شرح جمع الأصول في مشهور المنقول في القراءات العشرة

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 1 المملكــة العــربية السعـودية وزارة التعلـيم جامعـــة أمّ القـــرى كلية الدعوة وأصول الدين- قسـم القراءات الــدراسـات الـعـليا مرحـــلة الدكتوراه غَــــسحُ جَنعِ الأصُ ْلِ في مػَُ ْزِ الميقُ ْلِ في القِ ساءاتِ العَ ػسِٗ للإماو أبٌ الحسً علٌ بً أبٌ محند الىاسطٌ المعزوف بالديىاىٌ (ت 347ٍـ [دراسةً وتحقيقً ا زضالة وكدوة لٍٗن الدزجة العالمٗة العالٗة «الدكتٕزآ» في تخصص الكساءات إعداد الطالب: محند بً عبدِ غسّٖ الرقم الجامعي: َُّّْٕٓٓ ادشرف الأكاديمي: د. إدزٓظ بً علٕ الأمين الجصء الأّل العام الجامعي 3416- 3417هـ

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 2

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 3 ملخص الرسالةملخص الرسالة الحمػ كاللاػ ة كالمػػ ـ رسػل رللهػػعؿ ا كرسػل هلػػن كاػه،ن كمػػع كاهذه مػا ع : ػػ ذ رللهالة رسمية مق مة لنيل درجة العالدية العالية (الػ توعراذ صلاػا القػرا ات وعنوانهػا شػرح جمػػػػص ا اػػػػعؿ مقػػػػ عر الدنقػػػػعؿ القػػػػرا ات العقػػػػرة لطمػػػػاـ رسػػػػي ػػػػع لزمػػػػ العاللهػػػػ ي الدعركؼ ال يعانيه دراللهة كتحقيقان. موضػػػوعها نظػػػم ي ػػػا الدؤلػػػت توػػػاب الأرشػػػاد العػػػ الق نمػػػي القػػػرا ات العقػػػر اعه ك رشان ه كه ا الكواب شرحه لذ ا النظم. خ ػػػػة الرللهػػػػالة: ىقػػػػومل رسػػػػل مق مػػػػةه كقمػػػػميه ك ػػػػارسه مػػػػا الدق مػػػػة ي ػػػػا: لعيػػػػة الدعضعع ك لله،اب اخويارذ ه ال راللهات الما قة ه خ ة ال،هث ه من ج ال،احث . ثم قممت ال،هث إلى قممي القمم ا كؿ: دراللهة الدؤلٍّػت كالكوػابه كيقػومل لاػسي: ال لال ا كؿ: دراللهة الدؤلٍّته ك ين للهوة م،احث: الد،هث ا كؿ: اسمن كنم،ن كتنيون ه الد،هػث الثاني: معل ذ كرح ىػنه الد،هػث الثالػث: شػيعخن كى ميػ ذ ه الد،هػث الرا ػ ص: مؤل اىػنه الد،هػث الخامس: مكانون العسمية كثنا العسما رسينه الد،هث المادس: ك اىنه ثم ال لال الثاني: دراللهػة الكوابه ك ين لله،عة م،احث: الد،هث ا كؿ: تحقيق اللهػم الكوػابه كىعثيػق نمػ،ون إلى الدؤلػته الد،هػػث الثػػاني: الوعريػػت ػػالنظم مػػع حيػػث كزنػػنه كمعضػػعر نه كرػػ د ياىػػنه ك ىارلؼػػنه كنمػػ الػػػنظم الخ يػػػة، الد،هػػػث الثالػػػث: ملاػػػادر الدؤلٍّػػػت توا ػػػنه الد،هػػػث الرا ػػػص: مػػػن ج الدؤلٍّػػػت توا ػػنه الد،هػػث الخػػامس: : مػػا زادذ ك لعسػػن الأمػػاـ الػػ يعاني رسػػل اػػسن (الأرشػػاد ه الد،هػػث المادس: قيمة الكواب العسميةه الد،هث الما ص: كات النمخة الخ ية كلظاذج من ا. القمم الثاني: النا المحقق: ك ين تحقيق الكواب مػع كلػن إلى هخػرذ ، ثػ تمتػا الرسػالة ال ػػارس ال نيػػة كتحوػػػعم رسػػل: ػػرس القػػػرا ات القػػاذةه ػػرس ا حاديػػػث الن،عيػػة كا ثػػػار ه رس ا ر ـه رس ا شعاره رس الدلاادر كالدراجص ه رس الدعضعرات . الباحث: محمد بن عبده غروي المشرف: د. إدريس بن علي الأمين

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 4 Abstract Praise be to Allah, and peace and blessings be upon the Messenger of Allah, and his :family and companions and allies, either This thesis introduction to the world-class high-Neal (PhD) in the specialty of readings, entitled: «sharh jama al Osool Fi Mashoor al Mangool Fi al Qeraat al alsha» ail bin mohmmad al wasti al known as al dewani .The theme: directing ten readings and choose Abi Hatim Sijistani assets and Fitch The message plan: and include an introduction and two main sections, provided: included importance of the subject and the reasons for his choice, and previous studies, the .research plan, and in a systematic investigation Then search was divided into two sections: Section I: Bible Study, in which two chapters: Chapter One: translation Author: the seven sections: Section I: his name and lineage and surname and title, second topic: his birth and upbringing, and his request for information, the third topic: the elderly, and his disciples, Section IV: His works, section V: his death. Then the second chapter: study book, and contains five sections: Section I: documenting the name of the book and attributed to the author, second topic: the scientific value of the book, third topic: the sources of the author in the book, Section IV: approach Section II: The text . the author in his book, The fifth topic: copies of handwritten book investigator, and the achievement of the book from the beginning of the Thunder to the end of the bookThen sealed Find a conclusion where the most important findings and key recommendations mentioned, then appended Find technical indexes: namely: Index hadith and effects, and an index of evidence poetic, and index flags, and an index of places and countries, and an index of the tribes, and proven sources and references, and an index of .topics Student: MOHMMED ABDUO GHARAWI Supervisor: Dr. IDRIS AIL EL AMIN

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 5 الدقذيــــــــت

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 6 المقدمة الحم رب العػالديه الػر ع الػرحيمه مالػي يػعـ الػ يعه ك شػ ف ه إلػن إه ا كحػ ذ ه شػػػريي لػػػن كلح اللاػػػالحيه ك شػػػ ف لزمػػػ نا ر،ػػػ ذ كرللهػػػعلنه الد،عػػػعث ر ػػػة لسعػػػالديه خػػػا ا ن،يػػا كالدرللهػػسيه كقالػػ الـػػرٍّ الػػػمه ٌسيه اػػسٌل ا كللهػػسٌم ك ػػارؾ رسيػػنه كرسػػل هلػػن كاػػه،نه كمع ى،ع م إحماف إلى يعـ ال يع . ك عػػ : ػػإف شػػرؼى تػػلٍّ رسػػمو هػػا يوٌلاػػل ػػن مػػع م،احػػث كممػػالله لذػػ ا تانػػت رسػػعـ القػػرهف الكػػرأ شػػػرؼى العسػػعـً ك ر ػىعى ىػػا من لػػةن ك ر هػػا قػػ رناه ك جست ػػا شػػِنناه للاػػسو ا ػػِرظمً توػػابو ينػػ ًؿ رسػػػل رظػػػمً نػػػ، يرللهًػػػله اػػػسل ا رسيػػػن كللهػػػسمه كتػػػاف هػػػلي هػػػ ذ العسػػػعـ هػػػم شػػػرؼ النػػػاس هرى،اط رسعم م كواب ا ر كجله قاؿ ا ىعػالى: ﱡ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﱠ [فاطر:92،03 ] . كركل رثمػاف ػػع ر ػػاف رضػػي ا رنػػن فٌ النػػ، اػسل ا رسيػػن كللهػػسم قػػاؿ« خػػمتم مػػع ىعسػػم القػػرهف كرسٌمػػن »(ُ ه كركل نػػس ػػع مالػػي رضػػي ا رنػػن فٌ النػػ، اػػسل ا رسيػػن كللهػػسم قاؿ: « هل القرهف هم هل ا كخااون »(ِ . كهيٌِ ا ر كجل لكوا ن الع يػ - منػ ن كلػن رسػل ن،يػن اػسل ا رسيػن كللهػسم - مىػع يقػعـ وعىسُّمًنً كىعسًيمًنًه كمعػر ةً تي يتةً قرا ىىًن رسل العجٍنً اللاهيح . (3 ركاذ ال،خارمه (ح يث رقم َِٕٓ . (2 ركاذ ا ػػع ماجػػن: (حػػ يث رقػػم ُِٓ ه ك ػػ : (حػػ يث رقػػم: ُِِٕٗ كغملعػػاه كاػػههن ا ل،ػػاني اػػهيح الجامص: (ح يث رقم: ُِٓٔ .

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 7 كتػػاف قلاػػلي المػػ،قً ذلػػي لسلاػػها ةً رضػػعاف ا رسػػي مه إذ ىسقػػعذ رػػع النػػ، اػػسل ا رسين كللهسم كح ظعذ ك ىقنعا قرا ىىىنه ق ث،ت رنن اػسل ا رسيػن كللهػسم نػن قػاؿ: «مػع حػل ف يقر القرهف غضتان تما ين ًؿ سيقر ذ قػرا ة ا ع ـ ر، »(ُ . كىػعالىى ىعسُّػمي القػرهف الكػرأ كىعسيمػػنه كاللهػومر الدمػسمعف رسػل هػػ ا العمػل الد،ػارؾ جػي ن عػػ جيله كتػاف مػع لػعازـ ذلػي ف ىظػػ ر القػرا ات كالركايػات الػث اػهتت كث،وػت رػع النػ،  ه حػ قػػيتلله ا للهػػ،هانن لكوا ػػن الع يػػ - مػػع العسمػا ا ػػ اذ كالراللهػػخي العسػػم - لشػػع َّيتػػ كا ِخ رسم القرا ات ك ىِديون إلى ط ُّم كراغ،ي مه كمع العسما مع نظىم ه ذ ا اعؿه كمػن م مع شرح اه كمػن م مػع اللهػو رؾ رسػل مؤل ي ػاه إلى غػم ذلػي مػع طرالػق الوػِليت الػث جعسػت هػ ذ ا اػػعؿ لزػاكر ىػػ كر حعلذىػا الكوػػل كالدؤلت ػات يمػػا عػػ ه خيػ ًـ رسػػم القػػرا ات ػػػ لي خ مػة جسيسػػة م،ارتػةه كللهػػ ل خػػ يذ كىعسُّمػن رسػػل ط ػنه ىيمػػمان مػػع ا للهػ،هانن كىعػػالى رسػػل ر،ادذ كر ة ُّمه كق ٌمعا لسمكو،ة الألله مية مؤلٌ ات قيٌمةه ثرت التراث الضػخم الػ م َّوسكػن ا مة الألله مية . ه ا التراث ا ايل ال م هع ه،ة ثمينة مع لله ناه كمنهة ن يمة مع ج ادناه حرمٌ نا ف نعوػ ػن كن خػره كجػ ير نػػا - عػ ذلػي - ف ييػرل ثػػر ذلػي اهروػ از كذلػي اه وخػػار تو،نا كمؤل اىناه كبحعثنا كدراللهاىنا إذ اهدٌرا يمو يعن تل حػ ه ك ػا ثر الدسمػعس لكػل قػعؿ يي رت ؽ ي الد تري كغمذ . إذنا: ،عػػػثي الػػػتراث كنقػػػػريذه كلسيويػػػن كالن ػػػعضي ػػػن كاجػػػله َّسيػػػن كىؤتٌػػػ ذ الـىػػػمة الألغا يػػػةه كالحميٌػػة المحمػػعدة لكػػل مػػا لؽػػت إلى ثقا ونػػا كحضػػارىنا لاػػسةه كمػػع كللهػػالل ذلػػي كطرقػػن: تحقيػػق الدخ عطاته كإخراج ا إخراجنا اهيهنا تما رادها مؤل عهاه كقلا ها اهاُّا . كرعدنا رسل ػ ػإفٌ مػع العسمػا الضػا يه كالدقػرلي العػار ي الػ يع شػارتعا الوػِليت هػػ ا ال ػػعه الأمػػاـ المحقػػق كالراجػػ الدػػ قق الحمػػع رسػػي ػػع لزمػػ العاللهػػ ي الدعػػركؼ الػػ يعاني (ت ّْٕهػػػ كذلػػي نظمػػن الدعللهػػعـ ػػػػ «جتػػا الأصػػوؿ ػػه م ػػهور التنقػػوؿ (3 ركاذ حػػػػم : (حػػػ يث رقػػػم ْٕٓٗ ه ك خرجػػػن النتمػػػالي المػػػنع الكػػػمل: (حػػػ يث رقػػػم: ِٖٔٓ ه كغملعػػػاه كاهتهىن الحاتم ككا قن ال ه، .

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 8 ػػه القػػرااات ال ػػرة »ه كهػػي قلاػػي ةه ل يػػة هميػػة حػػعت توػػاب«إرشػػاد الد،وػػ م كىػػ ترة الدنو ػػي القػػرا ات العقػػػر » العػػ لزمػػ ػػع الحمػػي ػػع نػػ ار العاللهػػ ي الق نمػػي (ت ُِٓهػ مػص زيػادة عػلله ا حػرؼه كقػ اشػو ر توػاب «الأرشػاد »شػ رة جعسػت الأمػاـ ا ػع الج رم يقعؿ رنن : «كتاف هل العراؽ ه لػ ظعف للهعل الأرشاد العػ ه كلذػ ا نظمػن تثػم مع العالله يي كال،ـ اديي »(ُ . كقػػ شػػرحن الأمػػاـ الػػ يعاني ن مػػن شػػرح م يػػ كموعللهػػاه كمػػع هنػػا تانػػت الرغ،ػػةي تحقيق ه ا المٌ ر الد،ارؾه كا للهِؿ ف يػومٌ هػ ا ا مػره ك ف يعػي رسػل سػعغ القلاػ ه إنػن كلحٌ ذلي كالقادر رسين . (3 انظر: من الدقرلي: ص ُٗ.

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 9 * أٍنٔ٘ اختٔاز المْضْع* أٍنٔ٘ اختٔاز المْضْع: ىكمع لعية تحقيق ه ا الكواب «شرح جتا الأصػوؿ ػه م ػهور التنقػوؿ ػه القرااات ال رة » النقاط ا ىية ُ/ اتصاؿ ىذا الكماب بكمػاب ا عػو وجػت وت لقػو بػو، ػػرؼك اػتّْ امػاب بتػا ىػو مم لق بو . ِ/ قيتة الكماب ال لتية، وتظهر من تلاؿ النقاط المالية كهن: ىعوػػم منظعمػػة «جمػػص ا اػػعؿ مقػػ عر الدنقػػعؿ القػػرا ات العقػػرة »مػػع كالػػل الدنظعمات القرا ات العقر الث كاست إلينا . ثانينػػا: احوػػعا القػػرح رسػػل القػػرا ات العقػػرة اػػعهن ك رشنػػا مػػص يػػاف عػػلله الركايػػات تركايػػة ال كرم رع ة كركاية الأماـ ا هعازم (ا ع ي داد رع جع ر . ثالثنا: رنايون ،ياف الدعاني السـعيػة ل ػاظ الػنٌظم كإرراُّػا مػص ذتػر عػلله القػعاه القػعرية مع ت ـ العرب . را عنا: ىق ـ زمع الدؤلته ع رلار ررؼ الو كيعه كالوِليت رسم القرا ات . ّ/ أفّ الػػنظ ىػػوا امػػاب المػػاـ التقػػرئ أبػػه ال ػػو القلانجػػه، اتػػا ن ّػػو وجتػػا يػػو الناظ ب ض الروايات غير الت هورة ارواية إستاعيت بن ج فر الأنصاري عن نا ا . ٗ/ أفّ الماـ الديوانه عل من أعلاـ القرااات، عكػرفؼ بػالميقيق، وقػد اػاف تاتتػة التقرئين بواسط .

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 11 * أضباب اختٔاز المْضْع* أضباب اختٔاز المْضْع: ٔ- الرغ،ػػػة مقػػػارتة ال،ػػػاحثي وهقيػػػق شػػػرح نظػػػم معوػػػم قػػػ أ حػػػعل القػػػرا ات العقػػػػر اعهن ك رشناه اروم ذ هل كاللها كقر كا ن. ِ- الحرص رسل تحقيق ه ا القرح القيٍّم كإخراجن م ،عرنا لزققنا. ّ- إمامػػة الدؤلػػت كج لػػة قػػ رذ كرسػػع مكانوػػنه كىقػػ ـ زمنػػن ػػع رلاػػر رػػرؼ كثػػرة الو كيع كازدهار الوِليت رسم القرا ات. * الدزاضات الطابق٘: عن التؤَلّْف  ق ىناكلن ال راللهة لرمعرة مع ال،احثات كهعت: ا و ػاؿ رػ كزه كللهػسعل الحػارثيه مامعػة ـ القرل قمم القرا ات ضمع تحقيق تواب شرح ركضة الوقريره بحث ىكميسي لنيل درجػة الداجموم.  كىناكلػػن ال راللهػػة يضػػان ال،احػػث الػػ توعر: م ػػ م دهػػيمه ضػػمع تحقيقػػن لدػػ جمػػص ا اػػعؿ كشرحنه رللهالة رسمية مق مة لنيل درجة ال توعراة قمػم القػرا ات الجامعػة الأللهػ مية الد ينة الدنعرة.  كىناكلػػػن ال راللهػػػة يضػػػان ال،احػػػث الػػػ توعر: ر،ػػػ الع يػػػ الدػػػ ي ه ضػػػمع تحقيقػػػن لقػػػرح ركضػػػة الوقريره رللهالة رسمية مق مػة لنيػل درجػة الػ توعراة قمػم القػرا ات الجامعػة الأللهػ مية الد ينة الدنعرة.  ىناكلن ال راللهة يضان القي : لزم ع رجل الخعلحه رن تحقيقن لد ركضة الوقرير.  ك خمان ىناكلن ال راللهة ال توعر: ياللهر الد ركريه رن تحقيقػن لدنظعمػات الػ يعاني توا ػن كجن الو اني إلى منظعمات ال يعاني . عن التؤَلَّف  تحقيػػق الػػنظم قػػا«جمػػص ا اػػعؿ مقػػ عر الدنقػػعؿ القػػرا ات العقػػػرة »مػػع قً،ػػل الػػػ توعر ياللهػػػر ػػػع إ ػػػراهيم الد ركرػػػي ضػػػمع تحقيقػػػن منظعمػػػات الػػػ يعاني توػػػاب: «كجػػػن

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 11 الو ػػػاني إلى منظعمػػػات الػػػػ يعا»ه كقػػػ ط،ػػػػص ػػػعزارة ا كقػػػاؼ كالقػػػػؤكف الأللهػػػ مية كلػػػػة الكعيت(ُ .  حيقٌق النظم كشيػرًح مػع طػرؼ ال،احػث: م ػ م دهػيمه رللهػالة دتوػعراذ قمػم القػرا ات الجامعة الألله مية الد ينة الدنعرة (ِ . لكػػنَّ شػػرح الػػنظ مػػن قف ػػت النَّػػاظ نفجػػو لػػ ييقػػق ب ػػد، وتوصػػلاك إلػػا ىػػذا ب ػػد بيػػ مطػػوؿ عنػػو ػػه قواعػػد ال يانػػات، وسػػؤاؿ الأقجػػاـ ال لتيػػة، وسػػؤاؿ أىػػت ا تمصػػاص عنو. (ُ كقػػ ارومػػ تحقيقػػن لسػػنظم رسػػل نمػػخة كاحػػ ة مسيطػػة ػػال مسه كي حػػ رسػػل تحقيقػػن: تثػػرة ا خ ػػا الأم ليػػة كالد ،عيػػػػػػػػةه كرػػػػػػػػ ـ ضػػػػػػػػ،ا الػػػػػػػػنظم ككزنػػػػػػػػنه كهػػػػػػػػ ا را ػػػػػػػػا هعقػػػػػػػػص هػػػػػػػػل الو مػػػػػػػػم ل،احػػػػػػػػث يوو،ػػػػػػػػص ا خ ػػػػػػػػا كي،ين ػػػػػػػػا: vb.tafsir.net/tafsir17512/ (ِ كاروم تحقيقن لسنظم رسل ث ث نم خ يةه كَّي ت الرللهالة ض،ا النظم ككزنن َّي ان مسهعظا.

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 12  خطــ٘ البخــحخطــ٘ البخــح:: قمٌمت ال،هث إلى مق مةه كقمميه ك ارسه رسل النهع الوالح: * التقدمة وت متت علا  لعية الدعضعع ك لله،اب اخويارذ  ال راللهات الما قة  خ ة ال،هث  من ج ال،احث * القج الأوؿ دراسة التؤلّْف والكماب، وي متت صلين  ال لال ا كؿ: دراللهة الدؤلٍّته ك ين للهوة م،احث: - الد،هث ا كؿ: اسمن كنم،ن كتنيون . - الد،هث الثاني: معل ذ كرح ىن. - الد،هث الثالث: شيعخن كى مي ذ . - الد،هث الرا ص: مؤل اىن . - الد،هث الخامس: مكانون العسمية كثنا العسما رسين. -الد،هث المادس: ك اىن.  الفصت الثانه دراسة الكماب، و يو س ة م اى - الد،هث ا كؿ: تحقيق اللهم الكوابه كىعثيق نم،ون إلى الدؤلت . - الد،هػػػث الثػػػاني: الوعريػػػت ػػػالنظم مػػػع حيػػػث كزنػػػنه كمعضػػػعرن ه كرػػػ د ياىنه كىارلؼنه كنم النظم الخ ية. - الد،هث الثالث: ملاادر الدؤلٍّت توا ن. - الد،هث الرا ص: من ج الدؤلٍّت توا ن .

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 13 - الد،هػػػػػػث الخػػػػػػامس: : مػػػػػػا زادذ ك لعسػػػػػػن الأمػػػػػػاـ الػػػػػػ يعاني رسػػػػػػل اػػػػػػسن (الأرشاد . - الد،هث المادس: قيمة الكواب العسمية .. - الد،هث الما ص: كات النمخة الخ ية كلظاذج من ا. * القج الثانه النص التيقق و يو تيقيق الكماب من أولو إلا آتره.  * الفهارس وتيموي علا - رس القرا ات القاذة. - رس ا حاديث الن،عية كا ثار . - رس ا ر ـ . - رس ا شعار. - رس الدلاادر كالدراجص . - رس الدعضعرات .

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 14  ميَج التخقٔقميَج التخقٔق:: للهِللهػػػسيي قمػػػم ال راللهػػػة الدػػػن ج العاػػػ ي الوهسيسػػػي الوػػػارلؼيه ك مػػػا قمػػػم الوهقيػػػق ميكعف ك ق ما يسي: ُ- توا ة الػنا الػػمهقتق ك ػق قعارػ الأمػ الحػ يثه كاللهػوخ اـ ر مػات الترقػيم الػػه يثة ض،ا قرات النا المحقتقه ػهمل ما يوم ن الػمعنى ال م رادذ الػمؤلٍّت . ِ- توا ػػة ا يػػات القرهنيػػة الرللهػػم العثمػػاني ركايػػة ح ػػا رػػع رااػػم تمػػا هػػع ملاػػهت لرمػػص الدسػػي ػػ ه إه مػػا تػػ اف قػػرا ة خػػرل ِث،وػػن رسػػل مػػا ذتػػرذ الدؤلػػته ك جعسػػن ػػي قعللهي م رتقي ( )، مي،يٍّنان اللهم المعرة – إف لم ي ترها الدؤلت - كرقم ا ية الد ه ك تو ػػي عضػػص رقػػم ا يػػة يمػػا كردذ الدؤلػػت مػػع ا مثسػػةه كذلػػي ػػي قعللهػػي اػػـميع معقع ي ّ- صػػػريج ا حاديػػػث الن،عيػػػة - رسػػػل قالس ػػػا ضػػػل اللاػػػ ة ك الومػػػسيم - مػػػع ملاػػػادرها الح يثية ا ايسة. ْ- ىعثيق النلاعص ه كا ثار ه كا قعاؿ ه ك يات القعر . ٓ - ض،ا القكل ما لػواج إلى ض،ا مع النا المحقق. ٔ- قعـ وعثيق ما ينقسن الدؤلٍّت رع غمذ مع الدلاادر . ٕ- الترجمػػػػة اخولاػػػػار لورػػػػ ـ الػػػػعارد ذتػػػػرهم الػػػػنا المحقػػػػق رنػػػػ كؿ كركد لذػػػػمه غػػػػم ا ن،يا ه كاللاها ةه كا لمة ا ر عةه ك اهاب الكول الموة. ٖ- رسٌق الحاشية رسل ما لػواج إلى ىعسيق ها لؼ ـ الكواب كه لؼرج رع مقلاعد مؤل ن. ٗ- الوعريت الدلا سهات العسمية الث لم ييعرؼ ُّا الدؤلت . َُ- ىعضػػيح مػػا قػػ ييقػػكل مػػع ر،ػػػارات الػػنا الػػػميهقتقه مػػػص مرارػػػاة اهخولاػػار هػػا لػقػػق ال ال ة العسمية الدرجعة . ُُ- ر ا جػ ا الػنا الديهقتػق عضػ ا ػ،عللهه مػع خػ ؿ إحالػة الدؤلػػت إلى معضػصو للهػا قو ك هحقو.

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 15 ُِ- الون،ين رسل ما ش ت كان رد الكوػاب مػع القػرا ات ِنػن ه يقػر ػنه ك ػق مػا اخوػارذ ا ع الج رمه كما اللهوقرت رسين العمله كإف تانت ضمع الركايات الدقرك ُّا زمع الدؤلت. ُّ- الون،ين رسل ما زادذ ك لعسن الأماـ ال يعاني رسل اسن كهع (الأرشاد . ُْ- ىعثيػػػق القػػػرا ات الدػػػ تعرة الكوػػػاب مػػػع م ػػػات توػػػل القػػػرا اته كاهتو ػػػا ث ثػػػة مراجص كا ية الـرض ح ه ثقل الكواب الحعاشي. ُٓ- ض،ا يات القلاي ة ك ق القعره مص توا ة يات الدنظعمة بالخط الداان. ُٔ- مقا سػػة يػػات الدنظعمػػة مػػع هػػ ا القػػرحه مػػص نمػػخة الدػػ الػػث هػػي ػػا مؤل ػػا كهػػ ا لوهرم اللاعاب. ُٕ- َّييػػػ تسمػػػات الدنظعمػػػة الػػػث يعردهػػػا الدؤلػػػت القػػػرح عضػػػع ا ػػػي قعللهػػػي ه لػػػيه هك ا: ( ه كجعس ا بالخط الداان. ُٖ- شرح ما لعسن الأماـ ال يعاني مع ا يات الحاشيةه كهع قسيل. ُٗ- الوعسيق رسل الكول العاردة النا المحقق. َِ- رمل ج كؿ ين رمعز القرا رن انو ا ا اعؿ ك خاَّة ال رش. ُِ- ىػػػػػ ييل الكوػػػػػاب ال ػػػػػارس العسميػػػػػة كال نيػػػػػة الػػػػػث ىمػػػػػ ل رسػػػػػل القػػػػػارئ العاػػػػػعؿ إلى الد سعب.

غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ المكدوة 16 ك الخواـ ا ك شكرذ رسل نعمن الث ه ىع كه تحلاػله كلػن الحمػ كالقػكر رسػل ما يمر لح مػع للهػسعؾ هػ ا ال ريػقه مػص توػاب ا ىعػالىه ىػ كةن كلعيػ ان كىعسمػان كىعسيمػان كبحثػانه ك للهالن لله،هانن ف يعزر شكر ه ذ النعم. ك ث القكر لعال مت ج العا ا خماه رب اغ رلح كلعال مت كار ما تما ر ياني اـمان. ثم ردؼ القػػػكر ل ضػػػيسة القػػػي الػػػ توعر: إدريػػػس ػػػع رسػػػي ا مػػػيه الػػػػ م ت رمنًػػػػي هوا عوػػن كىعجي ًػنه كى ضػلى إللهػ ا ً نلاػالهن الد،ارتػة كم حظاىػن القيٍّمػةه كىكػػرتـ قػرا ة الرللهػالة كرقةن كرقةنه كتسمةن تسمةنه سن ق ٍّـ خػالا شػكرم كاػادؽ امونػانيه ك للهػالن ىعػالى ف ي،ػارؾ يػن كلغ ين خم الج ا . ك خومي قكر تل مػع للهػ م إَّػاـ هػ ا ال،هػث مػع الأخػعة الػ م ه كتػل مػع للهػ ل إلحت معرك انه للهال ن الدعلى الق ير ف يكول لذم الوع يق كالم اد ال نيا كا خرة. ك الحمػػ كهن كهخػػػرانه ك للهػػػالن للهػػػ،هانن ف ين ػػػص ُّػػ ا ال،هػػػثه ك ف لغعػػػل رمسػػػي يػػػن خاللاان لعج ن الكرأه إنن كلح الوع يق كالقادر رسين. ﭑﭑﭑ