١ أﺑﻮ ﺧﻼدﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺳﯿﻒ اﻟﺴﯿﻒ ﻏﻔﺮ اﷲ ﻟﻪ وﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ وﲨﻴﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ
عدد الصفحات ١ ٢
عدد الصفحات ٢ ٣ اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳﻠﲔ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈن ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻗﻖ اﻟﻘﻠﻮب ﻫﻲ ﻣﺎ ﻛﺎ ن ﻋﲆ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺮﺑﺎﲏ واﻟﻨﺒﻮي اﻟﺬي ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ ﻟﻴﻌﻴﺶ اﳌﺆﻣﻦ ﺑﲔ اﳋﻮف واﻟﺮﺟﺎء وﻳﻜﻮن ﻛﺠﻨﺎﺣﻲ ﻃﺎﺋﺮ ﻳﻄﲑ ﲠﻤ ﺎ ﻗﻠﺐ اﳌﺆﻣﻦ وﳛﺮﻛﺎﻧﻪ إﱃ ﻣﻮﻻه ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ وﻳﺘﻘﺪﻣﻬ ﻤ ﺎ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻫﻮ اﳌﺤﺒﺔ. ﻓﺎﳋﻮف ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﳌﺨﻮف وﻫﻲ اﻟﻨﺎر واﻟﺮﺟﺎء ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﳊﺼﻮل ﻋﲆ اﳌﺮﺟﻮ وﻫﻮ اﳉﻨﺔ واﳌﺤﺒﺔ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺣﺘﻰ وﻫﻮ ﰲ اﳉﻨﺔ. وﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﻋﻆ ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻨﻬﺞ وأﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﳋﺮج وﺳﻤﻴﺘﻬﺎ ﳎﺘﻬﺪا ً»إﺛﺎرة اﻟﺸﺠﻮن ﰲ ﻋﻨﺎﺑﺮ اﻟﺴﺠﻮن «) ١( واﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻﻮل إﱃ اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﲏ ﻟﻠﺪﻋﻮة )١( ﺳﻤﻴﺖ ﻫﺬه اﳌﻮاﻋﻆ ﲠﺬا اﻻﺳﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ وﺟﺪﺗﻪ أﺛﻨﺎء إﻟﻘﺎﺋﻲ ﰲ ﻋﻨﺎﺑﺮ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﲑ وﻧﻔﻊ واﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت.
عدد الصفحات ٣ ٤ واﻹرﺷﺎد وﺗﻮﻋﻴﺔ اﳉﺎﻟﻴﺎت ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﳋﺮج وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻﻮل إﱃ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﳋﺮج)١( ﻹﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﱄ وﻷﺧﻮاﲏ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة واﳌﺸﺎﻳﺦ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ واﳌﻮﻋﻈﺔ اﳊﺴﻨﺔ. ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﲇ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﳜﻠﺺ ﻧﻴﺎﺗﻨﺎ وﻳﺼﻠﺢ ﻋﻼ ﻧﻴﺘﻨﺎ وأن ﳚﻌﻠﻨﺎ ﻣﺒﺎرﻛﲔ أﻳﻨﲈ ﻛﻨﺎ وأن ﳚﻌﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺪﻣﻪ ﺣُﱠ ﺠﱠﺔ ﻟﻨﺎ ﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ وأن ﳚﻌﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻴﺰان ﺣﺴﻨﺎﺗﻨﺎ وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ. ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻔﻘﲑ إﱃ ﻋﻔﻮ رﺑﻪ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻏﻔﺮ اﷲﻟﻪ وﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ وﲨﻴﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ )١( أﺧﺺ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻋﺒ ﺪاﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ ﺑﻦ ﲨﻴﻊ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ، اﳌﺮﺷﺪ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﳌﺘﻌﺎون ﰲ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﳋﺮج ﻋﲆ ﺟﻬﻮده اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ واﻹﺻﻼح واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﻋﻨﺎﺑﺮ اﻟﺴﺠﻦ، ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﲇ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﻳﺴﺪده وﻳﻮﻓﻘﻪ، واﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت.
عدد الصفحات ٤ ٥ اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ، اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻌﺒﺎده ﺣﲔ ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ اﳍﻤﻮم واﻷﺣﺰان، وﻋﺪ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ أﺟﺮﻫﻢ ﺑﻐﲑ ﻋﺪ وﻻ ﺣﺴﺒﺎنُﱟ ، وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ، اﳌﻠﻚ اﻟﺪﻳﺎن ﱠ، وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪًه ورﺳﻮﻟﻪ اﳌﺒﻌﻮث ﻟﻺﻧﺲ واﳉﺎن، ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن ، وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﲈ ﻛﺜﲑا إﱃ ﻳﻮم ﱠً ً اﻟﺪﻳﻦ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻘﺎم اﻷﻧﺒﻴﺎء وﺣِﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ... ﻣﻦ أﺧﺬ ﺑﻪ أﺧﺬ ﺑﺤﻆ ٍ واﻓﺮ... اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﺗﺎﺟﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻧﱪاﺳﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﻪ ﻓﻬﻨﻴﺌﺎ ًًً ُّ ﻟﻪ... أﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ... إﻧﻪ اﻟﺼﱪ واﻟﺼﱪ ﺿﻴﺎء. ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻓﻴﻌﻄﻴﻜﻢ رﺑﻜﻢ اﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞﱠ ﰲ ﻋﻼه : ]ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا اﺻﱪوا وﺻﺎﺑﺮواََُ َِ َََْ ُِ ُِ ﱠﱡَ َ وراﺑﻄﻮا واﺗﻘﻮا اﷲَ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮنََََُ ِْ ﱠُ َْ َُُﱠ ُِ [}آل ﻋﻤﺮان:٠٠٢{. وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧ ﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﰲ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ : ]أوﻟﺌﻚ ﳚﺰون اﻟﻐﺮﻓﺔ ََ َْ َُ ْْ َُ َِ ُ ﺑﲈ ﺻﱪوا وﻳﻠﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﲢﻴﺔ وﺳﻼﻣﺎُﱠًَ َََََْ َﱠً ِِ ََ َُ َِ [}اﻟﻔﺮﻗﺎن:٥٧{.
عدد الصفحات ٥ ٦ وﻗﺎل ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ: ]واﳌﻼﺋﻜﺔ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺎبٍَََْ َُُﱢ ُُْ ِِ َْْ َِ ََ َ * ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﲈ ﺻﱪﺗﻢ ﻓﻨﻌﻢ ﻋﻘَْ َََُْ ٌََْْْ َِ ُْ َِ َُ ﺒﻰ اﻟﺪارِﱠ َ[}اﻟﺮﻋﺪ:٣٢-٤٢{. ﻓﺎﻟﺼﱪ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻤﻜﺎن اﻟﺮأس ﻣﻦ اﻟﺒﺪن ﻓﻼ إﻳﲈن ﳌﻦ ﻻ ﺻﱪ ﻟﻪ وﻣﻦ ﻳﺘﺼﱪ ﻳﺼﱪه اﷲ وﻣﺎ أﻋﻄﻲ أﺣﺪ ﻋﻄﺎء ﺧﲑا وأوﺳﻊ ﻣﻦ ًﱠﱢً ٌُ ُ اﻟﺼﱪ. ﻓﻌﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪه ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: )إذا ﲨﻊ اﷲُ اﳋﻼﺋﻖ ﻧﺎدى ﻣﻨﺎد ٍ: أﻳﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﱪ؟ ﻗﺎل : ﻓﻴﻘﻮم ﻧﺎس وﻫﻢ ﻳﺴﲑ ﻓﻴﻨﻄﻠﻘﻮن ﴎاﻋﺎ إﱃ اﳉﻨﺔ ﻓﻴﻠﻘﺎﻫﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ ًِ ٌ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن: إﻧﺎ ﻧﺮاﻛﻢ ﴎاﻋﺎ إﱃ اﳉﻨﺔ ﻓﻤﻦ أﻧﺘﻢ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ًِ : ﻧﺤﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﱪ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن: وﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﱪﻛﻢ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن: ﻛﻨﺎ ﻧﺼﱪ ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ وﻛﻨﺎ ﻧﺼﱪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﴆ اﷲ ﻓﻴﻘﺎل ﳍﻢ: ادﺧﻠﻮا اﳉﻨﺔ ﻓﻨﻌﻢ أﺟﺮ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔُ( )١(. ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ: )اﻹﻳﲈن ﻧﺼﻔﺎن: ﻧﺼﻒ ﺻﱪ وﻧﺼﻒ ﺷﻜﺮ(. )١( ﻋﺰاه اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻷﰊ ﻳﻌﲆ.
عدد الصفحات ٦ ٧ وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : )ﳛﺘﺎج اﳌﺆﻣﻦ إﱃ اﻟﺼﱪ ﻛﲈ ﳛﺘﺎج إﱃ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب(. وﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : )ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﻌﺮف ُﱡ ﺛﻮاﺑﻪ إﻻ اﻟﺼﱪ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ]إﻧﲈ ﻳﻮﰱ اﻟﺼﺎﺑﺮون أﺟﺮﻫﻢ ﺑﻐﲑ َُُِْْ ﱠَ ِِ َﱠُْ ََ ﱠَ ِ ﺣﺴﺎبٍَ ِ[ }اﻟﺰﻣﺮﱡ:٠١{. ﻓﻘﺎل: ﻛﺎﳌﺎء اﳌﻨﻬﻤﺮ(. وﻛﺎن ﺻﺎﻟﺢ اﳌﺮي رﲪﻪ اﷲﱢ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮل: )اﻟﻠﻬﻢ ارزﻗﻨﺎ ﺻﱪا ً ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺘﻚ وارزﻗﻨﺎ ﺻﱪا ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ وارزﻗﻨﺎ ﺻﱪا ﻋﲆ ﻣﺎ ًً ﻧﻜﺮه وارزﻗﻨﺎ ﺻﱪا ﻋﻨﺪ ﻋﺰاﺋﻢ اًﻷﻣﻮر(. ﺟﺎء ﰲ اﳋﱪ ﻛﲈ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺳﻴ ﱢﺪ اﻟﺒﴩ ﷺ ﺑﻘﻮﻟﻪ: )اﻟﺼﱪ ﺿﻴﺎء()١(. ﻓﺎﻟﺼﱪ ﻛﺎﻟﴪاج ﳛﱰق ﻣﻦ داﺧﻠﻪ وﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻪ ﻳﴤء ﱢ واﻟﺼﱪ دواء ﻟﻜﻞ داء واﻟﻌﻼج ﻃﻌﻤﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ وﻟﻜﻦ ﳖﺎﻳﺘﻪ ﺷﻔﺎء ُُ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. )١( رواه ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ رواﻳﺔ أﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ. دع اﳌﻘــﺎدﻳﺮ ﲡــﺮي ﰲ أﻋﻨﺘﻬــﺎ َّ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻏﻤﻀﺔ ﻋﲔ واﻧﺘﺒﺎﻫﺘﻬـﺎِ وﻻ ﺗﺒﻴــﺘﻦ إﻻ ﺧــﺎﱄ اﻟﺒــــﺎل ِﱠ ﻳﻐــﲑ اﷲ ﻣــﻦ ﺣــﺎل إﱃ ﺣــﺎل ٍِ
عدد الصفحات ٧ ٨ ذﻛﺮ ُاﻟﺼﱪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﺗﺴﻌﲔ ﻣﻮﺿﻌﺎ وذﻛﺮ ﰲ ًُ اﻟﺴﻨﺔ ﱡ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻛﺜﲑة ﻻ ﻳﻌ ﻠﻤﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﴪ وأﺧﻔﻰ ﱢ وذﻟﻚ ﻟﴩف ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻷﳘﻴﺘﻪ وﺣﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ. ﻓﻴﺎ رﻋﺎك اﷲ وﺟﻌﻞ رﰊ اﳉﻨﺔ ﻣﺜﻮاي وﻣﺜﻮاك ﻧﺴﲑ ﻧﺤﻦ وإﻳﺎك ﰲ رﻳﺎض اﳉﻨﺔ ﻟﻨﻌﻴﺶ وﻧﻘﻄﻒ أﺣﲆ اﻟﺜﻤﺮ ﰲ وﻗﻔﺎت إﻳﲈﻧﻴﺔ. * اﻟﻮﻗﻔﺔ اﻹﻳﲈﻧﻴﺔ اﻷوﱃ :اﻟﺼﻼة وﻻ ﺧﲑ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻋﻤﻮد اﻹﺳﻼ م ﻓﺮﺿﻬﺎ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﲆ رﺳﻮﻟﻨ ﺎ ﺧﲑ اﻷﻧﺎم ﷺ ﰲ اﻟﺴﲈء ا ﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﴩﻓﻬﺎ وﻋﻈﻤﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﲬﺲ ﺻﻠﻮات ﰲ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ وﲬﺴﻮن ﺻﻼة ﰲ اﻷﺟﺮ. ﻓﻌﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: )ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ ﻛﻤﺜﻞ ﳖﺮ ﺟﺎر ﻏﻤﺮ ﻋﲆ ﺑﺎب أﺣﺪﻛﻢ ٍٍ َُِ َ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم ﲬﺲ ﻣﺮات، ﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ درﻧﻪ ﳾء؟ ﻗﺎﻟﻮا: )ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ درﻧﻪ ﳾء ( ﻗﺎل: ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ اﻟﺼﱪ ﻣﺜﻞ اﺳـﻤﻪ ﻣـﺮ ﻣﺬاﻗﺘـﻪُ ﻟﻜﻦ ﻋﻮاﻗﺒﻪ أﺣﲆ ﻣﻦ اﻟﻌـﺴﻞِ
عدد الصفحات ٨ ٩ ﻳﻤﺤﻮ اﷲ ﲠﻦ اﳋﻄﺎﻳﺎ( )١(. وﺟﺎء اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﻣﺸﻰ إﱃ اﳌﺴﺎﺟﺪ: ﻓﻌﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل: )ﻣﻦ ﻏﺪا إﱃ اﳌﺴﺠﺪ أو راح أﻋﺪ اﷲ ﻟﻪ ﰲ اﳉﻨﺔ ﻧﺰﻻ ﻛﻠﲈ ﻏﺪا أو راحًﱠُ ُ( )٢(. وﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎ ل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: )ﺑﴩوا اﳌﺸﱢﺎﺋﲔ ﰲ اﻟﻈﻠﻢ إﱃ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮر اﻟﺘﺎم ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ( )٣(. وﺟﺎء اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻧﺘﻈﺮ اﻟﺼﻼة : ﻓﻌﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل: )اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗﺼﲇ ﻋﲆ ُ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﺎ دام ﰲ ﻣﺼﻼه اﻟﺬي ﺻﲆ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﱂ ﳛﺪث ﺗﻘﻮلُ: اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻪ اﻟﻠﻬﻢ ارﲪﻪ( )٤(. وﺟﺎء اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﺻﲆ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ : ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﲈ أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل: )١( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. )٢( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. )٣( رواه أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ. )٤( رواه اﻟﺒﺨﺎري.
عدد الصفحات ٩ ٠١ )ﺻﻼة اﳉﲈﻋﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻔﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﴩﻳﻦ درﺟﺔ()١(. وﺟﺎء اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ واﻟﻌﴫ: ﻓﻌﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: )ﻣﻦ ﺻﲆ اﻟﱪدﻳﻦ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ( )٢(. وﺟﺎء اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ واﻟﻌﺸﺎء: ﻓﻌﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: )ﻣﻦ ﺻﲆ اﻟﻌﺸﺎء ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺎم ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ وﻣﻦ ﺻﲆ اﻟﺼﺒﺢ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺎم اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ( )٣(. وﺟﺎء اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻷﺟﺮ اﳉﺰﻳﻞ وﻳﻌﻈﻢ اﻟﺜﻮاب ﺑﻌﻈﻢ اﻟﻨﻴﺔ ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ ﰲ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ وأن ﻳﺆدﳞﺎ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺑﺴﻨﻦ اﻟﺮواﺗﺐ . ﻓﻌﻦ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ أم ﺣﺒﻴﺒﺔ رﻣﻠﺔ ﺑﻨﺖ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل: )ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ )١( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. )٢( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. )٣( رواه ﻣﺴﻠﻢ.
عدد الصفحات ١٠ ١١ ﻳﺼﲇ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻞ ﻳﻮم اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة رﻛﻌﺔ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻏﲑ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ إﻻ ﱢً ﺑﻨﻲ ﻟﻪ ﺑﻴﺖ ﰲ اﳉﻨﺔُ( )١(. وﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﺋﺾ وﺳﻨﻦ اﻟﺮواﺗﺐ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻮﺗﺮ : ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﲈ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ : )اﺟﻌﻠﻮا آﺧﺮ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وﺗﺮاً()٢(. إذا ﻓ ًﺎﻟﺼﻼة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ وﺳﻨﻦ اﻟﺮواﺗﺐ وﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻮﺗﺮ وﻟﺬا ﻓﺈن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﺟﻌﻞ أﻣﺮا ﻣﻬﲈ ﻋﻨﺪ ًً أداء ﻫﺬه اﻟﺼﻠﻮات ﺑﺄن ﻧﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﰲ أداﺋﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞ ﰲ ﻋﻼه : ]ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮاََُ ََ ِﱠ ﱡَ َ اﺳﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺼﻼة إن اﷲَ ﱠِ ِِ َﱠَْﱠ ِِ َُ ْ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦَﱠَ ِِ َ[}اﻟﺒﻘﺮة:٣٥١{، وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ]واﺳﺘﻌﻴﻨﻮاَُ ِْ َ ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺼﻼة وإﳖﺎ ﻟﻜﺒﲑة إﻻ ﻋﲆ اﳋﺎﺷﻌﲔ َِِِ ﱠَ ََ ﱠَْﱠَﱠَ ِِِ ٌَ ََ َِ ِ * ]اﻟﺬﻳﻦَِ ﱠ ﻳﻈﻨﻮن أﳖﻢ ﻣﻼﻗﻮ رﲠﻢ وأﳖََُُْﱢُْ ﱠَﱠ ََ ُِ ََ ﱡُ ﻢ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮنَُ َِْْ َِ ِ[}اﻟﺒﻘﺮة:٥٤-٦٤{. *اﻟﻮﻗﻔﺔ اﻹﻳﲈﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻣﻌﺎرك ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة إﱃ ﳖﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﻤﻮﺗﻪ و ﻫﺬه اﳌﻌﺎرك ﻣﻊ أﻋﺪاﺋﻪ )١( رواه ﻣﺴﻠﻢ. )٢( رواه ﻣﺴﻠﻢ.
عدد الصفحات ١١ ٢١ اﻷرﺑﻌﺔ: )اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻨﻔﺲ واﻟﺸﻴﻄﺎن واﳍﻮى( ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻐﻠﺒﺔ داﺋﲈ ً ﻟﻺﻧﺴﺎن إذا اﻣﺘﻸ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻹﻳﲈن واﺑﺘ ﻌﺪ ﻋﻦ دواﻋﻲ اﳌﻨﻜﺮات واﻟﻌﺼﻴﺎن وﻧﲈ وزﻛﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ ﻓﻌﻞ اﳋﲑات وروض ﻧﻔﺴﻪ وّﺑﺪﻧﻪ ﰲ اﻟﺘﻘـﺮب واﻟﻌﺒﺎدات وﺗﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻌﻦ أﰊ ﺛﻌﻠﺒﺔ اﳋﺸﻨﻲ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻛﺮ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻗﺎل: )ﻓﺈن ﻣﻦ وراﺋﻜﻢ أﻳﺎم اﻟﺼﱪ ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ ا ﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﳉﻤﺮ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﻓﻴﻬﻢ أﺟﺮ ﲬﺴﲔ رﺟﻼ ﻳﻌﻤﻠﻮن ً ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻠﻪ ( ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﺟﺮ ﲬﺴﲔ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎل : )أﺟﺮ ﲬﺴﲔ ﻣﻨﻜﻢ( )١(. ﻓﻬﻨﻴﺌﺎ ﳌﻦ اﺟﺘﻬﺪ ﰲ اﻟﻄﺎﻋﺎت واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﻌﺎﴆ واﳌﻨﻜﺮات ً واﺳﺘﻌﺎن ﺑﺎﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ وﺳﺄﻟﻪ اﻟﺼﱪ واﻟﺜﺒﺎت وأﻟﺒﺴﻪ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ورزﻗﻪ اﳋﺸﻴﺔ واﳋﻀﻮع واﳋﺸﻮع واﳌﻮﻓ ّﻖ ﻣﻦ ﻋﺮف ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻋﺪاﺋﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻓﻜﻠﲈ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮات ﻛﻠﲈ أﺧﻠﺪ إﱃ اﻷرض وﺿﺎق ﺻﺪره وﻛﻠﲈ ﻗﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮات وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻛﻠﲈ ﺣﻠ ﱠﻖ ﰲ اﻟﺴﲈء واﺗﺴﻊ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ]اﻟﺬﻳﻦَِ ﱠ )١( رواه أﺑﻮ داود وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ.
عدد الصفحات ١٢ ٣١ آﻣﻨﻮا وﺗﻄﻤ ََ َُْ ََ ﺌﻦ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﺑﺬﻛﺮ اﷲ ِِ ِِْ ُُْ ُُ ﱡ أﻻََ ﺑﺬﻛﺮ اﷲ ﺗﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﱡُ ُُ ِِ َْ َْ ِِ [ }اﻟﺮﻋﺪ:٨٢{. وإذا ﻗﴫﱠ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﺑﺘﻼه اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﳍﻤﻮم وﻣﻦ أﻃﺎل اﻷﻣﻞ أﺳﺎء اﻟﻌﻤﻞ وﻣﻦ ﻗﴫ ﱠ اﻷﻣﻞ أﺣﺴﻦ اﻟﻌﻤﻞ و ﻛﻦ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺄﻧﻚ ﻏﺮﻳﺐ أو ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ. ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﻮزي رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : ﻏﺪا ﺗﻮﰱ اﻟﻨﱠً ﻔﻮس ﻣﺎ ﻛـﺴﺒﺖ إن أﺣﺴﻨﻮا أﺣﺴﻨﻮا ﻷﻧﻔـﺴﻬﻢ وﳛﺼﺪ اﻟﺰارﻋﻮن ﻣـﺎ زرﻋـﻮا وإن أﺳﺎءوا ﻓﺒﺌﺲ ﻣﺎ ﺻـﻨﻌﻮا * اﻟﻮﻗﻔﺔ اﻹﻳﲈﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﻫﻲ ﻣﻘﺪﱠرة ﻣﻦ ﻟﺪن ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ و ﻣﻦ ﻋﺮف ذﻟﻚ دﺧﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ اﻷﻣﻦ واﻹﻳﲈن واﻟﺮاﺣﺔ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن. ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞ ﰲ ﻋﻼه : ]ﻣﺎ أﺻﺎب ﻣﻦ ََْ َِ َ ﻣﺼﻴﺒﺔ إﻻ ﺑﺈذن اﷲِ ِْ ِِ ِﱠ ٍِ َُ وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲِ ﳞﺪ ﻗﻠﺒﻪ واﷲُ ﺑﻜﻞ ﳾء ﻋﻠﻴﻢٌَُ ٍِِِ ََََُْْ َْْ َْﱢَ ُِِ ْ[ }اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ:١١{. وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ : ]ﻣﺎ أﺻﺎب ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﰲ اﻷرض وﻻَََََْ َُِْ َِ ٍِِ َ ﰲ أﻧﻔﺴﻜﻢ إﻻ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻧﱪأﻫﺎ إن ْﱠ ِِ َْْْ َََ ََُْ َِ ِِِ ٍَ ِِ ﱠْ ُ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﷲِ ََ ََ ِ ﻳﺴﲑٌِ َ[ }اﳊﺪﻳﺪ:٢٢{.
عدد الصفحات ١٣ ٤١ وﻗﺎل ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ : ]وﻟﻨﺒﻠﻮﻧﻜﻢ ﺑﴚء ﻣﻦ اﳋﻮف واﳉﻮعِ َُ ََََْْ ٍِِ ََُْ ِْ ﱠُ َ وﻧﻘﺺ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال واﻷﻧﻔﺲ واﻟﺜﻤﺮات وﺑﴩ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ َََََََﱠَ ِِ ِْﱠﱢ ِِ ََْ ٍِ َُْ ََ ِ * اﻟﺬﻳﻦ َِ ﱠ إذا أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻗﺎﻟﻮا إﻧﺎ ﷲِﱠِِ ٌََُ َََ ُِْ ُْ َ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮنََُ َِْ َِ ِِ ﱠ * أوﻟﺌﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ْْ ُِ ََ ََ ِ ﺻﻠﻮات ﻣﻦ رﲠﻢ ورﲪﺔ وأوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﳌﻬﺘﺪونٌََُ ُْ َﱢَُْ َََََُْ َِِ ٌََ ُْ ِ[ }اﻟﺒﻘﺮة: ٥٥١-٧٥١{. ﺗﻘﺎس ﻗﻮة اﻹﻳﲈن ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل اﳌﺼﻴﺒﺔ وﰲ وﻗﺖ ﳚﻬﻠﻪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس. ﻓﻌﻦ أﻧﺲ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻣﺮأة ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﱪ ﻓﻘﺎل ﳍﺎ: )اﺗﻘﻲ اﷲ واﺻﱪي( ﻗﺎﻟﺖ: إﻟﻴﻚ ﻋﻨﻲ ﻓﺈﻧﻚ ﱂ ﺗﺼﺐ ﺑﻤﺼﻴﺒﺘﻲ ﻓﻘﻴﻞ ﳍﺎ : إﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﺄﺗﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﱂ أﻋﺮﻓﻚ ﻓﻘﺎل: )إﻧﲈ اﻟﺼﱪ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻷوﱃ( )١(. وﻛﻞ ﻣﻬﻤﻮم وﻣﻐﻤﻮم وﻣﺒﺘﲆ ﰲ دﻳﻨﻪ ودﻧﻴﺎه ﻓﻠﻴﺬﻛﺮ ﻫﺬا ُ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻫﻮ ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﺰاء ﻷﻫﻞ اﻟﺒﻼء.ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﲈ أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل: )إذا أﺻﺎب أﺣﺪﻛﻢ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻠﻴﺬﻛﺮ ﻣﺼﺎﺑﻪ ﰊ ﻓﺈﳖﺎ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﳌﺼﺎﺋﺐ( )٢(. واﳌﺼﺎﺋﺐ واﻟﺒﻼﻳﺎ ﲢﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳﻞ )١( رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ. )٢( رواه اﻟﺪارﻣﻲ واﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮاﻫﺪه.
عدد الصفحات ١٤ ٥١ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻟﻴﻤﺤﺺ اﷲ إﻳﲈﳖﻢ . ﻓﻌﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص رﴈ ا ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ : أي اﻟﻨﺎس أﺷﺪ ﺑﻼء؟ ﻗﺎل ًﱡ : )اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺛﻢ اﻷﻣﺜﻞ ﻓﺎﻷﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ُ دﻳﻨﻪ ﻓﺈن ﻛﺎن ﰲ دﻳﻨﻪ ﺻﻠﺒﺎ اﺷﺘﺪ ﺑﻼؤه وإن ﻛﺎن ﰲ دﻳﻨﻪ رﻗﺔ اﺑﺘﲇ ًُ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ دﻳﻨﻪ ﻓﲈ ﻳﱪح اﻟﺒﻼء ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﱰﻛﻪ ﻳﻤﴚ ﻋﲆ اﻷرض ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﻴﺌﺔ( )١(. إذاً اﻟﺒﻼﻳﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﺎدﻳﺮ اﻟﺮﺟﺎل و ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ أﺣﻮال اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم وﺷﺪة ﻣﺎ ﻣﺮ ﲠﻢ ﻣﻦ ﺑﻼء ازداد ﱠ ﻳﻘﻴﻨﺎ وإﻳﲈﻧﺎ ًً . ﻓﻬﺬا ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم اﺑﺘﲇ ﺑﺎﺑﻦ ﻛﺎﻓﺮ وزوﺟﺔ ﻛﺎﻓﺮة واﺑﺘﲇ ﺑﻘﻮم ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻜﻔﺮ ﻣﻌﺎﻧﺪﻳﻦ وﻣﺴﺘﻬﺰﺋﲔ وﺳﺎﺧﺮﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﻴﻼ ٍ وﳖﺎرا ًً وﴎا وﺟﻬﺎرا وﻣﺎ آﻣﻦ ﻣﻌﻪ إﻻ ﻗﻠﻴﻞ ًً ﰲ دﻋﻮة ﺑﻠﻐﺖ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ إﻻ ﲬﺴﲔ ﻋﺎﻣﺎً. وﻫﺬا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أُﻣﺮ ﺑﺬﺑﺢ وﻟﺪه وﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪه ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﱪ ﺳﻨﻪ وﺷﺎب ﺷﻌﺮ رأﺳﻪ ودق ﻇﻬﺮه ﻓﺄﺟﺎب أﻣﺮ ﺧﺎﻟﻘﻪ ُﻓﻔﺪاه رﺑﻪ ﺑﺬﺑﺢ ﻋﻈﻴﻢ. )١( رواه اﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.
عدد الصفحات ١٥ ٦١ وﻫﺬا ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم اﺑﺘﲇ ﺑﻔﻘﺪ اﺑﻨﻪ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺬي اﻣﺘﻸ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺒﺎ ﻟﻪ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻃﺎل اﻟﻔﺮاق ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮبً: ]ﻓﺼﱪ ﲨﻴﻞٌِ ٌَ َْ َ واﷲُ اﳌﺴﺘﻌﺎن ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺼﻔﻮنَُ ُِ ََ َْ ََََ ُ[ }ﻳﻮﺳﻒ:٨١{. وﻫﺬا ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أﻟﻘﻲ ُ ﰲ اﳉﺐ وﻫﻮ ﺻﻐﲑ وﺑﻴﻊ ﻛﺒﻴﻊ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ ﺑﺪراﻫﻢ ﻣﻌﺪودة واﺑﺘﲇ ﺑﺎﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺳﺠﻦ ﻓﻠﺒﺚ ﰲ ُ اﻟﺴﺠﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﲔ وﺧﺮج وﻛﺎن أﻣﻴﻨﺎً ﻋﲆ ﺧﺰاﺋﻦ اﻷرض وﺟﺎءه أﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ. وﻫﺬا أﻳﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم اﺑﺘﲇ ﺑﻔﻘﺪ ﻣﺎﻟﻪ وأوﻻده وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﺛﻢ اﺑﺘﲇ ﺑﻔﻘﺪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺑﺪﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﴬع إﱃ رﺑﻪ ﻓﺄﺟﺎب دﻋﺎءه ﻓﻘﺎل: ]أﲏ ﻣﺴﻨﻲ اﻟﴬﱡ وأﻧﺖ أرﺣﻢ اﻟﺮاﲪﲔ ﱢَ ِِِ َﱠَُْﱠ ََ َََ َْ ﱡ[ }اﻷﻧﺒﻴﺎء:٨٣{ . وﻫﺬا ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم دﻋﺎ ﻗﻮﻣﻪ وﺧﺎﻟﻔﻮه وﻋﺎﻧﺪوه ﻓﺮﻛﺐ اﻟﺒﺤﺮ ﻏﻀﺒﺎن ﻓﻤﴣ ﻗﺪر اﷲ ﻓﻮﻗﻌﺖ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻪ ورﻣﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺎﻟﺘﻘﻤﻪ اﳊﻮت ﻓﺄﺻﺒﺢ ﰲ ﺛﻼث ﻇﻠﲈت ﻓﻨﺎدى ر ب اﻷرض واﻟﺴﻤﻮات ﻓﻨﺠّﺎه وﻧﺒﺬه ﻋﲆ ﺷﺎﻃﻰء اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل: ]ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚََْ ََْ َُ ََﱠ ِِ َ إﲏ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﳌﲔﱢَ ِِِ ﱠَ ُُْ ِ[ }اﻷﻧﺒﻴﺎء:٧٨{. وﻫﺬا ﺧﲑ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳﻠﲔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﷺ إﻣﺎم اﳌﺘﻘﲔ واﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻧﺸﻬﺪ اﷲ أﻧﻪ ﺑﻠﻎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وأدى اﻷﻣﺎﻧﺔ وﻧﺼﺢ ُّ اﻷﻣﺔ
عدد الصفحات ١٦