الكواكب الدرية على منظومة القواعد الفقهية

الكواكب الدرية على منظومة القواعد الفقهية ٍـ

3 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على مقدم٘ الصازح ـو، ومـ شقئوتِ أكػسِ بولله مـ ذورِ ه، وكعقذُ ف، وكستغػرُ ه، وكستعقـُ ، كحؿدُ لله إن الحؿدَ ه أن لا إفف إلا الله وحدَ ، وأصفدُ ففُ ؾلا هوديَ فف، ومـ يضؾؾ ؾلا مضؾ ه اللهُ ـو، مـ يهدِ فِ أظما ف .ه ورشقفُ ظبدُ اأن محؿدً فف، وأصفدُ لا ذيؽَ (ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ) [آل ظؿران:201.] (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ) [:2]. (ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮮ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽) [70-72.] أما بعد ؾنن أصـدق الحديٌ ـتوب الله ، وخرَ الهدي هديُ محؿدٍ  ، وذ الأمقرِ محدثوتُ و، وـؾ محدثيٍ بدظيٍ ، وـؾ بدظيٍ ضلافيٍ ، وـؾ ضلافيٍ مذ افـورِ : وبعدُ . ضريؼ تعؾؿ افػؼف: لأنهو تؼقم ظذ جمع الأحؽوم تُسفِّؾ ظذ ضوفى افعؾؿ ؾنن افؼقاظد افػؼفقي افؼظقي مذ ؿضويو ـؾقي، وؿد أشفؿ ظؾماء ـثرون مذ تقسر هذا افعؾؿ –أظـل ظؾؿ افؼقاظد افػؼفقي-ومـ هملاء افعؾماء افشقخ كوصر افسعدي رحمف الله، وأجزل فف ادثقبي، حقٌ كظؿ هذه ػ مذ هذا افعؾؿ، وؿد ذحفو ظؾماء ، وأجمع مو أُفِّ وأيسر ،حؼ مـ أؾضؾادـظقمي، وهل تعدُّ ب ـثرون، مـفؿ افـوطؿ كػسف رحمف الله. فقستػقد :وــً ؿد ذحتفو لأخقاني ضؾبي افعؾؿ أـثر مـ مرة، ؾرأيً أن أحرر هذا افؼح مـف ضلاب افعؾؿ مذ ـؾ مؽون. وشؾؿ ظذ كبقـو محؿد ؾلشلل الله أن يتؼبؾف مـل، وشوئر أظمافـو، وصذ الله . وـتى خالد بن محمود الجهني هـ

4 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على المبادئ العصسٗ لعله القْاعد الفقَٔ٘ اعلهْ أىُ ٓيبغٕ لدازع نل عله أٌ ٓعسف المبادئ العػسٗ التي ُٓختاج إلَٔا الدازع في ٍرا الفًّ, ٍّرِ المبادئ لدنْعٌ٘ في قْلِ الصب ّـاٌ: إنَّ مبــادئ كـلّ فنّ عشــــ ره ونسبةٌ وفضــلُه والواضـــــعُ مسائلٌ والبعض بالبعض اكتفى أّلا: الحد: الحـــــوا واـوضــــــواُ مـــ ال ــــرةْ وآســ ُ آســت واد الــ الشــارا ومـــن درى اع حـــع اــــاز الشــــرفا الكاعدٗ:فغي: هل الأشوس ، ومـف ؿقفف تعوػ: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ) ضقي ـؾقي يـطبؼ ظؾقفو جزئقوت ـثرة، تػفؿ اصطلاحو: هل ؿ أحؽومفو مـفو، وؿقؾ: هل ؿضقي ـؾقي مـطبؼي ظذ جمقع جزئقوتو . ّالفكَٔ٘:فغي: كسبي إػ افػؼف، وهق افػفؿ ، ومـف ؿقفف تعوػ: (ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ) واصطلاحو: هل افعؾؿ بولأحؽوم افؼظقي ادؽتسى مـ أدفتفو افتػصقؾقي . افؼوظد افػؼفقي: هل ؿضقي ـؾقي ذظقي ظؿؾقي جزئقوتو ؿضويو ـؾقي ذظقي ظؿؾقي . ّعله الكْاعد الفكَٔ٘ اصطلاحا: هق افعؾؿ افذي يبحٌ ؾقف ظـ افؼضويو افػؼفقي افؽؾقي افتل جزئقوتو ؿضويو ؾؼفقي ـؾقي مـ حقٌ معـوهو ومو فف صؾي بهو، ومـ حقٌ بقون (2) اكظر: فسون افعرب، مودة«ؿعد» (1) اكظر: افتعريػوت، فؾؼيػ الجرجو ، ضبعي: دار افؽتى افعؾؿقي بروت –فبـون، افطبعي: الأوػ هـ-272.) (3) اكظر: فسون افعرب، مودة«ؾفؿ» (4) اكظر: افتعريػوت، فؾؼيػ الجرجو، صـ (268.) (5) اكظر افؼقاظد افػؼفقي، فؾدـتقر يعؼقب افبوحسغ، ضبعي مؽتبي افرصد، افطبعي الخومسي، 2432هـ، 1020م، صـ54.)

5 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على هو، وحجقتفو، وكشلتو وتطقرهو، ومو تـطبؼ ظؾقف مـ الجزئقوت، أرـونهو، وذوضفو، ومصدر ومو يستثـك مـفو . : الضابط القاعدٗ ّبين الفسق بينفاٜدٗ: فػؼف، ؾتجؿع ؾروظو مـ أبقاب صتك، وافضوبط افؼوظدة لا تختص ببوب واحد مـ أبقاب ا ، ؾقجؿع ؾروظو مـ بوب واحديختص ببوب واحد . ثاىٔا: المْضْع: قضقع افؼقاظد افػؼفقي هق افؼضويو افػؼفقي افؽؾقي، مـ حقٌ دلافتفو ظذ حؽؿ افػروع م افػؼفقي ادتشوبهي ادـضبطي بهو، وافػروع افداخؾي مذ تؾؽ افؼضويو، ومو اشتثـل مـفو لأشبوب خوصي . ثالجا: الجنسٗ: مً الجنسات المسجْٗ مً تعله عله الكْاعد الفكَٔ٘: 2 . تـظقؿ مـثقر ادسوئؾ مذ شؾؽ واحد . 1 . تؼققد صقارد ادسوئؾ، وتؼريى ـؾ متبوظد . 3 . تسفقؾ حػظ افػروع، ويغـل افعولم بوفضقابط ظـ حػظ الجزئقوت . 4 . تمؽـ افؼقاظد افػؼفقي افعولم مـ تخريٍ افػروع وادسوئؾ ادستجدة ظؾقفو بطريؼي شؾقؿي . (2) اكظر: افسوبؼ صـ56.) (1) اكظر الأصبوه وافـظوئر، لابـ كجقؿ ، ضبعي : دار افؽتى افعؾؿقي، بروت –فبـون، افطبعي: الأوػ، هـ-266.) (3) اكظر: ؿبؾ افسوبؼ، صـ (220.) (4 )اكظر: افؼقاظد، لابـ رجى الحـبع، ضبعي دار افؽتى افعؾؿقي، صـ (3.) (5 )اكظر: افسوبؼ، صـ3.) (6 )اكظر: افػروق فؾؼرامذ، ضبعي: ظولم افؽتى،2/3.) (7) اكظر الأصبوه وافـظوئر، فؾسققضل، ضبعي: دار افؽتى افعؾؿقي، افطبعي: الأوػ، 2422هـ-م،

6 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على زابعا: اليطب٘: فؼظقي ادتعؾؼي بوفػؼف.هق أحد افعؾقم اظؾؿ افؼقاظد افػؼفقي خامطا: فضلُ: مـ أذف افعؾقم وأؾضؾفو فتعؾؼف بوفػؼف افذي ظؾقف مدار افتؽؾقػ. ضادضا: الْاضع: وضع ظؾؿ افؼقاظد افػؼفقي الأئؿي ادجتفدون، ـولإموم أبي حـقػي، وموفؽ، وافشوؾعل، وأحمد. ضابعا: الاضه: ؼفقي.اشؿف ظؾؿ افؼقاظد افػؼفقي، أو ظؾؿ الأصقل افػ ثاميا: الاضتنداد: يستؿد ظؾؿ افؼقاظد افػؼفقي مودتف مـ افؽتوب وافسـي، وأؿقال افصحوبي وافتوبعغ والأئؿي ادجتفديـ، وافؾغي افعربقي. تاضعا: حله الصازع: حؽؿ تعؾؿ وتعؾقؿ ظؾؿ افؼقاظد افػؼفقي ؾرض ـػويي. عاشسا: المطاٜل: فعورضي فؾؼقاظد، مـ حقٌ ضبطفو فؾػروع مسوئؾ ظؾؿ افؼقاظد افػؼفقي هل الأحقال ا افػؼفقي، وفؾػروع افػؼفقي مـ حقٌ دخقلهو تحً كطوق افؼوظدة، أو خروجفو ظـفو . 6.) (2) اكظر: افسوبؼ، صـ222.)

7 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على قال الياظه زحمُ الله: بس الله الرحمن الراح الح ـــــو لله العـــــ ا رفـــــ ِ وجــــامعِ ا ــــحاق واـفـــــر ق ذي الــــاع الواســــعة ال ــــره والحِلـــــ البـــــا رة الل ـــــ ة مـــ ال ـــ ة مـــعْ ســـ م دائـــ ِ عـــل الرســـول ال ُـــرَم ا َـــا َ ِ وآلــــــه ولأــــــ به ا بــــــرارِ الحـــــائ ي مرا ـــــ الفَ َـــــارِ الشسح ابتدأ بوفبسؿؾي اؿتداء بوفؽتوب افعزيز، واؿتداء بوفـبل  مذ مؽوتبوتف مراشلاتف ، ـما مذ رشوفتف إػ هِ رَ ؿؾ ظظقؿ افروم. » :ئف الحسـك ظذ الجؿقؾ افثـوء ظذ الله تعوػ بصػوتف افعذ وأشما هق الاختقوري، شقاء ـون ظذ كعؿي أو ؽرهو. »أي افذي فف افعؾق ادطؾؼ: ظؾق افذات وظؾق افصػي وظؾق افؼفر. »مذ أؾعوفف أي ، فؼقفف  :«إِناللهَ رَؾِقؼٌ يُُِىُّ افرِّؾ ؼَ مذِ الأَم رِ ـُؾِّفِ » . »الله أي أن  يجؿع الأصقوء بلوصوف مشسـي ويػرق بقـفو، ؾولإكسون والحققان بقـفما أوصوف مشسـي، وأوصوف مختؾػي ، وهذا فؽمال ؿدرتف وحؽؿتف . »ـػع ، وهل جمع كعؿي، وافـعؿي: هل ـؾ مو يأي صوحى افـعؿ الإكسون. »: فؼقفف تعوػ (ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ) »جمع حؽؿي، وهل ادصوفح وادـوؾع افتل تبـك ظؾقفو الأحؽوم »أي افتل تذهؾ وتبفر افعؼقل: فعظتفو وإتؼونهو (2) متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري6917)، ومسؾؿ1513)، مـ حديٌ ظوئشي رضي الله ظـفو

8 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على »، ظبده هل ثـوؤهو ظؾقف مذ ادلأ الأظذمـ الله تعوػ ظذ افصلاة :تعوػ، ومـف ؿقفف ، ومـ افعبد افدظوءومـ ادلائؽي الاشتغػور (ﮡ ﮢ ) »، ومـف افتحقي كافسلام افسلامي مـ الآؾوت وافؼور، ويلتي بؿعـ ؿقفف تعوػ: (ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ) » :افرشقل هق مـ أوحل إفقف بؼع وأمر بتبؾقغف »كسبي إػ ؿريش، وهل افؼبقؾي افتل وفد ؾقفو، ؿول رشقل ا : «إِن اللهَ اص طَػَك ـِـَوكَيَ مِـ وَفَدِ إِش ماَظِقؾَ، وَاص طَػَك ؿُرَي شًو مِـ ـِـَوكَيَ، وَاص طَػَك مِـ ؿُرَي شٍ بَـِل هَو صِؿٍ، وَاص طَػَونيِ مِـ بَـِل هَوصِؿٍ » . »أي آخر افرشقل، ؿول تعوػ(ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ) وؿول رشقل الله  :«أَكَو خَوتِؿُ افـ بِقِّغَ » . »آل افـبل هؿ أتبوظف ظذ ديـف. »جمع صوحى، وهق مـ فؼل افـبل  مممـو بف وموت ظذ ذفؽ . »ادطقع لله تعوػ ورشقفف جمع بور، وهق ادممـ. »أي افذي حوزوا واشتوثروا »أي ادراتى افعوفقي افػوضؾي، وافػخور: جمع مػخرة، وهل افػضقؾي. (2) صحقح: رواه مسؾؿ1176)، مـ حديٌ واثؾي بـ الأشؼع . (1) متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري3535)، ومسؾؿ1186)، مـ حديٌ أبي هريرة . (3) اكظر: كزهي افـظر مذ تقضقح كخبي افػؽر مذ مصطؾح أهؾ الأثر لابـ حجر افعسؼلاني ، تحؼقؼ كقر افديـ ظس، مطبعي افصبوح دمشؼ صـ (222.)

9 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على قال الياظه زحمُ الله: اعلـــ ـــو َ نَّ فضـــل اـِـــان علــ ــل الشــو عاــو والــوَّرن و لشــا الحــ َّ لــلي ال لــوبِ و ُولأِــــل العبــــوَ إ اـ لــــوبِ فــاار ْ عــل فَل ــو لل واعــوِ جامعـــــةِ اـســـــائلِ الشـــــوارد فتر ــي ا العلــ مــ َ مر ـــى و تفـــي سُـــبْلَ الـــلي ـــو وُف ـــا ــــــله واعــــــو ن َّ تُلــــــا من كُتْ ـل العلـ ـو ا َّـلتُلا جـــ ا اــــو ع ـــح َ ا جـــرِ والعفــــوَ مــــعْ وفرانــــهِ والــــ الشسح »ـؾؿي يمتك بهو فتـبقف وتقئي افسومع دو شقؼول »، تقؾقؼ وإلهومأي هداك الله فؾحؼ وافصقاب، والهدايي ؿسمان: هدايي دلافي وإرصود. وهدايي »أي أظظؿ افـعؿ وأؾضؾفو »افعؾؿ: فغي: افػفؿ والإدراك ، بؾ هق أظذ مراتى الإدراك، ثؿ كؼؾ ، واصطلاحو:ادسوئؾ ادضبقضي ضبطو ظؾؿقو بؿعـك ،ظتؼود الجوزم ادطوبؼ فؾقاؿعهق الا ، وؿقؾ ؽر ذفؽهق إدراك افقء ظذ مو هق بف :وؿقؾ . »بغ أمر ؾلـثر، بدون معرؾي مرجح يرؾع افشؽ، وهق افسدد أي ، وادراد افشبفوت.لهما »، وادراد افشفقات.أي افقشخ »أي يقضخ ويجع الحؼ لأصحوب افؼؾقب افقاظقي. ».يقصؾف إػ مو يؼصده ويرمدقف يأ ظلاموت: ثلاثفؾعؾؿ افـوؾع مذ هذيـ افبقتغ ذـر ادصـػ رحمف الله (2) اكظر: فسون افعرب، مودة«ظؾؿ» (1) اكظر: افتعريػوت، صـ299.)

20 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على .وافشفقات أكف يزيؾ ويرؾع افشبفوتافعلامي الأوػ: يؽشػ ويجع الحؼ لأصحوب افؼؾقب افقاظقي.افعلامي افثوكقي: يقصؾ افعبد إػ مؼصقده.: يافعلامي افثوفث »ة افطؾى.اي احرص أيهو افطوفى، والحرص هق صد »الأشوس، وؿد شبؼ افؼقاظد جمع ؿوظدة، وهل تعريػفو. »افؼقاظد ؾوئدتو أنهو مدؿع ادسوئؾ ادتبوظدة أي هذه وادتػرؿي. »أي تصعد وتعؾق مذ مراتى افعؾؿ ودرجوتف » :مـزفي ومرتبي.ي أؾضؾ أ » :أي تتبع »أي ضرق مـ وؾؼ فؾػؼف »مـ مجؿؾ قـظؿفإصورة دو مذ ذهـ ادصـػ رحمف الله ممو ش افؼقاظد. »أي رتبفو »اظد مـ ـتى أي جمعً هذه افؼق افعؾماء. »هذا دظوء مـ ، ويعػق ظـفؿ، ويغػر لهؿ زلاتؿ،ادصـػ رحمف الله فؾعؾماء بلن يثقبفؿ الله أظظؿ الأجقر . ويصؾفؿ بلؾضؾ الأجقر بعد مموتؿ

22 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على القاعدٗ الأّلى الأمْز بمقاصدٍا قال الياظه زحمُ الله: الاحـــــةُ ائ لســـــائر الع ـــــلْ بهـــا ال ـــ س والفســـاد للع ـــل الشسح ؿَولَ: ،لحَِدِي ٌِ ظُؿَرَ ب ـِ الخَط وبِ ،أي أن افـقي ذط فؽؾ ظؿؾ، ؾلا يصح ظؿؾ مـ ؽر كقي شَؿِع ًُ رَشُقلَ اللهِ  يَؼُقلُ «إِك ماَ الأَظ ماَلُ بِوفـِّق وتِ » . ّالئ٘ لها مستبتاٌ ٘ الأّل:المستب تمققز افعبودات بعضفو مـ بعض. ز افػريضي مـ افـوؾؾي هق افـقي، ـوفصلاة وافصقم وافزـوة والحٍ.افذي يؿقومثول ذفؽ: المستب٘ الجاىٔ٘:تمققز افعودة ظـ افعبودة. افذي يسك افطعوم وافؼاب وافشفقة مـ ضؾقع افػجر افصودق إػ ؽروب ل ذفؽ: وومث ظودة.هق ب إػ الله تعوػ لا يسؿك صقمو إكما مـ ؽر كقي افتؼر افشؿس لا يسؿك وضقءا، بؾ يسؿك ظضوء افقضقء مـ ؽر كقي افتؼرب إػ اللهأوـذفؽ مـ ؽسؾ ظودة. الرٖ يخاطب بُ العبد ىْعاٌ:فاٜدٗ: اليْع الأّل: بد ؾقف مـ افـقي، ؾفل ذط مذ صحتف: وهذا لا أمر ادؼصقد مـف افػعؾ: وافطفورة. ،ـوفصلاة اليْع الجاىٕ:: ـنزافي افـجوشوت، وأداء وهذا لا يشسط ؾقف افـقي أمر ادؼصقد مـف افسك: ، وإن أردا افعبد أن يُصؾ ظذ افثقاب ظؾقفو، ؾلابد مـ افـقي.افديقن (2)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري2)، ومسؾؿ2907.)

21 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على لجاىٔ٘القاعدٗ ا جلب المصالحّدزٛ المفاضد الدًٓ مبني علٙ قال الياظه زحمُ الله: الـــو نُ مباـــيلم عـــل اـ ـــال ْ ا جلبلــــا والــــورق لل بــــائ الشسح »ظذ جؾى ـؾف أي افديـ مبـل .ادصوفح، وهل ادـوؾع »أي افديـ مبـل ـذفؽ ظذ دؾع افؼبوئح، وهل ـؾ مو ، وافدرء بؿعـك افدؾع، ومـف ؿقفف تعوػ: اشتؼبحف افشورع الحؽقؿ (ﯫ ﯬ ﯭ ) مجال ذلو: أن الله تعوػ أمركو بتقحقده : لأكف مشتؿؾ ظذ صلاح افؼؾقب وافبلاد وافعبود. ونهوكو  ظـ افؼك لأن ؾقف ؾسود افؼؾقب وافبلاد وافعبود. وـذفؽ أمركو الله بوفصلاة وافزـوة وؽرهو مـ افعبودات: لأن ؾقفو اكؼاح افصدر وحقوة .فؾؼؾقبوتزـقي وكو ونه ظـ ادحرموت: لأن ؾقفو مضرة وؾسودا فلأبدان أيهما يقدم جلب المصلحة، أم درء المفسدة؟فائدة: ، ومـف ؿقفف تعوػ: درء ادػسدة مؼدم ظذ جؾى ادصؾحي(ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ) الله وؾؼد نهوك  ظـ شى افؽػور درءا فؾؿػسدة. ومـف ؿقفف  :«فَق لاَ حَدَاثَيُ ؿَق مِؽِ بِوفؽُػ رِ فَـَؼَض ًُ افبَق ًَ، ثُؿ فَبَـَق تُفُ ظَذَ أَشَوسِ إِب رَاهِقؿَ

23 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على » . (2) صحقح: رواه افبخوري2585)، مـ حديٌ ظوئشي رضي الله ظـفو

24 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على لج٘لجاالقاعدٗ ا الجنع بٔيَنا تعرزّإذا اجتنعت مصلحتاٌ الأعلٙ ميَنا قدمت قال الياظه زحمُ الله: فـــ نْ ـــ اا ْ عـــودُ اـ ـــال ُ ـــوَّمُ ا عـــل مـــن اـ ـــال الشسح اجتؿعً مصؾحتون ولا يؿؽـ إلا ؾعؾ إحداهمو ؿدمً أـزهمو وأظلاهمو أي إذا ، مصؾحيٍّرا لُ ثلاث٘ أحْال: الحال الأّل:.إذا اجتؿع واجى ومستحى ؿُدِّم افقاجى إذا اجتؿع كػؾ افصقوم مع ؾرضف ؿُدِّم ؾرضف، وـذا افصلاة والحٍ.مثوفف: الحال الجاىٔ٘:.إذا اجتؿع واجى وواجى ؿُدِّم الأؿقى مـفما افػريضي. مثوفف: مـ كذر أن يٍُ، ولم يؽـ حٍ حجي الإشلام، ؿُدِّم حٍ الحال الجالج٘:.إذا اجتؿع مستحى ومستحى، ؿدِّم الأؿقى مـفما ، افسـي افراتبي صذؽـ لم يأراد أن يصع كػلا مطؾؼو ؿبؾ افصلاة ادػروضي، ومـ مثوفف: افراتبي. ؿُدِّمً ويدخؾ تحً هذه افؼوظدة تؼديؿ مو فف كػع متعد ظذ مو فف كػع ذاتي، ـتؼديؿ تعؾقؿ افـوس ظذ ؿقوم افؾقؾ.

25 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على لسابع٘القاعدٗ ا ّاضطس الإىطاٌ إلى فعل إحداٍنا إذا اجتنعت مفطدتاٌ أخفَنا ضسزا ازتلب قال الياظه زحمُ الله: وضـــــواه ـــــ اا ُ اـفاســـــو ُر لـــ ُ ا د نـــى مـــن اـفاســـو الشسح ارتؽى أخػفما ضررا أي إذا اجتؿعً مػسدتون وتحتؿ ظذ الإكسون ارتؽوب إحداهمو، وهذا فف ثلاثي أحقال:، وإثما الحال الأّل:ارتُؽِى ادؽروه. محرم ومؽروهإذا اجتؿع الحال الجاىٔ٘:اجتؿع محرم ومحرم ارتؽى أخػفما ضررا.إذا ػ افؽذب أو افزكو، ارتؽى أخػفما ضرر وهق افؽذب.إذا اضطر الإكسون إمثوفف: الحال الجالج٘:اجتؿع مؽروه ومؽروه ارتؽى أخػفما ضررا.إذا

26 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على لخامط٘القاعدٗ ا المصق٘ تجلب التٔطير زحمُ الله: قال الياظه ومــن واعــو الشــ ـر عة التحســ ُ ا كــــل مــــرٍ نابــــه عســــ ُ الشسح .ـون ؾقف مشؼي ذ افتقسر وافتخػقػ مذ ـؾ أمرأي أن افؼيعي مبـقي ظ ّمً الأدل٘ علٙ ذلو:  ؿقفف تعوػ( ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ)  وؿقفف تعوػ(ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ)  وؿقل افرشقل :«إِذَا أَمَر تُؽُؿ بِلَم رٍ ؾَل تُقا مِـ فُ مَو اش تَطَع تُؿ » . ِ الكاعدٗ:ّمً الأمجل٘ علٙ ٍر  الإذن فؾؿريض مذ افتقؿؿ إذا صؼ ظؾقف افقضقء  الإذن فؾؿسوؾر مذ افػطر مذ نهور رمضون إذا صؼ ظؾقف افصقم.  افرخصي مذ افصلاة ؿوظدا دـ لا يؼدر ظذ افؼقوم  وأظذار ترك الجؿعي والجماظوت.  وؿك افصلاة مذ افسػر، والجؿع بغ افصلاتغ مذ ادطر وافقحؾ (2) متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري7188)، ومسؾؿ2337)، مـ حديٌ أبي هريرة.

27 منظومة القواعد الفقهيةالكواكب الدرية على لطادض٘دٗ االقاع مع ضسّزٗ محسولا ّاجب مع عجص ّلا قال الياظه زحمُ الله: ولـــحا واجـــ ُ بـــ ا تـــوارِ وٓ محـــــرمٌ مـــــع اضـــــ رارِ وكـــلا مح ـــورٍ مـــع الضــــروره ب ـــور مـــا اتاجـــه الضــــروره الشسح ، أي أكف لا يجى رء ظذ افعبد مذ حول افعجز، ولا يُرم ظؾقف رء مذ حول افضرورة .، ؾلا يزيد ظذ ؿدر مو يُتوج إفقفضرورات تؼدر بؼدرهووفؽـ اف ّمً الأدل٘ علٙ ذلو:  ؿقفف تعوػ(ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ)  وؿقفف تعوػ(ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ)  وؿقفف تعوػ(ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ)  وؿقل افرشقل« :ؾَنِذَا نهََق تُؽُؿ ظَـ رَ ءٍ ؾَوج تَـِبُقهُ ، وَإِذَا أَمَر تُؽُؿ بِلَم رٍ ؾَل تُقا مِـ فُ مَو اش تَطَع تُؿ » . ال حخ الإس موأن ،ومـ الأصقل افؽؾقي أن ادعجقز ظـف مذ افؼع شوؿط افقجقب افعبد ولم يُرم مو يضطر إفقف ادضطر إفقف بلا معصقي ؽر محظقر ؾؾؿ يقجى الله مو يعجز ظـف » . ٘ علٙ ٍرِ الكاعدٗ:ّمً الأمجل  إذا ظجز الإكسون ظـ افؼقوم فؾصلاة صذ ظذ حسى اشتطوظتف  إذا اضطر الإكسون إػ ذب الخؿر جوز فف أن يؼب مـف ؿدر ذهوب طؿئف  إذا اضطر الإكسون إػ أـؾ ادقتي جوز فف أن يلـؾ مـفو ظذ ؿدر مو يُتوجف (2) متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري7188)، ومسؾؿ2337)، مـ حديٌ أبي هريرة. (1) اكظر: مجؿقع افػتووى، فشقخ الإشلام ابـ تقؿقي، ضبعي: مجؿع ادؾؽ ؾفد فطبوظي ادصحػ افؼيػ، ادديـي افـبقيي، ادؿؾؽي افعربقي افسعقديي، شـي 2426هـ،2995م،10/559-560.)