قصة يوسف عليه السلام، تفسير، فوائد، عبر، مواعظ

 ٩٤ ٩٤ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ﻧﺸﺎﻁ  ﻳﻮ ﺎوﻟﺔﳏ ﺟﺬﺑﻪ ﺎولﲢ وﻫﻲ اﳌﺮأة ﻣﻦ ﺮارﻔاﻟ و جﺮوﳋا ﺳﻒ. ................................................................. اﻟﴩ أﻣﻮر ﰲ ﺼﻴﻞﻔاﻟﺘ موﻋﺪ ،ءاﻟﺴﻮ ﻋﻦ ﺪﻳﺚﳊا ﰲ زﳚﺎﻹا. .................................................................  ﻬﺎدةﺷ اﻟﻘﺮﺐﻳ ﲇﻋ ﻗﺮﻳﺒﻪ ىأﻗﻮ ﻣﻦ ﻬﺎدةﺷ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﺐاﻟﻘﺮﻳ. .................................................................  ﺟزﻮا ماﻻﺣﺘﻜﺎ ﺑﺎﻷﻣﺎرات ﻣﺎتﻼواﻟﻌ ﻓﻴﲈ ﻻ هﲢﴫ اﻟﺒﻴﻨﺎت. .................................................................  ﻢﻈﻋ ﻛﻴﺪ ﳌﺮأةا ﺣﻴﺎﻛﺔ ﻋﲆ ﺎﲥوﻗﺪر أرادت، إن اﻣﺮةﺆاﳌ. .................................................................  ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺒﺪ أن ﺠﺊﻳﻠﺘ ﱃإ ﺘﻤﻲﳛو ،ﷲا ﻋﻨﺪ وﺟﻮدﺑﻪ أﺳﺒﺎب اﳌﻌﺼﻴﺔ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٠٥ ٠٥ ................................................................. ﺎهﲪ ﺑﻪ ﻰاﺣﺘﻤ وﻣﻦ ﻪ،ﺛﺎﻏأ ﺑﻪ ثاﺳﺘﻐﺎ وﻣﻦ أﻋﺎﻧﻪ، ﷲﺑﺎ اﺳﺘﻌﺎن ﻣﻦ .................................................................  ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿جﻋﻠﻴﻬﻦ﴾ُْْاﺧﺮ ََِْﱠ . .......................... ....................................... ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﻦ﴾ﳞأﻳﺪ َﱠََََُِْْﱠوﻗﻄﻌﻦ . ................................................................. ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ ﻛﺮﻳﻢ﴾ََﻫﺬاِْإن ﻣﻠﻚ إﻻ ِﱠٌٌَََِ . ............................................. .................... ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﻨﻦﺠَََُْﱠﻟﻴﺴ ﺮﻳﻦﻏاﻟﺼﺎ ﻣﻦ ﴾ًََُﱢََِِﱠَوﻟﻴﻜﻮﻧﺎ . ................................................................ ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ رب ﻦَََﱢﻗﺎل ﺠﱢُْاﻟﺴ إﱄ﴾ ﺐََﱡَِﱠأﺣ . ....................................... .......................... PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ١٥ ١٥ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ﻧﺸﺎﻁ   ﻢﻈأﻋ اﳌﺮأة ﻊﻣ ﻳﻮﺳﻒ ﻨﺔﳏ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦﳌﺎذا ﻨﻊﳏﻣ ﺘﻪ إﺧﻮﺗﻪ؟  .... ................ ........ ................ ..................... ﺗﻪءﺑﱪا ﻳﻌﻠﻢ وﻫﻮ ﻳﻮﺳﻒ اﳌﻠﻚ ﻦﺠﺳ. .. ..................... .... ................ ........ .............. ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ اﳌﻠﻚ ﺐﻠﻃ ﻊﻣ ﻦﺠاﻟﺴ ﻣﻦ جﺮوﳋا ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ عاﻣﺘﻨﺎ.  .... ................ ........ ................ ..................... ﻳﻮﺳﻒ رأﻳﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻦﳞأﻳﺪ ءاﻟﻨﺴﺎ ﻊﺗﻘﻄﻴ.  ........ ................ ..................... .... ................  ﻠﻪﻇ إﻻ ﻞﻇ ﻻ مﻳﻮ ﷲا ﻠﻬﻢﻈﻳ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻼماﻟﺴ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ.  .... ................ ........ ................ ..................... ماﻟﻄﻌﺎ ﺗﻨﺎول ءﻨﺎﺛأ ﺐﺟﻨ ﻋﲆ ءاﻻﺗﻜﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ. .... ........ ................ ..................... .... ............ ﻊﺑﱰاﻟ أو ﳾء ﻋﲆ ءاﻻﺗﻜﺎ ﻋﻨﺪ ماﻟﻄﻌﺎ ﺗﻨﺎول ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ.  .... ................ ........ ................ ..................... PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٢٥ ٢٥   ﻓﺴﺠﻨﻮه ﻣﻌﻪ ﴿ودﺧﻞ ﻦََََََُ ﺠﻓﺘﻴﺎن﴾ﱢَْاﻟﺴ ََََ ﻼﻣﻏﺎن ﻓ،ىﺮأ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﻓﻘﺼﻬﺎ ﻳﺎ،ؤر ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻴﻌﱪﻫﺎ﴾ﳘﺂأﺣﺪ ﴿ﻗﺎل َََََُُ ولﻷا﴿ ِﱢإﲏ ﴾ََِأراﲏ أﲏ ﻧﻮﻣﻲ ﰲ ىأرﺮا﴾ﲬ ﴫًََُِْْ﴿أﻋ ﻋﻨﺒﺎً﴿ ﺧﺮﻵا ﴾ََََُوﻗﺎل ﲔاﻟﻔﺘﻴ ﻣﻦَ أراﲏ﴿ ﴾ِﱢََِإﲏ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﰲﻣﻨﻪ﴿ ﲑاﻟﻄ ﺗﺄﻛﻞ ﺧﺒﺰا ﳼرأ ﻓﻮق ﻞﲪ﴾ًَََُُُْْْﱠَُُُِِِْْْْأ ﺒﺰﳋا ﻣﻦ ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ﴿ ﻨﺎﺌ﴾َﱢََِِِِْْﻧﺒ إﻟﻴﻪﺑﺘﻔﺴﲑهأﺧﱪﻧﺎ ولﺆﻳ وﻣﺎ ﺎﳘأﻣﺮ ﴿ ﻣﻦ ﻧﺮاك ِﱠََََِإﻧﺎ ﴾َُِِْاﳌﺤﺴﻨﲔ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺣﺴﺎنﻹا إﱃ ﻠﻖﳋا. ﴿ﻗﺎل﴾ ََ ﲈﳍ ﲔﻟﻠﻔﺘﻴ ﻴﺒﺎﻳﻮﺳﻒﳎ ﻠﺒﺘﻬﲈﻄﻟ ﻳﺄﺗﻴﻜﲈ﴾ َََُِْ﴿ﻻ ﺎﳞأ اﻟﻔﺘﻴﺎنمﻌﺎﻃٌََ﴿ ﴾أو ﻛﲈ،ؤﺪاﻏ ﻛﲈؤﻋﺸﺎﻗﺎﻧﻪ﴾ز﴿ﺗﺮ ََُِِْ ﻣﻨ ﺎﻣﻜﲈﰲ ﴿إﻻ ِﱠ ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ ﱠَََُُِِِِْْﻧﺒﺄﺗﻜﲈ ﴾ ﺑﺘﻔﺴﲑه ﻜﲈﺗأﺧﱪ ﺘﻜﲈﻈﻳﻘ ﰲ ﻳﺄﺗﻴﻜﲈ﴾َأنََْ﴿ﻗﺒﻞ ََُِْ ﻌﺎمﻄاﻟ ﴿ ََُِذﻟﻜﲈ﴾ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﻌﺒﲑﺗ ﻣﻦ أﻋﻠﻤﻪ أﲏ أذﻛﺮ اﻟﺬي ﻫﺬا ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺎﳑ﴿ ﱠَﱠَِِ ﴾ﰊَﱢر ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﷲ ﻋﻠﻤﻨﻴﻪ وأﺣﺴﻦ ﱄﱠإ وذﻟﻚ ﺑﻪ، ﺗﺮﻛﺖ﴾ ِﱢََُْ﴿إﲏ ﻣﻦ ﺑﺮﺋﺖ ﴿ﻣﻠ ِﱠ مﻗﻮ ﺔٍََْ ﻣﻨﻮنﺆﻳ ﱠَُُِْﻻ ﷲ﴾ِﺑﺎ ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ ﻳﻘﺮون ﻻّ﴿ َُوﻫﻢ﴾ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ﻳﻤـﺎنﻹا ﺮﻛﻬﻢﺗ ﻊﻣ اﷲ﴿ ﺧﺮةﻵﻛﺎﻓﺮون﴾َِِِﺑﺎ ﻫﻢ ََُُِْ وﻻ ﺑﺜﻮاب وﻻ واﻟﺒﻌﺚ، ﺑﺎﳌﻌﺎد ﻳﻘﺮون ﻻّ ﻋﻘﺎب.ذﻟﻚ ﻰﻣﻌﻨ ﺲوﻟﻴ: نأ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺎن ﻋﲆ ﲑﻏ ﻣﻠﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ .نﻷ كﱰاﻟ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻟﻠﺪاﺧﻞ ﰲ ءﳾ ﺛﻢ ﺘﻘﻞﻳﻨ ﻋﻨﻪ، ﻳﻜﻮنوﻗﺪ ﳌﻦ ﱂ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ أﺻﻼ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٣٥ ٣٥  r ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿اﳌﺤﺴﻨﲔ ﻣﻦ ﻧﺮاك ﴾ِﱠَََََُِِِْإﻧﺎ أن دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺳﻴﲈ ﲔاﻟﺼﺎﳊ فﻌﺮَُﺗ ﰲ وﺟﻮﻫﻬ ﲑهﻏ دون ﻟﻪ ﺎﳘواﺧﺘﻴﺎر ﻳﻮﺳﻒ ﻊﻣ اﻟﻔﺘﻴﺎن ﻓﻌﻞ ﻛﲈ ﻢ اﻟﺴﺠﻦ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻛﺎن ﻦﳑ. r ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﻳﺄﺗﻴﻜﲈ َََُِْﻻ مﻌﺎﻃ ٌََ ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ ﻧﺒﺄﺗﻜﲈ إﻻ ﻗﺎﻧﻪز﴾ََِْﱠﱠَََُُُِِِِِِْْﺗﺮ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ أن ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻒﺆﻳ ﻓﻌﻞ ﻛﲈ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺬر اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻋﲆ ﻴﺒﻬﲈﳚ. r ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿﴿ ََُِذﻟﻜﲈ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺎﳑﱠَﱠَِِ ﰊَﱢر ﴾ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻌﺮﻓﺔ أن دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻌﻋﻠﻴﻪﺗ ﻣﻦ ﻣﻮرﻷا إﻟﻴﻪ ولﺗﺆ ﻣﺎ ﻌﺎﱃﺗ اﷲ ﻣﻦ ﻫﻲ إﻧﲈ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﺒﲑ ﺐﻴﻐاﻟ ﻟﻌﻠﻢ إدﻋﺎء وﻟﻴﺴﺖ. r ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ ﻣﻨﻮنﺆﻳ ﻻ مﻗﻮ ﻣﻠﺔ ﺗﺮﻛﺖ ﱠَََُُُِِْ﴿إﲏ ٍِﱢْﱠََْ ﷲ﴾ِﺑﺎ ﻋﲆ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺟﻮبو اﻟﱪاءة ﻣﻦ كﴩاﻟ وأﻫﻠﻪ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٤٥ ٤٥   ﴿ ﻲ﴾ﺋآﺑﺎ ﻣﻠﺔ ﱠُﱠََََِِْواﺗﺒﻌﺖ كدﴩاﻟ أﻫﻞ دﻳﻦ ﻻ ﺳﻼمﻹا ﻳﻦ ﻟﻨﺎ﴿ ﻛﺎن ﻣﺎ وﻳﻌﻘﻮب وإﺳﺤﺎق ﴾َََََََََََََُِِِْْْإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻨﺎ زﺟﺎ ﻣﺎ﴿ ﻣﻦ ﷲﺑﺎ ﻧﴩك َﱡَِِِْأن ٍﳾء﴾َْ ﺎﻋﺘﻪﻃو ﻪﺗﻋﺒﺎد ﰲ ﻳﻜﺎﴍ ﷲ ﻧﺠﻌﻞ أنً﴿ ﴾ََِذﻟﻚ ﺑﺎﺋﻲآ ﻣﻠﺔ ﺒﺎﻋﻲﺗا ﴿ ﴾ﷲا ﻞﻀﻓ َِِْﻣﻦ ﺑﻪ ﻞﻀﻔﺗ اﻟﺬيَّ َََْﻋﻠﻴﻨﺎ﴿ ساﻟﻨﺎ ﴾َََﱠِوﻋﲆ أ إذ إﻟﻴﻬﻢ رﺳﻠﻨﺎ ﺎﻋﺘﻪﻃو ﻮﺣﻴﺪهﺗ إﱃ دﻋﺎةً﴿ ساﻟﻨﺎ ﺮﺜأﻛ ﴾ََِﱠَََْﱠِوﻟﻜﻦ ﻣَ ﺑﺎﷲ ﻳﻜﻔﺮ ﻦ﴿ َﻻ ﴾ََُُْﻳﺸﻜﺮون ﺑﻪ ﻞﻀاﳌﺘﻔ فﻳﻌﺮ وﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ أﻧﻌﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﻧﻪﱢﻷ. ﴿ ﻦ﴾ﺠاﻟﺴ ﺎﺣﺒﻲﺻ َِِﱢََِْﻳﺎ أﻋﺒﺎدة اﻟﺴﺠﻦ ﰲ ﻫﻮ ﻣﻦ﴿ ﴾ٌَََْأأرﺑﺎب ﻟﻪآ ﻋﺎﺟﺰة ﺿﻌﻴﻔﺔ ﴿ ﺮﻗﻮن﴾ﻔََﱡﱢَُﻣﺘ ﻣﺎ ﲔﺑ ﺠﺎرﺷأ وأﺣﺠﺎر ،ﺗﴬ وﻻ ﻊﻨﻔﺗ ﻻ ﴿ﲑٌَْﺧ ﴾مَِأ ﻋﺒﺎدة ﴿ ﴾ﷲااﳌﻌﺒﻮد﴿ َُِاﻟﻮاﺣﺪ﴾ اﻟﺬي ﻟﻪ تﺻﻔﺎ اﻟﻜﲈل ﴾َﱠُاﻟﻘﻬﺎر﴿ اﻟﺬي تاﻧﻘﺎد ﻷﺷﻴﺎءـــا ﻟﻘﻬﺮه ﺎﻧﻪﻄوﺳﻠ ﻓﲈ ﺎءﺷ ﻛﺎن وﻣﺎ ﱂ ﻳﺸﺄ ﱂ ﻳﻜﻦ.  r ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿إﺑ﴿ ﻲﺋآﺑﺎ ﻣﻠﺔ ﱠُﱠََََِِِْْواﺗﺒﻌﺖ ﻣﺎ وﻳﻌﻘﻮب وإﺳﺤﺎق َََََََََُِِْْﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻨﺎ ﴾ََََﻛﺎن ﻼقﻃإ زﺟﻮا ﻋﲆ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻟﻔﻆ ﺑﺎءﻵا ﻋﲆ اﳉﺪود إذ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻫﻮ أب ﳌﻦ ﺑﻌﺪه. rﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﲑﺧ ﺮﻗﻮنﻔﻣﺘ ٌَََََََُْﱡﱢٌْأأرﺑﺎب ﷲا م﴾َِأ ﻋﲆ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ أﻧ ﻲﻐﻳﻨﺒ ﻪ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٥٥ ٥٥ ﻓ واﻟﺸﺪه، اﻟﺮﺧﺎء ﰲ ﻪﺗدﻋﻮ ﰲ ﻳﺴﺘﻤﺮ أن اﷲ إﱃ ﻢﻠﻟﻠﺪاﻋﻲ ﻳﺰل ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ ﻓﻠﲈ اﷲ، دﺧﻞ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺴﺠﻦ، ﻋﲆ ودﻋﺎ ذﻟﻚ، ﲔاﻟﻔﺘﻴ إﱃ ﺎﳘوﳖﺎ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻋﻦ كﴩاﻟ. rﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﲑﺧ ﺮﻗﻮنﻔﻣﺘ ٌَََََََُْﱡﱢٌْأأرﺑﺎب ﷲا م﴾َِأ ﻳﻮﺳﻒ ﻨﺔﻄﻓ ﻋﲆ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ: ﳌﺎ ىرأ ﻓﻴﻬﲈ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔﲔﻼﻣﻐاﻟ ﻪﺗﻟﺪﻋﻮ ،ىرأ ذﻟﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﺎﳘﻓﺪﻋﺎ ﻓﺎﻧﺘﻬﺰﻫﺎ، إﱃ ﻹﻳﲈنا ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﱪ ﺎﳘﻳﺎؤر ﻟﻴﻜﻮن ﺢأﻧﺠ ﳌﻘﺼﻮده. rﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﲑﺧ ﺮﻗﻮنﻔﻣﺘ ٌَََََََُْﱡﱢٌْأأرﺑﺎب ﷲا م﴾َِأ ﻋﲆ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ: أﻧﻪ ﻳﺒﺪأ ﻫﻢﻷﺑﺎ ﻫﻢﻷﻓﺎ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺪم ﻛﲈ وأﺻﻮﻟﻪ، اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻦ وﻫﻮ ﲔاﻟﻔﺘﻴ دﻋﻮة إﱃ اﷲ وﺣﺪه ﻳﺎؤاﻟﺮ ﺄوﻳﻞﺗ ﻗﺒﻞ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٦٥ ٦٥   ﴿ دوﻧﻪ﴾ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪون َََُُُِِِْﻣﺎ اﷲ دون ﻣﻦ﴿ ﴾ءأﺳﲈ ِﱠًََْإﻻ ﻣﻌﺎﲏ ﻻ ،وراءﻫﺎ﴿ َُﱠَُْﺳﻤﻴﺘﻤﻮﻫﺎ﴾ ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻫﺎوآﺑﺎؤﻛﻢ﴿ ﴾َََُُُْأﻧﺘﻢ ﺔآﳍ ﺟﻬﻼ أرﺑﺎﺑﺎً وﺿﻼﻻ ﻣﻨﻜﻢ ﺎ﴿ﲠ ﷲا أﻧﺰل َََِﱠَﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻦٍ﴾َُِْ ﺑﺮ أو ﺣﺠﺔ ﻣﻦ ﻫﺎن﴿ ِِإن﴾ ﻣﺎ﴿ ﻜﻢﳊُُْا ﴾ﷲ ِﱠإﻻ وﺣﺪه ﻟﻪ ﻳﻚﴍ ﻻ﴿ َََأﻣﺮ ﺗﻌﺒﺪوا﴾ َﱠَُُْأﻻ وﻻ ﻨﻘﺎدواﺗ أﻻ ﻌﻮاﲣﻀ﴿ إﻳﺎه ﴾ﱠِِﱠُإﻻ ﺳﻮاه ﻣﺎ ﻛﻞ دون﴿ ﴾ََِذﻟﻚ ىﺳﻮ ﻣﺎ ﻋﺒﺎدة ﻣﻦ اﻟﱪاءة اﷲاﻟﻘﻴﻢ﴿ ﴾ﱢَُﱢُاﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻪ جاﻋﻮﺟﺎ ﻻ اﻟﺬي اﻟﻘﻮﻳﻢ﴿ساﻟﻨﺎ ﺮﺜأﻛ ﴾ََِﱠَََْﱠِوﻟﻜﻦ اﻟ أﻫﻞ ﺑﺎﷲ كﴩﻳﻌﻠﻤﻮن﴿ ﴾ََََُْﻻ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ. ﴿ ﺎﺣﺒﻲ﴾ﺻ َََِِﻳﺎ ﰲ﴿ ﻦ﴾ﺠﱢِْاﻟﺴ ﻳﺎﻛﲈؤر ﻔﺴﲑﺗ إﻟﻴﻜﲈَ: ﴿ َﱠأﻣﺎ َََُُأﺣﺪﻛﲈ﴾ ﺮاﲬ ﴫﻳﻌ أﻧﻪ ىرأ اﻟﺬيًرﺑﻪ﴿ ﴾َََِْﱠُﻓﻴﺴﻘﻲ اﳌﻠﻚ ﺳﻴﺪه﴿ ﺮا﴾ﲬًَْ وذﻟﻚ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺮوﺟﻪﳋ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ،ﺧﺮ﴿ﻵا ﴾َََﱠُوأﻣﺎ ﻋﲆ أن ىرأ اﻟﺬي ﺧﺒﺰا رأﺳﻪًﻣﻨﻪ ﲑﻄاﻟ ﺄﻛﻞﺗ﴿ ﴾ﺐََُُْﻓﻴﺼﻠ كﱰْ وﻳُ﴿ رأﺳﻪ﴾ ﻣﻦ ﲑاﻟﻄ ََُُْﱠُْﱠِِِْﻓﺘﺄﻛﻞ ﺛﻢ ﺎﳘأﺧﱪ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺘﺄوﻳﻞ اﻟﺬي ﺄوﻟﻪﺗ أﻧﻪ ﲈ،ﳍ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ وﻗﻮﻋﻪ ﻓﻘﺎل: ﺘﻴﺎن﴿ﻔﺗﺴﺘ ﻓﻴﻪ ياﻟﺬ اﻷﻣﺮ ﴤ﴾ََُﱠَََُِِِِِِْْْﻗ ﻓﻴﻪ اﻟﺬي ﻣﺮﻷا ﻣﻦ غﻓﺮُﺴﺄﻻنﺗ .  ﴿ َََوﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒﻦ﴿ﻇ يﱠَِِﱠﻟﻠﺬ ﴾ ﻋﻠﻢﻣﻨﻬﲈ﴿ جﻧﺎ ﱢَُْأﻧﻪ ٍ﴾َُﱠَ ﻣﻦ اﻟﺬيﺻﺎﺣﺒﻴﻪ ىرأ أﻧﻪ ﴫﻳﻌ ﺮاﲬ: رﺑﻚ﴿ ﻋﻨﺪ ﴾ََُِِْْﱢَاذﻛﺮﲏ اﳌﻠﻚ ﺳﻴﺪك ﻋﻨﺪ ﻠﻤﺘﻲﻈﺑﻤ ﺟﺮموﻗﺼﺘﻲوأﺧﱪه ﲑﻐﺑ سﳏﺒﻮ وأﲏ ،ُْ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺮقﱡ ﺮﺟﻨﻲﺨﻓﻴ ،ﱄ ﺎﳑ أﻧﺎ ﻓﻴﻪ﴿ رﺑﻪ ذﻛﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﴾ََﱠََََُُْْﱢِِﻓﺄﻧﺴﺎه اﻟﺮﺟﻞ ذﻟﻚ ﺎنﻄاﻟﺸﻴ ﻰﻓﺄﻧﺴ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٧٥ ٧٥ ﻳﻮﺳﻒﻨﺎﺟﻲاﻟ ﺣﺎل ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻳﺬﻛﺮ أن َََِﻓﻠﺒﺚ﴿ ﴾ﻀﻊﺑ ﻦﺠاﻟﺴ ِﱢَِِْْﰲ ﻀﻊواﻟﺒ ﻣﻦ ثاﻟﺜﻼ إﱃ ،ﻊاﻟﺘﺴ﴾َِِﺳﻨﲔ﴿ ﺣﺒﺴﻪ، اﻟﺴﺠﻦ ﰲ أﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺎلﻃﻓﺄَ ﻋﺪة تﺳﻨﻮا .  r ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﺘﻴﺎنﻔﺗﺴﺘ ﻓﻴﻪ ياﻟﺬ اﻷﻣﺮ ﴤ﴾ََُﱠَََُِِِِِِْْْﻗ وﻗﻮع ﺣﺘﻤﻴﺔ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ أوﻟﻪ ﻣﺎ وأن ،ﲔﻼﻣﻐﻟﻠ ﻋﻠﻢﻳﻮﺳﻒ اﻟﺘﻌﺒﲑ داﺧﻞ ﰲ ﻓﻼ ،ىاﻟﻔﺘﻮ زﻮﳚ ﻗﺪامﻹا ﻴﻪﻋﻠ دون ﻋﻠﻢ. r ﻌﺎﱃﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﺐََُُْﻓﻴﺼﻠ رأﺳﻪ ﻣﻦ ﲑاﻟﻄ ﴾ََُُْﱠُْﱠِِِْﻓﺘﺄﻛﻞ ﺎرةﺷوإ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻳﻘﱪ ﱰوﻳﺴ ﻋﻦ ﺑﻞ ﻴﻮر،ﻄاﻟ ﺳﻴﺼﺐﻠ ﻌﻞﳚو ﰲ ﺘﻤﻜﻦﺗ ﳏﻞ، ﻴﻮرﻄاﻟ ﻣﻦ أﻛﻠﻪ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٨٥ ٨٥ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ﻧﺸﺎﻁ      ﻣﺎنﻏﻼ ١. ََََﻓﺘﻴﺎن ٢. ََِأراﲏ ﻋﻨﺒﺎ ٣. ٤. ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ ﻨﺎﺌَﱢََِِِِْْﻧﺒ أﻋﻠﻤﻪ ياﻟﺬ ﻫﺬا ٥. ٦. ﺮﻗﻮنﻔﻣﺘ ٌَََََْﱡﱢَُأأرﺑﺎب أرﺑﺎﺑﺎ وآﺑﺎؤﻛﻢ أﻧﺘﻢ ًﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻫﺎ ٧. ٨. ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻦٍَُِْ ﻓﻴﻪ جاﻋﻮﺟﺎ ﻻ ياﻟﺬ اﻟﻘﻮﻳﻢ ٩. ٠١. َﱠُرﺑﻪ ﻣﻨﻪ غُﻓﺮ ١١. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٩٥ ٩٥      ﺣﺒﺴﻪ ﰱ ﻦﺠاﻟﺴّ دﺧﻮل ﻰاﻟﺴﺎﻗّ خواﻟﻄﺒﺎّﱠ ِإﻟﻴﻪ ، ﲈﳍاﺆوﺳ ﻳﻮﺳﻒ ١ . ﺘﻴﲔدﻋﻮﻔﺘـــﻟﻠﻤﺴ ﻒـــــﻳﻮﺳ ة ﱃِإ ﱠاﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ٢ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٠٦ ٠٦ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ﻧﺸﺎﻁ   ﺳﻴﲈ ﲔﳊاﻟﺼﺎ فَُﺗﻌﺮ ﰲ وﺟﻮﻫﻬ ﻢ.  . ................ ........ ................ ..................... ﻞﺋاﻟﺴﺎ ﰲ ﻘﺔﺜاﻟ ﺑﺬر اﺳﺘﺤﺒﺎب. ........ .... ................ ........ ................ ............. و ﺟﻮب ةءاﻟﱪا ﻣﻦ اﻟﴩك وأﻫﻠﻪ.  .... ................ ........ ................ ..................... قﻃﻼإ زﺟﻮا ﻔﻆﻟ ءﺑﺎﻵا ﻋﲆ ﺪودﳉا. ............ ........ ................ ..................... .... ....  ﻋﻠﻢ ﲑاﻟﺘﻌﺒ داﺧﻞ ﰲ ﻼﻓ ،ىﺘﻮﻔاﻟ زﳚﻮ مﻗﺪاﻹا ﻋﲆ اﻟﲑﺘﻌﺒ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻋﻠﻢ.  .... ................ ........ ................ ..................... ﺐاﻟﻐﻴ ﻟﻌﻠﻢ ءإدﻋﺎ وﻟﻴﺴﺖ ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻣﻦ ﻞﻀﻓ اﻟﺮؤﻳﺎ ﺗﺄوﻳﻞ.  ........ ................ ..................... ... ................ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ١٦ ١٦  ؟ﺮاﲬ رﺑﻪ ﻳﺴﻘﻲ ياﻟﺬ ﻳﻮﺳﻒ أول ﺑﻢ  .... ................ ........ ................ ..................... ؟ وﳌﺎذا ؟ﻦﺠاﻟﺴ ﻣﻦ ﺎﺠﻧ ياﻟﺬ ﻼماﻟﻐ ﻳﻮﺳﻒ ﴅو ﺑﻢ ..... ........ ................ ..................... .... ........... ؟ﻦﺠاﻟﺴ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ ةﱰﻓ ﻮلﻃ ﺐﺳﺒ  .... ................ ........ ................ ..................... ٤-؟ﻳﻮﺳﻒ ﻴﺔﺻو ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻳﺬﻛﺮ أن ﻼماﻟﻐ ﴘﻧ ﱂ  .... ................ ........ ................ ..................... PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٢٦ ٢٦ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ﻧﺸﺎﻁ   ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﺐََُُْﻓﻴﺼﻠ رأﺳﻪ ﻣﻦ ﲑاﻟﻄ ﴾ََُُْﱠُْﱠِِِْﻓﺘﺄﻛﻞ ﺎرةﺷإ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﱃإ: ١ -أﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﱪ. ٢ -ﻻ أن ﱰﻳﺴ ﻋﻦ اﻟﻄﻴﻮر. ٣-أﻧﻪ ﺳﻴﺼﺐﻠ . ٤-ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻛﻞ. ؟ﻦﺠاﻟﺴ ﻣﻦ ﻼماﻟﻐ جﺧﺮو ماﺳﺘﻠﺰ ياﻟﺬ ءﴚاﻟ ١-ا ﺎهﻀﻗ ياﻟﺬ اﻟﻮﻗﺖ ﺎﻳﺔﳖ ﻦﺠاﻟﺴ ﰲ ﻼمﻟﻐ. ٢-ﺑﻴﻮﺳﻒ اﳌﻠﻚ ﻼماﻟﻐ ﻴﺔﺻﺗﻮ. ٣-ﺮاﲬ رﺑﻪ ﺳﻴﺴﻘﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻼمﻟﻠﻐ ﻳﻮﺳﻒ رؤﻳﺔ. ٤-ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻛﻞ.  ءاﻟﺒﺪ ﻮﻟﻪﺻوأ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﺑﺎﻷﻫﻢﻣﻦ ﻓﺎﻷﻫﻢ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺎ ذﻟﻚ ﺎلﺜﻣ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ١ -اﻟﺮؤﻳﺎ ﺗﺄوﻳﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٣٦ ٣٦ ٢-ﻘﻪﻔاﻟ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ. ٣-اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ. ٤-ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻛﻞ. ﻳﻨ دل واﻟﺸﺪة ءاﻟﺮﺧﺎ ﰲ دﻋﻮﺗﻪ ﰲ ﻳﺴﺘﻤﺮ أن ﷲا ﱃإ ﻟﻠﺪاﻋﻲ ﺒﻐﻲ ذﻟﻚ ﻋﲆ ١ -ﺧﻮﺗﻪﻹ ﻳﻮﺳﻒ دﻋﻮة. ٢-ﻟﻠﻤﻚ ﻳﻮﺳﻒ دﻋﻮة. ٣-ﻦﺠاﻟﺴ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ دﻋﻮة. ٤-ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻛﻞ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٤٦ ٤٦   وﳌﺎ أراد اﷲ أن ﻳﺘﻢ وﻳﺄذن أﻣﺮه، جﺧﺮاﺈﺑ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﻗﺪراﻟﺴﺠﻦ، ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ جﺧﺮاﻹ ﻳﻮﺳﻒ ﻔﺎعﺗوار ﺄﻧﻪﺷ وإﻋﻼء وﻫﻮ ﻗﺪره، ﻳﺎؤر اﳌﻠﻚ . ىرأ ﻳﺎؤر ﻊﻓﺠﻤ ﻫﺎﻟﺘﻪ، ﺎﳍ ﻋﻠﲈء ﻗﻮﻣﻪ وذوي اﻟﺮأي ﻣﻨﻬﻢ﴿ َََوﻗﺎل ﴾َُِاﳌﻠﻚ ﴫﻣ ﻣﻠﻚ﴿ ﴾ىأر ِﱢََإﲏ اﳌﻨﺎم ﰲﺳﲈن﴿ ﺑﻘﺮات ﻊﺳﺒٍَِ ٍَََََْ َُُُْﱠﻳﺄﻛﻠﻬﻦ ﻊ﴾ٌَْﺳﺒ تﺑﻘﺮا﴿ ﴾فﺎﺠٌَِﻋ اﻟ ﻣﻦ تﻬﺰاـﻧﺤﻴﻼُ ل،﴿ ﴾ﻊَََْوﺳﺒ ﻊﺳﺒ ورأﻳﺖ وأﺧﺮ﴿ ﴬﺧ تﻼََُُُْﺳﻨﺒ ٍْ ٍ﴾ُ تﺳﻨﺒﻼ ﻊﺳﺒ ﻳﺎﺑﺴﺎت﴿ٍََِ ﻣﻨﺎﻣﻲ، وﻫﺬاﰲ ﻣﻦ أن ،ﺐاﻟﻌﺠ ﻊاﻟﺴﺒ فاﻟﻌﺠﺎ تﺰﻳﻼﳍا ﰐاﻟﻼ ﺖﻄﺳﻘ ﻳﺄﻛﻠﻦ ﻗﻮﲥﻦ، ﻊاﻟﺴﺒ اﻟﺴﲈن اﻟﺘﻲ ﱠﻛﻦ ﳖﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﻮة﴿ ﻸاﳌ ﺎﳞأ ﴾ََﱡََُﻳﺎ واﻟﻜﱪاء اﻟﺴﺎدة فاﻷﴍا ﰊوأﺻﺤﺎ ﱄرﺟﺎ ﻣﻦَُْأﻓﺘ﴿ ِﻮﲏ﴾ أﺧﱪوﲏ﴿يرؤﻳﺎ ﴾ََُِْﰲ ﻓﺎﻋﱪوﻫﺎ﴿ ِإن ﺗﻌﱪون ﻟﻠﺮؤﻳﺎ ﴾ُِْْﱡَََُُُْﻛﻨﺘﻢ ﻋﱪةًَََ ﻔﴪونﺗ ﻳﺎؤﻟﻠﺮ ﻛﻨﺘﻢ إنَُﱢ . ﱂو ﻳﻌﺮﻓﻮا ﺎﳍ وﺟﻬﺎ. ﴿ َُﻗﺎﻟﻮا﴾ ﻳﺎهؤر ﻌﺒﲑﺗ ﻋﻦ ﴫﻣ ﻣﻠﻚ ﻢﳍﺳﺄ اﻟﺬﻳﻦ ﻸاﳌ﴿ ثﻐﺎﺿََُْأ ﻼمأﺣٍ﴾َْ ﺎﳍ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻛﺎذﺑﺔ ﻳﺎؤر طأﺧﻼٌٌوﻻ ﺎﳍ ﺄوﻳﻞﺗ وﻫﺬا ﺟﺰم ﻣﻨﻬﻢ ﺑﲈ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن﴿ ﻼماﻷﺣ ﺑﺘﺄوﻳﻞ ﻧﺤﻦ ﴾َََََُِِِِْْْوﻣﺎ اﻟﻜﺎذﺑﺔ﴾ََِِِﺑﻌﺎﳌﲔ﴿ . ﴿ ﺎﺠﻧ ياﻟﺬ ََﱠَََِوﻗﺎل ﴾َُِْﻣﻨﻬﲈ ﻣﻦ ﲔاﻟﻔﺘﻴ اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﴾َﱠََوادﻛﺮ﴿ ﺬﻛﺮﺗو أﻣﺔ﴿ ﺑﻌﺪٍ﴾ََُْﱠ ﻳﻮﺳﻒ أﻣﺮ ﻣﻦ ﴘﻧ ﻣﺎ ﻣﺪة وﻣﺎﺑﻌﺪ ، ىﺟﺮ ﻟﻪ ﰲ ﻌﺒﲑهﺗ وﻣﺎ ﺎ،ﳘﻳﺎؤﻟﺮ وﺻﺎه ﻪﺑ﴿ ﻜﻢﺌأﻧﺒ ﴾َُﱢََُُأﻧﺎ أﺧﱪﻛﻢَِِِِْﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ﴿ ﴾ََُِِْﻓﺄرﺳﻠﻮن ﻴﻜﻢﻵﺗ ﴤأﻣ ﻠﻘﻮﲏ،ﻃﺑﻪﺑﺘﻔﺴﲑﻫﺎﻓﺄ ﱂاﻟﻌﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com