حقوق الطفل في القرآن الكريم

50حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ام هذه ر اح� الجميع أن يكون�ح الروح، بل هذه مهمتهم أولاً. ومَ (.((وبينها فلم يفعل • • • - مِ4( ﴾ﭓ ﭔ ﭕ بأنف الله ، فالأصل وجود ه][ �يح فكذلك يحب أن يعتنى بالطفل الذي أكرم الله به البشرية • • • « :)�ه((0 ق((( م فلم يزوجه أبوه فأصاب فاحشةً أَثِمَ الأب اإذا بلغ الغ .(333/(ابن أبي الدنيا في كتابه

51حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ؛ لأنه ن- مِ 43 سينسب إليهما، ويجري في عروقه دمهما، وينظر إليه الناس ع أنه امتداد لهما. ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ انظر قوله تعالى: ﴿ ](8﴾ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ الآباء والأبننفالرب حقيقة علمية لا تخفى. • • • قدومه ن- مِ 44 إلى الدني ور رالإنس ة -.روتعريف الناس به - فالطوارئ كث ام: �أم�ولن

52حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ، وق](5...﴾ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﴿ ]...﴾ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ م: ﴿االس وم واجتماع وفرحة. • • • صحت�افَيحُ - مِ45 خلق بل يطلب - اس - (.((لتحقيق ذلك ﮕ ﮖ ان: ﴿ ���������ق ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ (7(04 انظ((( م(998/(0/3(الص عيوب.ا(التفصيل الجيني)؟ (هندسة) أطفال ب

53حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮣ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ](4-((﴾ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ويلحظ أن الله وصف نفسه بعد ذكر أطوار خلق الإنسان ، فما خلقه: حسنٌ ن- وهو سياق مقصود - بأنه أحسن الخالق جميلٌ س ر من هروالتش الإنسان وظلم الإنسان لأخيه. ف هربالحس (.((﴾ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ مطلوب انسجاماً مع ﴿ • • • تب على هروط بانتفاء ضرر جدي� وه((( الجينات.

54حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن - مِ46 الأطف ر قوله تعالى: �في نفس ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﴿ ﮤ ﮥ ... ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ... ﮦ ﮧ ﮨ ]3(﴾ﯮ ﯯ ﯰﯱ ��رع�- مِ 47 ومش النظر إليه: ﮬ ﮭ ﮮ وإلى ه ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ

55حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ]﴾ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ثة التي يتخفف افالأمر بالاس بسه يُشْعِرُ بالتحفظ والتغيب عن العيون، افيها الإنسان من م ويش ليس من أجل المرئي فقط؛ بل من أجل الرائي أيضاً. • • • ر هذه الأوقات فمِنْ حقه الطواف في البيت �- وفي غ48 م حتار مقيد باس�غ ولا يش ويعطل مواهبه. وفي جع ﴾ هنا وفي الآية التي بعدها دلالة ﰁ ﰂ ﰃ ﴿�الآي

56حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن أهمية ه�واضح ه.بومظهر البيت المسلم ومخ ورُبّ مش حتى يقع فيه. (.((اً من البيوت تتساهل في هذا الجانبر حظ أن كثا وي • • • م(998/((/(7 في جري((( الخاطئ ة جداً، وأن تسمح ربس شفافة أو قص ازل أمام صغارها بم �المن لهم بمش أنهم صغار، ولذلك الس وعي، ابوضوح في ذاكرتهم ويس ً قد تؤثر سابس مث اوص ون. القليل من الوعي مطلوب حتى داخل بالصغ زلية�مساحات الحرية والحميمية المن

57حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن - مِ49 ما كان قبل البلوغ، وهذا ينسجمروأن يش مع التبدلات النفسية التي تطرأ عليه، وتؤكد في قلبه انتقاله إلى مرحلة جديدة هي مرحلة المسؤولية والتكليف. ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ويس ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ]﴾ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ • • • �������- ومِ 50 ل بهذا يؤذيه نفسا والإخ وقد يخرج به إلى تصرفات لا تحمد. ويمكن أن نس ﴾ ويدخﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﴿ الذين مِنْ قبلهم إخو

58حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ً لهم أو اساأمّا إعفاء بعض الأطفال دون بعض - تفضي ت.ابهم - فمن شأنه إثارة المشك اه، وأنر غ�وإذا ش يؤباا يمنع، أو أنه مس�اس ه فإن تصرفاته ستتأثر بهذا تماماً؛ ريُستعد كما يستعد لدخول غ فالتفضي والاس العنف والحقد. نَمَّى وجدانه،ويرهف حسه، �- ومِنْ حق الطفل أن يُ 5( وتُغَذَّى نفسه بالحب والحنان، والإقبال والاحتضان ن) في قوله تعالى: � القرآني (قرة أعرر إلى ذلك التعب�يش ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﴿ ]﴾ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ

59حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن وأقرَّه وأجاب ن) الذي نقله ربُّ العالم نوقولهم (قرة أع الآباء نقة بادعاء قائليه يدل على ما ينبغي أن تكون عليه الع ور ررْدُها، وهو كناية عن السعادة وال �: بَ نوالأبناء، وقرةُ الع ف سخونتها الذي يدل على الحزن والهم والاضطراب.ابخ • • • - مِ5( عام ذلك.روالآراء وغ يؤخ ).ن(قرة أع والطفل إذا كان وحيداً أحس بالوحش تركيز والديه عليه إلى الش

60حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ه (.((تا ذلك من المشكرعلى الآخرين، أو فضيلة عليهم إلى غ 53 الوالدين� أمر الإنسن عملياً، والقرآن ح رليتعل أراد - فيما أراد - أن ](4﴾ﭶ ﭷ ﭸ ﴿ هُ باراً فيتعلم ويتلقن ذلك منه.�يشاهده ابنُ المقصود (((كم أبناؤكمبوقول النبي ﷺ منه معنى عملي مش يرى الابن أباه باراً بجدَّيه؛ فيتعلم ذلك منه وينشأ باراً. انظ((( راحة الجمعة في جريدة الخليج �(رؤية نفس م.(998/((/(0 ) بإسناد(0068/(اب رواه الط((( .7(ص حسن، ك

61حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ويحتمل الحديث معنى آخر هو أن الأبناء يعاملون آباءهم كما عاملوا هم آباءهم من قبل، من باب الجزاء الرباني. 54 ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ بدون تَبَنٍّ ﴿ ]﴾ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ام �وهن ً لا لكونايري تبن ومصلحة ذاتية، ومصلحة الطفل يجب أن تكون فوق كل هذه الاعتب دائرة العمل لإشباع رغباته إلى العمل بدافع الإنسانية المطلقة، أيض وي

62حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن مَنْ ليس لديه أولاد، فه�وليس دور الأب بالتبنّي. م حِكَمٌ أخرى. اولتحريم التبنّي في الإس • • • 55 ات والصَّغ �ويُع وانتماء الإنسان إلى قبيلة أو أسرة يحتِّم عليه الانصياع لأعرافها وتقاليده منه ﮜﮝ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ تضمنها الأمر الرباني: ﴿ ﴾ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ][ • • •

63حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن - مِنْ حق الطفل - ذكراً أو أنثى - المس 56 إليهما ومعاملتهما معاملة واحدة ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ��تأم ﴾ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ][ فإذا كان الخالق واحداً، وهو الذي يختار، فإنّ على الأسرة والمجتمع أن ينظر إلى تلك الهبة نظرة واحدة أيضاً. رجال لا تقوم.ا نساء لا تدوم، كما أنها باوالحياة ب • • • 57 نص على تسمية بعض الأنبياءنوفي القرآن إشارة إلى ذلك ح ، ]7(﴾ﯾ ﯿ في عهده ]﴾ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﴿

64حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن ��� �� �� �فيحُ � ��� �وم الله ر�ه ولذريت�ه ولأهل�ويس ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ � �ع ﴾ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ](([ ئكتها الإيمان بالله وم�- مِنْ حق الطفل أن ينش 58 ه وشره، وذلك منروكتبه ورس ل تنشئته في بيئة إيمانية وتلقينه أركان الإيمان.اخ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ تأمل قوله تعالى: ﴿ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ]((﴾ﮗ ﮘ ، نولتحقق الاتباع وس والطفل يحاكي ما يرى وما يسمع، ويعتقد ما يلقى إليه.

65حـقــوق الطـفــل في الـقـــرآن - مِ59 نن�مؤم�ة أنه ألحق ذرية ال�نّ�بينهم؛ فقد ذكر الله في معرض ا ﴾، وهﮊ ﮋ ﮌ �به واح الأولاد بآبائه يحرموا منها ما أمكن ذلك. لا بالحفنوه سن ذلك والدفاع عنه وتأمر للأمم بتوف (.((للأبوين بعدم التباعد عن أولادهما ن: خرجت إلى مك�: قال يحي� اق((( ام وقل له �س يقدم، فلقيني س وه ). وروي القول 3((/(لأنهم أبروا الآباء والأبناء 58/(عن ابن عمر في لسان العرب