قواعد في تربية الأبناء

1436هـ

1

2 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذه الورقات عبارة عن مجموعة قواعدد رربيدة الأبناء جمعتها من هنا وهناك ، وأضفت عليها شيئا من تجاربي . وإني لأدعو من كل قلبي دعوة صادقة ؛ أن يصلح الله حالنا ، وحال أبنائنا ، وأبناء المسلمين ، وأن يجعلهم قرّة عين لوالديهم ، وأن يجعلهم أرقياء بررة. و الكتاب الأصل دورة قصيرة ألقيتها بعض المناسبات ، فقلت: أحررها لعدل الله أن ينفع بها، وركون زادا لي، ومدخرا عنده ؛ والخطة بعد المقدمة كالتالي : القاعدة الأولى : كن قدوة لابنك ، القاعدة الثانية : ادع له ، ولا ردعو عليه ، القاعدة الثالثدة : كدن صاحباً لابنك ، القاعدة الرابعة : ازرع الثقة ابنك ، القاعدة الخامسدة : العقداب لا يقتصر على الضرب ، القاعدة السادسة : حبب له الطاعة ، القاعدة السابعة : طيّب لده العبارة ثم الخاتمة ، ثمّ المراجع وهي بعض الكتب التي استفدت منها، ونسيت العزو إليها حينها، ثم فهرس الموضوعات . وقد اجتهدت –قدر استطاعتي-، فإن أصبت فهو من الله ، وهذا ما أرجدو ، وإن أخطأت فمن نفسي ، والشيطان ، وأستغفر الله من ذلك . هذا والله أسددأل أن يجعددل هذا العمدل خالصداً لوجهه الكريم ، وأن ينفع بده كاربه ، وقارئه، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد .

3 القاعدة الأولى : كن قدوة لابنك والمعنى : كن قدوة صالحة لابنك ، كن إنسانا صالحا خيّرا ؛ يتأسّى بك ابنك ، بل ويتأسّى بك الآخرون . فلا يمكن أن يتربى الأولاد على الأخلاق الرفيعة ، والمبادئ السامية ، ولو سمعوا من والديهم مئات النصائح ، والإرشادات وهم يشاهدونهم وهم يفعلون عكس مايقولون . فبعض الآباء ليس قدوة حسنة لأبنائه ، فهو سيىء الخلق مع أبنائه ، ومع زوجته ، ومع الناس أيضا .فتجده مثلا : 1- لسانه فاحش وبذيء ، وهو يريد ابنا نظيف اللسان ، طاهر المقال ، حتى إني رأيت رجلا قريبا لي دخل عليه ابنه فسبّه -( الابن يسبّ أباه ) - وأخذ الأب يضحك ، وكأنّ شيئا لم يكن ، وقال الأب كلمة بمعنى : انظروا ولدي كَ بُر . 2- وهو موجود البيت ، فيرنّ الهارف ، فيقول لمن يرفع السماعة من أبنائه:قل لهم إنّي غير موجود ؛ فيكون هناك رناقض عند الابن.ويبيّن لنا النبي  خطورة مثل هذا الفعل : فعن عبدالله بن عامر  قال" دعتني أمي يوما ورسول الله  قاعد بيتنا ، فقالت : يا عبدالله رعالَ حتى أعطيَ ك ، فقال لها رسول الله  : ما أردتِ أن رعطيه ؟ فقالت : أردت أن أعطيه تمرا . فقال : أما إنك لو رعطِه شيئا كُتبت عليك كَ ذِبة " (1) بعض الناس يظن أن الصغار لا يفهمون ، فلذلك لو كذب عليهم فلا يهمّ ، والحقيقة خلاف ذلك . لذا على المربي أن يدرك أن الصغار لهم إدراك وإحساس ، بل ولهم مشاعر يجب أن يراعيها ويقدّرها حق قدرها حتى رؤتي التربية ثمارها . (1)أحمد24/470 ، رقم15702، أبوداود 4993،وصححه الألباني السلسلة الصحيحة2/373 رقم748 .

4 3- يدخن عند أبنائه ، ولا يبالي ، ولا يهتمّ ، وفضلا على أنه حرام فهو سلوك سيىء ، لأنّ الابن غدا سيدخن ، ومن قدوره ذلك ؟ إنه والده . يقول أحد المدخنين : رركت علبة التدخين عند فراش النوم ، ولي طفل عمره أربع سنوات ، فصليت الفجر ، ثم عدت إلى النوم ، وماوعيت إلاّ على صوت زوجتي وهي رقول : قم وانظر إلى ولدك المطبخ ماذا يفعل ؟ يقول : رأيت ابني وقد أشعل السيجارة ووضعها فمه . فصعق الأب وذُهل ، ولكنّه تمالك نفسه ، وقال : بنيّ لماذا رفعل هكذا ؟ فأله م الله الابن فقال : افعل مثلك يابابا . فكانت صفعة مؤلمة للأب ، وسببا من أسباب إقلاعه عن التدخين . ما أجمل أن يرى الابن أباه قدوة حسنة ، أنموذجا متحركا أرجاء المنزل ، يترجم الآداب الإسلامية ، سلوكا حيّا ؛ فيلمس الأبناء ذلك ، ويعيشونه واقعا ، فيكون له الأثر الإيجابي حياتهم . وإن صلاح الأب ليؤثّر على الأبناء ، ألم رقرأ قول الله سبحانه : " وكان أبوهما صالحا " (2) قال سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : " حُفِظا بصلاح أبيهما ، ولم يذكر لهما صلاح.. (3) . "أي : لم يذكر سبحانه ورعاصلاحا للأبناء ، وإنما ذكر الصلاح للأب ، فحفظ الله الكنز بسبب صلاح الأب . (2) سورة الكهف آية82 . (3) ذكره ابن كثير رفسير القرآن العظيم5/187 .

5 القاعدة الثانية : ادعُ له ولا تدعو عليه (4)  : " لا ردعوا على أنفسكم ، ولا ردعوا على أولادكم ، ولا ردعوا على أموالكم ، لا روافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم " (5) (4) الدعاء ،مفهومه ،أحكامه ، أخطاء رقع فيه لمحمد بن إبراهيم الحمد ص 7، نقلا عن الدعاء للشيخ عبدالله الخضري ص10. (5) صحيح مسلم3009 .

6 القاعدة الثالثة : صاحب ابنك (6) (6) موقع معجم المعا .

7 القاعدة الرابعة: ازرع الثقة في ابنك   (7)    ، كما الحديث السابق . بل ودّ  ، قال عبدا (7) البخاري 72 ،131 .. ،مسلم 2811 .واللفظ له

8 (8)  يحرص على حضور ابن عباس رضي الله عنهما مجلسه ، وكان صغيرا وقتها مع كبار الصحابة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر  يدخل مع أشياخ بدر ،فكأن بعضهم وجد نفسه فقال :لم رُدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله ؟ فقال عمر: إنه من حيث علمتم ، فدعاه ذات يوم فأدخله معهم ، فما رأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم ، قال :ما رقولون قول الله رعالى :" إذا جاء نصر الله والفتح" فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا ، وفتح علينا ،وسكت بعضهم فلم يقل شيئا ،فقال لي: أكذاك رقول يا ابن عباس ؟ فقلت: لا .قال :فما رقول؟ قلت : هو أجَ لُ رسول الله  أعلمه له قال : " إذا جاء نصر الله والفتح " ،وذلك علامة أجلك " فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان روابا". فقال عمر : ما أعلم منها إلا ما رقول . (9) 3- اصحبه (9 )البخاري4294 ،4970 .

9 القاعدة الخامسة : العقاب لا يقتصر على الضرب (10) (11) (10 )سورة النساء آية 34 . (11 )رفسير السعدي1/431 بتصرف

10

11 القاعدة السادسة: حبب له الطاعة

12 القاعدة السابعة: طيّب له العبارة (12) (13)  (14) (15) (12) سورة الحج24 . (13) رفسير السعدي1/153 بتصرف (14) صحيح البخاري2707 ، صحيح مسلم1009 . (15) مقال له جريدة الشرق .

13 القاعدة الثامنة:كن هادئا في الحوار  " . (16) (16) سنن الترمذي3895 ،سنن ابن ماجة1977 ، وصححه الألباني صحيح الجامع3314 .

14 الخاتمة

15 المراجع