المكتبة الأم | بوابة البحث والمعرفة

ح مقددمدة الحملله و ب الثدتلملن ال تفده دب محهده الإي لده ﭽﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯﭼ1 لال تفدددددددددددهﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭼ2 ،الآلددددددددددددددأ لال تفدددددددددددددده: ﭽﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﭼ3 الآلددأ لالصددلد لال ددله مادد الم ثددل حمددأ لاثددتلملن ال تفه (إِيَّم ددت ُثِ ْددتُ ةُإ ماِه ص تلِح اة خْلقِ) 4 لما الن لصح ن ل اه إ المتً ه ل اً إل لله الللهلن . وبعدد دد نا مددن إمددته ال لددته مددت مدد ددن ن ل ددته لامح ددن ح دديت للام ددبه دد ت إ ل ددتً لمددت يدددددددته دددددددب ىللدددددددن إثدددددددتل :ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮬ ﭼ5 الآلددددأ لل ددددله الي ددددب  ددددب الحددددللهل الددددد لاه اليَثْم ددددتن ْددددن رِل ٍ مِب ا َُّ م يْهُم ت م نْ اليَّ ِباِ  ى ته (م ه ال تفه ماد حدللهللله لاللاىدع لهدت هم ده ىدله ا ددإهملا مادد ددتليأ صددتب ثمددهه ملمددت ل ثمددهه ددتاهت هددتن الدددلن ددب ددتاهت إدا ا ددإ لا مددن المددته مدد لا مادد مددن ددلىهه ددتللا لددل يددت خ ىيددت ددب يصددل يت خ ىددت للدده يددؤد مددن لىيت ن لإ هلمه لمت اللهلا ماهلا يملثت لاان خددلا ماد لدللهلهه ييدلا لييدلا يملثدت)6 ده 1 ( ل د اةيثته الآلأ 125. ) 2 ( ل د الي تهالآلأ 102.) 3 ل د المتفللهد الآلأ 5 4 م يلله حملله من ِب مُ لْ د (ج18/ص107) رثلب اة يؤل - متللهه م رلله لاخ لن/إر ا لله م لله ن م لله المح ن الإ هب ن/ مؤ أ ال تلأ / 1 1151 مد- 5771 ه 5 ل دالإل أالآلأ 71. 6.اليتمع الصحلح الم يلله من حللهل له ل يين ل لتمن 0 /109) حللهل ىه 5190) للإمته ال خت هإتب الر هأ تب مه ل ع ب ال مأ لاي إهته لن ين الإ مد - (ج 8 / ص81)م يع ت ق م ي الإمته حملله – من حللهل اليثمتن ن رل (ج 07 / ص019.) ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ:ﻋﺒﺪﺍﷲ، ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ:ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻣﺤﻤﺪ)ﻣﺸﺮﻑ( ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ:2014 ﻣﻮﻗﻊﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ:1 - 456 ﺭﻗﻢ648724 ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ:ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ:ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ:ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ:ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ:Dissertations ﻣﻮﺍﺿﻴﻊﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺭﺍﺑﻂ:http://search.mandumah.com/Record/648724 2016 © ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻣﺘﺎﺣﺔﺑﻨﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻹﺗﻔﺎﻕﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻣﻊﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮ،ﻋﻠﻤﺎﺃﻥﺟﻤﻴﻊﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﻣﺤﻔﻮﻇﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻴﻞﺃﻭﻃﺒﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲﻓﻘﻂ،ﻭﻳﻤﻨﻊﺍﻟﻨﺴﺦﺃﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻋﺒﺮﺃﻱﻭﺳﻴﻠﺔ)ﻣﺜﻞﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖﺃﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(ﺩﻭﻥﺗﺼﺮﻳﺢﺧﻄﻲﻣﻦﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﺃﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ.

عدد الصفحات ١

عدد الصفحات ٢

خ ل ه دد مددن دلددك ن لهت دد الم لددع للددلى للثدد 1 للهدد ه :ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ 2 ، للثتىب الم به المختل ةحهته الر ع لالمإثدلله ماد ح متإدن :ﭽ ﯡ ﯢ ﭼ3 . ي لاانا مددن الث ل ددتت الإددب إددؤ ددب يتدد الإي ددتن الإرددهل ددن لدلددك يردد ملل ددن مادد المدد لمددل الب من تللب ال ي لال للهع ةصحتب المختلتتت الر ملأ للن يلاع لصل مرد لمأ ل خدد ر غلدد مردد لمأ يددتهت ددب هإددتب إثددتل ل دديأ ي لددن  .لةيدده مدددا لددت ن لهددلن ح ب مدا ليله لله يأ الللههإل اه إحت ميلان ( التشهير في ضوء القرآن الكريم ) أهداف الدراسة: من مللها مده اللله ا أ  لتن مر لملأ الإرهل ب ال ان اله له  إ للن لإلملح الإرهل لايلامن ل حهتمأ ل لام ن ..لالثمه ما مثتليإن لاا الأ الا مين...  لتن ح مأ الإرهل من ي ليل الإرهل ن ب ال ان اله له  إم ته صل د لامحأ لمتصان ما من ليل الإرهل هه لمن ي ليل ب مل ال ان اله له 1. الإث ل ميت مثي اليص د لالإ لللله لايظ إهدلب الاغأ 5 /78( )1 /191) ت/ محملله ملض ممب ن/للها إحلته الإ ا الث ب - ل لت - 5771ه ة ب ميصل محملله ن احملله ن اة م ن احأ ن يلح ن م اة م اله ل الْمصْ ِ ا متش التإ د مت لن( 585 077مد) ايظ تت المت لن (ص 092) إ لل حملله ن محملله اةللهين ل من مامته ال ن الحتلله مر (المإل ق 11مد ت/ المتن ن صتلح الخ ن/ مهإ أ الثاله لالحهه - ال ثلللهلأ /1 1117مد- 1997ه.لل لتت اةملتن ل ي ته يته ال متن ( 1 /001) ة ب الث ت رم الللهلن حملله ن محملله ن ب ه ن خاهتن (المإل 681مد ت/ إح تن م ت ن/ للها صتلله – ل لت ل ل مله الي له (15 /058 )إصيل/ ايمته رم الللهلن محملله ن حملله ن م متن الدم ب المإل 718 مد1071ه ت رثلب اي يؤل ن/ مؤ أ ال تلأ . . ل ل تن الث ب ( 1 /261) ي ن ميظل يمته الللهلن محملله ن مه ه اةيصت الإ ل ب ( 607- 711 مد) . لايظ لإ يمأ ا ن ميظل ال تت اله ر - مإمه الإت ثلن (ص 187) لإت لس ا ن للي المص ر 5 /218) لاليهتلأ ب غ لب الحللهل لاة 0 /122 ) /ة ب ال ثتللهات الم ت ك ن محملله الي . ن/ المهإ أ الثاملأ - ل لت 1099مد- 1979ه ت تم حملله ال الر 2. ل د الي الآلأ 06. 3. ل د الي الآلأ 56.

عدد الصفحات ٣

د  لإهلله مده اللله ا أ مملمت إل نا الحتتظ ما الهالتت الخم الإب م الإ له حمتلإهت لايب ر مب الإب ميهت (حتظ ال ث ض). مشكلة البحث : نا الر لثأ الإ لملأ ىلله لمثت لهه م لأ ر ل ت لملا ي لله من إلا مت ى ه إتيللله الحهه ل إ لق اي ه.لمن خله إ ملإب ب ململع الإرهل ب ال ان اله له إ لن لب نا الرخص المره ن إي ق مالن ر ل لملا لمن الللهلامب لمت نا مه الغل د الميلله ثلن لإصلح مت لله اليت ه ل لن للهن مه الثاه ميهه ىاله للدا (اخإا الحت ه تليت ه)1 لإ إب مده اللله ا أ لتيتً لإ الأ الا لله الم إ تع ل الم إثتن لالمل ق لالهتلله إل لاه ال له. تساؤلات البحث  مددت الم صددللله تلإرددهل نلمت يلامددن ل حهتمددن ل لام ددننلمت ل ددأ مثتليإن لاا الددأ الادد مينن  من مل الرخص الد ل إحق ن لره ننلمت مللهر حمتلأ الإ له ةم اض اليت ن  مت مب المثتلل الر ملأ الإب ي إ لع من خللهت ن يإ لن اليتف من المميلع ن  الدراسات السابقة فى الموضوع ددب مددت لإثاددق تللله ا ددتت ال ددت أ ماددب ح ددب مامددب لاا لمددب ددب المهإ ددتت اليتمثلددأ لدده يلله تلأ م ياأ هدا الثيلان (الإرهل ب مله ال هان اله له) للهييب ليللهت دتلأ متي ددددإل ددددب يتمثددددأ الإمددددته محمددددلله ددددن ددددثللله اي ددددلملأ – هالددددأ الردددد لثأ – ال لددددتض ثيددلان ( الإرددهل ددب الإردد لع الإ ددلمب ) مددب مهإل ددأ مددته 1119ه لصدداب الملمددلع لهت ل لله متفأ صتحأ لمل ل ع ه من متفإب صتحأ صده لهدت ال تحد لملمدلع الإردددهل لال دددتىب م ادددأ إ ل لدددأ دددب ال مدددته ال دددثللله مددد خلدد مدددن مصدددتلله حللهل دددأ م ددده الي افددلله لالميددلت همددت لىتددت ماددب ثددض الم ددتيت ددب ملمددلع الإرددهل ددب الميدددلت الثاملدددأ لالإيإ ي لدددت لالددد ثض ميهدددت لدددن يتيددددب إ صدددلاب يلدددلله لممدددت لىتدددت مالدددأ (حهدددده 1 الحت ه الد لصللله تلح تلأ لاليت ه الد لصلللهه تلي ه لُم ب دلك ب إخإل ال .لىله الحت ه مه الدلن لم هلن ح ته الخله لاليمته الح ب .لاليت ه مه الدلن ل ملن تل هته . يظ ال تمل المحل ( 1/666ص صه الخته لاتل ل تلله لل تن الث ب ( 2/262) للها المثت ي ن ميظل

عدد الصفحات ٤

ذ الإرهل تلم اه ب الت ن الإ لمب ) - ل لله حدلالب دإلن صدتحأ – ل لهدت دلن ال تحد اة دد الثتمددأ لاإرددهل لمددت ليددل لمددتي ليددل ميددن رددهه م إمددب لمددت دم ددت إللددن مددن الإل ددع ددب مددله ال دد ان الهدد له لملمددلع الإرددهل ح ددب يهددت محتللددأ يللهلددللهد لالله ا ددتت ال ايلأ ل المل ق لالهتلله إلب لاه ال له ل ه ان لغت لب لاب منهج الدراسة: مت نا الململع ل ح من الإرهل ل يلامن ل حهتمن ب ال ان اله له ل اك الميهج اي إ افب ل الإحالا الد لثإملله ما ا إ اه لحص هت أ الي فلتت؛ لمثاله نا اي إ اه ي ل إغيب من اي إي ت للدا لهلن ممن ميهيب الميهج اي إي ت ب ل يمع ال لتيتت الإب لهت ملىأ ململع الإرهل ه ىله إ لل هت لإيظلمهت مثإمللها ما مت اإتيب من هه لم إثليت ىلاه مه الثاه ي لمت مامته الإت ل . وسألتزم في هذا البحث بما يلي 1.م ل الآلتت ال ايلأ إل ل مت 5.ال يلع إل المصتلله اةصالأ من هإب الإت ل 0. إخ لج اةحتللهل الي للأ لالآ ت من مصتلله مت اةصالأ 1.ر ح اةلتتظ لالمت للهات الغ ل أ لالمص احتت الثاملأ من المثتيه الاغللأ لغ لب اةلتتظ 2. لمددع الي ددله ددلنىل ددب إيصددلص إدا هتيددت ي ددلً ح لددتً ل إصدد ت ددب حدد ل ل ددل د ميددن مهإتلددتً تلإرددت د إلدد الم يددع م تردد د. مت إدا هددتن الهددله مي ددليً مثيددته ل إصدد ه لدد يحل إ دللهله لإد خل ل إغللد دب ثدض الث دت ات لالإ اهلدب ل إمدتللهد صدلتغأ لدن ل م يدت لن لن هلملن ه ل حات إل م يع ه لإل لع الته د له مدع الهدله دلن ملمإدب إيصلص مهإتلتً إصللهل الإحتلأ اتظأ ايظ . 6. الإ يمددأ ل مددله ميددلله له ل لللهمدده ددب ال ددتلأ متمددللها الصددحت أ – مددلان ماددلهه – ل يته الإ يتلله – حمهه إحترلت للإ تلأ لمللهه الحتيأ لدلك. 7. لمع هت مام لأ لا تلأ.

عدد الصفحات ٥

ر خطة البحث على النحو التالي الباب الأول: الإرهل مثيته ل لتن غل المر لع مين ل لن صلن التصه اةله مثي الإرهل ب الاغأ لايص لح لاةلتتظ دات الصاأ ن. التصه ال تيب الإرهل غل المر لع ل لام ن لملين الفدصل الأول:معنى التشهير في اللغة والاصطلاح والألفاظ ذات الصلة به وتحته ثلاثة مباحث. المبحث الأول:معنى التشهير في اللغة والاصطلاح،وصور التشهير.وفيه أربعة مطالب: الم اب اةله الإرهل لغأ لاص لحت. الم اب ال تيب لتن مثي هامأ (مله) ال ان اله له. الم اب ال تل صُل الإَّرْهِل ِ. المبحث الثاني: الألفاظ ذات الصلة بالتشهير. وفيه تسعة مطالب: الم اب اةله التملحأ. الم اب ال تيب الإرتمأ. الم اب ال تل اليملمأ. الم اب ال ا ع الإ ملع. الم اب الختم اليثب. الم اب ال تلله الم تللح المداللع ال د . الم اب ال ت ع الإِ يت . الم اب ال تمن اليهته. الم اب الإت ع لمل ب مثي الخ . المبحث الثالث:مسائل هامة بين يدي الموضوع.وفيه خمس ة مطالب: الم اب اةله إه له الإ له للإي تن . الم اب ال تيب مر لملأ الث تب. الم اب ال تل لتن ال إ . الم اب ال ا ع ال ق ميلله إيهت الميه .

عدد الصفحات ٦

ز الم اب الختم متلأ المصتلح ميلله إيهت الميه . الفدصل الثداني:التشهير غير المشروع وبواعثه، وعلاجه وتحته ثلاثة مباحث : المبحث الأول:الدعاية ضد الخصم في الدين والخلق والعلم والشرف.وفيه تسعة مطالب: الم اب اةله اإهته يل إ افله لمل  تلثلب الخا ب. الم اب ال تيب اإهته ام د الث ل لل . الم اب ال تل اإهته ي لج الثت لله حمن . الم اب ال ا ع اإهته ه المؤميلن متفرأ مب ميهت (حتلله أ الإ ك). الم اب الختم مب اللهللله م له مالهت ال له. الم اب ال تلله دلأ مه الهل أ ل ثلله ن ب لىتص ال م . الم اب ال ت ع دلأ مه حمص ل ثللله ن متم . الم اب ال تمن دلأ لرهتلأ مه ال ح لن لامغل د ن رث أ . الم اب الإت عإرهل ال فلأ ث متن ن متتن  . المبحث الثاني:ضعف الوازع الإيمان ي والأخلاقي وقلة روح المسؤولية : وفيه مطلبان: الم اب اةله الغل أ لاليملمأ. الم اب ال تيب الإ تهد تلآخ لن لالإرهل هه ما لين الح لله. المبحث الثالث:علاج التشهير غير المشروع.وتحته ثمانية مطالب: الم اب اةله إث ل اللا ع الإلمت يب لالإ لأ ما اةخلق الحملللهد . الم اب ال تيب الظن الح ن تلم اه. الم اب ال تل مللهه ى له الخ إيا ليأ. الم اب ال ا ع الحد من ال له ل ماه. الم اب الختم ال يلع إل يِهأ ايخإصتص ى ه ير المثالمتت. الم اب ال تلله الحد من الخصلمأ الاللهللله. الم اب ال ت ع ال ثلله من ملا ن الر هتت. الم اب ال تمن إرللهللله ال ىت أ لالمحت أ لالث تب لامإ تلللن. الباب الثداني:التشهير المشروع في القرآن الكريم،وفيه خمسة فصول :

عدد الصفحات ٧

س التصه اةله الإرهل تلث ل تت الحللهلأ لالإث ل لأ. التصه ال تيب الإرهل تلمثإللهلن ما الح متت. التصه ال تل الإرهل تةملتن. التصه ال ا ع الإرهل تةلصت . التصه الختم الإرهل تلميت لن . التصده اةله الإرهل تلث ل تت الحللهلأ لالإث ل لأ وتحته سبعة مباحث: المبحث الأول:التشهير بأصحاب الحرابة .وفيه مطلبان: الم اب اةله إث ل الح ا أ لغأ ل اص لحت. الم اب ال تيب إل ته المله ما الح ا أ. المبحث الثاني:التشهير بأنواع الفواحش.وفيه مطلبان : الم اب اةله الإرهل تل يت د. الم اب ال تيب الإرهل ثمه ىله لل لال حتق لال هلمأ. المبحث الثالث:التشهير بالقاذف.وفيه ثلاثة مطالب: الم اب اةله إث لتن لغأ لاص لحت. الم اب ال تيب صه ال د ب ال ان اله له. الم اب ال تل حهه ال د . المبحث الرابع: التشهير باللعان.وفيه ثلاثة مطالب: الم اب اةله إث لتهت لغأ لر مت. الم اب ال تيب الحهمأ من إر لع الملميأ. الم اب ال تل الإرهل تلم تماأ. المبحث الخامس:التشهير بالسارق.وفيه ستة مطالب: الم اب اةله إث ل ال ىأ لغأ ل ر مت. الم اب ال تيب اةصه ب حلله ال ىأ من ال ان اله له. الم اب ال تل حله الم صللله تل ت ق ب الآلأ. الم اب ال ا ع حهه ال ىأ ب الإ له. الم اب الختم الحهمأ من إح له ال ىأ.

عدد الصفحات ٨

ش الم اب ال تلله مللهالأ الإ له ب إيتلد اةحهته المبحث السادس :التشهير بشارب الخمر.وفيه خمسة مطالب: الم اب اةله إث ل الخم لغأ لر مت. الم اب ال تيب حهته الخم . الم اب ال تل الخم ه الخ تف . الم اب ال ا ع اةصه ب إح له الخم . الم اب الختم المتإ ات لالمخلله ات. المبحث السابع:التشهير بالقاتل.وفيه خمسة مطالب : الم اب اةله إث ل ال إه لغأ لر مت. الم اب ال تيب ح مأ الظاه لايمإللهاه. الم اب ال تل م تب ال تإه. الم اب ال ا ع الإرهل تإه يت ن (الميإح ). الم اب الختم الإرهل تلم إلله الفدصل الثاني:التشهير بالمعتددين على الحرمات: وتحته مبحثان: المبحث الأول :التشهير بأهل الغدر.وفيه ثلاثة مطالب: الم اب اةله اةم تلل ته تلثهللله. الم اب ال تيب الإرهل تلغتلله . الم اب ال تل الإرهل تلغاله. المبحث الثاني:عقوبة التعدي والتطاول.وفيه مطلبان: الم اب اةله الإرهل تلمإ تلللن ب م اض الم املن . الم اب ال تيب الإرهل تلمثإللهلن ما ح لق الغل . الفصل الثالث :التشهير بالأعيان: وتحته مبحثان المبحث الأول:نماذج للتشهير بالأعيان.وفيه أحد عشرة مطلب ا: الم اب اةله الإرهل صتحب الخ اةه (إ ال مالن لثيأ ) الم اب ال تيب الإرهل تة لد ال لفأ ب مللهه الللهلن لمثتلمن( مأ اةر ه يملديت)

عدد الصفحات ٩

ص الم اب ال تل الإرهل ت له صتحب له حلله لا إه ب اة ض الم اب ال ا ع الإرهل تليم للله الم اب الختم الإرهل مت حلله ن ال تم من تلله م تفلله الم اب ال تلله الإرهل ب لهب م لله الث ر ن م لله الم اب الم اب ال ت ع الإرهل حمتلأ الح ب الم اب ال تمن الإرهل تلللللله ن المغل د الم اب الإت ع الإرهل ت ملن لالن الم اب الثتر الإرهل تلم الممالن من ىله ملن الم اب الحتلله مر الإرهل ثتى أ ال غلتن تلمته (ىت لن يملديت). المبحث الثاني:التشهير بالبوق الإعلامي المضلل(لآل فرعون).وفيه أربعة مطالب: الم اب اةله الإماله لإ للج اةهتدلب الم اب ال تيب صيتمأ ال ح الم اب ال تل إ للج الث تفلله التت للهد الم اب ال ا ع الإمله ال ت ه الد لحمه ب لتإن اي إختت الفصل الرابع :التشهير بالأوصاف: وتحته ثلاثة مباحث: المبحث الأول:التشهير بسلوكيات وأفعال مشينة.وفيه ثمانية مطالب: الم اب اةل ه الإرهل تلمي اخلن من التت الم اب ال تيب الإرهل تصحتب الهم ل الام . الم اب ال تل الإرهل تلمث ملن من الهللهر . الم اب ال ا ع ا لإرهل تلمهد لن. الم اب الختم الإرهل تلم تتلن. الم اب ال تلله الإرهل د الليهلن. الم اب ال ت ع الإرهل تلميتللهللن غل ماه. الم اب ال تمن الإرهل تلهت لن يثه . المبحث الثاني:التشهير بعقوق الوالدين.وفيه مطلبان: الم اب اةله حق اللالللهلن الد لي ن .

عدد الصفحات ١٠

ض الم اب ال تيب الد ىته للالللهلن لهمت(يملديت). المبحث الثالث :التشهير بحال بعض الكفار والمشركين. وفيه أربعة مطالب: الم اب اةله ب غمب ما اللهللله إ ك الثمه تلثاه الم اب ال تيب الإرهل ح ل أ اللهللله لاليصت ر لال لله ما م اممهه ال ت اأ الم اب ال تل الإرهل تلمر هلن تو . الم اب ال ا ع الإرهل مصل الم إه لن ب الللهيلت لالآخ د . الفصل الخامس:التشهير بالمنافقين: وتحته مبحثان: المبحث الأول:تعريفات عامة في النفاق.وفيه ثلاثة مطالب: الم اب اةله إث ل اليتتق . الم اب ال تيب يلاع اليتتق. الم اب ال تل للهالأ اليتتق ب اةمأ. المبحث الثاني: التشهير بالمنافقين وبيان حقائقهم .وفيه ثلاثة عشر مطلبا: الم اب اةله الإرهل يمته المظه ل له المخ . الم اب ال تيب الإرهل مه مه لخللهامهه ل خ لإهه الم اب ال تل الإرهل ت تللهمه الدر ل مليأ اصلحت الم اب ال ا ع الإرهل تههه لختأ م للهه. الم اب الختم الإرهل ت إه ا مه تلمؤميلن. الم اب ال تلله الإرهل ت إح ت هه الثم لالمللأ ما الهللهر. الم اب ال ت ع الإرهل مث صل إهه من الحق لالثمه ن. الم اب ال تمن الإرهل مصل مه المظاه الللهيلت لايخ د الم اب الإت ع الإرهل إحتهمهه ال ال تغلت. الم اب الثتر الإرهل إ تىه الميت لن ب ل يله ال . الم اب الحتلله مر الإرهل حللها م الميت لن لالإت لق لن المؤميلن. الم اب ال تيب مر الإرهل يت هه ب اة ض . الم اب ال تل مر الإرهل تإختدمه الهت لن تيأ من للهلن المؤميل ن.

عدد الصفحات ١١

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثي ا. وبعد فإنّ القرآن الكريم مثله مثل شجرة أعلاها مثمر وأسفلها مغدق،وا ن له لحلاوة ،وا نّ عليه لطلاوة،وا نه ليعلوا ولا يعلى عليه،كما شهد بذلك الكفار قبل المؤمنين،ثم إن معينه بحر لا ساحل له مهما ورده الواردون ،فإن لا ينضب،وقد و ردته كما ورده غيري ،وكنت أنا المستفيد،وما أخذته منه أنا وغيري،غرفة أو نقرة مثل نقرة العصفور الذي لفت نظر الخضر عليه السلام عندما وقع على حرف السفينة، فنقر نقرة أو نقرتين في البحر، فقال الخضر: يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في البحر. و هذه الدراسة تتناول مجموعة من أحكامه وآدابه بعنوان(التشهير في ضوء القرآن الكريم) ،حيث أولى الإسلام عناية كبيرة للأخلاق الحسنة،وشرع للإنسان، لا سيما المسلم أن يحسن عشرته مع من حوله ،فلا يؤذيهم بقول أو فعل،أو دعوة إلى اعتقاد فاسد،

عدد الصفحات ١٢

ووضع للسان آداب ،فقال سبحانه وتعالى ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ.،وقال تعالى: ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ ،وقد نهى الله عن أذية المؤمنين فقال سبحانه وتعالى:ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ،وحرم الإسلام أن يسخر أحد من أحد تنفيذا لأمر الله كما في قوله تعالى ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﭼ ،وعن ابن عمر قال: صعد رسول الله المنبر فنادى بصوت رفيع، فقال«يا معشر من أسلم بلسانه و يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيوهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ول و في جوف رحله »وعن أبي هريرة، قال: قال رسول  «:كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه »وقال الن « :أي عائشة، إن شر الناس من تركه الناس، أو ودعه الناس، اتقاء فحشه »،وعن أبي هريرة قال سئل رسول الله عن أكثر ما يدخل الناس الجنة، فقال«تقوى وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار، فقال: (الفم والفرج).

عدد الصفحات ١٣

والنصوص من القرآن والسنة متضافرة على رعاية،وصيانة حقوق الناس،ولذا فإن الشريعة الإسلامية تحرم الإساءة والتشهي بأحد من الناس،ما لم يكن معلنا ،مجاهرا ،فاضحا نفسه،فيما قام به من مخالفة أمر الله تعالى،سواءا كان ما اقترفه يترتب عليه عقوبات حدية أو تعزيرية ،فمن العقوبات ما يكون تشهيه ببيان خطئه وإظهاره للناس ليحذروا من فعاله،مثل ما ذكر القرآن الكريم من أحوال الأمم الماضين،بدأ من إبليس وعصيانه للرب العالمين،حسدا، وتكبرا،وغرورا،وجهلا منه،وكفرانا وجحودا نعم الله عليه، وما انتهى به إلى طرده ولعنه، من رحمة الله وكذلك مرورا بابن آدم الأول الذي قتل أخاه؛ حسدا وبغيا،وانعدام تقوى وخشية من الله،وما جاء في أحداث الأمم الطاغية بعدهم ،قوم نوح ،وعاد وثمود وقوم شعيب،والنمرود،وقوم فرعون وملائه، ووزرائه ،وأعوانه،ومن جاء من الظالمين بعدهم،وكذلك التشهي،بفعال بني إسرائيل مع أنبيائهم، وبيان ما أظهروهم من الكفر والعناد في كثي من المواقف خلال حقب التأريخ المختلفة وغلو أهل الكتاب عامة وتحريفهم لما أنزل الله عليهم من الرسالات،،ثم كفرانهم بخاتمة الرسل مع علمهم به، ومعرفتهم له كما يعرفون أبناءهم أو أكثر،وكذلك شأن الظالمين من كفرة العرب و العجم من الكفرة الأصليين الذين لم يدخلوا في شريعة الإسلام ظاهرا وباطنا، أو الذين أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر من الذين أطلق عليهم في القرآن والسنة المنافقين. والدراسة تقع في بابين: الباب الأول: على فصلين:

عدد الصفحات ١٤

الفصل الأول في إيضاح معنى التشهير والألفاظ ذات الصلة به والقواعد التي يجب مراعاتها قبل وأثناء التشهير. و الفصل الثاني في بيان التشهير غير المشروع وبواعثه، وعلاجه . وأما الباب الثاني في التشهير المشروع في القرآن الكريم ، وفيه أربعة فصول : الفصل الأول:في التشهير بالعقوبات الحدية والتعزيرية . و الفصل الثاني في بيان بعض العقوبات المترتبة على من يتعدى على الحرمات العامة . والفصل الثالث: في الذين يستحقون التشهير من أعيان الخلق،وبيان ملامحهم العامة بغية الحذر منها ،وجعل أصحابها عبرة ونكالا ، والفصل الرابع : في التشهير بأوصاف سيئة يجب الحذر منها ، والفصل الخامس: في التشهير بالمنافقين ،وبيان مخازيهم وفضحهم وهتك أستارهم،حذرا منهم وزجرا لأمثالهم النتائج والتوصيات:من النتائج التي توصلت إليها: 1. أنّ الكلمة الطيبة تثمر كثيا،لأن الرفق ما دخل في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه.

عدد الصفحات ١٥

2. الأصل في التعامل الشرعي الستر وعدم الفضح 3. المجاهر المعلن،أو الداعي إلى بدعته، وانحرافه يشهّر به ولا كرامة 4. إن التشهي بالمخالف لأوامر الله فيه تأديبا،ونكالا له، وزجرا وردعا لأمثاله 5. إن التشهي بمن لا يستحق التشهي ظلم وتعدي لا يقره الشرع الحنيف 6. إنّ في التشهي بمن يستحق التشهي إحقاقا للحق وإبطالا للباطل. 7. إنّ العقوبات في الشريعة الإسلامية تقام على الشريف والوضيع 8. إنّ تشهي القرآن بالمكذبين من الأمم الماضية ،من أهل الكتاب ،والمنافقين،وصفاتهم وطبائعهم السيئة كان عقابا للظالمين، وأخذ العبرة منها لمن يأتي بعدهم. التوصيات: 1. إن كثراً من مشكلات المسلمين في هذا العصر سببها،الضعف أو السقوط في الجانب الأخلاقي، لذا أوصي الهيئات العلمية والمحاضن التربوية بإعطاء موضوع الآداب عناية كبية تناسب تطلعات الأمة. 2. يجب على المسلم حفظ اللسان من الكلام المحرم عموما،ومن تجريح الناس على وجه الخصوص،بغي وجه حق. 3. لا يجوز التشهي بأحد إلا ببينة ومن أجل المصلحة الراجحة 4. يجب على المسلمين الحذر من التشهي بالدعاة والمصلحين، لوقوعهم بعض الاجتهادات الخاطئة ،حتى لا يتخذ ذلك وسيلة للطعن على الإسلام

عدد الصفحات ١٦