قطوف دانية من شجرة الحكم العالية

- 97 - 485. العل م الن اف ع ه و الع ل م ال ذ ي ي س ت ع ان ب ه ع ل ى ط اع ة الل .    486. عليك ب ص ح ب ة م ن إ ذ ا ص اح ب ت ه ز ان ك ، و إ ن غ ب ت ع ن ه ص ان ك ، و إ ن اح ت ج ت إ لي ه ع ان ك ، و إ ن ر أ ى م ن ك خ ل ةً س د ه ا ، أ و ح س ن ةً ع د ه ا.    487. عل ي ك م ب د ي ن الع ج ائ ز ف إ ن ه م ن أس ن ال و ائ ز .    488. عم ل ت ب الق ر آن ع ش ر ين س ن ةً ح تّ م ي ز ت أ ع م ال الد ن يا م ن أع م ال الآخ ر ة ، و و ج د تُ ا في ح ر ف ي : { وَمَا أُوتِيتُم مَِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدَُّنْيَا } القصص60 { وَمَا عِنْدَ اللََّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى } القصص60 من كلام شقيق البلخي رضي الله عنه    489. العن ف و ل ي د الض ع ف .    490. عي ب الك لّم إ ط ال ت ه .    عل ي ث ي اب ل و ت ب اع ج ي ع ه ا 5555 بف ل س ل ك ان الف ل س م ن ه ا أ ك ث ر ا 5555 وف ي ه ن ن ف س ل و ت ق اس ب ف ض ل ه ا 5555 نف وس الو ر ى ك ان ت أ ج ل و أ ك ب ر ا 5555

- 98 - 491. عي الاس ت ح س ان آف ة من آف ات الإ حس ان .   

- 99 - ح ر ف الغ ين 492. غاي ة الع ج ب و الك ب ي اء : الذ ل و الاز د ر اء .    493. غاي ة الك ذ ب و ال ي ان ة : المق ت و الإ ه ان ة .    494. غاي ة ال ه ل و الب ط ال ة : الف ق ر و الح ق ار ة .    495. غاي ة الذ ن وب و الآث ام : الن د م و الآلا م .    496. غاي ة الإ س ر اف و الت ب ذ ي ر : الح ر م ان و الت ق ت ي .    497. غاي ة الت س و ي ف و الإ ه ال : ت ض ييع ال م اني و الآم ال . قَ ألَ ه حَ مدي عبيد رحمه الله .    498. غث ك خ ي ر م ن ث ي غ ي ر ك .    499. غر ض ي م ن الط ع ام أن آك ل ل حي ا ، و غ ر ض غ ي ي أ ن ي ي ا ل ي أ ك ل . قَ ألَ ه جَ أل ين وس   

- 100 - 500. الغن في الغ رب ة و ط ن ، و الف ق ر غ رب ة في الو ط ن .    501. الغية ع ل ى الك ت ب م ن المك ار م ، ب ل ه ي أ خ ت الغ ي ة ع ل ى المح ار م .   

- 101 - ح ر ف الفاء    502. فج ان غ ي ر م ر غ وب ب م ا : الف ج في الس ن ان ، و الف ج م ن الف و اك ه    503. فر غ ق ل ب ك م ن الغ ي ار ت ل ه ب المع ار ف و الآث ار .    504. فس اد الذ ات ب الل ذ ات : ق ال ه ب ع ض الح ك م اء و ق س م الل ذ ات ف ق ال : ل ذ ة س اع ة : الك ل الش ه ي ، و ق ي ل ال م اع . و ل ذ ة الي وم : مج ال س ة ص ل ح اء الإخو ان . و ل ذ ة أس ب وع : الث وب ال د ي د . و ل ذ ة ش ه ر : المر ك ب الح س ن . و ل ذ ة الع ام : الع ر وس المحم ود ة ، و الد ار الد يد . و لذ ة الع م ر : إ خ لّص الع ب اد ة .       فاص ب ل د ائ ك إ ن ج ف وت ط ب ي ب ه 5555 واق ن ع ب ه ل ك إ ن ج ف وت م ع ل م اً 5555 فض ل الع ي ون ع ل ى الس ي وف ل نّ ا 5555 قت ل ت و ل ت ب ر ز م ن ال ج ف ان 5555

- 102 - 505. فض ل المق ال ع ل ى الف ع ال م ن ق ص ة ، و ف ض ل الف ع ال ع ل ى المق ال م ك ر م ة .    506. الفق ر و الغ ن مح ن ت ان م ن الل ، يخ ت ب ب م ا ع ب اد ه في الش ك ر و الص ب . قأله ا حم بن نصر .    507. الفق راء ث لّث ة : ف ق ي لا ي س أل و إن أ عط ي لا ي أخ ذ ، ف هذ ا م ع الر وح ان ي ي في ع ل ي ي . وفقي لا ي س أ ل و إ ن أ ع ط ي أ خ د ، ف هذ ا م ع المق ر ب ي في الف ر د وس . و ف ق ي ر ي س أ ل ع ن الح اج ة ، ف ه و م ع الص اد ق ي م ن أص ح اب الي م ي . قأله بشر الحأفي . ق لت : و ف ق ي ر ي س أ ل ب د ون ح اج ة ف ه و م ع اله ن م ي ي .       فص اح ة ح س ان و خط اب ن م ق ل ة 5555 وح ك م ة ل ق م ان و ز ه د اب ن أ د ه م 5555 إذ ا اج ت م ع ت في المر ء و المر ء م ف ل س 5555 ون اد وا ع ل ي ه لا ي ب اع ب د ر ه م 5555 فل س ت ب ر اء ع ي ب ذ ي الو د ك ل ه 5555 ولا ب ع ض م ا ف ي ه إ ذ ا ك ن ت ر اض ي اً 5555 فع ي الر ض ا ع ن ك ل ع ي ب ك ل ي ل ة 5555 ول ك ن ع ي الس خ ط ت ب د ي المس او ي ا 5555

- 103 - 508. فم المر ي ض ي س ت ث ق ل الغ ذ اء ، و يس ت م ر ط ع م الماء .    509. الفن اء ش ر ط الب ق اء .    510. في الإنصات للع ل م اء اكت س اب ل لع ل م ، و ل لج ه ال إ ظ ه ار الح ل م .    511. في الزو ايا خ ب اي ا ، و في الر ج ال ب ق اي ا .    512. في كت م ان الد اء ع د م الد و اء .    فاص ب ل د ائ ك إ ن ج ف و ت ط ب ي ب ه 5555 واق ن ع ب ه ل ك إ ن ج ف وت م ع ل م اً 5555    في ال ناس م ن لا ي ر ت ى ن ف ع ه 5555 إلا إ ذ ا م س ب إ ض ر ار 5555 كال ع ود لا ي ط م ع في ط ي ب ه 5555 إلا إ ذ ا أ ح ر ق ب ال ن ار 5555

- 104 - ح ر ف القاف 513. قال أبو الد رداء لم الد رداء : إذ ا غ ض ب ت أرض يت ك ، و إذا غ ض ب ت فأرض يني ، ف إن ك إ ن ل ت ف ع ل ي ذلك ف م ا أ س رع أن ن فت ق .    514. قال بعض الحكماء : أد نّ نفع الص مت الس لّمة ، و أد نّ ض رر الن ط ق الن د ام ة .    515. قال الحج اج لامر أة أ س ر ز وج ه ا و ابن ها و أخ وه ا . اخت اري و اح داً م ن ه م ، ف ق الت : الز وج م وج ود ، و الابن م ول ود ، و الخ م فق ود ، أخت ار ال خ : فع ف ا الحج اج ع ن ج اع ت ه ا لحس ن ك لّم ه ا .    516. قال الحج اج بن يوس ف لزي بن فات ك : م ا الن عم ة ؟ ق ال : ال م ن ، ف إ ني رأيت الائ ف لا ي ن تف ع ب عي ش . ق ال ل ه زد ني : قال : الغ ن ، فإني رأيت الفقي لا ينتفع ب عي ش . قال ز د ني . قال الش باب : ف إ ني رأيت الش يخ لا ي نت ف ع بعيش . ق ال ز دني . ق ال : الص ح ة ، ف إني ر أي ت الس قي م لا ين ت ف ع ب عي ش . ق ال زدني : قال لا أ ج د لا م زي د اً . قلت : يرحمه الل ، هلّ زاد الع ل م ، ف إني رأيت الاهل لا ينتفع بعيش أيضاً فهن خ س .   

- 105 - 517. قال الحسن للس ائ ه : ي ا معش ر الش يوخ ! م ا ي نت ظ ر ب الز ر ع إ ذ ا بلغ ؟ ق الوا: الحص اد . ق ال : ي ا م ع ش ر الش ب اب ! فإن الز رع ق د ت د رك ه الآف ة ق ب ل أن ي ب ل غ . وأنشد بعضهم :    518. قال رجل لس ي د ن ا أ بي ب كر ر ض ي الل ع ن ه : لش ت م ن ك ش تيم ةً ت ن زل م ع ك في ق ب ك . ف ق ال س ي د ن ا أبو ب كر رض ي الل ع ن ه : ت نزل م ع ك لا م ع ي .    519. قال ر جل ل ع م ر ر ض ي الل ع ن ه : إ ن ف لّن اً ر ج ل ص د ق ، فقال : هل سافرت مع ه أو ائ ت م ن ت ه ؟ ق ال : لا . ف ق ال : إذاً لا تد ح ه ، ف لّ ع ل م ل ك ب ه ، لعل ك ر أيت ه ي رفع رأس ه و يخف ض ه في المس ج د .    520. قال س قراط لرج ل ع ي ه بحس ب ه : ح س ب م ني ابت د أ ، و ح س ب ك إليك انت ه ى ، و لن ي كون ح س ب ع يب اً ع ل ي أص ل ح م ن أ ن أ ك ون ع يب اً ع ل ى ح س ب .    ألا م ه د ل ن ف س ك ق ب ل م وت 5555 ف إن الش ي ب ت ه ي د الح م ام 5555 وق د ج د ال ر ح ي ل ف ك ن مج د اً 5555 لح ط ال ر ح ل في د ار الم ق ام 5555

- 106 - 521. قال العارف النابلسي في ديوانه    522. قال محم د الب اق ر رض ي الل عن ه : أوص اني أ بي ز ين العابد ين ر ض ي الل عنه ف قال : لا ت ص ح ب خ س ةً ، و لا تاد ث ه م ، و لا ت راف ق ه م في ط ري ق : لا ت ص ح ب ف اس ق اً ف إن ه ي ب ي ع ك ب أك ل ة ف ما د ون ه ا ، قلت ي ا أب ت ! و م ا د ونّ ا ؟ ق ال : ي ط م ع ف يه ا ث لا ي ن ال ا ، و لا ت ص ح ب الب خ ي ل ف إ ن ه ي قط ع ب ك أ ح وج م ا ت ك ون إ ليه ، و لا ت ص ح ب ك ذ اباً فإ ن ه بمن ز ل ة الس راب ي ب ع د ع ن ك الق ريب و ي قرب منك البعيد ، و لا تص ح ب أحم ق اً فإنه يريد أن ي ن ف ع ك في ض ر ك ، و ق د ق يل : ع د و ع اق ل خ ي م ن ص د يق ج اه ل ، و لا ت ص ح ب قاطع ر ح م ف إ ني و ج د ت ه م ل ع ون اً في ك ت اب الل في ث لّث م واض ع . (روح البيأن) اآخر س ورة التوبة .    أنا في الم ذ ك ور و ال اه ل في ال ذ 5555 كر و الف ك ر و ع ق د الس ب ح 5555 كل ن ا م ن ن ل ة و اح د ة 5555 لك ن ال ع ج و ة غ ي ر ال ب ل ح 5555

- 107 - 523. قال المزني : دخل ت ع لى الش افعي في مرض م وت ه ، فق لت : كيف أصبح ت ؟ قال : أص بحت م ن الد نيا ر اح لًّ ، و للإخ وان م فارق اً ، و لس وء ع مل ي م لّق ياً ، و لكأس المني ة ش ارب اً ، و ع ل ى الل و ارد اً ، ف لّ أد ر ي أر وح ي ت ص ي إلى ج ن ة أم إ لى ن ار ، ث أنش أ يقول :    524. قال م ع اوية لعمرو بن الع اص : م ا ب لغ م ن ع ق لك ؟ قال : م ا د خ ل ت في ش يء ق ط إ لا و خ رج ت م ن ه ، ف ق ال ل ه م ع او ي ة : ل ك ني م ا د خ ل ت في ش يء ق ط و أ ري د ال روج م ن ه .    525. قال م وس ى ع ليه الس لّم : أي ر ب ! أي ع ب اد ك أحب إليك ؟ ق ال ت عالى : من أ ذ ك ر ب ر ؤي ت ه .    526. قال يعقوب القاري : رأيت أويس اً الق رني في المن ام ف ق ل ت : أوص ني ، ف أق ب ل ع ل ي و ق ال : ابت غ ر حمة الل ع ن د ط اع ت ه ، و اح ذ ر ن ق م ت ه ع ن د م ع ص ي ت ه ، و لا ت ق ط ع ر ج اء ك م ن ه في خ لّل ذ ل ك . (الزواجر)    ولما قس ا ق ل ب و ض اق ت م ذ اه ب 5555 جعل ت ر ج ائ ي نو ع ف و ك س ل م اً 5555 تع اظ م ني ذ ن ب ف ل م ا ق رن ت ه 5555 بع ف و ك ر بي ك ان ع ف وك أع ظ م اً 5555

- 108 - 527. قال ت الش ج ر ة : ي ا ش ب ل ي ! ك ن م ث ل ي ي ر م ي ني الن اس بالح ج ار ة ف أر م ي ه م بالث م ار ، ث م ص ي ي إلى الن ار ، ف ق ال ل ا : و ل ؟ ق ال ت : لني أم ي ل م ع ال وى ح يث م ال .    528. قب ول المد ح ع يب ، و الت ل ط ف ب ر د ه ف ض ي ل ة .    529. قد ت ك س د الي و اق ي ت في ب ع ض المواق ي ت .    530. قد تن ك ر الع ي ض وء الش م س م ن ر م د و ي ن ك ر الف م ط ع م الماء م ن س ق م .    531. قد ر أي ت ش ار ب خ ر أ ق ل ع ، و ل ص اً ن ز ع ، و ل ن ر ك ذ اب اً ر ج ع . يحي ى بن خألد البرمكي    شرح : لبس البيأض كأن علامة الحداد اصطلاح ا هل ال ندلس 532. قد ي ل ت ب س ال ب ب الت أ ني ، و الح م ق ب ال ر أ ة ، و الب خ ل ب الاق ت ص اد ، و الت ب ذ ي ر ب الك ر م ، ف ع ل ى الع اق ل الت ن ب ه ل لف ر ق ب ي المت ش اك لّت .    قد ك ن ت لا أ د ر ي ل ي ة ع ل ة 5555 صار الب ي اض ل ب اس ك ل م ص اب 5555 حتّ ك س اني الد ه ر س ح ق م لّء ة 5555 بي ض اء م ن ش ي ب ل ف ق د ش ب اب 5555

- 109 - 533. قد م ال ر وج ق ب ل الو ل وج ، و ف ك ر م ر ار اً ث ق ل :    534. قد م ل ق م ان م ن س ف ر ف ل ق ي غ لّم ه في الط ري ق ف ق ال : م ا ف ع ل أ بي ؟ ق ال : م ات . ق ال : الح م د لل م ل ك ت أ م ر ي. ق ال : و م ا ف ع ل ت أ م ي ؟ ق ال : م ات ت . ق ال ذ ه ب ه ي . ق ال : م ا ف ع ل ت ام ر أ تي ؟ ق ال : م ات ت . ق ال : ج د د ف ر اش ي . ق ال : م ا ف ع ل ت أ خ تي ؟ ق ال : م ات ت . ق ال : س ت ت ع و ر تي . ق ال : م ا ف ع ل أخ ي ؟ ق ال : م ات . ق ال : ان قط ع ظ ه ر ي و ان ك س ر ج ن اح ي. ق ال : م ا ف ع ل اب ني ؟ ق ال : م ات . ق ال : ان ص د ع ق ل ب . عند عبد الله بن دينأر .    535. قص م ظ ه ر ي ر ج لّن : ع ال م ت ه ت ك ، و ج اه ل م ت ن س ك .    536. قط ي ع ة ال اه ل ت ع اد ل ص ح ب ة الع اق ل .    537. قل ل م ن ه و أ س ن م ن ك : س ب ق ت ني ب الف ض ائ ل ، و لمن ه و أ ص غ ر م ن ك : س ب ق ت ك إ لى الذ ن وب ، و لمن ي ك ر م ون ك ن ع م أح د ث ه ا الل ل .    ما إ ن ن د م ت ع ل ى س ك وت م ر ةً 5555 ول ق د ن د م ت ع ل ى الك لّم م ر ار ا 5555

- 110 - 538. قل ب ال حم ق في ف م ه ، و ف م الع اق ل في ق ل ب ه .    539. قل م ا ت ك ون الو ار د ات الإ لي ة إ لا ب غ ت ةً ل ئ لّ ي د ع ي ه ا الع ب اد ب وج ود الاس ت ع د اد .    540. القل وب أ و ع ي ة ال س ر ار و الش ف اه أق ف ال ا و ال ل س ن م ف ات ي ح ه ا ف ل ي ح ف ظ ك ل امر ئ م ف ت اح س ر ه .    541. قل ي ل الس ل ط ان ك ث ي ر ، و م د ار ات ه ح ز م و ت د ب ي ر .    542. قو ام أ م ور الد ن ي ا ب ش ي ئ ي : الق ل م و الس ي ف ، و الس ي ف ت ت الق ل م ، ل ولا الق ل م م ا ق ام د ي ن و لا ص ل ح ع ي ش . قال الشاعر :    543. قو ام الد ن ي ا أ ر ب ع ة أش ي اء : ب ع ل م الع ل م اء ، و ع د ل ال م ر اء ، و س خ او ة ال غ ن ي اء ، و د ع و ة الف ق ر اء .    إن يخ د م الق ل م الس ي ف ال ذ ي خ ض ع ت 5555 له الر ق اب و د ان ت خ و ف ه ال م م 5555 كذ ا ق ض ى الل ل لق لّم م ذ ب ر ي ت 5555 إن الس ي وف ل ا م ذ أ ر ه ف ت خ د م 5555

- 111 - 544. قي ل : الإ ن س ان إ ذ ا م ات ق ال ت الملّئ ك ة : م ا ق د م ؟ و ق ال ت الن اس م ا خ ل ف .    545. قي ل : إ ن أب ا ج ع ف ر المن ص ور قال لبي ح ن ي ف ة : أع ن ا ع ل ى أمر ن ا ، ف ق ال أ ب و ح ن ي ف ة : لا أ ص ل ح ل ذ ا الم ر . ق ال أب و ج ع ف ر: س ب ح ان الل ! أعن ا ع ل ى أ م ر ن ا ، ف ق ال أب و ح ن ي ف ة : ي ا أمي المؤ م ن ي إ ن ك ن ت ص اد ق اً ف ق د أ خ ب ت ك أ ني لا أ ص ل ح لذ ا ال م ر ، و إ ن ك نت ك اذ باً ف لّ ي ل ت ول ي ة الك اذ ب .    546. قي ل : إ ن ز ياد بن أب ي ه اس ت وص ف اب ن ع ب اس الش ج اع ة و الب و ال ود و الب خ ل ، ف ق ال ل ه : إ نّ ا أ و ص اف ر ك ب ت في المرء ت رك ي ب ال و ار ح ، ف الش ج اع ي ق ات ل ع م ن لا ي ع ر ف ه ، و الب ان ي ف ر م ن ع ر س ه ، و ال واد ي ع ط ي م ن لا ي ل ز م ه ، و الب خ ي ل يم س ك ع ن ن ف س ه .    547. قي ل : إ ن ه ك ان ل ن وش ر و ان م ؤ د ب ، ف ض ر ب ه ي وم اً ظ ل م اً ، ف ح ق د ع ل ي ه ، ف لم ا و ل المل ك ب ع د أ ب ي ه س أ ل ه : ل ض رب ت ني ي وم ك ذ ا ظ ل م اً ؟ ق ال : ع ل م ت أن ك س ت ص ي ر ب ذ ا المق ام ، ف أر د ت أن أذ ي ق ك ط ع م الظ ل م ك ي لا ت ظ ل م ، ف ق ال : ز ه ، ز ه . و وص ل ه . ( نديم الملوك )   

- 112 - 548. قي ل : د خ ل ر ج ل ع ل ى الإ س ك ن د ر ، ف ت ك ل م أ ح س ن الك لّم ، ث س ئ ل ف أ ح س ن ال و اب – و ك ان ر ث الث ي اب – ف ق ال ل ه المل ك : ل و ز ي ن ت ظ اه ر ك ك م ا ز ي ن ت ب اط ن ك . ف ق ال : ل ق د ز ي ن ت م ا أ ق د ر ع ل ى ز ي ن ت ه . ف ع ل م المل ك أ ن ه مح ت اج ف أع ط اه و ق ر ب ه .    549. قي ل : س ئ ل الإ م ام الش اف ع ي ر ض ي الل ع ن ه : ب ب ل غ ت م ا ب ل غ ت ؟ ق ال م ا ب ل ت ب الإ ف اد ة ، و لا اس ت ن ك ف ت ع ن الاس ت ف اد ة .    550. قي ل : س أ ل المل ه ب و ل د ه الص غ ي ر ف ق ال : يا ب ني ! م ا أ ش د الب لّء ؟ ق ال : م ع اد اة الع ق لّء . ق ال : ف ه ل غ ي ر ذ ل ك ي ا ب ني ؟ ق ال : ن ع م . ق ال م ا ه و ؟ ق ال : م س أ ل ة الب خ لّء . ق ال : ف ه ل غ ي ر ذ ل ك ي ا ب ني ؟ ق ال : ن ع م . ق ال م ا ه و ؟ ق ال : أ م ر الل ؤ م اء ع ل ى الك ر م اء .    551. قي ل : ع لّم ة ر ض اء الل ع ن ك ر ض اؤ ك ع ن ه .    552. قي ل : ك ان ب ي الح س ن و الح س ي ر ض ي الل ع ن ه م ا ش يء ، ف ط ال ت م د ة غ ي اب الح س ي ع ن الح س ن ف ق ال ل ه الح س ي : ي ا س ي د ي ، أ ن ا أ ص غ ر م ن ك ، و أ ن ا ال ذ ي يج ب ع ل ي أ ن أ س ع ى إ ل ي ك ، ل ك ن ع ل م ت أ ن الث و اب ل ل ب اد ئ و الف ض ل ل ه ، ف أ ح ب ب ت ألا آخ ذ ه ذ ا الح ق م ن ك ل ي ك ون الث واب ل ك ، ف س ر ب ذ ل ك الح س ن ر ض ي الل ع ن ه و د ع ا ل ه .   