ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺳﺟ ٢٢٦ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ، ﲟﻌﲎ ﺇﺫ ﺻﱪﻭﺍ، ﺃﻭ ﺣﲔ ﺻﱪﻭﺍ ، ﻭ) ﻟﹶﻤ ( ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﲎ ﺍ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﻌﲎ ﻟﹶﻤ ، ﺃﻭ ﺣﲔ ﺻﱪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﻢ ﺃﺋﻤﺔ )١( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥١٣(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٥٩٦( .
عدد الصفحات ٦٢٥ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٣٢٦ ﺳﻮرﺭةﺓ اﺍﻷﺣﺰاﺍبﺏ ١- ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲، ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﳋﻄﺎﺏﭽ ﭫ ﭼ )١(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﳋﻄﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺮﻓﲔ، ﰲ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﲞﻄﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ ﺧﻄﺎﺏ ﻷﻣﺘﻪ، ﰲ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻵﻳﺔ ﺟﺎﺀ ﲞﻄﺎﺏ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ، ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ ، ﻓﻨﺎﺳﺐ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺮﻓﲔ ﻟﻴﺘﺄﻟﻒ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﺳﻴﺎﻕ ﻭﺍﺣﺪ ﲟﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ)٣(. ٢-ﭽ ﮂ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤.ﻭﰲ ﺍ:٢ ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ ﺁﻳﺔ:٤ ﻣﻮﺿﻌﺎﻥ. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺃﻭﻻﹰ : )٤(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﻗﻨﺒﻞ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٦١١/ﺏ،٧١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٢٢/ﺃ(،ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٥٨(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٦١١/ﺏ،٧١١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٢٢/ﺃ( ، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٤٩(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٠١( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٣٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٣٩١(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٧٥(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٦١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٥٨(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٦١١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٢١/ﺃ( ، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ )٣/٥٢١١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٠١( .
عدد الصفحات ٦٢٦ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٤٢٦ ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺑﲔ ﺑﲔ )١( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ : ﻭﺭﺵ ﻭﺍﻟﺒﺰﻱ ،ﻭ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ)٣( ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ، ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﲣﻔﻴﻔﻬﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑﲔ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻷﻣﺜﻞ )٥( . ٣- ﭽ ﮃ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻈﺎﺀ ﻭﺍﳍﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺃﻟﻒ ) ﺗ()٦( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٧( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺗ، ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ، ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻻﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ، ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺗﺘﻈﻬﺮﻭﻥ ﻓﺄﺩﻏﻤﺖ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻈﺎﺀ ﻻﺳﺘﺜﻘﺎﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺗﺎﺀﻳﻦ )٨(. (١)ﻳﻘﻮﻝ ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ ﰲ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ:ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﺑﻜﺴﺮﺓ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﳘﺰ ﻭﻻ ﻳﺎﺀ. ﺍﻧﺘﻬﻰ، ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﻗﺪﻣﻮﻥ ﺑﻜﺴﺮ ﺧﻔﻴﻒ.ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٧٣٥(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧( . (٣)ﻭ ﻋﻨﻬﻤﺎ-ﺍﻟﺒﺰﻱ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ- ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺑﺪﺍﳍﺎ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﺍﳌﺸﺒﻊ ﻟﻼﺗﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ.ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ)٣/٥٢١١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠١٧(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٥٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ )٣/٥٢١١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٠١( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٣٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٣٩١(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥١(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٠٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٦١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩١٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٠٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٦١١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١١٧( . (٨)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٣٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٢(.
عدد الصفحات ٦٢٧ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٥٢٦ ٤- ﭽ ﮔ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰١۱. ﭽ ﭿ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٦٦ ﭽ ﮈ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺄﻟﻒ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺄﻟﻒ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻟﺮﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺣﺴﺐ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﳋﻂ ، ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻷﻟﻒ ﰲ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺣﺴﺐ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﺫ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻸﻟﻒ ﻓﻴﻪ )٣(. ٥- ﭽ ﯓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٣۳١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ ) ﻣ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻣ، ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ، ﻣﺼﺪﺭ ﻗﺎﻡ ﻗﻴﺎﻣﺎﹰ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎ ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﺗﻘﻮﻣﻮﻥ ﻓﻴ ـﻪ ﻟﻘـــﻮﻟﻪ ﭽ ﯥ ﯦ ﭼ اﺍﻟﺑﻘرﺭةﺓ: ٥٢۲١۱، ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﻴﺎﻣﻪ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٠٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ،ﻭ٨١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩١٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٠٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ،ﻭ٨١١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١١٧( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٥٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٢(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٠٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١١٧( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٠٧٢(، ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/١٧٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٥(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٤(.
عدد الصفحات ٦٢٨ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٦٢٦ ٦- ﭽ ﯰ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٤١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﳌﺪ ﭽ ﯰ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )٢( ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻵﺗﻮﻫﺎ ﲟﺪ ﺍﻷﻟﻒ ﻷﻋﻄﻮﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﲔ، ﻓﺎﻹﻋﻄﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ، ﺃﻱ ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﳍﻢ ﻛﻮﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻔﻌﻠﻮﺍ )٤( . ٧-ﭽ ﯕ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٢۲، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٢٠١ ﰲ ﺁﻳﺔ٣٧٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٨- ﭽ ﯣ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٠۰٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺃﻟﻒﭽ ﯣ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮﻭ ﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٢)ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺍﳋﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻓﺮﻭﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻛﺎﳊﺠﺎﺯﻳﲔ ﻭﺍﳌﺪ ﻛﺎﻟﺒﺎﻗﲔ.ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٤(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٠٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٧٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٢١٧(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٥٧(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٦(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٤(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٠٥(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٧٤( .
عدد الصفحات ٦٢٩ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٧٢٦ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ، ﺃﻱ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻷ)١( . ٩- ﭽ ﯵ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ١۱٢۲.ﻭﰲ ﺣﺮﰲ ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔ :٤ ،٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ) ﺇﹺﺳﻮﺓ ( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺇﹺﺳﻮﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻟﻐﺔﹲ ﻛﺎﻟﻌ، ﲟﻌﲎ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ )٤( . ٠١- ﭽ ﮖ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٦٢۲،ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ١٥١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ. ١١-ﭽ ﮢ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٢۲.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ٠٢١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ. ١٢- ﭽ ﯱ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٠۰٣۳، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٢١ ﰲ ﺁﻳﺔ ٩١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٢٧٧(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٨٣٥(، ﻭﺍﳌﻮﺿﺢ )٢/١٣٠١( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٠٢٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٥٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٧٤( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٥٧(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٦(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٥(.
عدد الصفحات ٦٣٠ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٨٢٦ ١٣- ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﺃﻟﻒ ﺑﲔ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﲔ، ﻣﺒﲏ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﭽ ﯴ ﭼ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻳﻀﺎﻋﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻟﻒ، ﻣﺎﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ )٣( . ١٤- ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﭽ ﭗ ﭼ ﻭﺍﻟﻨـﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺜـــﺎﱐﭽ ﭙ ﭼ )٤(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﰲ) ﺗﻌﻤﻞ ( ﲪﻞ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ) ﻣﻦ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﲨﻊ ﺍﻹﻧﺎﺙ ، ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻗﻮﻟﻪ ) ﻣﻨﻜﻦ ( ﻓﺄﻧﺚ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﻨﻜﻦ )٦(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٠٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٠٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٥٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥١٧( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٢١٩(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٥٨(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٦(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٥(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٧١١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٧٦( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٥٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٦(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٦(.
عدد الصفحات ٦٣١ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٩٢٦ ١٥- ﭽ ﭶ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻘﺎﻑ ) ﻭﻗ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻗ، ﻣﻦ ﻭﻗﹶﺮ ﻳﻘ، ﻣﺜﻞ ﻭﻋﺪ ﻳﻌﺪ، ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻗ ﺣﺬﻑ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻭﺍﻷﻣﺮ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻗ )٣(. ١٦- ﭽ ﭸ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٣۳. ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠٣ ﰲ ﺁﻳﺔ ١٦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ . ١٧- ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٦٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ) ﺗ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ )٥(. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ، ﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ) ﺍﳋﲑﺓ ( ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻠﻔﻆ )١(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ٨١١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٧٧( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٢٤٩(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥٠٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٧(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٧(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ٨١١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٧٧( .
عدد الصفحات ٦٣٢ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٠٣٦ ١٨-ﭽ ﮡ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٣۳ﭽ ﯲ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٤.ﺫﻛﺮ ﺣﻜﻤﻬﻤﺎ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٤١ ﰲ ﺁﻳﺔ ١٦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ١٩- ﭽ ﯱ ﯲ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٠۰٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺘﺎﺀ ) ﻭﺧﺎﻳﹺﻢ ( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺧﺎﺗ، ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺘﺎﺀ، ﺃﻱ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ، ﻭﰲ) ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺒﻴﺎﹰ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ( )٤( )٥(. ٠٢- ﭽ ﮌ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٤.ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٩٧ ﰲ ﺁﻳﺔ٦٣٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٢١-ﭽ ﭒ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : )ﺗﺮﺟﺊﹸ ( ﻭﺻﻼﹰ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥١٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٨(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٨(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥١(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥١(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٧٧( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٥٠٣( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥٢٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٨(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٠٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( .
عدد الصفحات ٦٣٣ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ١٣٦ اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )١( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻣﻦ ﺃﺭﺟﺄﺕ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﺧﺮﺗﻪ، ﻟﻐﺔﹲ )٢( . ٢٢- ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٢۲٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺃﻭﻻﹰ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ )٣(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٤( . ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ) ﻻ ﲢﻞ ( )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ، ﻟﺘﺬﻛﲑ ﺍﳉﻤﻊ، ﺃﻱ ﻻ ﳛﻞ ﻟﻚ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﲨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ )٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٣٢٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٠٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ)٣/٨٢١١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٢٧( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٢٦٢(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٦٠٥(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٢٣(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٠٢( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٠٢( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٨١٣(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥٣٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٩(.
عدد الصفحات ٦٣٤ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٢٣٦ ٢٣-ﭽ ﯢ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٥ ، ﺫﻛﺮ ﰲ ﺑﺎﺏ ﻧﻘﻞ ﺍﳊﺮﻛﺔ . ٢٤- ﭽ ﮅ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٧۷٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﳉﻤﻊ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺘﺎﺀ ) ﺳﺎﺩﺍﺗ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺳﺎﺩﺍﺕ، ﲨﻊ ﺍﳉﻤﻊ، ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﻜﺜﲑ ﻭﻟﺒﻴﺎﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺿﻠﻮﻫﻢ)٣(. ٢٥- ﭽ ﮐ ﮑ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺜﺎﺀ ﺍﳌﺜﻠﺜﺔ ) ﻛﺜﲑﺍ ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻫﺸﺎﻡ)٥( ، ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٢٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥٤٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/١٩٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٩(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٥)ﺫﻛﺮ ﺍﳋﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ )٢٥٤(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٢٢( .
عدد الصفحات ٦٣٥ﻓاﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﺣزﺯاﺍبﺏ ٣٣٦ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻟﻌﻨﺎﹰ ﻛﺜﲑﺍﹰ ، ﻷﻢ ﻳﻠﻌﻨﻮﻥ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺓ ،ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ اﺍﻟﺑﻘرﺭةﺓ: ٩۹٥١۱،)١( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٦٣٣(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥٥٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩١٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٥٨٠(.
عدد الصفحات ٦٣٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﺳﺑﺄ ٤٣٦ ﺳﻮرﺭةﺓ ﺳﺒﺄ ١- ﭽ ﮃ ﮄ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٣۳.. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﲞﺾ ﺍﳌﻴﻢ ﭽ ﮃ ﭼ )١(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭ ﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ)٢( ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻋﺎﱂﹺ ﺻﻔﺔ ﷲ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﭑ ﭒ ﭼ ، ﺃﻱ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻐﻴﺐ )٤( . ٢- ﭽ ﮇ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳. ،ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٦٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ١٦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ. ٣- ﭽ ﮫ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥،ﻭ ٨٣. ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٤٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ١٥ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺞ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٢)ﻗﺮﺃ ﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ) ﻋﻼﱠﻡﹺ ( ﻋﻠﻰ ﺯﹺﻧ ) ﻓﻌ(، ﻟﻴﻮﺍﻓﻘﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﰎ ﰲ ﻛﺴﺮ ﺍﳌﻴﻢ. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٤٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٦(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٤٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٧٤٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/١٠٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١٨٥( .
عدد الصفحات ٦٣٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﺳﺑﺄ ٥٣٦ ٤- ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٥.، ﻭﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﺎﺛﻴﺔ ﺁﻳﺔ:١١. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﲞﻔﺾ ﺍﳌﻴﻢ ﻣﻨﻬﻤﺎ ) ﺃﻟﻴﻢﹴ (.)١(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺃﻟﻴﻢﹴ ، ﺑﺎﳋﻔﺾ ﻧﻌﺖ ﻟﻠﺮﺟﺰ )٣(. ٥- ﭽ ﭯ ﭰﭱ-- ﭴ ﭵ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔﭽ ﭰ - ﭱ - ﭵ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ، ﺇﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻷﻥ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻤﻊ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ، ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ )٦(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٦(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٤٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٧٤٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/١٠٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٥٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٧(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٤٢( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٨٤٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٠٢٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٥٣( .
عدد الصفحات ٦٣٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﺳﺑﺄ ٦٣٦ ٦- ﭽ ﭷ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٦٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ٢٩ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ. ٧- ﭽ ﮣ ﭼآﺁﯾﻳﺔ : ٢۲١۱)١( . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﭽ ﮣ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ، ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ: ﻭﺳﺨﺮﻧﺎ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﻳﺢ، ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﺇﲨﺎﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﰲ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ اﺍﻷﻧﺑﯾﻳﺎء: ١۱٨۸،)٤( . ٨- ﭽ ﰄ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٤١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﭽ ﰄ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻫﺸﺎﻡ ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ )٦(، ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ )٧( . (١)ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺮﻑ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻓﺼﻠﺖ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٩٤١ ﰲ ﺁﻳﺔ٤٦١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٩(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٧(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٩(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٧٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٣٢٥(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٨٤٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٠٢٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٥٣( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٠١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٦)ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﳍﺸﺎﻡ ﺇﺳﻜﺎﻥ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻛﺎﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ ﻛﺎﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ.ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٥٤(. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٧(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٠١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٥٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٧٢( .
عدد الصفحات ٦٣٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﺳﺑﺄ ٧٣٦ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﳍﻤﺰ ﻷﻧﻪ ﺍﻷﺻﻞ، ﻭﺍﳌﻨﺴﺄﺓ ﻣ، ﻷﻧﻪ ﻳﻄﺮﺩ ﻭﻳﺰﺟﺮ)١(. ٩-ﭽ ﰈ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ:ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﭽ ﰈ ﭼ )٢(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ:ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺗﺒﲔ ﺍﻟﺸﻲﺀُ ﺇﺫﺍ ﻇﻬﺮ ﻭﺑﺎﻥ ، ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻﺯﻣﺎﹰ ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ:ﻇﻬﺮ ﺃﻣﺮ ﺍﳉﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎﹰ ﺗﺒﻴﻨﺘﻪ ﺃﻧﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ:ﻇﻬﺮ ﺟﻬﻞﹸ ﺍﳉﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ )٤(. ٠١- ﭽ ﭓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٥١۱ ، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٦ ﰲ ﺁﻳﺔ ٢٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ. ١١-ﭽ ﭕ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ:ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻤﻊ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﻜﺎﻑ ) ﻣﺴﺎﻛ()٥(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ:ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ ﺍﳍﺬﱄ)٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٣٨٥(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٩٤٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٠٢٣(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٥٤( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٩٠(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٩٠(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٥(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٢٧٨( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٠١/٣٨٥(، ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ )٥/٥٨٢( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠١٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٨١/ﺃ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٥٨(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠١٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٤٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٨١/ﺃ( ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٤٥(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٢٧٨( .
عدد الصفحات ٦٤٠