الإبدال والإعلال دراسة صرفية وصوتية في مؤلف إعراب القرآن للمقري

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 107 اﳌﺒﺤﺚاﻟﺮاﺑﻊ:: أوﻻً /: ﺑﻌﺪ ﺗﻊ ﻣﻈﺎﻫﺮاﻹﺑﺪال واﻹـﻼل ﻋﻨـﺪ اﻟﻨـﺎة ﺧﺮﺟـﺖ ﺑ ـﺎﰀﺎﻣـﺔ ﻋـﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺗﲔ ،أرﺑﻌﺔ أﺳ ــــــ ـ ﺒﺎب وﱔ :، و اﳌﲒان اﻟﴫﰲ ، و اﻟﻮﻗﻒ. 1-: إإﱃ اﻟ ﺴ،و ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬا اﻟ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺮﰊ ﻠﻤﻔﺮدة ذات اﳉـﺬراﻟـﺜﻼﰔ ؛ﻓﻘـﺪ ﺗﺒـﲔ ﻣـﻦ دراﺳـﺔ إﺣﺼـﺎﺋﯿﺔ ﳌﻌﺠﻢ"اﳉﲓ"ﻷﰊﲻﺮو إﲮـﺎق)ت206ﻫـ( ﺳﺘﺪام ﺎز اﳊﺎﺳﻮب ، ﰲ اﳌﻌﺠــﻢ ﺑﻠــﻎ 2931ــﺬراً وﻫــﻮﻣــﺎ ﺴــﻪ 93,80%،وــﺪداﺑﻠــﻎ 647أي ﻣــﺎ ﺴــﻪ 17,97%،39ﺬراً أي ﻣﺎ ﺴـﻪ 1,08%.ﻧﺘـﺎﰀدراﺳـﺎت إﺣﺼـﺎﺋﯿﺔ أﺧـﺮى أﺟﺮﯾﺖ )ت1205ه()1. ( و ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳋﻔﺔ و اﻟﺴﻬﻮ ﻣـﻦ اﻷﺻـﻮات اﳌﺘﻘﺎرﺑـﺔ اـﺎرج ؛ ﻷﳖﺎـ. وﻟﻌﻞ ﺑﲔ أﺻﻮات اﳊﻠـﻖ ﰲ ﯾﻌﻮد ؛ﻓﲅ . ،؛اَ ﺋـ ﺘﻼف اﻷﺻـﻮات وﲡﺎورﻫـﺎ ﰲ ، )2( ﺎﺻــﺎً؛إذ ﳉــﺄت إﱃ َ اﻹﻼل ،و ﻣﻦ أﻣ . و اً ﺳـﺘﻌﲔﻹﺑـﺪال ﻠﺘﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬااﻟﺜﻘﻞ،و ﻟﺒﻌﺚ اﻟﺘﺎﺲ و ﺴﺎم ﲡﺎور اﻟﻀﺎد واﻟﻄﺎء و اﻟﻈﺎء . و اﻟﺘـﺎء ﰲ 1 -،ص 44. 2 -ﯾﻨﻈﺮﺪي ﺑﻮروﺑﺔ ، ﻇﻮاﻫﺮ اﻟﺸﻜﻞ اﻟ 1422/1423ه–2001/2002م ، ص22.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 108 اﻟﺼﯿﻐﺔ" اﻓﻌﻞ ". ﻓﱲ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻃﺎء ﻷ. و اﳌﻄﺒﻘﺔ ﰲ اﻟﺼﻔﺔ. ﻓﺈﻧﻪ ﯾﺘﻌﺬر اﻟﻨﻄﻖ اﺿـﱰ. وـ ﻫـﺬا اﻟﺜﻘـﻞ ﱔﺗ ﺘـ؛ﻓﻬـﺬﻩ اﻷﺻـﻮات اﻷرﺑﻌـﺔ ﻣ ﻄﺒﻘــﺔ ،.)1( »... و ﻋﻨﱪ)2(و ﻫﺬا اﻹﺑﺪال ﱔأن اﻟﻨﻮن ﺗ ﺴـ. أﻣﺎ اﻟﺒﺎء ﻓﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺸـﻔﲔ ، ﺘـﺎﻟﲔ؛ﲈ؛ إذ ﻫـﲈ اﺮج, ،ﻓﻘﺪ ﲻﺪ اﻟﻨﺎﻃﻖ ﻣﻊ،وﻣﻊ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺼﻔﺔ«)3(. ﻓﻬﺬااﻹﺑﺪالاﻟﺴـﻠﲓو ﲡﻨـﺐ اﳌ اﻬﺪةـﺮ اﻟﻨﻄـﻖ ﻇـﺎﻫﺮة اﻟﻘﻠـﺐ وﱔ اﻷرﺑﻌﺔ اﳍﻤﺰة أو اﻷﻟﻒ أو اﻟﻮاو أو اﻟﯿﺎء إﱃ آﺧﺮ ﻣﳯﺎ ؛ اﻵﺧﺮﻛﻘﻠﺐ اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎً إذان ﳓﻮ :آﻣﻦ أﺻﻠﻬﺎ أَأْ ﻣﻦ ،وﻗﻠﺒﺖ اﳍﻤﺰ اﻟﻨﻄﻖ ،ﻗﻠﺐاﳍﻤﺰة اﻟ ﺜﺎﻧﯿﺔ أﻟﻔﺎً ؛، و اﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺪث ﻣﻊ ﳘﺰة اﻟﻔﻌﻞ "أوﰐ"اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ،ﻓﺄﺻﻠﻬﺎأُأْ ﰐ و ﻣﻊ ﳘﺰة " إﳝﺎن"ﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ، ﻓﺄﺻﻠﻬﺎ إِﺋْﲈن . و ـﺮ اﻟﻨﻄﻖ اﳊﺬف ﻣﻞ "ـﺬف اﻟﻮاو اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﲔاﻟﯿﺎء و اﻟﻜﴪة ﰲ ﻣﻀﺎر عاﻷﻓﻌـﺎل:"وـﺪ،وزن،ورد "اﻟـﱵ ﻧﻨﻄﻘﻬـﺎﯾﻌـﺪ وـﺰن و ـﺮد , و ... ﻷﳖﺎﰲ اﻷﺻﻞ ﻣﺴﻘ , , و ﻫﲈ اﻟ ﯿﺎء واﻟﻜﴪة،،وﱂ ﯿﺎء؛ﻷﳖﺎﺣﺮف اﳌﻀـﺎرﺔ و . ﻟـﻮاو، 1 -ﯾﻨﻈﺮاﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص 26. 2-،4 /453. 3-ﻇﻮاﻫﺮ اﻟ،ص 21

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 109 اﻟﻜﴪةﻷﻧﻪ ﲠﺎ ﯾﻌﺮف وزن اﻟﳫﻤﺔ،ﻓﲅ ﯾﺒﻖ إﻻ ﺬف اﻟﻮاو و ﰷن أﺑﻠـﻎﻒ ﻟﻜﻮﳖـﺎ أﺛﻘـﻞ ﻣـﻦ اﻟ ﯿـﺎء و ﻣﻦاﻟﻜﴪة")1( 2- وﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺪوث اﻹﺑﺪال و اﻹﻼل . اي ﳛﺪثﺗﻔﺎﻼﺑـﲔاﻷﺻـﻮات ، و ﺗﺄﺛﲑ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ. ؛... ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺬ ﺳﺒﻊ ﺻـﻮر ﻧﻄﻘـﺔ ، دﯾـﺔ أﻧـﻪ ﺻـﻮت ﻟﺜﻮي ، ﻓﺈذا ﺗﻼﻩ ﺻﻮت " اﻟﺒﺎء" ﺻﻮت اﻟﻔﺎء و ﻫﻜﺬا".)2( وﺮﺟﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎﻞاﻟﻘـﻮة أو اﻟﻀـﻌﻒﰲ ﺻـﻔﺎت اﻟﺼـﻮت ؛ ، أو اﻟﺘﻔﴚ أﻣﻔﺢ ﻣﺴـﺘﻔﻞ ﻓﻬـﻮ أﻗـﻮى ،وإﻃﺒﺎﻗﻪ... اﱁ. ،ﰷﻟﺘﺎء و اﻷﺻﻮات اﻷرﺑﻌـﺔ اﳌﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﺻﯿﻐﺔ " اﻓﻌﻞ " , أﺑـﺪل اﻟﺘـﺎء . وﻫﺬا ﻣﺎ ﯾﻨﻄﺒﻖ أﺻﻮات اﻟﻌ ،اﻷﻟﻒ واﻟﯿﺎء واﻟﻮاو واﳍﻤـﺰة،ﻓﺎﻟﺘـﺄﺮ راﺟﻊ إﱃ اﳋﻔﺔ و اﻟﺜﻘﻞإﱃاﻷﺧـﻒ ﻣـﻪ ؛ ﻓﺎﻷﻟﻒ أﺧﻒ ﻣﻦ اﻟـﻮاو و اﻟﯿﺎء)3( .او و اﻟﯿـﺎء إﱃ أﻟـﻒ ﰲ" ﺴـﺎء ، و ﺳـﻘﺎء" ﺴﺎا و ﺳﻘﺎا)4(،ﻓﻠﲈ ﺗﻌﺬر اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﻮﻩ ﳘﺰة . : اﻷول ﻷن 1-اﳌﺮﺟﻊﻧﻔﺴﻪ ، ص 34 . 2-أﲪﺪ ﻃﯿﱯ، ،،،ﺗﻠﻤﺴﺎن اﻟﺴﻨﺔ اﳉﺎﻣﻌﯿﺔ 2002–2003،ص 20. 3-،1/88. 4-ﯾﻨﻈﺮ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ،1/1069-107.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 110 . :أﳖﻢ ﻓﻜﺮواْ ﰲ أﻗﺮب اﻷﺻﻮات إﱃ اﻟﯿﺎء و اﻟﻮاو ﻓﻮﺪواْ اﻷﻟﻒ ، و ﳌﺎ ﺗﻌـﺬر اﻷﻟـﻒ ، ﲝﺜـﻮاْ ﻋـﻦ اﻟﺼـﻮت)1(، ﻗﻠﺒﺖ" ﺖاﻟﯿﺎء واواً ،وأدﰬاﻟﻮاو ﰲ اﻟـﻮاو ، ؛ اﻟﯿﺎء ﰲ اﻟﯿﺎء ، و ﻗﺎﻟﻮاْ : ﺖ ، و ﻟﺲ: ﻟﻮة ﻃﻮة و ﺳﻮد و ﻣﻮ ت.)2( 3-اﳌﲒان اﻟﴫﰲ: أ- ﺗﻌﺮﯾﻒ اﳌﲒان اﻟﴫﰲ وﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺪوث اﻹ ﺑﺄﻧﻪ: »ﻣﻌﯿـﺎر ﻣـﻦ اﳊـﺮوف،ﻧﻌـﺮف . وﳌـﺎ ﰷﻧـﺖ ﺑﻌـﺾ اﳌﻔﺮدات اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﻌﺪ ﻓﳱﺎ ﺑﻌﺾ اﳊﺮوف أﺻﻮﻻً وﺑﻌﻀﻬﺎ زواﺋﺪ ، وﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺻﻮﻻ ،ﻌﺮﻓـﺔ أﺻـﻠﻬﺎ ﰔ ﻫﻮ اﻟﻔﺎء و اﻟﻌﲔ و اﻟﻼم ،وﱔ اﳊﺮف اﻷول ﻣﻦ اﻟﳫﻤﺔ واﻟﻌﲔ ﺗﻘﺎﺑﻞ اﳊـﺮف اﻟﺜـﺎﱐ ﻣﻦ اﻟﳫﻤﺔ واﻟﻼم ﺗﻘﺎﺑﻞ اﳊﺮف اﻟﺜﺎﻟﺚ«)3(،وﳕﺜﻞ ﻷﺻﻮات اﳌﲒان اﻟﴫﰲ ﻟﻔﻌﻞ " وَزَنَ " ﰷﻟﺘﺎﱄ: اﻟﻮاو ﻓﺎء اﻟﳫﻤﺔ اﻟﺰاي اﻟﻨﻮن ﻻم اﻟﳫﻤﺔ . ﻓﺈ أﺣﺮف أو ﲬﺴﺔ زدت ﰲ ﻣﲒان ﻻﻣﺎً أو ﻻﻣﲔ ﳓﻮ:" ﻓَﻌْﻠَﻞَ "ﰲ"دَﺣْـﺮَجَ " ، و "ﻓَﻌْﻠَﻠِـﻞ" ﰲ "ﺟَﺤْﻤَـﺮِش" )4(، 1-ﯾﻨﻈﺮ اﳌﺼﺪراﻟﺴﺎﺑﻖ ، 1/88. 2-ﯾﻨﻈﺮﴍح اﳌﻔﺼﻞ،10/23. 3-،ﻣﺪﻞ إﱃاﻟﴫف اﻟﻌﺮﰊ ،5،2005 /2006ص09 4-ﲧﻤﺮش: اﳉَﺤْﻤَﺮِش ﻣِﻦَ اﻟﺴَﺎءِ : : : : )ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب "ﲧﺶ" 6/272.(

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 111 وإﳌـﲒان.ﳓـﻮ "ﻓَﻌـﻞَ "ﰲ "ﻗَـﺪمَ "، و"ﻓَﻌْ ﻠَﻞَ " ﰲ "َﻠْﺒَﺐَ " ، وإن ﰷﻧﺖ ،ﳱﺎ اﻟﱵ ﱔ ﺣﺮوف اﻟﺰدة ﻗﺎﺑﻠﺖ اﻷﺻﻮل ﻷﺻﻮل ﳓـﻮ "ﻓَﺎِـ ﻞ" ﰲ " ﻗَـﺎﰂِ " ، و "ﺗَﻔَﻌـﻞ " ﰲ "ﺗَﻘَﺪمَ "، و "اَﺳْﺘَﻔْﻌَﻞَ " ﰲ" اِﺳْﺘَﺨْﺮَجَ " ،و" اَﻓَْﻌَﻞ " ﰲ "اِﺟْﳤََﺪَ ")1( ب- ﻹﻼل: ، ﻓـﺈن . وﻫـﺬا اﻟﺘﻮزﯾـﻊ ﯾﻔﺮﺿـﻪ ﻣـﲒان ﳏـﺪد ﻟﻬـﺬﻩ اﻟﳫﲈت؛ـﺮﻓﻮن ؛ ﺳـﻮاء أمﺳــﲈﻋﯿﺔ ،ﻋﺮﺑﯿـﺔ أم ﻣُﻌَ ﺮﺑــﺔ ، ، ﺎت )...( وﻫﺬﻩ اﻟﺘﺤﻮﻻت . ﻓـﺎﻟﺘﻮ ـﺮﰲ ؛ ﻓﻠـﻮﻻ اﳌـﲒان اﻟﺼـــﺮﰲ ، .ﳁــﺜﻼ ﻟــﻮ ﻻ وزن "اﻓﻌﻞ" ﰲ "اﺻﻄﱪ" "ازدﺟﺮ" وﻟـﻮ وﻟﻮ ﻻ وزن "اﳌﻔﻌﻮل""ﻣـﺮﴈ" وﻫﻜﺬا. 4-اﻟﻮﻗﻒ و ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞاﳌﺴﺔ ﳊﺪوث اﻹﺑﺪال واﻹﻼل اﻟﻮﻗﻒ.و ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻨـﺪ اﻟﻌـﺮب ﰲ اﳉﻬﺪ اﻟﻌﻀﲇأﺳـﻬﻞ ﻣـﻦ ﲢﻘﻘـﻪ")2(وﻗـﺪ اﺳـﺘﺪﻋﻮا اﻹﺑـﺪالﻃ ﻠﺒـﺎً ا ﻠﺴـﻬﻮ و ،ﻛ:"ر ﺎﻣﻪْ ")3(وإﺑ: رأﯾﺖ رﯾﺪا . 1-ﯾﻨﻈﺮ ﺷﺬا اﻟﻌﺮف ﰲ ﻓﻦ اﻟﴫف،ص 14. 2-،ص 197. 3-.............

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 112 /: ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﻨﺎ ﳌ ﻈﺎﻫﺮ اﻹﺑـﺪال واﻹـﻼل أنإﺣﻀـﺎر ﺻـﻮتﺑـﺪﯾﻞ ﻟـﺚ ﻫـﻮ ﺑﻐـﺮض إـﺪاث اﻟﺛﻞ و اﻟﺘﺎﺲ ﺑﲔ اﻷﺻﻮات ؛أي إنﻫﻨﺎك ﻗﻮاﻧﲔ ﺗﻘﻒ وراء اﻟﻈﺎﻫﺮﺗﲔ .وأﺷـﻬﺮ ﻫـﺬﻩاﻟﻘـﻮاﻧﲔ: ﻗـﺎﻧﻮ ،؛ ﻷناﻠﻐـﺔ ﺗﻠﺘﺠـﺊ ﺘـﻮازن و اﻟﺘﻮاﻓـﻖ ﺑﲔ ﻋﻨﺎﴏﻫﺎ ، داﻞ اﻟﺒﲎ. 1 -: أ- : : »«)1(و ﳝﻜــﻦ ﺗﻔﺴــﲑ ﻫــﺬا : اﳌﺘـﺎورﻦ ﺻﻔﺎﲥﲈأو ﻓﳱﲈ ﻣﻌﺎ. أو )2(، ﻤﻮﺳـﺎً ، أو اﻟﻌﻜـﺲ ،أو ﻜـﻮن اﻷول ﻣ ﻄﺒﻘـﺎً ﻣﻔﺨـﲈً ﻟﻼﺴﺎم . ﯾﻘﻮل ﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر ﺷﺎﻫﱭ : »وﻣﻦ اﳌﺴﲅ «)3(. إذا ﺗﺄﺮ ﺻﻮن ﻣﺎوران ،ﻓﺈﻣـأواﻟﺜـﺎﱐ ﻷول؛ﻓـﺈ ﻷول ، ؛ أيذات أﺮ ةأي ذات اـﺮ رﺟﻌـﻲ .)4(وﻗـﺪ درـﺎت اﻟﺘـﺄﺮ وﻫـﻮ اﻹدـﺎم ، ، 1-،ص 146. 2-ﯾﻨﻈﺮ،و اﺎﻟﻔﺔ ﺑﲔ اﻟﻘﺮاء و اﻟﻨﺎة ،رﺳﺎ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟ ،،ﺗﻠﻤﺴﺎن 1423-1424 / 2002-2003،ص 02. 3-ص168. 4-،ص 34.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 113 وإن ﰷﻧﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺼﻮت،. ﻣﺼـ أو ﻣﻔﺼـ ؛ﻓـﺎن ﰷن اﻟﺼﻮن ﻣﺼـﻠ ﲔ،. ﺻـﺎﻣﺖ أو ﺻﺎﺋﺖ،. و ﻣﻦ ذ إﺑﺪالاﻟﺘﺎء ﻃﺎءً ، إذا ﰷن ﻓﺎء " اُ ﻓﻌﻞ " ﻃﺎء ﳓﻮ: اﻃ ﺮاد،أو إﺑـﺪا د، إذا ﰷن ﻓﺎء " اﻓﻌﻞ " ﳓﻮ: ادّﻋﻰ؛ إذ،ﻓﺄﺑﺪلﻣﻪ ﺻﻮت ﳑﺎﺛﻞ. و أ.وإذا ﰷنﻓﺎء " اﻓﻌﻞ " ﺻﺎداً ،أو ﺿﺎداً ،ﻇﺎءً ﳓـﻮ: اﺻـﻄﱪ،و اﺿـﻄﺮ ،و اﻇﻄـﲅ ،ﺣـﺚ ،ﺎ ﻓﺎؤﻩ ﰲ "اﻓﻌﻞ" ذال أو زاي ﳓﻮ "ازدان"؛. ﻓﺄ ﺮ اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ،ﻓﺄﺑﺪلﻣﻪ ﺻﻮتﻣﻘﺎرب ﻟـﻸول ،.وﻣﻦ أﻣﻠﺘﻪ -أﯾﻀﺎً - ﳓﻮ: ﻋﻨﱪ, إﺑﺪال اﻟﺘﺎء دً ﰲ " أﺪﻣﻌﻮاْ " ﻣﻦ " اﺟﳣﻌﻮاْ " وﻫﻮ . ب-: و . واﳌﻀــﺎرﺔ ، و اﻹدﺎم ؛ ﻗﺪ ذﺮ ﻫﺎﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ"اﳋﺼﺎﺋﺺ"و ﰷن ﯾﻘﺼﺪ: 1 -اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ :»وﻣﻪﺗﻘﺮﯾﺐ اﳊﺮفﻣﻦاﳊﺮف،ﳓﻮﻗﻮﳍﻢﰲﳓﻮﻣَﺼْـﺪر : ﻣَـﺰْدر ،وﰲاﻟﺘﺼـﺪﺮ : . ﻗﻮلاﻟﻌﺮبﰲاﳌﺜﻞ"ﱂﳛُْـﺮَمْ ﻣـﻦْ ﻓُـﺰْد َُ أﺻـ ﻓُﺼِـﺪَ ،ﰒأﺳـﻜﺖ اﻟﻌـﲔﻗـﻮﳍﻢﰲ ﴐُِب : ﴐُْبَ وﻗــﻮ :وﻧﻔﺨــﻮا ﰲﻓﻄﺎرواﻓﺼــﺎر :ﻓُﺼْــﺪ ،ﳁــﺎ ﺳــﻜﺖ اﻟﺼــﺎد ﻓﻀــﻌﻔﺖ ﺑــﻪ وﺎورتاﻟﺼﺎد-وﻫﻮﻤﻮﺳﺔ-اال-وﱔﳎﻬﻮرة-ﻗﺮﺑﺖ ﻣﳯﺎﺑﺄنأﴰﺖﺷًﺎﻣﻦﻟﻔﻆاﻟﺰاياﳌﻘﺎرﺑﺔ ال ﳉﻬــﺮ .وﳓــﻮ ﻣــﻦ ذﻗــﻮﳍﻢ : ﻣــﺮرت ﲟــﺬﻋﻮر واــﻦ ﺑــﻮر : ﻓﻬــﺬا ﳓــﻮ ﻣــﻦ ﻗــﻞ وﻏــﯿﺾ ﻟﻔﺎﻇًــﺎ ،وإناﺧﻠﻔــﺎ ﻃﺮﯾﻘًﺎ .«)1( 2-اﻹدﺎمﺻﻐﺮ: 1-اﳋﺼﺎﺋﺺ،2 /146.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 114 » ....وﻣـﻦ ،،: اﺻـﻄﱪ واﺿـﻄﱪ واﺿﻄﺮب واﻃﺮد واﻇﻄﲅ. ،ب أﯾﻀًـﺎ ،وﻟﻜـﻦ إدﺎﻣـﻪ ورد ﻫﻬﻨﺎ اﻟﺘﻘﺎﻃًﺎ ﻻ ﻗﺼﺪًا . ، ﺣﻨﺌﺬ, ، :... وﯾﻈ"" ،ﻓﺎدّﺎم ﻋﻦ ﻗﺼﺪ ﻻ ﻋﻦ ﺗﻮارد. .«)1(وﻗﺎل ﻣﻌﻠـﻼً اﻹﺑـﺪال ﰲ ﳇﻤـﺔ" ﺳﺖ": »ﻣﻦ: ﺳﺖ أﺻﻠﻬﺎ ﺳﺪس،ﻓﻘﺮﺑﻮا اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اال ﺑﺄن ﻗﻠﺒﻮﻫﺎ ء ﻓﺼﺎرت ﺳِﺪْت , ﻓﻬﺬا ،. ﻓـﺎﻟﺘﻐﯿﲑ اﻷول .«)2( 3 -اﳌﻀﺎرﺔ : : »،وﻫﻮ اﻷﻟﻒ، اﳊﺮﻛﺔ، أﻻ ﺮى أن اﳊﺮﻛﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﲢﺮﻜﻬﺎ . ..«)3(، و ﺑﻠﻔﻆ اﳌﻀﺎرﺔ ﺑﻘﻮ :»ﺎﻟﺼﺔ، ﻛﲈ ﺟﻌﻠﻮاْ . : ، وﰲ اﻟﻔﺼﺪ: اﻟﻔﺰد، وﰲ أﺻﺪرت: أزدرت. ﳚﴪواْ ، . . ﺗﺒﺪل، وﻟﻜﳯﻢ ﻗﺪ ﯾﻀﺎرﻋﻮن ﲠﺎ ﳓﻮ ﺻﺎد ﺻﺪﻗﺖ. واﻟﺒﯿﺎن ﻓﳱﺎ أﺣﺴﻦ. ورﲟﺎ ﺿﺎرﻋﻮاْ ﲠﺎ وﱔ ﺑﻌﯿﺪة، ﳓﻮ ﻣﺼﺎدر، واﻟﴫاط؛ﻷن اﻟﻄﺎء : ﺻﻮﯾﻖٌ وﻣﺼﺎﻟﯿﻖ : ﺻﻘﺖ وﳓﻮﻩ.، ﻷﳖﺎ ﻣﻄﺒﻘﺔ، وأﻧﺖ ﰲ ﺻﻘﺖ ﺗﻀﻊ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﲔ ﺣﺮﻓﺎً أﻓﴙ ﰲ اﻟﻔﻢ ﻣﳯﺎ ﻟﻺﻃﺒﻘﺎق، ﻓﻠﲈ ﰷن اﻟﺒﯿﺎن ﻫﻬﻨﺎ أﺣﺴﻦ ﱂ ﳚﺰ 1-اﳌﺼﺪراﻟﺴﺎﺑﻖ،2/143. 2-اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ،2 /145. 3-اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ، 2/321.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 115 اﻟﺒﺪل. اﻟﺴﺪﺮ : : ﺰدل«)1( 2-اﺎﻟﻔﺔ: أ- : وﱔ إﺑﺪال أﺪ اﻟﺼﻮﺗﲔ اﳌﺛﻠﲔ ﰲ ﳇﻤﺔﺑﺼﻮت آﺧﺮ ،أناﻟﺼـﻮﺗﲔ اﳌﺛﻠـﲔ إﱃﳎﻬﻮ . أـﺪ اﻟﺼـﻮﺗﲔ ﺑﺼـﻮت ﻋﻀﻠﯿﺎ.)2( ب- : و ﻗﺪ أﺷﺎراﻟﻨﺎة اﻟﻘﺪﻣﺎء إﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن و ﻋﻨﻪ ﲟﺼﻄﻠﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻞ : 1 -ﻟﺘﻘﺎء اﳍﻤﺰﺗﲔ :»، ﻓـﻼ ﺑـﺪ ﻣـﻦ إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﯿﺔأﻟﻔﺎ، وآﺧـﺮ، وأﻣـﻦ، وآوى، وآﺳـﺎس ﲨـﻊ أس، ﻓﻬﺬا إﺑﺪال ﻻزم "آدم": و"أوادم" ﻓـﺄﺟﺮوا أﻟـﻒ "آدم" ﳎﺮى "أﻟﻒ" "ﺎﰎ" ﻓﻘﻠﺒﻮﻫﺎ واوا ﰲ "أوادم«)3( 2 - : :»"ﺗﻈﻨّـﺖ " وإﳕـﺎ ﱔ "ﺗﻔﻌّﻠـﺖ" ﻣـﻦ اﻟﻈـﻦ، وأﺻـﻠﻬﺎ "ﺗَﻈَﻨْـﺖُ " .«)4( 3 -: 1-اﻟﻜﺎب ،4 /478. 2-ﯾﻨﻈﺮاﻷﺻﻮات، ص211. 3-،2 /305–306. 4-اﳌﺼﺪرﻧﻔﺴﻪ،2 /383.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 116 ﯾﻘﻮ "اﳋﺼـﺎﺋﺺ : »--ﻣـﻦ ﻋﻦ اﻟﯿﺎء إﱃ اﻟﻮاو. . ﯾﺒﺪﻟﻮاْ أﺪﻫﺎ"ﻓﳰﻦ ﻗﺎل: " ﰷن .ﻧﻌﻢ، وإذا ﰷﻧﻮا ﻗﺪ أﺑﺪﻟﻮاْ اﻟﯿﺎء واواً "اﻟـﻮاو ء " . : دﯾﻮان ... ، ﻷن ﻫﺬا ﯾﻨﻘﺾ اﻟﻐﺮض«)1(. ،و إﳕـﺎ ﻗﺼــ . ﺘﻔﺼﯿﻞ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "اﳋﺼﺎﺋﺺ ". 1-اﳋﺼﺎﺋﺺ،3/20.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 117 اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ: : . دواْ :، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ أﯾﻮب ،ﲤﺎم ﺣﺴﺎن،أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﲻﺮ،ﻓﻬﻤﻲ ﲩﺎزي،. ﲊي ﻓ ﻠ ﺶ. ﲠﺎ ﻫﺆﻻء ﱔ. وأﻟ ""، وأﻟﻒ "" . وأﻟﻒ ﲤﺎم ﺣﺴﺎن ﻛﺘﺎ ﺳﲈﻩ: "" . وأﻟﻒ دﺰﺮﺳﻘﺎل "" أﻧ ﺲ "". و "اﳌﳯﺞ اﻟﺼﻮﰐ" أﲱﺎب ﻫﺬا ﳏﺎوﻻً رﰟ ﺻﻮرة واﲵﺔﳌﳯﺠ ﻬﻢﰲ ﺗﻨﺎول ﻇﺎﻫﺮﰐ اﻹﺑﺪال واﻹﻼل ؛ﺣﺚ أﺑﻮاب اﻟﴫف اﻟﻌﺮﰊ ﳇﻪ .، ﻣﻦ ﻧﻘﺪ ﺟﺮيء ر س اﻟﴫﰲ اﻟﻘﺪﱘ. أوﻻً /: 1 -)Morphology:( structuresاﻟﱵ ﲤﺜﻠﻬﺎ اﻟﺼﯿﻎ و اﳌﻘﺎﻃﻊ ،و اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺼﻮﺗﯿﺔ ؛ ﻓﻬﻮﯾ .وﯾ ﺎول–أﯾﻀﺎً - ﻣﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﲠﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﺤﻘﺎت ،ﺳﻮاء أﰷﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﳌﻠﺤﻘﺎت ﺻﺪوراً préfixأﻣﺄﺣﺸﺎءًinfixeأﻣﺈﲺﺎزاًsufixe .ﯿﻪ

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 118 morphème .")1(، اﳊﺪﯾﺚ ، . 1 -)–اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ–اﻟﻌﺪد اﻟﻨﻮع ....اﱁ. 2 -رﻛﲒة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ ) اﻟﺘﺠﺮد–اﻟﺰدة –اﻟﺘﳫﻢ–اﳋﻄﺎب –––اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ – 3 -–اﻟﺼﻔﺔ–اﻟﻔﻌﻞ –ﻠﻮاﺣﻖ. واﻟﺰواﺋﺪ واﻟﴫف)2(، إﻻ أنﺗﻌﻠﯿﻞﻣﻦ دو ﻻﻋد "ﲔﻣﳯﺠﻬﻢ ،ﻛﲈ اﻧﺘﻘﺪوﱒ –أﯾﻀﺎ -ﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﴫف ،، وﺗﻌﺎﻣﻠﻮاْ ﻣﻊ ﺒﺎر أﳖﺎ ذات ﻃﺒﯿﻌﺔ ﺑﴫﯾﺔ ، وﱂ ﳝﲒواْ ﻫﻮ ﻣﻜﻮب )3(. اﻟﻘﺪﻣﺎء ،؛ﻓﺈن اﻟﻜﺎﺑ ﺔ ﰲ أي ﻟﻐﺔ ﺗﻌﺠﺰ ﺑﻄﺒﯿﻌﳤﺎ ﻋﻦ . ﰷﻟﻨﱪ واﻟﺘ ﻨ واﻟﺘﻌﺠﺐ واﻟﺘﺨﯿﲑ .،وﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳋﻠﻂ ﻧﺘﺎﰀ اﻋﺘﺒﺎﻃﯿﺔ وأوﻫﺎم ﻣﳯﺎ ﻣﺎ؛"ﻓﺮﻣﺰ اﻟﻮاو : ) و( 'وﺪ'وﰲ )ﯾﻘﻮل(،. ﺻﺎﻣﺖ وﻟﺲ ﺣﺮﻛﺔ . ﺎﻣﻞ: 1-ﯾﻨﻈﺮ ﻋﺒﺪ اﳌﻘﺼﻮد ﶊﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻘﺼﻮد ،،)ﻣﴫ( ، ط1،1427ه- 2007م ،ص13. 2-عﱂ اﻟﴫف ﺻﻮﰐ، ص25. 3-ﯾﻨﻈﺮاﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ، ص05.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 119 ، أﺻﻮات )1( "ﺑﲔ ﻣﺤﺚ . )اﻹﻣﻼء(. ")2(. . 2-اﻷﺻﻮات: واﻟﺼﻮت ا ﻠﻐﻮي ﻧﻮﺎن : ﺻﺎﻣﺖ وﺻﺎﺋﺖ . ﻓﺎﻟﺼﺎﻣﺖ)consonne(واﻟﺼﺎﺋﺖ)vowle.(وﲣﺘﻠﻒ ؛ ﻓﻬﻲ أﺻﻮات اﻧﻄﻼﻗﺔ )3( )4( : : . ﻣﻠﻤﺢ اﻟﺘﻔﺨﲓ)اﻹﻃﺒﺎق( وﺗﺴﻢ ﺑﻪ أﺻﻮات اﻟﺼﺎد واﻟﻀﺎد واﻟﻄﺎء واﻟﻈﺎء. ﻣﺎﻣﺢ اﳉﻬﺮ واﻟﺸﺪة )ﻧﻔﺎر (. ﻣﻠﻤﺢ اﻷﻧﻔﺔ )اﻟﻐﻨﺔ( . . 1-ﯾﻨﻈﺮ اﳌ،ص18. 2-اﳌﺮﺟﻊﻧﻔﺴﻪ ، ص20. 3-ﯾﻨﻈﺮاﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ، ص168. 4-،ص152.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 120 ".)1( ﳝﺘ ﺑﻌﺾ اﳌﻼﻣﺢ ﻜﺴﺒﺔ ﺻﻔﺔ اﻟﻘﻮة . : » ... ﻋﻨﺪ ﻣﺮور اﻟﻬﻮاء ﲠﺎ. . ...«)2(وﺴﻤﻰﻟﺼﻮاﺋﺖ اﻟﻌﻠﻞ. واﻟﺼﻮاﺋﺖ ﻧﻮﺎن : . وﻻ ﯾﻔﺮق اﶈﺪﺛﻮن ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻮاو واﻟﯿﺎء واﻷﻟﻒ . - - واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺻﻮاﺋﺖ ﻗﺼﲑة. ﺑﻞ ﯾﺬﻫﺒﻮن إﱃ أﻛﱶﻣﻦ ذﻟﻜﻮﺮﻓﻀﻮﳕﺼﻄﻠﺎﻟﻘﺪﻣﺎءﺣﺚ ﺮى ﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر ﺷﺎﻫﲔ أن : . : اﻷﻟﻒ و اﻟﻮاو و اﻟﯿﺎء. وﯾﻘﻮل : " اﻟﺜﺎﻧﯿ . ")3(أي إن اﻟﺼﻮاﺋﺖ اﻟﻘﺼﲑة ﻻ ﺗﻘﻞ أﳘﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاﺋﺖ اﻟ. إﻻ""ﺣﺚ ﻗﺎل: »...ا ﯿﺎء، واﻟﻀﻤﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻮاو، وﻗﺪ ﰷن ...«)4(. )ﺣﺮوف اﻟﻌ ( ﻷﻧﻪ ﯾﻌﱰﳞﺎ اﻟﻀﻌﻒ وﺗﺘﻘﺎذﻫﺎ أﻣﻮاج اﻟﺘﻐﯿﲑ ")5( وﻟﻜﳯﺎ ﻋﻨﺪ اﶈﺪﺛﲔ ﻻ ﺗﻘﻞ أﳘﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاﻣﺖأي إﳖﺎ ﺗﺘﻐﲑ وﻻ ﺗﺒﻊ ﻋﻨﺪ ﳎﺎورﲥﺎ ﳌﺎ ﳜﺎﻟﻔﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ)6(،.ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﳌﻔﻬﻮم اﳉﺪﯾﺪ 1-،ص157-158. 2اﳌﳯﺞ اﻟﺼﻮﰐ،ص29. 3-اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ،ص29-30. 4-سر ﺻﻨﺎﺔ اﻹﻋﺮاب ، 8/33. 5-،ص406. 6-3/67.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 121 اﳉﺪﯾﺪاﻷﻟﻒ واﻟﻮاو واﻟﯿﺎء )(. وﻗﺪ : » ... : ... . ...«)1(. ﻘﺪﻣﺎء- ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر ﺷﺎﻫﲔ- 'ﻗﺎل' ﻣﺤﻤﻼًﻠﺤﺮﻛﺔ ﺴﺒﻖ اﻷﻟﻒ . وﻫﺬا ﻠﻂ ﻷن .أﺬت ﺻﻮرة .)2(واﻟم ﻧﻔﺴﻪ "" "ﯾﺼﻮم". ،وأﻧﻪ ﻟﺲ إﻻ ﻣﻦ ﺪاع اﻟﻜﺎﺑﺔ )3( . اﻟﺼﻮاﺋﺖﺎﻣﻠﻮﻫﺎ أﳖﺎ . )4( . . :»وﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل إن ﻣﺎ 1-ﺐﻧﯿﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ، ص32. 2-ﯾﻨﻈﺮ اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ، ص35. 3-،ص52. 4-ﯾﻨﻈﺮ اﳌﳯﺞ اﻟﺼﻮﰐﻠ ﺒﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ، ص35.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: 122 ﳝﻜﻦ أن ﯾ. «)1(. . اﻷول:اﻟﻮاو واﻟﯿﺎء اﳌﺪﯾﺘﲔ واﻟﱵ. واﻟﺜﺎﱐ:. »؛ ،ﻛﲈ ﰲ "ﻛﺘﺐ" ؛ﻓﻠﲁ ﺻﺎﻣﺖ –- ﺑﻞ إﳖﲈ ﯾﺘﺤﻤﻼن اﳊﺮﻛﺔ ،وﱔ ﺟﺰء ﻣﳯﲈ «)2( :» ...وأن ﻃﺒﯿﻌﳤﺎ اﻧﺘﻘﺎﻟﯿﺔ ﳏﻀﺔ أو ﺷﻄﺮﻫﺎ وﻻ ﻄْ ﻘُ ...«)3( . ﺎﺻﯿﺔ أﺧﺮى ﲤﲒﻫﲈ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاﻣﺖ اﻷﺧﺮى ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر ﺷﺎﻫﲔ وﱔ . ، ،" ﺛﻮب" أﻻ)4(. : اﻟﺼﺒﻮر ﺷﺎﻫﲔ: » . . : 1-اﳌﺮﺟﻊاﻟﺴﺎﺑﻖ،ص38. 2-،ص34. 3-اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ،ص30. 4-ﯾﻨﻈﺮ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ،ص30.