اختيارات أبي جعفر النحاس في التفسير من أول سورة الحجر إلى آخر سورة النمل جمعا ودراسة مقارنة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﻡ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ ﺃﰊ ﺑﻨﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٢٨٣-٤٨٣-٦٨٣-٧٨٣-١٩٣-٠٠٥-٨٠٦- ١١٦-٢١٦-٣١٦-٦٢٦-٠٣٦-٢٣٦-٨٣٦- ٥٥٦ ﺃ ﺳﻠﻤﺔ ﺃﻡ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻡ ٠٣٦-٢٣٦ ﺷﺒﻴﺐ ﻡﺃ ٦٢٦ ٣ ٦ ٩ ٢١

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥﻓﻬﺮﺱ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١٣ﺍﻷﻧﺒﺎﺭ – ٥٤ -٤٨٥ ٥٤ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ- ٧٤ ٤٤ﺑﻐﺪﺍﺩ- ١٦ ٢٦ﺑﲑﻭﺕ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻡ ٠٦ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ١٦ﺟﺎﻣﻌﺔ ٢٦ﺣﻠﺐ ٧٧٥ﺩﻣﺸﻖ-٨٧٥-٩٧٥ ١٣ﺍﻟﺸﺎﻡ ١٣ﺍﻟﺮﻣﻠﺔ – ٨٣ –٠٤ -٠١٥ ١٦ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺃﺑﲔ ٥٢٥ﻋﺪﻥ ١٣ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ - ١٤- ١٦ - ٢٦ ١٣ﻏﺰﺓ – ٤٤ -٠٢٤ ١٦ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ٨٤ﻗﺮﻃﺒﺔ ١٣ﻗﺮﻗﻴﺴﻴﺎ –٦٤ ﺡ ١٣ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ١٦ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﺼﺮ ٠٣ - ٥٣ - ٦٣ - ٠٤ - ٢٤ - ٣٤ - ٥٤ - ٦٤ – ٧٤ -٨٤ - ٩٤ - ٦٥ - ١٦ – ٤٦-٠١٥ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ ٠٦ﻣﻜﺔ-٠٦٤

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻞﺍﻟﻘﺎﺋ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻒﺍﻷﻟ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﳋﲑﻛﻤﺎ ﻓﺸﺮﻛﻤﺎ ﻜﻒﺀﺑ ﻟﻪ ﻭﻟﺴﺖ ﺃﲥﺠﻮﻩ ﺖﺑﺛﺎ ﻦﺑ ﺴﺎﻥﺣ ١٥٧ ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻳﺴﻮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺿﻴﻢ ﻻ ﺧﻄﺔ ﺃﺭﻭ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﻰﻠﻤﺳ ١٩٤ ﻰﺎﳌﻌﻀﺑ ﺍ ﻦﻳﺩ ﻭﻟﻴﺲ ﺝﺍﻟﻌﺠﺎ ﻦﺑ ﺔﺑﺭﺅ ٨٠٢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺮﻑﺣ ﺐ￿ ﺃﻣﻴﻤﺔ ﺎﻳ ﻢﳍ ﲏﻛﻠﻴ ﻲﻴﺎﺑﺍﻟﺬ ﻐﺔﺑﺍﻟﻨﺎ ٠٢٤ ﺏﺎﻟﺸﺮﺍﺑﻭ ﻡﺎﻟﻄﻌﺎﺑ ﻭ ﻏﻴﺐ ﻢﳊﺘ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﺃﺭﺍ ﺲﺍﻟﻘﻴ ﺍﻣﺮﺉ ١٤٣ ﻢﺍﳉﻴ ﺣﺮﻑ ﺗﺄﺟﺠﺎ ﻭ ﺟﺰﻻً ﺣﻄﺒﺎً ﲡﺪ ﺩﻳﺎﺭ ﰲ ﺑﻨﺎ ﺗﻠﻤﻢ ﺗﺄﺗﻨﺎ ﻣﺘﻰ ﺑﻦ ﺍ ﻋﺒﻴﺪ ﺮﺍﳊ ٥٩٦ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﺣﺮﻑ ﺘﻨﺎﺑﺻﺤﺎ ﻣﻦ ﻭﻛﺎ ﻓﺎﺳﺘﻌﺠﻠﻮ ﻟﻮﺭﺍﺩ ﻓﺮﺍﻁ ﺗﻌﺠﻞ ﻛﻤﺎ ﻲﺍﻟﻘﻄﺎﻣ ٤٤٢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺮﻑﺣ ﻭﻛــــــــﻮﺭ ﺫﺭﺍﻩ ﰲ ﻓﺎﻟﻠـــﻄـــــــﲑ ﻛﻠﺴﺎً ﻭﺟﻠﻠﻪ ﻣﺮﻣﺮﺩﺍً ﺷﺎﺩﻩ ﺪﻳﺯ ﻦﺑ ﻱﻋﺪ ٨٤٥ ﺮﻋـــﻤ ﺳــــــــﻮﺀﺓ ﰲ ﻢﻠﻘﻴﻨﻜﻳ ﻻ ﻢﻟﻜ ﺎﺑﺃ ﻻ ﻱﻋﺪ ﻢﺗﻴ ﻢﺗﻴ ﺎﻳ ﻳﺮﺟﺮ ٧٠٧ ﺳﻜﺮﺍ ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ ﻋﻴﺐ ﻌﻠﺖﺟ ﻰﺍﳌﺜﻨ ﻦﺑ ﻨﺪﻝﺟ ٣٥٢ ﺗ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻟـــــﻮ ـﻀـــــﺮﻙﻳ ﻭﻣـــــﺎﺫﺍ ﺗﺒﺘﻜﺮ ﻡﺃ ﻲﺍﳊـــ ﻣـــﻦ ﺡــــــﺮﻭ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺍﻣﺮﺉ ٨١٧ ﺍﻟﺴﲔ ﺮﻑﺣ ﻋﺮﻭﺱ ﻳﻌﺒﺄﻩ ﺑﺎﺕ ﻋﺒﲑﺍً ﻭﲜﺎ ﺑﺼﺪﺭ ﻛﺄﻥ ﺯﺑﻴﺪ ﻷﺑﻲ ﻲﺍﻟﻄﺎﺋ ٢٠٧ ﲔﺍﻟﻌ ﺮﻑﺣ ﻉﺍﻟﻘﻨﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻒ ﻣﻔﺎﻗﺮﻩ ﲏﻓﻴﻐ ﺼﻠﺤﻪﻳ ﺍﳌﺮﺀ ﺎﻝﳌ ﺥﻟﻠﺸﻤﺎ ٥٤٥

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ﺍﻷﻭﺻﺎﺏ ﺃﺑﻲ ﺟﻨﺐ ﻳﺎﺭﺏ ﻣــــــﺮﲢـــــــﻼ ﻗﺮﺑﺖ ﻭﻗــــﺪ ﺑﻨﱵ ﺗﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻮﺟﻌﺎ ﺍﻷﻋﺸﻰ ٣٨٣ ﺍﳌﺮﺀ ﳉــــﻨﺐ ﻓﺈﻥ ￿ ﻓﺎﻏﺘﻤﻀﻲ ﻗﻠﺖ ﻗﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ ﺍﻷﻋﺸﻰ ٣٨٣ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺮﻑﺣ ﳐﺘﻠﻒ ﻱﻭﺍﻟﺮﺃ ﺭﺍﺽ ــﺪﻙ ﻋﻨــ ﲟﺎ ﻭﺃ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﳓﻦ ﻑﻣﻌﺮﻭ ﻏﲑ ٠٣٦ ﺍ ﻣﺮ ﺯﻟﻔﺎً ﺯﻟﻔﺎ ﻟﻠﻴﺎﱄ ﺝﺍﻟﻌﺠﺎ ٣٢٧ ﻑﺍﻟﻘﺎ ﺣﺮﻑ ﻕﻣﻌﻼ ﺫﺍ ﺃﻟﺪ ﻭﺧﺼﻴﻤﺎً ﻭﻟﻴﻨﺎ ﺣﺪﺍً ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﲢﺖ ﺇﻥ ﺍﳌﻬﻠﻬﻞ ٩٧٤ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺮﻑﺣ ﻟﺴﻮﺍﺋﻜﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﺪﺕ ﻭﻣﺎ ﱵ￿ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺟﻮ ﻋﻦ ﲡﺎ ﺍﻷﻋﺸﻰ ٥٨٥ ﻡﺍﻟﻼ ﺣﺮﻑ ﻠﻣﺆﺗ ﻏﲑ ﺗﻌﺬﺍﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺢ￿ ﺭﺩﺩﺗﻪ ﻱﺃﻟﻮ ﻓﻴﻚ ﻢﺧﺼ ﺭﺏ ﺃﻻ ﻲ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺍﻣﺮﺉ ٨٠٦ ﺗﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﺗﻨﺘﻄﻖ ﱂ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻡ￿ ﺲﺍﻟﻘﻴ ﺍﻣﺮﺉ ١٧٦ ﺍﳉﻮﺍﻝ ﺍﳌﺼﻠﺼﻞ ﻛﻌﺪﻭ ﺍﻷﻋﺸﻰ ٩٦١ ﺍﻷﲨــــﺎﻝ ﺃﺯﻣﺔ ـﺄﻛــــــﻔـــــﻬـــــﻦﺑ ﻭﺃﺳﻠﻤﺖ ﺍﻟﻮﻻﺋـــــــﺪ ﺣـــــــــــــﻔﺪ ﺜﻴﻨﺔﺑ ﲨﻴﻞ ٢٦٢ ـﺃﻋـ ﺩﻋﺎﺋــــــﻤــــﻪ ﻴﺘﺎًﺑ ﻟﻨﺎ ﻨﻰﺑ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﲰﻚ ﻱﺍﻟﺬ ﻭﺃﻃﻮﻝﺇﻥ ﺰ ﻕﺍﻟﻔﺮﺯﺩ ٧٠٤ ﻷﻣﻴﻞ ﺍﻟﺼﺪﻭﺩ ﻊﻣ ﺇﻟﻴﻚ ﻗﺴﻤﺎ ﲏﻭﺇ ﺍﻟﺼﺪﻭﺩ ﺃﻣﻨﺤﻚ ﺃﺻﺤﺒﺖ ﻱﺍﻷ ﺍﻷﺣﻮﺹ ٧٠٤ ﺃﻭﻝ ﺍﳌﻨﻴﺔ ﺗﻌﺪﻭﺍ ﻨـــــﺎﻳﺃ ﻋﻠﻰ ﻷﻭﺟﻞ ﻲﻭﺇ ﻱﺃﺩﺭ ﻣﺎ ﻟﻌﻤﺮﻙ ﺃﻭﺱ ﻦﺑ ﻌﻦﻣ ٨٠٤ ﺍﳍﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﺍﺭ ﺃﺧﺬ ﻛﻤﺎ ﲏﻣ ﺃﺧﺬﻥ ﺍﻟﺴﻨﲔ ﻣﺮ ﺭﺃﺕ ﻳﺮﺟﺮ ٧٠٧ ﻢﺍﳌﻴ ﺣﺮﻑ ﻡﺃﺛﺎ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻕ ﻋـــــــــﻘﻮﻗﺎً ﺃﻣﺴﻰ ﺣﻴﺚ ﻋﺮﻭﺓ ﻦﺑﺍ ﺍ ﺟﺰﻯ ﻲﺍﻟﻜﻨﺎ ﻗﻴﺲ ﻦﺑ ﻠﻌﺎﺀﺑ ٥٩٦ ﻢﺍﳌﺘﺨﻴ ﺍﳊﺎﺿﺮ ﻲﻋﺼ ﻭﺿﻌﻦ ﲨﺎﻣﻪ ﺯﺭﻗﺎً ﺍﳌﺎﺀ ﻓﻠﻤﺎﻭﺭﺩﻥ ﺯﻫﲑ ١٧٤ ﻡﺍﻟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺻﺪﺭ ﺷﺮﻗﺖ ﻛﻤﺎ ﺃﺫﻋﺘﻪ ﻗﺪ ﻱﺍﻟﺬ ﺎﻟﻘﻮﻝﺑ ﻭﺗﺸﺮﻕ ﻰﺍﻷﻋﺸ ٧٠٧ ﺮﺷﺎﻛ ﻏﲑ ﻋﻤﺮﺍً ￿ ﻢﺍﳌﻨﻌ ﻟﻨﻔﺲ ﳐـــــﺒﺜـــــﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﱵ￿ ﺷﺪﺍﺩ ﻦﺑ ﻋﻨﱰﺓ ٥١٧

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺮﺑﺃ ) ﻮﺭﺓﺑﻣﺄ (٩٩٢ ﺧﲑ ٧٦ ﺃﺳﻒ ٧٩٣ ﺭﺩ ٣٦١ ﻑﺃ ٩٠٣ ﻑﺀﺩ ٥٢٢ ﺃﻣﺮ ) ﻣﺄﻣﻮﺭﺓ (٩٩٢ ﺎﺑﺭ ٧٧٥ ﺃ ٩١٦-٠٢٦ ﺢﺭﺟ ٨٦ ﺃﻫﻞ ) ﺇﻫﺎﻟﺔ (٢٧٤ ﺯﻟﻒ ٣٥٦ ﺏﺃﻭ ٢٢٣ ﺮﺤﺳ ٢٤٣ ﺮﻬﺟ ٣٨٣ ﺮﻯﺳ ٧٨١ ﻞﺣﺎﺋ ٥٦١ ﻑﺳﺮ ١٢٦ ﻑﺣﺮ ٣١٥ ﻜﺔﺳ ٨٦٢ ﻡﺮﺣ ٩٣٤ ﻠﻚﺳ ٥٤١ ﺣﻔﺪ ٢٦٢ ﲰﺪﺭ ٠٥١ ﻨﺚﺣ ٩٦٤ ﺷﻴﺪ ٩٥٤ ﺧﺐﺀ ٥٤٧ ﻞﺻﻠﺼ ٩٦١ ﱳﺧ ٦٨٦ ﻊﺻﻨ ٨٢٧ ﻕﺮﺧ ٩٢٣ ﺮﻇﻬ ٨٨ ﻊﺸﺧ ٦٦٥ ﻰﻋ ٨٨٦ ﺧﻔﺖ ٣٨٣ ﻋﺼﺒﺔ ٨٠٢ ﻑﻮﺧ ٨٣٢ ﻢﻋﻘ ٢٦٥ ﻢﻋﻘﻴ ٤٦١ ﻟُﺪ ٩٧٤ ﻋﻠﻖ ٩٧٤ ﻟﻄﻒ ٨٢٣ ﻋﲔ)ﻦﻳﻋﺎ (٨٢١ ﺢﻘﻟ ٣٦١ ﺦﻓﺘ ٦٢٦ ﻟﻮﺫ ٨٦٦

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ﻁﺮﻓ ٣٤٢-١١٤ ﻭﺭﺩ ٨٠٤ ﻓﺴﻖ ١٧٦ ﻉﻭﺯ ٣٤٧ ﻼﻗﺒ ٧٢٤ ﻭﺻﺐ ١٤٢ ﻗﱰ ٢٩٦ ﻭﻋﺐ ٦٥٦ ﻊﻗﻄ ٧٨١ ﱄﻭ ٦٣٤ ﻊﻨﻗ ٦٤٥ ﻭﻫﺪﺓ ٥٣٣ ﻠﺐﻗ ٦٢٦ ٣ ٦ ٩ ٢١

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻓﻬﺮﺱ ً ﺃﻭﻻ : ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻠﻞ ٣ ١ -ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺑﻮ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ / ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ، ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻫﻠﻴﻞ ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ( ﰲ ﺳﻨﺔ ، ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺻﻮﻝ ﻛﻠﻴﺔ ، ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ: ٨٩٣١ ﻫـ/ ٨٧٩١ ﻡ. ٢ -ﺩﺍﺭ ﻛﻠﻴـﺔ ﰲ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ، ﺳﺎﳌﺔ ﻋﻤﺮ ﻣﺘﻮﱄ ﻟﻮﻫﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﰲ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺟﻌﻔﺮ ٦ﺃﺑﻮ ﺑﺎ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ٣ -ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺑﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ) ﻭﻣﻮﺍﺯ ﻭﺗﺮﺗﻴﺒـﺎً ﲨﻌـﺎً ، ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﺧﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ( ﺑـﻦ ﻟﺰﻳـﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ ﺩﺭﺟـﺔ ﻟﻨﻴـﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ، ﻣﻬﺎﺭﺵ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻲ )ﺍﻟـﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ( ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻗﺴـﻢ ، ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻭﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ ﻛﻠﻴـﺔ ٩ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻡ ﲜﺎﻣﻌﺔ ، ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ﺃﻛﺘﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻭﻫﻮ ، . ٤ -ﺗﻔﺴـﲑﻩ ﰲ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﳌﻌﺎ ﻛﺜﲑ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎﺕ ) ﺍﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﳖﺎﻳـﺔ ﺇﱃ ﻳـﻮ ﺳـﻮﺭﺓ ﺃﻭﻝ ﻣـﻦ ، ﻭﺩﺭﺍﺳـﺔ ﻋﺮﺿـﺎً( ﺇﻋﺪﺍﺩ : ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟـﺔ ﻟﻨﻴـﻞ ﻣﻘـﺪﻡ ﲝﺚ ، ﺍﻟﻌﻮﺍﺟﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍ ﻋﺒﺪ )ﺍﻟـﺪﻛﺘﻮﺭﺍ ﻩ ( ، ﺍﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻛﻠﻴـﺔ ٢١ﰲ ﻋﺎﻡ ، ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ، ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ٠٢٤١ﻗﺴﻢ/ ١٢٤١ ﻫـ. ٥ -ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ ﺍﻟﻠﻐــﻮﻱ ﺍﻟﻨﺤــﺎﺱ ﺟﻌﻔــﺮ ﺃﺑــﻲ ﺟﻬــﻮﺩ ) ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ ﻣﻌــﺎ ( ﺩﺭﺟــﺔ ﻟﻨﻴــﻞ ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﺭﺳــﺎﻟﺔ ، ﺍﻟﺮﺍﺟﺤــﻲ ﺍ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻟﻌﻠــﻲ ﻛ ، ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﻋﺎﻡﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ٤١٤١ﻠﻴﺔ ﻫـ. ٥١ ٦ -ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺍﻟـﺮﺩ ، ﺗﻔﺴـﲑﻩ ﰲ ﺍﻟﻄـﱪﻱ ﺟﺮﻳـﺮ ﺍﺑﻦ ﺃ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ﺍﻟﺘﻮﺑـﺔ ﺳـﻮﺭﺓ ﺁﺧـﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺃﻭﻝ ﻣـﻦ ( ﶈﻤـﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻴﺔ ، ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻴﻨﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ، ﺍﳍﺮﺭﻱ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﺎﺭﻑ ﻗﺴـﻢ ، ﻢ ﻋﺎﻡ ، ٦٠٤١ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻫـ/ ٦٨٩١ ﻡ .٨١ ٧-ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﱰﺟﻴﺢ ﰲ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻬﺞ / ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ، ﻫﻨﺪﻱ ﻋﺒﺪﻩ ﺑﻦ ﺯﻳﻠﻌﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ) ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ( ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺴﻢ ، ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺃﺻﻮﻝ ﻛﻠﻴﺔ ، ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ١ -ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﲡﺎﻫﺎﺕ/ ﻁ ، ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ١ﻓﻬﺪ/٧٠٤١ ﺭﺋﺎﺳـﺔ ﻣـﻦ ﺑـﺈﺫﻥ ، ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ. ٣ ٢ -ﺑﺎﻟﻨﺒـﺎﺀ ﺍﻟﺸـﻬﲑ ﺍﻟـﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻷﲪـﺪ ، ﻋﺸﺮ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻀﻼﺀ ﺍﲢﺎﻑ ﺕ ،)٧١١١ ﻫــ( ﺗﻌﻠﻴﻖ / ﺣﻨﻔﻲ ﺍ ﻋﺒﺪ ﻃﺒﻊ ، ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ . ٣ -ﺕ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ، ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳉﻼﻝ ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﰲ ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ)١١٩ ﻫـ (ﺕ ، / ﻁ ، ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻀـﻞ ﺃﺑﻮ ٨٠٤١ﳏﻤﺪ ، ٦ﻫــ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ . ٤ -ﺕ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪﺍﳊﻨﺒﻠﻲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ ﻟﻠﻀﻴﺎﺀ ، ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ) ٣٤٦ ( ﺕ / ﺩﻫـﻴﺶ ﺑـﻦ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ ١ﻁ/٠١٤١ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ، ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻫـ ٩ ٥ -ﺍﻵﻣـــﺪﻱ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻠـــﻲ ﺍﳊﺴـــﻦ ﻷﺑـــﻲ ﺍﻷﺣﻜـــﺎﻡ ﺃﺻـــﻮﻝ ﰲ ﺍﻹﺣﻜـــﺎﻡ)ﻫــــ١٣٦ﺕ( ﺩ ﺕ / ، ﺍﳉﻤﻴﻠـــﻲ ﺳـــﻴﺪ ١ﻁ/٤٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ . ٦ -ﺍﻷ ﺣـﺰﻡ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﳏﻤﺪ ﻷﺑﻲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺃﺻﻮﻝ ﰲ ﺍﻹﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻈـﺎﻫﺮﻱ ￿)٦٥٤ﺕ ﻫــ (￿ ، / ﻋﻠـﻲ ٢١ﺯﻛﺮﻳـﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ، ﻣﻜﺘﺒﺔ ، ﺷﺎﻛﺮ ﺃﲪﺪ ￿ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ￿ ، ﻳﻮﺳﻒ . ٧ -ﺍﳉﺼـﺎﺹ ﺍﻟـﺮﺍﺯﻱ ﻋﻠـﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ )٠٧٣ﺕ ﻫــ ( ﺕ ، / ￿ ، ﻗﻤﺤـﺎﻭﻱ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻕ ﳏﻤـﺪ ، ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﱰﺍﺙ ﺇﺣﻴﺎﺀ ٥٠٤١ﺩﺍﺭ ﻫـ .٥١ ٨ -ﻟﻺ ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺕ ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﺇﺩﺭﻳـﺲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻣﺎﻡ)٤٠٢ ( ﺕ ، ﺍﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﺑﻜـﺮ ﺃﺑـﻲ ﲨـﻊ ، / ﻋﺒـﺪ ﻋﺒـﺪﺍﻟﻐﲏ ﻁ ، ١ﺍﳋﺎﻟﻖ/٠١٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ٩ -ﺕ ، ﺍﳌـﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑـﻲ ﺑـﺎﺑﻦ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ، ﺍ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻜـﺮ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ / ، ﻋﻄـﺎ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﻋﺒـﺪ ﳏﻤـﺪ ١ﻁ/٨٠٤١ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ ،. ٠١ -ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻋﺎﱂ ﻣﻜﺘﺒﺔ ￿ ، ﺑﻮﻛﻴﻊ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﶈﻤﺪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺃﺧﺒﺎﺭ .٣ ١١ -ﺡ ، ﺍﻟﺒﺨـﺎﺭﻱ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍ ﻋﺒـﺪ ﺃﺑـﻲ ﻟﻺﻣـﺎﻡ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺍﻷﺩﺏ)٨١٧ ( ﺕ / ، ﻋﻄـﺎ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﻋﺒـﺪ ﳏﻤـﺪ ١ﻁ/٠١٤١ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ ، . ٢١ -ﻷ ، ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺩﻱ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ ﺑﻲ )١٥٩ﺕ (ﺇﺣﻴـﺎﺀ ﺩﺍﺭ ٦، ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﱰﺍﺙ . ٣١ -ﺕ ، ﺍﻟﺸـــﻮﻛﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ ﶈﻤـــﺪ ﺍﻷﺻـــﻮﻝ ﻋﻠـــﻢ ﲢﻘﻴـــﻖ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﺤـــﻮﻝ ﺇﺭﺷـــﺎﺩ / ، ﺍﻟﺒـــﺪﺭﻱ ﺳـــﻌﻴﺪ ﳏﻤـــﺪ ١ﻁ/٢١٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺩﺍﺭ ﻫـ .٩ ٤١ -ﺕ ﺍﳋﻠﻴﻠﻲ ﺍ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﻠﺨﻠﻴﻞ ، ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ)ﻫـ٦٤٤ ( ﺩ ﺕ ، / ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻁ ١ﺇﺩﺭﻳﺲ،/ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ٩٠٤١ ، ﺍﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ، ٥١ -، ﺍ ﺭﲪــﻪ ﺍﻷﻟﺒــﺎ ﺍﻟــﺪﻳﻦ ￿ ﳏﻤــﺪ ﺍﶈــﺪﺙ ﻟﻠﺸــﻴﺦ ، ﺍﻟﺴــﺒﻴﻞ ﻣﻨــﺎﺭ ﺃﺣﺎﺩﻳــﺚ ﲣــﺮﻳﺞ ﰲ ﺍﻟﻐﻠﻴــﻞ ٢١ﺃﺭﻭﺍﺀ ٢ﻁ/٥٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﳌﻜﺘﺐ ￿ ، ﻫـ . ٦١ -ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺃﺳﺒﺎﺏ) ﺕ ٨٦٤ ﻫـ ( ﺕ ، / ﻁ ، ﺍﳊﻤﻴـﺪﺍﻥ ١ﻋﺼﺎﻡ/١١٤١ ﻫــ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ ، ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺩﺍﺭ ￿ ، . ٥١ ٧١ -ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ ﺍﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻤﺮ ﻷﺑﻲ ، ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ)٣٦٤ ﻫــ (ﺕ ، / ﻋﻠـﻲ ﻁ ، ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ ١ﻣﻌﻮﺽ/٥١٤١ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ ، . ٨١ -ﺃ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻌﺰ ، ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ﺃﺳﺪ ﺕ ﺍﻷﺛﲑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻲ)٠٣٦ ﻫـ ( ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺩﺍﺭ ، ٨١

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ٩٠٤١ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻫـ . ٩١ -ﺍﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﺍﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﺃﲪــﺪ ﺑﻜــﺮ ﻷﺑــﻲ ، ﻭﺍﻟﺼــﻔﺎﺕ ﺍﻷﲰــﺎﺀ ) ٨٥٤ﺕ ﻫـــ( ﻁ ١،/٥٠٤١ ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺩﺍﺭ ، ﻫـــ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ . ٣ ٠٢ -ﺕ ، ﺩﺭﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺍﳊﺴـﻦ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ)١٢٣ ﻫــ ( ﺕ ، / ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻋﺒـﺪ ﻁ ، ﻫـﺎﺭﻭﻥ ٣ﳏﻤـﺪ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ، ﺍﳋﺎﳒﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ￿. ١٢ -ﺕ ﺍﻟﻌﺴـﻘﻼ ﺣﺠـﺮ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ)٢٥٨ ﻫــ ( ﺕ ، / ﳏﻤـﺪ ٦ﻋﻠـﻲ ﻁ ، ١ﺍﻟﺒﺠﺎﻭﻱ/ ٢١٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﳉﻴﻞ ﺩﺍﺭ ، ٢٢ -ﺕ ، ﺍﻟﺴﺮﺧﺴـﻲ ﺃﲪـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﺴﺮﺧﺴﻲ ﺃﺻﻮﻝ / ﺍﻷﻓﻐـﺎ ﺍﻟﻮﻓـﺎﺀ ﻁﺃﺑـﻮ ١،/٤١٤١ ￿ ، ﻫــ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ .٩ ٣٢ -ﲢﻘﻴـﻖ ، ﺍﻟﻨﺤـﻮﻱ ﺍﻟﺴـﺮﺍﺝ ﺑـﻦ ﺍﻟﺴـﺮﻱ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﺍﻷﺻﻮﻝ: ﺩ . ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﺍﻟﻔﺘﻠـﻲ، ﻋﺒﺪﺍﳊﺴـﲔ ﻁ ، ﺑﺒﲑﻭﺕ ٣ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ: ٨٠٤١ ﻫـ/ ٨٨٩١ ﻡ. ٤٢ -ﺕ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ ﺍﳌﺨﺘـﺎﺭ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﻣﲔ ﶈﻤﺪ ، ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﺿﻮﺍﺀ) ٣٩٣١ ﻫــ (ﻋـﺎﱂ ￿ ٢١، ﺑﲑﻭﺕ ﺍﻟﻜﺘﺐ . ٥٢ -ﺍﻹﲰﺎﻋﻴﻠﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ)ﻫـ١٧٣ﺕ(ﺕ ، /ﺍﳋﻤـﻴﺲ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ١ﻁ/ ٢١٤١ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ . ٥١ ٦٢ -ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻭﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ)ﻫـ٨٥٤ﺕ( ﺕ / ﺃﲪﺪ ﺍﻟ ﻋﺼــــــــــﺎﻡ ، ﻜﺎﺗــــــــــﺐ ١ﻁ/١٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺩﺍﺭ ﻫـ، .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ٧٢ -ﺕ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ، ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻷﺑﻲ ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ)٨٣٣ ﻫــ ( ﺩ ﺕ / ﻭﺯﺍﺭﺓ ￿ ﺯﺍﻫـﺪ، ﻏـﺎﺯﻱ ﺯﻫـﲑ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎ ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ، ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ . ٨٢ -ﺕ ، ﺍﻟﺬﻫﱯ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﶈﻤﺪ ، ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺑﻮﻓﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ/ ﻭﺭﺑﻴﻊ ، ﻋﻮﺽ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻁ ، ﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ ١ﻋﺒﺪ/٣١٤١ ٣، ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻣﺆﺳﺴﺔ . ٩٢ -ﺕ ، ﺍﳉﻮﺯﻳـﺔ ﺍﻟﻘـﻴﻢ ﺍﺑـﻦ ﺍ ﻋﺒـﺪ ﻷﺑـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ ﺭﺏ ﻋـﻦ ﺍﳌﻮﻗﻌﲔ ﺇﻋﻼﻡ / ، ﺍﳉﻴـﻞ ﺩﺍﺭ ﺳـﻌﺪ، ﻋﺒـﺪﺍﻟﺮﺀﻭﻑ ﻃـﻪ ﺳﻨﺔ ﺑﲑﻭﺕ،/ ٣٧٩١ ﻡ. ٦ ٠٣ -ﺍﻷﻋﻼﻡ )ﻭﺍﳌﺴﺘﺸـﺮﻗﲔ ﻭﺍﳌﺴـﺘﻌﺮﺑﲔ ﺍﻟﻌـﺮﺏ ﻣـﻦ ﻭﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ ﻷﺷـﻬﺮ ﺗـﺮﺍﺟﻢ ﻗﺎﻣﻮﺱ ( ﺍﻟﺰﺭﻛﻠـﻲ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳋـﲑ ١١ﻁ/٥٩٩١ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﺍﺭ ﻭ ﻃﺒﻊ ، ﻡ . ١٣ -ﺕ ، ﺍﻷ ﺍﻟﺒــﺎﺫﺵ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﺃﲪـﺪ ﺟﻌﻔـﺮ ﻷﺑــﻲ ﺍﻟﺴـﺒﻊ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻹﻗﻨـﺎﻉ)٠٤٥ ﻫــ (ﺩ ﺕ ، / ٩ﻋﺒــﺪ ﻁ ، ﻗﻄﺎﻣﺶ ١ﺍ/٣٠٤١ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻡ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮﻛﺰ ￿ ، . ٢٣ -ﺍﻹ ﺍﻟﻄﻮﰲ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻢ ﰲ ﻛﺴﲑ ) ٦١٧ﺕ ﻫـ ( ﺩ ﺕ ، / ￿ ، ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪ ﺳﻨﺔ ، ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻵﺩﺍﺏ ٧٩٣١ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻫـ .٢١ ٣٣ -ﻣــﺄﻛﻮﻻ ﺑــﺎﺑﻦ ﺍﳌﻌــﺮﻭﻑ ￿ ﺃﺑــﻲ ﺑــﻦ ﺍ ﻫﺒــﺔ ﺑــﻦ ﻟﻌﻠــﻲ ﻭﺍﳌﺨﺘﻠــﻒ ﺍﳌﺆﺗﻠــﻒ ﻋــﻦ ﺍﻻﺭﺗﻴــﺎﺏ ﺭﻓــﻊ ﰲ ﺍﻹﻛﻤــﺎﻝ )٥٧٤ﺕ(ﻁ ١،/ﺍ١١٤١ ﺩﺍﺭ ﻃﺒﻊ ﻫـ، ﺑﲑﻭﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻟﻜﺘﺐ . ٤٣ -ﺕ ، ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ ، ﺍﶈـﺎﻣﻠﻲ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﺍﶈﺎﻣﻠﻲ ﺃﻣﺎﱄ)٠٣٣ ( ﺩ ﺕ ، / ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ٥١ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﻁ ، ١ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ/٢١٤١ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ ، ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﻭﺩﺍﺭ ، ﻋﻤﺎﻥ ، ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﻫـ . ٥٣ -ﺕ ، ﺍﳉﻮﺯﻳــﺔ ﻗــﻴﻢ ﻻﺑــﻦ ، ﺍﻟﻜــﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻷﻣﺜــﺎﻝ/ ﻁﺇﺑــﺮ ، ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ١ﺍﻫﻴﻢ/٦٠٤١ ، ﺍﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ ﻣﻜﺘﺒــﺔ ، ﻃﻨﻄﺎ .٨١

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ٦٣ -ﺕ ، ﺍﻟﱰﻣـﺬﻱ ﺍﳊﻜـﻴﻢ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍ ﻋﺒﺪ ﻷﺑﻲ ، ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ / ، ﺍﻟﺒﺠـﺎﻭﻱ ﳏﻤـﺪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ، ﺍﻟﱰﺍﺙ ﻣﻜﺘﺒﺔ ￿. ٧٣ -ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻭﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺇﻣﻼﺀ ﺕ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ)٦١٦ ﻫـ ( ٣ﺕ / ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ￿ ، ﻋﻮﺽ ﻋﻄﻮﻩ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ . ٨٣ -ﻁ ، ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍ ﻋﺒﺪ ﻷﺑﻲ ٢ﺍﻷﻡ/ ٣٩٣١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ. ٩٣ -ﺍﻟﻘﻔﻄـﻲ ﺍﻟﺸـﻴﺒﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺇ)٦٤٦ﺕ( ﺕ ، / ﺍﻟﻔﻀـﻞ ﺃﺑـﻮ ٦ﳏﻤـﺪ ﻁﺇﺑﺮﺍﻫ ١ﻴﻢ،/٦٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ، ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺩﺍﺭ ﻫـ،ﻃﺒﻌﺔ . ٠٤ -ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ ﺍﻟﻨﻤـﺮﻱ ﺍﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻤﺮ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ)٣٦٤ﺕ ﻫــ(ﺕ ، / ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﻁ ، ١ﺍﻷﺑﻴﺎﺭﻱ/ ٥٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ. ٩ ١٤ -ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻻ ﺩﺍﺭ ﻃﺒـﻊ ، ﺍﳌـﺎﻟﻜﻲ ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﺍ ﺍﳌﻨﻴ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻨﺎﺻﺮ ، ﺍﻻﻋﺘﺰﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﲠﺎﻣﺶ ﺍﻟﻔﻜﺮ . ٢٤ -ﺕ ، ﺍﻟﺴــﻤﻌﺎ ﺍﻟﻜــﺮﻳﻢ ﻋﺒــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﻷﺑــﻲ ﺍﻷ/ ﻁ ﺍﻟﺒــﺎﺭﻭﺩﻱ، ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺍ ١ﻋﺒــﺪ/ ٨٩٩١ ﺩﺍﺭ ﻃﺒــﻊ ٢١ﻡ، ﺑﲑﻭﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ، . ٣٤ -ﻋﺒـﺪ ﻟﻠﻘﺎﺿـﻲ ، ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺃ ﺕ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﻭﻱ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺍ)٥٨٦( ﻁ ١،/٨٠٤١ ، ﻫــ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ . ٥١ ٤٤ -ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ ﺑـﲔ ﺍﳌﺘﺪﺍﻭﻟـﺔ ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺃ . ﺕ ﺍﻟﻘﻮ ﻗﺎﺳـﻢ ﻟﻠﺸـﻴﺦ)٨٧٩ ﻫــ( ﺩ ﺕ ، / ﺃﲪـﺪ ﻁ ، ٢ﺍﻟﻜﺒﻴﺴﻲ/٧٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ ، ﺟﺪﺓ ، ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺩﺍﺭ ￿ ، ﻫـ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ٥٤ -ﺣــﺪﻭﺩ ﰲ ﺕ ﺍﻟﻐﺰ ﺍﻟﻨﻴﺴــﺎﺑﻮﺭﻱ ﺍﳊﺴــﻦ ﺃﺑــﻲ ﺑــﻦ ﶈﻤــﻮﺩ ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ ﻣﻌــﺎ ﻋــﻦ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ ﺇﳚــﺎﺯ)٥٥٥ ( ﺩ ﺕ ،/ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ ﻁ ، ١ﺍﻟﻘﺎﲰﻲ/٥٩٩١ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺩﺍﺭ ، ﻡ . ٦٤ -ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﳝﺎﻥ)ﻫـ٨٢٧ﺕ( ﺕ ، / ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺩﺍﺭ ﻃﺒﻌﺔ ، ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ ﳏﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ . ٣ ٧٤ -ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻣﻨﺪﻩ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍ ﺃﺑﻲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ)ﻫـ٥٩٣ﺕ(ﺩ ﺕ ، / ﺍﻟﻔﻘﻴﻬـﻲ ￿ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻁ ٢،/٦٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﻣﺆﺳﺴﺔ ، ﻫـ . ﺏ ٦ ٨٤ -ﺩ ﺕ ، ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ￿ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﲝﺮ / ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺩﺍﺭ ￿ ﻣﻄﺮﺟﻲ، ﳏﻤﻮﺩ ٩٤ -ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣﻴــﺎﻥ ﻷﺑــﻲ ، ﺍﶈــﻴﻂ ﺍﻟﺒﺤــﺮ ﺕ ﺍﻷ ﻳﻮﺳــﻒ) ٥٤٧ (ﺕ ، / ﻁ ، ﺍﳌﻬــﺪﻱ ﺍﻟــﺮﺯﺍﻕ ١ﻋﺒــﺪ/ ٣٢٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﱰﺍﺙ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺩﺍﺭ ، . ٩ ٠٥ -ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﲠﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﺒﺪﺭ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺃﺻﻮﻝ ﰲ ﺍﶈﻴﻂ ﺍﻟﺒﺤﺮ)ﻫـ٤٩٧ﺕ( ﺩ ﺕ/ ﻁ ، ﺗﺎﻣﺮ ﳏﻤﺪ ١ﳏﻤﺪ / ١٢٤١ ﺑﺒﲑﻭﺕ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ ١٥ -ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺑﺪﺍﺋﻊ ﲨﻊ ، ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﻟﺘﻔﺴﲑ/ﻁ ﳏﻤﺪ، ﺍﻟﺴﻴﺪ ١ﻳﺴﺮﻱ/٤١٤١ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ ، ﺍﳉﻮﺯﻱ ﺍﺑﻦ ﺩﺍﺭ ، .٢١ ٢٥ -ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻛﺜﲑ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﻷﺑﻲ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ)ﻫـ٤٧٧ﺕ(ﺩ ﺕ ، / ﻣﻠﺤﻢ ﺃﺑﻮ ﺃﲪﺪ ﻁ ، ١ﻭﺁﺧــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ/ ٥٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ . ٣٥ -ﻟ ، ﺍﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺍﻟﻘــﺮﻥ ﺑﻌـﺪ ﻣــﻦ ﲟﺤﺎﺳـﻦ ﺍﻟﻄــﺎﻟﻊ ﺍﻟﺒـﺪﺭ ﺍﻟﺸـﻮﻛﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﻠﻌﻼﻣـﺔ)ﻫـــ٠٥٢١ﺕ ( ﺩﺍﺭ ﻃﺒﻌــﺔ ٥١، ﺑﺒﲑﻭﺕ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ . ٤٥ -ﺍﳉـﻮﻳﲏ ﺍ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺃﺻﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ)٨٧٤ﺕ ﻫــ( ﺩ ﺕ ، / ﳏﻤـﻮﺩ ﻋﺒـﺪﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻁ ٤ﺍﻟﺪﻳﺐ،/٨١٤١ ﺑﺎﳌﻨﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ .٨١

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ٥٥ -ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﺒﺪﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﺕ ، ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﺍ ﻋﺒﺪ)٤٩٧ ﻫـ (ﺗﻌﻠﻴﻖ ، / ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻁ ١ﻋﻄﺎ،/٨٠٤١ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺩﺍﺭ ، . ٦٥ -ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻣﺆﺳﺴﺔ ￿ ، ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ ﺍﻟﺒﻌﺚ .٣ ٧٥ -ﻁ ﺍﻟﺼــﻌﻴﺪﻱ، ﺍﳌﺘﻌــﺎﻝ ﻟﻌﺒــﺪ ﺍﻟﺒﻼﻏــﺔ ﻋﻠــﻮﻡ ﰲ ﺍﻹﻳﻀــﺎﺡ ٥ﺑﻐﻴــﺔ/ ٥٠٤١ ﻭﺍﳌﻄﺒ ، ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﻃﺒــﻊ ، ﻫـــ ﻌــﺔ ﲟﺼﺮ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻴﺔ. ٨٥ -ﺕ ﺍﻟﺴـﻴﻮﻃﻲ ﻟﻠﺤـﺎﻓﻆ ﻭﺍﻟﻨﺤـﺎﺓ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﲔ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ﺑﻐﻴﺔ)١١٩ ﻫــ (ﺕ ، / ، ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻀـﻞ ﺃﺑـﻮ ٦ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ . ٩٥ -ﺁﺑــﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔــﲑﻭﺯ ﻳﻌﻘــﻮﺏ ﺑــﻦ ﶈﻤــﺪ ﻭﺍﻟﻠﻐــﺔ ﺍﻟﻨﺤــﻮ ﺃﺋﻤــﺔ ﺗــﺮﺍﺟﻢ ﰲ ﺍﻟﺒﻠﻐــﺔ)ﻫـــ٧١٨ﺕ(ﺕ ، / ، ﺍﳌﺼــﺮﻱ ﳏﻤــﺪ ١ﻁ/ﺇﺣ٧٠٤١١ ﲨﻌﻴﺔ ، ﻫـ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ، ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﱰﺍﺙ ﻴﺎﺀ .٩ ٠٦ -ﺕ ﺍﻷ ﺍﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ ﻷﺑﻲ ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ) ٧٧٥ ﻫــ (ﺩ ﺕ ، / ﻃـﻪ ﻭﺟﻬﺘﻪ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻘﺎ، ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﻃﻪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ) ﺑﺪﻭﻥ (. ﺕ ٢١ ١٦ -ﺕ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ﺍ ﻋﺒـﺪ ﳏﻤـﺪ ﻷﺑﻲ ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺸﻜﻞ ﺗﺄﻭﻳﻞ)٦٧٢ ﻫــ ( ﺕ ، / ، ﺻـﻘﺮ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ٣ﻁ/١٠٤١ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ . ٢٦ -ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﳌﺮﺗﻀﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺗﺎﺝ)ﻫـ٥٠٢١ﺕ ( ﺕ /ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺩﺍﺭ ﻃﺒﻊ ، ﺍﶈﻘﻘﲔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ. ٥١ ٣٦ -ﻁ ، ﺯﻳﺪﺍﻥ ﳉﺮﺟﻲ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺁﺩﺍﺏ ٢ﺗﺎﺭﻳﺦ/ ﺑﲑﻭﺕ٨٧٩١ ، ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ￿ ، ﻡ . ٤٦ -ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩ ﺕ ﻟﻠﺬﻫﱯ، ﺍﻹﺳﻼﻡ/ ،ﻁ ﺗﺪﻣﺮﻱ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ١ﻋﻤﺮ/ ٧٠٤١ ﺑﺒﲑﻭﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺩﺍﺭ ﻫـ . ٥٦ -ﺕ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ)٣٦٤ ﻫـ (ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ ￿ ، . ٨١

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ٦٦ -ﺍﳌﻐﺮﺑـﻲ ﺍﳊﻀـﺮﻣﻲ ﺧﻠـﺪﻭﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﻟﻠﻌﻼﻣـﺔ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺍﺑﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ)٨٠٨ﺕ ﻫــ(ﻁ ٥،/٤٨٩١ ﻡ، ﺑﲑﻭﺕ ﺍﻟﻘﻠﻢ، ﺩﺍﺭ ﻃﺒﻌﺔ . ٧٦ -، ﺑﲑﻭﺕ ﺩﺍﺭ ￿ ، ﺍﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﺍﺑﻦ ٠٧٩١ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻡ .٣ ٨٦ -ﺕ ﺍﻟﻌﺼــﻔﺮﻱ ﺧﻴــﺎﻁ ﺑــﻦ ﳋﻠﻴﻔــﺔ ﺍﻟﺘــﺎﺭﻳﺦ) ٠٤٢ ﻫـــ(ﺩ ،ﺕ / ﺍﻟﻌﻤــﺮﻱ،ﻁ ﺿــﻴﺎﺀ ٢ﺃﻛــﺮﻡ/٥٠٤١ ﻃﻴﺒــﺔ، ﺩﺍﺭ ، ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ . ٩٦ -ﺍ ﺇﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺍ ﻋﺒــﺪ ﻷﺑــﻲ ﺍﻟﺼــﻐﲑ ﺍﻟﺘــﺎﺭﻳﺦ ﺕ ﻟﺒﺨــﺎﺭﻱ) ٦٥٢ ﻫـــ (ﺕ ، / ﺯﺍﻳــﺪ، ﺇﺑــﺮﺍﻫﻴﻢ ٦ﳏﻤــﻮﺩ ١ﻁ/٦٠٤١ ﺑﲑﻭﺕ ، ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺩﺍﺭ ، . ٠٧ -ﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ) ٠٨٢ ﻫـ ( ﺩ ﺕ ، ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴﻲ ﻋﻦ / ￿ ، ﺳـﻴﻒ ￿ ﳏﻤـﺪ ﺃﲪـﺪ ﺩﻣﺸﻖ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ، ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻡ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮﻛﺰ .٩ ١٧ -ﺍﻟ ﻷﺑــﻲ ﺑﺎﻷ ﺍﻟﻌﻠﻤــﺎﺀ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺯﺩﻱ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺍ ﻋﺒــﺪ ﻮﻟﻴــﺪ)ﻫـــ٣٠٤ﺕ (ﺕ ، /، ﺍﳊﺴــﻴﲏ ﺍﻟﻌﻄــﺎﺭ ﻋــﺰﺕ ٢ﻁ/٨٠٤١ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﳌﺪ ﻣﻄﺒﻌﺔ ، ﻫـ. ٢٧ -ﺕ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ) ٦٥٢ ﻫـ ( ﺍﳍﻨﺪﻳﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﻋﻦ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺩﺍﺭ ٢١ ﺍﳌﻌﻠﻤﻲ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ . ٣٧ -ﻟﻠـ ﻣﺼـﺮ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺪﻛﺘﻮﺭﺗﺎﺭﻳﺦ / ﻁ ، ﳐﺘـﺎﺭﻋﻤﺮ ﺃﲪـﺪ/٠٩٣١ ﻟﻠﺘـﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺍﳌﺼـﺮﻳﺔ ￿ ، ﻫــ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ .٥١ ٤٧ -ﻋﺴـﺎﻛﺮ ﺑـﺎﺑﻦ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ، ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﺍﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﺑﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ)١٧٥ﺕ ﻫــ(ﺕ ، / ﳏـﺐ ﺳﻨﺔ ، ﺑﺒﲑﻭﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺩﺍﺭ ﻃﺒﻌﺔ ، ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﻏﺮﺍﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑﻲ ٥٩٩١ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻡ.