صفات النبي الخلقية رواية ودراية

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٥٨٧ )٢/٩١١ﺭﻗﻢ:٢٩٤( ـــ ﻓـﻲ ﺍﻧـﻲﻄﱪﻭﺍﻟ© ﲔﺍﻟﺸﺎﻣﻴ ﻣﺴﻨﺪ ®)١/٦٠١ﺭﻗﻢ:٠٦١ (ﻭﺍﺑﻦ ، ﻓـﻲ ﻋﺪﻱ© ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ®)٤/٢٨٢(ﻲ،ﻄﺍﻟﻮﺍﺳ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﻓـﻲ ﻪﺟﻣﺎ ﻭﺍﺑﻦ©ﺍﻟﺴﻨﻦ ®ﺃﺑﻮﺏﺑﺎ ﻭﺳﻨﻨﻬﺎ، ﻬﺎﺭﺓﻄﺍﻟ ﺏﺍ ﺎﹰﺛﻼﺛ ﺎﹰﺛﻼﺛ ﺀﻮﺿﺍﻟﻮ) ١/٥٦٢ ﺭﻗﻢ:٣١٤( ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻓـﻲ ﻤﺔﺜﺧﻴ ﺃﺑـﻲ ﻭﺍﺑﻦ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺎﺭﻳﺘﺍﻟ ®)٣/٧٨١ﺭﻗﻢ: ٩١٤٤ (ﻓـﻲ ﻮﻱﻐﻭﺍﻟﺒ ، © ﺍﻟـﺠﻌﺪﻳﺎﺕ ®)ﺭﻗﻢ:٦٠٤٣ ،٧٠٤٣ ( ﻓـﻲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ ـــ© ﻖﺩﻣﺸ ﺦﺗﺎﺭﻳ ® )٧٣/٢٨٣ (ﻓـﻲ ﺀﻭﺍﻟﻀﻴﺎ ،© ﺎﺭﺓﺘﺍﻟـﻤﺨ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ®)١/٢٧٤ﺭﻗﻢ: ٧٤٣ ( ﺤﺎﻭﻱﻄﻭﺍﻟ ـــ ﻓـﻲ© ﺎﺭﺛﺍﻵ ﻣﻌﺎﻧـﻲ ﺮﺡﺷ ®)١/٤٣ﺭﻗﻢ: ١١١ (ﻓـﻲ ﺍﻧـﻲﻄﱪﻭﺍﻟ ،© ﲔﺍﻟﺸﺎﻣﻴ ﻣﺴﻨﺪ ® )١/٧٠١ﺭﻗﻢ: ١٦١( ﺍﻟـﺠﻌﺪ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻓـﻲ ﻤﺔﺜﺧﻴ ﺃﺑـﻲ ﻭﺍﺑﻦ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺎﺭﻳﺘﺍﻟ ®)٣/٧٨١ﺭﻗﻢ: ٠٢٤٤ ( ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺍﻟـﻤ ﻓـﻲ ﺍﺭﺰﻭﺍﻟﺒ© ﻣﺴﻨﺪﻩ ®)٢/١٥ﺭﻗﻢ: ٤٩٣( ﺍﻟﻀ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻓـﻲ ﺤﺎﻭﻱﻄﻭﺍﻟ© ﺎﺭﺛﺍﻵ ﻣﻌﺎﻧـﻲ ﺮﺡﺷ ®)١/٤٣ﺭﻗﻢ: ٢١١( ﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻢﺜﺍﻟـﻬﻴ ﻖ ﺎﻛﻲ،ﻄﺍﻷﻧ ﲨﻴﻞ ﻭﺍﺋﺪﻩﺯ ﻓـﻲ ﺎﻥﻄﺍﻟﻘ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻟـﺤﺴﻦ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻠﻰ© ﺍﻟﺴﻨﻦ ® ﻪﺟﻣﺎ ﺑﻦﻻ)١/٦٦٢ (ﻣﻦ ،ﲔﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻖﻃﺮﻳ ﻛﻠﻬﻢ : ) ﺑﻦ ﻭﺑﺸﺮ ﺍﻟـﺠﻌﺪ، ﺑﻦ ﻭﻋﻠﻲ ﻭﺍﻟﻮﻟﻴﺪ، ﻋﻠﻲ، ﺑﻦ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻴﺎﻟﺴﻲ،ﻄﺍﻟ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻢ،ﺜﻭﺍﻟـﻬﻴ ﻭﺍﻟﻀ ﺍﻟـﻤ ( ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﻮﺑﺎﻥ،ﺛ ﺑﻦ ﺖﺎﺑﺛ ﻋﻦ ﻭﺍﺋﻞ، ﹾﻤﺜﻋ ﺿﹶﺗﺛﺄﹶﻼﹶﺛ ﺎﹰﺎﹰﺛﹶﻼﹶﺛ ﻭ ﻗﺎﻝﹶ :ﹶﺍﺬﻫ ﹶﺄﺿﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪ §® . ﺎﻱﻭﻄﻠﻐﻣ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝ© ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓـﻲ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺻﺤﻴﺢ، ﺳﻨﺎﺩﻩﺇ ﺚﺪﻳﺣ ﺍﺬﻫ ﻤﺜﻋ ﺚﺪﻳﺣﺎﻥ® )١( . r ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ : ١ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲــ ﻡﻫﺸﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟـﺨﺎﺭﻓـﻲ، ﺍﻟـﻬﻤﺪﺍﻧـﻲ ﺑﻦ ﻧ ﺑﻦ . )١© ﻡﻋﻼﻹﺍ ®)١/١٧٣ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٦٨٧ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺚﺪﻳﺣ ﺐﺣﺻﺎ ﻘﺔ،ﺛﻭﻣ ﲔﻭﺗﺴﻌ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺔﺌ )١( . ٢ﺳﺮﺍﺋﺇ ــﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻴﻞ ، ﻘﺔ،ﺛﻪﺘﺗﺮﲨ ﺖﺗﻘﺪﻣ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻓـﻲ) ﺭﻗﻢ:٣ .( ٣ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲــ ﺍﻷﺳﺪﻱ ﲨﺮﺓ ﺑﻦ ﻖﻘﻴﺷ ﺑﻦ . ﻭ ﻓـﻲ ﲔﻣﻌ ﺍﺑﻦ ﻘﻪﺛﹼﻭ ﻋﻨﻪ، ﻫﺎﺭﻭﻥﺭﻭﺍﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﻝ : ﺻﺎﻟـﺢﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ )٢( ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ، ﺍﻟﺒ )٣( ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، )٤( ﻋﺒﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﻴﻢ،ﺣﺍﻟﺮ )٥( : ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ ﻓـﻲ ﺒﺎﻥﺣ ﺍﺑﻦ ﻭﺫﻛﺮﻩ ،ﺄﺱﺑ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ )٦( ﻭ ﺨﻠﻴﻞ،ﺘﺍﻟ ﻓـﻲ ﻪﺜﺪﻳﺣ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺴﺣﻭ ﻨـﻲ،ﻄﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗ ﻱ،ﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﺻﺤﺤﻪ . ﲔﻣﻌ ﺍﺑﻦ ﻌﻔﻪﺿﻭ ﹼﻜﻠﺘﻓ ﻨﺒﻞﺣ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻭﺫﻛﺮﻩ ،ﺀﺑﺸﻲ ﻓﻴﻪ ﻢ )٧( ﻣﺮ ﻭﻗﺎﻝ : ﺲﻟﻴ ﻘﺔﺜﺑ )٨( ﺎﺗـﻢ،ﺣ ﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ: ﺑﺴﺒﻴﻞ ﻭﺍﺋﻞ ﺃﺑـﻲ ﻣﻦ ﺲﻭﻟﻴ ﺑﻘﻮﻱ، ﺲﻟﻴ )٩( ،ﺣﺰﻡ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺑﻘﻮﺓ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍﹰ ﺲﻟﻴ )٠١( . ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺒـﻲﺬﺍﻟ: ﻒﺿ ﺻﺪﻭﻕ )١١( ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ،: ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻟﻴ )٢١( . ﺏﻭﺍﻷﻗﺮ: ﻋﺎﻣﺮﺍﹰ ﻓﻘﺪﺃﻥ ؛ﺄﺱﺑ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﺍ ﺾﺑﻌ ﻗﻮ ﻋﻨ ﻯﻭﺭﻭ ﺍﻷﻛﺎﺑﺮﻷﺋﻤﺔ، ﻪ :ﻌﺒﺔ،ﺷ ﺧﺮﻭﻥ،ﺁ ﻓﻴﻪ ﻢﹼﻭﺗﻜﻠ ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﺎﻧﺎﻥ، ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑـﻲ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟـﺠﺮﺡ ﻓـﻲ ﻔﺴﺪﲟ ﺲﻟﻴ )٣١( . )١(ﻳﻨﻈﺮ© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®)٢/٦٤٤ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٨٦٦٣ (. )٢( © ﻡﻟـﻤﺎﻹﺍ ﺡﺮﺷ ®) ٤/١٢٢ (. )٣( © ﲔﺛﺍﻟـﻤﺤﺪ ﺎﺕﺛﻘ ﺰﻴﻴﲤ ®) ٥٥٢ (. )٤( © ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٤/٠٣ (. )٥( © ﻡﻟـﻤﺎﻹﺍ ﺡﺮﺷ ®) ٤/١٢٢ (. )٦( © ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٧/٤٢٩ (. )٧( © ﺍﻟﻌﻠﻞ ® ﻱﺍﻟـﻤﺮﻭﺫ ﺭﻭﺍﻳﺔ) ٩٩ (. )٨( © ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ﻛﻤﺎﻝﺇ ®) ٧/٧٣١ (. )٩( © ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٦/٢٢٣ (. )٠١( © ﺍﻟـﻤﺤﻠﻰ ®) ٢/٦٣ (. )١١( © ﻒﺷﺍﻟﻜﺎ ®) ٢٣٥٢ (. )٢١( © ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ٠٣٩٣ (. )٣١(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺍﻟﺘﺎﺭﻳ ®)٦/٨٥٤ (،© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®)٤/٠٣ (،© ﻋﺘﺪﺍﻝﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ®)٢/٧٢٣ (،© ﺐﺬﻳ ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ®)٢/٥٦٢ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٨٧ ٤ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ ﻭﺍﺋﻞ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺳﺪﻱ، ﺑﻦ ﺳ ﺑﻦ ﻖﻘﻴﺷ ــ . ﻓـﻲ ﺗﻮﻓـﻲ ،ﻡﻀﺮﳐ ﻘﺔﺛﻣ ﻭﻟﻪ ،ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺧﻼﻓﺔ ﺳﻨﺔ ﺔﺌ )١( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ : ﺍﺬﺳﻨﺎﺩﺍﻫﻹﺍ ﺴﻦﺣ ﺚﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻟـﺤﺪﻳ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ )٢( ﻋﺎﻣﺮ ؛ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ ﻖﻘﻴﺷ ﺑﻦ ﺄﺱﻘﺎﺕﺑﺛ ﻛﻠﻬﻢ ﺭﻭﺍﺗﻪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ، . ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻗﺎﻝ©ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻗﺎﻝ ﻤﺎﻥ،ﺜﻋ ﺚﺪﻳﺣ ﺨﻠﻴﻞﺘﺍﻟ ﻓـﻲ ﻋﻨﺪﻱ ﺀﻲﺷ ﺃﺻﺢ: ﺖﻗﻠ: ﻓﻘﺎﻝ ،ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﻜﻠﻤﻮﻥﺘﻳ ﻢﺇ : ﺴﻦﺣ ﻫﻮ® )٣( . ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻭﻗﺎﻝ© ﺻﺤﻴﺢ ﺴﻦﺣ ﺚﺪﻳﺣ ﺍﺬﻫ® )٤( ﺔﺰﳝﺧ ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ، )٥( ﻭﺍﺑﻦ ، ﺒﺎﻥﺣ )٦( ﻋﻨﻪ ﻜﺎﻩﺣ ﻓﻴﻤﺎ ﻨـﻲﻄﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗ ،: ﻦﱢﺍﻟـﻤ ﺍﺑﻦ )٧( ﺠﺮﺣ ﻭﺍﺑﻦ ، )٨( . ﺍﻟـﺤﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ : ﻮﺋﻪﺿﻭ ﺩﺑﺮ ﻓـﻲ ﻤﺎﻥﺜﻋ ﺚﻟـﺤﺪﻳ ﻃﺮﻕ ﺝﺧﺮﺍﺇ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻖﺍﺗﻔ ﻗﺪ ﺳﻨﺇ ﺍﺬﻭﻫ ﺎﹰ،ﺛﻼﺛ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻠﻴﻞﲣ ﻤﺎﺭﻭﺍﻳﺎ ﻓـﻲ ﻛﺮﺍﺬﻳ ﻭﻟـﻢ ﺭﻭﺍﺗﻪ ﻤﻴﻊﲜ ﺠﺎﺣﺘﺍ ﻗﺪ ﺻﺤﻴﺢ، ﺎﺩ ﻋﺎﻣ ﻓـﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﻻﻭ ،ﻖﻘﻴﺷ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲑﻏﻮﻩﺟﺍﻟﻮ ﻣﻦ ﻪﺟﺑﻮ ﻃﻌﻨﺎﹰ ﻖﻘﻴﺷ ﺑﻦ ﺮ )٩( . ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﻴﺪ، ﻖﺩﻗﻴ ﺍﺑﻦ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻭﺗﻌﻘﺒﻪ© ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﺪﺘﺍﻋ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ ﻣﺎ ﻟﻔﻈﻪ ﻭﻓـﻲ ﺧ ﺃﺑـﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﲑﻏ ﺑﻪ ﻔﻲﺘﻳﻜ ﻻ ﻗﺪ ﺍﺬﻭﻫ ﻮﻩ،ﺟﺍﻟﻮ ﻣﻦ ﻪﺟﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﻌﻦﻄﺑ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻡﻋﺪ ﻤﺔﺜﻴ ﻋﺎﻣﺮ ﻓـﻲ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛ ﻋﻦ ﻯﺭﻭ: ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ ،ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻒﻌﻴﺿ : ﺲﻟﻴ ﺦﻴﺷ ﺑﺴﺒﻴﻞ ﻭﺍﺋﻞ ﺃﺑـﻲ ﻣﻦ ﺲﻭﻟﻴ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ،® )٠١( . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®)٢/٨٧١ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٦١٨٢ (. )٢© ﺍﻟـﺨﻼﻓﻴﺎﺕ ®)١/٠٣٩ (. )٣© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟﻌﻠﻞ ®)ﺹ:٤٣ (. )٤© ﻊﺎﻣﺠﺍﻟـ ®)١/٢٨ (. )٥© ﺔﺰﳝﺧ ﺍﺑﻦ ﺢﺻﺤﻴ ®)١/٦٨ (. )٦© ﺣﺴﺎﻥﻹﺍ ®)٣/٣٦٣ (. )٧©ﺍﻟـﻤﻨﲑ ﺍﻟﺒﺪﺭ ®)٢/١٩٢ (. )٨ ( © ﺡﺍﻟﺼﻼ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺖﺍﻟﻨﻜ ®)١/٢٢٤ (. )٩© ﻙﺍﻟـﻤﺴﺘﺪﺭ ®)١/٤١٩ (. )٠١( ﻳﻨﻈﺮ© ﻡﻟـﻤﺎﻹﺍ ﺡﺮﺷ ®)٤/٠٢٢ (،© ﻡﻣﺎﻹﺍ ®)١/٥٨٤ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨٨٧ ﻖﺍﻟﺴﺎﺑ ﲔﻣﻌ ﺍﺑﻦ ﻡﺑﻜﻼ ﻫﺒـﻲﺬﺍﻟ ﺗﻌﻘﺒﻪ ﺍﺬﻭﻛ )١( ﻨﺒﻞﺣ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﺃﻥ ﻭﻣﻀﻰ ، ﺀﺑﺸﻲ ﻓـﻴﻪ ﻢﹼﺗﻜﻠ . ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺻﺤﺢ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱﻭﻗﺪ )٢( ﻭﺗﻘ ، ﺍﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻜﺎﻩﺣ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻲ ﻭ ﻦ،ﱢﺑﺍﻟـﻤ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﻟـﻰﺇ ﻦﱢﺍﻟـﻤ ﺍﺑﻦ ﻬﻰﺘﺸﻮﺍﻫﺪﻩﺍﻧ )٣( ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ﹰﻻﺎﺜﻣ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﺪ ، ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺔﺟﺩﺭ ﻟـﻰﺇ ﺑﻪ ﻳﺮﻗـﻰ ﻣﺎ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﻣﻦ ﻋﻀﺪﻩ ﻱﺬﺍﻟ ﺍﻟـﺤﺴﻦ )٤( . ﻭ ﺮﺜﺃﻛ ﺫﻫﺐ ﻞﺍﻷﺋﻤﺔﺌﺳ ﻓﻘﺪ ؛ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻒﺗﻀﻌﻴ ﻟـﻰﺇ ﻡﻣﺎﻹﺍﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛ ﺍﺬﻫ ﻋﻦ ﻓﻀﻌ ،ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ )٥( . ﺨﻠﻴﻞﺘﺍﻟ ﻓـﻲ ﺃﲪﺪ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻭﻗﺎﻝ© ﺚﺪﻳﺣ ﻓﻴﻪ ﺖﺒﺜﻳ ﺲﻟﻴ ﺚﺎﺩﻳﺣﺃ ﻓﻴﻪ ﺭ ﻗﺪ® )٦( . ﻱﺯﺍﻟﺮﺍ ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ© ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ ﺖﺒﺜﻳ ﻻ§ ﺚﺪﻳﺣ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻠﻴﻞﲣ ﻓـﻲ ® )٧( . ﺭﺬﺍﻟـﻤﻨ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ© ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ ﺖﺭﻭﻳ ـﻲﺘﺍﻟ § ﻟ ﺧﻠﻞ ﺃﻧﻪ ﻢﱢﺗ ﻗﺪ ﻪﺘـﺤﻴ ﻤﺎﻥﺜﻋ ﺚﺪﻳﺣ ﺴﻨﻬﺎﺣﻭﺃ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ، ﻓـﻲ® )٨( . ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻭﻗﺎﻝ© ﲔﻭﻟ ﻣﻘﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻠﻴﻞﲣ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ® )٩( . ﱪﺍﻟ ﻋﺒﺪ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ© ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ § ﻮﻩﺟﻭ ﻣﻦ ﻮﺋﻪﺿﻭ ﻓـﻲ ﻪﺘﻟـﺤﻴ ﺧﻠﻞ ﺃﻧﻪ ﻌﻴﻔﺔﺿ ﻛﻠﻬﺎ® )٠١( . ﻣﺎ ﻭﲨﻠﺔ ﺃﻥ ﻜﻦﳝ ﺑﻪ ﺘﻳ ﻮﻩﺟﻭ ﺔﺛﻼﺛ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ : ﺍﻷﻭﻝ: ﻖﻘﻴﺷ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻒﺑﻀﻌ ﻌﻠﻴﻞﺘﺍﻟ . )١© ﻙﺍﻟـﻤﺴﺘﺪﺭ ﺺﺗﻠﺨﻴ ®)١/٤١٩ (. )٢© ﻉﻤﻮﺠﺍﻟـﻤ ®)١/٤٧٣ (. )٣© ﺍﻟـﻤﻨﲑ ﺍﻟﺒﺪﺭ ®)٢/١٩٢ (. )٤© ﺡﺍﻟﺼﻼ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺖﺍﻟﻨﻜ ®)١/١٢٤ (. )٥( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺍﻟﺘﺎﺭﻳ ® ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦﻻ)٣/ﺭﻗﻢ٧٨١: ٨١٤٤ (. )٦( ﻳﻨﻈﺮ© ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪﺃ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻣﺴﺎﺋﻞ ® ﺴﺘﺎﻧـﻲﺠﺍﻟﺴ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑـﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ)٠٤ (،© ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺐﺬﻳ ®)١/٦٣٢(. )٧© ﺍﻟﻌﻠﻞ ®)١/ﻟﺔ٣٥٥ﺄﺍﻟـﻤﺴ ﺭﻗﻢ: ١٠١ (. )٨© ﻂﺍﻷﻭﺳ ®)٢/٢٩ (. )٩© ﺀﻌﻔﺎﻀﺍﻟ ®)٦/٧٦١ (. )٠١© ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ®)٢/٠٢١ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨٧٩ ﻌﺿ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻩﻭ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲﻔ ﺣﺰﻡ ﺍﺑﻦ ﻪ )١( ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻖﺩﻗﻴ ﻭﺍﺑﻦ ، )٢( ﺮﻛﻤﺎﻧـﻲﺘﺍﻟ ﻭﺍﺑﻦ ، )٣( ، ﻳﻠﻌﻲﺰﻭﺍﻟ )٤( . ﻪﻭﺟﻮﺍﺑ: ﺄﺱﺑ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻖﻘﻴﺷ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻛﺃﻥ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺾﺑﻌ ﻗﻮ ﻓﻘﺪ ؛ ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺎﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻓ ﺒﺎﻥﺣ ﺧﺮﻭﻥﺍﺑﻦﺁﻭ ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻪ،ﺜﺪﻳﺣ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺴﺣﻭ ﻘﺎﺕ،ﺜﺍﻟ ـﻲ . ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﻤﺎﻥﺜﻋ ﺚﺪﻳﺣ ﺃﻥ ¢ ﺲﻟﻴ ﲑﺓﺜﻛ ﻃﺮﻕ ﻣﻦ ﺭﻭﻱ ﺀﻮﺿﺍﻟﻮ ﺻﻔﺔ ﻓـﻲ ﺨﻠﻴﻞﺘﺍﻟ ﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺀﻲﺷ ﻓـﻲ . ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺳﺎﻕ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟـﻤﻘﺪﺳﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺀﻴﺎﺿ ﻗﺎﻝ© ﺭ ﻓﻘﺪ ﺀﻮﺿﺍﻟﻮ ﺻﻔﺔ ﻭﺃﻣﺎ ﻭﻟـﻢ ﻪ،ﺟﻭ ﲑﻏ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓـﻲ ﺨﻠﻴﻞﺘﺍﻟ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺬﻳ ® )٥( ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻖﺩﻗﻴ ﺍﺑﻦ ﹼﺃﻋﻞ ﺔﹼﺍﻟﻌﻠ ﻩﻭ ، )٦( ﺮﻛﻤﺎﻧـﻲﺘﺍﻟ ﻭﺍﺑﻦ ، )٧( ﻖﻘﻴﺷ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺚﺪﻳﺣ . ﻪﻭﺟﻮﺍﺑ: ﻤﺎﻥﺜﻋ ﺚﺪﻳﺣ ﺃﻥ¢ ﻓـﻲ ﺨﻠﻴﻞﺘﺍﻟ ﻭﺫ ﻋﻨﻪ، ﲑﺓﺜﻛ ﻮﻩﺟﻭ ﻣﻦ ﺭﻭﻱ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﺖﺒﺛ ﺫﺍﺇ ﻳﺎﺩﺓﺰﻭﺍﻟ ﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻓـﻲ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺀﻮﺿﺍﻟﻮ . ﻋ ﻋﻦ ﻳﺎﺩﺓﺰﺍﻟ ﻩﺬﻫ ﻯﺭﻭ ﻭﻗﺪ ﻤﺎﻥ¢ : ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ، ﺳ ﺑﻦ ﻖﻘﻴﺷ ﻭﺍﺋﻞ، ﺃﺑﻮ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﲑﺜﻛ ﻘﺔﺛ )٨( ، ﻤﺎﻥﺜﻋ ﺃﻥ ﺰﺍﻟـﺠﺎﺋ ﻭﻣﻦ ¢ ﻣﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺔﻐﺳﺎﺑ ﻬﺎﺭﺓﻄﺑ ﺿﺄﺗﻮ ﻓﻌﻠﻪ، ﻣﻦ ﻯﺭﺃ ﻣﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺪﺣﻭﺍ ﻛﻞ ﻯﻓﺮﻭ ؛ﺀﺍﻟﻀﻮ ﺾﻓﺮﺍﺋ ﻋﻠﻰ ﻯﺃﺧﺮ ﻓـﻲ ﺼﺮﺘﻭﺍﻗ ﻩﺀﻮﺿﻭ ﻣﻦ ﻬﺪﺷ ﻭﻣﺎ . )١© ﺍﻟـﻤﺤﻠﻰ ®)٢/٦٣ (. )٢© ﻡﻣﺎﻹﺍ ®)١/٥٨٤ (. )٣© ﻲﻘﺍﻟﻨ ﻮﻫﺮﺠﺍﻟـ ®)١/٤٥ (. )٤© ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺐﻧﺼ ®)١/٤٢ (. )٥© ﺍﻟـﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ®)١/ﺭﻗﻢ٠٧٤: ٤٤٣ (. )٦© ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺐﻧﺼ ®)١/٤٢(ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻉﺍﻟـﻤﻄﺒﻮ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻖﺩﻗﻴ ﺍﺑﻦ ﻡﻛﻼ ﺺﻧ ﺃﺟﺪ ﻭﻟـﻢ ،© ﻡﻣﺎﻹﺍ ®)١/٥٨٤ (، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓـﻲ ﻻﻭ© ﻡﻟـﻤﺎﻹﺍ ﺡﺮﺷ ®)٤/١٢٩ (. )٧© ﻲﻘﺍﻟﻨ ﻮﻫﺮﺠﺍﻟـ ®)١/٤٥ (. )٨( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®)٣/٤٠٤ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®) ٢/٨٧١ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٠ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻗﺎﻝ©ﻋﻦ ﻼﻥﺟﺭ ﻯﺭﻭ ﺎﻓﺈﺫﺍﳘﺪﺣﺃ ﻗﺎﻝ ،ﻣ : ﻓﻌﻞ، ﻪﺘﺭﺃﻳ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻱﺬﻓﺎﻟ ﻓﻌﻞ، ﺃﺭﻩ ﻟـﻢ: ﻗﺎﻝ ﻱﺬﻭﺍﻟ ﺎﻫﺪ،ﺷ ﻓﻬﻮ ﻓﻌﻞ، ﻪﺘﺭﺃﻳ ﻗﺪ : ﻳﻔﻌﻞ، ﻟـﻢ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻆﻔﳛ ﻟـﻢ ﻷﻧﻪ ﺑﺸﺎﻫﺪ؛ ﻫﻮ ﺲﻓﻠﻴ® )١( . ﻔﺮﺩﺘﻳ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻓـﻲ ﻨﻜﺮﺘﺴﲟ ﺲﻭﻟﻴ ﻭﺍﺋﻞ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍ :ﻖﻘﻴﺷ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ؛ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﺃﺑﻮﻩ ﻖﻘﻴﺷ ﺎﺭﺍﹰﺟ ﺟ ﻭﺍﺋﻞﺑﻦ ﻷﺑـﻲ )٢( ،ﺏﺍﻟﻘﹸﺮ ﺍ ﻟﻪ ﺄﻬﻴﺘﻓ ﻔﺮﺘﺍﻟ ﺮﺜﻣﻜ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺏﺑﺎ ﻓـﻲ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺣﺰﻡ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ: ﻭ ﻤﺎﻥﺜﻋ ﺚﺪﻳﺣ ¢ﻃ ﻓﻤﻦ ﺳﺮﺍﺋﻴﻞ،ﺇ ﻖﺮﻳ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﺲﻭﻟﻴ )٣( . ﻪﻭﺟﻮﺍﺑ: ،ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺗ ﻠﻪﲟﺜ ﺲﻭﻟﻴ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ، ﺑﻪ ﺣﺘﺞﺍ ﻣﻮﻥﺄﻣ ﻘﺔﺛ ﺳﺮﺍﺋﻴﻞﺇ ﻭﺃﻥ ﻗﺪ ﺗ ﻁﺍﻟـﺨﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﻥ ﻦﱢﺍﻟـﻤ ﺍﺑﻦ ﻜﻰﺣﻓﻘﺎﻝ ،ﺣﺰﻡ ﺍﺑﻦ ﻌﻘﺐ© ﻳﺴﻤﻊ، ﻣﺎ ﺃﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺍﺬﻫ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﺳﺮﺍﺋﻴﻞﺇ ﻓـﻲ ﻳﻘﺎﻝ : ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻋﻨﻪ ﺝﺧﺮ ﻭﻗﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ، ﺲﻟﻴ® )٤( . ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ© ﺳﺤﺎﻕ،ﺇ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺍﺑﻦ ﻫﻮ ﺳﺮﺍﺋﻴﻞﺇ ﻓﺈﻥ ﺑﺎﻃﻞ؛ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﺍﺬﻭﻫ ﺍ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﺘﺞﺎﺗـﻢﺍﺣ ﺃﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ، ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻘﺔﺛﻭﻭ ﺔ،ﺘﻟﺴ : ﻣﻦ ﻘﻦ،ﺘﻣ ﻘﺔﺛ ﻔﻈﻪﺣ ﻣﻦ ﻌﺠﺐﺘﻳ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺃﲪﺪ، ،ﲔﻣﻌ ﺍﺑﻦ ﻘﺔﺛﻭﻭ ﺳﺤﺎﻕ،ﺇ ﺃﺑـﻲ ﺏﺃﺻﺤﺎ ﺃﺗﻘﻦ® )٥( . ﻭﻗﺎﻝ ﻆﺎﻱﺍﻟـﺤﺎﻓﻄﻠﻐﻣ©ﺣﺰﻡ ﺍﺑﻦ ﺑﻪ ﻞﺘﺍﻋ ﻣﺎ ﻭﺃﻣﺎ …ﻻ ﺳﺮﺍﺋﻴﻞﺇ ﻷﻥ ؛ﺀﺑﺸﻲ ﺲﻓﻠﻴ ﺎﻟﻪﺣ ﻒﺗﻌﺮﻳ ﻟـﻰﺇ ﺝﺎﳛﺘﺍﻟﺸﻴﺨ؛ ﻟﻪ ﺝﺧﺮ ﻦﳑ ﻷﻧﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﲪﺪ، ﻘﻪﺛﻭﻭ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ، ﻓـﻲ ﺎﻥ ﻭﺃ ،ﲔﻣﻌ ﺳﻌﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ، ﻭﺃﺑﻮ ﺒﺎﻥ،ﺣ ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻦ ﻴﺒﺔ،ﺷ ﺑﻦ ﺏﻭﻳﻌﻘﻮ ،ﰎﺎﺣ ﺑﻮ ﲑﻫﻢﻏﻭ ® )٦( . )١( © ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻊﺭﻓ ®) ﺹ:ﺭﻗﻢ٦٤: ٠٣ (. )٢© ﻱﺟﺮﻵﺍ ﺕﻻﺍﺆﺳ ®)ﺹ:٣٩ﺭﻗﻢ٢: ٠٦٤ (. )٣© ﺍﻟـﻤﺤﻠﻰ ®)٢/٦٣ (. )٤© ﺍﻟـﻤﻨﲑ ﺍﻟﺒﺪﺭ ®)٢/١٩٣ (. )٥© ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺐﺬﻳ ®)١/٥٢٢ (. )٦©ﻡﻋﻼﻹﺍ ®)١/٥١٤ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩١ r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺷﻮﺍﻫﺪ : ﺍﻟﺒﺠﻠﻲ، ﺮﻳﺮﺟﻭ ﺍﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟﻭ ﻳﺪ،ﺯ ﺑﻦ ﻴﻢﲤﻭ ،ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ﻣﻦ ﺏﺍﻟﺒﺎ ﻭﻓـﻲ ﻋ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻭﻋﺒﺪ ،ﺱﻋﺒﺎ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻭﻋﺒﺪ ﺃﻭﻓـﻰ، ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻭﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﺍﷲ ﻭﻋﺒﺪ ﺓ،ﱪﻜ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ، ﺏﺃﻳﻮ ﻭﺃﺑـﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ، ﻭﺃﺑـﻲ ﺠﺮ،ﺣ ﺑﻦ ﻭﻭﺍﺋﻞ ﻋﻤﺮﻭ، ﺑﻦ ﻭﻛﻌﺐ ﻭﻋﻤﺎﺭ، ﻭﻋﻠﻲ، ﻧﻔﲑ ﺑﻦ ﺒﲑﺟ ﻣﺮﺳﻞ ﻭﻣﻦ ٪ ﺳﻠﻤﺔ ﻡﻭﺃ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ، ،ﺀﺍﻟﺪﺭﺩﺍ ﻭﺃﺑـﻲ ﺑﻜﺮﺓ، ﻭﺃﺑـﻲ )١( . ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻼﻝﺟ ﺟﺰﻡﻭ )٢( ﺑﻴﺪﻱﺰﻭﺍﻟ ، )٣( ﺎﻧـﻲﺘﻭﺍﻟﻜ ، )٤( ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻮﺍﺗﺮﺘﺑ ﺏﺍﻟﺒﺎ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ . ﻒﺍﻟﻀﻌ ﻮﺍﺋﺐﺷ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻢ ﻻ ﺏﺍﻟﺒﺎ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺚﺎﺩﻳﺣﻓﺎﻷ ﻧﻈﺮ؛ ﻛﻠﻪ ﺍﺬﻫ ﻭﻓـﻲ ﺏﺍﻟﺒﺎ ﻓـﻲ ﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﻞﺜﻭﺃﻣ ،؟ ﻮﺍﺗﺮﺓﺘﻣ ﺗﻜﻮﻥ ﻒﻓﻜﻴ ،ﺀﻲﺷ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺼﺢ ﻭﻟـﻢ ﺗﻔﺎﻭﺗﻪ، ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻥﺜﻋ ﺚﺪﻳﺛﲔﺍﻟـﻤﺤﺪ ﻗﻮﻟـﻲ ﻣﻦ ﺢﺟﺍﻟﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻦﺣ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻫﻮ ، . ﻳﻠﻌﻲﺰﺍﻟ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝ©ﺍﻟﻠ ﻠﻴﻞﲣ ﻯﻋﻦﺭﻭ ﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒـﻲ § ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ : ﻋﻔﺎﻥ ﺑﻦ ﻤﺎﻥﺜﻋ ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻦ ﺲﻭﺃﻧ ﻳﺎﺳﺮ، ﺑﻦ ﻭﻋﻤﺎﺭ ،ﺱﻋﺒﺎ ﻭﺍﺑﻦ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ، ،ﺏﺃﻳﻮ ﻭﺃﺑﻮ ، ﻋﻤﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﻣﺎﻣﺔ، ﻭﺃﺑﻮ ﺃﺑ، ﺑﻦ ﺍﷲ ﺃﻭﻓـﻭﻋﺒﺪ ﻰـﻲ ،ﺀﺍﻟﺪﺭﺩﺍ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ، ﺑﻦ ﻭﻛﻌﺐ ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮﺓ ﺍﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ،ﻭ ﺳﻠﻤﺔ ﻡ،ﻭﺃ ﻭﻛﻠ ﻤﺎﻥﺜﻋ ﺚﺪﻳﺣ ﻠﻬﺎﺜﻭﺃﻣ ﻣﺪﺧﻮﻟﺔ، ﻬﺎ® )٥( . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟـﺨﻼﻓﻴﺎﺕ ®)١/٠٣٩ (،© ﻡﻣﺎﻹﺍ ®)١/٤ــ٨٥٤٩٥ (،© ﻡﻟـﻤﺎﻹﺍ ﺡﺮﺷ ®)٤/١٢٢ (،© ﻋﻠﻰ ﺔﻘﺗﻌﻠﻴ ﺍﻟﻌﻠﻞ ®)ﺹ:٧٤ (،© ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺐﺬﻳ ®)١/ـ٦٣٢ ــ ٣٢٩ (،© ﻡﻋﻼﻹﺍ ®)١/٠١٤ ٧٢٤ــ (،© ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺐﻧﺼ ® )١/ـــ٣٢ ٦٢ (،© ﺍﻟـﻤﻨﲑ ﺍﻟﺒﺪﺭ ®)٢/١ـــ٧٨١٩٢ (،© ﺰﺍﻟﺘﻤﻴﻴ ®)١/٧٢٢ـــ٢٢٢ (،©ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺳﻔﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺔﲤﺧﺎ ® )ﺭﻗﻢ:١٩ (،© ﻓﺎﺩﺓﻹﻭﺍ ﺖﺍﻟﺘﻨﻜﻴ ®)ﺹ:١٧ (،© ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻬﺪﺍﻳﺔ ®) ١/٠٢١ ــ ٢٢١ (،© ﺟﻨﺔ ﺍﻟـﻤﺮﺗﺎﺏ ®)ﺹ:٤٢٢ـــ٥٠٢ (،©ﻛﺸﻒ ﺾﻮﺍﻣﻐﺍﻟ ®) ﺹ:ــ٧٠١ ٣٣١(. )٢(© ﻫﺎﺭﺯﺍﻷ ﻗﻄﻒ ®)ﺭﻗﻢ:٥١ .( )٣(© ﺮﺓﺛﺍﻟـﻤﺘﻨﺎ ﺀﻟـﻰﻶﺍﻟ ﻘﻂﻟ ®)ﺭﻗﻢ:٢٣ .( )٤(© ﺮﺛﺍﻟـﻤﺘﻨﺎ ﻧﻈﻢ ®)ﺭﻗﻢ:٨٢ .( )٥( © ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺐﻧﺼ ®) ١/٣٢ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٢ ٣٣٢ ــ) ٤١٦ (ﻀﺟﺑ ﻗﹶﺎﻝﹶﻦﹺ ﺍﻟﻀ: ﺑﹺﺎﻟ ﺕﻓﹶﻘﹶﺎﻝﻣ ﹺ،ﺟﺰ: ﺍﻟﹾﻌﺀُﺍﺑ ﻦ ﺧ© ﺭ ﺣ ﺍﻟﺴ ® ﺤﱢﺍﻟﻠ ﺗ ﺍﻟﹾﻌ ﺖﺍﻟﺴ ﻴ. r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻪﺟﺃﺧﺮ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺎﺭﻳﺘﺍﻟ ®)٤/٣٢١( ﻗﺎﻝ: ﺺﻔﺣ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻟـﻲ ﻗﺎﻝ : ﻧﺎ ﺳ: ﻛﺮﻩﺬﻓ ،ﻙﺍﻟﻀ ﺑﻦ ﻬﻀﻢﺟ ﻊﲰ . ﻓـﻲ ﺍﻟﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﻪﺟﻭﺃﺧﺮ© ﺍﻟـﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ®)٦/٦٦٢ﺭﻗﻢ:١٢٦٢ ( ﺍﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ ــ ﻓـﻲ ﻋﺴﺎﻛﺮ© ﻖﺩﻣﺸ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®)٣/٦٠٣( ــ ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ ﻓـﻲ ﺒﺎﻥﺣ ﻭﺍﺑﻦ ®)٤/٣١١ (، ﻓـﻲ ﺍﻧـﻲﻄﱪﻭﺍﻟ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟـﻤﻌﺠﻢ ®)٨١/٤١ﺭﻗﻢ:٩١ ( ﻓـﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﺃﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ ــ© ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ®)٤/٥٤٢٢ﺭﻗﻢ:٠٨٥٥ ( ــ ﻓـﻲ ﺎﺑـﻲﻄﻭﺍﻟـﺨ© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ ®)١/٤١٢ ( ﻣﻦ ﺺﻔﺣ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻖﺍﻟـﺤﺎﺭﺙ،،ﻃﺮﻳ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ©ﺎﺭﺘﺍﻟ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﻳ ®)٢/٧٤٢ (ﻓـﻲ ﺎﺑـﻲﻄﻭﺍﻟـﺨ ،© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ ® )١/٤١٢( ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺭﺙ، ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ© ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺋﻞﻻﺩ ®)١/٧١٢( ﺴﻏ ﺃﺑﻮ ﲑ،ﺜﻛ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻬﻢﺛﺘﻼﺛ: ) ﺴﻏ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﻤﺪ، ﻭﻋﺒﺪ ﺳ ( ﺑﻪ ،ﻙﺍﻟﻀﺤ ﺑﻦ ﻬﻀﻢﺟ ﻋﻦ ﻮﻩ،ﳓ ﻆﻟﻔ ﺍﺬﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻭﻫ ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻴﻢ . ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻧـﻲ،ﻄﱪﺍﻟ ﻋﻨﺪ ﻭﻭﻗﻊ© ﺍﻟـﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺽﻋ© ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟـﺤﺎﺭﺙ®. ﻪﺜﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻭﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝﹶ ﻬﻀﻢ،ﺟ ﻨﺎﺛﺪﺣ© ﺟﺭ ﺖﺭ ﻳ ﻭ ﺑﹺﺎﻟﺒ : ﺍﻟﻨ ﺖﺍﻟﺴ ﺣ ﻟﻴﺇ ﺝﹶﺧﺮﺄﻓﹶ ،ﹲﻳ ﻡﹸﻼﻏ ﺬﺌﻳ ﻭ ﻓﻴ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺘﻛ : ﺍﻟﻨ ﻊﻄﺃﻗﹾ ﻣ ﹶﺍﺬﻓﹸ ﻓﹸﻼﻥ ﺑ ﻼﻥﹶ ®ﻳﻌﻨـﻲ: ﻋﻤ . ﺴﻏ ﺃﺑﻮ ﺍﺩﺯﻭ ﻓﻘﺎﻝ ﻪ،ﺜﺪﻳﺣ ﻓـﻲ© ﺍﻟﺴ ﺣ ﻣ ﺟﺭ ﺘﺭ®.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٣ r ﺍﻹ ﺳﻨﺎﺩﺩﺭﺍﺳﺔ : ١ﺍﻟـﺒﺼﺮﻱ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻫﻢ،ﻻﻣﻮ ﺍﻟﺪ ﻤﻴﻤﻲﺘﺍﻟ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﺑﻦ ﺺﻔﺣ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ــ . ﻘﺔﺛﻭﻣ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺕ ﺃﻓﺮﺍﺩ، ﻟﻪﺌﺘﲔ )١( . ٢ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟـﻬﺠﻴﻤﻲ ﺳ ﺑﻦ ﺍﻟـﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳ ــ . ﻭﻋﻨﻪ ،ﻙﺍﻟﻀﺤ ﺑﻦ ﻬﻀﻢﺟ ﻋﻦ ﻯﺭﻭ: ﺍﻟﺪ ﺺﻔﺣ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ . ﺍﻟﺒﺨ ﻟﻪ ﻢﺟﺗﺮ ﺎﺭﻱ )٢( ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑـﻲ ﻭﺍﺑﻦ ، )٣( ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺗﻌﺪﻳﻼﹰ، ﻻﻭ ﺎﹰﺣﺮﺟ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺍﺬﻳ ﻓﻠﻢ ، ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ ﻓـﻲ ﺒﺎﻥﺣ ﺍﺑﻦ )٤( . ٣ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﺑﺔﺅﺭ ﺃﺑﻮ ﺍﻟـﻬﺠﻴﻤﻲ، ﻙﺍﻟﻀﺤ ﺑﻦ ﻬﻀﻢﺟ ــ . ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺀﺍﻟﻌﺪ ﻋﻦ ﻯﺭﻭ ﻭﻋﻨﻪ ، : ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺤﺎﺭﺙ، ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛﻭ . ﺍﻟ ﻟﻪ ﻢﺟﺗﺮ ﺒﺨﺎﺭﻱ )٥( ،ﺀﺑﺸﻲ ﻓﻴﻪ ﻢﹼﺗﻜﻠ ﻭﻣﺎ ﻓـﻲ، ﺒﺎﻥﺣ ﺍﺑﻦ ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟ ﻘﺎﺕﺜ )٦( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ : ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫﻒﻌﻴﺿ ﺳﻨﺎﺩﻹﺍ ؛ﲔﺎﺑﻌﺘﺍﻟ ﻓـﻲ ﻋﺪﺍﺩﻩ ﻙﺍﻟﻀﺤﺎ ﺑﻦ ﻬﻀﻢﺟ ، ﻭ ﻋﻨﻪ ﻯﺭﻭ ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ ﻓـﻲ ﺒﺎﻥﺣ ﺍﺑﻦ ﻭﺫﻛﺮﻩ ﲨﺎﻋﺔ، )٧( ﻟـﻢ ﺃﻧـﻲ ﲑﻏ ﺎﺑﻌﺎﺕﺘﺍﻟـﻤ ﻓـﻲ ﺻﺎﻟـﺢ ﻪﺜﻓﺤﺪﻳ ؛ ﺪﺟﺃ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻪﻣﻦﺜﺪﻳﺣ ﻋﻠﻰ . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®)٣/٦٤٤ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٦٥٥٩ (. )٢( © ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺍﻟﺘﺎﺭﻳ ®) ٤/٣٢١ (. )٣( © ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٤/٥١٢ (. )٤(© ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®)٦/٤١٤(. )٥( © ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺍﻟﺘﺎﺭﻳ ®) ٢/٦٤٢ (. )٦(© ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®)٤/٨١١،٣١١(. )٧( ﻖﺍﻟﺴﺎﺑ ﻊﺟﺍﻟـﻤﺮ.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٤ ﻭ ﺍﻟـﺤﺎﺭﺙﺃﻣﺎ ﺑﻦ ﺑﻞﺳﻠﻴﻢ ،ﺚﺑﺎﻟـﺤﺪﻳ ﻔﺮﺘﻳ ﻓﻠﻢ ﻬﺎﻟﺔ،ﺟ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﻥﺇﻭ ﺍﻟـﻬ ﺍﻟﺼﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﺒﺪ ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛﻭ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻘﺎﺕﻤﺪﺜﺍﻟ ﻣﻦ ﺎﳘﻭﻛﻼ ، )١( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟﻪ ــ©ﺍﻟ ﹺﺟﺰ®ﻗﹸﺮ ﻭﻣﻜﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﲔﺑ ﺝﻟﻠﺤﺠﺎ ﻝﱰﻣ ،ﲔﻴﻤﺟﻭ ﺍﻱﺰﺑ ﺝﺳ ﺏ )٢( . ﻭﻛﻴﻊ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻭﻗﺎﻝ©ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﲨﻴﻊ، ﺍﺑﻦ ﻧـﻲﱪﺃﺧ ﻓﻴﻤﺎ ﺞﺰﺍﻟ: ﺝﺯ ﺭﺃﺳﻪ ﻥﺄﻛ ﳏﺪﺩ، ﺭﺃﺳﻪ ﺒﻞ® )٣( . ﻗﻮﻟﻪ ــ©ﺍﻟﺴ ®ﺤﺮﻳﻚﺘﺑﺎﻟ ﺍﻟﺴ )٤( ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎﻝ ،: ﺍﻟﺴ : ﻡﻣ ﻣﻦ ﺃﹸﺳ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﺭ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴ ﻮﻳﻞﻄﹼﺍﻟ ﻞﺟﻟﻠﺮ: ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺎﻝ ﻭﻣ ﻷﺳ ﻧﻪﺇ : ـــﻪﹾﻘﻠﺣ ﺖﺤـــﺗ ﻣـــﻦ ﻣﺮﹾﺠﺍﻟ ﹶـــﺔﻴﻟ ـــﺮﻯﺗ ـﻬــــﺎﹸـــﺎﻟﺳ ــــﺮﺟ ﺆـــــﹸﻟ ﻣ ﺖﺘـــﺒﻧ ـــﺎﻤﹶﻓ ﺃﻱ: ﻫﺎﺅﻟـﺤﺎ )٥( . )١( ﻋﻠﻰ ﻪﻘﺗﻌﻠﻴ ﻓـﻲ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻝﺁ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺦﺍﻟﺸﻴ ﺮﺏﻏﻭﺃ© ﺎﻟﺴﺔﺠﺍﻟـﻤ ®) ٦/٦٦٢( ﻓ ﺑﻦ ﺑﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﹼﻋﻞﺄ ﻱﻨﺪﻏﺍﻟﺒﺎ ﺙﻭﺍﻟـﺤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ، ﺳﻨﺎﺩﻩﺣﻜﻢﺇ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺍﹰ ﻌﻴﻒﺿ ﻧﻪﺄﺑ!! ﻭﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﻭﻓـﻲ : ﺃﺣﺪﻫﺎ : ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻳﺔﻟﻴﺲﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻱﻨﺪﻏﺍﻟﺒﺎ ﻣﺜﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻓـﻲ ﻟﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻻﻭ ﺔ،ﻘﺍﻟﻄﺒ ﺧﺮﺄﻣﺘ ﻓﻬﻮ ؛ ﻴﻤﻲﺠﺍﻟـﻬ ﺙﺍﻟـﺤﺎﺭ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺎﺇﳕﻭ ،ﻙﺤﺎﻀﺍﻟ ﺑﻦ ﻢﻀﺟﻬ . ﺎﻧﻴﻬﺎﺛ: ﻱﻨﺪﻏﺍﻟﺒﺎ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺑﺙﺍﻟـﺤﺎﺭ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ ﺎﺇﳕﻭ ،ﺐﻴﺠﻋ ﻭﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﺒ ﻛﻤﺎ ﺣـﺍﻟ ﺍﺑﻦ ﻆﺤﺎﻓ ﻓـﻲ ﺮﺠ© ﺍﻥﺰﻴﳌﺍ ﻟﺴﺎﻥ ®)٤/٦٣١ (. ﺎﻟﺜﻬﺎﺛ : ﻳ ﻻﻭ ﻴﻤﺔ،ﻘﻣﺴﺘ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺮﻭﺍﻳﺎﺗﻪ ﺟﺪﺍﹰ؛ ﻌﻴﻒﺿ ﻧﻪﺄﺑ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺤﻜﻢ ﺐﺗﻮﺟ ﻻ ﻱﻨﺪﻏﺍﻟﺒﺎ ﺣﺎﻝ ﺃﻥ ﺑ ﻻ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻜﺮﺍﹰ، ﺣﺪﻳﺜﺎﹰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺱﺄ ﻓـﻲ ﺍﻟﺬﻫﺒـﻲ ﺍﺳﺘﻈﻬﺮﻩ ﻛﻤﺎ ﺑﻪ© ﻋﺘﺪﺍﻝﻹﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ®)٣/١٧٥ (. ﺭﺍﺑﻌﻬﺎ : ﺃﻥ ﻓﻼ ﺎﺕ؛ﻘﺍﻟﺜ ﻣﻦ ﻭﻛﻼﳘﺎ ﻛﺜﲑ، ﺑﻦ ﻴـﻰﳛﻭ ،ﺙﺍﻟﻮﺍﺭ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻅﳏﻔﻮ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻟ ﻭﺟﻪﻱﻨﺪﻏﺑﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺘﻌﻠﻴﻞ . )٢( © ﺍﻷﻣﻜﻨﺔ ®) ١/٢٤٥ (ﻋﻠﻰ ﻪﻘﺗﻌﻠﻴ ﻓـﻲ ﺎﺳﺮﺠﺍﻟـ ﺪﲪ ﺦﺍﻟﺸﻴ ﻭﺍﺳﺘﻈﻬﺮ ، ﺏﺎﺘﻛ© ﺍﻷﻣﻜﻨﺔ ® :© ﺿﻊﺍﻟـﻤﻮ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﻣﻜﺔ ﻟـﻰﺇ ﻪﺠﻟﻠﻤﺘ ﺎﺭﺓﻀﺍﻟـﺨ ﺑﻌﺪ ﻘﻊﻳ) ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻂﺧ ﺮﺏﻘﺑ: ٢٢/٢٤ﺽﺍﻟﻌﺮ ﻂﻭﺧ: ٥٣/٣٢ (ﻥﻵﺍ ﺎﺭﺓﻀﻭﺍﻟـﺨ ، ﻛﻴﻼﹰ ﺳﺒﻌﲔ ﺑﻨﺤﻮ ﻋﻔﻴﻒ ﺮﺏﻏ ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ ﻗﺮﻳﺔ ﺖﺃﺻﺒﺤ®. )٣( © ﻖﺍﻟﻄﺮﻳ ®) ﺹ:٤٣٩ (. )٤( © ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®) ٢/٣٣٩ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﺳﺒﻞ (. )٥( © ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ ® ﻟﻠﺨﻄﺎﺑـﻲ) ١/٥١٢ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٥ ٤٣٢ ــ ﺪﻳﺚﺣ ﻭﻓـﻲﻚﻣ ﻦﹺﺑ ﹺﺲﺃﹶﻧ ¢ ﺍﻟﻨ ﺻﻔﺔ § ﻗﹶﺎﻝﹶ©ﻭ ﻪﻴﻟ ﺖﻛﹶﺎﻧ ﻫ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﻫ ﻣ ﺕﻸَﻣ ® )١( . ٣٢٥ ــ ﺪﻳﺚﺣ ﻦﹺﺟﺑ ﺳ ¢ ﻗﹶﺎﻝ©ﱠﻪﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﹶﻥﻛﹶﺎ § ﹶﻂﺷ ﻗﹶﺪ ﻪﻴﻭ ﻪﺭ ،ﻣﻳ ﻟﹶﻢ ﺍﺩ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﹶﻥﻭ ﺗ ﻪﺭ ﺷ ﻭ ،ﺒ ﺮﹺﺷ ﻛﹶﺜ ﹶﻥﻭ ﻴﺤﱢ® )٢( . ٣٢٦ ــ ﺪﻳﺚﺣ ﻭﻓـﻲﻌﻣ ﻦﹺﺑ ِﺍﷲ ﺪﻋ ¢ ﻗﺎﻝ© ﻛﹶﱠﺚﱢﺍﻟﻠ ® )٣( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟﻪ ــ©ﻛﹶﱠﺚﱢﺍﻟﻠ ﺔ ®ﻋﺒﻴﺪ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ©ﺔﺛﻮﺜﺍﻟﻜﹸ : ﻻﻭ ﺭﻗﻴﻘﺔ، ﲑﻏ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻃﻮﻳﻠ ﻃﹸﻮﻝﹴ ﻻﻭ ﻋ ﲑﻏ ﻣﻦ ﺎﻓﺔﺜﻛ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺔ،® )٤( . ﺖﺎﺑﺛ ﻭﻗﺎﻝ: ﹸﺮﺜﻭﻛﹶ ﻌﺮﻫﺎﺷ ﻗﹶﺼ ﺫﺍﺇ ﺤﻴﺔﱢﻟ ﻭﻳ: ﻮﻳﻞﻄﻟﻠ ﻳﻘﺎﻝ ﻻﻭ ﱠﺔ،ﺜﻟﻜ ﺎﺇ: ﲑﺜﺍﻟﻜ ﻟﻠﻘﺼﲑ ﻳﻘﺎﻝ ﺎﳕﺇ ،ﱞﺚﻛ: ﺔﺛﹶﺎﺜﻭﺍﻟﻜﹶ ﺔﺛﹸﻮﺜﺍﻟﻜﹸ ﺑﻴ ﱞﺚﻛ )٥( . ﺝﺎﺰﺟﺍﻟ ﻭﻗﺎﻝ©ﺍﻟﻠﺤﻰ ﻭﻣﻦ: ﻭﻫﻲ ﱠﺔ،ﺜﺍﻟﻜ: ﺍﻟﻘﺼﲑ ﺍﻷﺻﻞ ﲑﺓﺜﻭﺍﻟﻜ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﺓ® )٦( . ﻭﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ: ﻛﺜﺃﹸﺻﻮﻟ ﻌﺮﻫﺎـﺮﺓﺷﻭ ﻭﺃﹶﻧ،ﻬﺎ ـ ﺖﻟﻴﺴ ﻃﻮﻳﻠﺔﺑﺮﻬﺎ ﻻﻭ ﻗﻴﻘﺔ )٧( ﺎﻓﺔ،ﺜﻛ ﻭﻓﻴﻬﺎ )٨( ، ﺪﺍﺭﺓﺘﻭﺍﺳ )٩( . )١ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٨٣(ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٢ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٩٤(ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٣ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٥٤(ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٤ ( ﻓـﻲ ﺍﻧـﻲﱪﺍﻟﻄ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠﺍﻟـﻤﻌ ®) ٢٢/ﺭﻗﻢ٠٦١: ٤١٤( ﺑﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ،ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ . )٥( ©ﻧﻹﺍ ﻖﺧﻠ ﺴﺎﻥ®) ﺹ:١،٦٦٩٨( ﺑﺘﺼﺮﻑ . )٦( © ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ®) ﺹ:٨٣ (. )٧( © ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺐﺬﻳ ®) ٩/١٤٤ (. )٨© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺐﺬﻳ ®)٩/١٤٤ (،© ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺴﺎﻥ ®)٢/٤٨٤ (،© ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺝﺗﺎ ®)١/٠٤٦ (،)ﻣﺎﺩﺓ:ﻛﺜﺚ (. )٩( © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®) ١/٦٣٣ (،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻊﻣﻄﺎﻟ ®) ﻕ/٣٨٢ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٦ ٣٢٧ ــ ﺪﻳﺚﺣ ﻭﻓـﻲﺐﹴﹶﺎﻟﻃ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻦﹺﺑ ﻋ ¢ ﻗﹶﺎﻝﹶ©ِﺍﷲ ﹸﺭ ﹶﻥﻛﹶﺎ § ﱠﻛﹶﺚ ﻴﺤﱠ® ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓـﻲ ،©ﻴﺔﺤﱢﺍﻟﻠ ® ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓـﻲ ،©ﻈﻴﺔﺤﱢﺍﻟﻠ ® . ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓـﻲ©ﺮﺍﹰﺣ ﻥﱠﺩﺍﻟﻴ ﺒﺣﺃﹶ ﻣ ﺍﻟﻨ ﺻ ﻓ ﻗﹶﺎﻝﹶ ، § : ﻨﻋ ﻓ ﺟ ﹸﻳ ﻦﹺ،ﻧﹸﺫُﺍﻷ ﺗ ﺍﻟﻔﹶﻢﹺ، ﺣ ﻴﺤﱠﺍﻟﻠ ﺣ ،ﹲﺮﺣﺟ ﺑﹺﺮﻭ ﻌﻤ ﻌﻴ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶﻋ: ﻪﺻ ِﻭ ® )١( . ٣٢٨ ــ ﺪﻳﺚﺣ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺭﹺﺳ ﹺﻳﺪﺰﻳ ﻗﹶﺎﻝﹶﻲ© ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﺭ ﺭ § ﻓ ﻲ ﺯ ﻡﹺﺍﻟﻨ ﺱﹴﻋ ﻦﹺﺍﺑ ﺮﺍﻟﹾﺒ ﻰﻋ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺱﹴﻋ ﻦﹺﻻ ﺖﻠﹾﹸﻓﹶﻘ : ﺇﹺﻧ ﻗﹶـﺪ ﻲ ﺭ ﺖـﺭ ﻪـﱠﺍﻟﻠ § ﻓﹶ ﻘﹶـﺎﻝﹶ ﺱﹴﻋ ﻦﺍﺑ:ﹸﻮﻝﹸﻳ ﹶﻥﻛﹶﺎ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﺭ ﻥﱠﹺﺈﻓﹶ: ﺑﹺ ﻪﻳ ﻥﱠﺃﹶ ﻄﺘﻳ ﹶﻻ ﹶﻥﹶﺎﺍﻟﺸ ﻥﱠﺇﹺ ﻧﹺﻲ،ﺁﺭ ﻓﹶﻤ ﻲ ﻧﹺﻲﻓﺁﺭ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﻡﹺﺍﻟﻨ ﺬﱠﺍﻟ ﺍﻟﺮ ﻫ ﺖﻌﺗ ﹾﻥﺃﹶ ﻄﺘﺗ ﻓﹶﻬ ﻗﹶﺪ ﻱﺭ ؟ ﻝﹶﻗﹶﺎ:ﻧ ، ﻌﺖﻚﻟﹶ ﻦﹺﺍﻟﺮ ﻦﺑ ﺭ ﻤﺟﹺﺴ ﻤﻭ ﻪﻪﻤﺃﹶﺳ ﹺﺽﺍﻟﹾﺒ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﺣ ﻚﺤﺃﹶﻛﹾﺤ ﻦﹺﻨﺍﻟﹾﻌ ﺟ ﺍﻟﹾﻮ ﺩ ﻣ ﻪﻴﻟ ﺕﻸَﻣ ﻗﹶﺪ ﹾﻥﻟﹶﺪ ﻫ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﻫ ــ ﺇﻟ ﺑﹺﻴ ﻭ ﹶﻴﺻ ﻰــﺮﻧ ﺗ ﻛﹶﺎﺩ ﻰﺣ . ﻑﻋ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﻛﹶ ﻣ ﻱﺭﹺﺃﹶﺩ ﻻﻭ ﺍﻟﹾﻨ ﻣ ﻫ ﻣ ﹶﻥﻗﹶﺎﻝﹶﺎ:ﺱﹴﻋ ﻦﺍﺑ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﻪﺘﺭ ﻟﹶﻮ ﻫ ﻓﹶﻮ ﻪﻌﺗ ﹾﻥﺃﹶ ﹶﻌﻄﺘﺍﺳ ﻣ ﹶﺔﻈﺍﻟﹾﻴ ® )٢( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟﻪ ــ©ﹶﻴﺻ ®ﻋﺪ ﻣﻌﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺫﻛﺮ ﻭﻗﺪ ،ﻍﺪﺍﻟﺼ ﻨﻴﺔﺜﺗ ﻏﲔﺪﺍﻟﺼ : ــﺪﻫﺎﺣﺃ: ﺃﻥﺪ ﻟــﺇ ﺱﺍﻟــﺮﺃ ﻋــﻦ ــﺪﺭﳓﺍ ﻣــﺎ ﻍ ﺮﻛﱠــﻣﲔﺍﻟﻠﺤــﻴ ،ﺐ ﺍﻟــ ــﻊﺿﻭﻣﻮ ـ ﺿﻎﻤﺎ ﻹﺍ ﻎﻣﻀ ﺫﺍﺇ ﻙﺤﺮﺘﻳ ﻱﺬﺍﻷﺻﻤﻌﻲﻧﺴﺎﻥﺍﻟ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﺍﺬﻭﻫ ، )٣( ﺖﺎﺑﺛﻭ ، )٤( . )١ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٢١(ﻭﻫ ﺟﺪﺍﹰ، ﻌﻴﻒﺿ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻣﺮﻭﻳﺔ ﻱﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻗﺼﺔ ﺣﺴﻦ، ﺣﺪﻳﺚ ﻮ . )٢ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٤٤(ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٣( © ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ®) ﺹ:٦١٩ (. )٤( © ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ®) ﺹ:٧٥ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٧ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ: ﺃﻧﻪ ﲔﺑ ﻟ ﻲﻇﻟﺍﺇ ﲔـﻟﻌ ﺍﻷﺫﻥﺃﻰ ﺻﻞ ﺍﻟــﺨﻠﻴﻞ ﺫﻛـﺮﻩ ﺍﻟـﻤﻌﻨــﻰ ﺍﺬﻭﻫـ ، )١( ، ﺸﺮﻱﺰﳐﻭﺍﻟ )٢( . ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺍﺬﻭﻫـ ﺎﹰ،ﻏﺻ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺪﻟــﻲﺘﺍﻟـﻤ ﺍﻟـﺸﻌﺮ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻭﺍﻷﺫﻥ، ﲔﺍﻟﻌ ﲔﺑ ﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﺍﻟـﺠﻮﻫﺮﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ )٣( ﲑﺛﺍﻷ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺮﺘﻭﺍﻗ ، )٤( . ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﺻ ﺍﻟﻠﺤ ﲔﺑ ﻣﺎ ﻞﹸ ﻟﺇ ﺱﻭﺍﻟﺮﺃ ـﻴﺔ ﲔﺍﻟﻘـﺮﻧ ﻣـﻦ ﺃﺳﻔﻞ ﻰ ﺃﺑـﻮ ﺫﻛـﺮﻩ ﻣـﺎ ﺍﺬﻭﻫـ ، ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻳﺪﺯ )٥( . ﺰﺀـﺟ ﻫـﻮ ﺑـﻞ ﻳﻨﺎﻓﻴـﻪ، ﻻ ﻗﺒﻠـﻪ ﺫﹸﻛ ﻭﻣـﺎ ،ﻍﺪﺍﻟـﺼ ﻓــﻲ ﻗﻴـﻞ ﻣﺎ ﺃﻋﻢ ﺍﻷﺧﲑ ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ ﻩﺬﻭﻫ ﻣﻨﻪ . ٣٢٩ ــ ـﺪﻳﺚﺣ ﻭﻓــﻲ ـﺑ ـﺪﻦ ﻫ ﺃﹶﺑﹺـﻲ ¢ ﻗـﺎﻝﹶ© ﺭ ﹶﻥﻛﹶـﺎ ﺳﹸﻮﻝ ﻪـﱠﺍﻟﻠ § ﱠﻛﹶـﺚ ﻴﺤﱢ® )٦( . ٤٢٠ ــ ﺪﻳﺚﺣ ﺮﻫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ¢ ِﺍﷲ ﺭ ﻒﻳ ﹶﻥﻛﹶﺎ ﻪ§ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ© ﻮﺩﺃﹶﺳ ﻴﺔﺤﱢ® . ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓـﻲ©ﻴﺔﺤﱢﺍﻟﻠ ﺣ® )٧( . ١٤٢ ــ ﺪﻳﺚﺣ ﻋ~ ﺖﻗﺎﻟ© ﺍﻟﻨ ﹶﻥﻛﹶﺎ § ﱠﻛﹶﺚ ﻴﺤﱠﺍﻟﻠ ـــ ﻭ ﱡﺚ ﻬﱡﺍﻟﹾﻤ ﺮﹺﺍﻟﺸ ﺖﻣ ﺮﺍﻟﻜﹶﺜــ® )٨( . )١( © ﺍﻟﻌﲔ ®) ٤/١٧٣ (،)ﻣﺎﺩﺓ:ﻍﺻﺪ (. )٢( © ﺔﻏﺍﻟﺒﻼ ﺃﺳﺎﺱ ®) ٢/٠١ (. )٣( © ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺝﺗﺎ ®) ٦/١٣ (،)ﻣﺎﺩﺓ:ﻍﺻﺪ (. )٤( © ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ®) ٣/٧١ (. )٥( © ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺐﺬﻳ ®) ٨/١٢ (،)ﻣﺎﺩﺓ:ﻍﺻﺪ (. )٦ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٥١(ﺟﺪﺍﹰ ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٧ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٦٣(ﺟﺪﺍﹰ ﻌﻴﻒﺿ ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻆﻭﺍﻟﻠﻔ ﺣﺴﻦ، ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٨ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٢١(ﺟﺪﺍﹰ ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، .

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٨ ٢٤٢ ــــ ــﺪﻳﺚﺣ ﻣ ﻡﹸﺃ ﺰﺨ~ : ©ﹲﻛﹶﺜﹶﺎﻓﹶــﺔ ﻪﻴﻟ ® ﻭﻓـــﻲ ، ﺭﻭﺍﻳﺔ© ﹲﹶﺔﺛ® )١( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟــﻪ ــــ© ﹲﻛﹶﺜﹶﺎﻓﹶــﺔ ® ﺍﻟــﺸﻌﺮ ﻓـــﻲ ﺎﻓــﺔﺜﺍﻟﻜ: ﻔﺎﺗــﺘﻭﺍﻟ ﻤﺎﻋــﻪﺟﺘﺍ ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻭﻓـــﻲ ﺮﺗــﻪ،ﺜﻭﻛ ﻪ: ﺑـﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭﻫﻮ ،ﺀﺎﺜﺑﺎﻟ ﺔﺛﺎﺜﻛ )٢( . )١ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:١١ (ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ،ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺬﺍ. )٢( © ﺐﺍﻟﻄﺎﻟ ﻣﻨﺎﻝ ®) ١/٦٨١ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٩٩ r ﺎﺩﻳﺚﺣﺍﻷ ﻪﻓﻘ : ﺎﻝﺟﺍﻟﺮ ﺑﻪ ﺰﻣﻴ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓـﻲ ﺻﻨﻌﻪ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻭﻣﻦ ،ﻖﺍﻟـﺨﻠ ﻓـﻲ ﺗﻌﺎﻟـﻰ ﺍﷲ ﺣ ﻣﻦ ﺀﺍﻟﻨﺴﺎ ﻋﻦ ﺎﺕ،ﺌﻭﺍﻟـﻬﻴ ﻜﺎﻝﺷﺍﻷ ﻓـﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻞﺿﻭﻓﺎ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻮﺭﺍﻟﺼ ﻓـﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺭﻓﻊ ﺎﺕﺟﺩﺭ ﺾﺑﻌ ﺍﻓﻮﻕﺬﻭﻫ ﺗﻌﺎﻟـﻰ، ﺍﷲ ﻗﺎﻝ ﺗﺪﺑﲑﻩ، ﲨﻴﻞ ﻭﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ، ﺴﻦﺣ ﻣﻦ} ² ³ ´ µ { ]ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻝﺁ ﺳﻮﺭﺓ:٦٣[ . ﺀﻭﺍﻟﻨﺴﺎ ﺎﻝﺟﺍﻟـﺮ ﲔﺑ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺤﻴﺔﱢﺍﻟﻠ ﻭﺗ )١( ﻣﻦ ﻫﻲ ﺑﻞ ، ﺺﺃﺧ ﺍﻟﻣﺎ ﻣﻦ ﺎﻝﺟﺍﻟﺮ ﺑﻪ ﳜﺘﺺﻓ،ﺤﺎﺳﻦـﻤـ ﻗﻴﻞ ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺎﻟـ ﻗﻮﻟﻪ ﻰـﻲ} } ~  ¡ ¢ £ { ]ﻓﺎﻃﺮ ﺳﻮﺭﺓ:١[ﻥﺇ ﺍﻟ ﻓـ ﻑﺧﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺫﻟﻚـﻤﺮﺍﺩ ﻲ )٢( . ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻗﺎﻝ© ﺎﻝﺟﺍﻟﺮ ﺧ ﻡﺎﲤ ﻣﻦ ﺤﻴﺔﱢﺍﻟﻠ® )٣( . ﻳﺯﺍﻟـﺠﻮ ﻗﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﻗﺎﻝ©ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﺤﻴﺔﱢﺍﻟﻠ ﻌﺮﺷﻭ : ﻭﺍﻟـﺠﻤﺎﻝ، ﺰﺍﻟ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴ ﺀﻭﺍﻟﻨﺴﺎ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻯﻳ ﻻ ﺍﺬﻭﻟـﻬ ﻭﺍﻟـﻬﻴﺒﺔ؛ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺭ،ﻁﺎ )٤( ﻣﺎ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺭ ﺍﻟـﻬﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺤﻰﱢﺍﻟﻠ ﺫﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻯﻳ® )٥( . ﻓـ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻋﻠﻴﻪ ﺖﺩﻟ ﻣﺎ ﻭﲨﻠﺔ ﻪﺘﻟـﺤﻴ ﺻﻔﺔ ﺑﻴﺎﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﺬﻫ ﻲ § ﺎﻟﻴﺔﺘﺍﻟ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻟـﻰﺇ ﻳﻌﻮﺩ : ﹰﻻﺃﻭ : ﻪﻟ ﺔﺛ§: ﺔﺛﺎﺜﺑﺎﻟﻜ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﻭﻣﻀﻰ: ﻛﺜﺃﹸﺻﻮﻟ ﻌﺮﻫﺎـﺮﺓﺷﻭ ﻭﺃﹶﻧ،ﻬﺎ ـ ﺖﻟﻴﺴ ﻃﻮﻳﻠﺔﻗﺑﺮﻬﺎ ﻻﻭ ﻴﻘﺔ ، ﺪﺍﺭﺓﺘﻭﺍﺳ ﺎﻓﺔ،ﺜﻛ ﻭﻓﻴﻬﺎ )٦( . ﻋﻠﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻭﺭﺩ ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ ﺍﺬﻭﻫ ¢: © ِﺍﷲ ﺭ § ﺍﻟﻠﱠﺤ ﱠﺚﻛﹶ®. )١( ﻳﻨﻈﺮ: © ﻥﺁﺮﻘﺍﻟ ﺎﻥﳝﺃ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ ®) ﺹ:٤٧٤ (. )٢( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺢﺻﺒ ®)٢/٥ (ﺣﻴﺎﻥ، ﻭﺃﺑﻮ ،ﱪﻱﺍﻟﻄ ﺟﺮﻳﺮ ﻛﺎﺑﻦ ﺍﻟـﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﲑﻏ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻱﻭﺍﻟﺬ ، ﻳﻨﻈﺮ ،ﻖﺍﻟـﺨﻠ ﻓـﻲ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﻛﻞ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺔﻘﻣﻄﻠ ﻳﺔﻵﺍ ﺃﻥ ﻱﳐﺸﺮﺰﻭﺍﻟ©ﺍﻟﺒﻴ ﻊﺟﺎﻣ ﺎﻥ ®)١٩/٧٢٣ (،© ﻂﺍﻟـﻤﺤﻴ ﺍﻟﺒﺤﺮ ® )٧/٦٨٢ (،© ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ®)٣/٥٠٦ (. )٣( © ﻡﺍﻷ ®) ٧/٤٠٢ (. )٤( ﻫﻮ ،ﻁﺎﻨﺍﻟﺴ : ﻟﻪ، ﻟـﺤﻴﺔ ﻻ ﻱﺍﻟﺬ© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺎﻳﻴﺲﻘﻣ ®) ٣/٦٠١ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﻂﺳـﻨ (. )٥( © ﻥﺁﺮﻘﺍﻟ ﺎﻥﳝﺃ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ ®) ﺹ:٤٧٤ (. )٦( ﻳﻨﻈﺮ: )ﺹ:٧٩٤ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠٠٨ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺾﺑﻌ ﺝﺃﺩﺭ ﻭﻗﺪ~ ﻣﺎ ﻮﳓ ﻋﻠﻰ ﺔﺛﺎﺜﺍﻟﻜ ﻣﻌﻨـﻰ ﻳ ﻣﺎ ﻓﻘﺎﻝ ،ﻡﺗﻘﺪ©ﺚﱡﻭ: ﺍﻟﹾ ﺍﻟﺸ ﺖﻣ ﺜﺍﻟﻜﹶ ﻬﱡﺘﻤ ® )١( . ﻲﺟﺍﻟـﺨﻔﺎ ﺏﺍﻟﺸﻬﺎ ﻗﺎﻝ© ﻯﻳﺮ ﻻ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﲑﻏ ﻴﻔﺔ،ﺜﻛ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺤﻴﺔﱢﺍﻟﻠ ﻓـﻲ ﺚﺍﻟﻜ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻗﺼﲑﺓ ﻻﻭ ﻮﻳﻠﺔ،ﻄﺑ ﺖﻭﻟﻴﺴ ﻔﺔ،ﺘﻣ ﳏﻴﺪﺓ ﺃﺻﻮﻟـﻬﺎ، ﺮﺓﺜﻟﻜ ﻬﺎ؛ﲢﺘ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺽﺍﻟﻌﺮ® )٢( . ﺎﻧﻴﺎﹰﺛ: ﻪﻟـﺤﻴﺘ ﻛﺜﺮﺓ §: ﺮﺓﲰ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﺚﺪﻳﺣ ﻓﻔﻲ ¢ﻗﺎﻝ©ﺤﱢﺍﻟﻠ ﺷ ﺜﻛﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ® )٣( . ﻭﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ: ﻪﺘﻟـﺤﻴ ﺍﺭﺓﻏﺰ ﺮﺜﺑﻜ ﻮﻝ؛ﻄﺍﻟ ﻫﻬﻨﺎ ﺮﺓﺜﺑﺎﻟﻜ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺲﻭﻟﻴ ﻌﺮﻫﺎ،ﺷ ﻋﺪﺩ ﺓ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻓـﻲ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺮﺓﺜﺍﻟﻜ ﻷﻥ )٤( . ﺍﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺱﺍﻟﻌﺒﺎ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ©ﻗﻮﻟﻪ: ﺤﱢﺍﻟﻠ ﺷ ﺜﻛﹶ ﻭ ﺃﻧﻪ ﺍﺬﻫ ﻣﻦ ﻳ ﻻ ، ﺃﻱﻛﺎﻥ ﺤﻴﺔ،ﱢﺍﻟﻠ ﺚﹼﻛ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﺻﺢ ﻗﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻃﻮﻳﻠﻬﺎ؛ : ﻃﻮﻳﻠﺔ ﲑﻏ ﻌﺮﻫﺎﺷ ﲑﺜﻛ® )٥( . ﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ﻗﺎﻝ ﺍﺬﻭﻟـﻬ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ؛ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻖﺗﻮﺍﻓ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻩﺬﻫ ﺃﻥ ﻣﻞﺘﺄﺍﻟـﻤ ﻋﻠﻰ ﻔﻰﳜ ﻻﻭ: ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﺃﻭ ﻬﺎ،ﺘﺧﻔ ﻻ ﻬﺎﺘﺎﻓﺜﻛ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺮﺓﺜﺑﻜ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﻥﺇ : ﻛﹶﻮ ﻳﻜﻦ ﻟـﻢ ﺃﻧﻪ )٦( ﻭﻓﺴ ، ﻓـ ﺮﺓﺜﺪﺍﺭﺓﺍﻟﻜﺘﺳﻻﻭﺍ ﺍﺭﺓﻐﺰﺑﺎﻟ ﺧﺮﺁ ﻊﺿﻣﻮ ﻲ )٧( . )١ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٤١(ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ﺟﺪﺍﹰ، ﻌﻴﻒﺿ . )٢( © ﺽﺍﻟﺮﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ ®) ١/٦١٥ (. )٣ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:٢٧(ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٤( ﻳﻨﻈﺮ: © ﻮﻳﺔﻐﺍﻟﻠ ﻕﺍﻟﻔﺮﻭ ®) ﺹ:٣٨٢ (. )٥( © ﺍﻟـﻤﻔﻬﻢ ®) ٦/٥٣١ (. )٦( ﻳﻨﻈﺮ© ﺢﺍﻟـﻤﻔﺎﺗﻴ ﻣﺮﻗﺎﺓ ®) ٥/٧٧٣(ﺳﻮﹶﻭﺍﻟﻜ ،: ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣ ﻓﺎﺭﺳﻲ : ﻭﺟﻬﻪ ﹺﻱﺮﻋ ﻱﺍﻟﺬ ﻭﻫﻮ ،ﹶﻂﱡﺍﻟﺜ ﻣﻦ ﺡﺮﺍﺷ ﺾﺑﻌ ﺐﻭﺫﻫ ﺣﻨﻜﻪ، ﺃﺳﻔﻞ ﻓـﻲ ﻃﺎﻗﺎﺕ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﻌﺮ© ﺢﺍﻟﻔﺼﻴ ®ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻣﻦ ﺍﻟـﺨﺪ ﻲﻘﺍﻟﻨ ﻧﻪﺄﺑ: © ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ® ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦﻻ) ١/٥٣٣ (،© ﺺﺍﻟـﻤﺨﺼ ®) ١/٢٧ (،© ﺏﺍﻟـﻤ ®)ﺹ:٣٨٢ (،© ﺢﺍﻟﻔﺼﻴ ﺡﺮﺷ ® ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻦﻻ)ﺹ:٢٤١ (،© ﺢﺍﻟﻔﺼﻴ ﺡﺮﺷ ® ﻱﳐﺸﺮﺰﻟﻠ) ٢/٢٨٣ (،© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)١/١١٢ (، © ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺴﺎﻥ ® )٣/٦٧١ (،© ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺝﺗﺎ ®) ٢/٩١ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﺞﻛﺴ (. )٧( ﻳﻨﻈﺮ© ﺪﻳﺮﻘﺍﻟ ﺾﻓﻴ ®) ٥/١٨ (.