شرح جمع الأصول في مشهور المنقول في القراءات العشرة

257 غسح جمعالأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب الهثثثثثثىص ٕٛ٘- وَلفل َّنَ كػػػػػػػػػوذفي وَالرُّىَػػػػػػػػػػػػاوفي اَهَيْبَػػػػػػػػػػػة أَؿْ وَبفالنػَّقْػػػػػػتف ا َىْػػػػػوَازفي وَسَكّْػنْ مكجَهفلاَ (ٔ) ٜٕ٘- بفمَػػػػػػػػػا مكمَكَّػػػػػػا وَالْيَذْؼَ جكػػػػػػػػػػػدْ وَلفيَنْ َلفه يَبفسْ اَػػػػػػػمَأَذَّف (ٕ) تَجَهَّػػػػػػػػػػػػلاّ خم فت لسقن،عذم كالرهاكم رع جع ر إدغاـ ﱡكَهَيْئَثِ مطَداِِرِ ﱠ [ْٗه كالدال ة:َُُ] م: ىق ي اليا ين مع غم ثم قػػػاؿ: (وبالنقػػػت ا ىػػػوازي)ه ػػػِخم فت ا هػػػعازم ينقػػػل حرتػػػة الذمػػػ ة منػػػن رسػػػل ال،ػػػا الماتنة ق،س ا وهرؾ بحرتو ا كلػػ ؼ الذمػ ةه ولاػم جع ػر ث ثػة كجػة : الأدغػاـ كالنقػل تما ق ذتره كالوهقيق ت،اقي القرا (ّ . ثم ىل عاك ال لال ك خػم فت ا هػعازم (سػكن مجػهلا ه م: لز ػان وػا ﱡﭐ ﱈ ﱠ يعللهت[ُّ] . ثم ىل عاك ال لال ك مر عجعب حػ ؼ لع ىػن جع ػر الػ م شػار إليػن مػيم (جػ ه وعي لن كج اف ﱡﭐ ﱈ ﱠ مكعف الوا كح ؼ الذم ة مع طريق ا هعازمه ك وق ي الوػا كح ؼ الذم ة مع اقي طرقنه وعي لس،اقي الوهقيق مص ىق ي الوا (ْ . ثم ىل عاك ال لال ك خػم فت ﱡﭐ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱠ[الدالػ ةّ]كﱡﭐ ﱶ ﱷ ﱠ ا رػػػراؼ [ُٕٔ] كﭐﱡﭐ ﱞ ﱟ ﱠ للهػػػعرة إ ػػػراهيم رسيػػػن المػػػ ـ [ٕ] هﱡﭐ ﱉ ﱠ [يعنسٕ] حيث كقص ىم يل الذم ة ين لسهن،سي (ٓ . (ُ ه ا ال،يت كامسن للهاقاه مع النمخة الث ا ناظم اه انظػر: جمػص ا اػعؿ: (ُُ/ ه كمث،ػت هػ ذ النمػخة كمع غمها مع النم . (ِ جمص ا اعؿ: (ُُ/ : "ال ماني". (ّ انظر: الأرشاد ص ِّٔ ه الك اية صُِٓ ه النقر (ُ/ َْٓ . (ْ انظر: الأرشاد ص ُّٖ ه الك اية صِٖٕ ه غاية اهخولاار (ُ/ ُِّ . (ٓ قػاؿ ا ػػع الجػػ رم النقػػر ( ُ/ ّٗٗ : "كىانػٍ ىػػرىدى الحٍىنٍ،ىسًػػيُّه رىػػعٍ هً،ىػػةً الستػػنً ً رًكىايىػػةً ا ٍػػعً كىرٍدىافى ًوىمٍػػ ًيلً ﱡﭐ ﱶ ﱠ ً الٍمىعٍضًعىيًٍ" كهي ان رادة ه يقر ُّا..

258 غسح جمعالأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب الهثثثثثثىص ِمتػػػا ﱡﭐ ﱢ ﱠ إ تػػػػا ىمػػػ ل ػػػػي الذمػػػ ة كاليػػػػا ه ك مػػػا ﱡﭐ ﱶ ﱠ ﱡﭐ ﱉ ﱠ إ ػػػػا ىم ل ي الذم ة كا لته وعي الوهقيق الجميص لس،اقي (ُ . ٕٓٙ- وَ َ يَأْتَػػػػػػػػػػػػػػػتف اجْ َلْػػػػػػػػػػػػوك وَ َ يػَمَػػػػػػػػػػأَؿَّ جكػػػػػػػػػػػدْ وَىَػػػػػػػػػػػػػػرَّؾَ زَاجكػػػػػػػػػػػرا بفػػػلاَ ىَتْػػػػػػػػػوَ ثػَقَّػػػػػػػػػلاَ ٕٔٙ- وَسَهَّػػػػػػػػػػػتَ إفسْرَائفيْتَ اَػػػػػػػػػػػػػػائفنْ وَزفنكػػػػػػػػػػػوك مَػػػػاْ جَلفيْػػػػػػػػػػػػػت وَعَػػػػػػػػػػػػنْ غَيػػػػْر اَػػػػػػػأَيّْنْ وَنػكقّْػػػػػػلاَ ٕٕٙ- رفدا ىَبْ وَ َ تػَنْػػػػػػػوفينَ جَػػػػػػػػػػااَ وَىَتْػػػػػوك مفتْ اك للنػَّهْػػػػرَوَانفه انػْقكػػػػػػػػػػػػتْ وَبَارفئفككػػػ ْ افػػػػػػػػػػػػلاَ مػػر ػػِف لغعػػل مكػػاف قعلػػن ىعػػالى ﱡﭐ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱠ النػػعر [ِِ]ﱡ َ وَلََيَتددل ﭐﱠ وقػػ أ الوػػا رسػػل الذمػػ ة مػػص ػػوح الذمػػ ة كالػػ ـ كىقػػ ي ها جع ػػره وعػػي لس،ػػاقي الس ظػػة ا كلى(ِ . ك خػػم نتػػن حػػرؾ زام ﱡﭐ ﲡ ﱠ كنقس ػػا مػػع غػػم لعػػ عػػ ها م شػػ دهاه وىػػه ثلاثػػة مواضػػػػػا ﱡﭐ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱠ ال،قػػػػػرة [َِٔ] كﱡﭐ ﲠ ﲡ ﲢ ﱠ الح ر [ْْ] ﱡﭐ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹﱠ ال خػرؼ [ُٓ]ه وعػي لس،ػاقي الذمػ كللهػكعف ال ام ق،سن (ّ . (ُ انظر: الأرشاد ص ُُٕه ُْٕ ه الك اية صُِٓ ه الكن (ُ/ ِّٕه ِْٖ . (ِ انظر: الأرشاد ص َْٔ ه الك اية صِّّ ه النقر (ِ/ ُّّ . (ّ لم الناظم كجن الضم ال ام لقع،ةه انظر: الأرشاد ص ِْٖ ه الك اية صَِٓ ه الكن (ِ/ ِْٗ .

259 غسح جمعالأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب الهثثثثثثىص ثم ىل عاك ال لاػل ك خػم ف ػا جع ػر للهػ ل يضػان لعػ ة ﱡﭐ ﱡ ﱠ [ال،قػرة َْ]كلعػ ة ﱡﭐ ﲝ ﱠ تقعلػػن ىعػػالى: ﱡﭐ ﲝ ﲞ ﲟ ﱠ [هؿ رمػػراف ُْٔ]ﱡﭐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱠ [الحجْٖ] يع جا هاىي الكسموي(ُ . ثم ىػػل ػػعاك ال لاػػل ك مػػر ػػعزف ﱡﭐ ﲝ ﱠ رسػػل ارػػل لدػػع شػػار إلي مػػا هػػيم (مػػص كجػػيم (جسيػػل كلعػػا ا ػػع تثػػم ك ػػع جع ػػره س مػػن يػػاف كزنػػن لس،ػػاقي قػػاؿ: (وعػػن غيػػر اػػأين) ه يا مق دذ ع ا لت وعي ه ػع تثػم كزف ارػل مػص تحقيػق الذمػ ةه ك جع ػر تػ لي مػص ىم يس ا (ِ . ثم ىل عاك الع ت ك خم فت ﱡﭐ ﲸ ﲹﱠ [القلااّْ](نػكقّْته م: نقل حرتػة لع ىن رسل ال اؿ ق،سن هل الد ينة. ثم قاؿ: (و تنوين جاا)ه م: جا جع ر ع نقل حرتػة لع ىػن كجػ ي ػا حػ ؼ ىنعين ا رجص ل ن ثا وا العال تعقت نػا صه كىعػي لنػا ص الونػعيع يػن ا لعاػل تمػع حقػق الذم ة ينه كلع ال،اقعف (ّ . ثم ىػػػل ػػػعاك ال لاػػػل ك مػػػػر نقػػػل لعػػػ ة ﱡﭐ ﲺ ﲻ ﲼ ﱠ [هؿ رمػػػراف ُٗ] رسػػػػل هـﭐ ﱡﭐ ﲺ ﱠ لسن ركانيه وعي لس،اقي تحقيق ا(ْ . (ُ انظر: الأرشاد ص َِِه ِٖٔ ه الك اية صُٖٓه ُِٗ ه النقر (ُ/ ََْه ِ/ ِِْ . (ِ انظر: الدراجص الما قة. (ّ انظر: الأرشاد ص ْٖٓ ه الك اية صّّٗ ه الكن (ُ/ ِْٓ . (ْ انظر: الأرشاد ص ِٖٔ ه الك اية صُِٕ ه النقر (ُ/ ُْْ .

261 غسح جمعالأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب الهثثثثثثىص ثم ىل عاك ال لال قاؿ: (وَبَارفئفكك ْ افلاَ . ٖٕٙ- بفمَجْكفػػػػػػػيْنف اَجْرف الْهَتْوف ذَعْ ثفػػػػػػػػػقْ بفخكلْففػػػػػػػػػػػػػػوف وَ َ عَػػػػيْنَ َاسْمػَفْهف ْ أَرَيْاَ مَمَا انْجَلَا ٕٗٙ- اَفَا وَبفمَجْهفػػػػػيت ىَػػػػػػدَا وَاسْػػػػػػػػأَؿف أنػْقكػػػػػػػػلا بفػػػػػػػػػػوَاو وَ َػػػػا أَمْػػػػػرا اَفَا تكػػػػػذْهك مك ْتفػػلاَ لدا ذتر (بارئك الا (ُ ه هخر ال،يت المالت خم نتن قر ومكي تمر لع ىن ش اع كالي ي م ست كت لعا رع رمركه كمعنى: (ذع ثػق ه قػ رة هػ ذ القػ را ة كالعثػعؽ لاػهة نقس ا (ِ ه وعي لس،اقي تحريي الذم ة ي ما الكمر (ّ . ثم ىػػل ػػعاك ال لاػػل كن ػػل(ْ عػػ ذ الأىيػػاف ُّمػػ ة رػػع ال عػػل مػػع ﱡﭐ ﲬ ﱠ [العسػػقٗ] كﱡﭐ ﱁ ﱠ [مرإٕٔ] كﭐﱡﭐ ﲐ ﱠ ا نعاـ: َْ كش،ن ذليه إذا تاف ممو ما لسكمػالي (مما انجلا . ثم ىػػل ػػعاك ال لاػػل ك خػػم مػػع ف مػػع شػػار إليػػن ُّػػا (هػػ ل قػػر ومػػ يس ا كهػػم هػػل الد ينةه وعي لس،اقي إث،ات الذم ة ين لزققة (ٓ . ثم ىػػل ػػعاك ال لاػػل ك مػػر نقػػل حرتػػة لعػػ ة ﱡﭐ ﲣ ﱠ رسػػل المػػي ق،س ػػاه ب ػػرطين: الأوؿ: ف يكػػػػعف مػػػػرانه والثػػػػانه: ف ىكػػػػعف ق،سػػػػن كاك ك ػػػػا ه تق علػػػػن ىعػػػػالى: ﱡﭐ ﲔ ﲕ (ُ يري معضعي للهعرة ال،قرة: [ْٓ]ﱡﭐ ﲊ ﱠ . (ِ ذتر الناظم ش رة القرا ة كاهة نقس ا ا ق ضع ت رن العسما ف إللهكاف هػ ذ الذمػ ة رػارض ص ي ػان ػ يعو ن. انظر: إ راز الدعاني ص ُِٓه النقر (ُ/ ّّٗ ه غيث الن ص صُُْ. (ّ انظر: الأرشاد ص ُِِ ه الك اية صُٖٔ ه غاية اهخولاار (ِ/ َْٖ . (ْ قعلن: كه ري اللهو مه هي هـ ي. (ٓ انظر: الأرشاد ص َّٖ ه الك اية صِّٕ ه الكن (ُ/ ِْٗ .

261 غسح جمعالأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب الهثثثثثثىص ﲖ ﱠ [ا ن،يػػػػػإ]ﱡﭐ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦﱠ [النمػػػػػا: ِّ]كشػػػػػ،ن ذلػػػػػي لسكمػػػػػالي كخست كا ع تثم. ِمػػػا لػػػع تػػػاف مػػػران ـػػػم كاك تقعلػػػن ىعػػػالى ﱡﭐ ﳉ ﳊ ﳋﱠ [الدموهنػػةَُ] إنػػػن غػػػم منقػعؿ الأجمػاع ػ ػ مػع كجػعد ا مػر مػص الػعاك ك ػا معػانه وعػي لس،ػاقي تحقيػق لع ىػن عػ للهكعف للهينن (ُ . ٕ٘ٙ- وَقكػػػػػػػػػػػػػرْآفٌ الْقكػػػػػػػػػػػرْآفك مكػػػػػػػػػػػػػػػرْو وَطَػػػػػػػػػػػػػػػائففٌ اَفَػػػػػػػػػػػػػػػا رك ػْقَػػػػػػػػػػػػػةٌ طَيْػػػػػػػػػػػفٌ وَرَأْ َػػػػػػػػػػػػػػػةٌ اَوَّ ّ ٕٙٙ- يكيَرّْاكػػػهَػػػػا الْتَكّْه وَدَأْبػػػػػػػػػػا صَفَػػػػػػا وَمكػػػػػػػػػػدْ دَ ىَتْػػػػوَ يَجكواَ اضْتك ْ ىكدَا رك ػْقَة صَلاَ ٕٚٙ- وَبفالنَّوفف اَاؼ وَاتػْركؾف الصَّرؼَ ذَاَّػػػػرف اضْ مك ف الْهَتْوَ وَالْهَػػػػا الْيَصْنك سفيّْبكوك امْطكػػػػػػػلاَ الػػعاك ال،يػػت ا كؿ لس لاػػل كالع ػػت رسػػل النقػػله كالدعػػنى كنقػػل لعػػ ة ﱡﭐ ﲾ ﱠ [يػػعنس ُٔ] ـم لت كهـ ك ﱡﭐ ﲌ ﱠ [ال،قرة ُٖٓ] ا لت كالػ ـ رسػل الػرا ق،س ػا كحػ ا ه ػع تثمه وعي لس،اقي تحقيق ا(ِ . ثم ىػل ػعاك ال لاػل قػاؿ: (وطػائف ه ػِىل ػالس ك شػار كػاؼ (ت ػل كلـػ (ر قػة إلى الكمػػػػالي ك هػػػػل ال،لاػػػػرة كالدكػػػػي ػػػػم قػػػػر كا طيػػػػت الس ػػػػ ا خػػػػم تمػػػػا قػػػػرره كذلػػػػي ا رراؼ (ّ (ُ . (ُ انظر: الأرشاد ص ِِٖ ه الك اية صِِْ ه غاية اهخولاار (ِ/ ِْٔ . (ِ انظر: الأرشاد ص ِّٖ ه الك اية صُٖٗ ه النقر (ُ/ َْْ . (ّ هية: َُِ.

262 غسح جمعالأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب الهثثثثثثىص ثم ىػػػػل ػػػػػعاك ال لاػػػػل قػػػػػاؿ: (ورأ ػػػػػة أو )ه راد: ﱡﭐ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱠ النػػػػػعر [ِ] احػػػػػػػترازان مػػػػػػػع معضػػػػػػػص الح يػػػػػػػ[ِٕ] ﱡﭐ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﱠ ػػػػػػػِخم فت الدكػػػػػػػي لػرت ا (ِ . ثم ىػػل ػػعاك ال لاػػل كالع ػػت رسػػل الوهريػػي الد سػػق كهػػع ال ػػوح ﱡﭐ ﱲ ﱠ يعللهػػت [ْٕ] لح اه وعي لس،اقي للهكعف الذم ىي ي ما (ّ (ْ . ثم ىػػل ػػعاك ال لاػػل قػػاؿ (وَمكػػدَّ ىَتْػػوَ يَجكػػواَ اضْػػتك ْ ه م: ﱡﭐ ﲪ ﲫ ﱠ إللهػراليل [ٕ] هػل الد ينػة كلر قػة كلح ػا ولاػم جمعػانه كىعػي لس،ػاقي قلاػر الذمػ ة ك وه ػا ولام م ردان كهم ا ع رامر ك هل الكع ة إه ح لاان. ثم قػػاؿ ال،يػػت الوػػالح: (وبػػالنوف اػػاؼ ه ِشػػار إلى الكمػػالي نػػن قػػر ػػالنعف كهػػع مػػع ر اب القلار (ٓ . ثم ىػػػػػل ػػػػػعاك ال لاػػػػػل قػػػػػاؿ: (واتػػػػػرؾ الصػػػػػرؼ ه م: الونػػػػػعيعه ك(ذَاّْػػػػػرف)ه م: الذػػػػػا ه ك(اضػػػت )ه م: الذمػػػ ة كالذػػػا يضػػػانه قػػػر ذلػػػي الحلاػػػعه قعلػػػن ىعػػػالى: ﱡﭐ ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﳣ ﳤ ﳥ ﱠ [الأللهػػػرا ّٖ] وعػػػي لس،ػػػاقي ػػػوح الذمػػػػ ة كالوِنيػػػث ال ػػػا رػػػع الذػػػػا ك وه ا منعنة م ردة (ٔ ه كىسي القرا ة مضا ة إلى ضمم تل ذلي (ٕ . (ُ انظر: الأرشاد ص ّّْ ه الك اية صِِٓ ه غاية اهخولاار (ِ/ َِٓ . (ِ انظر: الأرشاد ص ْٗٓ ه الك اية صِِّ ه الكن (ِ/ ٕٕٓ . (ّ ي ماه م: ر ة ك د ا. (ْ انظر: الأرشاد ص ِّٖ ه الك اية صِٕٗ ه النقر (ِ/ ِٓٗ . (ٓ انظر: الأرشاد ص َْٔ ه الك اية صِْٗ ه غاية اهخولاار (ِ/ ْْٓ . (ٔ انظر: الأرشاد ص َْٗ ه الك اية صِٔٗ ه الكن (ِ/ ّٖٓ . (ٕ انظر: رسل القرا ات ( ُ/ ِّّ ه ح ة القرا ات ص َّْه الكقت (ِ/ ْٔ .

263 غسح جمعالأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب الهثثثثثثىص ٕٛٙ- وَىَػػػػػػيْ ك أَتَا اللاَّئفه يكتَػػػػػػػػدُّ لفيفصْنفهفػػػػػػػػػػػػػػػػ ْ وَ فه الْهَتوف سَهّْػػػػػػػػػػػتْ جَػػػػااَ إفذْ بَػػػافَ زكمّْلاَ خم فت ﱡﭐ ﱲ ﱳ ﱠ [ا حػ اب ْ] كش، ن حيث كقص لؽ إث،ػات اليػا منػن عػ الذم ة لحلاعه وعي لس،اقي قلارذ كهع ح ؼ اليا كهم هل الح از كال،لارة. ثم ىػػل ػػعاك ال لاػػل ك مػػر ومػػ يل الذمػػ ة جع ػػر كاسماريػػل كال،ػػ م ك ػػع رمػػرك رسػػل ح ؼ اليا كىم يل الذم ة كقن،ل كقالعف كيعقعب رسل ح ؼ اليا مص تحقيق الذم ة (ُ . ٜٕٙ- وَأَفْ رَأَهك اقْصكرْ َؽَ (ٕ) سَػػػاافنٌ بفهَتْػػػػػػػػػػػوَةف مَكْػػػػػػػػػرف الجَّيّْئف الْوَصْػػػػػػػػػتَ جكلّْلاَ مػػر قلاػػر لعػػػ ة ﱡﭐ ﲣ ﲤ ﲥ ﱠ [العسػػقٕ]كهػػع حػػػ ؼ ا لػػت الػػػ م عػػ ها لقن،ػػػل وعي لس،اقي الد كهع إث،ات ا لت(ّ . ثم ىل عاك ال لال ِخم ع ذ ف الذم ة للهاتنة قعلن ىعػالى: ﱡﭐ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰﱠ للهػػػعرة ػػػاطر [ّْ] العاػػػل لحمػػػ ةه وعػػػي لس،ػػػاقي حرتو ػػػا كهػػػي الكمػػػرة لجرها الأضا ة اللهوـنى لي رع الوقي إذا كقعؼ ة لذا يا للهاتنة (ْ . ﭑﭑﭑ (ُ انظر: الأرشاد ص ْٗٗ ه الك اية صّْٕ ه النقر (ُ/ َْْه َْٓ . (ِ جمص ا اعؿ (ُُ/ ب : "كالذم ". (ّ انظر: الأرشاد ص ُْٔ ه الك اية صُْٓ ه الكن (ِ/ ُٕٗ (ْ انظر: الأرشاد ص ُِٓ ه الك اية صّٓٓ ه غاية اهخولاار (ِ/ ِٕٔ .

264 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة انباب انثانث: في انتفخيى والإيانت

265 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة انباب انثانث في التفدٔه ّالإمال٘، ّفُٔ ضبع٘ فصْلٍ: الفصن الأٔه: في الأسماء الثلا ٗة. الفصن الثاٌ٘: فٗىا شاد عم لا ة أحسف. الفصن الثال : في إوالة ألف التَّأٌِْٗ ٔالٍُّدبة. الفصن السابع: في وَطَائنٍ وُتَفسِقةٍ . الفصن اتراوظ: في إوالة الأفعاه. الفصن الطادع: في إوالة الألف قبن الساء المجسٔزة في الأسماء. الفصن الطابع : في إوالةِ الألفِ بعد الساءِ في الأسماءِ ٔالأفعاهِ وع وطائنَ وتفسقةٍ ..

266 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة ال اب الثال ه المفخي (ٔ) والمالة و يو س ة صوؿ الفصت الأوؿ ه الأستاا الثلاثية(ٕ). ٕٓٚ- أَمفػػػػػػػتْ قَػػػػػػػرّْبف الْهَػػػػػػػػػػػاوفي إفلَا الْيَا وَ ػَمْيَوك إفلَا الْكَجْرف فه الأَْسْتَا وَا َ ػْ َاؿف مَاْ بػَلَا مر لدع للهِلن رع حقيقة الأمالة قاؿ: هي ىقريل ا لت -ال م يممل الذاكم(ّ _ اليا كه ىلام يا ه كال وهة ق،سن إلى الكمرة كه ىلام تمرة قيل م شي ى عل ذلي؟ قاؿ: ا سما كا عاؿه ك سل مع الحركؼ حىمٍلي. (ُ ي سػػق الو خػػيم كييػػراد ػػن: ال ػػوحه كهػػ ا اهاػػ ح رنػػ عػػلله الدوقػػ مي كالدوػػِخريع مػػع القػػرا ه قػػاؿ المػػخاكم جماؿ القرا ص َُٔ: "كالدلان عف مع القرا الدوق مي ق يعمكف رع ه يع الضر ي مع الدمػاؿ الكمػر لرػازان كاىمػارانه تمػػا يعػػمكف رػػع ال ػػوح ػػالو خيم.كيعػػمكف يضػػان رن مػػا ػػال، ح كالأضػػ اع" . انظػػر: إ ػػراز الدعػػاني ص َِّه الكنػػ (ُ/ ِٖٓ ه النقر (ِ/ َِٗ . (ِ انظر: الأرشاد ص ُٖٗه ُّٗ ه الك اية صَُٔه ُٔٔ ه الكن (ُ/ ِٖٓ ه النقر (ِ/ َِٗ . (ّ كجػػن ىمػػمية ا لػػت الذػػاكم ذتػػرذ للهػػي،عين الكوػػاب ( ْ/ ّْٓه ّْٔ قػػاؿ: " نػػن حػػرؼ اىتمػػص ُّػػعا اػػعت لسرجن ش ُّ مع اىماع لسرج اليا كالعاك ني ق ىضم الق وي العاكه كر ص السماف ق،ل الحني اليا ".

267 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة ثم شرع ع ياف حقيقة الأمالة إلى معج،اتهاه قاؿ: ٕٔٚ- لفيَػػػػػػػػػػااف الثُّػػػػػػػػػػػػػلاَثفه صكيْ َػػػػػػػػػػػػةٌ مَيػَّلكوا النػَّوَا إفنَػػػػػػاهك تػك قَػػػػػػػػاة أَوْ افػػػػلاَ َ الْيَيػػػاةَ َ خم فت (اه،ة كهم ة كالكمالي كخست ميسػعا اهللهػم الث ثػي إذا تػاف انق ػن لسيػا ق،س ا مع القربه للهعا تاف كتلن م وعحان ك مكمعران ك مضمعمان. كمثػػػػػػل الد وػػػػػػعح ا كؿ: ػػػػػػػػػػػ ﱡﭐﱆﱠ [ا نعػػػػػػاـٓٗ]ه كالدكمػػػػػػعر ا كؿ: ػػػػػػػػػػػػﱡﭐ ﲔ ﱠ [ا ح اب ّٓ]ه كالدضمعـ ا كؿﱡﭐﳀﱠ [هؿ رمراف ِٖ]. ثم ىػػػل ػػػػػﱡﭐ ﲕ ﲖ ﱠ الػػػ م ػػػ إللهػػػراليل [ِّ] خلالاػػػن ػػػالس نتػػػن لػػػيس لػػػن اشوقاؽ نػن تسمػة كضػعت لسوثنيػة لكنػن توػل الدلاػاحت اليػا (ُ ه كذهػل قػعـ إلى نػن مػع ذاكت اليا ه كقالعا: "لع سميت رج ن ك لقست الوثنية تسياف لم نقل تسعاف"(ِ . ثم اللهػػػوثنى مػػػع ذكات اليػػػا ﱡﭐ ﱷ ﱠ [ال،قػػػرة ٖٓ] قػػػاؿ( الييػػػاة ) م: ه َّيػػػاؿ الثانية لسوِتي . كالم،ل اللهوثنال ا: تا تو،ت تِخعاتها مع ذكات العاكه ك ػالعاك كهػعت ﱡﭐ ﲣ ﱠ [ال،قػػػػػػػػرة َُُ]كﱡﭐ ﲉ ﱠ [ال،قػػػػػػػػرة ِٕٕ]كﱡﭐ ﳅ ﱠ [ا نعػػػػػػػػاـِٓ]نقػػػػػػػػعؿ: اػػػػػػػػسعات كزتعات كغ كات. (ُ اللاعاب: ا لته قاؿ ع رمرك ال اني: "ﭐﱡﭐ ﲕ ﲖ ﱠﭐﭐﭐﭐﭐ ـم لته ك عض ا ِلته كليس شي مع الدلااحت ي ا يا " انظر: الدقنص صٖٗه كالدعضح ال وح كالأمالة ص ٗٗ. (ِ انظػر: ػػوح العاػػي (ِ/ ّْٗ ه الػػ رة ال ريػػ ة ( ِ/ ُٓ ه اللآلػػ ال ريػػ ة ( ُ/ َْٖ ه القػػ ا رسػػل القػػرا ات (ُ/ ُِْ ه كقيل: ِف ل ا منقس،ة رع كاكه كهػع مػ هل الخسيػل كللهػي،عين كرامػة القػرا ك هػل ا دا ه انظػر: الكوػاب (ْ/ ُِٖ ه كالدعضح ال وح كالأمالة ص ٗٗه تن الدعاني ( ِ/ ُّٖ .

268 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة ٕٕٚ- وَ َػػػػػػػػػرّْدْ ىكػػػػػػػػدَايَ الْػػػػػيَا تػكقَػػػاتفوف اَػػػػػامفػػػػػػػػػػػػػلا وَصكيْ َةك لفلْػػػػػوَاوف الضُّيَا اَػػػػػػػػالرّْبَا اجْ كلاَ ٖٕٚ- سفػػػوَا الْفَمْ ف مَثػَّلْوك الصَّفَا اَ َفَا سَنَا الوْ زَاَػػػػػاةَ عَصَػػػػػػػػػػػاهك َ عَصَػػػػػػػػػػػاي لفيَػػػػا طَػػػػػػلاَ مر و ري ﱡﭐ ﱊ ﱋ ﱌ ﱠ ال،قرة [ّٖ] كطن[ُِّ] كﱡﭐ ﱙ ﱚ ﱠ [هؿ رمراف َُِ] نتن لسكماليه س لي قاؿااملا ه م: ىكمل لن ال،اب ؼ ػ ة كخسػتو إ تمػا لم لؽي ه يع اهسمي. ثم ىل عاك ال لال كالع ت رسل الأمالة ِخم فت اه،ة مالعا ا لت الدنقس،ة رػع الػعاك إذا انضػػم كتلػػن تػػػػ ﱡﭐ ﱹ ﱠ [الضػػهلُ]ه كإذا انكمػػر تػػػػ ﱡﭐ ﱃ ﱠ [ال،قػػرة ِٕٓ]للهػػعل الد وعح كتلن إ م لم لؽيسعا منن شيطان. كمثػتسىػػن قػػاؿ ال،يػػت الوػػالح: (مثػَّلْػػوك ه ﱡﭐ ﱵ ﱶ ﱷ ﱠ [ال،قػػرة ُٖٓ]كﱡﭐ ﱷ ﱸ ﱠ [هؿ رمػػػػػػػػػراف َُّ]كﱡﭐ ﲅ ﲆ ﱠ [الوع ػػػػػػػػػةَُٗ] كﱡﭐ ﳥ ﳦ ﱠ [النػػػػػػػػػعرّْ] كﱡﭐ ﲉ ﱠ [ال،قرة ِٕٕ] ك خعاتها كﱡﭐ ﱡ ﱢ ﱠ [ا رراؼ َُٕ] . ثم ىػػػل س ظػػػة( )ه كاللهػػػوثنى ﱡﭐ ﱮ ﱯ ﱰ ﱠ [طػػػنُٖ] الدضػػػاؼ إلى اليػػػا ػػػِخم فت ال يل رع الكمالي مالن لام لسكمالي ين كج اف.

269 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة ٕٗٚ- وَمَاْ سَػػػػػػػػػػاافنف الْقفجْتَينف فه الْوَقْػػفف صكيْ َةٌ جَنَا الْجنَّمَينف مفػػػػػػػػنْ رفبػػػػػػػا وَىكػػػػػػػدا وَ َ خم ه ا ال،يت فت ما لىقػيى للهػاتنان مػع ذكات القمػم اليػالي كالقمػم الػعاكم العاػل كحػػ ت ل ػػنه إنػػػن لؽػػاؿ العقػػت لػػػ كاؿ العػػارضه كهػػع المػػػاتع الػػ م حػػ ؼ العاػػػل جسنه كالماتع إمتا هـ الوعريت ك ىنعيع. مثل مػص هـ الوعريػت: ﱡﭐ ﲆ ﲇ ﱠ [الػر ع ْٓ]ه كمػص الونػعيع: ﱡﭐ ﱊ ﱠ [ال،قػرة ِ]كلعا مع ذكات اليا ه كﱡﭐ ﲞ ﲟ ﱠ [الركـّٗ] كهع مع ذكات العاك كحىػػػ ٍؼي الونػػػعيع قعلػػػن: (ومػػػا سػػػاان القجػػػتين هلوقػػػا المػػػاتني فت اػػػسن كمػػػص للهاتعو مل القمميه كهع جال . ﭑﭑﭑ

271 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة الفصت الثانه يتا زاد علا ثلاثة أىرؼ(ٔ) ٕ٘ٚ- وَأَوْزَانكػػػػػػػػػػػػػػػػػوك سفػػػػػاٌ اَػػػػأَىْػػػػػػػػوَا وَمكنمػَهَػػػػػػػػػػػػػػا وَمَػػػػػػػػػػأْوَا وَمكرْسَػػػػػاىَا لفػػػػػصكيْ َةَ مكيّْػػػلاَ خػػم فت اهللهػػم إذا زاد رسػػل ث ثػػة حػػرؼ ه يعوػػم نتػػن رجػػص إلى اليػػا ه ك خػػم فت كزانػػن الث كقعت الأمالة ُّا القرهف الكرأ للهوةه من ا ال،يت ر عة قاؿ: (اَػأَىْوَا)، ووزنػػو (أَ ػْ َػػتْ تػػػػػ ﱡﭐ ﲡ ﲢ ﱠ [ا رسػػلٓ] كﭐﱡﭐ ﲏ ﲐ ﲑ ﱠ [طنٕ]كﭐﱡﭐ ﳒ ﳓ ﱠ [النمآُ] . ومثت (مكفْمػَ َت) اػػػػػػػ (مكنمػَهَا)،تػ ﱡﭐ ﲃ ﲄ ﱠ [الن مُْ] ومثػػػت (مَفْ َػػػت ػػػوح الدػػػيم تػػػػػ ﱡﭐ ﲰ ﱠ [النازرػػػات ّٗ](ِ ﱡﭐ ﳚ ﳛ ﳜ ﱠ [لزمػػػ ُُ]. ومثػػت (مكفْ َػػت ضػػم الدػػيم تػػػػ ﱡﭐ ﳅ ﱠ [النازرػػات ِْ]كﱡﭐ ﱢ ﱠ [يعللهػػتٖٖ]ه ِخم نتن ميثٍّل للاه،ة. ٕٙٚ- وَ فه الْوَقْفف غكػػػػوِّا مَاْ مكصَفِّا وَوَزْنفػػػػػػػػػػوف وَا َقْصَا اؿْ وَموْل ا ثك َّ مَثػْو ا اؿْ وَنػكوّْ َ العزف الخامس: ﱡﭐ ﲺ ﲻ ﲼ ﱠ [هؿ رمراف ُٔٓ]رسل كزف ( ػك َّت) كليس غمذ. كالمادس: (مكفَ َّت) كمثسن: ﱡﭐﲐﱠ [لزمُٓ] (ُ انظر: الأرشاد ص ُّٗه ُْٗ ه الك اية ص ُّٔه ُْٔ ه غاية اهخولاار (ِ/ ِّٗ . (ِ الدخ عط كف اؿ " مِكل". (ِٔ/ .

271 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة ثم قػػػػػػاؿ: (ووزنػػػػػػو)ه كلعػػػػػػا اسمػػػػػػاف ﱡﭐ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵﱠ [ال،قػػػػػػرة ُِٓ]كﭐﱡﭐ ﱇ ﱈ ﱉ ﱠ [ال،قرة ِِٖ] يع جا اف العزناف ه لؽاهف إه العقت خااة تما ه يعج اف إه منعني. ثم ى،ع ما مثسة ما لؽياؿ العقت مع ا كزاف ا ر عػة اهيكؿه مثتػل مػص المػاتع إذا تػاف هـ الوعريػػت ﱡﭐ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱠ [الأللهػػرا ُ]ه كﱡﭐ ﱩ ﱪ ﱠ [هؿ رمراف: ُُٓ] ه كإذا تاف ىنعينانﱡﭐ ﱊ ﱋ ﱌ ﱠ [ال خافُْ]. ثم قػػاؿ(ونػػو ) ه م: ك مػػاؿ اػػه،ة مػػا نػيػػ ٍّؿ مػػع ال الػػ رسػػل الث ثػػي من لػػة الدنقسػػل رػػع اليا نتن ليس لن اشوقاؽه قاؿ: ٕٚٚ- بف فيجَا وَمكػػػػػػػػػوسَا ثكػػػػػ َّ يَيْيَا مَمَا لَهكػػػ ْ وَمكجْمػَفْهفتػػػػػػػػػػػػػػا أَنَّػػػػػػػا وَوَا َه وَمَػػػػػػػػػيَّلاَ ﱡﭐ ﲠ ﱠ [ال،قػرة ٕٖ]كﱡﭐ ﲘ ﱠ [ال،قػػرة ٕٖ]كﱡﭐ ﱻ ﱠ [مػػرإٔ] سمػػا ه ر ميػػة ه اشوقاؽ لذاه تو،ت الدلااحت اليا ِمسيت (ُ . ك لحق ُّا ﱡﭐ ﲺ ﱠ [ال،قػرة ُِْ]كهػع ث ثػيه كﱡﭐ ﲴﱠ الدمػو م ُّػا تػػػػػػ ﱡﭐ ﲴ ﲵﱠ [ال،قرة ِِّ] كﱡﭐ ﳔ ﳕ ﳖﱠ [هؿ رمراف ّٕ]. ثم ذتر مع كافى م كا ق اه،ة شي مع ال ال ِمالنه قاؿ (ُ انظر: الدقنص ص ٖٔ.

272 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ باب التفدٗي ٔا والة ٕٛٚ- بفجك ْيَػػػػػػػػػػػافَ أَعْػػػتَا تَ َّ بَصْرفي وَثَانفيا تَتَػػػػػػػػػاـٌ وَموْجَػػػػػػػػػػاة ػَمَا جَ ْفَر وف َ (بجػػػ ياف ه موعسػػػقه ػػػػػ (وا ػػػا ه ػػػِخم فت شػػػع،ة ك هػػػل ال،لاػػػرة مػػػالعا الدعا قػػػة ﱡﭐ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﱠ ا كؿ مع للهعرة لله،هاف [ِٕ] . ثم ىػػل ػػالعاك لس لاػػل كالع ػػت رسػػل الدعا قػػة الأمالػػة قػػاؿ(وثانيػػا تتػػاـ)ه ػػِخم فت ﭐ ﱡﭐ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﱠ [الأللهرا ِٕ] مالن ع كره لاار لن ا كؿ كالثانيه ك هل ال،لارة ا كؿ قا(ُ . ثم خػػم فت ه،ػػة ا ػػع جع ػػر كا ػػق اػػه،ة رسػػل إمالػػة ﱡﭐ ﱠ ﱡ ﱢ ﱠ يعللهت [ٖٖ](ِ . ٜٕٚ- وَمَرْضَػػػػػػػػػاتف مَرْضَػػػػاتفه وَمَيْيَايَ يَاؤكىك ْ وَمَثْػػػػػػػػػػوَايَ يَػػػػا اَتّْتْ وَمف ْكَػػػػػاتفهَا غَػػػػػػػػلاَ هػػ ا ال،يػػت ضػػمنن مػػا ان ػػرد الكمػػالي إمالوػػن دكف ػػ ة كخسػػت كمػػل ػػن كزاف الأمالػػة وىه ثلاثة أستاا: ﱡﭐ ﲖ ﲗﱠ [ال،قرة َِٕ]ه كﱡﭐ ﱟ ﱠﱠ [الدموهنةُ]. كﱡﭐ ﲦ ﱠ ا نعػػػاـ [ُِٔ] الدضػػػاؼ إلى اليػػػا ه كﱡﭐ ﲺ ﲻ ﱠ الجاثيػػػة [ُِ] الدضاؼ إلى هم (ُ انظر: الأرشاد ص ُُْ ه الك اية صِٖٗ ه الكن (ُ/ ِٖٗ . (ِ انظر: الأرشاد ص ّّٖ ه الك اية صَِٖ ه النقر (ِ/ ّٓ