الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 125

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٠١١ ( ٥٢١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ : وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، وﻋﻤﺮة ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. اﻟﻨﱠﺴَﺐِ ﻣِﻦ ﳛَﺮُمُ ﻣﺎ اﻟﺮﱠﺿﺎعِ ﻣِﻦ ﳛَﺮُمُ)) ، أَﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، وﴍﻳﻚ ، ﺳﻌﲑ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ، اﻟﺜﻮري ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻣﻮﻗُﻮﻓًﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أَﻳﻀًﺎ ﴍﻳﻚ ورواه وﲪﻴﺪ ، أﺳﺎﻣﺔ وأَﺑﻮ ، داود ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ : ﻣﻨﻬﻢ ﲨﺎﻋﺔ ﴍﻳﻜﺎ وﺧﺎﻟﻒ ﻋـﻦ ، ﻋﻤـﺮة ﻋــﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أَﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻓﺮووه ، اﻷَﺳﻮد ﺑﻦ . ﻋﺎﺋﺸﺔ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ أَﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، زاﺋﺪة وﻗﺎل ﻋـﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ أَﰊ ﺑﻦ (١)اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻛﺮﻳﺐ أَﺑﻮ وﻗﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة أَﰊ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ، ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ : ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻣﻦ ، ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﻮل ذﻟﻚ ﰲ واﻟﻘﻮل . ﻋﺎﺋﺸَﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ ﻋـﻦ ، ﺑﻜـﺮ أَﰊ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، أَﻧَﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ : ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ، ( أ/٩٤١ ) ١٩٨١ ﺑﺮﻗﻢ ) ﺧﺪاﺑﺨﺶ ﻧﺴﺨﺔ اﳌﺨﻄﻮط اﻷﺻﻞ وﰲ ، ( اﷲ ﻋﺒﺪ : ) اﳌﻄﺒﻮع اﻷﺻﻞ ﰲ( ١) . ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ أﺧﻮ ﻫﻮ اﳌﻠﻚ وﻋﺒﺪ ( اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ( ) أ/٨٢١ ) اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ وﻧﺴﺨﺔ

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠١١١ ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أَﰊ ﻋﻦ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛَﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻋَﻴّﺎشٍ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ورواه (١ ).ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة نذَﺄَﺘاﺳ ، ﺢأَﻓﻠ ﻳﺴﻤﻰ ، اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻬﺎ نأَ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ ﻣﺎ ، اﻟﺮﱠﺿﺎﻋَﺔ ﻣِﻦ ﳛَﺮُمُ ﻧﱠﻪُﺈﻓَ ، ﻋﻨﻪ ِﺒِﻲﺠَﺘَﲢ ﻻ : )) ﻓﻘﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ رﺳﻮل ((. اﻟﻨﱠﺴَﺐِ ﻣِﻦ ﳛَﺮُمُ ﻋـــﻦ ، ﻋـﺮوة ﻋـﻦ ، ﻣـﺎﻟﻚ ﺑـﻦ ِكﻋِـﺮا ﻋـﻦ ، ﺣﺒﻴـﺐ أَﰊ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻳﺮوﻳـﻪ : ﻓﻘـﺎل . ……ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻋﻨﻪ ﻠﻒﺘواﺧ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه وﻛﺬﻟﻚ ﻋـﻦ ، نﻛﻴﺴـﺎ ﺑــﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، بأَﻳﻮ ﻋﻦ ، ثاﻟﻮار ﻋﺒﺪ ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋـﻦ ، ﻋﻤـﺮة ﻋـﻦ ، ﺑﻜــﺮ أَﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أﺳﺎﻣﺔ أَﺑﻮ وﻗﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، داود ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، وُﻫَﻴﺐ ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ (٢) .ظﻮﻔاﳌﺤ وﻫﻮ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋَﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻳﺮوﻳﻪ ﲑهﻏو ـــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ ( .٢٣٨٣ س / ٠٦ - ٩٥ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١) ( .٨٣٨٣ س / ٦٦ - ٥٦ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(٢)

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١١١١ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، ﻋﻤـﺮة ﻋــﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋــﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ،ﻋﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٦ : اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٣٢٥(() اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه اﻟﻘﺎﺳـــﻢ اﺑـﻦ ورواﻳـﺔ ،(٢٠٦- ١٠٦/ ٢ ) اﻟﻠﻴﺜـﻲ رواﻳـﺔ(( اﳌﻮﻃـﺄ )) ﰲ وﻣـﺎﻟﻚ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ(- ٦٣٧١ ) اﻟﺰﻫــﺮي ﻣﺼﻌﺐ أﰊ ورواﻳﺔ ،(٩٦٤) اﻟﻘﺎﺑﴘ ﺑﺘﻠﺨﻴﺺ (( ﻣﺼﻌﺐ ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي ،( ٣٧/ ٩(() اﻟﺴﻨﺔ ﴍح )) ﰲ اﻟﺒﻐﻮي ( ٧٦ ﺑﺮﻗﻢ) ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ( وﻣﺼﻌﺐ ، واﻟﺰﻫﺮي اﻟﻘﺎﺳﻢ، واﺑﻦ ، وﳛﻴﻰ ، اﷲ ﻋﺒﺪ ) ﲬﺴﺘﻬﻢ واﺑـﻦ ،( ٨٤١١ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟــﱰﻣﺬي ،(٥٤٤١(() اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٤٩١(( )اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ ( ٨١١/ ٤ (() جاﳌﺴﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،( ٥٤٤١(() اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪز ﺑﻦ دﺎﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢١١١ ،( ٣٢٣٧١(()اﳌﺼﻨـﻒ )) ﰲ ــﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑﻦ ،( ٥٤٤١(() اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ﻣــﻦ( ٩١١/ ٤ (() جاﳌﺴﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،(١٠٧(( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ،(- ٣٧٤/ ٧(( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ( ٧٥٠٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑﻮ ( ٦٥١/٢٢(( ) اﻟﺘﻤــﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،(٩٧٣٤(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ اﻟﺜﻮري ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ واﳊﻤﻴــﺪي ، (٧١٣٣ (() ﺘﺒﻰﺠاﳌ )) وﰲ ، ( ١٠٣/ ٣(( )ﱪىاﻟﻜ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٠٤٢/٨(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٣١١/ ١(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ،(٢٩٦(() اﳌﻨﺘﻘـﻰ)) ﰲ دـﺎروﳉا واﺑــﻦ ،( ٢٠١٤٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪا ﻣﺎمﻻوا ﻣــﻦ( ٤٧٣٤(( )اﻟﺴﻨﻦ))ﰲ ،واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ( ٥٥(( )ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ )) ﰲ داود أﰊ واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ (( اﻟﺴـﻨﺔ )) ﰲ يزاﳌـﺮو ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣــﻦ(- ٦٧٤/ ٧(( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٨٣٤(() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ( - ٥٨) (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٣٧٤/ ٧(( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٧٣٤ ( ٧٧٣٤(( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧـﺔ وأﺑـﻮ ،( ٠٢٦٥٢(( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ــﺪﲪا ﻣﺎمﻻوا اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ﺑﺮﻗﻢ٦١(( ) ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ اﻟﺰﻫﺮي ﻞﻔﻀاﻟ ،وأﺑﻮ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٠٧(( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ ،(٥٧٣٤(( ) اﳌﺴــﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧـﺔ وأﺑـﻮ ،( ٧٠٢/ ٢ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻣـﻲ ﻋﻮن ﺑﻦ ﺮﻔﺟﻌ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٣٨١- ٢٨١/ ٢(( )ىاﻟﺼﻐﺮ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣١١١ ﻌﺒﺔﺷ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧١١ / ٨١(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﻟﺒﺰار ( ٦١(() ﺣﺪﻳﺜـﻪ )) ﰲ اﻟﺰﻫـﺮي ــﻞﻔﻀاﻟ وأﺑﻮ ،(٦٧٣٤(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٣٢/ ٨(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ ،واﺑﻦ اﻟﻐﺮاﺋـــﺐ فأﻃــﺮا )) ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨــﻲ و ،( ٨٣٣ ص(() ﺣﺪﻳﺜــﻪ ))ﰲ ــﺎرﻔواﻟﺼ ﴍﻳﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٠٥/ ٢(( ) دواﻷﻓﺮا ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥١ ﺑﺮﻗﻢ(() ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ اﻟﺰﻫﺮي ﻞﻔﻀاﻟ وأﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١٢٤(( )ﺣﺴﺎنﻹا )) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻊوﻛﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨١١/ ٤ (() جاﳌﺴﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﺑﻐﻴـﺔ )) ﰲ اﻟﻌﺪﻳـﻢ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣﻦ –( ٥١ ص(() اﳌﺒﻬﻤﺔ ﲈءاﻷﺳ )) ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٣٢/ ١(( ) اﻟﻄﻠﺐ . ﻋﻠﻴﻪ اﻗﻒ ﱂو ، ﲑﺳﻌ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( ﻮاﺋﺪﻔاﻟ )) ﰲ زاﻟﺒﺰا ﺪﲪأ ﺑﻦ وﻣﻜﺮم ،( ٨٣٣ ص(() ﺣﺪﻳﺜﻪ ))ﰲ ﺎرﻔاﻟﺼ رواه (( دواﻷﻓﺮا اﻟﻐﺮاﺋﺐ فأﻃﺮا )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( أ/ ٩٧ ) ٥٤ ﻤﻮعﳎ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ) ﴍﻳﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٠٥/ ٢) : اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤١١١ ﻣــﻦ(١٧٣٤(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ،( ٤٤٤١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواه أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ وأﺑﻮ ،( ٨٣٣ / ٧(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌﲆ ،وأﺑﻮ( ٤٤٤١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ و ،(٧١١/ ٤ (() جاﳌﺴــﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻧﻌﻴـــﻢ وأﺑـﻮ ،( ٢٧٣٤(( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻢﺷﻫﺎ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٥٤/ ٧(() ﱪىاﻟﻜ ))ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻫﻴﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٧٣٤(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ / ٣ ) دﺑﻐﺪا ﺦﺎرﻳﺗ ﰲ ﻄﻴﺐﳋا ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ( - ٦٠١ ص (( ) ﱄاﻷﻣﺎ )) ﰲ ﲇواﳌﺤﺎﻣ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٩٣ ﺑﺮﻗﻢ(( ) ﱪىاﻟﻜ اﳌﺸﻴﺨﺔ )) ﰲ اﳌﺎرﺳﺘﺎن وﻗﺎﴈ –( ٥١٤ داود ﺑﻦ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، داﻷﺳﻮ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : ﻊاﻟﺮاﺑ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ، ﻋﻤـﺮة ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﺋﺪةز ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٩٢/ ٣(( )ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه ﻢﺷﻫﺎ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٩٢/ ٣(( )ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ و : ﺎﻣﺲﳋا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥١١١ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، (١)ﻛﺮﻳﺐ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : ساﻟﺴﺎد ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، ﻋــﺮوة ،ﻋﻦ نﻛﻴﺴﺎ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ﻋﻨﻬﺎ . ﻋﻠﻴﻪ اﻗﻒ ﱂو ، ﲏاﻟﺴﺨﺘﻴﺎ بأﻳﻮ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : ﺘﻼفﺧﻻا ﻪﺟأو دراﺳﺔ ضﻌﺮﺗوﺳﺄ ، أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﲇﻳ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، ﻼفﺧﺘﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٢).ﲔاﳌﺘﺜﺒﺘ ﲑوﻛﺒ ، ﲔاﳌﺘﻘﻨ رأس ﺮةﳍﺠا ارد ﻣﺎمإ ، اﻷﺻﺒﺤﻲ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ١ (٣) .ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖﺒﺛأ ﺣﺪﻳﺚ،وﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻘﺔﺛ،ﲏﻤﺪاﳍا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٢ (٤) .ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٣ ( ﺑﺮﻗﻢ١٩٨١)ﺧﺪاﺑﺨﺶ ﻧﺴﺨﺔ اﳌﺨﻄﻮط اﻷﺻﻞ ﰲ ﻛﺬﻟﻚ وﻫﻮ ، (ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ :) اﳌﻄﺒﻮع اﻷﺻﻞ ﰲ ﻛﺬا (١) .اﻟﻜﻨﻴﺔ ﺬهﲠ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﺮواة ﰲ أﺟﺪ ﱂو ، ( أ/٨٢١ ) اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ وﻧﺴﺨﺔ ، ( أ/٩٤١) ( .٣١٩ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻘﺮﻳﺐﺗ( ٢) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲑﺑﻜ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٣) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤)

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦١١١ ( ١) .ﻘﺔﺛ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٤ ( ٢).ﺔﺠﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ نﻴﺎﻔﺳ. ٥ (٣) . ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻷزدي راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ. ٦ (٤).ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ. ٧ (٥) .ﺔﺠﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﳍﻼﱄا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ نﻴﺎﻔﺳ. ٨ (٦).ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻣﺎمإ ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، ناﻟﻘﻄﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٩ (٧) . ﻣﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ، اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎق أﰊ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ. ٠١ . ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﻘﺔﺛو ، ﺰوﻣﻲﺨاﳌ ﺮﻔﻌﺟ ﺑﻦ نﻋﻮ ﺑﻦ ﺮﻔﻌﺟ. ١١ (٨). اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ ﲑأﻣ ﻣﺘﻘﻦ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﻜﻲﺘاﻟﻌ جﺎﺠاﳊ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ. ٢١ ( ٩) .ﻘﺔﺛ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﻧﺲ. ٣١ (٠١) .اﲑﻛﺜ ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ. ٤١ (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٤٤٢ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .١٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) (.٤٠٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) (.٥٩٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) ( .٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲑﺑﻜ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ ، ( ١٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٦) (.٧٧٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٧) ( .٨٠٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٨) ( .٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٩) ( .٧٠٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٠١)

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧١١١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ .ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، ﻋﻤــﺮة ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻬﺎ :ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﱃاﻷو ﲔاﻟﺮواﻳﺘ وﻛﻠﺘﺎ (١ ) .ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ نزاذا ﺑﻦ نﻫﺎرو ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ- اﳌﻮاﻓﻘـﺔ ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳــﺔ ﻫﻲ ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ ، ﴍﻳﻚ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻄﺄﳋا أن ﻳﻈﻬﺮ واﻟﺬي ﻣـﻦ ﻓﻴــﻬﺎ ﻪﻔوﺧﺎﻟ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ وأﻣﺎ ، ﻋﺔﳉﲈا ﻟﺮواﻳﺔ . ﻣﻨﻪ ﻔﻆأﺣ ﻫﻮ (٢). واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ، رﻋﺔز أﺑﻮ ﻘﻪﺛو ، ﳾاﻟﻘﺮ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ. ٥١ ( ٣) .ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٦١ (٤). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊوﻛﻴ. ١٧ (٥). ﻘﺔﺛ ، ﻲﺛاﳊﺎر اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻨَﺐْﻗَﻌ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ. ٨١ . اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ جﺮﳐ وﺟﻪ وﻫﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( .٤٨٠١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٥٣١/١٢ )ﲈلاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) ﲈلاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ( ٣) (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤) ( . ٣٤٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥)

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨١١١ : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ، ﻋﻠﻴـﻪ ﻼفـﳋا ﻘـﺪمﺗو ، اﲑﻛﺜـ ﺊﻄـﳜ قﺻـﺪو ، ﻌـﻲﺨاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ ﴍﻳﻚ- .ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ :اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١).ﺲﻟد ﲈرﺑ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ١ (٢) . ﻊﻳﺘﺸﻴ قﺻﺪو ، اﻟﻜﻮﰲ ﻳﺪﱪاﻟ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ. ٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ .ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) ، ﺣـﺰم ﺑــﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣ ) .ﻣﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ﻣﻌﻤﺮ أﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ - (٤ ) .ﻘﺔﺛ ، ﻮارزﻣﻲﳋا ﺎﺷﻤﻲﳍا رﺷﻴﺪ ﺑﻦ داود - . اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواﻳﺔ وﻫﺬه (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) ﲈلاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ( ١) ( .٦٠٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ (٢) ( . ٦٣١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ( . ٥٠٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤)

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩١١١ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١ ) .قﺻﺪو ، اﻟﻜﻮﰲ اﳌﺤﺎرﰊ واﻗﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - رواﻳـﺔ وﻫـﻲ ، ﻆــﻔوأﺣ ﻖﺛأو ﺎﲥﻓﺮوا ، ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﲈﻛ ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ . اﻟﺼﺤﻴﺢ (٢).ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺒﺎﻫﲇ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ. ٣ (٣) .ﻘﺔﺛ ، اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ داود. ٤ . اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﺧﺮﺟﻪ وﻗﺪ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا : ﻊاﻟﺮاﺑ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﻋـﻦ ، ﻋﻤـﺮة ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٤). ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻲﻔاﻟﺜﻘ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ زاﺋﺪة. ١ . ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﻘﺪمﺗ ، قﺻﺪو ، اﻟﻜﻮﰲ ﻳﺪﱪاﻟ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ. ٢ اﷲ ﻋﺒﺪ ىرو وﻗﺪ ، ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ــﻢﺛ ، ﻻأو أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻓﻠﻌﻠﻪ ، ﻋﻤﺮة أﺑﻴﻪ ﺧﺎﻟﺔ وﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ . ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ ﺑﻪ ثﻓﺤﺪ ، ﻋﻤﺮة أﺑﻴﻪ ﺧﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ( .٦٧٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٥١٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٧٠٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٣٣٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤)

( ٥٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٢١١ : ﺎﻣﺲﳋا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ﻛﺮﻳﺐ، أﰊ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : ساﻟﺴﺎد ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ،ﻋﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ اﻗﻒ ﱂو ، ﲏاﻟﺴﺨﺘﻴﺎ بأﻳﻮ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ ﺮﺟﻴﺤـﻪﺗو ، واﻟﺜــﺎﻟﺚ لاﻷو ﲔﻟﻠﻮﺟﻬ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺮﺟﻴﺢﺗ ﲔﺒﺗ ، ﻘﺪمﺗ ﻣﺎ ﻼلﺧ ﻣﻦ رواﻳـﺔ ﻣـﻦ ﲈـﳖأ ﲈﻛـ ، ﻆـﻔواﻷﺣ اﻷﻛـﺜﺮ ﲔاﻟﻮﺟـﻬ ﻓــﺮواة ، ﺟﻠﻴﺔ ﻗﺮاﺋﻦ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم . اﻟﺼﺤﻴﺢ ، اﻟﱰﺟﻴﺢ وﺟﻪ ﺑﻴﺎن ﺳﺒﻖ ﻗﺪ و ، ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ رﺟﺤﺎن ﺞاﻟﺘﺨﺮﻳ ﻼلﺧ ﻣﻦ ﱄ ﲔﺒﺗو . ﻗﺮﻳﺒﺎ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ، ﻋﻤـﺮة ﻋـﻦ ، ﺣـﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﻣﻦ .ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋـﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﻣﻦ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮة . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ