الاستغفار وثمراته في القرآن والسنة

 ٩٤ ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓـﻲ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﲎﻣﻌ ﻆﻳﻠﺤ ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓـﻲ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ورود ﻓـﻲ اﳌﺘﺄﻣﻞ ﲎﻌﲟ ﻳﺮد ﱂ أﻧﻪ :وﻫﻲ ،ًأﻳﻀﺎ ﺮىﺧأ ٍﻌﺎنﲟ ورد ﺑﻞ ،ﻂﻓﻘ اﻟﺬﻧﻮب ﻣﻦ اﳌﻐﻔﺮة ﺐﻃﻠ أوﻻً اﷲ ﻗﻮل ﻞﺜﻣ ﻓـﻲ ﻟﻚذو كﺮﺸاﻟ ﻋﻦ عاﻟﺮﺟﻮ ﲎﻌﲟ:: ﺗﻌﺎﻟـﻰ … ¨br&ur (#rªˇÿłótFó™$# ö/ä3›/u‘ §NŁO (#þqç/qŁ? ˇmł‹s9˛) Nä3÷ŁˇnGyJªƒ $•Ł»tG¤B $•Z|¡ym #’n<˛) 9@y_r& ‘wK|¡•B ˇN÷sªƒur ¤@ä. “ˇŒ 9@ôÒsø …ª&s#ôÒsø ( »)١(: ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻗﻮﻟﻪ… ˇQöqs)»tƒur (#rªˇÿłótFó™$# öNä3›/u‘ ¢OŁO (#þqç/qŁ? ˇmł‹s9˛) ¨@¯™öªƒ uä!$yJ¡¡9$# Nà6ł‹n=tæ #Y‘#u‘ô‰ˇiB öNà2÷ŠÌ“tƒur ‚o§qŁ% 4’n<˛) öNä3ˇ?§qŁ% Ÿwur (#öq'9uqtGs? šœü ˇB̍łgŁC »)٢(: ﻞﺋﻗﺎ ﻣﻦ ﺰﻋ وﻗﻮﻟﻪ … çnrªˇÿłótFó™$$sø ¢OŁO (#þqç/qŁ? ˇmł‹s9˛) 4 ¤b˛) ’˛n1u‘ Ò=ƒÌs% Ò=‹¯g’C »)٣( ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١: ) (ﻫﻮد ٣ﺳﻮرة (. )٢ (ﻫﻮد ﺳﻮرة: ) ٥٢ (. )٣ : ) (ﻫﻮد ﺳﻮرة١٦ (.

 ٠٥ ﻞﺋﻗﺎ ﻣﻦ ﺟﻞ وﻗﻮﻟﻪ :… (#rªˇÿłótGó™$#ur öNà6›/u‘ §NŁO (#þqç/qŁ? ˇmł‹s9˛) 4 ¤b˛) †˛n1u‘ ÒOŠˇmu‘ ׊rߊur »)١( ،: وﻋﻼ ﺟﻞ وﻗﻮﻟﻪ… àMø=à)sø (#rªˇÿłótFó™$# öNä3›/u‘ …çmflR˛) šc%x. #Y‘$⁄ÿxî ˙˚ɨ ¨@¯™öªƒ uä!$yJ¡¡9$# /ä3ł‹n=tæ #Y‘#u‘ô‰ˇiB ˙˚˚¨ /ä.÷Šˇ‰ôJªƒur 5A”uqłBr’˛/ tßüˇZt/ur @yŁłgs†ur ö/ä3'9 ;M»¤Zy_ @yŁłgs†ur ö/ä3'9 #\»pk÷Xr& »)٢( ، ﻠﻮبﻄﻣ ﺮﻛﲔﺸاﳌ أن ﻟﻚذ ﲎوﻣﻌ ﻳﺎتﻵﻓﺎ اﷲ، دﻳﻦ ﻓـﻲ ﻮلﺧواﻟﺪ كﺮﺸاﻟ كﺗﺮ ﻫﻮ واﺳﺘﻐﻔﺎرﻫﻢ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر، ﻣﻨﻬﻢ ا ءﺟﺎ ﻫﻮد ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻷرﺑﻊ وﻫﻮد، ﳏﻤﺪ،: اﷲ ءأﻧﺒﻴﺎ ﻟﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺎبﳋﻄ ءﺟﺎ ﺎﻣﺴﺔﳋا ﻳﺔﻵوا اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ، أﻗﻮاﻣﻬﻢ إﻟـﻰ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺐوﺷﻌﻴ ،ﱀوﺻﺎ ﻓ ﺎبﳋﻄا ﻳﺪل ﻟﻚذو(. ﻧﻮح )ﺳﻮرة ﻓـﻲ وﻫﻲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻮح ﻟﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻴﻬﺎ اﳌﻜﻠﻔﲔ اﷲ ﻠﻖﺧ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﲏﻳﺴﺘﻐ ﻻ وأﻧﻪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﺮةﺋدا عاﺗﺴﺎ ﻋﻠﻰ وﻣﻨﺎﻓﻘﲔ، وﻛﺎﻓﺮﻳﻦ، ﻣﻨﲔ،ﺆﻣ: ﻠﻖﳋا أﺣﻮال ﺘﻼفﺧﺑﺎ ﺘﻠﻒﳜ ﻣﻌﻨﺎﻩ وﻟﻜﻦ اﻹﻋﺠ ﻞﺋدﻻ ﻣﻦ أن اﳌﻌﻠﻮم وﻣﻦ ﲑﻫﻢ،ﻏو ﻣﻘﺼﺮﻳﻦ أو ﻣﺬﻧﺒﲔ، وﻣﺴﻠﻤﲔ زﺎ وﻣﻌﻬﺎ ﻫﻮد ﺳﻮرة ﻓـﻲ اﻟﱵ اﻷرﺑﻊ ﻳﺎتﻵﻓﺎ ﻓﻴﻪ، ﺎبﳋﻄا ﻮﻟﻴﺔﴰو ﻋﺎﳌﻴﺔ ،ﱐاﻟﻘﺮآ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ : ) (ﻫﻮد ﺳﻮرة٠٩ (. )٢ : ) (ﻧﻮح ﺳﻮرة٠١ إﱃ١٢ (.

 ١٥ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻗﻴﺎم إﻟـﻰ ﺎبﳋﻄا ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻫﻲ ﻧﻮح، ﺳﻮرة آﻳﺔ .ﲑﻫﻢﻏو ﻣﻨﻮن،ﺆاﳌ ﺎ) ﺐﺎﻃﳜو ﺮﻛﻮن،ﺸاﳌ ﺎ) ﺐﺎﻃﳜ ﻷن ﺻﺎﳊﺔ ﻓﻬﻲ ﺛﺎﻧﻴﺎًﺗﻌﺎﻟـ اﷲ ﻗﻮل ﻞﺜﻣ ﻓـﻲ ﻟﻚذو( اﻟﺼﻼة )ﲎ ﻌﲟ: : ﻰ … šœï ̍ˇÿłótGó¡ßJł9$#ur ˝‘$ysó™F{$$˛/ »)١( ﲏﻳﻌ: وﻗﺘﺎدة ﺎﻫﺪﳎ ﻗﺎل اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ وﻣﻦ. اﻟﻔﺠﺮ عﻃﻠﻮ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻮﻗﺖ وﻫﻮ ﺳﺤﺮ ﻊﲨ. ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر اﳌﺼﻠﲔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻟﻚذ ﻓﺴﺮ ﻣﻦ)٢( ﻳﺼﻠﻮن ﻢﺑﺄ اﻟﺘﻔﺴﲑﻳﻦ ﺑﲔ ﻤﻊﳉا ﻜﻦﳝو. .اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻠﺔﺸﻣ واﻟﺼﻼة ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر، ﻣﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ ﺛﺎﻟﺜﺎً :،ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓـﻲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﺮﺜأﻛ وﻫﻮ اﻟﺬﻧﻮب، ﻔﺮانﻏ ﺐﻃﻠ ﲎﻌﲟ : ﺗﻌﺎﻟـﻰ ﻗﺎل… öˇÿłótGó™$#ur š˛7/Rs%˛! »)٣( ،:ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻗﺎل … ôx˛m7|¡sø ˇ‰ôJpt¿2 y7˛n/u‘ çnöˇÿłótGó™$#ur 4 …çmflR˛) tb%Ÿ2 $R/#§qs? »)٤( . ﻆﻳﻠﺤ ﻛﻤﺎ ﻣﺘﻘﺪﻣ ءﺟﺎ أﻧﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ءﻲﳎ ﻓـﻲ اﳌﺘﺄﻣﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ًﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ : ) (ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة٧١ (. )٢ ) (ﱯاﻟﻘﺮﻃ ﺗﻔﺴﲑ٤/٣٨ (. )٣ : ) (ﺎﻓﺮﻏ ﺳﻮرة٥٥ (. )٤ : ) (اﻟﻨﺼﺮ ٣ﺳﻮرة (.

 ٥٢ : ﺗﻌﺎﻟـﻰ ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻲ واﺣﺪة آﻳﺔ ﻓـﻲ إﻻ اﻟﻘﺮآن ﻓـﻲ… Ÿxsør& šcqç/qçGtƒ †n<˛) «!$# …çmtRrªˇÿłótGó¡o„ur 4 “!$#ur ֑qàÿxî ÒO‹ˇm§‘ »)١( واﻟﺘﻮﺑﺔ ، ﻫﺬﻩ ﻓـﻲ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر اﷲ، دﻳﻦ ﻓـﻲ ﻮلﺧواﻟﺪ اﻟﻜﻔﺮ ﻋﻦ عاﻹﻗﻼ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺐاﻟﺬﻧ ﻣﻦ اﳌﻐﻔﺮة ﺐﻃﻠ وﻫﻮ ﺑﺎﺑﻪ، ﻋﻠﻰ ﻳﺔﻵا اﷲ ﻗﻮل ﺑﻌﺪ تءﺟﺎ ﻳﺔﻵا وﻫﺬﻩ : ﺪةﺋاﳌﺎ ﺳﻮرة ﺲﻧﻔ ﻓـﻲ ﺗﻌﺎﻟـﻰ… ô‰s)'9 txÿŸ2 tßïˇ%'!$# (#þqä9$s% žc˛) '!$# ß]ˇ9$rO 7psW»n=rO ¢ $tBur ô‘ ˇB >m»s9˛) Hw˛) ×m»s9˛) Ӊˇn”ur 4 b˛)ur óO'9 (#qßgtG^tƒ $£Jtª šcqä9qà)tƒ £‘ ¡¡yJu‹s9 šœï ˇ%'!$# (#rªxÿx. óOßg÷YˇB ºU#x‹tª íOŠˇ9r& »)٢( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ : ) (ﺪةﺋاﳌﺎ ﺳﻮرة٤٧ (. )٢ : ) (ﺪةﺋاﳌﺎ ﺳﻮرة٧٣ (.

 ٥٣ وﻋﻤﻞ ﻗﻮل اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﻤﻊﳉا ﻎﺻﻴ ﻓـﻲ ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓـﻲ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ظأﻟﻔﺎ تءﺟﺎ ﻣﻮﺿﻌﲔ وﻓـﻲ ﻼﺛﺔ،ﺜاﻟ أﺣﻮاﻟﻪ ﻓـﻲ اﻟﻔﻌﻞ ﺑﺼﻴﻐﺔ وردت ﻠﺒﻬﺎﻏوأ اﻹﻓﺮاد، ﻎﺻﻴ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﺳﻢ ﺑﺼﻴﻐﺔ تءﺟﺎ اﺛﻨﲔ: ﺗﻌﺎﻟـﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺎﳘو اﳌﺼﺪر وﺑﺼﻴﻐﺔ… šœï ̍ˇÿłótGó¡ßJł9$#ur ˝‘$ysó™F{$$˛/ »)١( ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻗﻮﻟﻪ :… $tBur šc%x. â‘$xÿłóˇGó™$# zOŠˇd”tö/˛) ˇmŠ˛/L{ žw˛) ‘ tª ;oy‰ˇªöq¤B !$ydy‰tªur çn$›ƒ˛) »)٢( ﻟﻚذو ﺮدﳎ ﺲوﻟﻴ وﺣﺮﻛﺔ، ،ٌوﻋﻤﻞ ٌﻗﻮل اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر أن ﻋﻠﻰ ﻳﺪل : وﻗﻮﻟﻪ: ﱐاﻷﺻﻔﻬﺎ ﻏﺐاﻟﺮا ﻗﺎل ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن، ﻗﻮل… àMø=à)sø (#rªˇÿłótFó™$# öNä3›/u‘ …çmflR˛) šc%x. #Y‘$⁄ÿxî »)٣( ﻟﻚذ ﻳﺴﺄﻟﻮﻩ ﺑﺄن ﻣﺮواﺆﻳ ﱂ ، دون ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر: ﻗﻴﻞ ﻓﻘﺪ واﻟﻔﻌﺎل، ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ﺑﻞ ،ﻂﻓﻘ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ : ) (ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة٧١ (. )٢ (ﺳ : )اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻮرة٤١١ (. )٣ : ) (ﻧﻮح ﺳﻮرة٠١ (.

 ٤٥ ﲎﻣﻌ وﻫﺬا اﻟﻜﺬاﺑﲔ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﺎل ﻟﻚذ) ١(: … þ’˛Tqªª÷Š$# ó=ÉftGó™r& ö/ä3s9 4 »)٢( . ﺗﻌﺎﻟ اﷲ إﻟـﻰ عﺑﺎﻟﺮﺟﻮ ﺲاﻟﻨﻔ اﻧﻔﻌﺎل اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر أن ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ﻟﻚذو ـﻰ، ﺑﺎب ﻋﻠﻰ وﺻﺤﻮﻩ ﺐاﳌﺬﻧ ﺿﻤﲑ ظواﺳﺘﻴﻘﺎ ﺘﻪﲪر ﻓـﻲ ﻤﻊﻄواﻟ اﳌﻐﻔﺮة، اﻟﻪﺆوﺳ ﺐاﳌﺬﻧ ﺲﻧﻔ ﻓـﻲ ﻣﺪاﻩ ﺬﺧﻳﺄ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻟﻚذو ﺗﻌﺎﻟـﻰ، اﷲ ﻓـﻲ ءواﻟﺮﺟﺎ اﻷﻣﻞ ﻓـﻲ ﺒﺔﻏواﻟﺮ اﻟﻨﺪم، ﻋﻦ ًﺗﻌﺒﲑا ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻠﻖﻄﻓﻴﻨ وﻋﻮاﻃﻔﻪ، ﺎﻋﺮﻩ،ﺸوﻣ ﻋ ﻟﻚذ ﺐﻳﻌﻘ اﻟﻐﻔﻮر، اﻟﺮﺣﻴﻢ اﷲ إﻟـﻰ اﻷوﺑﺔ ﻋﻦ واﻟﺘﺤﻮل ،ﺐاﻟﺬﻧ ﺠﺮ) ﻤﻞ .أﺳﺒﺎﺑﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ) (ص ﱐاﻷﺻﻔﻬﺎ ﻏﺐﻟﻠﺮا اﻟﻘﺮآن ظأﻟﻔﺎ ﻣﻔﺮدات: ﺮﻈاﻧ٩٠٦ (. )٢ : ) (ﺎﻓﺮﻏ ﺳﻮرة٠٦ (.

 ٥٥ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر عأﻧﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻠﻮبﻄﻣ ءﻓﺎﻷﻧﺒﻴﺎ اﳌﻜﻠﻔﲔ، ﻠﻖﳋا ﻣﻦ ﻠﻮبﻄﻣ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر : ﺗﻌﺎﻟـﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺺﺑﻨ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر… ôx˛m7|¡sø ˇ‰ôJpt¿2 y7˛n/u‘ çnöˇÿłótGó™$#ur 4 …çmflR˛) tb%Ÿ2 $R/#§qs? »)١(. ﺮﻳﻔﺔﺸاﻟ اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻘﺎم ﺐﻳﻨﺎﺳ اﺳﺘﻐﻔﺎر وﻫﻮ ﻋﻦ عﺑﺎﻹﻗﻼ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ اﺳﺘﻐﻔﺎر وﻳﻜﻮن اﻟﻜﻔﺮ، ﱰكﺑ اﺳﺘﻐﻔﺎرﻫﻢ ﻳﻜﻮن واﻟﻜﻔﺎر ﻟﻘﺒﻮل ﺮوﻃﺔﺸﻣ ٍأﻋﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻓـﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺐﻃُﻠ ﺎﲟ ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺎق، ﻳﻨ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺼﲑ ﻣﻦ أو ،ﺐﻧذ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﺳﺘﻐﻔﺎر وﻳﻜﻮن. ﺗﻮﺑﺘﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﺒﻐﻲ وﻗﺪ إﻟﻴﻬﺎ، ﻧﺪب أو عﺎرﺸاﻟ ﺎ) أﻣﺮ اﻟﱵ ﺎﻋﺎتﻄواﻟ واﻷﻗﻮال اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﺑﻪ اﷲ إﻟـﻰ ًاﻋﺘﺬارا أو اﻟﻌﺒﺎدة، ﻓـﻲ ﺗﻘﺼﲑ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﳌﺎ ًاﱪﺟ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻳﻜﻮن ﻗﻮل ﻓـﻲ ﻟﻚذ ﺔﻈﻣﻼﺣ ﻜﻦﳝو ﻬﺎ،ﺋﺑﺄدا اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻜﺮﻩﺸﺑ ءاﻟﻮﻓﺎ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﻟﺮﺳﻮلr ﺑُﻌ ﻣﺮات ثﺛﻼ اﻟﺼﻼةاﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻴﺪ)٢( وﻗﻮف ﻷن ، ﻓـﻲ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﺰوأﻋ وأﻛﺮم أﺷﺮف ﻣﻦ ﻳﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻓـﻲ ﻳﻨﺎﺟﻴﻪ رﺑﻪ يﻳﺪ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻢ وإﺣﺴﺎﻧﻪ اﳌﺴﻠﻢ ﺑﻌﺒﺪﻩ ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﺔﲪر ﻞﳝﺜ وﻫﻮ ﺮ،ﺧآ ﻣﻮﻗﻒ ﻳﺪاﻧﻴﻪ وﻻ ﺣﻴﺎﺗﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ : ) (اﻟﻨﺼﺮ ٣ﺳﻮرة (. )٢. (اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻓـﻲ ﻪﳚﺮﲣو اﳊﺪﻳﺚ، ﺺﻧ

 ٦٥ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ جﻣﺪار ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺼﻌﺪ أﻣﺎﻣﻪ واﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﲑﳋا ﺑﺎب ﺢوﻓﺘ ﺑﻪ، وﻋﻨﺎﻳﺘﻪ إﻟﻴﻪ ﻟﺮﺑﻪ.وﺗﻌﺎﻟـﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻨﻪ واﻟﺮﺿﺎ زاﻟﻔﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻨﺎل ،ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﺮﺣﻴﻢ ءاﻟﻮﻓﺎ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ إﻟـﻰ ًاﻋﺘﺬارا ﻞﳝﺜ ﻗﺪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر أن ﻋﻠﻤﻨﺎ اذوإ اﻟﺮﺳﻮل اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻓـﻲ ﲎاﳌﻌ ﻫﺬا ﻆﻧﻠﺤ ﻧﻨﺎﺈﻓ اﻟﻌﺒﺎدة، ءﺑﺄدا ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺮﻩﺸﺑ ﻣﺮات ثﺛﻼr ﻓﻌ. ﺲﻤﳋا اﻟﺼﻠﻮات ﻣﻦ ﺻﻼة ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻌﻴﺪ ﻦ ﺛﻮﺑﺎن– ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ–: ﻗﺎل ))اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎنr ﻣﻦ اﻧﺼﺮف إذا ﻳﺎ ﺗﺒﺎرﻛﺖ اﻟﺴﻼم، وﻣﻨﻚ اﻟﺴﻼم، أﻧﺖ اﻟﻠﻬﻢ: وﻗﺎل ﺛﻼﺛﺎً، اﺳﺘﻐﻔﺮ ﺻﻼﺗﻪ واﻹﻛﺮام اﻟﺠﻼل ذا ((اﻋﻲزوﻸﻟ ﻗﻴﻞ– رواﺗﻪ أﺣﺪ وﻫﻮ– ؟اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻛﻴﻒ: اﷲ أﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ، أﺳﺘﻐﻔﺮ: ﺗﻘﻮل: ﻗﺎل)١(ﻣﻬﻤ اﳌﺴﻠﻢ أن ﻟﻚذو . يدﺆﻟﻴ ﺑﺬل ﺎ ﺗﻌﺎﻟـﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ – اﻟﺼﻼة ﻓـﻲ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ واﻗﻒ وﻫﻮ– ﺰﻋﺎﺟ ﻓﻬﻮ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ﻟﻚ،ذ ﻴﻊﻄﻳﺴﺘ ﻓﻠﻦ اﳌﻮﻗﻒ ﻫﺬا ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻳﻘﻒ ﻷﻧﻪ ؛ﻟﻪ ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟـﻰ ﻟﻪ ﻜﺮﺸﺑﺎﻟ ءاﻟﻮﻓﺎ ﻋﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻮﺰﻓﺘ وﻋﻼ، ﺟﻞ ﺎﻟﻘﻪﺧو ﻟﺮﺑﻪ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ جﻣﺪار ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﺄﻟﻖ ياﻟﺬ ﻗﻠ ﻬﺮﻄوﻳ ﻧﻔﺴﻪ، ﻔﻰﺸوﺗ واﻟﺒﺎﻃﻦ، ﺎﻫﺮﻈاﻟ ﻋﻮارﻩ ﱰوﻳﺴ ﻛﺴﺮﻩ، ﳚﱪو ﺒﻪ، ﺗﺘﻔﺮق وﻻ ﺣﺎﺟﺘﻪ وﺗُﺴﺪ ،ًوﺑﺎﻃﻨﺎ ًﺎﻫﺮاﻇ ﺑﻠﻮاﻩ ﰱوﺗﻌﺎ واﻟﺒﺎﻃﻨﺔ، ﺎﻫﺮةﻈاﻟ أﻣﺮاﺿﻪ ﻋﻠﻰ وﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ، ﺐﻠﻄوﻟ ﺗﻌﺎﻟـﻰ، ﷲ ًواﺣﺪا ًﺎﳘ ﻛﻠﻬﺎ ﻌﻞﲡ ﺑﻞ ﻮﻣﻪ،ﳘ ﺑﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (اﻟ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻓـﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧأ ﺼﻼة، )رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ١٩٥ )ص( ٣٢٥ (.

 ٧٥ وﻣﻮﻻﻩ ﺳﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ضوﻳﻔﺎ ﺼﻴﺘﻪ،ﺨﺷ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻬﺮ،ﻄاﻟ ﻃﺮﻳﻖ ،ًﺔﲪر ﻓـﻲ ﲑﳋا ﻣﻦ وﺳﻮاﻩ ﻛﻠﻪ ﻟﻚذ أﺛﺮ ﺪﳚو ،ًوﻧﻮرا ،ﻏﲎًو ،ًاﺰوﻋ ،ًﲑاﺧو ،ًوﺑﺮﻛﺔ ياﻟﺬ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ وﻣﻦ. وﺑﺎﻃﻨﻪ ﺎﻫﺮﻩﻇ ﻛﻠﻪ أﻣﺮﻩ وﻓـﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ، وﻓـﻲ ﻧﻔﺴﻪ، اﷲ إﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻻ ﺎﳑ ﱟﺣﺪ أو ﱟﻋﺪ ﺖﲢ ﻳﻘﻊ ﻻ ﺎﳑ وﺳﻮاﻩ ﲑ،ﳋا ﻫﺬا ﺑﻜﻞ أﻛﺮم ﻤﻞﳛ ياﻟﺬ اﻹﻧﺴﺎن إﻧﻪ ؟ﺗﻌﺎﻟـﻰ ًﻧﻔﺴﺎ ﺟﻨﺒﻴﻪ ﺑﲔ ﻤﻞﳛو رﺟﻴﻌﻪ، ﻪﺋأﻣﻌﺎ ﻓـﻲ ﺑﲔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن أﻛﺮم ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ وﻟﻜﻦ اﷲ، رﺣﻢ ﻣﺎ إﻻ ءﺑﺎﻟﺴﻮ أﻣﱠﺎرة ﻓـﻲ واﻟﻮﻗﻮف ﻳﺪﻳﻪ، ﺑﲔ ﻮلﺜﺑﺎﳌ ﺮﻓﻪﺸﻓ اﻹﺳﻼم ﻧﻮر إﻟـﻰ ﺪاﻳﺘﻪ) اﻹﻧﺴﺎن ﲏﺑ اﻟﻜﺮ ﺑﻜﻼﻣﻪ وﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ واﻟﻠﻴﻠﺔ، اﻟﻴﻮم ﻓـﻲ ﻣﺮات ﺲﲬ وﺟﻼﻟﻪ ﻓﻀﻠﻪ، ﺳﺎﺣﺔ ﱘ اﻟﻮﻳﻞ، ﻛﻞ واﻟﻮﻳﻞ. ءﺎﻄوﻋ وﻧﻌﻤﺔ، وﻓﻀﻞ، ﺷﺮف، ﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﻴﺎ وﺗﻌﺎﻟـﻰ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﺬا ﻳﻮﻓـﻲ ﻓﻠﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﺑﺬل ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻟﻚ،ذ ﺣﺮم ﳌﻦ ﺴﺮانﳋا ﻛﻞ ﺴﺮانﳋوا اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻓـﻲ ﻓﻜﺎن ﻋﻠﻴﻪ، ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﺷﻜﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﻣﺎ ﺣﻘﻪ، اﳌﻮﻗﻒ ﻜﻨﳝ ﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺼﲑﻩ ﺑﻪ ﱪﻟﻴﺠ ﻟﻪ أُﺗﻴﺤﺖ وﻓﺮﺻﺔ ﻣﻨﺪوﺣﺔ ﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﻪ . ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻜﺮﺸواﻟ ﻴﻢﻈواﻟﺘﻌ ﺎﻋﺔﻄاﻟ ﻓـﻲ ءاﻷدا ﻗﻮل ًأﻳﻀﺎ ﻟﻚذ وﻣﻦ. ﻟﻚذ ﻓـﻲ اﻟﺘﻘﺼﲑ ﻋﻦ اﻋﺘﺬار ﻎأﺑﻠ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻓـﻲ اﻟﺮﺳﻮلr :)) ﻏﻔﺮاﻧﻚ(()١( ﻣﻦ ﺮوﺟﻪﺧو اﳊﺎﺟﺔ ءﻗﻀﺎ إﺛﺮ ﻣﺮﺗﲔ ﻳﻜﺮرﻫﺎ .ءﻼﳋا ﺑﻴﺖ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ) (اﻷوﻃﺎر ﻧﻴﻞ ﻓـﻲ ﻗﺎل١/٧٣ إﻻ ﻤﺴﺔﳋا رواﻩ وﻗﺪ ﰎﺣﺎ وأﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢ ﺻﺤﺤﻪ اﳊﺪﻳﺚ( )ﻜﺎةﺸاﳌ ﻓـﻲ ﱐاﻷﻟﺒﺎ ﻗﺎل. ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ١/٦١١".ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎدﻩ (: "

 ٨٥ ﻣﻀﻰ ياﻟﺬ ﻟﻠﻮﻗﺖ رﺑﻪ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ إﻧﻪ: اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺾﺑﻌ ﻳﻘﻮل ءﻗﻀﺎ ﻓـﻲ اﷲ ﻛﺮذ ﺑﺪون اﳊﺎﺟﺔ)١( إﺿﺎﻓﺔ ﻜﻦﳝ أﻧﻪ ﲑﻏ ﻳُﻨﻜﺮ، ﻻ ﱪﻣﻌﺘ ﻆﻣﻠﺤ وﻫﺬا. ﻌﺎرﻩﺸاﺳﺘ وﻫﻮ ﺮ،ﺧآ ﻆﻣﻠﺤr ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ وﻫﻲ ى،ذاﻷ جﺮوﺧ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻟﻨﻌﻤﺔ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﺟﻼﻟﻪ، ﺟﻞ ﻫﻮ إﻻ ﺗﻴﺴﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪر ﻻ ﻴﻤﺔﻈﻋ اﷲ ﻛ أﺷﺮﺑﺔ ﺮبﺸوﻳ ﺘﻠﻔﺔ،ﳐ وﻣﺬاﻗﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ، ﺑﺄﻟﻮان ﻌﻮﻣﺎتﻄاﳌ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺬﻟﻚ، صﺎﳋا ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻣﻦ ٌﻛﻞ ﺮوﺑﺎتﺸواﳌ ﻌﻮﻣﺎت،ﻄاﳌ ﺗﻠﻚ جﺮﲣ ﰒ اﻟﻔﻢ، وﻫﻮ واﺣﺪ، ﻣﻌﺪة ﺗﺼﻨﻊ أن ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ وﻟﻮ. ٍﻟﻜﻞ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺼﻮﺻﻴﺔﲞ ﺑﻪ، ﻟﻚذ ﻛﺎن ﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻌﺪة ﻓـﻲ ﺗﺘﻢ اﻟﱵ ﺑﺎﻟﺼﻮرة واﻷﺷﺮﺑﺔ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻀﻢ^ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ىذاﻷ جﺮوﺧ ﺗﻮﻗﻒ وﻟﻮ ﲝﺎل، ًﻜﻨﺎﳑ ﻣﺄﻟﻮف ﻫﻮ ﻋﻤﺎ ًﻃﻌﻤﺎ وﺟﺪ وﳌﺎ وﺟﻬﻪ، ﻓـﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻠﻤﺖﻇوﻷ ﺟﺤﻴﻢ، إﻟـﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺖ اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن وﻟﺬﻟﻚ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓـﻲ ءﻲﺸﻟr ﻫﺬا ﻓـﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻧﻌﻤﺔ ﻌﺮﺸﻳﺴﺘ اﻷﻣﺮ)٢( ﺷﻜﺮ ﻳﻮﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺎ،وﻣﻌﺎد اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺐﺑﺬﻫ نزﺗﻮ ﻻ ﻧﻌﻤﺔ وﻫﻲ ، .ٍﺷﺎﻛﺮ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎ عﻣﻮﺿﻮ ﻓـﻲ ﻟﻠﻤﺘﺄﻣﻞ ﻬﺮﻈﻳ يواﻟﺬ ﲏﻳﺴﺘﻐ ﻻ اﳌﺴﻠﻢ ﻴﺔﻄﻣ أﻧﻪ ر ﺔ،ﺌاﻟﺴﻴ ﺮاتﺨﻄﻟﻠ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﺣﺎل ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺮﺑﻪ اﳌﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻮﻗﻒ ﻓـﻲ ﻓﻬﻮ ﻋﻨﻪ، وﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻩ وﺑﺼﻔﺎﺗﻪ، ﻪﺋﺎﲰوﺑﺄ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ وﻋﺪم ﻬﻠﻪ،ﳉ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ) (اﻷوﻃﺎر ﻧﻴﻞ١/٧٣ (. )٢. (اﳌﺼﺪر ﺲﻧﻔ

 ٩٥ ﻒﱢﺗﻐﻠ اﻟﱵ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻣﻦ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻩ واﻟﺒﺎﻃﻨﺔ، ﺎﻫﺮةﻈاﻟ ﻧﻌﻤﻪ ﺷﻜﺮ ﻋﻦ ﻩﺰﻟﻌﺠ واﻋﺘﺬا ﺗﻮﺑﺔ، وﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ،ًﺎﻫﺮاﻇ ﺐواﻟﺬﻧ واﻟﺘﻘﺼﲑ ﺰﺑﺎﻟﻌﺠ ًاﻓﺎﱰواﻋ ًرا . ًوﺑﺎﻃﻨﺎ ﻣﻦ إﻓﺎﺿﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻴﺔﳘأ إﻟـﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻮﺟﻪ ﱘاﻟﻜﺮ واﻟﻘﺮآن : ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﻗﺎل اﳊﺮام، ﻌﺮﺸاﳌ… }§łŠs9 öNà6ł‹n=tª îy$oYª_ br& (#qäótGö;s? WxôÒsø ‘ ˇiB öNà6˛n/§‘ 4 !#sŒ˛*sø OçFôÒsør& ï˘ ˇiB ;M»søttª (#rªà2łŒ$$sø '!$# y‰Yˇª ̍yŁô– yJł9$# ˇQ#tysł9$# ( çnrªà2łŒ$#ur $yJx. öNà61y‰yd b˛)ur OçFZà2 ‘ ˇiB ¾ˇ&˛#ö7s% z‘ ˇJs9 tß,˛k!!$žÒ9$# ˙˚ÒѨ ¢OŁO (#qàҋˇør& ô‘ ˇB ß]ł‹ym uÚ$sør& â¤$ ¤Y9$# (#rªˇÿłótGó™$#ur '!$# 4 žc˛) '!$# ֑qàÿxî ÒO‹ˇm§‘ »)١( د ﻟﻪ ﱘﻛﺮ ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻫﻮ وأﺑﻌﺎدﻩ، ﻻﻻﺗﻪ .ﺐاﻟﺴﺒ صﺼﻮﲞ ﻻ ﻆاﻟﻠﻔ ﺑﻌﻤﻮم ﻳﺔﻵا ﻓـﻲ ةﱪواﻟﻌ رﺣﻠﺔ ًأﻳﻀﺎ وﻫﻮ وﺟﻞ، ﺰﻋ ﷲ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ رﺣﻠﺔ ﻫﻮ ﺞاﳊ أن ﻋﻠﻤﻨﺎ اﺈذﻓ ءﺑﺄدا ﻴﻤﻪﻈﺑﺘﻌ أﻣﺮ ﻣﺎ ﻴﻢﻈوﺗﻌ ﻴﻤﻪ،ﻈوﺗﻌ ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﻷﻣﺮ واﻻﺳﺘﺴﻼم ﺐاﳊ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ : ) (اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة٨٩١- ٩٩١ (.

 ٠٦ أد ﻋﺮﻓﺎت، ﺻﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺎﻫﺮةﻄاﻟ عﻤﻮﳉا ﺗﻠﻚ ﻣﻊ واﻟﻮﻗﻮف اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ، ﻫﺬﻩ رﻛﻨﺎ ﻊﲨ يوأ اﳌﺒﺎرﻛﺔ، عﻤﻮﳉا ﻫﺬﻩ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف جاﳊﺎ ﻟﻌﺒﺪﻩ ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ أﻧﻪ ﺟﻞ اﳌﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺠﻠﻰ ياﻟﺬ ﻤﻊﳉا إﻧﻪ ؟ﻋﺮﻓﺎت ﻓـﻲ ﺞاﳊﺠﻴ ﻊﲨ ﻣﻦ أﺷﺮف ﻣﺴﻠﻢ روى ء؟ﻻﺆﻫ أراد ﻣﺎ: ﻜﺘﻪﺋﳌﻼ وﻳﻘﻮل ﻜﺘﻪﺋﻣﻼ ﺑﻪ وﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﺟﻼﻟﻪ إ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﺿﻲ ﺔﺋﺸﻋﺎ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓـﻲ اﷲ رﺳﻮل نr ) :ﻗﺎل ﻣﺎ وإﻧﻪ ﻋﺮﻓﺔ، ﻳﻮم ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻋﺒﺪاً ﻓﻴﻪ اﷲ ﻳُﻌﺘﻖ أن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻳﻮم ﻣﻦ ﻫﺆﻻء؟ أراد ﻣﺎ: ﻓﻴﻘﻮل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﺑﻬﻢ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺛﻢ ﻟﻴﺪﻧﻮ،()١( اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ إن. وإن ﺷﻜﺮﻫﺎ، ﻋﻦ ﺎﻛﺮونﺸاﻟ ﺰﻳﻌﺠ ﻧﻌﻤﺔ ،ﺞاﳊ ﺎﻫﺪﺸوﻣ ﻋﺮﻓﺔ، ﻊﲨ ﻬﺪﺸﳌ اﻟﺬ ﻠﻮبﻄاﳌ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺞاﳊ أﻋﻤﺎل ءأدا ورﺳﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﺑﻪ أﻣﺮ يr ﻗﺪ واﻟﺮﺳﻮل. ﺞاﳊﺠﻴ ﺮةﺜوﻛ ﺣﺎمﺰاﻟ ﺷﺪة ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻣﻊ ﺎﺻﺔﺧ ﻗﻠﺔ، سﻷﻧﺎ إﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻻ r ) :ﻳﻘﻮل ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ ﻠﻮعﻃ ﻗﺒﻞ ﻋﺮﻓﺔ ﻟﻴﻠﺔ أدرك ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻓﺔ، ﺞاﻟﺤ ﺣﺠﻪ ﺗﻢ ﻓﻘﺪ ﻊﻤﺟ() ٢( ﻠﻮبﻄﻣ ﻓﻬﻮ ﳏﻠﻪ، ﺻﺎدف ﻳﺔﻵا ﻓـﻲ ﻓﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر اﻟﻨﻌ وﺣﺼﻮل اﻟﻌﺒﺎدة ﺎمﲤإ ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺪ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﰒ ﺑﻌﺮﻓﺎت، اﻟﻮﻗﻮف ﻓﺘﻴﺴﲑ ﻤﺔ، اﻹﻓﺎﺿﺔ ﰒ ﺗﻌﺎﻟـﻰ، اﷲ ﻟﺬﻛﺮ اﳊﺮام ﻌﺮﺸﺑﺎﳌ واﻟﻮﻗﻮف دﻟﻔﺔ،ﲟﺰ واﳌﺒﻴﺖ ﻟﻚ،ذ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ) رﻗﻢ١٣٨٤ )ص( ٥٣٣ (. )٢ ) (داود أﺑﻮ ﺮﺟﻪﺧ٢أ/٥٨٤ )ﺣﺪﻳﺚ ،(٩٤٩١ )ي ﻣﺬﱰواﻟ ،(٣/٣٢٧ )ﺣﺪﻳﺚ( ٩٨٨ ،( )ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ٥/٢٦٥ )ﺣﺪﻳﺚ( ٣٩١٠ )واﳊﺎﻛﻢ ﻟﻪ، ﻆواﻟﻠﻔ( ٢/٢٨٧ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ( ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا: اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ، ظﺑﺄﻟﻔﺎ اﻟﺪﻳﻠﻲ ﻳﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ،ءﺎﻄﻋ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ ﳜ ﱂو ﺢﺻﺤﻴ.اﻟﺬﻫﺒـﻲ ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺖ. ﺮﺟﺎﻩ

 ١٦ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻰ وﻋﻮﻧﻪ، اﷲ ﺑﻔﻀﻞ إﻻ ﻛﻠﻪ ﻟﻚذ ﻳﺘﻢ ﻻ ﻤﺮاتﳉا ﻟﺮﻣﻲ ﲎﻣ إﻟـﻰ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻟﺮﺑﻪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﺳﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ وﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ، اﷲ ﻓﻀﻞ ﻌﺮﺸﻳﺴﺘ أن ﻟﻚذ ﻟﻪ ا.ﻟﻐﻔﺎر

 ٦٢ اﳌﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ عأﻧﻮا وﺻﻴﻐﻪ ﻪ،ﻇأﻟﻔﺎ عﺑﺘﻨﻮ ًﻣﺘﻨﻮﻋﺎ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻋﻦ ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﻘﺮآن ﺣﺪﻳﺚ ءﺟﺎ ﺑﺄن اﻟﻘﻮل ﻜﻦﳝ ﻟﻚذ ﻼلﺧ وﻣﻦ اﳌﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ، عوﺑﺘﻨﻮ أوﻗﺎﺗﻪ، عوﺑﺘﻨﻮ وأﻧﻮاﻋﻪ، :ﻫﻢ ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓـﻲ اﳌﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ عأﻧﻮا ١. - ﻜﺔﺋاﳌﻼ ٢. - واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻬﻢ ءاﻷﻧﺒﻴﺎ ٣ - ﻧﺒﻴﻨ. واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﺎ ٤. - ﻣﻨﻮنﺆاﳌ :ﻟﻚذ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ ءﻲﺸﺑ ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ وﺳﻨﺘﻜﻠﻢ

 ٦٣ ١ - ﻣﻨﲔﺆﻟﻠﻤ ﻜﺔﺋاﳌﻼ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﻜﺔﺋﻣﻼ أن وأﺛﺮﻩ وﻓﻀﻠﻪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﺷﺮف ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ﺎﳑو ﺒﲔﺋﻟﻠﺘﺎ وﻳﺪﻋﻮن ﻣﻨﲔ،ﺆﻟﻠﻤ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻳﻠﻬﺠﻮن ﻴﻢﻈاﻟﻌ ﻟﻌﺮﺷﻪ اﳊﺎﻣﻠﲔ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺘﺒﻌﲔ ﻨﺔ،ﳉا ﻮلﺧود ﺤﻴﻢ،ﳉا ﻋﺬاب ﻣﻦ وﺑﺎﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺑﺎﳌﻐﻔﺮة، ﺗﻌﺎﱃ : ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﻗﺎل… tßïˇ%'!$# tbqŁ=ˇJłts† z‚ öyŁł9$# ô‘ tBur …çms9öqym tbqßs˛m7|¡ç„ ˇ‰ôJpt¿2 öN˝k˝h5u‘ tbqªZˇB÷sªƒur ¾ˇm˛/ tbrªˇÿłótGó¡o„ur tßïˇ%'#ˇ9 (#qªZtB#uä $uZ›/u‘ |M÷Ł¯™ur ¤@à2 &äóÓx« ZpyJôm§‘ $VJø=ˇªur öˇÿłî$$sø tßïˇ%'#ˇ9 (#qç/$s? (#qªŁt7¤?$#ur y7n=‹˛6y™ öN˛gˇ%ur z>#x‹tª ¸Lì¯spgł:$# ˙—¨ $uZ›/u‘ óOßgø=¯z÷Šr&ur ˇM»¤Zy_ Abô‰tª ÓÉL'9$# öNßg¤?‰tªur ‘ tBur yxn=|„ ô‘ ˇB öN˛g˝‹!$t/#uä öN˛g¯_”urł—r&ur óO˛gˇG»›ƒ˝h‘ŁŒur 4 y7¤R˛) |MRr& Ⓝ˝“yŁł9$# ÞO‹¯3ysł9$# ˙Ѩ ªN˛gˇ%ur ˇN$t«˝h‹¡¡9$# 4 ‘ tBur ¨,s? ˇN$t«˝hŠ¡¡9$# 7‹˝‡tBöqtƒ

 ٤٦ ô‰s)sø …çmtF÷H¿qu‘ 4 šˇ9”sŒur uqŁd ª—öqxÿł9$# ÞOŠˇàyŁł9$# »)١( . وﺷﺄﻧﻪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻴﺔﳘأ ﺗﻌﺎﻟـﻰ اﷲ ﻛﻼم ﻣﻦ ﱘاﻟﻜﺮ ﺺاﻟﻨ ﻫﺬا ﺑﲔ وﻗﺪ شﻋﺮ ﻤﻠﻮنﳛ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻜﺮام ﻜﺔﺋاﳌﻼ ءﻻﺆﻓﻬ ﺗﻌﺎﻟـﻰ، اﷲ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻐﻔﺎرﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻐﻔﻠﻮن ﻻ اﻟﱵ ﻣﻬﺎﻣﻬﻢ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺟﻼﻟﻪ، ﺟﻞ ﻦﲪاﻟﺮ أن ﻋﻠﻰ ﻒﺸﺗﻜ اﻟﱵ وأﺑﻌﺎدﻩ دﻻﻻﺗﻪ ﻟﻪ أﻣﺮ وﻫﺬا. ﻣﻨﲔﺆﻟﻠﻤ ﺎﻩﻄﻳﻌ ﻣﺎ ﲑﺧ ﻓﻤﺎ ﻟﻠﻌﺒﺪ اﳌﻐﻔﺮة ﺻﺤﺖ اذوإ ﺎة،ﳒ ﻛﻞ إﻟـﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺎﻷ رﺑﻪ، ﻣﻦ اﳌﻐﻔﺮة ﻣﻦﺆاﳌ ءﻻﺆﻫ ءدﻋﺎ ﻓـﻲ اﻟﺼﺪارة ﺑﺎﺣﺘﻼل ًﺟﺪﻳﺮا ءﺷﻲ ﲦﺔ ﻛﺎن وﻟﻮ. ﻣﻨﻬﺎ أﻳﺴﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ ﻬﻢﺋدﻋﺎ ﻓـﻲ ﻛﺮواذ ﰒ. ﻟﺬﻛﺮوﻩ ﻣﻨﲔﺆﻟﻠﻤ اﳌﻐﻔﺮة ﺐﻃﻠ ﺳﻮى اﻟﻜﺮام ﻜﺔﺋاﳌﻼ ﻮﺧد ﻣﻦ اﳌﻐﻔﺮة، ﻋﻠﻰ ﺐﺗﱰﻳ ﻷﻣﺮ وإﻧﻪ. اﻟﻨﺎر ﻋﺬاب ﻣﻦ واﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻨﺔ،ﳉا ل اﻟﻜﺮام ﻜﺔﺋاﳌﻼ ءﻻﺆﻫ ﻣﻬﺎم ﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أن واﻟﺘﺪﺑﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﺟﺪﻳﺮ ﺟﻠﻴﻞ أن ﻣﻨﲔﺆﻟﻠﻤ ﻛﺒﲑ ﺮفﺸﻟ وإﻧﻪ ﺑﺎﳌﻐﻔﺮة، ﻢﳍ ءواﻟﺪﻋﺎ ﻣﻨﲔﺆﻟﻠﻤ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻳﺪل وﻫﺬا ﻢ،ﳍ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ءﺑﺎﻟﺪﻋﺎ ﻟﻌﺮﺷﻪ اﳊﺎﻣﻠﻮن ﻦﲪاﻟﺮ ﻜﺔﺋﻣﻼ ﺗﺬﻛﺮﻫﻢ ا أن ﻋﻠﻰ ﻜﺔﺋاﳌﻼ ءﻻ)ﺆ ﻳﻮﺻﻠﻪ ﱐﺎﳝاﻹ ﻓﻨﺴﺒﻪ ﻣﻌﺮوف، ﺐاﻟﻨﺴ ﻣﻮﺻﻮل ﻣﻦﺆﳌ أو ،ضاﻷر أﻫﻞ ﺟﻬﻠﻪ وإن اﻟﻌﻠﻰ، اﻟﺴﻤﻮات ﻓـﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮوف وﻫﻮ اﻟﻜﺮام، ﻳﻌﺮف أن ﻣﻦﺆاﳌ ﻓﻌﻠﻰ ﺿﲑ، وﻻ ﻟﻚذ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ سﺑﺄ ﻓﻼ أﻧﻜﺮوﻩ، أو ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﻳﺎتﻵوا. ﺑﻪ ًﻓﺮﺣﺎ ،ًاﺰﻣﻌﺘ ﻗﺪرﻩ، ﺣﻖ وﻳﻘﺪرﻩ ﻗﻴﻤﺘﻪ، ﻌﺮﺸوﻳﺴﺘ ﻟﻚ،ذ ﺔﳝاﻟﻜﺮ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ : ) (ﺎﻓﺮﻏ ﺳﻮرة٧-٩ (.