِهِ. وَلاَ عَادٍ غَيرَ مُتَجَاوِزٍ حُدُودَ مَا أُبِيحَ لَهُ. شِقَاقٍ بَعِيدٍ مُنَازَعَةٍ، وَخِلاَفٍ بَعِيدٍ عَنِ الحَقِّ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية ا1 ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ قلب .ﭼﭝ ﭞ ﭟ ﭠ المؤم2 .ﭼ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭽ ينق ﯔ ﯕ ﭽ القص3 . ﭼﯖ ﯗ ﯘ ﯙ العمل بالآيات ض. 1 ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭽ الأصناف المذكورة في الآية، .ﭼﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ .ﭼﭱ ﭲ ﭽ اذهب إلى الصلاة مبكراًً، . 2 ﯝﭽ ب. 3 .ﭼﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ 1 2 3 4 5 6 ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭽ (ذوي القرب القراب المس .95/1 ابكان السؤال: في الآية الاهتمام بالأولويات وبالأهم فالمهم، وضح ذلك. ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭽ فمن أخرجه مع حبه له تقرباً إلى الله تعالى كان هذا برهاناًً لإيمانه. ومن إيتاء المال على حب الصدقة عن قلة كانت أفضل؛ لأنه في هذه الحال يحب إمس .83السعديوالفقر، وكذلك إخراج النفيس من المال، وما يحبه من ماله. السؤال: اذكر شيئاً من صور إيتاء المال على حبه. ﭺ ﭻ ﭹﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭽ ﭼ ﮅ ﮆ ﮇ ﮄ ﮁ ﮂ ﮃﮀﭼ ﭽ ﭾ ﭿ أي: ه ا .198/1 ابلأنه السؤال: ما علامة صدق الإيمان؟ ﭼ ﮅ ﮆ ﮇﮄ ﮁ ﮂ ﮃﮀﭺﭻﭼ ﭽﭾ ﭿﭽ وه .48/2الألوسالص السؤال: هل تتفاوت درجات الصر؟ ﭼﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭽ وصية العاف .50/2الألوسيعليها، والمعفو بأن لا يمطل العاف السؤال: بماذا وصى الله الطرفن عند أخذ الدية أو العفو؟ ﭼﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﭽ (ولك ي ��بخ .96/1 ابذل السؤال: كيف يكون في القصاص حياة؟ ﭼ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﭽ فم الكتم .201/1 ابن كثواح السؤال: حسن اختيار الناظر على الوصية أمر في غاية الأهمية، وضح ذلك من الآية. 7 )27) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى الرَِّ التَّوَسُّعَ فيِ فِعلِ الخَيرِ وَالطَّاعَةِ. وَابنَ السَّبِيلِ المُسَافِرَ المحُتَاجَ المُنقَطِعَ عَن أَهلِهِ. وَفيِ الرِّقَابِ فيِ تحَرِيرِ الرِّقَابِ مِنَ الرِّقِّ وَالأَسرِ. البَأسَاءِ الفَقرِ. وَالضَّرَّاءِ المَرَضِ. وَحِنَ البَأسِ حِنَ شِدَّةِ القِتَالِ. تَرَكَ خَيرًا تَرَكَ مَالاً كَثِيرًا.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية ﭦ ﭽم 1 .ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ أن في الصي 2 .ﭼ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭽيعلمه ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭽ بالدع 3 ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ .ﭼﯺ ﯻ العمل بالآيات أصل 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝﭽ الصلح، .ﭼﭞ ﭟ ﭠ ﭡ تعاه 2 ﭦ ﭧﭽذل .ﭼﭨ ﭩ ﭪﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ح 3 ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭽ بالدعاء فيه، محسناً الظن بالله تعالى، .ﭼﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ 1 2 3 4 5 6 7 ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭽ ﭼﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ (كم والقص .95/1 ابتس السؤال: جمع سبحانه في شرعه بن الحكمة والرحمة، وضح ذلك من خلال الآية. ﭼﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭽ لأنه من الشرائع والأوامر الي هي مصلحة للخلق في كل زمان، وفيه تنشيط لهذه الأم .86السالخص السؤال: ما الذي يُفاد من الإخبار بأن هذا الصيام كان فرضاً على من قبلنا؟ ﭼﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭽ أي: كي تحذروا المعاصي؛ فإن الصوم يعقم الشهوة الي هي أمها، أو يكسرها، ... قال لنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض .57/2 الألوسيللبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء). السؤال: كيف يؤدي الصيام إلى التقوى؟ ﭼﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭽ (يَقُ الحَدِي بهم من فلذل .123/3القرطص السؤال: بن فضل عبادة الصوم على غيرها من العبادات. ﭼﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭽ ومن أعظم أس .345/1 البقاعيالحدود لما جبلت عليه من الشره -تارة غفلة، وتارة بغياً- أمر بالتكبير. السؤال: لماذا أمر الله بالتكبير في ليلة عيد رمضان؟ ﭼ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯯﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﭽ ذكر في هذه الآية أنه جل وعلا قريب يجيب دعوة الداعي، وبن في آية أخرى تعليق ذل ]41تشركون س .74/1 الشما س السؤال: ما الفرق بن دعاء المؤمن ودعاء الكافر من حيث الإجابة؟ ﯶ ﯵ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯯﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﭽ ﭼﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ وفي ه .179/2 ابن عاشدعوات السؤال: ما الحكمة من دخول آية الدعاء بن آيات الصيام؟ )28) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى جَنَفًا مَيلاً عَنِ الحَقِّ خَطَأً وَجَهلاً. تَطَوَّعَ خَيرًا زَادَ فيِ الفِديَةِ بَدَلَ الصِّيَامِ. فَليَستَجِيبُوا لِي فَليُطِيعُونِي. يَرشُدُونَ يَهتَدُونَ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات العمل بالآيات ﮍ ﭽ الغاي 1 .ﭼﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ .ﭼﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭽلا تقترب من الشبهات فتقع في الحرام، 2 ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭽ اح 3 ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ .ﭼﮩ ﮪ ﮫ اكتب خمسة من أضرار الرشوة على الفرد والمجتمع، وأرسلها في 1 ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﭽ رس .ﭼﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮛ ﭽ تع 2 ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ . ﭼﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ تذكر مس 3 .ﭼﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭽالله سبحانه، 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭽ وفي إباحت .210/1ابم السؤال: كيف يستدل بالآية على استحباب السحور؟ ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭽ وفي ذك .213/1 ابفي آخ السؤال: ما الذي يدل عليه ذكر الاعتكاف بعد الصيام؟ ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭽ ف وأنت ولا عن .449-448/1 ابالمش السؤال: هل يصح اعتكاف في غير المساجد؟ استخرج الدليل من الآية . ﭼ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭽ أبل والنه .88-87السيمكن السؤال: لماذا نهى الله عن قربان حدوده المحرمة بدلا من النهي عن فعلها؟ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ ﭼﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ � �لم .69/2الألوسقب السؤال: ما علاقة النهي عن أكل الحرام بالصيام؟ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ ﭼﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ لا تصانع الس .226/3 القرط� �مح السؤال: من محافظة الصائم على صومه ابتعاده عن الرشوة، وضح ذلك من سياق الآيات ﭼ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭽ م .74/2الألوسحس السؤال: ما ثمرة التقوى؟ )29) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى الرَّفَثُ الجِمَاعُ. لِبَاسٌسَكَنٌ، وَسِترٌ عَنِ الحَرَامِ. تَتَانُونَ تَُونُون، فَتَقَعُونَ فيِ المَعصِيَةِ بَاشِرُوهُنَّ جَامِعُوهُنَّ. حُدُودُ اللهَِّ محَُرَّمَاتُهُ وَمَنهِيَّاتُهُ. وَتُدلُوا تَدفَعُوا.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات الإنفاق في س . 1 .ﭼﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﭽ هلاك، أت . 2 .ﭼﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭽ .ﭼﮱ ﯓ ﯔ ﯕﭽ اهتم بإخلاص العبادة لله سبحانه، . 3 العمل بالآيات ﮪﮫ ﭽ اه .1 .ﭼﮬ ﮭ ﮮ ﮯ أحس .2 .ﭼﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭽ ض . 3 .ﭼ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﭽأو عم 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ أي: فتن .100/1 ابالمؤمن السؤال: كيف يستدل بهذه الآية على أن حفظ الدين أهم مقاصد الشريعة؟ ﭼ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ ولما كان الجهاد فيه إزهاق النفوس وقتل الرجال؛ نبه تعالى على أن ما هم مشتملون عليه من الكفر بالله والشرك به والصد عن سبيله أبلغ وأشد وأعظم وأطم من القتل؛ .216-215/1ابن كث ولهذا قال: (والفتنة أشد من القتل) السؤال: ما المقصود بالفتنة؟ وما المقصود بالقتل في الآية؟ وأيهما أشد؟ ﭼ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭽ ذك وأخ .89الس س السؤال: دلت الآية على المراد الحقيقي من قتال الكفار ودفع ما يتوهم من بعض الناس، وضح ذلك. ﭼ ﮘ ﮙ ﮗﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﭽ و .90السعديالتشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه الي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟ ﭼﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭽ � �لم لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفاًً لهم، فأعلمهم .367/1 البقاعيبصحبته السؤال: ما سبب معية الله للمتقن في الآية؟ ﭼﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭽ ق دين ونص فأن .171/1البغالإقام السؤال: ما المقصود بالتهلكة؟ ﭼ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮫ ﮪﮩﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﭽ ��لم وا النجاة، وفي إنفاقه الهلاك؛ أخرهم أن الأمر على غير ما يسول به الشيطان من ذلك؛ .367/1البقاعي]268(الش السؤال: بَِ تكون النجاة، وبَِ يكون الهلاك إذا دعا داعي الجهاد؟ )30) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى ثَقِفتُمُوهُم وَجَدتمُُّوهُم. وَالفِتنَةُ أَذًى لِلمُسلِمِنَ، أَو شِركٌ بِاللهِ. وَلاَ تُلقُوا بِأَيدِيكُم لاَ تُوقِعُوا أَنفُسَكُم. التَّهلُكَةِ الهَلاَكِ بِترَكِ الجِهَادِ، وَالإِنفَاقِ فِيهِ. أُحصِرتُ مُنِعتُم لمَِرَضٍ، أَو عَدُوٍّ. الهَديِمَا يُهدَى إِلىَ البَيتِ مِنَ الأَنعَامِ. نُسُكٍ ذَبِيحَةٍ: شَاةٍ تُذبَحُ لِفُقَرَاءِ الحَرَمِ. حَاضِرِي سَاكِيِ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية ﭕ ﭽ المدركون لمقاصد العبادات هم الأحسن علما وتربية وخلقاًً، . 1 .ﭼﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ كما تهتم بالأسباب المادية -كالطعام والشراب- اهتم بالأسباب . 2 ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭽ الش .ﭼﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ لا تحق .3 .ﭼﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭽ يكون كبيرا عند الله س العمل بالآيات استعن بالله تعالى، وضع خطة زمنية مالية توفر فيها احتياجاتك . 1 المالية، وتكف بها نفسك عن ذل السؤال، مع الحرص على ألا تشغلك ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭽ عن أوامر الله تعالى، .ﭼﭹ ﭺ اس . 2 ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﭽ وج .ﭼﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﯜ ﯝ ﯞ ﭽ أكث . 3 .ﭼﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭔﭑ ﭒ ﭓ ﭽ 324/3 القرطيقال الحسن: الحج المرور هو أن يرجع صاحبه زاهداًً في الدنيا، راغباًً في الآخرة. السؤال: كيف يكون حج المؤمن مروراًً؟ ﭼ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭡ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭽ تحري .328/3 القرطم السؤال: بن عناية القرآن الكريم بالكلمة الطيبة، والبعد عن الكلام السيء؟ ﭼ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭽ وخ والباطل، وأهل الفكر الصحيح والمعرفة بحقائق الأش .161/4 الطتفه السؤال: لم خص الله تعالى أولي الألباب بالأمر بتقواه؟ ﭼ ﭯ ﭰ ﭱﭮﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭽ نزل � �نح .273/1 ابعال السؤال: من ترك السبب ليس بمتوكل، وضح ذلك من خلال الآية؟ ﭼﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭽ � �لم مفضي .87/2الألوسحكمه السؤال: لماذا بن تعالى جواز التجارة في الحج بعد النهي عن الجدال؟ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭽ ﭼ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮨﮧ وق حاضر، وتوجه باطن؛ كما هو حال الداعي حن طلب حاجة، لا مجرد التفوه والنطق به، ... وبدأ س ينقس .90/2 الألوسيدع السؤال: لماذا قرن سبحانه الذكر بالدعاء، وبدأ بالذكر؟ ﭼﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭽ قي .103/1 ابيرزقه السؤال: كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم؟ )31) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى أَشهُرٌ مَعلُومَاتٌ هِيَ: شَوَّالٌ، وَذُو القَعدَةِ، وَعَشرٌ مِن ذِي الحِجَّةِ. رَفَثَ الجِمَاعَ وَمُقَدِّمَاتِهِ القَولِيَّةَ وَالفِعلِيَّةَ. فَضلاً رِزقًا بِالتِّجَارَةِ. أَفَضتُم مِن عَرَفَاتٍ دَفَعتُم بَعدَ غُرُوبِ الشَّمسِ، رَاجِعِنَ مِن عَرَفَاتٍ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية الك . 1 .ﭼﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﭽ منه، ك .2 .ﭼﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭽ جنت احذر الش . 3 ﯕ ﯖ ﯗﭽ به .ﭼﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ العمل بالآيات تقويمن . 1 ﭯ ﭰ ﭽحول ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ .ﭼﭿ ح . 2 ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ الله، ث .ﭼﮦ ﮧ تذك . 3 ﯕﭽ الش .ﭼﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ 1 2 3 4 5 6 ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭽ ﭼﭼﭽ ﭾ ﭿ : (أبغض الرجال إلى ×وفي الآي الله تعالى الألد الخصم). وش .95/2 الألوسفيكثرون الخصام عليها. السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية. ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮋﮊ فف ص ينبغي اختبار أحوال الشهود والمحق والمبطل من الناس بسر أعمالهم، والنظر لقرائن .94الس أحوا السؤال: ما الاختبار الحقيقي لمصداقية كلام للناس؟ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭼﭼﭽ ﭾ ﭿ وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانه .383/3 القرطيمنه السؤال: تعود كثير من أخطائنا إلى الخطأ في تقويم الناس، وقد حذرتنا الآية من ذلك، وضح ذلك. .ﭼﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭽ (وَإِذا تَ .82/1 القاسميبإدخال الش السؤال: من الحكمة الربط بن أقوال الرجل وأفعاله، بنِّ ذلك من الآية؟ ﭼﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﭽ (ادخلوا في السلم كافة)؛ أي: في جميع شرائع الدين، ولا يتركوا منها شيئا، وأن لا يكونوا � �مم .94 السعدييكون الهوى تبعا للدين، وأن يفعل كل ما يقدر عليه من أفعال الخير. السؤال: لماذا أمرنا بالدخول في السلم كافة؟ ﭼﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﭽ ولما كان الدخول في الس .94السعدي. (ولا تتبعوا خطوات الشيطان) قال: السؤال: لماذا أمر بعدم اتباع خطوات الشيطان بعد الأمر بالدخول في السلم كافة؟ ﭼﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭽ .395/3القرطيوفي الآية دليل على أن عقوبة العالم بالذنب أعظم من عقوبة الجاهل به. السؤال: عبادة العالم أعظم من غيره، ومعصية العالم أعظم من غيره، وضح ذلك من الآية. 7 )32) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى أَلَدُّ الخِصَامِ شَدِيدُ العَدَاوَةِ وَالخُصُومَةِ. فَحَسبُهُ كَافِيهِ. المِهَادُ الفِرَاشُ، وَالمَضجَعُ. ظُلَلٍ مِنَ الغَمَامِ قِطَعٍ مِنَ السَّحَابِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭚ ﭽ الثب . 1 .ﭼﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ بداي . 2 كتابه ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭽ .ﭼ ﮞ التحذي . 3 .ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ القل العمل بالآيات أرس . 1 .ﭼﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭽ ا . 2 ﮇﭽ الدي .ﭼﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ زر مس .3 ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﭽ ، عاقب .ﭼﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ 1 2 3 4 5 6 7 ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭙﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭽ ﭼﭢ ﭣ ﭤ ﭥ أص .390/1البقاعيالع السؤال: ما أصل التبديل في الآية؟ ﭼﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭽ م عن .95 الستع السؤال: كيف تثبت النعم؟ وكيف تزول؟ ﭼ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭰﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ يس بالدنيا وزينتها من الرياش والأموال؛ بطلب الرياسات، وإقبالهم على طلبهم ما عندي .273/4الطريبرف السؤال: ما مقاييس أهل الدنيا للفوز والفلاح؟ ﭼﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮫ ﮬ ﮭ ﮪﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﭽ كان إذا ق× ع وميكائيل وإس عب .493/1. ابم يطلب الهداية من الله فيما اختلف فيه، فما دعاؤه؟ ×السؤال: كان ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭽ ﭼﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ (أَم حَسِ .107/1 ابن جزييأتكم)؛ أي: لا تدخلوا الجنة حتى يصيبكم مثل ما أصاب من كان قبلكم. السؤال: من خلال فهمك للآية، ما شرط دخول الجنة؟ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭽ ﭼﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ إعلام بأن الله س � �مم .397/1 البقاعالخل السؤال: لماذا يتأخر النصر أحياناً؟ وضح ذلك من خلال الآية. ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﯸﯵ ﯶ ﯷﭽ ﭼ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰄﰁ ﰂ ﰃ ختم بالعلم؛ لأجل دخول الخلل على النيات في الإنفاق؛ لأنه من أشد شيء تتباهى به .400/1البقاعيالنفس، فيكاد لا يسلم لها منه إلا ما لا تعلمه شمالها. السؤال: ما دلالة ختم الآية بصفة العلم لله سبحانه؟ )33) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى البَأسَاءُ الفَقرُ. وَالضَّرَّاءُ المَرَضُ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية ﭑ ﭽ ، الجه . 1 .ﭼﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭘ ﭙ ﭽ المس . 2 .ﭼﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ الس . 3 ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﭽ ا .ﭼﮕ ﮖ العمل بالآيات تذكر ش .1 ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭽ عليك، واحمد الله؛ فقد يكون في ذلك خير لك، .ﭼﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭘ ﭽ اكت .2 .ﭼﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ك .3 ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ .ﭼ ﮭ 1 2 3 4 5 6 7 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭽ ﭼﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ه .203/1 البغال السؤال: كيف يكون القتال في سبيل الله تعالى مكروهاً للمؤمنن؟ ﭼ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭽ لأن القت .239/1ابوذرياته السؤال: كيف يكون القتال خيراًً مع أن ظاهره المشقة والألم؟ ﭼ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭽ .239/1 ابن كثالقعود عن القتال قد يعقبه استيلاء العدو على البلاد والحكم. السؤال: قد يفرح المجتمع بترك القتال، ويكون ذلك شراًً له؛ فكيف ذلك؟ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭹ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭴﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭽ ﭼ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮈﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ إن كان قت .501/1 ابذل السؤال: سير المجتمع إلى الكفر، أو سيره إلى الجهاد، أيهما أعظم مفسدة؟ ﭼﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﭽ إش .98 السعليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه وس السؤال: في الآية تنبيهٌ عظيم لأصحاب الأعمال الصالحة، فما هو؟ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭽ ﭼ ﯞ ﯟ ﯠ ﯝﯛ ﯜ وق وإ الجن .432/3 القرطوالثان -وهي صيغة محتملة- مع أن أعمالهم عظيمة؟ السؤال: لماذا قال سبحانه: (يرجون) ﭼ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭽ أي في الآي فترجّ .116/2الألوس ينفعك السؤال: ما فائدة التفكر في آيات القرآن؟ )34) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى وَالفِتنَةُ الشِّركُ. وَالمَيسِرِ القِمَارِ، وَهُوَ أَخذُ المَالِ، أَو إِعطَاؤُهُ بِطَرِيقِ المُغَالَبَاتِ الَّيِ فِيهَا عِوَضٌ مِنَ الطَّرَفَنِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات س . 1 .ﭼﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ سمات المتقن المفلحن، وصي . 2 ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹﭽ صاحب .ﭼﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ الإس .3 ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭽ في كتاب .ﭼﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ العمل بالآيات ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭽ أك . 1 .ﭼﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ يختر الله سبحانه كل مجتمع بإيجاد دعاة إلى الخير، ودعاة إلى . 2 الش .ﭼ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮒﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭽ ��له ﯚ ﯛﭽ ضج . 3 .ﭼﯜ ﯝ ﯞ ﯟ 1 2 3 4 5 6 7 ﮀ ﮁﭿ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭷﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭽ ﭼ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮍ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮅﮂ ﮃ ﮄ (أولئ خطر منهم، والخطر ليس من الأخطار الدنيوية، إنما هو من الشقاء الأبدي. ويستفاد من تعليل الآية: النهي عن مخالطة كل مشرك ومبتدع؛ لأنه إذا لم يجز التزوج مع أن في .99السعدي ارتفاع المش السؤال: كيف تستفيد من الآية خطورة مخالطة المسلم للمبتدعة والمشركن؟ ﮚ ﮛ ﮙ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮒﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭽ ﭼﮜ ﮝ ﮞ المقص .120/2الألوسي ويتجنب عما فيه الاحتمال، مع أن النفس والشيطان يعاونان على ما يؤدي إلى النار. السؤال: متى يكون المسلم أكثر عرضة للهلاك؟ ﭼﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﭽ تأنيس الوقوع في ذنب ثان؛ لما يخشى العاصي من أن يكتب عليه كذبة كلما أحدث توبة وزل بعدها .422/1البقاعي فيعد مستهزئاًً، فيسقط من عن الله ثم لا يبالي به، فيوقفه ذلك عن التوبة. ؟السؤال: لماذا عر بصيغة التوابن الي تفيد الاستمرار ﭼﯲ ﯳ ﭽ لم يذك .100الس وكل خير واندفاع كل ضير رتب على الإيمان، فهو داخل في هذه البش السؤال: لماذا لم يذكر الله المُبَشَّر به في هذه الآية؟ ﭼ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭽ المعن .13/4القرطي]10(ولا تطع كل حلاف مهن ]89[ السؤال: ما فائدة التقليل من الحلف واليمن؟ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭽ ﭼ ﰁ ﰂ ﰃ ﰀﯿ نهاه .517/1ابطاعت السؤال: متى يكون الحلف واليمن مذموما؟ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭽ ﭼ ﰁ ﰂ ﰃ ﰀﯿ ث (علي خ .101-100الس علمه السؤال : ختام الآية بن عظم اليمن وأهميتها، وضح ذلك؟ )35) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى لأَعنَتَكُملَضَيَّقَ عَلَيكُم. حَرثٌ لَكُم مَوضِعُ زَرعٍ لَكُم، تَضَعُونَ النُّطفَةَ فيِ أَرحَامِهِنَّ فَيَحمِلنَ. أَنَّىكَيفَ أَرَدتُّ، مَا دَامَ ذَلِكَ فيِ مَوضِعِ الحَرثِ؛ وَهُوَ الفَرجُ. عُرضَةً مَانِعًا.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية من حكم العدة أن الزوجن يختران فيها عواطفهما ومصالحهما . 1 .ﭼﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽقبل الفرقة؛ ل . 2 .ﭼﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭽبتحقيقه للرج .3 ﮞ ﮟﭽ أخط ﭼﮠ العمل بالآيات ﭑ ﭒ ﭓ ﭽ ، لا ت . 1 .ﭼﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ اش . 2 .ﭼﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﭽ لوالدت أرس .3 اتاذه .ﭼ ﮞ ﮟ ﮠ ﮝﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭽ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭝ ﭞ ﭟ ﭜﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭽ والش ولم يؤاخذ على أق كم يعل .517/1 ابن تيمي� �بم السؤال: متى يحاسب الإنسان على تصرفاته؟ وضح ذلك من خلال الآية ﭼ ﭝ ﭞ ﭟ ﭜﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭽ .426/1 البقاعيلا يعاجلهم بالأخذ. والحلم احتمال الأعلى للأذى من الأدنى. السؤال: ما دلالة ختم الآية ب ﭼ ﮞ ﮟ ﮠﮝ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﭽ ق .225/1البغويتتزي السؤال: لم يُرِد الشرع دفع أسباب الطلاق فقط؛ بل أراد وجود السعادة بن الزوجن، وضح ذلك. ﭼﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭽ م ذل .523/1اب بالمع السؤال: ما المعتر في مقدار حقوق الزوجية؟ ﭼﮞ ﮟ ﮠ ﭽ ولا يخف الرج .53/4 القرط� �تح السؤال: ينادي الكفار و المنافقون بتساوي الرجل مع المرأة، فكيف ترد على ذلك؟ ﭼ ﮦ ﮧﭽ لأن م .102السب السؤال: لماذا قُصِرَ الطلاق الرجعي على المرتن فقط؟ ﭼ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﭽ في ه الولايات الصغار والكبار- أن ينظر في نفس .103السبها أقدم، وإلا أحجم. السؤال: كيف يتعامل الإنسان مع الولايات الي تعرض عليه؟ )36) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى بِاللَّغوِ فيِ أَيمَانِكُم اليَمِنُ اللاَّغِيَةُ هِيَ: اليَمِنُ الَّيِ لاَ يَقصِدُهَا صَاحِبُهَا. يُؤلُونَيحَلِفُونَ أَلاَّ يجَُامِعُوا نِسَاءَهُم. تَرَبُّصُ انتِظَارُ. فَاءُوا رَجَعُوا. يَترََبَّصنَ يَنتَظِرنَ. ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭽ ب .143/2الألوسفيه السؤال: التلاعب بأحكام الزواج يؤدي إلى التلاعب بأحكام الطلاق والاستهزاء بأحكام الشرع، وضح ذلك. ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭽ الاستهزاء بدين الله من الكبائر، والاستهزاء هو السخرية؛ وهو حمل الأقوال والأفعال .543/1ابن تيميةعلى الهزل واللعب. السؤال: ما حكم الاستهزاء بدين الله تعالى؟ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﭽ ﭼ ﮐ ﮑ نزل ل أن يمنعوها ... وفيها دلالة على أن المرأة لا تملك أن تزوج نفس .267/1 ابن كثم السؤال: كيف تستدل بهذه الآية على اشتراط الولي للمرأة في النكاح؟ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭽ ﮞ ﮝ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮒﮐ ﮑ ﭼ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮢﮟ ﮠ ﮡ والإش وأطه الول .310/1 ابن عطيذل السؤال: متى يكون دخول طرف ثالث في قضايا الزوجية ضرراًً عليهما؟ ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭽ وفيه إيذان بأن المش م .145/2 الألوسلأنه المس السؤال: لماذا خص المؤمن بالله واليوم الآخر بهذه الموعظة؟ ﭼ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﮯ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﭽ .553/1 ابن تيميةيدل على أن هذا تمام الرضاعة، وما بعد ذلك فهو غذاء من الأغذية. السؤال: ما حد إتمام الرضاعة؟ ﭼ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯬﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﭽ لا تأب .116/4 القرطيأن يمن السؤال: كيف تكون مضارة كل من الأم أو الأب بالآخر في أمر الرضاع؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات الرج . 1 ﭑﭒﭓﭔﭕﭽ بالمع .ﭼﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ الغض . 2 .ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭽ اقب .3 ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭽ ف .ﭼﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ العمل بالآيات أرس . 1 ﭨ ﭩ ﭽ بأح .ﭼﭪ ﭫ ﭬ إذا أصبح . 2 خلق .ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭽ، أمس بتس انص .3 .ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭽ 1 2 3 4 5 6 7 )37) صفحة2سورة (البقرة) الجزء الكلمةالمعنى ضِرَارًا مُضَارَّةً. تَعضُلُوهُنَّ تمَنَعُوهُنَّ. فِصَالاً فِطَامًا.