ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٧٧ ﻭ ﻆﻟﻔ ﺍﺬﻫ ﻗـﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﻥ ﲑﻏ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ـﻪﺜﺪﻳﺣ ﻓــﻲ©ﹺﻥﱠﺇ ﺍﺑ ﻭ ﺘﺃﹸﺧ )١( ®. ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻗﺎﻝ© ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﻣﻦ ﺮﻳﺐﻏ ﺻﺤﻴﺢ ﺴﻦﺣ ﺚﺪﻳﺣ ﺍﺬﻫ® . ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺓﺰﲪ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﷲ، ﻋﺒﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﲔﺑ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓـﻲ ﻒﺘﻭﺍﺧ©ﺍﻟﹾﺤ ﹺﺭﺯ ® . ﺍ ﻛﺮﺬﻓـ ـﳊﺍ ﺑــﻀﻢ ﺍﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺍﺑـﻦ ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻓــﻲ ـﺎﺃ ﺍﻟﺴﻔﺎﻗــﺴﻲ ﺘﲔﺍﻟـ ﺑـﻦ ﺍ ﻭﺳـﻜﻮﻥ ﺀﻟـــﺠﻴﻢﺎ: © ﺍﻟﹾﺤ® )٢( ﺑﻔ ﺓﺰﲪ ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓـﻲ ﻭﺍﻟـﺠﻴﻢ، ﺀﺍﻟـﺤﺎ ﺢﺘ© ﺍﻟﹾﺤ® )٣( . ﻦﱢﺍﻟـــﻤ ﺍﺑــﻦ ﻭﻗــﺎﻝ© ﻭﺑﻜــﺴﺮ ﺤﻬــﺎ،ﺘﻭﻓ ﺍﻟـــﺠﻴﻢ ﻭﺳــﻜﻮﻥ ،ﺀﺍﻟـــﺤﺎ ﺑــﻀﻢ ﺑﻌــﻀﻬﻢ ﻭﻗﻴ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻮﻳﺮﻩ ﻓـﻲ ﺼﺮﺘﻭﺍﻗ ﻴﺔ،ﺣﺩ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟـﺠﻴﻢ، ﺢﺘﻭﻓ ،ﺀﺍﻟـﺤﺎ® )٤( . ﻭﻗﻴﻞ : ﲔﺑ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻱﺰﺍﻟـ ﱘﻘـﺪﺘﺑ ﺍﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺍﺑـﻦ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻭﺍﺑـﻦ ﺓ،ﺰﲪ ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟـﻤـﺸﻬﻮﺭ ﻋﻠــﻰ ﺀﺍﻟـﺮﺍ ﻋﻠـﻰ© ﹺﺭ® ﺍﻱﺰﺍﻟــ ﻋﻠـﻰ ﺀﺍﻟــﺮﺍ ﱘﻘـﺪﺘﺑ ،ﺲﺑــﺎﻟﻌﻜ ﺓﺰﲪـ ﺍﺑـﻦ ﻭﺭﻭﺍﻳــﺔ ،: © ﺯﺭﹺ® . ﺎﺑـــــﻲﻄﺍﻟـﺨ ﺫﻛــــﺮﻩ ﻣــــﺎ ﺍﺬﻭﻫــــ )٥( ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨـــــﻲ ﻣﻮﺳــــﻰ ﻭﺃﺑــــﻮ ، )٦( ﻭﻗــــﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ، ،© ﺍﻟﹾ ﹺﺭﺯ ﻑﺍﻟـﻤﻌﺮﻭ ﺤ® )٧( . ﻫﺒـﻲﺬﺍﻟ ﻭﻗﺎﻝ©ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻭﻭﻫ: ﻭﻫﻮ ﺍﻟـﺤﺠﻠﺔ، ﺯﺭﹺ : ﺑﻴﻀﻬﺎ® )٨( . )١ ( ﻓـﻲ ﺴﻄﻼﻧـﻲﻘﺍﻟ ﻗﺎﻝ© ﻱﺍﻟﺴﺎﺭ ﺎﺩﺷﺭﺇ ®) ٦/٤٢(: ©ﻱﺃ ﻲ،ﺿﺍﻟـﻤﺎ ﻆﺑﻠﻔ ﺎﻑﻘﺍﻟ ﺢﺑﻔﺘ : ،ﺽﺍﻟـﻤﺮ ﻓـﻲ ﻊﻭﻗ ﺎﻑﻘﺍﻟ ﻭﺑﻜﺴﺮ ﺫﺭ ﻭﻷﺑـﻲ ﺻﻠﻪ،ﺄﻛ ﻉﺍﻟﻔﺮ ﻓـﻲ ﺎﹰﻀﺃﻳ © ﻊﻭﻗ ®ﻱﺃ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ، ﺎﻑﻘﺍﻟ ﺑﻜﺴﺮ : ﺃﻭ ﻗﺪﻣﻴﻪ، ﻓـﻲ ﻊﻭﺟ ﺃﺻﺎﺑﻪ ،ﻭﺫﺭ ﺖﺍﻟﻮﻗ ﻱﻷﺑﻮ ﺀﻮﺿﺍﻟﻮ ﻓـﻲ ﻭﺓﺰﻣﻌ ﻫﻨﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﻭﻓـﻲ ﺎﺭﺓ،ﺠﻭﺍﻟـﺤ ﺽﺍﻷﺭ ﻆﻠﻐﻟ ؛ﺀﺍﻟـﺤﻔﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻟـﺤﻢ ﻳﺸﺘﻜﻲ ﺔﳝﻭﻛﺮ© ﹺﻊﻭﺟ ®ﻱﺃ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ، ﺴﻢ،ﺠﺍﻟـ ﺑﻜﺴﺮ : ﺾﻣﺮﻳ® . )٢( ﻓـﻲﻭﺟﺎ ﻛﻤﺎ ﻴﻢ،ﺠﺍﻟـ ﺑﺴﻜﻮﻥ ﺿﻊﻣﻮ ﻓـﻲ ﺎﺑﺴﻲﻘﺍﻟ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓـﻲ ﺀ: © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®) ١/٣٨١ (،© ﻊﻣﻄﺎﻟ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ®) ﻕ/٨٦١ (. )٣( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺢﻴﺿﺍﻟﺘﻮ ®) ٠٢/١٢١ (،© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®) ٦/٠٥٦ (ﻓـﻲ ﻱﺍﻟﻨﻮﻭ ﻭﺫﻛﺮ ،© ﺝﺍﻟـﻤﻨﻬﺎ ®) ٥١/٣٤١ ( ﺃﻥ ﻴﻢﺠﻭﺍﻟـ ﺀﺍﻟـﺤﺎ ﺢﺑﻔﺘ ﺍﻟـﻤﺸﻬﻮﺭ ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ . )٤( © ﺢﻴﺿﺍﻟﺘﻮ ®) ٠٢/١٢١ (. )٥( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻡﺃﻋﻼ ®) ٣/٥١٩٠ (،© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®) ٦/٠٥٦ (. )٦( © ﻴﺚﻐﺍﻟـﻤ ﻉﻤﻮﺠﺍﻟـﻤ ®) ٢/٣١ (. )٧( © ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺋﻞﻻﺩ ®) ١/٢٦٢ (. )٨( © ﻡﺳﻼﻹﺍ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ١/٢٤٧ (.
عدد الصفحات ٩٧٧ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٨٧ r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟﻪ ــ©ﺠﺍﻟﹾﺤ ﺯﹺﺭ ®ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻑﺍﻟـﺤﺮ ﺍﺬﻫ ﻣﻌﻨـﻰ ﻓـﻲ ﻒﺘﺍﺧ: ﺪﻫﺎﺣﺃ: ﺍﻟـﺤ ﺃﻥ :ﺑ ﺖ ﺘﻳ ﻛﺎﻟﻘﹸﺒ ﺮ ﺜﺑﺎﻟ ﻴـﺎﺏ، ﻭﻳ ﻣـﻦ ﺏﺑـﺎ ﻟـﻪ ﻌـﻞﺟ ﹺﺭﺯ ﻓﻴـﻪ ﻨـﺴﻪ، ﻖﻠـﻏﺃﹸ ﺫﺍﺇ ﺗ ﻭﻋﺮﻭﺓ، )١( ﻭ ﺍ، ﺰﻟـ ﺍﻟﻘـﻮﻝ ﺍﺬﻫـ ﻋﻠـﻰ : ـﺘﺍﻟ ﺯﺍﻷ ﺣـﻭ ﺍﻟﻜ ـﺎ ﺗ ﻲ )٢( ﻮﺭﺘﻓﻭﺍﻟﺴ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ـﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺣ ﻲ . ﻭﻫﻮ ﺍﻟـﺤﻤﻴﺪﻱ ﻗﻮﻝ )٣( ﻱﺯﺍﻟــﺠﻮ ﻭﺍﺑﻦ ، )٤( ﻭﺍﻟـﺴﻤﻌﺎﻧـﻲ ، )٥( ـﻮﻱﻐﻭﺍﻟﺒ ، )٦( ـﲑﺛﺍﻷ ﻭﺍﺑـﻦ ، )٧( ﻗــ ﺎﻝﻭﺍﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ، : ــﺒﺷﺃ ﻭﻫـﻮ ﺑﺎﻟـﻤﻌﻨــﻰ ﻪ )٨( ﺍﻟــﺴﻬﻴﻠﻲ ﺑـﻪ ﺰﻡــﺟﻭ ، )٩( ﻭﻧــﺴﺒﻪ ﺍﻟﻨــﻮﻭﻱ، ﻭﺻـﻮ ، ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ )٠١( ﻯﻭﻋﺮ ﺭﺍﺭﺯﺃ ﺫﺍﺕ ﺗﻜﻮﻥ ﺎﻷ ﻘﻴﻘﺔ؛ﺣ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﺰﻭﺍﻟ ، )١١( . ﻭﺍﻟﺜﺎﻧــــﻲ: ﺭﺍﺭﺄﺯﻛـــ ﺠﺎﻟــــﻬﻦﺣﺃ ﻯﻋ ﺑـــﻪ ﺀﺍﻟﻨـــﺴﺎ ﻳ ﻱﺬﺍﻟـــ ﺭﺍﺭ،ﺯﺍﻷ ـــﺪﺣﻭﺍ ﺰﺍﻟـــ ﺃﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻟـﺤﺠﻠﺔ ،ﺺﺍﻟﻘﻤﻴ: ﺍﻟـﺤ ﺪﺓﺣﻭﻫﻲﻭﺍ ﺠ: ﻑﺳﺠﻮ ﺫﺍﺕ ﻮﺭﺘﺳ . ﺽﻋﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﺑﻪ ﺍﻷﻭﻝ، ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺍﺬﻭﻫ )٢١( ﻗﹸﺮ ﻭﺍﺑﻦ ، )٣١( ﻭﺍﻟـﺠﻴ ، )٤١( . )١( ﻫﻲ ﻠﺔ،ﺠﻓﺎﻟـﺤ : ﻓـﻲ ﻱﺍﻟﻨﻮﻭ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﺍﻟـﺨﻴﻤﺔ© ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺀﺎﲰﺍﻷ ﺐﺬﻳ ®) ﺹ:١٥١(ﻫﻲ ﺃﻭ ،: ﺍﻟﺒ ﺍﻟﺘـﻲ ﺨﺎﻧﺔﺸ ﻓـﻲ ﺔﻳﺯﻮﺠﺍﻟـ ﻢﻗﻴ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﻕﻓﻮ ﹼﻖﺗ© ﺡﺍﻷﺭﻭﺍ ﻱﺣﺎﺩ ®) ١/١٦٤ (ﻓـﻲ ﻥﻵﺍ ﺍﻟـﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻫﻲ ﺨﺎﻧﺔﻭﺍﻟﺒ ، ﺑﺎﻟﻨ ﺘﻤﻌﺎﺕﺠﺍﻟـﻤ ﺾﺑﻌ . )٢( ﻫﻲ ﺔ،ﱠﺍﻟﻜ : ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ،ﺍﻟﺒ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ـﻰﹼﻳ ﺖﻛﺎﻟﺒﻴ ﻁﻳ ﻖﺍﻟﺮﻗﻴ ﺍﻟﺴﺘﺮ© ﺡﺍﻟﺼﺤﺎ ®) ٥/٢١٨١ (،)ﺓﻣﺎﺩ:ﻛﻠﻞ (. )٣( © ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻓـﻲ ﻣﺎ ﺐﺮﻳﻏ ﺗﻔﺴﲑ ®) ﺹ:١٩٥ (. )٤( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ ®)١/١٩٤ (،© ﺍﻟـﻤﺸﻜﻞ ﻛﺸﻒ ®)١/٢٨٠١ (. )٥( © ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺐﺮﺍﺋﻏ ﻉﻤﻮﳎ § ®) ٢/٥٩٣ (. )٦( © ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺡﺮﺷ ®) ٣١/٦١٢ (. )٧( © ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)١/٦٤٣ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﺠﻞﺣ(، )٢/٠٠٣ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﺭﺭﺯ (. )٨( ©ﺍﻟـ ﻢﹺﻬﹾﻤ®) ٦/٦٣١ (. )٩( © ﺍﻷﻧﻒ ﺽﺍﻟﺮﻭ ®) ١/٦٠٢ (. )٠١( © ﺝﺍﻟـﻤﻨﻬﺎ ®) ٥١/٣٤١ (. )١١( © ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®) ٦/٠٥٦ (. )٢١( ﻳﻨﻈﺮ: © ﻠﻢﺍﻟـﻤ ﻛﻤﺎﻝﺇ ®) ٧/٣١٣ (،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®) ١/٣٨١ (. )٣١( © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻊﻣﻄﺎﻟ ®) ﻕ/٨٦١ (. )٤١( © ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺢﺻﺤﻴ ﺐﺮﻳﻏ ﺡﺮﺷ ®) ﻕ/٦٩/ﺏ (.
عدد الصفحات ٩٧٨ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٧٩ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ، ﺍﺬﻫ ـﻲﺘﻮﺭﺑﺸﺘﺍﻟ ﺾﻳﺮﺗ ﻭﻟـﻢ© ـﺔ،ﻏﺍﻟﺒﻼ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ﺒﻌﺪﺘﻣ ﻒﻭﺻـ ﺍﺬﻫ ﺚﺎﺩﻳــﺣﺍﻷ ﻳ ﻻ ﻧــﻪﺇ ﹸــﻢﺛ ﻌﺎﺭﺓ،ﺘﺳــﻻﻭﺍ ــﺸﺒﻴﻪﺘﺍﻟ ﻓــﻦ ﻓـــﻲ ﻗﺎﺻــﺮ ﻒﻭﺻــ ﻓـــﻲ ﺫﹸﻛ ـــﻲﺘﺍﻟ ﺍﻟﻨ ﺧﺎﺗـﻢ® )١( . ﻓﻘـــﺎﻝ ﻴﺒــــﻲ،ﻄﹼﺍﻟ ﻭﺗﻌﻘﺒـــﻪ©ﻗﻮﻟـــﻪ ﻓــــﻲ© ﻌﺎﺭﺓﺘﺳـــﻻﻭﺍ ـــﺸﺒﻴﻪﺘﺍﻟ ﻋـــﻦ ﻗﺎﺻـــﺮ ® ﻷﻥ ﻧﻈـــﺮ؛ ﺮﻓــﺎﻥﻄﺍﻟ ﻭﻫﻬﻨــﺎ ﺍﻵﺧــﺮ، ﻑــﺮﻄﺍﻟ ﺑــﻪ ﻭﺍﻟـــﻤﺮﺍﺩ ــﺸﺒﻴﻪ،ﺘﺍﻟ ﻃﺮﻓـــﻲ ــﺪﺣﺃ ﺫﻛــﺮ ﻫــﻲ ﻌﺎﺭﺓﺘﺳــﻻﺍ ﺍ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ـﺸﺒﻴﻪﺘﺍﻟ ﻓــﻲ ـﺐﳚ ﻻﻭ ﻌﺎﺭﺓ،ﺘﺍﺳـ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻼ ﻛﻮﺭﺍﻥ؛ﺬﻣ ﺑـﻪ ﻟﻠﻤ ﻣﻮﺍﻓﻘـﺎﹰ ﻟـﻤ ﻧــﻮﻉ ﻟــﻪ ﺍﻟـﺠــﺴﺪ، ﻣــﻦ ــﺎﹰﺌﻧﺎﺗ ﺎﹰﺌــﻴﺷ ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒــﻮﺓ ﰎﺧــﺎ ﻓـــﻲ ﻓﻴﻜﻔــﻲ ،ﻑﺍﻷﻭﺻــﺎ ﲨﻴــﻊ ﻓـــﻲ ﺗﻌﺎﻟـــﻰ ﻗﻮﻟـﻪ ﻓـــﻲ ﻛﻤـﺎ ﺍﻟـــﺤﺠﻠﺔ ﹺﺭﺰﺑـ ﺔﻣـﺸﺎ}v w x y z { | } ~ ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ { ] ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻝﺁ ﺳﻮﺭﺓ:٩٥[ ﺑـﻪ ﺷ ﻟ ﹲﺑﻴـﺎﻥ ﺏﺗـﺮﺍ ﻣـﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﷲ ﻓﺈﻥ ﲑﺓﺜﻛ ﻂﺑﻮﺳﺎﺋ ﻣﻨﻪ ﻠﻮﻕﳐ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻘﻴﻘﺔﹰ،ﺣ ﹴﺏﺗﺮﺍ ﻣﻦ ﻠﻮﻕﳐ ﻡﺩﺁﻭ ،ﻡﺩﺂﺑ ﻋﻴﺴﻰ® )٢( . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥ©ﺍﻟﹾﺤ )٣( ﺣ ﻣ )٤( ﻋ ﺑ ﺬﺍﻟﱠ ﹺﺱﺍﻟﹾﻔﹶﺮ® . ﻴﺨﻪﺷ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻜﺎﻩﺣ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻭﻫ ﺍﻟـﻤﺪﻧـﻲ ﺍﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٥( . ﺎﺑـﻲﻄﺍﻟـﺨ ﻗﺎﻝ© ؟ ﺍﻟــﺤ ﺯﺭﹺ ﺗﻔـﺴﲑ ﻓــﻲ ﺫﻛـﺮ ﻱﺬﺍﻟـ ﻡﺍﻟﻜﻼ ﻣﻌﻨـﻰ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺖﻭﻟﺴ ؟ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﲔﺑ ﻭﻣﺎ ؟ ﺱﺍﻟﻔﺮ ﻭﻣﺎ® )٦( . )١( © ﺍﻟـﻤ ®) ١/٥١٩ (. )٢( © ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻖﺎﺋﻘﺣ ﻋﻦ ﻒﺷﺍﻟﻜﺎ ®) ٢/٢٠١ (. )٣ ( ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ﻴﻢ،ﺠﺍﻟـ ﻭﺳﻜﻮﻥ ،ﺀﺍﻟـﺤﺎ ﻢﻀﺑ© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®) ١/٣٨١ (،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺎﻟﻊﻄﻣ ®)ﻕ/٨٦١ (،© ﺎﺩﺷﺭﺇ ﻱﺎﺭﻘﺍﻟ®) ٦/٤٢ (. )٤( ﻴﺠﺍﻟـ ﺢﻭﻓﺘ ،ﺀﺍﻟـﺤﺎ ﻛﺴﺮ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﺃﻥ ﻗﺮﻗﻮﻝ ﻭﺍﺑﻦ ،ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﺎﻘﺍﻟ ﻭﺫﻛﺮ ﻴﻢ،ﺠﺍﻟـ ﺢﻭﻓﺘ ،ﺀﺍﻟـﺤﺎ ﻢﻀﺑ ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻢ، ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻔﺘﺤﻬﻤﺎ، ﺫﺭ ﺃﺑـﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻥ ﺴﻄﻼﻧـﻲﻘﺍﻟ: © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®) ١/٣٨١ (،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻊﻣﻄﺎﻟ ®) ﻕ/٨٦١ (، © ﻱﺍﻟﺴﺎﺭ ﺎﺩﺷﺭﺇ®) ٦/٤٢ (. )٥(ﻳﻨﻈﺮ: © ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺢﺻﺤﻴ ® ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺧﺎﺗـﻢ ﺻﻔﺔ ﺑﺎﺏ ،ﺐﺍﻟـﻤﻨﺎﻗ ﻛﺘﺎﺏ) ٢/٦٩٨ (. )٦( © ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻡﺃﻋﻼ ®) ٣/٥١٩٠ (.
عدد الصفحات ٩٧٩ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٠٨ ﺍﻟـﺠﻴ ﻭﺫﻛــﺮ )١( ﺘﲔﺍﻟــ ﻭﺍﺑــﻦ ، )٢( ﻭﺍﻟ ، ﺭﻛــﺸﻲﺰ )٣( ﻗــﺎﻟﻮﺍ ،ﺀﺑﻴــﻀﺎ ــﺎﺃ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻧــﻪ : ﻭﻟـــﻢ ﻓـــﺈﻥ ﺫﻟــﻚ ﻭﻣــﻊ ﺮ،ﺘﺍﻟــﺴ ﻫــﻲ ـــﻲﺘﺍﻟ ﻟﻠﺤ ﻫــﻮ ــﺎﳕﺇ ﺰﺍﻟــ ﻷﻥ ﻔــﺴﲑ؛ﺘﺍﻟ ﺍﺬﻫــ ﻓـــﻲ ﻳ ﻓﻴـﻪ ﻳﻘـﺎﻝ ﻻﻭ ﻋﻴﻨﻴـﻪ، ﲔﺑـ ﻻ ﻗﻮﺍﺋﻤـﻪ ﲔﺑـ ﻫـﻮ ـﺎﳕﺇ ﺱﺍﻟﻔـﺮ ﻓـﻲ ﺤﺠﻴﻞﺘﺍﻟ : ﺣ ﻻﻭ ﺣ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﻐﺍﻟ ﻓﻬﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﲔﺑ ـﻲﺘﻭﺍﻟ©ﹸﻏﺍﹰﺮِﺀﺿﺍﻟﹾﻮ ﹶﺎﺭﹺﺁﺛ ﻣ ﲔﻣ ® )٤( . ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻭﻗﺎﻝ© ﺃﺭﺍﺩ ﻧﻪﺄﻭﻛ : ﺱﺍﻟﻔـﺮ ﻋﻴﻨــﻲ ﲔﺑـ ــﻲﺘﺍﻟ ﻐﺍﻟ ـﻰﲰ ﻟﻜﻨـﻪ ﻬﺎ،ﺿﺑﻴﺎ ﺰﺍﻟ ﺫﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﺎ ـﻢﺛ ﺍﻟﻘﻮﺍﺋـﻢ، ﻓـﻲ ﺍﻟـﺤﺠﻠﺔ ﺎﳕﺇﻭ ﺠﻠﺔ،® )٥( . ﻗﹸﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ© ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﻰﲰ ﻛﺎﻥ ﻥﺇ ـﺎﹰﺿﺑﻴﺎ ﻟﻜﻮﻧـﻪ ﺣ ﺱﺍﻟﻔـﺮ ﻋﻴﻨــﻲ ﲔﺑـ ﻱﺬﺍﻟـ ﻪﺟﻭ ﻓﻴﻪ ﻟـﻲ ﺠﻪﺘﻳ ﻻ ؟ ﺰﻟﻠ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻌﻨـﻰ ﻓﻤﺎ ﺠﻴﻼﹰ،ﲢ ﺍﻟﻘﻮﺍﺋﻢ ﺽﺑﻴﺎ ﻲﲰ ﻛﻤﺎ® )٦( . ﺠــﺮﺣ ﺍﺑــﻦ ﻆﺍﻟـــﺤﺎﻓ ﻗــﺎﻝ©ﺒﻌﺪﺘﻭﺍﺳــﻬﻴﻠﻲﺍﻟــﺴ )٧( ﺣ ﻣــﻦ ــﺎﺄﺑ ﺍﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﺍﺑــﻦ ﺠ ﻞ ﻋﻴﻨﻴـﻪ ﲔﺑ ﻱﺬﺍﻟ ﺱ،ﺍﻟﻔﺮ ﻓـ ﻳﻜـﻮﻥ ـﺎﳕﺇ ﺤﺠﻴـﻞﺘﺍﻟ ﻥﺄﺑـ ﻲـ ﺍﻟﻘـﻮﺍﺋﻢ ﻓـ ﻱﺬﺍﻟـ ﻭﺃﻣـﺎ ـ، ﻓﻬـﻮ ـﻪﺟﺍﻟﻮ ﻲ ﺮﺓﻐﺍﻟ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻭﻫﻮ ، ﻳ ﻣـﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﹾﻄﻠ ﺍﹰﺯـﺎﳎ ﺫﻟـﻚ ﻋﻠـﻰ ﻘـﻪ ﺃﻧـ ﺃﺭﺍﺩ ﻧـﻪﺄﻭﻛ ـ، ﻗﹶـ ﺪ ﺰﺍﻟـ ﺭ ، ﻐﻓﺎﻟ ﺇﻻﹺﺮﺯ ﻻ ﻟﺭ ﻬﺎـ® )٨( . ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﺗ ــﻲﺘﺍﻟ ـﲑﻄﺍﻟ ﺑﺎﻟــﺤﺠﻠﺔ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ : ﺞﺍﻟﻘﹶـﺒ )٩( ﺍﻟــﻤﺮﺍﺩ ﻳﻜـﻮﻥ ﺍﺬﻫـ ﻭﻋﻠـﻰ ؛ ﹺﺭﺰﺑﻴﻀﻬﺎﺑ ﻫﺎ )٠١( . )١( © ﺢﺻﺤﻴ ﺐﺮﻳﻏ ﺡﺮﺷ ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ®) ﻕ/٦٩ /ﺃ (. )٢( ﻳﻨﻈﺮ© ﺢﻴﺿﺍﻟﺘﻮ ®) ٠٢/١٢١ (. )٣( © ﺢﻴﻘﺍﻟﺘﻨ ®) ٢/٥٧٩ (. )٤ ( ﻓـﻲ ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﺻﺤﻴﺤﻪ ® ﺀﻮﺿﺍﻟﻮ ﻞﻀﻓ ﺑﺎﺏ ،ﺀﻮﺿﺍﻟﻮ ﻛﺘﺎﺏ) ١/ﺭﻗﻢ٥٣ ٦٣١ (. )٥( © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®) ١/٣٨١ (. )٦( © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻊﻣﻄﺎﻟ ®) ﻕ/٨٦١ (. )٧( ﺍﻟﺴﻬ ﺽﻋﺮ ﻭﻗﺪ ﺮ،ﺠﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝ ﻛﺬﺍ ،ﷲﺍ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﻮﻝ ﻳﺬﻛﺮ ﻟـﻢ ﺃﻧﻪ ﲑﻏ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺧﺎﺗـﻢ ﻟﺼﻔﺔ ﻴﻠﻲ ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻷﻧﻒ ﺽﺍﻟﺮﻭ ®) ١/٦٠٢ ــ ٧٠٢ (. )٨( © ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®) ٦/٠٥٦ (. )٩( ﻭﻫﻮ ﻞ،ﺍﻟـﺤ ﺔﺒﹶﻗ ﻭﺍﺣﺪﻩ: ﻣﻨﻪ ﻧﺜـﻰﻸﻟ ﺎﻝﻘﻳ ﻭﺍﻟﺮ ﺎﺭﻘﺍﻟـﻤﻨ ﺮﲪﺃ ﺎ،ﹶﻄﻘﹶﻛﺎﻟ ﻡﺎﻤﺍﻟـﺤ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﺮ : ﻠﺔ،ﺠﺣ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ: ﻮﺏ،ﻘﺔﻳﻌﺒﻘﹶﻭﺍﻟ: ﻳﻨﻈﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜـﻰ، ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﻘﻊﻳ ﺟﻨﺲ ﺍﺳـﻢ: © ﺍﻟـﺤﻴﻮﺍﻥ ®) ٣/٤٨١ (،© ﺍﻟـﺤﻴﻮﺍﻥ ﺣﻴﺎﺓ ﻯﱪﺍﻟﻜ®) ٢/٤١ (،)٣/٢٦٤ (،)٤/٨٣٢ (. )٠١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟـﻬﻨـﻲ ﺍﻟﻌﺬﺏ ﺍﻟـﻤﻮﺭﺩ ®)ﻕ/٢٥٢/ﺏ (،© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)١/٥٥٣ (.
عدد الصفحات ٩٨٠ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩١٨ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ، ﺍﺬﻫ ﻟـﻰﺇ ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﺎﺭﺷﻭﺃ©ﺰﺍﻟ: ﻳﻘﺎﻝ : ﻟـﻬﺎ ﺾﺑﻴ® )١( . ﻓﻘـــﺎﻝ ﺍﻟـــﺴﻬﻴﻠﻲ، ﻭﺗﻌﻘﺒـــﻪ©ﻓﻘـــﺎﻝ ﻓﻴـــﻪ، ﻭﻫ ﺗﻔـــﺴﲑﺍﹰ ﻱﺬﺮﻣـــﺘﺍﻟ ﻭﻓـــﺴ : ﺍﻟــــﺤ ﹺﺭﺯ ﻳ : ﺍﻟــﺤ ـﺪﺓﺣﻭﺍ ﺍﻟـﺴﺮﻳﺮ، ﺠﻠـﺔﺣ ﻫـﻲ ـﺎﳕﺇﻭ ،ﺞﺍﻟﻘﹶـﺒ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺤﺠﻠﺔ ﻮﻫﻢﺘﻓ ﻟﻪ؛ ﺾﺑﻴ ﻧﻪﺇ ﺠ ﺎﻋﺮﻭ ﻓـﻲ ﻳﺪﺧﻞ ﻱﺬﺍﻟ ﺭﻫﺎﺯﻭ® )٢( ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﺀﺍﻟﻌﻠﻤﺎ ﻧﻜﺎﺭﺇ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻜﻰﺣﻭ ، )٣( . ﻣﺮﻳﻦﺄﺑ ﻳﺪﺘﺄﻭﻳ ﻤﻞ،ﺘﳏ ﻪﺟﻭ ﻟﻪ ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻟﻴﻪﺇ ﺎﺭﺷﺃ ﻭﻣﺎ : ﺎﳘﺪﺣﺃ: ﺓﺰﲪ ﺑﻦ ﺑﺮﺍﻫﻴﻢﺇ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ© ﺍﻟـﺤ ﺯﺭﹺ® . ﻭﺍﻵﺧــﺮ: ﺍﻟـــﺤ ﺑﺒﻴــﻀﺔ ﺍﻟﻨﺒــﻮﺓ ﰎﺧــﺎ ــﺎﺑﺮﺗــﺸﺒﻴﻪﺟ ﺚــﺪﻳﺣ ﻓـــﻲ ﻭﻗــﻊ ﻤﺎﻣﺔ )٤( ﻭﺳــﻠﻤﺎﻥ ، )٥( ، ﺔﺜﺭﻣ ﻭﺃﺑـﻲ )٦( ٪ﻆﺑﻠﻔ©ﺍﻟﹾﺤ ﺑ ﹾﻞﹶﺜﻣ® . ﻗﹸﺮ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ© ﺍﺬﻫـ ﻃـﺮﻕ ﺾﺑﻌـ ﻓــﻲ ﻭﺭﺩ ﻣـﺎ ﻟــﻰﺇ ﻧﻈﺮ ﺾﺑﺎﻟﺒﻴ ﺰﺍﻟ ﻓﺴ ﻣ ﻥﺄﻭﻛ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ© ﺍﻟﹾﺤ ﺑ ﹾــﻞﹶﺜﻣ® ﻓﻔــﺴ ﺍﻟـــﺤﺠﻠﺔ ﹺﺭﺯ ﻯﺭﺃ ﹸــﻢﺛ ، ﻣــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻤــﺎﺩﺍﹰﺘﺍﻋ ﺑﺒﻴــﻀﻬﺎ ﺍﻟـﺤﻤﺎﻣﺔ ﺾﺑﻴ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺪﺟﻭ® )٧( . ﺎﺑـﻲﻄﺍﻟـﺨ ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﻘـﻮﻝ ﻣ ﺖﻌﲰ ﻭﻗﺪ : ﺍﻟــﺤﺠﻠﺔ ﹺﺭﺯ : ﺀـﻲﺷ ﺍﺬﻭﻫـ ـﲑ،ﻄﹼﺍﻟ ﺣ ﺑﻴـﻀﺔ ﻗﻮﻟـــﻚ ﻣـــﻦ ﺧﻮﺫﺄﻣـــ ﻭﻫـــﻮ ﺫﻟـــﻚ، ﻋﻠـــﻰ ﺗـــﺪﻝ ﺓﺰﲪـــ ﺑـــﻦ ﺑـــﺮﺍﻫﻴﻢﺇ ﻭﺭﻭﺍﻳـــﺔ ـــﻪ،ﱡﺣﺃﹸ ﻻ : ﺯﺃﺭ ﺿﺖﻓﺒﺎ ﺽﺍﻷﺭ ﻓـﻲ ﺫﻧﺒﻬﺎ ﺖﺎﺧﺛﺃ ﻫﻲ ﺫﺇ ﺳ )٨( . ﺽﻋﻴـﺎ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻗﺎﻝ : ﻣـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﺇﻻ ﲨﻠـﺔ ﻑﻣﻌـﺮﻭ ـﲑﻏ ﺾﺑـﺎﻟﺒﻴ ﺰﺍﻟـ ﺗﻔـﺴﲑ ﻥﺇ ـﺎﺋﺮﻄﻟ ﺗـﺸﺒﻴﻬﺎﹰ ﺫﻟـﻚ ﻌﺎﺭﺘﻓﺎﺳـ ﺍﻟــﺠﺮﺍﺩ، ﺾﺑـﻴ ﺰﺍﻟـ ﻷﻥ ﻪ؛ﺟﻭ ﻓﻠﻪ ﺀﺍﻟﺮﺍ ﻘﺪﻳـﻢﺘﺑ ﺎﺑـﻲﻄﺍﻟـﺨ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟـﺤ )٩( ﻭﻋﻠﻰ ؛ﺾﺑﺎﻟﺒﻴ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻘﻴﻢﺘﻳﺴ ﻗﺪ ﺍﺬﻫ )٠١( . )١( © ﻊﺎﻣﺠﺍﻟـ ®) ٦/٤٣٢ (. )٢( © ﺍﻷﻧﻒ ﺽﺍﻟﺮﻭ ®) ١/٦٠٢ (. )٣( © ﺝﺍﻟـﻤﻨﻬﺎ®) ٥١/٣٤١ (. )٤ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٢٧٢ (. )٥ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺗـﻲﺄﺳﻴ)٧٢٩ (. )٦ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٨٥١ (. )٧( © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻊﻣﻄﺎﻟ ®) ﻕ/٨٦١ (. )٨( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻡﺃﻋﻼ ®) ١/٨٥٢ ٥٢ــ٩ (،)٣/٥١٩١( ﺑﺘﺼﺮﻑ . )٩( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®) ١/٣٨١ (. )٠١( © ﺍﻟـﻤﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎﻝﺇ ®) ٧/٣١٣ (.
عدد الصفحات ٩٨١ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٢٨ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﻦﺄﺑ ﻌﻘﺐﺘﻣ ﺾﺑﺎﻟﺒﻴ ﺰﻭﺍﻟ ﲑ،ﻄﹼﺑﺎﻟ ﺍﻟـﺤﺠﻠﺔ : ﺎﳘﺪﺣﺃ: ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓـﻲ ﻑﺍﻟـﻤﻌﺮﻭ ﺃﻥ© ﺍﻟﹾﺤ ﹺﺭ®ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒ ﻛﻤﺎ ، )١( . ﻭﺍﻵﺧـــﺮ: ﺱﺍﻟﻌﺒ ﺃﺑـــﻮ ﻗـــﺎﻝ ،ﺾﺍﻟﺒـــﻴ ﺑـﻤﻌﻨــــﻰ ﺏﺍﻟﻌـــﺮ ﻡﻛـــﻼ ﻓــــﻲ ﺀـــﻰﳚ ﻟــــﻢ ﺰﺍﻟـــ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ : ﺓ،ﺯﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺏﺍﻟﻌﺮ ﺗ ﻻﻗﻴﺎﺳﺎﹰ ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺬﺗﺆﺧ ﻻﻭ )٢( . ﺳﻔﺮﺍﻳﻴﻨـــﻲﻹﺍ ﻭﻗــﺎﻝ© ﻳﻘــﺎﻝ ﺃﻥ ﺑــﻪ ﻤــﺴﻜﻮﻥﺘﻳ ﻣــﺎ ﺎﻳــﺔﻏﻭ :ﺕﺯــﺮﻏ ﺫﺍﺇ ﺍﻟـــﺠﺮﺍﺩ، ﺯﺃﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺑـﻤﻌﻨـﻰ ﺰﺍﻟ ﻛﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺰﻡﻳﻠ ﻻﻭ ،ﺾﺒﻴﺘﻟ ﺽﺍﻷﺭ ﻓـﻲ ﺫﻧﺒﻬﺎ® )٣( . ﺇ ﺍﻟـــﺤ ﺭﺍﺭﺄﺯﺑـ ﻟﺒﻴــﻀﻬﺎ ﺗــﺸﺒﻴﻬﺎﹰ ﻌﺎﺭﺓﺘﺳــﻻﺍ ﻋﻠـﻰ ﻓﺤﻤﻠــﻪ ﺑــﻪ، ــﺴﻠﻴﻢﺘﺍﻟ ﻭﻋﻠـﻰ ﻳ ــﺎﳕ ﻋــﻦ ﺻــﺮﻓﻪ ــﻲﻐﻳﻨﺒ ﻓــﻼ ﺫﻟــﻚ ﻳــﺮﺩ ﻟـــﻢ ﺫﺍﺇ ﻭﺃﻣــﺎ ــﺎﻫﺮﻩ،ﻇ ﻋــﻦ ﻆﺍﻟﻠﻔــ ﻑﻳــﺼﺮ ﻣــﺎ ﻭﺭﺩ ﻥﹾﺇ ﻟﻴــﻪﺇ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﺍﻟـﺨﻔﻲ ﺍﺬﻫ ﻟـﻰﺇ ﺒﺎﺩﺭﺘﺍﻟـﻤ ﺎﻫﺮﻩﻇ )٤( . ﺗﻔﺴﲑ ﻓـﻲ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﺃﻭﻟـﻰ ﺎﻧـﻲﺜﻭﺍﻟ ﺍﻷﻭﻝ، ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻡﺗﻘﺪ ﺎﳑ ﻑﻭﻋ©ﺍﻟﹾﺤ ﹺﺭﺯ ® . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺋﻞﻻﺩ ®) ١/٢٦٢ (. )٢( © ﺍﻟـﻤﻔﻬﻢ ®) ٦/٦٣١ ٧٣١ــ( ﺑﺘﺼﺮﻑ . )٣( © ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®) ﻕ/٠٢/ﺏ (. )٤( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺮﻑﺷﺃ ®) ﺹ:٢٨ (،© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ® ﻱﻟﻠﻤﻨﺎﻭ) ١/٥٩ (.
عدد الصفحات ٩٨٢ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٣٨ ١٣٩ ــــ) ١٧٢( ﻭﻱﺍﻟﹾﺒ ﹴﻋ ﻗﹶــﺎﻝﹶ،© ﻱﺭﹺﺍﻟﹾﺨ ﺳ ﺃﹶﺑ ﺲﺠﻧ ﻨﹸﻛ ، ﻰﻋ ﻰﺀُﻭ ﻁﺍﻟﺒﹺﺴ ﻰﻋ ﺲﻠﺠﻓﹶﻴ ﹲ؛ﻭﹺﺳ ﻋ ﹸﻌﻞﺠﻳ ﻢﺛﹸ ،ﻁﹲﺑﹺﺴ ﻪﺑ ﻰﻋ ﻪﻟﹶ ﻂﹸﺴﻓﹶﻴ ﻪﺑ ﻕﺪﻧ ﻪﺣ ﻦﻭ ﺍﻟﻮﹺﺳ ﻋ ﻪﹶﻟﹾﺘﺄﻓﹶﺴ ﺍﻟﹾ ﻛﹶﺘ ﻦﺑ ﹶﻥﻛﹶـﺎ ﻱﺬﱠﺍﻟ ﺗﺨ ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﺭ §؟ﹶﻥﻛﹶﺎ ﻣ . ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﺃﹶﺑ ﹶﺷﺄﻱﺭﹺﺍﻟﹾﺨ ﺳ ﻣ ـﻔﹶﻞﹶﺃﹶﺳ ﹴﻣ ﺃﹶﻭ ﻰﻋ ﻬﺑِﺍﻹ ﻭ ﺑﹺﺎﻟﺴ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻚﺫﹶﻟ : ﺖﻛﹶﺘ ﻦﺑ ﹲﺰﻧ ﹲﻌﻀ ﺭ ﱠﻪ§® . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﺍﻟـﺨﺪﺭﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻟﻪ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ¢: ﺍﻷﻭﻝ ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ : ﻱﺍﻟـﺨﺪﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ،ﻱﺍﻟﺒﻜﺮ ﻋﺘ¢: ﻋﻠــﻰ ﻭﺍﺋــﺪﻩﺯ ﻓـــﻲ ﺑﻜــﲑ ﺑــﻦ ﺲﻳــﻮﻧ ــﻪﺟﺃﺧﺮ© ﻱﺯﺎﻐﺍﻟـــﻤ ®)ﺭﻗــﻢ:١٧ ( ﻟﻴﻠــﻰ، ﺃﺑـــﻲ ﻋــﻦ ﻗﺎﻝ: ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺏﺘﻋ ﻧﺎ . ـﻪﺟﻭﺃﺧﺮ ﻓـــﻲ ﺃﲪـﺪ© ﺍﻟـﻤـﺴﻨﺪ ®)٨١/٨٩١ ﺭﻗـﻢ: ٦٥٦١١ ( ﻴﺐﻄﺍﻟـــﺨ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣـﻦ ــــ ﻓـﻲ ﺪﺍﺩﻱﻐﺍﻟﺒ© ﻒﺍﻟـﻤﺆﺗﻨ ®)ﻕ/٧٠١/ﺏ ( ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ، ﺑﻦ ﺞﺳ ﻋﻦ ــ ﻓـــﻲ ﻭﺍﻟﺒﺨــﺎﺭﻱ© ﺍﻟﻜــﺒﲑ ﺦــﺎﺭﻳﺘﺍﻟ ®)٢/٥٨ (ﻓـــﻲ ﻛﻤــﺎ ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﺑــﻦ ﺏﻭﻳﻌﻘــﻮ ،©ﺍﻟﺒﺪﺍﻳــ ﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)٦/٠٤ (ﻓــﻲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣﻦ ــ© ﺍﻟﻨ ﺋـﻞﻻﺩ ﺒـﻮﺓ ®)١/٥٦٢ ( ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﻋـﻦ ﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺇ ــﺎﳘﻛﻼ : ) ﻭﻣــﺴﻠﻢ ،ﺞﺳ ( ﻭﻟﻔﻈــﻪ ﺑــﻪ، ﻣﻴــﺴﺮﺓ ﺑــﻦ ﺍﷲ ﻋﺒــﺪ ﻟﻴﻠــﻰ ﺃﺑـــﻲ ﻋــﻦ© ﺘﺍﻟﹾﺨ ﺘﻛﹶ ﺑ ﺬﺍﻟﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ § ﹲﺔﺌﻧ ﹲﻟﹶﺤ ®. ﻪﺜﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﺞﺳ ﻭﻗﺎﻝ© ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﻴﺎﺙﻏ ﺽﻋ© ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺏﺘﻋ®. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ©ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ : ﻴﺎﺙﻏ ﻳﺼﺢ ﻻﻭ ﻴﺎﺙ،®. ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ : ﻱﺍﻟـﺨﺪﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌ ﻧﻀﺮﺓ ﺃﺑـﻲ¢: ﻓــــــﻲ ﺍﻟﺒﺨـــــﺎﺭﻱ ـــــﻪﺟﺃﺧﺮ© ﺍﻟﻜـــــﺒﲑ ﺦـــــﺎﺭﻳﺘﺍﻟ ®)٢/٥٨ (،)٤/٤٤ (ﻓــــــﻲ ﻱﺬﺮﻣـــــﺘﻭﺍﻟ ، ©ﺍﻟــﺸﻤﺎﺋﻞ ®) ﺭﻗــﻢ:٢٢ ( ﻓـــﻲ ــﻮﻱﻐﺍﻟﺒ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻭﻣــﻦ ــــ© ﺍﻷﻧــﻮﺍﺭ ®)١/٦٥١ﺭﻗــﻢ: ٢٨١ ( ـــ ـ
عدد الصفحات ٩٨٣ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٤٨ ﻓـــﻲ ﺑـــﻲﻻﻭﺍﻟﺪﻭ© ﺍﻟﻜﻨـــﻰ ®)٣/٠٦١١ﺭﻗــﻢ: ٦٢٠٢ (ﻓـــﻲ ﻱﱪــﻄﺍﻟ ﺮﻳــﺮﺟ ﻭﺍﺑــﻦ ،© ﺦﺗــﺎﺭﻳ ﺍﻷﻣﻢ ®)٣/٠٨١ (ﻓــﻲ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧــﻲ ﺦﺍﻟـﺸﻴ ﻭﺃﺑﻮ ،© ﺻـﺒﻬﺎﻥﺄﺑ ﺛﲔﺍﻟــﻤﺤﺪ ﻃﺒﻘـﺎﺕ ®)٢/٦٥٣ ﺭﻗــﻢ:٦٨٢ ( ﻧــﻀﺮﺓ ﺃﺑـــﻲ ﻋــﻦ ﺍﻟﺪ ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﺑــﺸﲑ ﻋــﻦ ﺿﻭ ﺑــﻦ ﺑﹺــﺸﺮ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣــﻦ ﻗـ ﺍﻟﻌ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑــﻦ ﺭﺬﺎﻝﺍﻟــﻤﻨ©ﹶﻟﹾﺄﺳ ﺃﻟﹾﺨ ﺳ ﺃﹶﺑ ﺖ ﺧ ﻋ ِﺍﷲ ﺭ ، ﻳﻌ: ﺒﻮﺍﻟﻨ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶﺧ: ﺑ ﹶﻬﻇ ﻓ ﻀﹲﻌﹲﺰﺷﻧ ® . ﺻﺪﻭﻕ ﻭﻫﻮ ﺿﻭ ﺑﻦ ﺑﹺﺸﺮ ﲑﻏ ﻘﺎﺕﺛ ﻛﻠﻬﻢ ﺎﻟﻪﺟﺭ ﺴﻦ؛ﺣ ﺚﺪﻳﺣ ﺍﺬﻭﻫ )١( . r ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ : ١ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻭﻳﻘﺎﻝــ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ، ﻟﻴﻠﻰ ﺃﺑﻮ ـﻲ،ﺛﺍﻟـﺤﺎﺭ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﺑﻦ: ﻲﻄﺍﻟﻮﺍﺳ . ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ: ﻒﻌﻴﺿ )٢( . ٢ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺏﺘﻋ ــ . ﻭﻋﻨﻪ ﺍﻟـﺨﺪﺭﻱ، ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﻯﺭﻭ: ﻣﻴﺴﺮﺓ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ . ﻟﻪ ﻢﺟﺗﺮ ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ )٣( ﻭ ﻣ، ﻘﺎﺕﺎﺜﺍﻟ ﻓـﻲ ﺒﺣ ﺍﺑﻦ ﻭﺫﻛﺮﻩ ،ﺀﺑﺸﻲ ﻓﻴﻪ ﻢﹼﺗﻜﻠ )٤( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ : ﻒــﻌﻴﺿ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺍﺬﺍﻫــﺬــ ــﺿ ﻣﻴــﺴﺮﺓ ﺑــﻦ ﺍﷲ ﻋﺒــﺪ ﺳــﻨﺎﺩ؛ﻹﺍ ﺏﺘﻭﻋ ،ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﻒﻌﻴ ﻬﺎﻟﺔﺟ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ . ﻖﻃﺮﻳــ ﻣـﻦ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺭ ﻭﻗـﺪ ﻋــﻦ ﺍﻟﺪ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑــﻦ ﺑـﺸﲑ ﻋـﻦ ﺿﺍﻟﻮ ﺑـﻦ ﺑﹺـﺸﺮ ﺍﻟـﺨﺪﺭﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺭﺬﺍﻟـﻤﻨ ﻧﻀﺮﺓ ﺃﺑـﻲ¢ﺴﻦ،ﺣ ﺳﻨﺎﺩﺇ ﺍﺬﻭﻫ . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®)٨/٨٣١ (،© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®)١/٠٦٣ (،©ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ﻛﻤﺎﻝﺇ ® )٢/٥١٤ (،© ﺫﻳﻞ ﻒﺷﺍﻟﻜﺎ ®)٢١٩ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®)١/٣٣٢ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٨٠٧ (. )٢(© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®) ٢/١٤٤ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ٢٥٦٣ (. )٣( © ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٧/٢١ (. )٤ (© ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٥/٤٧٢ (.
عدد الصفحات ٩٨٤ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٥٨ ٢٣٠ ــ) ١٧٣( ﻭﻋ ﺱﹴﻋ ﻦﹺﺑ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺪﻋ~ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﻪﺣ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺭﹺﺳ ﻥﹸﺳ ﹶﻨﹺﻲﺛﺣ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻪﻓ ﻣ©ﺭ ﻨﹸﻓﹶﺎﺭﹺﺳ ﺎﹰ ﻟﹶﻬ ﹸﻳ ﻬﻣ ﻳﻗﹶﺮ ﻞﹺﺃﹶﻫ ﻣ ﹶﻥﺒﺃﹶﺻ ﻞﹺﺃﹶﻫ ﻣ : ﺟ ، ﹶﻥﻪﻳﻗﹶﺮ ﹶﻥﻘﹶــﺎﺩ ﺃﹶﺑﹺــﻲ ﻪــﺇﹺﻟﹶﻴ ﻪــﱠﺍﻟﻠ ﹺﻖﺧ ﺐﺣﺃﹶ ﺖــﻨﹸﻭ ، ﻰﺣ ﻱﺇﹺﻳ ﻪــﺣ ﻪﺑﹺــ ﺰﻳ ﻓﹶﻠﹶــﻢ ﻪﺘﺑ ﻓ ﺣ ﹸﺠﺍﻟﹾ ﺲﺒﺗ ،ﻛﹶﻤ ﻭ ﺍﺘ ﻄﻗﹶ ﺖـﻨﹸﻛ ﻰﺣ ﺠﺍﻟﹾﻤ ﻓ ﺕﻬ ﺍﻟﻨ ﻦ ﻻ ﻳ ﻱﺬﱠﺍﻟﻳ ﺳ ﺒﺗ ﻬﹸﺮ . ﻗﹶﺎﻝﹶ :َﻷ ﺖﻭ ﹲﻈﻋ ﹲﻌﺿ ﻗﹶﺎﻝﹶ،ﺑﹺﻲ: ﻣﺎﹰﻳ ﻪﻟﹶ ﻥﻴﺑ ﻓ ﻐﻓﹶﺸ ؛ﻟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﺑ ﻳ ، ﻌﺿ ﻋ ﻡﺍﻟﹾﻴ ﻫ ﻥﻴﺑ ﻓ ﺖﻐﺷ ﻗﹶﺪ ﺇﹺﻧ؛ﻬﻠﻃﱠﻓﹶﺎ ﺐﻓﹶﺎﺫﹾﻫ ، ﻓ ﻭ ﻣ ﹺﺑﹺﺒ ﻳ . ﻪﻌﺿ ﺭﹺﻳﺪﹸﺃ ،ﻓﹶﺨ ﻯﺍﻟﻨ ﹺﺲﻛﹶﻨ ﻣ ﺑﹺﻜﹶﻨﹺﻴﺴ ﺕﻓﹶﻤ ، ﺗـﻮﺃﹶﺻ ﻓﹶـﺴ ﹶﻥﻮﱡﻳ ﻭ ،ﻓﻻ ﻨﹸﻭ ﻪﺘﺑ ﻓ ﻱﺇﹺﻳ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﹺﻟ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﺮﺃﹶﻣ ﻣ ﻱﺭﹺﺃﹶﺩ ، ﺕﻣ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﺗﻮﺃﹶﺻ ﻭ ﹶ،ﺑﹺﻬﹺﻢﻥﻨﻳ ﻣ ﺮﺃﹶﻧ ﻬﹺﻢﻋ ﺖﺩ . ﻗﹶﺎﻝﹶ:ﺻ ﺃﹶﻋ ﺘﺭ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﺗ،ﺮﹺﻫﺃﹶﻣ ﻓ ﻏﻭ ﺖﻠﹾﹸﻭ : ﻣ ﺮﺧ ﱠﻪﻭ ﻫ ﻋ ﻦﻧ ﻱﺬﱠﺍﻟ ﺗ ﻣ ﱠﻪﻓﹶﻮ ﺍﻟﺸ ﺖﹶﺮﻏ ﻰﺣ ،ﺮ ﻭ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻌﺿ ﺖﺗﻭ ﺁﺗ،ﻟﹶﻬ ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ: ﺍﻟﺪ ﻫ ﹸﻞﺃﹶﺻ ﻦﺃﹶﻳ ؟ ﻮﺍﹸﻗﹶﺎﻟ:ﺑﹺﺎﻟﺸ . ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﺭ ﻢﺛﹸ ، ﻋ ﻪﻐﻭ ﹶﻠﹶﺒﹺﻲﻃ ﻓ ﺑ ﻭ ﻪـﱢﻠﹸﻛ ﻪ،ﻋ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻪﹾﺘﺌﺟﹺ:ﺑ ﻱﺃﹶ ﻨﹸﻛ ﻦﺃﹶﻳ ؟ ﺕﻋ ﻣ ﺇﹺﻟﹶﻴ ﺕﻋ ﻦﹸﺃﹶﻛ ﺃﹶﻟﹶﻢ ؟ . ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﺖﻠﹾﹸﻗ: ﺖﺃﹶﺑ ﻳ ، ﻟﹶﻬ ﻛﹶﻨﹺﻴﺴ ﻓ ﹶﻥﻮﱡﻳ ﺱﹴﺑﹺﻨ ﺕﻣ ، ﻣ ﺖـﺭ ﻣ ﹶﻋﺄﻓﹶـ ،ﺩ ﻋ ﺖﻣ ﱠﻪﻓﹶﻮ ﺍﻟﺸ ﺖﹶﺮﻏ ﻰﺣ ﻗﹶﺎﻝﹶ،ﺪ: ﺑ ﻱﺃﹶ ، ﺍﻟـﺪ ﻚﺫﹶﻟ ﻓ ﻟﹶﻴ ـﺮ،ﺧ ﻪــﻣ ـﺮﺧ ﻚﺑﺁ ﻭ ﻚﺩ ، ﻗﹶـﺎﻝﹶ: ﺖﻠﹾــﹸﻗ : ﻛﹶـﻼ ﺩ ﻣ ــﺮﺧ ﻪﺇﹺﻧ ﻪــﱠﻭ ﻗﹶــﺎﻝﹶ، : ﺪﺍﹰﻗﹶﻴ ﻠﹶﻲﺭﹺﺟ ﻓ ﺠﻓﹶ ﺣ ﻢﺛﹸ ﻪﺘﺑ ﻓ . ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﺖﻭ ﺇﹺﻟﹶ ﻰ ﻟﹶﻬ ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ ﻯﺍﻟﻨ : ﺗ ﺍﻟـﺸ ﻣ ﺐﺭ ﻢﹸﻜﻋ ﻗﹶﺪ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺠ ﻣ ﺎﺭ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﺒﹺﺮﹶﺧﺄﻓﹶ ﻯ،ﺍﻟﻨ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﺗ ﺍﻟﺸ ﻣ ﺐﺭ ﻬﹺﻢﻋ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺠ ﻯﺍﻟﻨ ﻣ ،ﺎﺭ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﺒﹶﺧﺄﻓﹶــﺑﹺﻬﹺــﻢ ﻗﹶــﺎﻝﹶ،ﺮ : ﻟﹶﻬ ﺖﻠﹾــﹸﻓﹶﻘ : ﺑﹺﻼ ﻰﺇﹺﻟﹶــ ﻌﺍﻟﺮ ﻭ ﺠﺣ ﺍﻗﹶــﻀ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﺫﺂﻓﹶ .
عدد الصفحات ٩٨٥ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٦٨ ﻗﹶﺎﻝﹶ:ﺑﹺﻼ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﻌﺍﻟﺮ ﺃﹶﺭ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﺒﺃﹶﺧ ﻠﹶﻲﺭﹺﺟ ﻣ ﺍﻟﹾﺤ ﹶﻟﹾﻘﹶﻴﺄﻓﹶ ، ﻢﺛﹸ ﺍﻟﺸ ﻗﹶﺪ ﻰﺣ ﻣ ﺖﻠﹾﹸﻗ ﺘﻗﹶﺪ ﻓﹶﻠﹶﻤ: ﺍﻟﺪ ﻫ ﻞﹺﺃﹶﻫ ﹸﺃﹶﻓﹾﻀ ﻣ ؟ ﻮﺍﹸﻗﹶﺎﻟ : َﺍﻟﹾﻜﹶﻨﹺﻴﺴ ﻓ ﹸﻒﻘﺳ . ﻗﹶﺎﻝﹶ:ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ ﻪﹾﺘﺌﹺﺠﻓﹶ: ﺍﻟﺪ ﻫ ﻓ ﻏﺭ ﻗﹶﺪ ﺇﹺﻧ ﻚﻣ ﹶﻥﻮﹸﺃﹶﻛ ﹾﻥﺃﹶ ﺒﺣﻭ ﻚﺪﺃﹶﺧ ﻚﻛﹶﻨﹺﻴﺴ ،ﻓ ﻚﻣ ﻲﱢﺻﹸﻭ ﻣ ﻢﱠﺗﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ،: ﻪﻣ ﺖﻓﹶﺪ ﺧﻓﹶﺎﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ، : ﺭ ﹶﻥﻓﹶﻜﹶـﺎ ﺳ؛ ﻓ ﺒﻏﱢﻭ ﺑﹺﺎﻟﺼ ﹾﻣﺄﻳ ،ﺀَﻴﺃﹶﺷ ﻬﻣ ﺇﹺﻟﹶﻴ ﺟ ﹺﺫﹶﺍﺈﻓﹶ ، ِﻪﻟ ﺰﺍﻛﹾﺘ ، ﻭ ﻊﺳ ﺟ ﻰﺣ ﲔﺍﻟﹾﻤ ﻪﻳ ﻗﻕﹴﻭ ﺐﹴﺫﹶﻫ ﻣ ﹴﻗﹶﺎﻝﹶ،ﻝ: ﻀﺎﹰﻐﺑ ﻪﺘﻭ ﺷ ﻟ ﻨﻳ ﻪﺘ،ﺭ ﻣ ﻢﺛﹸ ، ﻓﻟ ﻯﺍﻟﻨ ﺇﹺﻟﹶﻴ ﺖﺘﻓﹶﺎﺟ ،ﻟﹶﻬ ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ : ﺭ ﹶﻥﻛﹶﺎ ﻫ ﻥﱠﺇﹺ ﺳ ﻓ ﻢﹸﺒﻏﱢﻭ ﺑﹺﺎﻟــﺼ ﻢﹸﹾﻣﺄﻳ ، ﻂــﻳ ﻭ ِﻪﻟ ﺰﺍﻛﹾﺘ ﺑﹺﻬ ﹾﺘﺌﺟﹺ ﹺﺫﹶﺍﺈﻓﹶــ ﺎﹰﺷ ﻬﻣ ﲔ،ﺍﻟﹾﻤ ﻮﺍﹸﻗﹶـﺎﻟ : ﻚﺑﹺـﺬﹶﻟ ﻚﻋ ﻭ ؟ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﺖﻠﹾـﹸﻗ : ﹺﻩﺰـﻛﹶﻨ ﻰﻋ ـﻢﹸﻜﱡﺃﹶﺩ ﺃﹶﻧ ، ﻮﺍﹸﻗﹶﺎﻟ :ﻋ ﻨﱠﻓﹶﺪ ،ﻴ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﻪﺿﻣ ﺘﹶﺭﺄﻓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ،: ﻗ ﻊﺳ ﻣ ﺮﺘﻓﹶﺎﺳ ﺓﹰﺀَـﻮﹸﻠﻣ ﹴﻝ ﺫﹶﻫ ﻗﹶﺎﻝﹶ،ﻭ: ﻫﺭ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻮﺍ،ﹸﻗﹶﺎﻟ: ﻻ ﱠﻪﻭ ﺃﹶﺑ ﻪﻓﻧ ﻓﹶﺼ ﺠﺑﹺﺎﻟﹾﺤ ﺭ ﻢﺛﹸ . ﹴﺑﹺﺮ ﻭﺍﺀُﺟ ﻢﺛﹸ ﻪﺑﹺﻤ ـﻮﻩﹸﺠﻓﹶ ﺧﺁ ، ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﻥﹸﺳ ﹸـﻮﻝﹸﻳ : ﺭ ﺖـﺭ ﻓﹶﻤ ﻻ ﻣ ﹸﺃﹶﻓﹾﻀ ﻪﺃﹶﻧ ﻯﺃﹶﺭ ﺍﻟﹾﺨ ﻲﱢ،ﻳ ﻻﻭ ﻴﻧﺍﻟـﺪ ﻓ ﻫﺃﹶﺯ ﻵﺍ ﻓ ﺐﹶـﺃﹶﺭ ،ﺧﻻﻭ ﺃﹶﺏﺃﹶﺩ ﻼﹰﻟﹶﻴ ﻭ ﻣ ، ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﺣ ﻪﺘﺒﺣﹶﺄﻓﹶ ﺎﹰ ﻪﻠﹶـﻗﹶﺒ ﻣـﻦ ﻪﹸﺣﺃ ﻟﹶـﻢ ، ﺯ ﻪﻣ ﺖـﻭ ، ﺗﺣ ـﻢﺛﹸ ﹸ،ﺍﻟﹾﻮ ﻪﻟﹶـ ﺖﻠﹾـﹸﻓﹶﻘ : ـﻼﹸﻓ ﻳ ﻥﹸ، ﺣ ﻚﺘﺒﺣﻭ ﻚﻣ ﺖـﻨﹸﻛ ﺇﹺﻧ ﺎﹰ ﻚﻠﹶـﻗﹶﺒ ﻣ ﻪﹸﺣﺃ ﻟﹶـﻢ ، ﻭ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺮﹺﺃﹶﻣ ﻣ ﻯﺗ ﻣ ﺣ، ﺗ ﻣ ﻰﹺﻟﹶﺈﻓﹶ ﹾﻣﺄﺗ ﻭ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺑ ﻱﺃﹶ ، ﻣ ﱠﻪﻭ ﺣﺃﹶ ﻠﹶﻢﻋ ﻨﹸﻛ ﻣ ﻰﻋ ﻡﺍﻟﹾﻴ ، ﻋ ﻛﹶﺎﻧ ﻣ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ ﻮﺍﹸﺗﻭ ﻮﺍﹸﻭ ﺱﺍﻟﻨ ﻚﻫ ﻟﹶﻘﹶﺪ ﻻﺭ ﺻﺑﹺﺎﻟﹾﻤ ﻼ،ﹸﻓ ﻭ ﻥﹲﻨﹸﻛ ﻣ ﻰﻋ ﻓﹶﻬ ﻋ ﻪﺑﹺ ﻖﻓﹶﺎﻟﹾﺤ . ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﻏﹸﻭ ﻣ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻴ ﺻﺍﻟﹾﻤ ﹺﺐﺣﺑﹺـﺼ ﺖﻟﹶﺤ ﺐ، ﻪﻟﹶـ ﺖﻠﹾـﹸﻓﹶﻘ : ـﻼﹸﻓ ﻳ ﻥﹸﻼ،ﹸﻓ ﻥﱠﺇﹺ ﺎﹰﻧـ ﻚﺑﹺ ﻖﺃﹶﻟﹾﺤ ﹾﻥﺃﹶ ﻪﻣ ﺪﻋ ﺻﺮﹺﻩﺃﹶﻣ ﻰﻋ ﻚﺃﹶﻧ ﺒﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ،:ﻟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ـﺪﻋ ﺃﹶﻗ ﻱ، ﹶﻗﹶﻤﺄﻓﹶ ﺪ،ﻋ ﻪﺣﺻ ﺮﹺﺃﹶﻣ ﻰﻋ ﹴﺭ ﺮﺧ ﻪﻓﹶﻮ ، ﻣ ﹾﻥﺃﹶ ﻳ ﻓﹶﻠﹶـﻢ ، ﺗﺣ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﹸﻪﻟﹶ ﺖﻠﹾﹸﻗ: ﻼﹸﻓ ﻳ ﻥﹸﻼ،ﹸﻓ ﻥﱠﺇﹺ ﺇﹺﻟﹶﻴ ﺑﹺﻲ ﻰﺻﺃﹶﻭ ﻚﺑﹺ ﹺﻕﺤﱡﺑﹺﺎﻟﻠ ﻭ ، ﺣ ﻭ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﻣ ﻯﺗ ﻣ ﱠﻭ ﺰ،ﻋ ﺑﹺـﻲ ﺗ ﻣ ﻰﹺﻟﹶﺈﻓﹶ ، ﹾﻣﺄﺗ ﻭ ؟ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﺑ ﻱﺃﹶ ، ﻣ ﻪـﱠﻭ ﺭ ﻠﹶﻢﺃﹶﻋﻻﺇﹺ ﻋ ﻨﹸﻛ ﻣ ﻣ ﻰﻋ ﺭ ﲔﺑﹺﻨ ﻼ،ﹸﻓ ﻭ ﻪﺑﹺ ﻖﻓﹶﺎﻟﹾﺤ ﻥﹲ .
عدد الصفحات ٩٨٦ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٧٨ ﻗﹶﺎﻝﹶ:ﻏﹸﻭ ﻣ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻟﹶﺤ ﺐﲔﻧ ﹺﺐﺣﺑﹺﺼ ﺖ،ﻱﺧ ﻪﺒﹶﺧﺄﻓﹶ ﻪﹾﺘﺌﹺﺠﻓﹶ ، ﺃﹶﻣ ﻭ ﺣﺻ ﻪ،ﺑﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﻱﺪﻋ ﹶﻗﺄﻓﹶ ، ـﺪﻋ ﺖـﹶﻗﹶﻤﺄﻓﹶ ، ﺣﺻ ـﺮﹺﺃﹶﻣ ﻰﻋ ﻪﻓﹶﻮ ، ﻣ ﺖـﹶﻗﹶﻤﺄﻓﹶ ﹴﺭ ﺮﹺ،ﺧ ﺕﺍﻟﹾﻤ ﻪﺑﹺ ﺰﻧ ﹾﻥﺃﹶ ﻟﹶﺒﹺﺚﹶ ﻣ ﱠﻪﻓﹶﻮ ﺣ ﻓﹶﻠﹶﻤ ،ﺮ ﻪﻟﹶـ ﺖﻠﹾـﹸﻗ : ـﻼﹸﻓ ﻳ ﻥﹸ،ﹸﻓ ﻥﱠﺇﹺ ﻼ ﻧـﺎﹰ ﻼﹸﻓ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﺑﹺﻲ ﻰﺻﺃﹶﻭ ﹶﻥﻛﹶﺎﻥ،ﹸﻓ ﺑﹺﻲ ﻰﺻﺃﹶﻭ ﻢﺛﹸ ﺇﹺﻟﹶﻴ ﻥﹲﺑﹺﻲ، ﺗ ﻣ ﻰﹺﻟﹶﺈﻓﹶ ﹾﻣﺄﺗ ﻭ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ:ﺑ ﻱﺃﹶ ﺣﺃﹶ ﻠﹶﻢﻧ ﻣ ﱠﻪﻭ ﹾﻥﺃﹶ ﻣﺁ ﺮﹺﻧﺃﹶﻣ ﻰﻋ ﺑ ﻻﺇﹺ ﻪﺗﹾﺄﺗ ﺭ ﻮﺭﹺﻳﺑﹺﻌ ﻪﹺﻧﺈﻓﹶ ِ ﻰﻋ ﻦﻧ ﻣ ﻪﺗﹾﺄﻓﹶ ﺒﺣﺃﹶ ﹾﻥﹺﺈﻓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ،: ﺮﹺﻧﺃﹶﻣ ﻰﻋ ﻪﹺﻧﺈﻓﹶ . ﻗﹶــﺎﻝﹶ:ﻏﹸﻭ ﻣ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻮﺭﹺﻳﻋ ﹺﺐﺣﺑﹺــﺼ ﺖﻟﹶﺤ ﺐ،ﻱﺧ ﻪﺒﻭ ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ،: ﺃﹶ ﻗ ﻱﺪ،ﻋ ـﺮﹺﻫﻭ ﻪﺤﺃﹶﺻ ﹺﻫ ﻰﻋ ﹴﺭ ﻣ ﹶﻗﹶﻤﺄﻓﹶ ، ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﻟ ﹶﻥﻛﹶـﺎ ﻰﺣ ﻭ ﹲﻤﻨﻏﹸﻭ ،ﺑ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺮﺃﹶﻣ ﻪﺑﹺ ﺰﻧ ﻢﺛﹸﺣ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻪﻟﹶ ﺖﻠﹾﹸﻗ ﺮ :ـﻼﹸﻓ ﻳ ﻥﹸ، ﻣ ﺖـﻨﹸﻛ ﺇﹺﻧ ﻼﹸﻓﻰﺻﹶﻭﺄﻓﹶ ﻥﻼﹸﻓ ﺑﹺﻲ ﻼﹸﻓ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﻥﻼ،ﹸﻓ ﺑﹺﻲ ﻰﺻﻭ ﻼﹸﻓ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﻥﻼ،ﹸﻓ ﺑﹺﻲ ﻰﺻﺃﹶﻭ ﻢﺛﹸ ﻥﹲ ،ﺇﹺﻟﹶﻴ ﺑﹺﻲ ﺗ ﻣ ﻰﹺﻟﹶﺈﹾﻣﺄﺗ ﻭ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺑ ﻱﺃﹶ ، ﻋ ﻨﹸﻛ ﻣ ﻰﻋ ﺒﺃﹶﺻ ﻪﻠﹶﻤﺃﹶﻋ ﻣ ﱠﻪﻭ ﹾﻥﺃﹶ ﻣﺁ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﻣ ﺣﻪﺗﹾﺄﺗ، ـﺮﺇﹺﺑ ﺑﹺـﺪ ﺙﹲﻌﻣ ﻫ ﻧ ﻥﹸﺯ ﻚـﱠﹶﻠﻇﺃﹶ ﻗﹶـﺪ ﻪﻭ ، ﻣ ﺍﻟﹾﻌ ﹺﹶﺭﺄﺑﹺ ﺝﺮﻳ ﹲﻞﻧ ﻨﺑ ﻦﹺﺗﺣ ﻦﺑ ﺃﹶﺭ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﻋ ﻪﺑﹺ ﻻ ﻣ ﻰﻔﹶـﺗ ، ﺍﻟﹾﻬ ﹸﻞﹸﹾﻛﺄ،ﻳ ﻻﻭ ﺍﻟﺼ ﹸﻞﹸﹾﻛﺄﻳ ﺒﺍﻟﻨ ﺗﺧ ﻛﹶﺘ ﻦﺑ ، ﻚﺑﹺﺘ ﻖﺗ ﹾﻥﺃﹶ ﹶﻌﻄﺘﺍﺳ ﹾﻥﹺﺈﻓﹶ ﻓﹶﺎﻓﹾﻌ ﺩ . ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﻏﹸﻭ ﻣ ﻢﺛﹸ ﺐﺚﹶ،ﹸﻜﺃﹶﻣ ﹾﻥﺃﹶ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺀَﺷ ﻣ ﻮﺭﹺﻳﺑﹺﻌ ﺖﻓﹶﻤ ، ﻣ ﻧ ﺑﹺـﻲ ﻣ ﻢﺛﹸ ﺗ ﺐﹴﺠ،ﺎﺭﺍﹰ ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ ﻟﹶﻬ : ﺍﻟﹾﻌ ﹺﺃﹶﺭ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﻮﻧﹺﻲﹸﻤﺗ ، ﻤﻨﻏﹸﻭ ﻫ ﺗﺑ ﻢﹸﻋﹸﻭ ﻫ ؟ ﻮﺍﹸﻗﹶﺎﻟ : ﻧ ، ﻯـﺮﹸﺍﻟﹾﻘ ﻱﻭ ﺑﹺـﻲ ﻗﹶـﺪ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻰﺣ ﻮﻧﹺﻲﹸﺣﻭ ﺘﹶﻴﹶﻋﺄﻓﹶ ، ﹶﻠﹶﻤﻇ ـﺪﺍﹰﻋ ﻳ ﻣ ﹴﺭ ﻣ ،ﻓﹶﺒ ﹸﻓﹶﻜ ـﺪﻋ ﺖـ،ﻨ ـﻞﹶﺍﻟﻨ ﺖـﻭ ، ﹶﻥـﻮﹸﺗ ﹾﻥﺃﹶ ﺕﻭ ﺣﺻ ﻟ ﻒﻭ ﻱﺬﱠﺍﻟ ﻲ،ﺍﻟﹾﺒِﻧ ﻓ ﻟ ﻖﻳ ﻭ ﺪﻋ ﺃﹶﻧ ﻨﻓﹶﺒ ، ـﻦﺍﺑ ﻪـﻋ ﻗﹶﺪ ﻣ ﺘﻓﹶﺎﺑ ﹶﺔﹶﺮﹸﻗ ﺑ ﻣ ﺍﻟﹾﻤ ﻣ ﻪﻟﹶ ﻓﹶ،ﻋ ﺍﻟﹾﻤ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﺘﺣ،ﺎ ﻻﺇﹺ ﻫ ﻣ ﱠﻪﻓﹶﻮ ﺣﺻ ﺑﹺﺼ ﻓﹶﻌ ﺘﺭ ﹾﻥﺑﹺﻬ ﹶﻗﹶﻤﺄﻓﹶ ﻪﺭ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﻭ ،ﻻ ﺃﹶﻗﹶﺎﻡ ﻣ ﺔﹶﱠﺑﹺﻤ ﹶﻗﹶﺎﻡﺄﻓﹶ ﻕﺍﻟﺮ ﻞﹺﻐﺷ ﻣ ﻪﻓ ﺃﹶﻧ ﻣ ﻣ ﹴﺑﹺﺬ ﻪﻟﹶ ﻤ،ﺃﹶﺳ ﺍﻟﹾﻤ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﻫ ﻢﺛﹸﹺ،ﺱﺭ ﻟﹶﻔ ﺇﹺﻧ ﱠﻪﻓﹶﻮ ﺍﻟﹾﻌ ﺑ ﻪﻓ ﹸﻤﺃﹶﻋ ﻱﻟ ﻕﹴ،ﻋ ﺲﺟ ﻱﻭ ، ﻒﻭ ﻰﺣ ﻪﻟﹶـ ﻋ ـﻦﺍﺑ ﺃﹶﻗﹾﺒ ﺇﹺﺫﹾ
عدد الصفحات ٩٨٧ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٨٨ ،ﻋ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﻼﹸﻓ ﻥﹸ، ﻠﹶﺔﹶﻗﹶﻴ ﺑ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺗﻗﹶﺎ ﺇﹺﻧ ﱠﻪﻭ ﺍ ﻬﺀٍﻵﺒﹸﺑﹺﻘ ﹶﻥﺘﺠﻟﹶﻤ ﹶﻥ ﻗﹶـﺪ ﹴﺭ ﻰﻋ ﻡﺍﻟﹾﻴ ﺔﹶﱠﻣ ﻣ ﻬﹺﻢ،ﻋﻧ ﻪﺃﹶﻧ ﹶﻥﻋﺰﻳ . ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﻱﺳ ﻰﻋ ﹸﻂﹸﻘﹶﺳﺄﺳ ﹶﻨﻇ ﻰﺣ ﺀُﺍﻟﹾﻌ ﻨﹺﻲﺗﺃﹶﺧ ﺘﺳ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻗﹶﺎﻝﹶ، : ﺖﺰﻭ ﻠﹶـﺔﺍﻟﻨ ،ﻋ ﻻ ﹸـﻮﻝﹸﺃﹶﻗ ﺖﺠﻓﹶ ﻚﺫﹶﻟ ﻪﻋ ـﻦﹺﺑ :ﹸـﻮﻝﹸﺗ ﻣ ؟ ﹸـﻮﻝﹸﺗ ﻣ ؟ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﺐﻐﻓﹶ ﺷ ﻟﹶﻜﹾﻤ ﻓﹶﻠﹶﻜﹶﻤ ﻱﻗﹶﺎﻝﹶ،ﺳ ﻢﺛﹸ: ﻭ ﻚﻟﹶ ﻣ ؟ ﻚﻋ ﻰﻋ ﺃﹶﻗﹾﺒﹺﻞﹾ ﻗﹶﺎﻝﹶ،: ﺖﻠﹾﹸﻗ: ﻻ ﺘﺃﹶﺳ ﹾﻥﺃﹶ ﺕﺃﹶﺭ ﺇﹺﻧ ﻪﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ . ﻪﺘﺟ ﻗﹶﺪ ﺷ ﻱﺪﻋ ﹶﻥﻛﹶﺎ ﺫﹶﻫ ﻢﺛﹸ ﻪﺗﺃﹶﺧ ﺴﺃﹶﻣ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻪﺑ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺭ ﻰﺇﹺﻟﹶ §ﺀٍﺒﹸﺑﹺﻘ ﻭ ﻪــﻋ ﺖﻓﹶــﺪ ﻪﻟﹶــ ﺖﻠﹾــﹸﻓﹶﻘ : ﺻ ﹲﺭ ﻚﺃﹶﻧ ﻐﺑ ﻗﹶــﺪ ﻪﺇﹺﻧ ، ﻚﻭ ﺃﹶﺻ ﺣ ﺫﹶﻭ ﺀُﺮﻏﹸ ﻚﻟﹶ ،ﺤ ﻟ ﻱﺪﻋ ﹶﻥﻛﹶﺎ ﺷ ﻭ ، ﻣ ﻪﺑﹺـ ﻖﺣﺃﹶ ﻢﹸﺘﻓﹶﺮ ﻢﹸﺮﹺﻛﹶﻴﻏ، ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﻪـﺇﹺﻟﹶﻴ ﻪﺘﻓﹶﻘﹶﺮ ، ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ §: ـﻮﺍﹸﻠﹸﻛ ﻪـﺤﺻَﻷ ، ﻓﹶﻠﹶـﻢ ﻳ ﻚـﺴﻭ ﻞﹾﹸﹾﻛﺄﻗﹶﺎﻝﹶ،ﻳ: ﻓ ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ ﻲِﻧ ﻲ:ﹲﺣﻭ ﻫ . ﺎﹰﺷ ﺠﻓﹶ ﻋ ﺖﺼﺍﻧ ﻢﺛﹸﱠﻪﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﺗﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﹾﺘﺌﺟﹺ ﻢﺛﹸ ﻪﻪﺑﹺ ، ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ :ﻻ ﻚﺘﺭ ﺇﹺﻧ ﺍﻟﺼ ﹸﻞﹸﹾﻛﺄﺗ ، ﺑﹺﻬ ﻚﺘﺃﹶﻛﹾﺮ ﹲﻫ ﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ، : ﹶﻛﹶـﻞﹶﺄﻓﹶ ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﻮﺍﹸﹶﻛﹶﻠﺄﻓﹶ ﻪﺤﺃﹶﺻ ﻭ ﻬﻣ ﻪﻗﹶﺎﻝﹶ،ﻣ: ﻲِﻧ ﻓ ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ: ﻥﹾﻨﺛﺍ ﻥﺗﻫ . ﻗﹶــﺎﻝﹶ : ﻪــﱠﺍﻟﻠ ﺭ ﺖﹾــﺌﺟﹺ ــﻢﺛﹸ ﻭ ﻗﹶــﺪﻐﺍﻟﹾ ﻗﹶــﺎﻝﹶ،ﺑﹺﺒ : ﻣ ﺟ ﺗ ﻭ ﻋ ﻪﺤ،ﺃﹶﺻ ﻋ ﻪﻟﹶ ﻥﻠﹶﺘ،ﺷ ﻪـﻋ ﻤﱠﻓﹶـﺴ ﻪـﺤﺃﹶﺻ ﻓ ﺲﺟ ﻭ ، ﺕـﺘﺍﺳ ـﻢﺛﹸ ﺮﹺﻩﹶﻬﻇ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﺮﺣﺻ ﻟ ﻒﻭ ﻱﺬﱠﺍﻟ ﺗﺍﻟﹾﺨ ﻯﺃﹶﺭ ﻫ ؟ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﻧﹺﻲﺁﺭ ﻓﹶﻠﹶﻤ § ﻭ ﺷ ﻓ ﺖﺘﺃﹶﺳ ﺃﹶﻧ ﻋ ﻪﺘﻟ ﻒﻗﹶﺎﻝﹶ،ﺻ: ﺮﹺﻩﹶﻬﻇ ﻋ ﻩﺀَﺭﹺﺩ ﻰﹶﻟﹾﻘﹶﺄﻓﹶ ، ﺕﹶـﺮﻈﻓﹶﻨ ﻪﻓﹶﻌ ﺗﺍﻟﹾﺨ ﻰ،ﺇﹺﻟﹶــ ﻜﻭ ﻪــﹸﻗﹶﺒﹸﺃ ﻪــﻋ ﺖــﻜﹶﺒﻓﹶﺎﻧ ، ﻪــﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﻟ ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺗ ، ﺖ،ﻓﹶﺘ ﻋ ﻦﺍﺑ ﻳ ﻚﹾﺘﺛﺣ ﻛﹶﻤ ﺣ ﻋ ﻓﹶﻘﹶﺼ ﺱﹴﻗﹶﺎﻝﹶ،ﺎ : ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﺭ ﺐﹶﻋﺄﻓﹶ §ﻪﺤﺃﹶﺻ ﻚﺫﹶﻟ ﻤﻳ ﹾﻥﺃﹶ . ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺭ ﻣ ﻪﺗﻓﹶﺎ ﻰﺣ ﻕﺍﻟﺮ ﹶﻥﺳ ﻐﺷ ﻢﺛﹸ § ﹸﺣﻭ ﺭﺑ ، ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﻟ ﻗﹶـﺎﻝﹶ ـﻢﺛﹸ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﹸﺭ §: ﻥﹸﺳ ﻳ ﺐﺗﻛﹶﺎ ، ﺣﺻ ﺗﻓﹶﻜﹶﺎ ﹶـﻼﺛ ﻰﻋ ﻪﻟﹶـ ﻴﹺﻴﻬﹸﺣﺃ ﻠﹶـﺔﻧ ﻣ ﺙ ﻭﻗﹸﺃ ﲔﺑﹶﺭﺄﻭ ﻪــﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ §ﻪــﺤﺻَﻷ: ﻢﹸﺃﹶﺧ ﺃﹶﻋ ، ﹶﻋﺄﻓﹶ ﻞﹺﺑﹺﺎﻟﻨ:ﺑﹺﺜﹶﻼ ﹸﺍﻟﺮ ﻭ ﲔﺛﺮﹺﻳﻦﺑﹺﻌ ﹸﻭ ﻋ ﺑﹺﺨ ﹸﻭ ﺮ،ﺸ ﹴﺮﺑﹺﻌ ﹸﻭ ــ
عدد الصفحات ٩٨٨ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٨٩ ﻨﹺﻲﻳ :ﺪﻋ ﻣ ﺭﹺﺑﹺﻘﹶﺪ ﹸﺍﻟﺮ ــ ﹶﻼﺛ ﻟ ﺖﺘﺍﺟ ﻰﺣ ﻭ ﻣ ﺙﹸ، ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﻟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ §: ﻟﹶﻬ ــﺮﱢﻓﹶﻔﹶﻘ ﻥﹸﺳ ﻳ ﺐﺍﺫﹾﻫ ، ﺃﹶﻧ ﻥﹸــﻮﹸﺃﹶﻛ ﺗﹾﺄﻓﹶــ ﺖﹾــﻏﻓﹶﺮ ﹺﺫﹶﺍﺈﻓﹶــ ﻱﺑﹺﻴ ﻗــﺎﻝﹶﺃﹶﺿ ، : ﻟﹶﻬ ﺕﺮﱠ،ﻓﹶﻔﹶﻘ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻰﺣ ﺤﺃﹶﺻ ﻭ ﻪﺒﹶﺧﺄﻓﹶ ﻪﹾﺘﺌﺟﹺ ﻬﻣ ﺖﹾﻏ،ﻓﹶﺮ ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﺝﻓﹶﺨ § ﻱﺍﻟﹾﻮ ﻪﻟﹶ ﻧ ﺠﻓﹶ ﻬﺇﹺﻟﹶﻴ ﻣ ، ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﻪﻭ § ﺑﹺﻴ ، ﺲﻧ ﻱـﺬﱠﻓﹶﻮ ﹶﻥﺳﹲﺣﻭ ﹲﻭ ﻬﻣ ﺖﺗﻣ ﻣ ﻞﹶ،ﺑﹺﻴﺍﻟﻨ ﹶﺩﺄﻓﹶ ،ﹸﺍﻟﹾﻤ ﻋ ﻭ . ﱠﻪﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﺄﹸﺗﻓﹶ §ﻱﻐﺍﻟﹾﻤ ﹺﺑ ﻣ ﺐﹴﺫﹶﻫ ﻣ ﺍﻟﺪ ﻀﺑ ﺑﹺﻤ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ، : ﻣ ﺐﺗﺍﻟﹾﻤ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺭﹺﺳ ،ﻓﹶﻌ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﻪﻟﹶ ﺖ،ﻓﹶﺪ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﻥﹸﺳ ﻳ ﻋ ﻣ ﺑﹺﻬ ﹶﺩﺄﻓﹶ ﻫ ﺧ ، ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ :ﻋ ﻣ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺭ ﻳ ﻫ ﺗ ﻦﻭ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺧ ، ﻱﺳ ﱠﻭ ﺰﻋ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﻥﱠﹺﺈﻓﹶ ﻋ ،ﺑﹺﻬ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﻟﹶﻬ ﻓﹶﻮ ﺗﹶﺧﺄﻓﹶ ﻬﻣ ــﻢ ﺑﹺﻴ ﹶﻥﺳ ﺲﻧ ﻱﺬﱠﻭ ـــ ﻭﻗﹸﺃ ﲔﺑﺃﹶﺭ ، ﺖﻭ ﻬﱠﺣ ﺘﻓﹶﻴﹶﻭﺄﻪــﱠﺍﻟﻠ ﺭ ﻣ ﺕﻓﹶــﺸ §ﻕــﺪﺍﻟﹾﺨ ، ﻪﻣ ﻨﹺــﻲﺘﹸﻳ ﻟﹶــﻢ ــﻢﺛﹸ ﻬﻣ ®. r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﻋﺸ ﻣﻦ ﺮﺜﺃﻛ ﻟﻪ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻕ ﺮ¢: ﺍﻷﻭﻝ ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ : ﺱﻋﺒ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ¢ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻥﺳﻠﻤﺎ ﻋﻦ¢: ﻓـﻲ ﺳﺤﺎﻕﺇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻪﺟﺃﺧﺮ©ﻱﺯﺎﻐﺍﻟـﻤ ®)ﺭﻗﻢ:٨٦ ( ﹰﻻـﻮﻄﻭﻣ ـﺼﺮﺍﹰﳐﺘ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣـﻦ ــ: ﻓـــﻲ ﻋﺒﻴــﺪ ﺃﺑــﻮ© ﺍﻷﻣــﻮﺍﻝ ®)٢/٧٣٢ﺭﻗــﻢ:٩٥٥١ (ﻓـــﻲ ﺳــﻌﺪ ﻭﺍﺑــﻦ ،© ﺍﻟﻜــﺒﲑ ﺒﻘــﺎﺕﻄﺍﻟ ® )٤/٩٦ (،)٩/٠٢٣ (، ﻓــــﻲ ﻭﺃﲪـــﺪ©ﺍﻟـﻤـــﺴﻨﺪ ®)٩٣/٠٤١ﺭﻗـــﻢ:٧٣٧٣٢ (ﻓــــﻲ ﺍﺭﺰﻭﺍﻟﺒـــ ، © ﻣﺴﻨﺪﻩ ®)٦/٢٦٤ﺭﻗﻢ:٩٩٤٢ ،٠٠٥٢ (ﻓــﻲ ﺤﺎﻭﻱﻄﻭﺍﻟ ،© ـﺎﺭﺛﺍﻵ ﻣـﺸﻜﻞ ®)٢١/٨٢٢ ﺭﻗـــﻢ:٢٧٧٤ (ﻭﻓــــﻲ ،© ـــﺎﺭﺛﺍﻵ ﻣﻌﺎﻧــــﻲ ـــﺮﺡﺷ ®)٢/٤٥ﺭﻗـــﻢ: ٨٩٨٢ (ﻓــــﻲ ﺒﺣ ﻭﺍﺑـــﻦ ، © ﻘـﺎﺕﺜﺍﻟ ®)١/٩٤٢ (ﻓــﻲ ﺍﻧـــﻲﻄﱪﻭﺍﻟ ،© ﺍﻟﻜـﺒﲑ ﺍﻟـــﻤﻌﺠﻢ ®)٦/٢٢٢ﺭﻗــﻢ: ٥٦٠٦ (ﻭﺃﺑــﻮ ، ﻓـــﻲ ﺦﺍﻟـﺸﻴ© ﺛﲔﺍﻟــﻤﺤﺪ ﻃﺒﻘــﺎﺕ ®)١/٩٠٢ﺭﻗــﻢ: ٩ (ﻓـــﻲ ﻧﻌـﻴﻢ ﻭﺃﺑــﻮ ،© ﺃﺻــﺒﻬﺎﻥ ﺃﺧﺒــﺎﺭ ® )١/٩٤ (ﻭﻓـــــﻲ ،© ﺍﻟﻨﺒــــﻮﺓ ﺋــــﻞﻻﺩ ®)١/٨٥٢ﺭﻗــــﻢ: ٩٩١ (ﻭﻓـــــﻲ ،© ﺍﻟــــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓــــﺔ ® )٣/٨٢٣١ﺭﻗـــﻢ: ٣٤٣٣ ،١٥٣٣ (ﻓــــﻲ ﻭﺍﻟــــﺤﺎﻛﻢ ،© ﻙﺪﺭﺘﺍﻟـﻤـــﺴ ®)٢/٦١ (ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ، ﻓـﻲ© ﱪﻯﺍﻟﻜـ ﺍﻟـﺴﻨﻦ ®)٠١/٢٢٣ ،٠٤٣ (ﻭﻓــﻲ ،© ﺍﻟﻨﺒـﻮﺓ ﺋـﻞﻻﺩ ®)٢/٢٩ (ﺰﻡـﺣ ﻭﺍﺑـﻦ ،
عدد الصفحات ٩٨٩ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٩٠ ﻓـــﻲ© ﺍﻟـــﻤﺤﻠﻰ ®)٨/٣٢٣ (ﻓـــﻲ ﻴﺐﻄﻭﺍﻟـــﺨ ،© ــﺪﺍﺩﻐﺑ ﺦﺗــﺎﺭﻳ ®)١/٠١٥ (ﻭﻓـــﻲ ،© ﺗﺎﻟـــﻲ ﺺﻠﺨــﻴﺘﺍﻟ ®)٢/٣٧٤ﺭﻗــﻢ: ٤٨٢ (ﻓـــﻲ ﻴﻤـــﻲﺘﻭﺍﻟ ،© ﺍﻟﻨﺒــﻮﺓ ﺋــﻞﻻﺩ ®)ﺭﻗــﻢ:٩١ ،٠٢ ،١٢ ، ٢٢ (ﻓــﻲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻭﺍﺑﻦ ،© ﻖﺩﻣـﺸ ﺦﺗـﺎﺭﻳ ®)١٢/٩٧٣ ،٥٨٣ (ﻓــ ﻭﻳﻨــﻲﺰﻭﺍﻟﻘ ، ﻲ© ـﺪﻭﻳﻦﺘﺍﻟ ® )١/١٧ (ﻓـﻲ ﲑﺛﺍﻷ ﻭﺍﺑﻦ ،© ﺎﺑﺔﻐﺍﻟ ﺃﺳﺪ ®)٢/٧١٤(، ﻓــﻲ ﻫﺒــﻲﺬﻭﺍﻟ© ﺀﺍﻟﻨـﺒﻼ ﻡﺃﻋـﻼ ﺳـﲑ ® )١/٦٠٥ (ﺠﺮﺣ ﻭﺍﺑﻦ ، ﻓـﻲ© ﻖﻌﻠﻴـﺘﺍﻟ ﻖﻠﻴـﻐﺗ ®)٣/٤٦٢ (ـــ ﻗـﺎﻝ : ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻨــﻲﺛﺪﺣ ﺍ ﺱﻋﺒ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻟﺒﻴﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻦ ﺎﺩﺓ،ﺘﻗ ﺑﻦ~ﺑﻪ . ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ : ﺭﺟﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻥﺳﻠﻤﺎ ﻋﻦ ،ﺲﺍﻟﻘﻴ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ¢: ﻓـﻲ ﺳﺤﺎﻕﺇ ﺍﺑﻦ ﻪﺟﺃﺧﺮ© ﻱﺯﺎﻐﺍﻟـﻤ ®)ﺭﻗﻢ:٠٧ ( ﻓــﻲ ﺃﲪـﺪ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣﻦ ــ© ﺍﻟـﻤـﺴﻨﺪ ® )٩٣/٨٤١ﺭﻗــﻢ: ٨٣٧٣٢ (ﻓـــﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ،© ﺍﻟﻨﺒــﻮﺓ ﺋــﻞﻻﺩ ®)٢/٨٩ ( ﺑــﻦ ﻳــﺪﺰﻳ ﻨـــﻲﺛﺪﺣ ــــ ﺳـﻠﻤﺎﻥ ﻋـﻦ ،ﺲﺍﻟﻘــﻴ ﻋﺒـﺪ ﻣـﻦ ــﻞﺟﺭ ﻋـﻦ ﺒﻴـﺐ،ﺣ ﺃﺑــﻲ ¢ﻗــﺎﻝ© ﹶـﺎﻧﹺﻲﻄﺃﻋ ﻟﹶﻤ ﺍﷲ ﺭ § ﻓﻘﹶﺎﻝﹶ ﱠﻫﺐﺬﺍﻟ ﺫﹶﻟ : ﺖﻓﹶﻘﹸﻠﹾـ ﻋ ﺑـﻪ ﹺﺾﺍﻗﹾـ : ﺍﷲ ﺭ ﻭ ﻣ ﺬﻫ ﺗ ﻳ ﻤ ﻋ ؟ ﺍﻟﻠﱠـــﻪ ﺭ ﻟ ﻋ ، ﹸـــﻢﺛ ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﹸـــﻢﺛ ﹺﻟﹶـــﻲﺇ ﹶﻓﹶﻬﺬﻗﹶـــ : ﺍﷲ ﻓﹶـــﺈﻥﱠ ﺑﹺﻬ ﻖﹶﻠـــﻄﺍﻧ ﻋ ﺑﹺﻬ ﻣ ﻟﹶﻬ ﺖﺯﻓﹶﻮ ﺖﻠﹶﻘﹾﻄﻓﹶﺎﻧ ﻨ ﺘﺣﻣ ﺘﺃﹸﻭﻗ ﲔﺃﹶﺭ ® . ﻣـﻦ ﺎﻋـﻪﲰ ﺖﺒـﺛ ﻭﻫـﻞ ﻫـﻮ، ﻣ ﻯﻳ ﻻ ﻣﺒـﻬﻢ، ﻞﺟﺭ ﻳﺪﺰﻳ ﺦﻴﺷ ؛ﻒﻌﻴﺿ ﺳﻨﺎﺩﺇ ﺍﺬﻭﻫ ﺳــﻠﻤﺎﻥ ¢ ﺍﻟﻨﺒـــﻲ ﺗﻘﻠﻴــﺐ ﻭﺫﻛــﺮ ﺔ،ﻄﻭﺍﺳــ ﺑﻴﻨــﻬﻤﺎ ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﻤــﻞﳛﺘﻭ ؟ ﻻ ﻡ§ ﻫﺐﺬﺍﻟــ ﻟﺴﺎﻧ ﻋﻠﻰﻖﺮﻳﻄﺍﻟ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﺇﻻ ﻳﺮﺩ ﻭﻟـﻢ ،ﻅﳏﻔﻮ ﲑﻏ ﻪ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ: ﻗﺎﻝ ،ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ : ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻥﺳﻠﻤﺎ ﻋﻦ ﺛﺖ¢: ﻓـﻲ ﺳﺤﺎﻕﺇ ﺍﺑﻦ ﻪﺟﺃﺧﺮ© ﻱﺯﺎﻐﺍﻟـﻤ ®)ﺭﻗﻢ:٩٦ ( ﻓــﻲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣـﻦ ـــ© ﺋـﻞﻻﺩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ®)٢/٩٩( ﻗﺎﻝ ــ : ﻗـﺎﻝ ﺎﺩﺓ،ﺘﻗ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻨـﻲﺛﺪﺣ : ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ـﻊﲰ ﻣ ﻨــﻲﺛﺪﺣ ﻓﻘــﺎﻝ ــــ ﺳــﻠﻤﺎﻥ ﺚــﺪﻳﺣ ﻣــﻦ ﺍﺬﻫــ ــﺪﺣﻭ ــــ ﺰﻳــﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒــﺪ : ﺃﹶﻥﱠ ﺳــﻠﻤﺎﻥ ﻋــﻦ ﺖﹾﺛﺣﺣﺻ ﺐ ،ﻋ ﻗﹶـﺎﻝ ﺍﻟﻮ ﺣ ﺣ ﻟـﺴﻠﻤ© ﺖﺘﹶﻴﻏ ﺟﺭ ﻓﹶـﺈﹺﻥﱠ ﹺ،ﻡﺍﻟـﺸ ﹺﺽﺃﹶﺭ ﻣ ﻯﺧُﺍﻷ ﹺﻟﹶﻰﺇ ﺪﺣﺃﹶ ﻣ ﺝﻳ ﻟﻴ ﺳ ﱢﻛﹸـﻞ ﻓ َﺍﻷ ﺫﹶﻭ ﺿﺘﻳ ﻓﹶـﻼ ﹺﻡﺳ َﻷ ﻳ ﺣ ﺽﻣ ﺑﹺﻪﺇﻻ ﺷ ﻋ ﻟﹸﻨﹺﻲﺄﺗ ﺬﺍﻟﱠ ﺍﻟﺪ ﹶﺍﺬﻫ ﻋ ﻓﹶﺴﻠﹾﻪ ،: ﺑﺇ ﺩ ﺍﻟﹾﺤ ﻋ.
عدد الصفحات ٩٩٠ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٩١ ﺳ ﺑﹺﻬ ﺖﺃﹶﻗﹶﻤ ﺘﺣ ﺖﺟﻓﹶﺨﺮ ﺝﺧ ﺘﺣ ﺗ ﻴﹼﺍﻟﻠ ﺔﹶ ﻟﹶــﻰﺇ ﺘﻐﺍﻟﹾ ﻯﺇﺣ ﻣ ُﺍﻷﻯ،ﺧ ﺝﻳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﹺﻧﺇﻭ ﺰﺘﻣ ﻋ ﻠﺒﻏﻭ ﺝﻓﹶﺨ ﺍﹰ، ﺱﺍﻟﻨ ، ﺩ ﺘﺣ ﻓ ﻐﺍﻟﹾ ﹼﺘﺍﻟ ﺑ ﻣ ﺘﺣ ﻓ ﻳ ﺇﻻ ﻣ ﺑـﻪ ﺕﺬﹶﺧـﺄﻓﹶ ، ﺖﻓﹶﻘﹸﻠﹾـ: ﺣ ﻚ ـﻪﹼﺍﻟﻠ ﻟﹾﺍ، ﺩ ﺤ ﺑﺇ؟ . ﻗﹶــﺎﻝﹶ :ﻡﺍﻟﹾﻴ ﺱﺍﻟﻨ ﻋ ﹶﻝﹸﺄﻳ ﻣ ٍﺀﺷ ﻋ ﹶﻝﹸﺄﺘﻟﹶ ﻧﺇ ــﻚﹼﹶﻠﻇﺃﹶ ﻗﹶــﺪ ﻳ ﻧ ﻋ ﺝﺨ ﺍﺬﺑﹺﻬ ﺖﺍﻟﺒ ﹶﺍﺬﻫ ﹺﻡﺍﻟﹾﺤ ﺫﹶﻟ ﺫﹶﻛﹶـﺮ ﻓﹶﻠﻤ ﺍﻟـﺪ ﺍﺬﺑﹺﻬ ﹸﺚﻳ ﻟ ﺳ ﺮ ـﻪﹼﺍﻟﻠ § ﻗﹶـﺎﻝﹶ: ﻛﹸ ﺌﺖﻟﹶﻘ ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺳ ﻳ ﺘﺻ ﺖﻨ ﻋ ﻣ ﺍﻟﺴ ﻋ ﻳ ®. ﻓــﻲ ﺳـﻌﺪ ﺍﺑﻦ ﻪﺟﻭﺃﺧﺮ© ﺍﻟﻜـﺒﲑ ﺒﻘـﺎﺕﻄﺍﻟ ®)٤/٤٧ ( ،ﺲﺩﺭﻳـﺇ ﺑـﻦ ﺍﷲ ﻋﺒـﺪ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺳﺤﺎﻕ،ﺇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺪﺣ : ﻋﺒـ ﻣـﻦ ـﻞﺟﺭ ﻋـﻦ ـﺎﺩﺓ،ﺘﻗ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻨـﻲﺛﺪﺣ ﺪ ﻳﻘﻮﻝ ،ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻊﲰ ﺃﻧﻪ ﺲﺍﻟﻘﻴ : ـﻪﺜﺪﻳﺣ ﻓــﻲ ﻛـﺎﻥ ﺃﻧـﻪ ﺳـﻠﻤﺎﻥ ـﻪﺛﺪﺣ ﻣ ﻨــﻲﺛﺪﺣ ﺍﷲ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺳﺎﻗﻪ ﺣﲔ ﻠﻪﺜﻣ ﻛﺮﺬﻓ ﻮﺭﻋ ﺣﺻ ﺃﻥﱠ . ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﲔﻭﺑـ ﻫـﻮ، ﻣ ﻯﻳ ﻻ ﻣﺒﻬﻢ ﻋﺎﺻﻢ ﺦﻴﺷ ﻣﻨﻜﺮ؛ ﱪﻭﺧ ،ﻒﻌﻴﺿ ﺳﻨﺎﺩﺇ ﺍﺬﻭﻫ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ¢ﻓﻴﻬﺎ ﻊﻄﺗﻨﻘ ﺯﻲﻣﻔﺎﻭﻄﺍﻟـﻤ ﺃﻋﻨﺎﻕ . ﺳــﻠﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫــ ــﻀﻰﺘﻭﻣﻘ ¢ ﻋﻴــﺴﻰ ﻣــﻦﺯ ﻴــﺎﹰﺣ ﻛــﺎﻥ¬ ﺑــﻪ ــﺪﺘﺍﻣ ﹸــﻢﺛ ﺍﻟﻨﺒـــﻲ ﻣــﻦﺯ ﻙﺃﺩﺭ ـــﻰﺣﺘ § ! ﻋﻴــﺴﻰ ﺃﻥ ﺃﻭ¬ ﻓﻠﻘﻴــ ﺀﺍﻟــﺴﻤﺎ ﻣــﻦ ﻝﺰﻧــ ﺳــﻠﻤﺎﻥ ﻪ ¢ ﻡﺍﻟﺸﺎ ﻣﻦ ﻴﺔﺣﻧﺎ ﻓـﻲ .! ﻗـﺎﻝ ﹸـﻢﺛ ،ﻖﺮﻳـﻄﺍﻟ ﺍﺬﻫـ ﻣـﻦ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﻭﺳﺎﻕ© ـﻮﻉ،ﻄﻣﻘ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫـ ﺳـﻨﺎﺩﺇ ﻭﻳﻘـــﺎﻝﻭ ﻬـــﻮﻝ،ﳎ ـــﻞﺟﺭ ﻓﻴـــﻪ: ﻫـــﻮ ـــﻞ،ﺟﺍﻟﺮ ﺫﻟـــﻚ ﻥﺇ : ﻒـــﻌﻴﺿ ﻭﻫـــﻮ ﻋ ﺑـــﻦ ﺍﻟـﺤـــﺴﻦ ﺍﻟـﻤــﺴﻴﺢ ﺃﻥ ﻱﱪــﻄﺍﻟ ﺫﻛــﺮ ﻓﻘــﺪ ﻨــﻪ؛ﺘﻣ ﻓـــﻲ ﻧﻜــﺎﺭﺓ ﻓــﻼ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺻــﺢ ﻓــﺈﻥ ﻣﻨــﻬﻢ، ﺑﺈﲨــﺎﻉ ¬ ــﺎﻥ،ﺌﻜﺘﻳ ﺍﻟــﺼﻠﻴﺐ ﻓﻴــﻪ ﻱﺬﺍﻟــ ﹾﻉﺬﺍﻟـــﺠﹺ ﻋﻨــﺪ ﻯﺃﺧــﺮ ﻭﺍﻣــﺮﺃﺓ ﻭﺃﹸﻣ ﺭ ﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻝﺰﻧــ ﻭﺃﻥ ــﻞ،ﺘﻳ ﻟـــﻢ ﺃﻧــﻪ ــﺎﱪﳘﻭﺃﺧ ﻤﻬﻤــﺎﹼﻓﻜﻠ ﻟـــﻰﺇ ﻬﻬــﻢﺟﻭﻭ ،ﲔﺍﻟـــﺤﻮﺍﺭﻳ ﻟـــﻰﺇ ﻭﺃﺭﺳــﻞ ﺭﻓﻌــﻪ، ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻼﺩ . ﻭﻝﱰﺍﻟـ ﻝﱰﻳـ ــﻰﺣﺘ ﻫـﻮ ﺃﻧـﻪ ﻳ ﻻ ﻭﻟﻜـﻦ ﻣـﺮﺍﺭﺍﹰ، ﻝﱰﻳـ ﺃﻥ ﺯـﺎﺟ ﻣﺮ ﻝﱰﻳ ﺃﻥ ﺯﺎﺟ ﺫﺍﺇﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓـﻲ ﺀﺎﺟ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﱰﺍﻟـﺨ ﻞﺘﻭﻳﻘ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ، ﻓﻴﻜﺴﺮ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،® )١( . )١( © ﺍﻷﻧﻒ ﺽﺍﻟﺮﻭ ®) ١/٢٥٢ ــ ٣٥٢ (.
عدد الصفحات ٩٩١ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٩٩٢ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﻗﺎﻝ ﺍﺬﻛ ’ ﻣـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﻭﻝﺰﻭﻧـ ﻳـﺼﺢ، ﻻ ﺚﻭﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺇﻻ ﻳﻜـﻮﻥ ﻻ ﺀﺍﻟـﺴﻤﺎ ﺫﻛـﺮﻩ ـﺎﳕﺇﻭ ﺳـﻨﺔ، ﻻﻭ ،ﺏـﺎﺘﻛ ﺑـﻪ ﻳـﺮﺩ ﻟــﻢ ﺃﻣـﺮ ﺍﺬﻓﻬـ ﺫﻟـﻚ ﻗﺒﻞ ﻭﻟﻪﺰﻧ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻡﻗﻴﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﺮﺍﺋﻴﻞﺇ ﺑﻨـﻲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻣ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ )١( ﺏﺍﻟﺒﺎ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﺕﺰﺠﻮﻳﺘﻟﻠ ﻣﺪﺧﻞ ﻻﻭ ، . ﲑﺜﻛــ ﺍﺑــﻦ ﻆﺍﻟـــﺤﺎﻓ ﻭﻗــﺎﻝ© ﻓــ ﻭﻗــﻊ ﺍﺬﺍﻟﺮﻭﺍﻳــﺔـﻫﻜــ ﻩﺬﻫــ ،ﻲﹲــﻞﺟﺭ ﻭﻓﻴﻬــﺎ ﻣ ﻭﻫــﻮ،ﻢﻬ : ــﺎﺩﺓﺘﻗ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺦــﻴﺷ؛ ﻗﻴــﻞ ﻭﻗــﺪ: ﺍﻟ ﻧــﻪﺇ ـ ﻋﻤــﺎﺭﺓ ﺑــﻦ ،ﺤــﺴﻦ ــﻊﻄﻣﻨﻘ ﻫــﻮ ﰒ ، ﺑــﻞ ﻌﹲﻀﻞ ﻋﻤﺮ ﲔﺑ ﻭﺳﻠﻤﺎ ﺰﻳﺰﻋﺒﺪﺍﻟﻌ ﺑﻦ ﻥ¢. ﻗﻮﻟﻪ© ﻛﹸ ﺌﻟﹶ ﺖﻟﹶﻘ ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺳ ﻳ ﺘﺻ ﺖﻨ ﻋ ﻣ ﻳ® ﺮﻳـﺐﻏ ـﺪﺍﹰﺟ ، ﺑـﻞ ؛ﻣﻨﻜــﺮ ﱡﺃﻗــﻞ ــﺮﺓﺘﺍﻟﻔ ﻓــﺈﻥ ﻣــﺎ ﺃﺭﺑﻌ ــﺎﺃ ﻓﻴﻬــﺎ ﻗﻴــﻞ ﻤ ﺳــﻨﺔ ــﺔﺌﻭﻗﻴــﻞ، : ﺘﺳــ ﻤ ﺑﺎﻟﺸﻤــﺴﻴ ﺳــﻨﺔ ﺔﺌ،ﺔ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﺮﺜﺃﻛ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥﺇﲦﻼﺛ ﻋﺎﺵ ﺳﻨﺔﻧﻪ ﲔﺴﲬﻭ ﺳﻨﺔ ﺔﺌ . ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻧ ﻳﺪﺰﻳ ﺑﻦ ﺱﺍﻟﻌﺒﺎ ﻜﻰﺣـﻭ ﻲﺇ ﻣ ﻋـﺎﺵ ﺃﻧـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻪﳜﻣـﺸﺎ ﲨـﺎﻉ ﺳـﻨﺔ ﲔـﺴﲬﻭ ﺘﲔـﺌ، ﻟﺇ ﺍﺩﺯ ﻓﻴﻤﺎ ﻠﻔﻮﺍﺘﻼﺙـﻭﺍﺧﺛ ﻰ ﺳﻨﺔ ﲔﺴﲬﻭ ﺔﺌﻣ )٢( ، ﻭﺍﷲ ﻋﻠﻢﺃ . ﻗﺎﻝﻭﺍﻟﻈﺎ ﺃﻧﻪ ﻫﺮ©ﻟﹶﺪ ﺖﻭ ﻋ ﺑﻦﹺﺴ ﻣ ﻢ® ،ﺏﺑﺎﻟﺼﻮﺍ ﻜﻦﳑ ﺍﺬﻓﻬ ® )٣( . ﲑﺜﻛــ ﺍﺑـﻦ ﻆﺍﻟـــﺤﺎﻓ ﻈﻬﺮﻩﺘﺍﺳـ ﻭﻣـﺎ ’ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺒــﻮﺕﺛ ﻋﻠـﻰ ﻣﺒﻨــﻲ ﺳــﻠﻤﺎﻥ ﻭﺃﻥ ، ¢ ﲦﻼﺛ ﻣــﻦ ــﺮﺜﺃﻛ ﻋــﺎﺵ ﻓـــﻲ ــﻊﻄﻣﻨﻘ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺃﻥ ﺖﻋﺮﻓــ ﻓﻘــﺪ ﻧﻈــﺮ؛ ﻛﻠــﻪ ﺍﺬﻫــ ﻭﻓـــﻲ ﺳــﻨﺔ، ــﺔﺌ ﻅﺃﻟﻔﺎ ﻭﻓﻴﻪ ،ﲔﻌﺿﻣﻨﻜﺮﺓﻣﻮ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻣﺎﺕ ، ¢ﻣ ﻎﻳﺒﻠ ﺳﻨﺔﻭﻟـﻢ ﺔﺌ . ﺍﻟﻔﺎﺭﺳــﻲ ﺳــﻠﻤﺎﻥ ﺗﺮﲨــﺔ ﻓـــﻲ ﻫﺒـــﻲﺬﺍﻟ ﻗــﺎﻝ ¢ : © ﺳ ﻓـــﻲ ﹶﻔﻇ ﻓﻤــﺎ ﺖــﺸﺘﻓ ﻭﻗــﺪ ﻟﻪ ﺳﻨﺎﺩﺇ ﻻ ﻊﻄﻣﻨﻘ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻧـﻲ، ﻗﻮﻝ ﻯﺳﻮ ﺀﺑﺸﻲ . )١( ﺍﻟ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻓـﻲ ﱪﻱﻄ© ﻙﻭﺍﻟـﻤﻠﻮ ﺍﻷﻣﻢ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ١/١٠٦( ﻗﺎﻝ ﺍﻟـﻤﺜﻨـﻰ، ﻋﻦ : ﺑﻦ ﻕﺳﺤﺎﺇ ﻨـﻲﺛﺣﺪ ﻗﺎﻝ ،ﺝﺎﺠﺍﻟـﺤ: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺮﱘ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﻋﻴﻞﺇﲰ ﻨﺎﺛﺣﺪ : ﺍﹰﱪﺧ ﻓﺬﻛﺮ ﻮﻝ،ﻘﻳ ﻭﻫﺒﺎﹰ ﲰﻊ ﺃﻧﻪ ﻞ،ﻘﻣﻌ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻨـﻲﺛﺣﺪ ﻛﺜﲑ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝ ﻃﻮﻳﻼﹰ،: © ﺐﻴﺠﻋ ﺐﺮﻳﻏ ﺳﻨﺎﺩﺇ ﻭﻫﺬﺍ ®. )٢( ﺍﻟ ﺃﺑﻮ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻓـﻲ ﺦﺸﻴ© ﺻﺒﻬﺎﻥﺄﺑ ﲔﺛﺍﻟـﻤﺤﺪ ﺎﺕﻘﻃﺒ ®) ١/٠٣٢ ( ﻓـﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﺃﺑﻮ ﻪﻘﻃﺮﻳ ﻭﻣﻦ ــ© ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺫﻛﺮ ﺃﺻﺒﻬﺎﻥ®) ١/٨٤ (ﻓـﻲ ﺐﻭﺍﻟـﺨﻄﻴ ،© ﺪﺍﺩﻐﺑ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ١/٠٥٩ (ﻓـﻲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻭﺍﺑﻦ ،© ﻖﺩﻣﺸ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ١٢/٥٤٩ (، ﻓـﻲ ﺰﻱﻭﺍﻟـﻤ© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٣/١٤٢( ﻮﻝﻘﻳ ﻓﺎﺭﺱ، ﺑﻦ ﺪﲪﺃ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ــ: ﺍﻟﻌ ﺖﻌﲰ ﺑﻦ ﻟـﻤﺤﻤﺪ ﻮﻝﻘﻳ ﺒ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ: ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﻮﻝﻘﻳ: ﺳﻨﺔ ﺴﲔﲬﻭ ﺔﺌﲦﻼﺛ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺵﻋﺎ . )٣( © ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ®) ٣/١١٩ ــ ٠٢١ (.
عدد الصفحات ٩٩٢