أحمد بن عمر بازمول منظومة الحمزوري 5

1

2 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلو و صحبو ومن ولاه. أمّا بعد: في كتاب (تحفة الأطفال)، في نظم (تحفة الأطفال) مرّ معنا في أحكام النون الساكنة والتنوين أنّها أربعة: وحروفها: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء، الحكم الأول الإظهار. ومرّ معنا أنّ حروفو مجموعة في قولك: (يرملون). وأنّو قسمان: -إدغام بغنّة: مجموع في قولك: (ينمو). -وإدغام بغير غنة: في حرفين: (الراء، واللام) ، -ومرّ وأنّ لو حرفا واحدًا وىو: (الباء). واليوم بإذن الله–تعالى–ندخل في الإخفاء، ندخل في الإخفاء. - ىو الستر.

3 قالوا عبارة عن النطق بحرف بصفة بين الإظهار والإدغام، من غير تجديد مع بقاء صفة الغنّة في الحرف الأول. يعني مثلا من حروف الإظهار: (الكاف)، ﴿ مَنْ كَانَ ﴾ (1 ) -ننطقها ىكذا ﴿ مَنْ كَانَ ﴾ ، ﴿ مَنْ كَانَ ﴾ فنحن لم ندغم الحرف الأول في الثاني ولم نشدد، وإنّما نطقناه على صفة، على صفةٍ بين إظهاره ﴿ مَنْ كَانَ ﴾ وبين إدغامو، ولم نشدد. " طيب"، ىذا ىو الإخفاء، والإخفاء حروفو بقية الحروف. يعني الإظهار ستة حروف: الإدغام ستة حروف: ىذه أثني عشر. والإقلاب حرف واحد. ثلاثة عشر - ثمانٍ وعشرون حرفا، لو أنقصنا منها ثلاثة عشرة حرفا -خمسة عشرة، خمس عشرة حرفا، ، والناظم سيذكرىا في بيتٍ ، فلك أن تحفظها بأنّ ها الحروف التي غير حروف الإظهار، والإدغام، والإقلاب، أو أن تحفظها كما في البيت الذي سيذكره الناظم. يقول الناظم – رحمو الله تعالى –: 1 ) سورة البقرة:< )

4 يعني الحكم الرابعمن أحكام النون الساكنة والتنوين، الإخفاء. يعني عند الباقي من حروف الإظهار والإدغام والإقلاب. ؛ يعني " " أي للمتعلم أحكام التجويد، فإنّو نال من الفضل والشرف بتعلمو لأحكام التجويد. ثمّ قال: -يعني خمسة عشر- يصح أن تقول( ) بفتح الكاف، أو ( ) يعني خمسة عشرة حرفا في أوائل البيت الذي سيأتي . ىو قولو : ، أول حرف من كل كلمة ىو حرف من حروف الإخفاء ، ف (صف) الصاد ، (وذا) الذال ، و(الثناء) الثاء ، و(كم) الكاف ، (جاد) الجيم ، (شخص) الشين ، (قد ) القاف ، (سما) السين ، (دم) الدال ، (طيبا) الطاء ، (زد) الزاي ، (في) حرف الفاء، ( تقى) حرف التاء (ضع)حر ف الضاد ، (ظالم) حرف الظاء

5 فهذه خمسة عشر حرفا فهذه خمسة عشر حرفا ىي حروف الإخفاء أن سُئلت عنها فتذكر ىذا البيت : - - مثال: قولو-تعالى-: ﴿ أَن صَدُّوكُمْ ﴾ (2 ) نون ساكنة بعدىا الصاد أن صدّكم وقولو: ﴿ وَيَنصُرْكُمْ ﴾ (3 ) ينصركم نون ساكنة بعدىا الصاد، والصاد من حروف الإخفاء وقولو: ﴿ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ ﴾ (4 ) ريحٍ وقولو -سبحانو وتعالى -: ﴿ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ ﴾ ريحٍ تنوين بعدىا الصاد، والصاد من حروف الإخفاء. في قولو: ﴿ مُنذِرٌ ﴾ (5 ) في قولو: ﴿ مُنذِرٌ ﴾ نون ساكنة بعدىا الذال، والذال من حروف الإخفاء ومثالو أيضا: ﴿مَّن ذَا الَّذِي ﴾ (6 ) نون ساكنة بعدىا الذال، ومثالو أيضا: ﴿ سِرَاعًا ذََٰلِكَ﴾ (7 ) تنوين بعده الذال. : مثالو ﴿مِن ثَ مَرَةٍ ﴾ (8 ) وأيضا ﴿ مَّنثُورًا ﴾ (9 ) نون ساكنة بعدىا الثاء، والثاء من حروف الإخفاء ﴿ جَمِيعًا ثُمَّ ﴾ (10 ) تنوين بعده الثاء، والثاء من حروف الإخفاء و ىكذا. 2 )سورة المائدة ( 5 ) 3 )سورة التوبة ( 47 ) 4 )سورة الحاقة9 ) 5 ) سورة الرعد: ) 6 ) سورة البقرة578 ) 7 ) سورة ق77 ) 8 ) سورة البقرة58 ) 9 ) سورة الفرقان56 ) 10 ) سورة البقرة5< )

6 ﴿ مَن كَانَ ﴾ (11 ) ﴿ يَنكُثُونَ ﴾ (12 ) ﴿ عَادًا كَفَرُوا ﴾ (13 ) فهذه نون ساكنة بعدىا الكاف، وتنوين بعده الكاف والكاف من حروف الإخفاء. ﴿أَن جَاءَكُمْ ﴾ (14 ) نون ساكنة بعدىا الجيم، ﴿ فَأَنجَي ْنَاهُ ﴾ نون ساكنة بعدىا الجيم، والجيم من حروف الإخفاء، وأيضا ﴿ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا ﴾ (15 ) تنوين بعده الجيم والجيم من حروف الإخفاء . ﴿لِمَن يَشَاءُ ﴾ (16 ) وأيضا ﴿ وَيُنشِئُ ﴾ (17 ) ﴿ عَلِيمٌ ﴿ ٕٔ ﴾ شَرَعَ ﴾ (18 ) فهذه نون ساكنة وتنوين بعدىا الشين ،والشين من حروف الإخفاء ﴿ وَلَئِن ق ُلْتَ ﴾ (19 ) وقولو: ﴿يَنقَلِبُونَ ﴾ (20 ) وقولو: ﴿ كُلّْ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ (21 ) القاف بعد النون الساكنة والتنوين، والقاف من حروف الإخفاء. قولو: ﴿ أَن سَلاَمٌ ﴾ (22 ) وقولو: ﴿ مِنسَأَتَوُ ﴾ (23 ) وقولو-سبحانو وتعالى - في مثال السين: ﴿ بَشَرًا سَوِيِّا﴾ (24 ) نون ساكنة وتنوين بعدىا السين، والسين من حروف الإخفاء. 11 ) سورة البقرة:< ) 12 ) سورة الأعراف468 ) 13 ) سورة هود99 ) 14 )سورة الأعراف ( 96 ) 15 )سورة النساء ( 66 ) 16 ) سورة البقرة594 ) 17 ) سورة الرعد45 ) 18 )سورة الشورى ( 45-46 ) 19 ) سورة هود: ) 20 ) سورة الشعراء ( 55: ) 21 ) سورة الطلاق ( 45 ) 22 )سورة الأعراف (79 ) 23 ) سورة سبأ47 ) 24 ) سورة مريم4: )

7 ﴿مِن دَابَّةٍ ﴾ (25 ) وقولو : ﴿ أَندَادًا ﴾ (26 ) وقولو: ﴿ قِن ْوَانٌ دَانِيَةٌ ﴾ (27 ) فهذه نون ساكنة وتنوين بعدىا الدال، والدال من حروف الإخفاء. ﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ ﴾ (28 ) وقولو ﴿ يَنطِقُونَ ﴾ (29 ) وقولو ﴿ ق َوْمًا طَاغِينَ ﴾ (30 ) فهذه نون ساكنة وتنوين بعده طاء والطاء من حروف الإخفاء. وأما فقولو : ﴿ فَإِن زَلَلْتُم ﴾ (31 ) وقولو :﴿ أَنزَلْنَا ﴾ (32 ) وقولو ﴿ ي َوْمَئِذٍ زُرْقًا ﴾ (33 ) فهذه نون ساكنة وتنوين بعده الزاي والزاي من حروف الإخفاء قولو: ﴿ وَإِن فَاتَكُمْ ﴾ (34 ) وقولو ﴿ انفِرُوا ﴾ (35 ) والتنوين في الفاء مثالو قولو تعالى : ﴿ يَتِيمًا فَآوَىَٰ ﴾ (36 ) فهذه نون ساكنة وتنوين بعده الفاء والفاء من حروف الإخفاء. كقولو: ﴿ مِن تَحْتِهَا ﴾ (37 ) وقولو ﴿ ﴾ وقولو: ﴿ جَنَّاتٍ تَجْرِي ﴾ فهذه نون ساكنة وتنوين بعده التاء والتاء من حروف الإخفاء. ؛ مثالو ﴿ إِن ضَلَلْتُ ﴾ (38 ) وقولو: ﴿ مَّنضُودٍ ﴾ (39 ) وقولو ﴿ ق َوْمًا ضَالّْينَ ﴾ (40 ) فهذه نون ساكنة وتنوين بعدىا الظاد والظاد من حروف الإخفاء ؛ 25 )سورة الأنعام (6; ) 26 ) سورة البقرة ( 55 ) 27 ) سورة الأنعام (<< ) 28 )سورة الحجرات (< ) 29 ) سورة الأنبياء (96 ) 30 ) سورة الصافات ( 63 ) 31 )سورة البقرة (53< ) 32 ) سورة البقرة ( << ) 33 )سورةطه (435 ) 34 )سورة الممتحنة (44 ) 35 ) سورة النساء4) 36 ) سورة الضحى9 ) 37 ) سورة البقرة ( 58 ) 38 ) سورة سبإ ( 83 ) 39 )سورة الواقعة ( 5< ) 40 )سورة المؤمنون (439 )

8 قولو ﴿ِ إِن ظَنَّا﴾ (41 ) وقولو ﴿ يُنظَرُونَ ﴾ (42 ) وقولو ﴿ ق َوْمٍ ظَلَمُوا ﴾ (43 ) فهذه نون ساكنة وتنوين بعدىا الظاء ، والظاء من حروف الإخفاء. - نلحظ أن الإخفاء : قد يكو ن في كلمتين كقولو : ﴿ مِن ثَمَرَةٍ ﴾ (44 ) وقد يكون في كلمة واحدة ﴿ مَّنثُورًا ﴾ (45 ) " إذا الإظهار قد يكون في كلمة أو كلمتين. الإقلاب قد يكون في كلمة أو كلمتين الإخفاء قد يكون في كلمة أو كلمتين. وأما الإدغام فإنو في النون الساكنة لا يكون إلافي كلمتين فهذه حروف ا لإظهار ونأخذ تطبيقا على ىذه الأحكام وكما سبق كل واحد من المستمعين والمستمعات. آمل أن يتتبع أحكام التجويد التي سبقت دراستها. ونأخذ على ذلك مثال: بِسْمِ اللَّ وِ الرَّحْمَ َٰنِ الرَّحِيمِ لاَ أُقْسِمُ بِهَ َٰذَا الْب َلَدِ ﴿ ٔ ﴾ وَأَنتَ حِلّّ بِهَ َٰذَا الْب َلَدِ ﴿ ٕ ﴾ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿ ٖ ﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِْنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴿ ٗ ﴾ أَيَحْسَبُ أَ ن لَّن ي َقْدِرَ عَلَيْوِ أَحَدٌ ﴿ ٘ ﴾ ي َقُولُ أَىْلَكْتُ 41 )سورة البقرة (563 ) 42 )سورة البقرة (496 ) 43 )سورة آل عمران (44: ) 44 ) سورة البقرة ( 58 ) 45 ) سورة الفرقان (56 )

9 مَالاً لُّبَدًا ﴿ ٙ ﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ ي َرَهُ أَحَدٌ ﴿ ٚ ﴾ أَلَمْ نَجْعَل لَّوُ عَي ْن َيْنِ ﴿ ٛ ﴾ وَلِسَانًا وَشَفَت َيْنِ ﴿ ٜ ﴾ وَىَدَي ْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴿ ٓٔ ﴾ فَلاَ اق ْتَحَمَ الْعَقَ بَةَ ﴿ ٔٔ ﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ﴿ ٕٔ ﴾ فَكُّ رَق َبَةٍ ﴿ ٖٔ ﴾ أَوْ إِطْعَامٌ فِي ي َوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴿ ٗٔ ﴾ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿ ٘ٔ ﴾ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَت ْرَبَةٍ ﴿ ٙٔ ﴾ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَت َوَاصَوْا بِ الصَّبْرِ وَت َوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ﴿ ٚٔ ﴾ أُولَ َٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿ ٛٔ ﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا ىُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿ ٜٔ ﴾ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ﴿ ٕٓ ﴾ (46 ) فهنا قولو تعالى: ﴿ وَأَنتَ ﴿ ٕ ﴾ نون ساكنة أتى بعدىا التاء والتاء من حروف الإخفاء؛ فنخفي ﴿ وَأَنتَ حِلّّ بِهَ َٰذَا ﴿ ٕ ﴾ تنوين بعده الياء؛ والياء من حروف الإقلاب؛ فنقلب ﴿ وَأَنتَ حِلّّ بِهَ َٰذَا الْب َلَدِ ﴿ ٕ ﴾ وقولو ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿ ٖ ﴾ تنوين بعده الواو والواو من حروف الإدغام بغنة. ثم قولو سبحانو وتعالى : ﴿ الإِْنسَانَ ﴿ ٗ ﴾ نون ساكنة بعدىا السين والسين من حروف الإخفاء. وقولو: ﴿ أَ ن لَّن ي َقْدِرَ ﴿ ٘ ﴾ ﴿ أَ ن لَّن ي َقْدِرَ ﴾ أن نون ساكنة بعدىا اللام، والاّ م من حروف الإدغام بغير غنة ، فنقول ﴿ أَيَحْسَبُ أَ ن لَّن ي َقْدِرَ ﴾ ، ﴿ أَ ن لَّن ي َقْدِرَ ﴾ ولن فيها نون ساكنة بعدىا الياء يقدر لن يقدر والياء من حروف الإدغام بغنة ؛فنقول ﴿ أَيَحْسَبُ أَ ن لَّن ي َقْدِرَ عَلَيْوِ أَحَدٌ ﴿ ٘ ﴾ . وقولو ﴿ مَالاً لُّبَدًا ﴿ ٙ ﴾ تنوين بعده اللام؛ والاّم من حروف الإدغام بغير غنة؛ وقولو: ﴿ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ ي َرَهُ أَحَدٌ ﴿ ٚ ﴾ أن نون ساكنة بعدىا الاّم والاّم من حروف الإدغام بغير غنة ﴿ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ ي َرَهُ أَحَدٌ ﴾ طيب ﴿ وَلِسَانًا وَشَفَت َيْنِ ﴿ ٜ ﴾ لسانا 46 ) سورة البلد

10 تنوين ﴿ وَشَفَت َيْنِ ﴾ الواو والواو من حروف الإدغام بغنة. وقولو ﴿ أَوْ إِطْعَامٌ فِي ﴾ أو تنوين بعده الفاء والفاء من حروف الإخفاء. ﴿ ي َوْمٍ ذِي ﴾ تنوين بعده الذال والذال من حروف الإخفاء. ﴿ يَتِيمً ا ذَا ﴾ تنوين بعده الذال والذال من حروف الإخفاء. ﴿ذَا مَقْرَبَةٍ ﴾ ﴿ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴾ ﴿ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿ ٘ٔ ﴾ يتيما تنوين بعده ذال والذال من حروف الإخفاء وقولو ﴿ مِسْكِينًا ذَا ﴿ ٙٔ ﴾ كذلك تنوين بعده الذال والذال من حروف الإخفاء. ﴿ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ﴿ ٕٓ ﴾ ﴿ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ﴾ تنوين بعده الميم والميم من حروف الإدغام بغنة. إذا ىذا مثال تطبيقي لأحكام التجويد نأخذ سورة أخرى ونطبق بإذن الله-تعالى- بِسْمِ اللَّ وِ الرَّحْمَ َٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَْرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿ ٔ ﴾ وَأَخْرَجَتِ الأَْرْضُ أَث ْقَالَهَا ﴿ ٕ ﴾وَقَالَ الإِْنسَانُ مَا لَهَا ﴿ ٖ ﴾ ي َوْمَئِذٍ تُحَدّْثُ أَخْبَارَىَا ﴿ ٗ ﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىَٰ لَهَا ﴿ ٘ ﴾ ي َوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لّْي ُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿ ٙ ﴾فَمَن ي َعْمَلْ مِث ْقَالَ ذَرَّةٍ خَي ْرًا ي َرَهُ ﴿ ٚ ﴾ وَمَن ي َعْمَلْ مِث ْقَالَ ذَرَّةٍ شَرِّا ي َرَهُ ﴿ ٛ ﴾ (47 ) نطبق الان: فقولو تعالى: ﴿وَقَالَ الإِْن سَانُ ﴿ ٖ ﴾ الإنسان نون ساكنة بعدىا السين والسين من حروف الإخفاء؛ وىنا اتى الإخفاء في كلمة واحدة . 47 ) سورة الزلزلة

11 ﴿ ي َ وْمَئِذٍ تُحَدّْ ثُ ﴿ ٗ ﴾ تنوين بعده التاء؛ والتاء من حروف الإخفاء وىنا اتى الإخفاء في كلمتين مع التنوين . والتنوين في الإخفاء وفي الإدغام وفي الإظهار وفي الإقلاب لا يكون إلا في كلمتين. وقولو: ﴿ ي َوْمَئِ ذٍ يَصْدُرُ ﴿ ٙ ﴾ تنوين بعده الياء والياء من حروف الإدغام بغنة. وقولو: ﴿ أَشْ تَاتًا لّْي ُرَوْا ﴿ ٙ ﴾ تنوين بعده الاّم و الاّم من حروف الإدغام بغير غنة. وقولو: ﴿فَمَن ي َعْمَلْ ﴿ ٚ ﴾ نون ساكنة بعدىا الياء؛ والياء من حروف الإدغام بغنة. ﴿ ذَرَّ ةٍ خَي ْرًا ﴾ تنوين بعده الخاء والخاء من حروف الإظهار ﴿خَي ْرًا ي َرَهُ ﴾ تنوين بعده الياء والياء من حروف الإدغام بغنة. وكذا قولو: ﴿وَمَن ي َعْمَلْ ﴾ كما سبق نون ساكنة بعدىا الياء والياء من حروف الإدغام بغنة. وقولو: ﴿ذَرَّةٍ شَرِّا ﴾ تنوين بعده الشين والشين من حروف الإخفاء. ﴿ شَرِّا ي َرَهُ ﴾ تنوين بعده الياء والياء من حروف الإدغام بغنة. ىذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آلو وصحبو وسلم أجمعين