المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 166 630-روايددة بددي سددعي عبدد الملك بددن قُريددب الأصددمعي عددن بددي عمددرو، وهي السادسة عشر (1): قرأت بها عفي الشريف الإما) أبي نصر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي، قا : قرأت عفي أبي عفيي الح ن برن عفيري برن ابرراهيم الأهروازي، قرا : قررأت عفي أبي ال ررَج محمرد برن أحمرد برن ابرراهيم الشرنَبوذي، قرا : قررأت عفير أبري الح ررن بررن شررنَبوذ، قررا : قرررأت عفيرر محمررد بررن عي رر بررن ع مرران المقرررئ (2)، <26/ب> قا : قرأت عفي نصر بن عفيي برن نصرر (3) الجَهْضرمي، قرا : قررأت عفي أبي سعيد عبدالمفيك بن قريب الأصمعي، قرا : قررأت عفير أبري عمررو برن العلاء. 631-وأخرنا أبو بكر أحمد بن عمرر برن أبري الأشرعث ال رمرقندي أنره قرأ عفي أبي عفيي الح ن بن عفيي(4) بن ابراهيم الأهوازي، قا : قرأت عفي أبري الح ن(5) عفيري برن الح رين ال ضرائري، قرا : قررأت عفير أبري عبردالله محمرد برن المُعَفيّ الشيونيزي، قرا (6): قررأت عفير أبري جع رر محمرد برن غالرب(7) برن حررب (6) في بسخ المصبا : السادسة عشر (0 )ثذا في المصبا ، واقتصر في الغايقة علقى اسمقو واسقم أبيقو، وبسقبو ا طيقب فققال: محمقد بقن عيسقى بقن محمقد بققن عبققدالله بققن عيسققى بققن عبققدالله بققن علققي بققن عبققدالله بققن العبققاس بققن عبققدالمطلب، أبققو علققي الهققاشمي. اهققق. ويقققال: أبققو موسققى، ويعققرف بالبقَيَاعققي، شققيخ مشققهور، رول الحققروف عققن بصققر بققن علققي ا.َهضققمي وغقق ه، رول عأو الحروف ابن شأَبو وغ ه، وثان ثقة، قتلو القرامطة (سأة 092.) (الغاية6/002، تاريخ بغداد 0/226، الأبساب6/201.) (2) "ابن بصر": ساقط من (ع (2) "ابن علي": ساقط من (م (2) في (ع): "أبي الحسين"، وهو تحريف. (1) تكرر في (م (1) "ابن غالب": تكملة من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 160 الأنمافي(1)، يُعر بِتَمْتا(2)، قرا : قررأت عفير أبري سرعيد عبردالمفيك برن قُريرب الأصمعي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 632-وأخرنا الشيخ الإمرا(3) العرد أبرو ال ضرل أحمرد برن الح رن برن خأون، حدثنا القاضي أبو العلاء محمد بن عفيي برن يعقروب، حردثنا أبرو القاسرم عبدالله برن الح رن برن سرفييمان النَّ نراثمائر (4)، حردثنا محمد بن الح ين التميمي(5)، حدثني أبو جع ر محمرد برن اهاعيرل برن جع رر برن (6) في (ع): "الأباطي"، وهو تحريف والأؤاطي: بسبة الى بيع الأؤا ، وهي الفرش التي تُبسط. ابظر الأبساب 6/002. (0) مققن أهققل البصققرة، ولققد (سققأة 692)، وسققكن بغققداد، وسمققع مققن مُسققدِّد وغقق ه، وثققان ثثقق الحققديث، صدوقاً، ّافظاً، ثقة مأموباً، الا أبو ثان يخطئ، رول عأو أبو بكر الشافعي وخل سواه، مقات (سقأة 012.) (تاريخ بغداد 2/622-621، الس62/292-292.) تنبيه ثققر ابققن ا.َققزري في الغايققة (0/001) أن الققذي قققرأ علققى شققجاع والأصققمعي هققو محمققد بققن غالققب، أبوجعفر الأؤ اطي البغدادي، ولي تمَتاماً، م قال: "و ل أن محمد بن غالب تمتاماً لم يدر شقجاعاً ولا ثققققان مقرئققققاً"، م بقققققل ببققققذة مققققن ترجمتيهمققققا في تققققاريخ بغققققداد (2/622-621)، وأتبعهققققا بقولققققو "وشققجاع مققات سققأة تسققعين ومائققة، فظهققر أن تمتامققا ولققد بعققد مققوت شققجاع بققثلان سققأين". اهققق. وقققد وقع في الوجيز ( 1/ب) والمبهج6/91) أن محمد بن غالب تمتاما قرأ على شجاع، وهقو غلقط ظقاهر ثما بص عليو ابن ا.زري في الغاية ( 0/001.) أمققا أبققو الكققرم فقبققو ثققر في المصققبا في روايققة شققجاع عققن اليزيققدي في الفقققرة 212 أن محمققد بققن غالققب قققرأ على شجاع، ولم يلقبو تمتاما، وهذا مواف لمقا ثقره ابقن ا.قزري مقن أن محمقد بقن غالقب البغقدادي غق تمتقام، أمقققا في هقققذه الروايقققة القققتي ثقققن بصقققددها فققققد ثقققر المؤلقققف أن تمتامقققا (ت 012هقققق) ققققرأ علقققى الأصقققمعي (ت 062هق)، و ل ممكقن، وأمقا ققول الحقافظ ابقن ا.قزري: ان تمتامقا مقا ثقان مقرئقاً فلقي ثافيقاً في رد مقا ورد المصبا أو غ ه من رواية تمتام عن الأصمعي. والله تعالى أعلم. (2) زيادة من (ع (2) زيادة من (ع (2) محمققد بققن الحسققين بققن علققي التميمققي، رول عققن محمققد بققن اسماعيققل بققن جعفققر القرشققي عققن الأصققمعي ّرف أبي العلاء، ّدن عأو أبو القاسم بن الأخّاس، و ثر أبو سمع مأو في (سأة 229). اهق (تاري خ بغداد 6/002.)

أسماء القراء وأسانيدهم 162 سعيد بن عفيي(1) برن جع رر برن موسر برن سرعيد(2) [ سعيد (3) برن ثعفيبر برن عطراء(4) برن سرعد(5) برن ادريرس برن عبردالله برن مرازن برن سَعردان بن ذُهْرل بن ثعفيبررررررر بن عطايررررررر (6) بن سرررررعد بن عبدالمطّفيب(7) لر لاث عشرة(1) خفي من شرهر رمضران، سرن أربرع وسربعين ومرائت(2)، قرا : حردث عبدالمفيك بن قُريب الأصمعي، قا : قرأت القر ن(10) عفي أبي عمرو بن العلاء، و ي معها أحد غأي. 633-وقرأت عفي أبي غالب محمد برن الح رن برن أحمرد الكرَجري (11)، قفي له: أخركم القاضي أبو العلاء محمد بن عفيي بن يعقروب، حردثنا أبرو محمرد (6) بعده في تاريخ بغداد 0/26): ابن محمد بن علي (0) في تاريخ بغداد: سعد (2) ما بين المعقوفين ساقط من (م (2) في تاريخ بغداد: عطاية (2) "ابن سعد": تكملة من (ع)، وهي في تاريخ بغداد (1) ثذا في (ر) و (م) وتاريخ بغداد، وفي (ع): عطاء (1) ثققذ ا بسققبتو في تققاريخ بغققداد ( 0/26-20) مققع اخققتلاف يسقق أشققرت اليققو في مواعققعو، وقققد ّاولقق تتبققع بسققبو في مصققادر أخققرل فلققم أجققد لقق الا في المصققبا وتققاريخ بغققداد، وفي هققذا الأسققب بظققر!، و ل لأبو لي في ولقد عبقدالمطلب رجقل اسمقو سقعد، ابظق ر جمهقرة أبسقاب العقرب 62-62 وققد وازب بين رج ال هذا الأسب وبسقب أبي القاسقم الزيقدي المتصقل بقأبي طالقب بقن عبقدالمطلب المقذثور في الفقرة 211 فوجدت أبقو أثثقر مأقو بعشقرة رجقال أو أثثقر، ممقا يقدل علقى عقدم صقحتو. والله تعقا أعلم. ومحمد بن اهاعيل بن جع ر القرشي: ّققدّن عققن يزيققد بققن هققارون وغقق ه، ورول عققن الأصققمعي ّققروف أبي عمققرو في القققراءات، ورواهققا عأققو محمد بن الحسين التميمي (سأة 012)، وثان مولده (سأة612.) (تاريخ بغداد0/26-20.) (1) في (ر) و (م): "عشر (9) ثره ا طيب في تاريخو 0/20 وزاد أبو ثان في يوم الإثأ (62) زيادة من (ع (66) في (ع) و (م): "الكرخي"، وهو تصحيف

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 162 عبرردالله بررن محمررد بررن ع مرران الواسررطي(1)،<27/أ> قررا : حرردثنا محمررد بررن يحيرررر (2)، حرررردثنا أبررررو عبرررردالله محمررررد بررررن القاسررررم بررررن خررررلاد اليمررررامي(3) البصري(4)، المعرو بأبي العَيناء(5)، حدثنا أبوسعيد الأصمعي، قرا : هعر أبا عمرو بن العلاء يقرأ ه ه القراءة. 634-رواية بي جعفدر الرمااسدي عدن بدي عمدرو، وهدي السدابعة عشدر(6): قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال يد برن عتراب برن محمرد برن جع رر الحطاب (7) في سن أربع وثمانين وأربعمائ ، قاقررأت عفير أبري (6) الإمققام الحققافظ الثقققة الرّّققال: ابققن السّقققّاء، محققدّن واسققط، سمققع أ ققد بققن يحققيى بققن زهقق وأبققا القاسققم البغَققققوي وغ همققققا، ّققققدن عأققققو الققققدارقطني والقاعققققي أبققققو العققققلاء الواسققققطي و خققققرون، قققققال أبققققو العققققلاء الو اسطي: توفي (سأة 212). وقيل في وفاتو غ ل (تاريخ بغداد 62/622-620، الس61/226-222.) (0) لم أعثر عليو (2) في (ر) و (م): "اليمققاو"، وهققو تحريققف، وفي (ع): "التمققامي"، وهققو تصققحيف، والصققواب: اليمققامي بسبة الى اليمامة، من بلاد العوالي مشهورة، وبها قُتقل مسقيلمة الكقذاب. وأصقل محمقد بقن القاسقم مقن اليمامة. ابظر تاريخ بغداد 2/612 الأبساب2/122 ومعجم البلدان 6/220. (2) العلامققة، الأخبققاري، الضققرير الأققديم، أصقق لو مققن اليمامققة، ومولققده بققالأهواز، وبشققأ بالبصققرة، أخققذ عققن الأصمعي وغ ه، وعأو أبو بكر الأدمي الققارئ وغق ه، وثقان مقن أّفقظ الأقاس، والغالقب علقى رواياتقو الأخبار والحكايات، وثان ا مُلَ وبوادر وقوة ثاء، مات (سأة 012) وقد جاوز92 سأة (تاريخ بغداد 2/612-619، الس62/221-229.) (2) لُقّققب بققذل لأبققو سققأل أبققا زيققد سققعيد الأبصققاري: ثيققف تُصَققغّر (عيأققا)ع فقققال: (عُيَيأققا) يققا أبققا العيأققاء فلحق بو مأذ ا . ابظر تاريخ بغداد 2/610 ووفيات الأعيان2/221. (1) في بسخ المصبا : السابعة عشر. (1) زيادة من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 162 عبردالله الح رر(1) بررن أحمرد الحربرري الشرريخ الصررالح، ب روق يحيرر ، سررن احرردى وعشرين وأربعمائ ، قا : قرأت عفي أبري عفيري الح رن برن (2) الحبراب(3)، قرا قرأت عفير أبري الح رين (4) أحمرد برن ع مران برن جع رر برن بُويران(5) الخراسراني، قا : قرأت عفي الح ن بن العبرا الررازي، قر ا : قررأت عفير أحمرد ابرن يزيرد الحُفيررواني، قررا : قرررأت عفيرر خررلاد بررن خالررد، قررا : قرررأت عفيرر أبرري جع ررر الرواسي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 635-وأخرني(6) أبو بكر أحمد بن عمرر برن أبري الأشرعث ال رمَرْقندي أنه قرأ عفي أبي عفيي الح ن بن عفيي(7) الأهوازي، قا : قرأت عفي أبري عبردالله محمد بن محمد(1) بن فأوز برن زاذان الكرَجري(2)، قرا : قررأت عفير أبري القاسرم عبدالله(10) بن محمد بن العبا المدني(11)، قا : قرأت عفي أبي الح ن أحمرد برن (6) في (ع): "الحسن"، وهو تحريف (0) سقط من (ع (2) هو الحسن بن محمد بن الحباب، أبو علي البزّار البغدادي. ثر في الفقرة122. (2) في (ع): "أبي الحسن"، وهو تحريف (2) في (ع): "يوبان"، وهو تصحيف (1) في (ع): وأخبربا (1) "ابن عليساقط من (ع). (1) "ابن محمد": ساقط من (م (9) في (ع) و (م): "الكرخي"، وهو تصحيف (62) ثذا في المصبا ، وسماه ابقن ا.قزري: "عبقدالله"، و"عبيقدالله"، ولعلقو مقن تحريقف الأسقاخ. ابظقر الغايقة 6/290،0/021. (66) أخذ القراءة عرعاً عن الحُلواو، رول القراءة عأو عرعاً محمد بن محمد بن ف وز شيخ الأهوازي. (الغاية 6/290.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 161 يزيد(1) الحُفيْواني الص ار، قا : قرأت عفي أبي عي ، ويقا : أبو عبدالله خرلاد ابررن خالررد الصَّررأفي (2)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري جع ررر محمررد بررن الح ررن الكرروفي الرواسي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 636-وقررررأأبررروعمرو –في قرررو الجماعررر (3)-عفيررر يحيررر برررن يَعمرررر العَرردواني(4)، ويقررا : ال َط َرراني(5)، وقرررأ يحيرر عفيرر أبرري الأسررود بررن عمرررو <27/ب> بن س يان الدِّيفيي(6)، وقرأ أبو الأسود عفي أمأ المؤمنين عفيي بن أبري فالب كرن) الله وجهه(7)، وقرررررأ عفيري بن أبي فالب عفي سيدنا رسو الله صر الله عفييه وسفيم. 637-وقرأأبوعمرو أيضاً عفي مجاهد بن جر(1) المَ ْزُومي، وعفي أبي (6) في (ع): "زيد"، وهو تحريف (0) ابظر معرفة القراء 6/062 والغاية6/012. (2) ابظقققققر: السقققققبعة12، غايقققققة ابقققققن م هقققققران11-11، التبصقققققرة 020-022، التسققققق1، المفققققققردات للققققققداو 661-661، القققققققراءات للأبققققققدَرا92، الإقأققققققاع 6/626-622، الأشققققققر 6/622-622. (2) سب التعريف بيحيى في الفقرة 22. والعَقدواو بسقبة الى عَققدًوان بقن عمقرو بققن ققي بقن عَققيلان بقن مضقر. ابظققر جمهقرة أبسقاب العققرب022 ووفيات الأعيان1/611. (2) بسققبة الى غطفققان بققن سققعيد بققن قققي بققن عققيلان بققن مضققر. ابظققر القققراءات للأبققدَرا92 وجمهققرة أبسققققاب العققققرب 022 واببققققاه الققققرواة للق فطققققي2/02، و ثققققي القفطققققي أقققققوالاً أخققققرل في بسقققققبتو والمشهور العدواو. وفي (ع) و (م): "العطواو"، وهو تصحيف. (1 )ويقال: "الدذاَلي"، وثلاهما صحي ، وقد سبق الإشارة الى ل عأد التعريف بو في الفقرة206. (1) في (ر) و (م): "عليو السلام"، وقد سب التعلي على هاتين العبارتين وثوهما في الفقرة 206. (1) "ابن جبر": لي في (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 161 عبدالله سرررررعيد بن جبأ(1)، وعفي عِكرمررررررر (2)؛ وقرأ(3) هؤبء عفي عبدا بن العبا ، (4) عفير أبري المنر ر أُبرين برن كعرب الخزرجري، وقرأ أبو المن ر أُبين بن كعب عفي سيدنا رسو الله صفي الله عفييه وسفيم. 631-وقرأأبوعمرو أيضراً - مرن أهرل مكر -: عفير عبردالله برن كر أ، وعفي محمد برن عبردالرحمن برن مُحيصرن (5)؛ ومرن أهرل ادينر : عفير شَريب برن نِصا (6) بن سَرْجِس(7)، ويزيد بن رُومان؛ واسناد هؤبء معرو الى رسرو ا صفي الله عفييه وسفيم(1). (6) ابقققن هشقققام، أبقققو عبقققدالله الكقققوفي، التقققابعي ا.ليقققل، الإمقققام العلَقققم، عقققر علقققى ابقققن عبقققاس، رعقققي ا عأهما، عر عليو أبو عمرو والم أهال بن عمرو، قتلو الحجار بواسقط شقهيداً (سقأة 92) وقيقل (سقأة 92) ر و ا (معرفة القراء 6/11-19، الغاية6/222-221.) (0) ابن خالد بن العا بقن هشقام، أبقو خالقد المخزومقي المكقي، التقابعي ا.ليقل، ثققة ّجقة، عقر علقى ابقن عبققاس –رعقي الله عأهمققا -وعلقى أصققحابو، وعلقى ابققن عمقر، وعققر عليقو أبققو عمقرو بققن العققلاء، وّأظل ة بن أبي سفيان، مات بعد عطاء. (الغاية 6/262، التقريب 0/09.) (2) في (ر) و (م): "وقراوا"، وهو جائز على لغة بع العرب، وقد سب بظ ه في الفقرة 22. (2) سقط من (ع (2) السَّقققهمي، مقققولاهم، مققققرئ مكقققة مقققع ابقققن ثثققق ، ثققققة، واختلقققف في اسمقققو واسقققم أبيقققو، ققققرأ علقققى مجاهقققد ود رًبققاس وابققن جبقق ، عققر عليققو أبققو عمققرو وشققبل بققن عبققاد، ولققو روايققة شققا ة في المققبهج وغقق ه، مققات (سأة 602) كة (معرفة القراء 6/91-99، الغاية0/611.) (1) في (ع): "بضا "، وهو تصحيف (1) في (ع): "شرج "، وفي (م): "برج "، وثلاهما تصحيف (1) وقد تقدم اتصال قراءة ابن ثث وا دبيَّين في الفقرات 22،000-002.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 161 632-وكانأبوعمرو –رضري الله عنره -قرد عرر القرراءات (1)؛ وقررأ عفي الح ن بن أبي الح ن البصري، رحمره الله (2)، وقررأ الح رن عفييره أيضراً(3)؛ وحررين تصرردنر ل ققررراء فررأقرأ مررن كررل قررراءة بأح ررنها باجتهرراد (4)، وبمررا(5) يختررار العرب(6)، وبمرا بَفيَ َره مرن لُ ر الرن(7) صرفي الله عفييره وسرفيم، وجراء تصرديقه كتاب الله عز وجل(1). أما ابن محيصن فقبقو ققرأ علقى مجاهقد ودر بقاس وسقعيد بقن جبق ، وققرأ هقؤلاء علقى ابقن عبقاس، رعقي الله عأهما، وقرأ ا بن عباس على أُبيَّ بن ثعب وزيد بقن ثابق ، رعقي الله عأهمقا، وققر علقى رسقول الله صلى الله عليقو وسقلم. ابظقر السقبعة 12 والإقأقاع 6/620-622 والمقبهج6/02-00 والققراءات للأبدَرابي 11 والأشر6/602،622-622. (6) في (ع): القر ن (0) "ر و الله": زيادة من (ع (2) تقدم ل في الفقرة 269. (2) سقط من (ع (2) في (ع): وما (1) أي أبققو يُعمققل الاجتهققاد والاختيققار فيمققا ثبقق روايققة، أمققا مققا لم يُققرو فقبققو ثققان لا يؤخققذ بققو وان ثققان لققو وجققو قققوي في العربيققة، وقققد وردت بصققو عأققو تققدل علققى لقق ، مأهققا: مققا رواه ابققن مجاهققد في السققبعة ( 10) بسأده عن الأصمعي أبو قال: "سمع أبا عمقرو يققول: لقولا أبقو لقي لي أن أققرأ الا قا ققد قرئ بو لقرأت ّرف ثقذا وثقذا وّقرف ثقذا وثقذا"، ومأهقا مقا ثقره مكقي في التبصقرة ( 022) عقن أبي زيد أبو ققال: "قلق لأبي عمقرو: أثقل مقا أ خذتَقو وققرأتَ بقو سمعتَقوع فققال: لقو لم أسمعقو لم أققرأ بقو، لأن القراءة سأة". (1) روي عأققو أبققو قققال: "لم أزل أطلققب أن أقققرأ ثمققا قققرأ الأققة صققلى الله عليققو وسققلم، وثمققا أبققزل". التبصققرة 021. (1) ققال أبقو عمقرو: الإدغقام ثقلام العقرب القذي قري علقى ألسقأتها، لا يحسقأون غق ه، وتصقدي لق في ثتاب الله عز وجل... الخ. ابظر الفقرة 116.

أسماء القراء وأسانيدهم 169 640-وقررد ذكرنررا وفرراة(1) أبرري عمرررو في بَرردء ذكررر قراءترره، سررن أربررع وخم ين ومائ (2). 641-وأخرنا أبرو بكرر أحمرد برن عمرر برن أبري الأشرعث ال رمرقندي، حدثنا أبو عفيي الأهوازي، قا : هعر ُ أبرا العرلاء محمرد برن عبردالله الصروفي (3) يقو : هع أبا الح ين أحمد بن ع مان بن يحير الأَدَمري(4) يقرو(5): هعر أبا القاسم عبيدالله بن محمد بن يحي بن المبارك(6) يقو : اليزيدي هو أبو محمررد (7) يحيرر(1) بررن المبررارك العرردَوي، كرران<21/أ> مررولى بمرررأة مررن بررني عرردي(2)، وانمررا هرري اليزيرردي لصررحبته يزيررد بررن منصررور الحمررأي(10)، خررا (6) في (ع): "في"، وهو ابتقال بظر (0) ابظر الفقرة 261. (2) لم أقف عليو (2) البغققدادي، شققيخ معققروف، رول القققراءة عققن خلققف بققن هشققام وعبيققدالله بققن محمقق د اليزيققدي، رول عأققو القققراءة علققي بققن عمققر الققدارقطني وأبققو الطيققب الققدلاء، وثققان ثقققة ّسققن الحققديث، تققوفي (سققأة 229)، وثان مولده (سأة ( 022.) (الغاية6/16-10، تاريخ بغداد 2/099-222.) (2) في (ع): قال (1) العدَوي البغدادي، شيخ مشهور، ثقة، رول القراءة عن عمو ابراهيم وعن أخيو أ قد بقن محمقد، رول القراءة عأو أ د بن عثمان الأَدمي وغ ه، مات (سأة 012.) (الغاية6/290، تاريخ بغداد 62/221-229.) (1) سقط من (ع (1) في (ع): "وأبو يحيى"، وهو خطأ (9) يعققني أن جققده العققدوي–واسمققو المغقق ة-ثققان مققولى لامققرأة مققن بققني عققدي بققن عبققد مأققاة. ابظققر المققبهج 6/621 وتاريخ بغداد 62/621 ووفيات الأعيان1/619-692. (62) هقققو يزيقققد بقققن مأصقققور بقققن عبقققدالله، مقققن ولقققد شقققهر ي ا.أقققا الحمققق ي، خقققال المهقققدي، وَلي َ القققيمن والبصرة، مات (سأة 612.) (الكامل لابن الأث2/11.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 102 المهدي(1)، وتوفي أبو محمد اليزيدي سن اثن(2) ومائت(3)، في أيا(4) المرأمون(5)، وفيها مات ذو الرِّياسرتين (6)، وأبرو عبردامرد برن ادريرس الشرافعي الإمرا) (7)، صاحب الم هب(1)، ومات محمد بن غالب صاحب شجاع واليزيدي(2) أيضاً سرن أربررع وخم ررين ومررائتين(10) في أيررا) المعتررز(1) بررا(2)، رضرري الله عررنهم(3) وعنررا(4) (6) هو ا ليفة العباس أبو عبدالله محمد بن عبدالله بقن علقي بقن عبقدالله بقن العبقاس، وأمقو أم موسقى بأق مأصور الحم ية، استُخلف يوم مات والده أبو جعفر المأصور، و ل في (سقأة 621)، وثقان جقواداً، محَُبَّباً الى الرعية، تملّ عشر سأين، وعاش (22 سأة)، ومات (سأة619.) (تاريخ بغداد 2/296-226، الس1/222-222.) (0) في (ع): "اثأين"، وهو تحريف. (2) ابظر معرفة القراء 6/620 والغاية0/211. (2) في (ع): زمان (2) هو ا ليفة العباسي عبدالله بن هارون الرشيد. سب التعريف بو في الفقرة 226. (1) هققو الفضققل بققن سققهل بققن عبققدالله، أبققو العبققاس السَّرَخًسققي، ثققان مجوسققياً فأسققلم، وثابقق فيققو فضققائل، و ثققان يلقققب بققذي الر ياسققتين لأبققو تقلققد الققوزارة والسققيف، وثققان يتشققيع، وثققان مققن أخققبر الأققاس بعلققم الأِّجامة، قتل (سأة 020) على القول الصحي ، وقيل غ ل (تاريخ بغداد 60/229-220، وفيات الأعيان2/26-22.) (1) في (ع): رعي الله عأو (1) قققول المؤلققف ان الشققافعي تققوفي (سققأة020): لم أقققف عليققو،ولعلققو وهققم، ّيققث ان جميققع المصققادر – القتي اطلعق عليهقا-تققذثر أبقو تقوفي (سقأة 022)، وقيققل (سقأة022) ثمقا في داب الشقافعي ومأاقبققو لابن أبي ّار الرازي 01. والله تعالى أعلم (9) قرأ محمد بن غالب على شجاع عشر ختمات، وهو أجلّ أصحابو، ولم يقرأ على اليزيقدي–مقع ققرب مَأز ل ققو مأققو-لأبققو ثققان يُرمققى بققالاعتزال، وثققان محمققد بققن غالققب ا ا شقق في بعقق الحققروف أخققذها مققن ثتاب اليزيدي. ابظر معرفة القراء 6/061 والغاية0/001-001. (62) ابظر المصدرين السابق

أسماء القراء وأسانيدهم 106 وعن جميع الم فيمين، أثابنا واياهم الجن برحمته(5) [(6). 642-قددددراء يعقددددو بددددن إسددددحاق بددددن زيدددد بددددن عبدددد الله بددددن إسددددحاق(7) الحَضرمي مولى الحَضرميلين(1) 643-قرررأ عفيرر يررونس بررن عبيررد(2)، وقرررأ يررونس بررن عبيررد(10) عفيرر الح ررن البصري، وسن كر في خر القراءة أسانيدَه(11) الى رسو الله صفي الله عفييه وسفيم(12). (6) في (ع): "المعز"، وهو تحريف (0) هو ا ليفة محمد بن جعفقر بقن محمقد بقن هقارون الرشقيد، وقيقل اسمق و القزب ، أبقو عبقدالله العباسقي، ولقد (سققأة 020)، واسققتُخلف وهققو ابققن عشققرين سققأة أو دو ققا، م خُلققع (سققأة022)، وقتلققو الأتققرا بعققد سة أيام. (تاريخ بغداد 0/606-601، الس62/220-222.) (2) في (ع): عأو (2) سقط من (م). (2) في (ع): َأّو (1) زيادة من (ع (1) ثذا المصبا والمستأ (12/ ب)، وفي بقيقة المصقادر القتي اطلعق عليهقا: يعققوب بقن اسقحاابقن زيد بن عبدالله بن أبي اسحا " ولعل لفظ "أبي: سقط من المستأ والمصبا . ابظقر المقبهج 6/602 ومعرفة القراء 6/621 والغاية0/211 والتاريخ الكب 1/299 وغ ها (1) "هذه الأسبة ا(َّضًرموت)، وهي من بلاد اليمن من أقصاها". (الأبساب 0/022.) ويقال لو البصري لأبو امقام البصقرة ومق رئهقا في عصقره، وثأيتقو: أبقو محمقد . ابظقر معرفقة الققراء 6/621 والغاية0/211. (9) ابققن ديأققار، أبققو عبققدالله البصققري، امققام جليققل، ثقققة ثبقق ، فاعققل ور ع، عققر علققى الحسققن البصققري، ور أل أب بن مال ، عر عليو سلاّم بن سليمان الطويل، توفي (سأة 629.) (الغاية0/221، التقريب 0/212.) (62) "ابن عبيد": زيادة من (ع (66) ابظر الفقرات 121-112. (60) "صلى الله عليو وسلم": زيادة من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 100 644-وكان حاذقاً بالقراءة، قَيِّماً بها(1)، متحرينا(2)، نحوياً(3)، فاضلاً، توفي سن خمس ومائتين(4) في ذي الحج(5)، في أيا) المأمون(6)،(7). 645-ذكررررت لررره في هررر ا الكتررراب ت رررع رواة، مرررنهم: أبرررو عبررردا (رُوَيررس)(1)، وأبررو الح ررن رَو بررن عبرردالمؤمن بررن قُرررنة(2)، وزيررد بررن أخرري(10) يعقوب(11)، وأبرو العبرا الوليرد برن ح ران (12)، وأبرو أيروب الر ه(13)، وابرن (6) في (م): "فيما ققرأ بهقا"، وفي (ر) بقين الأسقطر –بعقد "قيمقا"-: "ققر أ"، وهقو تحريقف. والمثبق مقن (ع) وفاقا للمستأ (12/ب (0) ّيقققث ثقققان متبعقققاً ثقققار مقققن قبلقققو مقققن الأئمقققة، غققق لقققالف لهقققم في الققققراءة. ابظقققر ققققراءات الأبَقققدرا 622. (2) سقط من (م)، وثتب في (ر) بين الأسطر (2) وعاش هو وأبوه اسحا وجده زيد ثل واّقد مقأهم ثمقاو وثمقابين سقأة ر هقم الله جميعقاً. ابظقر الغايقة 0/219 ووفيات الأعيان1/296. (2) وقيل في جمادل الأولى، وصححو ابن خَلّكان في الوفيات1/296. (1) هذه النجمة في المستأ12/ب)، فلعل المؤلف أفادها مأو (1) سقط من (ع (1) هققو محمققد بققن المتوثققل اللؤلققؤي البصققري، المعققروف بققرُوَي ، مقققرئ ّققا عققابط مشققهور، أخققذ القققراءة عرعاً عن يعقوب، وثان من ّذا أصقحابو، رول الققراءة عأقو عرعقاً محمقد بقن هقارون التمقار والقزب بن أ د الزب ي، توفي بالبصرة (سأة 021.) (معرفة القراء 6/061، الغاية0/022-022.) (9) في (ع): "مرة"، وهو تحريف. وقد سب التعريف برَو في الفقرة 002. (62) في (ع): "أبي"، وهو تحريف (66) هققو زيققد بققن أ ققد بققن اسققحا ، أبققو علققي الحَضققرمي، ابققن أخققي يعقققوب الحضققرمي، رول القققراءة عققن عمو يعقوب، رول القراءة عأو عرعاً علي بن أ د ا.لاّب وغ ه. (الغاية 6/091.) (60) التقوَّزي البصري، رول القراءة عرًعاً عن يعقوب، رو ل القراءة عأو عرًعاً محمد بن ا.هم. (الغاية 0/229.) (62 )هو سليمان بن عبدالله، أخذ القراءة عن يعقوب، رول عأو الزب بن أ د الزب ي. (الغاية 6/262.)

أسماء القراء وأسانيدهم 102 عبرردالخالق(1)، وأبررو حرراتم ال ِّجِ ْررتاني(2)، وفضررل الهُرر َلي(3)، وأبررو المُهَفيَّررب(4)، رضي الله عنهم أجمعين. 646- ما رواية رَوي فإني قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال يد بن عتناب بن محمرد ابن جع ر الحطاب جميع القر ن، وعفي الشيخ الإمرا) العَرد أبري ال ضرل أحمرد ابن الح ن(5) برن خرأون الى خرر سرورة الأنعرا)، وأخرانري أنهمرا قرر بهرا عفير القاضي الإما) أبي العلاء محمد بن عفيري (6) برن يعقروب الواسرطي، وأخرهمرا أنره قرأ بها عفير أبري القاسرم عبردالله برن <21/ب> الح رن برن سرفييمان النَّ نرا ، وأخره أنه قرأ بها عفي أبري بكرر محمرد برن هرارون برن نرافع التمنرار، قرا : قررأت عفي أبي عبردالله (7) محمرد برن المتوكرل الفيؤلرؤي، المعررو بررُويس، قرا : قررأت عفي أبي محمد يعقوب بن اسحاق بن زيد بن عبدالله بن اسحاق(1) الحضرمي(2). (6) في (ع): "أبو عبدا ال "، وهو تحريف وهو محمد بن عبدا ال ، راوٍ، رول القراءة عن يعقوب، رول عأو القراءة الزب بن أ د القزب ي، ققال ابن ا.زري: رويأا ل في ثتاب المصبا . (الغاية 0/612.) (0) هو سهل بن محمد بن عثمان، وقد ُثر في الفقرة229. (2) هو فضل بن أ د الهُذلي، رول القراءة عن يعقوب، رول عأو القراءة الزب بقن أ قد، ثقره أبقو الكقرم في المصبا . قالو ابن ا.زري. (الغاية 0/1.) (2) هو عامر بن عبدالأعلى الدلال، رول القراءة عن يعقوب، رول عأو الزب بن أ د (الغاية 6/222.) (2) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (1) "ابن علي": ساقط من (ع (1) في (م): "على عبدالله"، وهو خطأ (1) ثذا في المصبا ، ولعل الصواب: "ابن أبي اسح ا " ثما تقدم في ترجمتو في الفقرة 120. (9) هذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر 6/616.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 102 647-وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمرراأبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال لا) العباسي قا : قرأت عفي الإمرا) امرا) الحررمين أبري عبردالله محمرد برن الح ين الكارَزيني، قا : قرأت عفي أبي القاسم عبدالله بن الح ن(1) بن سرفييمان الن نا ، قا : قرأت عفي أبي بكر محمرد برن هرارون التمنرار، قرا : قررأت عفير أبري عبردالله محمرد برن المتوكرل، رُوَيرس، قرا : قررأت عفير يعقروب برن اسررحاق الحَضرمي(2). 641-وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال لا) العباسي، قا : قرأت عفي اما) الحرمين أبي عبدالله محمد برن الح رين الكررارَزيني، قررا : قرررأت عفيرر أبرري القاسررم عبرردالله بررن الح ررن (3) بررن سررفييمان الن نا ، وعفي أبي ال رج محمد بن أحمد(4) بن ابراهيم الشرنَبوذي، قراب: قرأنرا عفي أبي بكر محمد بن هارون التمنار، قا : قرأت عفي محمد بن المتوكل، رُويرس قا : قرأت عفي يعقوب(5). 642-وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف أبرري نصررر أحمررد بررن عفيرري بررن محمررد الهاشمي الهبناري(6) الى خر سورة ال تن، قا : قرأت عفي أبي الح رن عفيري برن أحمررد بررن عمررر بررن ح ررر الحَمنررامي، في سررن سرر عشرررة (7) وأربعمائرر ، قررا (6) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (0) هذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر 6/616. (2) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (2) "ابن أ د": ساقط من (ع). (2) هقققذا الإسقققأاد مثقققل الإسقققأاد السقققاب ، الا أن المؤلقققف زاد فيقققو الشقققأَبو ي، ولقققو أبقققو اختصقققر لققق لكقققان أولى. (1) سقط من (ع (1) في (ع): ستة عشر

أسماء القراء وأسانيدهم 102 الحَمنامي–رحمه الله-: قرأتُ عفي أبي القاسم عبردالله برن الح رن برن سرفييمان الن نا ، قا : الن نا : قرأت(1) عفي أبي بكرر التمنرار، قرا : قررأت عفير أبري عبرردالله(2) محمررد بررن المتوكررل، <22/أ> رويررس، قررا : قرررأت عفيرر يعقرروب بررن اسحاق الحَضرمي(3). 650-وأخرنا أبو بكر أحمد بن عمرر برن أبري الأشرعث ال رمرقندي أنره قرأ القر ن عفي أبي عفيي الأهوازي الح ن(4) بن عفيي(5) بن ابراهيم، قا : قررأت عفي أبي الح ن عفيي بن الح ين ال َضَائري، وعفي أبي عبدالله محمد بن محمد بن فأوز بن زاذان الكرَجي، قاب: قرأنا عفي أبي بكر التمنار، قا : قرأت عفي أبري عبدالله رُويس، قا : قرأت عفي يعقوب. 651-رواية رَوح بن عب الم من عن يعقو قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطراب، قا : قرأت عفي القاضري الإمرا ) أبري العرلاء محمرد برن عفيري برن يعقروب، قرا : قرأت عفي أبي عبدالله أحمرد برن محمرد (6) برن سريما برن ال رتن الحَنبفيري(7)، قرا قرأت عفي أبي القاسم هب الله بن جع ر بن الهي م، قا : قرأت عفي أبي العبا (6) في (ع): قرأتو (0) في (م): "على عبد أبي عبدالله"، وهو خطأ (2) هذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.زري الأشر 6/616. (2) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (2) "ابن علي": تكملة من (ع (1) "ابن محمد" ساقط من (ع (1) ثققذا وقققع في المصققبا وغقق ه ثتققاريخ بغققداد 2/22) والأشققر6/612)، وسمققاه ابققن ا.ققزري في الغايققة (0/19): محمد بن أ د بن الفت بن سيما

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 101 أحمد بن محمد بن وكيل النيوشْجاني(1)، قرا : قررأت عفير رَو برن عبردالمؤمن، قا : قرأت عفي يعقوب بن اسحاق الحضرمي(2). 652-وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال لا) العباسي، قا : قرأت عفي اما) الحرمين أبي عبدالله محمد برن الح رين الكارَزيني، قا : قرأت عفي أبي الح ين عفيي بن محمد بن ابرراهيم برن خُشْرنا) (3) المالكي، قا قرأت عفي أبي العبا محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوي برن الزِّبرقان(4) بن الص ر التَّيمي، قا : قرأت عفي أبي بكرر برن وهرب برن يحير برن العلاء ال ق ي(5)، قا : قرأت عفي رَو بن عبدالمؤمن بن قُرنة بن خالد البصرري، قا : قرأت عفي يعقوب بن اسحاق(6) الحضرمي(7). (6 )ثققذا في المصققبا ، وسمققاه ابققن ا.قققزري في الغايققة ( 6/621): أ ققد بققن يحقققيى بققن عبققدالله الوثيققل الأذوشًقققجاو، وسماه الأبدَرابي في القراءات ( 622): أ د بن يحيى بن وثيل الأذوشًجاو و ثر ابن ا.زري أبو مقرئ معروف، قرأ على رو وغ ه، وققرأ عليقو هبقة الله بقن جعفقر (سقأة 012)، و ثقر أبو ابفرد عن رو واعع خالف فيها أصحابو. (الغاية 6/621، الأشر6/612.) والأذوشًققجاو: بسققبة الى (بُوشًققجان)، وهققي مديأققة بفققارس. ابظققر الأبسققاب2/222، ومعجققم البلققدان 2/266. (0) هذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر 6/612-612. (2) في (ع): "ّسام"، وهو تصحيف (2) في (ع): "الزب قال"، وهو تحريف (2) البصري، امقام ثققة، سمقع الحقرو ف مقن يعققوب، وعقر علقى رو ، وهقو أجقلّ أصقحابو وأّقذقهم، ققرأ عليو محمد بن يعقوب المعدَّل و خرون، توفي (بعد سأة 012 تقريباً (معرفة القراء 6/021-021، الغاية0/011.) (1) "ابن اسحا ": لي في (ع (1) هذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر 6/612.