ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ٤١ : ﻓﺼﻮل وﲬﺴﺔ ، ﲤﻬﻴﺪ وﻓﻴﻪ : اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻘﺴﻢ : اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﻮﺟﺰة ﺗﺮﲨﺔ : اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ : أوﻻ . وﻓﺎﺗﻪ ، ﺻﻔﺎﺗﻪ ، وﻻدﺗﻪ ، وﻛﻨﻴﺘﻪ ، وﻟﻘﺒﻪ ، وﻧﺴﺒﻪ ، اﺳﻤﻪ : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ : ﺛﺎﻧﻴﺎ . آﺛﺎره ، ﺗﻼﻣﻴﺬه ، ﺷﻴﻮﺧﻪ ، رﺣﻼﺗﻪ ، ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﻪ
عدد الصفحات ١ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ٥١ : اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﻮﺟﺰة ﺗﺮﲨﺔ : اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ : أوﻻ ( .وﻓﺎﺗﻪ ، ﺻﻔﺎﺗﻪ ، وﻻدﺗﻪ ، وﻛﻨﻴﺘﻪ ، وﻟﻘﺒﻪ ، وﻧﺴﺒﻪ ، اﺳﻤﻪ) : وﻛﻨﻴﺘﻪ ، وﻟﻘﺒﻪ ، وﻧﺴﺒﻪ ، اﺳﻤﻪ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ، اﳉﻬﺎﺑﺬة ﻋﻠﻢ ، اﻟﻜﺒﲑ اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم ﻫﻮ (١) .اﻟﺒﻐﺪادي اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن اﺑﻦ . اﻟﻘﻄﻦ دار ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺒﻐﺪاد ﻛﺎﻧﺖ ﳏﻠﺔ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ (٢) ﺑﺎﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻟﻘﺐ : وﻻدﺗﻪ واﻷﻛـﺜﺮ ، وﺛﻼﺛﲈﺋــﺔ ﲬﺲ وﻗﻴﻞ ، وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻓﻘﻴﻞ ، ﻣﻮﻟﺪه ﺳﻨﺔ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ ، اﻟﺴـﺆاﻻت ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺣﻜﺎه ﻓﻴﲈ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺺ وﻗﺪ ، اﻷول اﻟﻘﻮل ﻋﲆ : وﻗـﺎل ، وﺛﻼﺛﲈﺋــﺔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت أﻧﻪ ﴎﻳﺞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ (٤).ﺑﺬﻟﻚ أﺧﱪ ﻫﻮ: اﻟﺴﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل (٣) . اﻟﺴﻨﺔ ﻫﺬه ﰲ ووﻟﺪت ، ( ٧٩٢ / ٣ ) اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت ، ( ٣٩ / ٣٤ ) دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ، ( ٤٣ / ٢١ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ( ١) ( . ٨٣٣/١١ ) واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ، ( ٩٤٤ / ١٦ ) ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻬﻤﻠﺔﳌا ءواﻟﻄﺎ ، ﻤﻮﻣﺔﳌﻀا فواﻟﻘﺎ ءاﻟﺮا ﺛﻢ ، اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻬﻤﻠﺔﳌا اﻟﺪال ﺢﺘﻔﺑ : ) ﲏاﻟﺴﻤﻌﺎ ﻗﺎل( ٢) باﻷﻧﺴﺎ (. اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺧﺮﺑﺖ ﻛﺒﲑة ﺑﺒﻐﺪاد ﳏﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ وﻫﻲ اﻟﻘﻄﻦ، دار إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ، اﻟﻨﻮن ﺧﺮﻫﺎآ وﰲ ، ( .٠٠٥ / ٢) . (١٠٧ : ص ) اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت( ٣) ( .٩٤٤/١٦ ) ءاﻟﻨﺒﻼ ﺳﲑ( ٤)
عدد الصفحات ٢ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ٦١ : ﺻﻔﺎﺗﻪ ﰲ ـﺎﻫﺮﻃ اﺑـﻦ ﻛــﺮهذ ﻛﲈ اﻟﻠﻮن ﺾأﺑﻴ ﻮاﻻﻃ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ﻘﻴﺔْﻠﳋَا ﺎﺗﻪﺻﻔ وأﻣﺎ (١) . واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ فﺮاﻃأ وإﻣـﺎم ، وﺣـﺪه وﻧﺴــﻴﺞ ، دﻫﺮه ﻊوﻗﺮﻳ ، هﴫﻋ ﻓﺮﻳﺪ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ، ﻘﻴﺔُﻠﳋُا ﺎﺗﻪﺻﻔ وأﻣﺎ ، اﻟﺮواة وأﺣﻮال ﺎلﺟاﻟﺮ ءوأﺳﲈ ، اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻌﻠﻞ ﻌﺮﻓﺔﳌوا اﻷﺛﺮ ﻋﻠﻢ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﻰ ، وﻗﺘﻪ ، اﻻﻋﺘﻘـﺎد ـﺔﺻﺤو ، اﻟﺸـﻬﺎدة وﻗﺒـﻮل ، واﻟﻌﺪاﻟـﺔ ﻘـﻪﻔواﻟ ، واﻷﻣﺎﻧـﺔ قــﺪﺼاﻟ ﻊﻣ ﺑﻠﺪﻳـﻪ ﺑﺬﻟـﻚ ـﻪﺻﻔو ، اﳊﺪﻳـﺚ ﻋﻠــﻢ ىﺳﻮ ﺑﻌﻠﻮم عﻄﻼﺿواﻻ ، ﺬﻫﺐﳌا وﺳﻼﻣﺔ (٢). ﻪﳜﺗﺎر ﰲ اﻟﺒﻐﺪادي ﻄﻴﺐﳋا ﻧــﻪﺄﺑ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻛﺮهذ ﻣﺎ ﻟﻚذ ﻋﲆ ﻳﺪل (٣) اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﻎﺑﻠ ﺣﻴﺚ ﻆﻔاﳊ ﰲ رأﺳﺎ وﻛﺎن ، ﻣﻌـﻪ ﻛـﺎن اﺰءــﺟ ﻳﻨﺴﺦ ﻠﺲﺠﻓ ، اﳊﺪﻳﺚ ﱄأﻣﺎ ﺎﻟﺲﳎ ﻣﻦ ﻠﺴﺎﳎ ﺣﺪاﺛﺘﻪ ﰲ ﴬﺣ ﻟـﻪ ﻓﻘــﺎل ، ﺗﻨﺴﺦ وأﻧﺖ ﺳﲈﻋﻚ ﺼﺢﻳ ﻻ : ﻳﻦﴐاﳊﺎ ﺾﺑﻌ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ، ﻳﻤﲇ واﻟﺸﻴﺦ ﻣـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﻣـﲆ ﻛـﻢ ـﻆﲢﻔ: ﻗـﺎل ﺛـﻢ ، ﻓﻬﻤﻚ فﺧﻼ ءﻣﻼﻺﻟ ﻓﻬﻤﻲ: اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻌـﺪت ، ًﺣﺪﻳﺜـﺎ ﴩﻋـ ﺛﲈﻧﻴـﺔ أﻣــﲆ: اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻘﺎل ، ﻻ: ﻓﻘﺎل ؟ نﻵا إﱃ ﺣﺪﻳﺚ ، ﻓـﻼن ﻋﻦ ، ﻣﻨﻬﺎ اﻷول اﳊﺪﻳﺚ: اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺛﻢ. ﻗﺎل ﻛﲈ ﺪتﺟﻓﻮ ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ لﺰﻳـ ﱂو ، ﻛــﺬا وﻣﺘﻨﻪ ، ﻓﻼن ﻋﻦ ، ﻓﻼن ﻋﻦ ﲏاﻟﺜﺎ واﳊﺪﻳﺚ ، ﻛﺬا وﻣﺘﻨﻪ ، ﻓﻼن ﻋﻦ ، ﺧﺮﻫﺎآ ﻋﲆ أﺗﻰ ﺣﺘﻰ ءاﻹﻣﻼ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻋﲆ ﺎﳖوﻣﺘﻮ ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻳﺬﻛﺮ ( .٨٢/ ١ )واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ فﺮاﻃأ( ١) ( .٤٣/٢١ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٢) ( .٦١٥/٢ ) ﻠﻴﲇﺨﻟﻠ ﺎدﺷاﻹر( ٣)
عدد الصفحات ٣ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ٧١ ، اﻟﻌﻠــﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﻨﻪذ وﺳﻴﻼن ، اﻹﻣﺎم ﻫﺬا ﺑﺮاﻋﺔ دﻻﺋﻞ وﻣﻦ (١) . ﻣﻨﻪ ساﻟﻨﺎ ﺐﺠﻓﺘﻌ (٢). ﺑﻌﺪه ﺄﰐﻳ أن ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺠﺰأﻋ وﻗﺪ ، ﻣﺜﻠﻪ إﱃ ﻳﺴﺒﻖ ﱂ واﻟﺬي ﻗـﺎل ، اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻋﻠـﻮم ﻣـﻦ ﻊﻠـﻀواﻟﺘ ، اﻟﻠﺴـﺎن ﺎﺣـﺔﺼﻓ ﺗﻘـﺪم ﻣــﺎ ﻊﻣ ﺎﺗﻪﺻﻔ وﻣﻦ اﷲ رﺳـﻮل ﻣﺪﻳﻨــﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻮي ﻴﺦﺷ ﺎﲠ ﻛﺎن ﴫﻣ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ دﺧﻞ ﺎﳌ: ﻫﺮيزاﻷ ﻋـﻦ اﻟﻨﺴـﺐ بﻛﺘـﺎ ﻋﻨــﺪه وﻛﺎن ، اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ: ﻟﻪ ﻳﻘﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﺎﺣـﺔﻔﺼﺑﺎﻟ ﲔﻮﻓـﺻﻮﳌا أﺣـﺪ ﻣﺴـﻠﻢ وﻛـﺎن ، ﺑﻜــﺎر ﺑﻦ ﺑﲑﺰاﻟ ﻋﻦ ، داود ﺑﻦ ﳋﴬا ﺒﻮاﻏور ، اﻟﻨﺴﺐ بﻛﺘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺮأ أن اﳊﺴﻦ أﺑﺎ ساﻟﻨﺎ لﺄﻓﺴ ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﲔﻄﺒﻮﻋﳌا أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﴫﺑﻤــ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻠﺲﳌﺠا ﰲ ﻊﺘﻤﺟوا ، ﻟﻚذ إﱃ ﻢﲠﺎﺄﺟﻓ ﺗﻪءﺑﻘﺮا ﺳﲈﻋﻪ ﰲ أو ، ﳊﻨـﺔ اﳊﺴـﻦ ﰊأ ﻋـﲆ ـﻮاﳛﻔﻈ أن ﻋــﲆ ﻮاﺻﺮﺤﻓ ، ﻞﻔﻀواﻟ ، بواﻷد ، اﻟﻌﻠﻢ : ﻟـﻪ وﻳﻘـﻮل ــﺐﺠﻳﻌ ﻣﺴﻠﻢ ﻌﻞﺟ ﺣﺘﻰ ، ﻟﻚذ ﻋﲆ ﻳﻘﺪروا ﻓﻠﻢ ، ﺑﺴﻘﻄﺔ ﻣﻨﻪ ﺮواﻈﻔﻳ ﻣـﻦ ـﺮأﺟأ أﻧـﺖ اﳊﺴــﻦ أﺑﺎ ﻳﺎ : اﻷدﻳﺐ ﻌﻴﻄﻲﳌا ةءاﻟﻘﺮا ﺑﻌﺪ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ! ًﺎﻀأﻳ وﻋﺮﺑﻴﺔ ﻳﺆﺧـﺬ ﻓــﻼ ، بواﻷد ، اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻊﻣ باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﺗﻘﺮأ (٣) اﻷﺳﺪ ﴆﺧﺎ ( ٤) . ﻣﻨﻪ ﺐﺠوﺗﻌ ، اﳊﺪﻳﺚ بﺎﺻﺤأ ﻣﻦ ﻞﺟر وأﻧﺖ ، ﳊﻨﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻚ ( .٨٩ / ٣٤ ) دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ، ( ٣٦/٢١ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ١) ( .٨٩١/١ ) اﳊﺜﻴﺚ اﻟﺒﺎﻋﺚ( ٢) ( .٧١١ ص )ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺒﻲ باﻟﻘﻠﻮ ﺛﲈر . ﻴﻢﻈاﻟﻌ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﻳﻘﺪم ﻦﳌ ﻣﺜﻼ ﴬبﻳ( ٣) ( .٤٥٣ / ١٦ ) ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ( .٩٩ / ٣٤ ) دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ، ( ٣٥/٢١ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٤)
عدد الصفحات ٤ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ٨١ : وﻓﺎﺗﻪ ﲔﺛﲈﻧـ و ﲬـﺲ ﺳـﻨﺔ اﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ اﳊـﺎﻓﻆ ﺗــﻮﰲ ، واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺣﻴﺎة ﺑﻌﺪ (٢).اﻟﺪﻳﺮ بﺑﺎ ﻣﻘﱪة ﰲ (١) اﻟﻜﺮﺧﻲ فﻣﻌﺮو ﻗﱪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ودﻓﻦ ، ﺑﻐﺪاد ﰲ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ : ﺛﺎﻧﻴﺎ ( . آﺛﺎره ، ﺗﻼﻣﻴﺬه ، ﺷﻴﻮﺧﻪ ، رﺣﻼﺗﻪ ، ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﻪ) : ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﻪ ﰲ ﻄﻴـﺐﳋا ﻛــﺮهذ ، اﻟﺜﻘﺎت ﲔﺪﺛﳌﺤا ﻣﻦ واﻟﺪه وﻛﺎن ، ﻋﻠﻢ ﺑﻴﺖ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺄﻧﺸ (٣) . ﺛﻘﺔ وﻛﺎن : وﻗﺎل ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻛﺮذو ، ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﻛﺘـﺐ أﻧـﻪ ﺴــﻪﻔﻧ ﻋﻦ ﻛﺮذ ﻓﻘﺪ ، اﻟﻌﻠﻢ ﻴﻞﲢﺼ ﰲ ﺗﻪﺄﻧﺸ ﻣﻨﺬ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻌﻰ وﻗﺪ ﱂ وﻋﻤــﺮه اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﺑﺪأ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻓﻌﲆ ، (٤) وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ةﴩﻋ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ أول ﻷﺑــﻰ ﻠﺴﺎﳎ ﴬﺣ أﻧﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ (٥)ﺎﻫﺮﻃ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ةﺰﲪ ىرو .ةﴍاﻟﻌﺎ ﻎﻳﺒﻠ ﻗﺎل ، ﺣﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﰲ أورده اﺳﲈ اﻷﻧﺒﺎري اﺑﻦ ﻒﺼﺤﻓ ﻮي،ﺤاﻟﻨ اﻷﻧﺒﺎري اﺑﻦ ﺑﻜﺮ ـﻪﻔأوﻗ أن وﻫﺒﺘــﻪ ، ﻢْﻫَو ﻼﻟﺘﻪﺟو ﻠﻪﻀﻓ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ﻋﻦ ﻤﻞﳛ أن ﻤﺖﻈﻋﺄﻓ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﺮﻓﺘـﻪ ، ـﻪﳘو ﻟـﻪ ﻛـﺮتذو ، ﺴــﺘﻤﲇﳌا إﱃ ﺗﻘﺪﻣﺖ ءاﻹﻣﻼ ﴣاﻧﻘ ﻓﻠﲈ ، ﻟﻚذ ﻋﲆ / ٨ ) ءاﻷوﻟﻴﺎ ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ . اﻟﻜﺮﺧﻲ ﻋﲇ وﻗﻴﻞ ، انزﲑوﻔاﻟ وﻗﻴﻞ ،زﻓﲑو ﺑﻦ فﻣﻌﺮو ظﻮﻔﳏ أﺑﻮ( ١) ( . ٣٠٦ ( .٧٣٣/٤ ) اﻟﺒﻠﺪان ﻢﺠﻣﻌ( ٢) ( .٩٣٢ / ١١ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٣) ( .١٥٦ ) ﲏاﻟﱪﻗﺎ ﺳﺆاﻻت( ٤) ( .٤٨١/٨ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ، قاﻟﺪﻗﺎ ﺮﻔﻌﺟ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺎﻫﺮﻃ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ةﺰﲪ( ٥)
عدد الصفحات ٥ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ٩١ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻓﻘــﺎل ، ﻠﺴﻪﳎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳉﻤﻌﺔ تﴬﺣ ﺛﻢ ، ﻓﺖﴫواﻧ ، ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮل بﻮاﺻ ﰲ ﻛﺬا ﺣﺪﻳﺚ أﻣﻠﻴﻨﺎ ﺎﳌ ﲏﻼﻔاﻟ اﻻﺳﻢ ﻨﺎﺻﺤﻔ أﻧﺎ ﻳﻦﴐاﳊﺎ ﲨﺎﻋﺔ فﻋﺮ : ﻟﻠﻤﺴﺘﻤﲇ باﻟﺸﺎ ﻟﻚذ فوﻋﺮ ، ﻛﺬا وﻫﻮ ، بﻮاﺼاﻟ ﻋﲆ باﻟﺸﺎ ﻟﻚذ وﻧﺒﻬﻨﺎ ، ﻴﺔﺿﺎﳌا اﳉﻤﻌﺔ (١) .ﻗﺎل ﻛﲈ ﺪﻧﺎهﺟﻓﻮ ﻞﺻاﻷ إﱃ ﻌﻨﺎﺟر أﻧﺎ اﻟﺒﻐـﻮي اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﰊأ إﱃ ﻧﻤـﺮ ﻛﻨـﺎ : ﻗــﺎل (٢)اﻟﺒﻐﺪادي ساﻟﻘﻮا ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ وﻋﻦ ﻊﻣﻨﻴـ اﺑـﻦ إﱃ ﻓﺪﺧﻠﻨـﺎ ، (٣)ﻛـﺎﻣﺦ ﻋﻠﻴــﻪ ﻴﻒﻏر ﺑﻴﺪه ﻨﺎﻔﺧﻠ ﴚﻳﻤ ﺒﻲﺻ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ( ٤). ﻳﺒﻜﻲ باﻟﺒﺎ ﻋﲆ ﻓﻘﻌﺪ ، وﻣﻨﻌﻨﺎه : رﺣﻼﺗﻪ ﰲ اﳉـﺎدة ﺳـﻠﻚ ، ﺑﻐـﺪاد ﺑﻠﺪﺗـﻪ خــﻴﻮﺷ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﻓﺒﻌﺪ ، اﻹﻣﺎم ﻫﺬا رﺣﻼت وأﻣﺎ ، ﺑﻼدﻫﻢ خﻴﻮﺷ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻬﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺐﻃ ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ وﻫﻲ ، ءاﻟﻌﻠﲈ أﻛﺜﺮ ﺮﻳﻘﺔﻃ وﺗﻨﻴــﺲ، ، (٨)ﻣﻜﺔ و ،ﴫوﻣ ،(٧)واﻟﺸﺎم ،(٦)ﻂوواﺳ ،(٥) اﻟﻜﻮﻓﺔ و ةﴫاﻟﺒ إﱃ ﻓﺮﺣﻞ (٩) . ﺳﺘﺎنزوﺧﻮ ، زواﻷﻫﻮا (.٣٥١/١) اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ( ٨٩٣/٣١ ) ﻢﻈﻨﺘﳌا ( ١) ( .٢٣٥/٤١ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ( ٢) بﻌﺮﳌا ، ( ٧٣٤/١ ) ﺳﻴﺪه ﻻﺑﻦ ﺺﳌﺨﺼا ،( ٦٢٠/١) درﻳﺪ ﻻﺑﻦ اﳉﻤﻬﺮة . ّبﻣﻌﺮ اﻷدم ﻣﻦ عﻧﻮ( ٣) ( . ٨٩٢ )ﻮاﻟﻴﻘﻲﺠﻟﻠ ( .٤٩٩/٣ )ظﺎﻔاﳊ ﺗﺬﻛﺮة ، ( ٨٩/٣٤ ) دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ( ٤) ( .٥٢٧/ ٣ ) اﻻﻋﺘﺪال انﺰوﻣﻴ ، (١٦١ ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ولﺰاﻟﻨ ، ( ٧٣/٢١ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٥) ( .٩٥ ص ) ولﺰاﻟﻨ و ، ( ٤٨١ / ٤ ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻌﻠﻞ( ٦) ( .٤٥٧ /١٦ )ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ، ( ٧٧٤/ ٢١ )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ( ٧) ( .٢١٠/١ ) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ،( ٢٤٢ص ) اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت( ٨) ( .٩٩/١ ) اﻹﻛﲈل ﺗﻜﻤﻠﺔ ، ( ١٤٠ ) ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ، ( ١٠٥ / ٥ ) اﻟﻌﻠﻞ( ٩)
عدد الصفحات ٦ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ٠٢ : ﺷﻴﻮﺧﻪ اﻟﺒﻠـﺪان ﺗﻌـﺪد ﻟــﻚذ ﻋﲆ ﻳﺪل ، خاﻟﺸﻴﻮ ﻋﻦ عاﻟﺴﲈ ﻊواﺳ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ (١) ﻴﻮﺧﻪﺷ وأﻣﺎ : ﻣﻦ ﻊﺳﻤ ﻓﻘﺪ ، ﻴﻮﺧﻬﺎﺷ ﻣﻦ ﻊﻟﻴﺴﻤ إﻟﻴﻬﺎ رﺣﻞ اﻟﺘﻲ (٢) ( . ﻫـ ٧١٣ : ت) اﻟﺒﻐﻮي ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- (٣) ( . ﻫـ ٨١٣ : ت ) ﻤﻲﺷﺎﳍا ﺎﻋﺪﺻ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ- (٤) ( . ﻫـ ٨٢٣ : ت ) اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- (٥) ( . ﻫـ ٣٣٠ : ت ) ﺎﻣﲇﳌﺤا ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ- : ﺗﻼﻣﻴﺬه : ﻗــﺎل ﺗﻼﻣﻴﺬه ﺾﺑﻌ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻛﺮذ أن ﻓﺒﻌﺪ ، ﻮنﳛﺼ ﻻ ﻛﺜﲑ ﺧﻠﻖ ﻓﻬﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬه وأﻣﺎ (٦). ﲔﺎﻟّﺣّواﻟﺮ ، ﲔﻳﳌﴫوا ، ﻘﺔﺷواﻟﺪﻣﺎ ، اﻟﺒﻐﺎددة ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ وﺧﻠﻖ : ﻣﺸﺎﻫﲑﻫﻢ ﻓﻤﻦ (٧) (. ﻫـ ٤٥٠ : ت ) اﳊﺎﻛﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - بﻛﺘﺎ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻲﻔاﻟﺴﻠ اﻟﺮﲪﻦ ظﻮﻔﳏ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﺮذ ﻗﺪ و ، ﻴﻮﺧﻪﺷ ﻣﺸﺎﻫﲑ ﺾﺑﻌ ﻛﺮذ ﻋﲆ تﴫأﻗﺘ( ١) ( . ٣١ / ١ ) اﻟﻌﻠﻞ . ﻴﺦﺷ ﲔﺎﺋﺘﳌا ﻋﲆ ﻳﺪﺰﻳ ﻫﺬا ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ىرو ﻣﻦ ﻋﺪد أن اﻟﻌﻠﻞ (.٤٤٠ /٤١ ) ءاﻟﻨﺒﻼ ﺳﲑ ، ( ١١١/١٠ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ( ٢) ( . ٨٧٧/ ٢ )ظﺎﻔاﳊ ﺗﺬﻛﺮة ( ٣) (.٣٦٠ /٨١ ) ءاﻷدﺑﺎ ﻢﺠﻣﻌ ،( ١٧١ ص ) ﲔواﻟﻠﻐﻮﻳ ﲔﻮﻳﺤاﻟﻨ ﺒﻘﺎتﻃ ( ٤) ( .٢٣٥ ) ﻬﺮﺳﺖﻔاﻟ ( ٥) ( .٤٥١ / ١٦ ) ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ ( ٦) ( .٣٧٤ /٥ ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ( ٧)
عدد الصفحات ٧ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ١٢ (١) ( . ﻫـ ٤٠٩ : ت ) ديزاﻷ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻐﻨﻲ ﻋﺒﺪ- (٢) ( . ﻫـ ٤١٤ : ت ) يزاﻟﺮا اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺎمﲤ - (٣) ( . ٣٤٠ . ت ) ﲏﺒﻬﺎﺻاﻷ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ - : آﺛﺎره ، ـﺎﲠ ساﻟﻨـﺎ عـﺎﻔاﻧﺘ ـﻢﻈﻋ ﻴﺪةﻔﻣ ﺣﺴﻨﺔ (٤) ﻋﺪﻳﺪة ﺎتﻔﻨﺼﻣ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺎﻓﻆ كﺗﺮ : ﺎتﻔﻨﳌﺼا ﺗﻠﻚ ﻓﻤﻦ . اﻟﺴﻨﻦ • . اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ • . ﺎلﺟاﻟﺮ ءأﺳﲈ ﰲ ﺘﻠﻒﳌﺨوا ﺆﺗﻠﻒﳌا • .وﻛﻮنﳌﱰوا ءﺎﻔﻌﻀاﻟ • . ﻟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت • . ﻟﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت • . ﻟﻪ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت • (. ٣٥٦/ ١ ) اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻢ ﰲ ﻞﺼﻴﻔاﻟ ( ١) ( . ٣٤/١١ ) دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ( ٢) ( .١٠٣٩/٣ ) ظﺎﻔاﳊ ﺗﺬﻛﺮة ( ٣) ﻣﻦ ﻛﻞ ﺎﺗﻪﻔﻨﺼﻣ ﻛﺮذ وﻗﺪ ، ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﺎمﻺﻟ ﻢﺟﺗﺮ ﻦﳑ ﺳﺒﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ أﻛﺮر ﻻ ﺣﺘﻰ ﻬﺎﻀﺑﻌ ﻛﺮتذ( ٤) ﻣﻮﻓﻖ/ واﻟﺪﻛﺘﻮر ، ( ٢٠- ٨١ / ١ ) اﻟﻌﻠﻞ بﻟﻜﺘﺎ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻲﻔاﻟﺴﻠ اﻟﺮﲪﻦ ظﻮﻔﳏ/ اﻟﺪﻛﺘﻮر: ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ/ واﻟﺪﻛﺘﻮر ، ( ١٤/١ ) ﺘﻠﻒﳌﺨوا ﺆﺗﻠﻒﳌا بﻟﻜﺘﺎ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ ﺢﺑﺎﺳﻤ ﺧﺎﻟﺪ/ واﻟﺪﻛﺘﻮر ، ( ٨٦ - ٩٧ / ١ ) ﻌﻠﺔﳌا ﻫﺮيﺰاﻟ اﻹﻣﺎم ﻣﺮوﻳﺎت رﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ ﻮﻔدﻣ ( .٧٢١ ص ) اﻟﻌﻠﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺮذ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ قﺎﺤإﺳ ﰊأ أﺣﺎدﻳﺚ
عدد الصفحات ٨ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــ ٢٢ . اﻣﺎتﺰاﻹﻟ • . ﻊاﻟﺘﺘﺒ • . ولﺰاﻟﻨ • . ﻳﺔؤاﻟﺮ • . ﺰﱄﻌﺘﳌا ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ أﺧﺒﺎر • . ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻮﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ • ﻢﲥﻳـﺎدزو ﻓﻴـﻪ واﺧﺘﻼﻓـﻬﻢ ﻣـﺎﻟﻚ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة قــﺎﻔاﺗ ﻛﺮذو ﻃﺄﻮﳌا أﺣﺎدﻳﺚ • . ﻢﳖﺎﺼوﻧﻘ
عدد الصفحات ٩