٥٦ ٥٦ ٥٦ ٥٦ ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻧﱠﻪ ﺍﻷﻧﻔﺎﺱ ﻟﻮ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﻨﻚ ﳌﹸﺖﱠ ﻋﲆ ﺍﻟﻔﻮﺭ! ﻭﻫﻞ ﳚﺪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺃﻱ ﻣﺸﻘﺔ ﺃﻭ ﺗﻜﻠﻒ ﺣﲔ ﻳﻨﻄﻖ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻖ: ﺑﺎﺑﺎ .. ﻣﺎﻣﺎ.. ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻤﻨﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ؟! ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺫﻛﺮﻙ! ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻭﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ! ﻭﻟﻦ ﺗﺪﺍﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﺕ ﺭﺑﻚ ﺫﻛﺮﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ.. ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺭﺣﻠﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ! ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺀ: ﳎﺎﻫﺪﺓ. ﻭﰲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ: ﺇﻟﻒﹲ ﻭﺍﻋﺘﻴﺎﺩ. ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ: ﺗﻠــﺬﺫ ﻭﺍﺳــﺘﻤﺘﺎﻉ .. ﻭﻋــﺪﻡ ﲢﻤــﻞ ﺍﻻﻧﻘﻄــﺎﻉ )ﻭﺟﹸﻌﹺﻠﹶــﺖﹾ ﻗــﺮﺓ ﻋﻴﻨــﻲ ﰲ ﺍﻟﺼــﻼﺓ(.. ﻭﻳﻈــﻞ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻋــﲆ ﺫﻟــﻚ ﺣﺘــﻰ ﻳﺮﺯﻗــﻪ ﺍﷲ ﺑﺄﺣــﲆ ﺧﺎﲤــﺔ ﻭﺃﺭﻭﻉ ﻟﻘــﺎﺀ ﻭﺃﺣــﺐ ﻋﻤــﻞ! :ﷺﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ .)١(ﺃﺣﺐ ﺍﻷﻋﲈﻝ ﺇﱃ ﺍﷲ: ﺃﻥ ﲤﻮﺕ ﻭﻟﺴﺎﻧﻚ ﺭﻃﺐﹲ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ » ;<<”ipÑÄ;√…Öh;”iË›;ÄñÅp;CM;ãÑÄ ﺃﻳــﺎﻡ ﺍﻟﺘﴩﻳــﻖ ﻫــﻲ ﺍﻷﻳــﺎﻡ ﺍﳌﻌــﺪﻭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘــﻲ ﺫﻛﺮﻫــﺎ ﺍﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﺣﻴــﺚ ﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻗﺎﻝ:)ﻭﹶﺍﺫﹾﻛﹸــﺮﹸﻭﺍﹾ ﺍﷲﹼﹶ ﰲﹺ ﺃﹶﻳﱠــﺎﻡﹴ ﻣﱠﻌﹾــﺪﹸﻭﺩﹶﺍﺕﹴ(، ﻭﻫــﺬﺍ ﻗــﻮﻝ ﻭﺃﻛﺜــﺮ ﺍﻟﻌﻠــﲈﺀ. ﻭﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎﺱ ﺣﺴــﻦ: ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑــﻦ ﺣﺒــﺎﻥ ﻭﺍﻟﻄــﱪﺍﲏ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻋــﻦ ﻣﻌــﺎﺫ ﻛــﲈ ﰲ ﺻﺤﻴــﺢ ﺍﳉﺎﻣــﻊ ﺭﻗــﻢ: )١( ٥٦١
عدد الصفحات ٦٥٦٦ ٦٦ ٦٦ ٦٦ :ﷺﻭﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ .)١(ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﴩﻳﻖ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻛﻞ ﻭﴍﺏ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﷲ» ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﲡﻤﻊ ﺑﲔ )ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﴩﺏ( ﻭﺑﲔ )ﺫﻛﺮ ﺍﷲ( ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻏﺬﺍﺀ )ﺍﳉﺴﺪ( ﻭﻏﺬﺍﺀ )ﺍﻟﺮﻭﺡ(؟! ﻭﺍﳉﻮﺍﺏ: ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﴩﺏ ﻟﻴﺘﻘﻮ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻠﻔﺖ ﻗﻠﺒﻚ ﺇﱃ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ.. ﰲ ﻛﻞ ﺃﻋﲈﻟﻚ.. ﻭﺍﻟﺘــﲈﺱ ﺍﳊﻜﻤــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻷﺣــﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳــﺔ، ﻭﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻣﻘﺎﺻــﺪ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻟﻨﱢﻌــﻢ ﺍﻟﺘــﻲ ﺃﻧﻌــﻢ ﲠــﺎ ﻋﻠﻴــﻚ . ﺃﰊ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ: ﻭﻫﻲ ﻭﺻﻴﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ » ﺗﺴــﺘﻜﺜﺮ ﻣــﻦ ﺍﻟﻨﻴــﺔ ﰲ ﲨﻴــﻊ ﺃﻋﲈﻟــﻚ ﺣﺘــﻰ ﺗﻨــﻮﻱ ﺑﻌﻤــﻞﹴ ﻭﺍﺣــﺪﹴ ﻧﻴﱠــﺎﺕﹴ ﻛﺜﲑﺓ ﻓﻤﺜﻼ..ﺍﺳﺄﻝ ﻧﻔﺴﻚ: ﱂ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺍﷲ ﺍﳌﺎﻝ؟! ﳌﺘﻌﺔ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ؟ ﻭﺍﻟﺒﺬﺥ ﰲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ؟ ﻛﻼ! ﺑﻞ ﺍﺳﻤﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .. ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺍﻟﴫﻳﺢ: .)٢(ﺇﻥ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﺎ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﳌﺎﻝ ﻹﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ» ﻭﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﺗﺼﺒــﺢ ﺳــﺎﻋﺎﺕ ﻳﻮﻣــﻚ ﻛﻠﻬــﺎ ﻃﺎﻋــﺔ ﻭﻋﺒــﺎﺩﺓ ﻟﺮﺑــﻚ، ﻭﲢﻘــﻖ © ¨ § ¦ ¥ ¤ £﴿ﺑﺤــﻖ ﻭﺑﺼــﻮﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﻗــﻮﻝ ﺭﺑــﻚ: ﺻﺤﻴﺢ: ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﺸﺔ ﻛﲈ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺭﻗﻢ: ٩٨٦٢)١( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪــﺪ ﻭﺍﻟﻄــﱪﺍﲏ ﻋــﻦ ﺃﰊ ﻭﺍﻗــﺪ ﻛــﲈ ﰲ ﺻﺤﻴــﺢ ﺍﳉﺎﻣــﻊ ﺭﻗــﻢ: ١٨٧١ : ﺻﺤﻴــﺢ )٢( ﻭﺍﻟﺴﻠﺴــﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤــﺔ ﺭﻗــﻢ: ٦٣٦١
عدد الصفحات ٦٦٧٦ ٧٦ ٧٦ ٧٦ ، ﻭﲣــﺮﺝ ﻣــﻦ ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺟﻴــﺔ ﺍﻟﺒﻐﻴﻀــﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ] ﴾¬ « ª ﺍﻟﺴــﻠﺒﻲ ﻣــﻊ ﺍﳌﻌﺼﻴــﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ: • ﺗﺎﺟﺮ ﳐﺪﺭﺍﺕ ﳛﺮﺹ ﻋﲆ ﺍﳊﺞ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ! • ﻇﺎﱂ ﻭﺁﻛﻞﹲ ﳊﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﻔﺮﱢﻁ ﰲ ﺻﻼﺓ ﲨﺎﻋﺔ!. • ﻣﻮﻇﻒ ﺃﻭ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻣﺮﺗﴚ، ﻭﳛﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺻﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﲔ ﻭﺍﳋﻤﻴﺲ! • ﺷــﺎﺏ ﻭﻓﺘــﺎﺓ ﻋــﲆ ﻋﻼﻗــﺔ ﳏﺮﻣــﺔ ﻭﻳﺘﻌﺎﻭﻧــﺎﻥ ﻋــﲆ ﺇﻳﻘــﺎﻅ ﺑﻌﻀﻬــﲈ ﻟﺼــﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ! ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻟﻦ ﺃﺣﺪﹲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﺏ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻻ ﺗﹸﻐﻠﹺﻘﹾﻪ! ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ: ﺃﻥ ﺗﻨﺪﻡ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ.. ﻭﻣﺎﺩﺍﻡ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻳﻨﻄﻮﻱ ﻋﲆ ﺃﱂ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﻣﻞ! ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﱂ ﺍﺑﺘﻌﺎﺩﻙ ﻋﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻷﱂ )ﺍﻟﺬﻧﺐ(. ﻓــﺈﻥ ﺳــﻘﻄﺖ ﺛﺎﻧﻴــﺔ ..ﻭﺍﺻﻠــﺖﹶ ﺍﳌﺤﺎﻭﻟــﺔ، ﻭﺑﺬﻟــﻚ ﺗﺬﺑــﺢ ﻳﺄﺳــﻚ ﻭﺗﻘﻬــﺮ ﺷــﻴﻄﺎﻧﻚ! ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﹸـــﻔﹶﺘﱠﻦ ﺍﻟﺘﻮﱠﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺪﺣﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ.. ﺃﺧﻲ.. ﻣﺎﺩﺍﻣــﺖ ﺍﻟﺸــﺠﺮﺓ ﻓﻴﻬــﺎ ﺭﻃﻮﺑــﺔ ﺍﳊﻴــﺎﺓ ﻓﺴــﻴﺘﻌﺎﻫﺪﻫﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ ﺑﺎﳌــﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐــﺬﺍﺀ، ﻟﻜــﻦ ﺇﻥ ﺟﻔﱠــﺖ ﻭﺻــﺎﺭﺕ ﻳﺎﺑﺴــﺔ ﱂ ﺗﺼﻠــﺢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜــﻮﻥ ﺣﻄﺒــﺎ ﻟﻠﻨــﺎﺭ!
عدد الصفحات ٦٧٨٦ ٨٦ ٨٦ ٨٦ ﺃﺧﻲ.. ﺃﻥ ﺗﻜــﻮﻥ ﺃﺧــﺎ ﻣــﻦ ﺇﺧــﻮﺓ ﻳﻮﺳــﻒ ﺣــﲔ ﻗﺎﻟــﻮﺍ ﻭﻫــﻢ ﴇﻛﻴــﻒ ﺗــﺮ ﻳﻔﻜﱢــﺮﻭﻥ ﰲ ﻗﺘﻠــﻪ: r q p o n m l k j i h g f ] } [ t s ﳛﻤﻠﻮﻥ ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﰲ ﻳﺪ ﻭﺃﺧﺎﻫﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻷﺧﺮ ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ: ﻻ ﺗﻘﻠﻖ! ﺍﻣــﺾﹺ ﺇﱃ ﺍﻟﺬﱠﻧــﺐ ﺛﺎﺑــﺖ ﺍﳉﻨــﺎﻥ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻓﺘﻮﺑﺘــﻚ ﻣﻘﺒﻮﻟــﺔﹲ ﰲ ﲨﻴــﻊ ﺍﻷﺣــﻮﺍﻝ ﻣﻬــﲈ ﺗﺘﺎﺑــﻊ ﺍﻟﻌﺼﻴــﺎﻥ! ﻳﺮﺷــﺪﻙ ﻭﳞﺪﻳــﻚ، ﻭﳜﻠﱢﺼﹸــﻚ ﻣــﻦ ﺷــﺒﻬﺔﹴ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺍﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﺳــﻤﻊ ﻓﻘــﻪ ﻟﻌﻠﻬــﺎ ﺣﻠﱠــﺖ ﻓﻴــﻚ: ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻷﻭﻝ: ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ .. ﻫﻞ ﻟﻪ ﺗﻮﺑﺔ؟ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻼﻥ ﺇﱃ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ.. ﻭﺳﺄﻟﻪ ﺍﻟﺜﺎﲏ: ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ.. ﻫﻞ ﻟﻪ ﺗﻮﺑﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ.. ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺘــﻞ ﻭﺳــﺄﻟﻨﻲ ﻋــﻦ ﻗﺒــﻮﻝ ﺗﻮﺑﺘــﻪ ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ ﻧﻌــﻢ، ﻭﺍﻟﺜــﺎﲏ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﻫﺒــﺎ ﻟﻠﻘﺘــﻞ، ﻓﺴــﺄﻟﻨﻲ ﻋــﻦ ﺗﻮﺑﺘــﻪ ﻓﻘﻠــﺖ ﻻ، ﻭﻟــﻮ ﻗﻠــﺖ ﻧﻌــﻢ ﻟﻘﺘــﻞ ﺻﺎﺣﺒــﻪ، ﻭﻛﻨــﺖ ﴍﻳﻜــﻪ ﰲ ﺍﻟــﺪﻡ!
عدد الصفحات ٦٨٩٦ ٩٦ ٩٦ ٩٦ ٩٦ ﺳﻨﺔ ﻣﻬﺠﻮﺭﺓ! ﻗﺎﻝ: ◙ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﹸﺣﺮﱢﻙ ﺷﹶﻔﹶﺘﹶﻲﱠ، ﻓﻘﺎﻝ: ﷺﺭﺁﲏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺃﹸﻣﺎﻣﺔ؟ ﻗﹸﻠﹾﺖﹸ: ﺃﺫﻛﺮ ﺍﷲ. ﻗﺎﻝ: ﺃﻻ ﺃﺩﹸﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﹺﻙ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ؟ » ﺗﻘﻮﻝ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﺪﺩ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ .. ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻣﻞﺀ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ .. ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﺪﺩ ﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﻣﺎ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ .. ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﺪﺩ ﻣﺎ ﺃﺣﴡ ﻛﺘﺎﺑﻪ .. ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻣﻞﺀ ﻣﺎ ﺃﺣﴡ ﻛﺘﺎﺑﻪ .. ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﺪﺩ ﻛﻞ ﳾﺀ .. ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻣﻞﺀ ﻛﻞ ﳾﺀ .. ﻭﺗﺴﺒﱢﺢ ﺍﷲ ﻣﺜﻠﻬﻦ.. .١(«ﺗﹶﻌﹶﻠﱠﻤﹾﻬﹸﻦﱠ ﻭﻋﹶﻠﱢﻤﹾﻬﹸﻦﱠ ﻋﹶﻘﹺﺒﹶﻚ ﻣﹺﻦﹾ ﺑﹶﻌﹾﺪﹺﻙ ﺻﺤﻴﺢ: ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﻧﻰ ﻛﲈ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺭﻗﻢ: ٥١٦٢)١(
عدد الصفحات ٦٩٠٧ ٠٧ ٠٧ ٠٧ ﺳﻮﻁ ﻣﻮﻋﻈﺔ! ﺃﺧﻲ.. ﻗﺪ ﺗﺒﻴﺖ ﰲ ﻗﴫ ﻭﺗﹸﺼﺒﹺﺢ ﰲ ﻗﱪ! ﻓﺤﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﳍﺠﺮ؟! ﻭﻧﻘﺾ ﻋﻬﻮﺩ ﺭﺑﻚ ﰲ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻐﺪﺭ! ﺃﻣﺎ ﺁﻥ ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ؟! ﻭﺍﻹﻗﻼﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻹﴏﺍﺭ ﻋﲆ ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﺃﻣﺎ ﺁﻥ ﺃﻥ ﺗﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻚ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺳﻮﺩﱠ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻵﺛﺎﻡ. ﻭﺗﻐﻄﻴﻪ ﺑﺄﺭﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﺬﻟﻞ ﰲ ﺳﺠﺪﺓ ﻣﻦ ﺳﺠﺪﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ. ﻟــﻮ ﻧﻈــﺮﺕ ﻟﻠﺪﻧﻴــﺎ ﺑﻌــﲔ ﺍﻻﻋﺘﺒــﺎﺭ، ﻟﻌﻠﻤــﺖ ﺃﳖــﺎ ﻻ ﺗﺼﻠــﺢ ﺩﺍﺭ ﻗــﺮﺍﺭ، ﻓﻘــﺪ ﺑﹸﻨــﻲ ﺃﺳﺎﺳــﻬﺎ ﻋــﲆ ﺷــﻔﺎ ﺟﹸــﺮﹸﻑﹴ ﻫــﺎﺭﹴ، ﻓﺎﻟﻌﺎﻗــﻞ ﻣــﻦ ﺑﺎﻋﻬــﺎ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻟﻴﺸــﱰﻱ ﺧــﲑ ﺩﺍﺭ، ﻓﻘــﴣ ﺑﺎﻟﺼــﻮﻡ ﻋﺎﻣــﺔ ﺍﻟﻨﻬــﺎﺭ، ﻭﺍﻧﺘﺴــﺐ ﺇﱃ ﺯﻣــﺮﺓ ﺍﳌﺴــﺘﻐﻔﺮﻳﻦ ﺑﺎﻷﺳــﺤﺎﺭ. ﺃﻗﺒﹺﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﻮﺗﻚ ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ .. ﻭﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻳﹸﻘﺒﹶﻞ ﻣﻨﻚ ﺇﺫﻋﺎﻥ ﺃﻭ ﺧﻀﻮﻉ! ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﳌﻔﺠﻮﻉ!ﻸ ﻓﻴﺎ ﺣﴪﺓﹰ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﲤ
عدد الصفحات ٧٠١٧ ١٧ ١٧ ١٧ ١٧ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ )٣١ ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺠﺔ( ﺍﻗﻄﻒ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺘﻜﺒ ZœÁÖçi’\;‹]Á^;∫;◊ï…^;◊⁄¬’\;Í^ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ؟! ﻛﻼ ﺑﻞ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻭﺍﻷﻗﺮﺏ ﷲ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ: ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﴩﺏ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ. ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﻭﻟﻐﲑ ﺍﳊﺎﺝ.. ﻭﺍﻟﻜﻴﱢــﺲ ﺍﻟﻔﻄــﻦ ﻫــﻮ ﻣــﻦ ﻳﻌــﺮﻑ ﺃﺣــﺐ ﺍﻷﻋــﲈﻝ ﺇﱃ ﺍﻟﺮﲪــﻦ، ﻭﺃﺛﻘﻠﻬــﺎ ﰲ ﺍﳌﻴــﺰﻥ. ﺃﻛﻞ ﻭﴍﺏ ﻭﺫﻛﺮ ﷲ.. ﻭﻗــﺪ ﺃﻓــﺎﺩ ﺍﻟﻌﻠــﲈﺀ ﺃﻧــﻪ ﳛــﺮﻡ ﺻﻴــﺎﻡ ﺃﻳــﺎﻡ ﺍﻟﺘﴩﻳــﻖ ﻓﺮﺿــﺎ ﺃﻭ ﺗﻄﻮﻋــﺎ، ﳊﺪﻳــﺚ ﺃﰊ ﻫﺮﻳــﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﷲ ﺻــﲆ ﺍﷲ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳــﻠﻢ ﺑﻌــﺚ ﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﺑــﻦ ﺣﺬﺍﻓــﺔ ﻳﻄــﻮﻑ ﰲ ﻣﻨــﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺼﻮﻣــﻮﺍ ﻫــﺬﻩ ﺍﻷﻳــﺎﻡ، ﻓﺈﳖــﺎ ﺃﻳــﺎﻡ ﺃﻛﻞ ﻭﴍﺏ ﻭﺫﻛــﺮﹲ ﷲ ﻋــﺰ ﻭﺟــﻞ. : )ﺑــﺎﺏ ﲢﺮﻳــﻢ ﺻــﻮﻡ ﻣﺴــﻠﻢ ﰲ ﴍﺣــﻪ ﻋــﲆ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺍﻟﻨــﻮﻭﻱ ﻭﻟــﺬﺍ ﻗــﺎﻝ .ﺃﻳــﺎﻡ ﺍﻟﺘﴩﻳــﻖ، ﻭﺑﻴــﺎﻥ ﺃﳖــﺎ ﺃﻳــﺎﻡ ﺃﻛﻞ ﻭﴍﺏ ﻭﺫﻛــﺮ ﺍﷲ ﻋــﺰ ﻭﺟــﻞ( ﻭﺃﺟﺎﺯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﰲ ﺍﳊﺞ ﳌﻦ ﱂ ﳚﺪ ﺍﳍﺪﻱ. ﻭﺍﻟﺼﺤﻴــﺢ ﻫــﻮ ﻋــﺪﻡ ﺍﻟﺼﻴــﺎﻡ ﻟﻐــﲑ ﺍﳊــﺎﺝ، ﻟــﻮ ﻭﺍﻓــﻖ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﺃﻳــﺎﻡ
عدد الصفحات ٧١٢٧ ٢٧ ٢٧ ٢٧ ﺻــﻮﻡ ﻣﺴــﺘﺤﺒﺔ ﻛﺎﻻﺛﻨــﲔ ﻭﺍﳋﻤﻴــﺲ، ﻭﻣــﺎ ﻫــﺬﺍ ﺇﻻ ﻟﺘﺘﻘــﻮ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋــﺔ. ﻭﻟﺬﺍ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﲏ: .١(«» <3e“i’\ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﳌﺆﻛﺪﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﺍﳌﻄﻠﻖ ﻭﺍﳌﻘﻴﱠﺪ ﻓﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﺍﳌﻄﻠﻖ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻌﴩ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﴩﻳﻖ. ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ.. ﻳﹸﻜﹶــﱪﱢﹸ ﰲ ﻗﹸﺒﱠﺘــﻪ ﺑﹺﻤﹺﻨﹰــﻰ، ﻓﻴﺴــﻤﻌﻪ ﺃﻫــﻞ ﺍﳌﺴــﺠﺪ، ◙ ﻋﻤــﺮ ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﹶﻴﹸﻜﹶــﱪﱢﻭﻥ ﻭﻳﹸﻜﹶﱪﱢﺃﻫــﻞ ﺍﻷﺳــﻮﺍﻕ، ﺣﺘﱠــﻰ ﺗﹶﺮﹾﺗﹶــﺞﱠ ﻣﹺﻨﹰــﻰ ﺗﻜﺒــﲑﺍ. ﻳﹸﻜﹶــﱪﱢﹸ ﺑﹺﻤﹺﻨــﻰ ﺗﻠــﻚ ﺍﻷﻳﱠــﺎﻡ، ﻭﺧﻠــﻒ ◙ ﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻨــﻪ ﺍﻟﺼﱠﻠــﻮﺍﺕ، ﻭﻋــﲆ ﻓﺮﺍﺷــﻪ، ﻭﰲ ﻓﹸﺴﹾــﻄﺎﻃﻪ ﻭﳎﻠﺴــﻪ ﻭﳑﺸــﺎﻩ ﺗﻠــﻚ ﺍﻷﻳــﺎﻡ ﲨﻴﻌﺎ. ﺗﹸﻜﹶــﱪﱢﹸ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﻨﱠﺤــﺮ، ﻭﻛﹸــﻦﱠ ﺍﻟﻨﱢﺴــﺎﺀ ﻣﹶﻴﹾﻤﹸﻮﻧــﺔ ﻭﺣﺘــﻰ ﺍﻟﻨﺴــﺎﺀ! ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻴــﺎﱄ ﺍﻟﺘﱠﴩﻳــﻖ ﻣــﻊ ﺃﹶﺑــﺎﻥ ﺑــﻦ ﻋﺜــﲈﻥ ﻭﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻳﹸﻜﹶــﱪﱢﹾﻥﹶ ﺧﻠــﻒ ﺍﻟﺮﱢﺟــﺎﻝ ﰲ ﺍﳌﹾﺴــﺠﺪ. ﻧﻌــﻢ.. ﻛﺎﻧــﻮﺍ ﳜﺮﺟــﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﻷﺳــﻮﺍﻕ ﰲ ﻫــﺬﻩ ﺍﻷﻳــﺎﻡ ﺍﻟﻌــﴩ، ﻭﻣﻌﻬــﺎ ﺃﻳــﺎﻡ ﺍﻟﺘﴩﻳــﻖ ﻓﻴﹸﻜــﱪﻭﻥ ﻭﻳﹸﻜــﱪ ﺍﻟﻨــﺎﺱ ﺑﺘﻜﺒﲑﻫــﻢ ﰲ ﺍﻷﺳــﻮﺍﻕ ﻭﺍﻟــﺪﻭﺭ .ﻭﺍﻟﻄﺮﻗــﺎﺕ ﻭﻏﲑﻫــﺎ ﻭﺃﻣــﺎ ﺍﻟﺘﻜﺒــﲑ ﺍﳌﻘﻴــﺪ ﻓﻴﻜــﻮﻥ ﺃﺩﺑــﺎﺭ ﺍﻟﺼﻠــﻮﺍﺕ ﺍﳌﻔﺮﻭﺿــﺔ، ﻭﻳﺒــﺪﺃ ﻣــﻦ ﻓﺠــﺮ ﻳــﻮﻡ ﻋﺮﻓــﺔ )ﻟﻐــﲑ ﺍﳊــﺎﺝ( ﺇﱃ ﻋــﴫ ﺁﺧــﺮ ﺃﻳــﺎﻡ ﺍﻟﺘﴩﻳــﻖ، ﻭﻳﺴــﺘﻤﺮ ﺇﱃ ﺻﺤﻴــﺢ: ﺃﺧﺮﺟــﻪ ﺍﳊﺎﻛــﻢ )٢/٠٥٢( ، ﻭﺍﻟﻄــﱪﺍﲏ ﰲ )١( ﻭﺃﺑــﻮ ﻧﻌﻴــﻢ ﰲ
عدد الصفحات ٧٢٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ﺛــﻼﺙ ﻭﻋﴩﻳــﻦ ﺻــﻼﺓ، ﻳﻌﻨــﻲ ﺇﱃ ﺭﺍﺑــﻊ ﺃﻳــﺎﻡ ﺍﻟﻌﻴــﺪ، ﺣﻴــﺚ ﻳﻨﺘﻬــﻲ ﺍﻟﺘﻜﺒــﲑ ﻋﻘــﺐ ﺻــﻼﺓ ﺍﻟﻌــﴫ ﻣــﻦ ﺫﻟــﻚ ﺍﻟﻴــﻮﻡ. ﻭﻇﺎﻫــﺮ ﺍﻟﻨﺼــﻮﺹ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﺒــﲑ ﺍﳌﻘﻴــﺪ ﺷــﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﻘﻴــﻢ ﻭﺍﳌﺴــﺎﻓﺮ، ﻭﺍﳉﲈﻋــﺔ ﻭﺍﳌﻨﻔــﺮﺩ، ﻭﺍﻟﺼــﻼﺓ ﺍﳌﻔﺮﻭﺿــﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻠــﺔ، ﻭﺣﺘــﻰ ﺍﳌﺴــﺒﻮﻕ ﺑﺒﻌــﺾ ﺍﻟﺼــﻼﺓ . ﻣــﻦ ﻗﻀــﺎﺀ ﻣــﺎ ﻓﺎﺗــﻪ ﻍﻓﺈﻧــﻪ ﻳﹸﻜــﱪﱢ ﺇﺫﺍ ﻓــﺮ ﻭﻗــﺪ ﺃﺻﺒــﺢ ﺍﻟﺘﻜﺒــﲑ ﻣــﻦ ﺍﻟﺴــﻨﻦ ﺍﳌﻬﺠــﻮﺭﺓ، ﻭﻻ ﺳــﻴﲈ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻌــﴩ ﻓــﻼ ﺗــﻜﺎﺩ ﺗﺴــﻤﻌﻪ ﺇﻻ ﻣــﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴــﻞ، ﻓﺤــﺮﻱﱞ ﺑﺎﳌﺴــﻠﻤﲔ ﺃﻥ ﳛﻴــﻮﺍ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﺴــﻨﺔ ﻓﻴﻔــﻮﺯﻭﺍ ﺑﺄﺟــﺮ ﺍﻟﻌﻤــﻞ، ﻭﺃﺟــﺮ ﺇﺣﻴــﺎﺀ ﺳــﻨﺔ ﺗــﻜﺎﺩ ﺗﻨﺪﺛــﺮ. 3e“i’\;ÎÖ$ ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾﺀ.. ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﻛﻞ ﳾﺀ ﻻ ﻳﹸﻌﺠﺰﻩ ﳾﺀ.. ﻭﻫﻮ ﳚﹸﲑ ﻭﻻ ﳚﹸﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﱂ ﻳﺸﺄ ﱂ ﻳﻜﻦ.. ﻳﺆﰐ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻳﻨﺰﻉ ﺍﳌﻠﻚ ﳑﻦ ﻳﺸﺎﺀ.. ﻭﻳﹸﻌﹺﺰﱡ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻳﹸﺬﹺﻝﱡ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ.. ﻓﻠﲈﺫﺍ ﺗﻜﺮﱠﺭ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ؟! ﻭﳌﺎﺫﺍ ﺗﺮﺩﺩ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡﹴ ﰲ ﺍﻷﺫﺍﻥ؟
عدد الصفحات ٧٣٤٧ ٤٧ ٤٧ ٤٧ ٤٧ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: ﻣــﻦ ﻋﹶﻠﹺــﻢ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﻛــﱪ ﻣــﻦ ﻛﻞ ﳾﺀ ﱂ ﻳﺮﻛــﻦ ﺇﱃ ﻏــﲑﻩ، ﻭﱂ ﻳﺘــﻮﻛﻞ ﺇﻻ ﻋﻠﻴــﻪ .] ﴾| { z y x w ﴿ ﻫﻮ ﻛﺎﻓﻴﻪ ﻭﻣﻘﻮﱢﻳﻪ.. ﻓﻼ ﲣﻒ ﻋﲆ ﺭﺯﻕ ﻭﻻ ﺃﺟﻞ.. ﻓﻘﺪ ﺣﹸﺴﹺﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺧﻂﱠ ﻣﺼﲑﹶﻙ ﺍﻟﻘﻠﻢ! ﻭﻻ ﲢﺰﻥ ﻷﻥ ﺍﷲ ﺃﻛﱪ، ﻭﻛﻞ ﻗﻠﺐﹴ ﺑﻌﺪ ﻛﴪﹴ ﺳﻮﻑ ﳚﹸﱪ ﻷﻥ ﺍﷲ ﺃﻛﱪ.. ﻓﻼ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺨﻠﻮﻕ ﻋﲆ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳋﺎﻟﻖ.. ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺮﺩﱢﺩ ﻛﻼﻣﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻌﻜﺴﻪ.. ﺃﻭ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﲈﺕ ﺗﻨﻔﱢﺬ ﺿﹺﺪﱠﻫﺎ.. ﺑﻞ ﻛﱪﱢ ﺍﷲ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ ﻣﻊ ﺗﻜﺒﲑ ﻗﻠﺒﻚ.. ﰲ ﻣــﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴــﺎﻟﻜﲔ ﻳﺴــﺘﺄﺻﻞ ﺑــﻪ ﺑــﺆﺭﺓ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟﻘﻴﱢــﻢ ﻭﻣــﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﻗــﻮﻝ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗــﺾ ﰲ ﺍﻟﻨﻔــﺲ ﺍﻟﺒﴩﻳــﺔ، ﻭﻳــﺪﺍﻭﻱ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟــﺪﺍﺀ ﺍﳌﺘﻔــﴚ ﺣﺘــﻰ ﺑــﲔ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳــﻦ: ﻭﻛﻞﱡ ﻗﻮﻝ ﻓﻠﺼﺪﻗﻪ ﻭﻛﺬﺑﻪ ﺷﺎﻫﺪﹲ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﻗﺎﺋﻠﻪ » ﻓﲈ ﺣﺎﻟﻚ؟ ﺣﲔ ﺗﻘﻮﻝ: ] ﴾] \ [ Z Y X W V﴿ ﻋﻠﻴــﻚ ﺃﻥ ﺗﻜــﻮﻥ ﻣﻨﺴــﺠﲈ ﻣــﻊ ﻧﻔﺴــﻚ، ﻓﻴﻮﻗــﻦ ﻗﻠﺒــﻚ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻭﺣــﺪﻩ ﻫــﻮ ﺍﻟــﺬﻱ ﻛﺘــﺐ )ﻣــﺎ ﻛﺘــﺐ ﺍﷲ(، ﻭﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺟــﺎﺀ ﰲ ﺻﺤﻴــﺢ ﻣﺴــﻠﻢ:
عدد الصفحات ٧٤٥٧ ٥٧ ٥٧ ٥٧ ﻛﺘــﺐ ﺍﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻣﻘﺎﺩﻳــﺮ ﺍﳋﻼﺋــﻖ ﻗﺒــﻞ ﺃﻥ ﳜﻠــﻖ ﺍﻟﺴــﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ » .)١ «ﺑﺨﻤﺴــﲔ ﺃﻟــﻒ ﺳــﻨﺔ، ﻭﻋﺮﺷــﻪ ﻋــﲆ ﺍﳌــﺎﺀ » ﻻ﴾ ] ﴿ﻭﺣﲔ ﺗﻘﺮﺃ ﻗﻮﻝ ﺭﺑﻚ .﴾ ` _ ^﴿ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻳﻔﻬــﻢ ﻗﻠﺒــﻚ ﺃﻥ ﺍﳌــﻮﱃ ﻳﺘــﻮﱃ ﲨﻴــﻊ ﺃﻣــﻮﺭﻙ، ﻭﻳــﴫﱢﻑ ﺳــﺎﺋﺮ ﺃﻣــﻮﺭﻙ ﻋــﲆ ﺃﻥ ﻳﻠﺤــﻖ ﺑﻮﻟﻴــﻪ ﺍﳋــﺰﻱ ﻭﺍﻟــﴬﺭ، ﴇﻭﻓــﻖ ﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻣﺼﻠﺤﺘــﻚ، ﻭﻻ ﻳــﺮ ﺣﺘــﻰ ﺇﻧــﻪ ﻟﻴﺪﻓــﻊ ﻋﻨــﻪ ﻭﳛــﺎﺭﺏ )ﻣــﻦ ﻋــﺎﺩ ﻓﻜــﻦ ﻋــﲆ ﺛﻘــﺔ ﺃﻥ ﻣــﺎ ﻛﺘــﺐ ﺍﷲ ﻫــﻮ ﺍﳋــﲑ ﺍﻟﻌﺎﺟــﻞ ﺃﻭ ﺍﻵﺟــﻞ .. ﺍﻟﻈﺎﻫــﺮ ﺃﻭ ﺍﳋﻔــﻲ .. ﺍﻟﺪﻧﻴــﻮﻱ ﻭﺍﻷﺧــﺮﻭﻱ، ﻓﻜﻴــﻒ ﻳﺴــﻮﺅﻙ ﺑﻌﺪﻫــﺎ ﻣــﺎ ﻳﺒﺘﻠﻴــﻚ ﺍﷲ ﺑــﻪ ! ﴾v u t s ﴿ﻣــﻦ ﺃﻗــﺪﺍﺭ، ﻭﻫــﻲ ﺑﻮﺍﺑــﺔ ﺍﳋــﲑ ﻭﺛﻤــﻦ ﻓــﻮﺯﻙ ﺍﻷﻛــﱪ Å⁄¢\;ÎÖ$ ﻭﻫﻮ ﺗﻜﺒﲑﹲ ﳑﺘﺰﺝ ﺑﺤﻤﺪ ﻟﻜﻦ ﳌﺎﺫﺍ ﺍﳊﻤﺪ؟! ﻷﻥ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻛﻠﻪ ﺧﲑﹲ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻭﻟﻮ ﺭﺁﻩ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ.. ﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ:ﻗﺎﻝ » ﻭﺃﻫــﻞ ﺍﻟﺼﺒــﻲ ﺻﺒﻴﻬــﻢ ﻋــﲆ ﺍﻟــﺪﻭﺍﺀ، ﻭﻳﻘﻮﻟــﻮﻥ: ﺍﴍﺏ ﻫــﺬﺍ، ﻓــﺈﻥ ﻟــﻚ ﰲ ﻋﺎﻗﺒﺘــﻪ ﺧــﲑﺍ ﺇﺫﺍ ﺿﺎﻗــﺖ ﻋﻠﻴــﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻛــﺪﱟ ﻭﺳــﻌﻲ، ﻓﺎﻋﻠــﻢ ﺃﻧــﻪ ﺭﺑــﲈ ﺭﺃ ﺃﺻﻠــﺢ ﻟــﻚ، ﻭﻓﻘــﺪ ﺍﻟﻐﻨــﻰ ﺃﺭﻓــﻖ ﺑــﻚ، ﻓﻜــﻢ ﻣــﻦ ﻏﻨــﻲﹴ ﻣــﺎﺕ ﻗﻠﺒــﻪ ﺑﻐﻨــﺎﻩ، ﳌﺼﻄﻔــﺎﻩ. ﴇﻭﻟــﻮ ﻇــﻞ ﻓﻘــﲑﺍ ﻟــﻜﺎﻥ ﺃﺗﻘــﻰ ﻟﺮﺑــﻪ ﻭﺃﺭ ﺻﺤﻴﺢ: ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻛﲈ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺭﻗﻢ: ٤٧٤٤)١(
عدد الصفحات ٧٥٦٧ ٦٧ ٦٧ ٦٧ ﻭﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺜﻞ ﻣﻦ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ! C B A]ﻓــﺎﷲ ﻳﺴــﺄﻟﻪ ﺃﻭﻟﻴــﺎﺅﻩ ﻭﺃﻋــﺪﺍﺅﻩ، ﻓﻴﹸﻤﹺــﺪﱡ ﻫــﺆﻻﺀ ﻭﻫــﺆﻻﺀ .. } [ H G F E D ﻭﺣﺘــﻰ ﺃﺑﻐــﺾ ﺧﻠﻘــﻪ ﻭﻋــﺪﻭﻩ ﺇﺑﻠﻴــﺲ ﳌــﺎ ﺳــﺄﻟﻪ ﺃﻋﻄــﺎﻩ ﻣﺴــﺄﻟﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻬــﺎ ﱂ ﺗﻜــﻦ ﻋﻮﻧــﺎ ﻟــﻪ ﻋــﲆ ﻣﺮﺿــﺎﺓ ﺍﷲ، ﺑــﻞ ﺯﻳــﺎﺩﺓﹰ ﰲ ﺷــﻘﺎﺋﻪ ﻭﺑﹸﻌﹾــﺪﹺﻩ ﻭﻋﺬﺍﺑــﻪ، ﻭﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﺗﻌﻠــﻢ ﺃﻥ ﺇﺟﺎﺑــﺔ ﺍﷲ ﻟﺴــﺎﺋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺴــﺖ ﺑﺎﻟــﴬﻭﺭﺓ ﻟﻜﺮﺍﻣﺘﻬــﻢ ﻋﻠﻴــﻪ، ﺑــﻞ ﻗــﺪ ﻳﺴــﺄﻟﻪ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﺍﳊﺎﺟــﺔ ﻓﻴﻘﻀﻴﻬــﺎ ﻟــﻪ، ﻭﻓﻴﻬــﺎ ﻫﻼﻛــﻪ ﻭﺷــﻘﺎﺅﻩ، ﻭﻳﻤﻨــﻊ ﻋﺒــﺪﻩ ﻣــﺎ ﻳﺮﺟــﻮﻩ ﻭﻳﺄﻣﻠــﻪ ﻟﻜﺮﺍﻣﺘــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﳏﺒﺘــﻪ ﻟــﻪ ﲪﺎﻳــﺔ ﻭﺻﻴﺎﻧــﺔ ﻭﺣﻔﻈــﺎ ﳑــﺎ ﻳــﴬﻩ. ﻭﻫــﺬﺍ ﺍﺑﺘــﻼﺀ ﻳﻈــﻦ ﻣﻌــﻪ ﺍﳉﺎﻫــﻞ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻻ ﳛﺒــﻪ ﺣــﲔ ﻳــﺮ ﻭﺃﻋﻄــﻰ ﻏــﲑﻩ، ﻓﻴــﴘﺀ ﺍﻟﻈــﻦ ﺑﺮﺑﱢــﻪ، ﻭﻳﺘﻬﻤــﻪ ﰲ ﻗــﺪﹶﺭﻩ. ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻟﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺮﺍﴈ .١(» ﺳﻨﺔ ﻣﻬﺠﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ: ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺗــﺎﻩ ﺍﻷﻣــﺮ ﻳــﴪﹸﱡﻩ ﻗــﺎﻝ: ﺍﳊﻤــﺪ ﷲ ﺍﻟــﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘــﻪ ﺗﺘــﻢ ﺍﻟﺼﺎﳊــﺎﺕ، » .٢«ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺗــﺎﻩ ﺍﻷﻣــﺮ ﻳﻜﺮﻫــﻪ ﻗــﺎﻝ: ﺍﳊﻤــﺪ ﷲ ﻋــﲆ ﻛﻞ ﺣــﺎﻝ ﺇﳖﺎ ﺍﻟﱰﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﺍﻟﺮﺿﺎ.. ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﲔ ٢/٥١٢)١( ﺻﺤﻴــﺢ: ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟﺴــﻨﻲ ﰲ ﻋﻤــﻞ ﺍﻟﻴــﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠــﺔ ﻭﺍﳊﺎﻛــﻢ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻛــﲈ ﰲ ﺍﻟﻜﻠــﻢ )٢( ﺍﻟﻄﻴــﺐ ﺭﻗــﻢ: ٩٣١، ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤــﺔ ﺭﻗﻢ: ٥٦٢
عدد الصفحات ٧٦٧٧ ٧٧ ٧٧ ٧٧ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ.. ﻭﻏﺮﺱ ﺑﺬﻭﺭ ﺍﻟﻴﻘﲔ ﺑﺤﹸﺴﹾﻦ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﷲ.. ﻓﻬﻞ ﺃﺛﻤﺮﺕ ﻛﻠﲈﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻚ؟! ﻫﻞ ﻏﲑﱠﺕ ﻧﻈﺮﺗﻚ ﻷﻗﺪﺍﺭ ﺍﷲ ﺍﳌﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﳌﺆﳌﺔ؟! ﺍﻭﺓ ﺍﳌــﺎﺩﺓ، ﻓﺘﴪﺑــﺖ ﴐﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠــﺐ ﺃﺟــﺪﺏ ﲢــﺖ ﺷــﻤﺲ ﺍﻟﻐﻔﻠــﺔ ﻭ ﻛﻠــﲈﺕ ﺍﻟﻮﺣــﻲ ﻭﱂ ﺗﺜﺒــﺖ ﰲ ﺳــﻮﻳﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﻠﺐ..ﺗﺒــﺪﱠﺩﺕ؟! ﺳﻮﻁ ﻣﻮﻋﻈﺔ! • ﻳﺎ ﻣﻦ ﺿﺎﻉ ﻗﻠﺒﻪ.. ﻫﻞ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﻋﲆ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﰲ ﻏﲑ ﺍﳌﺠﺎﻣﻊ؟! ﺍﻃﻠﺐ ﻗﻠﺒﻚ ﰲ ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺍﳋﲑ .. ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ .. ﺃﻭ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ ﺇﻳﲈﻥ ﻋﻘﺐ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ.. ﻭﺇﻻ .. ﻓﻠﺘﻬﻨﺄ ﺑﻀﻴﺎﻋﻚ! • ﺇﻥ ﱂ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﲆ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻘﻒ ﻋﲆ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺬﻟﻞ ﻭﺍﻟﻄﻠﺐ. ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺮﺣﻢ. ﻭﻳﺮﺃﻑ ﺑﺤﺎﻟﻚ ﻭﻳﹸﻜﺮﻡ. ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﳌﺪ ﰲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻓﻼ ﻳﻔﻮﺗﻨﱠﻪ ﺃﺟﺮ ﺍﳌﺼﺎﺏ! • ﻭﺃﺧﲑﺍ..
عدد الصفحات ٧٧٨٧ ٨٧ ٨٧ ٨٧ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﺿﺎﻉ ﺍﳌﻮﺳﻢ ﺗﻠﻮ ﺍﳌﻮﺳﻢ.. ﻓﺮﱠﻁ ﰲ ﺭﻣﻀﺎﻥ.. ﻭﻣﺎ ﺃﻓﺎﻕ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ.. ﻓﺤﺘﺎﻡ ﻻ ﺗﺼﺤﻮ ﻭﻗﺪ ﻗﹶﺮﹸﺏ ﺍﳌﺪ ﻭﺣﺘﱠﺎﻡ ﻻ ﻳﻨﺠﺎﺏ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﺍﻟﺴﱡﻜﹾﺮ.. ﺑﻞ ﺳﻮﻑ ﺗﺼﺤﻮ ﺣﲔ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﺍﻟﻐﹺﻄﺎ ... ﻭﺗﺬﹾﻛﹸﺮﹸ ﻗﻮﱄ ﺣﲔ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﺬﻛﺮ!
عدد الصفحات ٧٨٩٧ ٩٧ ٩٧ ٩٧ ٩٧ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ! ﻭﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﺘﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻧﺰﻳﱢﻦ ﺑﻪ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ: ﻻ ﺗﻐﱰ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻋﻤﻠﻚ، ﻭﺍﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ. ﰲ )ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳍﺠﺮﺗﲔ(:ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﱢﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﻋﲈﻟــﻪ ﺍﳊﺴــﻨﺔ ﻣــﻦ ﻗﻠﺒــﻪ ﻓــﺈﻥ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻌﺒــﺪ ﺧــﲑﺍ ﺳﹶــﻠﹶﺐ ﺭﺅﻳــﺔ ﻭﺍﻹﺧﺒــﺎﺭ ﲠــﺎ ﻣــﻦ ﻟﺴــﺎﻧﻪ، ﻓــﺈﻥﱠ ﻣــﺎ ﺗﻘﹶﺒﱠــﻞ ﻣــﻦ ﺍﻷﻋــﲈﻝ: ﺭﹶﻓﹶــﻊ ﻣــﻦ ﺍﻟﻘﻠــﺐ ﺭﺅﻳﺘــﻪ، ﻭﻣــﻦ ﺍﻟﻠﱢﺴــﺎﻥ ﺫﹺﻛــﺮﹶﻩ. : ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻥﻭﻗﺎﻝ » ﻭﻻ ﺗﺄﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻚ ﻓﺈﻧﹼﻚ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻫﻞ ﻛﹸﻔﱢﺮﺕ ﻋﻨﻚ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻷﻥﹼ ﻋﻤﻠﻚ ﻣﹸﻐﹶﻴﱠﺐﹲ ﻋﻨﻚ ﻛﻠﻪ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺍﷲ ﺻﺎﻧﻊ ﺑﻪ
عدد الصفحات ٧٩٠٨ ٠٨ ٠٨ ٠٨ ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ............................................................... ٣ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺎﺋﺒﺎ!..................................................... ٩ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.................................................... ٠١ ﺑﲔ ﻣﻮﺳﻤﲔ!...................................................... ٢١ ﻓﻮﺭ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﻌﴩ.. ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ!................................. ٣١ ﻳﻮﻡ ١ ﺫﻭ ﺍﳊﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ............................................. ٤١ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﲏ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.................................................. ٨١ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳉﻮﻉ ﺍﻟﺸﺎﰲ: ﺍﻟﺼﻮﻡ.................................. ٢٢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﴍﻑ ﺍﳌﺆﻣﻦ: ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ................................ ٥٢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﴍﺍﺀ ﺍﳉﻨﺔ: ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ................................... ٩٢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﺗﻘﺎﺀ ﺍﳌﺤﺎﺭﻡ......................................... ٣٣ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ................................................ ٨٣ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ!............................................... ٢٤ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ: ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻣﻊ ﺍﷲ............................... ٨٤ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﴍ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ!................................... ٣٥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻋﴩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﹶﺮﱢ.......................................... ٠٦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺮ ﺍﻷﻭﻝ )٢١ ﺫﻭ ﺍﳊﺠﺔ( : ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﺍﻟﺮﺍﺑﺤﺔ.................... ٤٦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺮ ﺍﻟﺜﺎﲏ )٣١ ﺫﻭ ﺍﳊﺠﺔ( ﺍﻗﻄﻒ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻭﺍﳊﻤﺪ.......... ١٧ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ!................................................... ٩٧
عدد الصفحات ٨٠