واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات إﱃ ﻠﻮﻗﺎتﺨاﳌ ﻗﺪوم ﺗﺼﻒ اﻟﺮواﻳﺎت ﺗﻠﻚ ﺾﻛﻮﻛﺒﻨﺎوﺑﻌ ﺑﺎﺳﻢ ﺘﻬﺮتﺷا واﻟﺘﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮة قﺒﺎﻃﺑﺎﻷ ﻰﻳﺴﻤ ﻣﺎ ﻋﱪ ضاﻷر )اﻟﻴﻮﻓﻮ (. ﺖﺛﺪﲢ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺮﺗﻮن أﻓﻼم اﳌﺴﻠﻤﲔ لﻔﺎﻃأ ﻋﲆ ﺮﺛأ وﻗﺪﱠ ﻓﻼمﺄﻛ ،عاﳌﻮﺿﻮ ﻫﺬا ﻋﻦ)ﺮاﻧﺪاﻳﺰرﻏ( و)ياﳊﺪﻳﺪ اﻟﺮﺟﻞ (، عاﳌﻮﺿﻮ ﻫﺬا ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ أﻓﻼم ﻣﻦ ﲈﺗﺒﻌﻬ وﻣﺎ . اﻟﺮواﻳﺎ ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﴍﻋﺎ ﺬرﳛ يواﻟﺬًُ ت : ﺗﻠﻚ ءﻋﻄﺎإ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺣﺪ إﱃ ﺗﻮﺻﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﳍﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﺪرات ﻠﻮﻗﺎتﺨاﳌ اﻟﺼﻮاﻋﻖ، لرﺳﺎإو اﳌﻄﺮ، لﻧﺰاإ ﻋﲆ ﻗﺎدر ﻬﺎﻀﻓﺒﻌ أﺣﻴﺎﻧﺎ،ً اﻟﻜﺮة ﺣﺮﻛﺔ ﻳﻘﺎفإ ﻋﲆ ﻗﺎدر ﻬﺎﻀوﺑﻌ اﻟﺮﻳﺎح، وﺗﺴﻴﲑ زﻟﺰﻟﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﺎدر ﻬﺎﻀوﺑﻌ اﻷرﺿﻴﺔ، . واﷲUﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ لﻳﻘﻮ : ¤ £ ¢ ¡ ¦ ¥ ¨ § « ª © ]ﻟﻮاﻗﻌﺔا:٨٦-٦٩[ ﻧﻪﺄﺑ ﻧﻔﺴﻪ ووﺻﻒ :Í Ì Ë Ê Ï Î ]اﻟﺮﻋﺪ:٣١[ ﻛﻔﺮ ﻠﻮﻗﺎتﺨاﳌ ﳍﺬه اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺻﻔﺎت ءﻋﻄﺎﺈﻓٌ ﺑﺎﷲ ﺢﻳٌﴏU. ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻋﲆ ﻔﺎﳍﺎﻃأ ﰊﺗﺮ أن ﺳﻼمﻹا ﻷﻣﺔ ﻳﻤﻜﻦ وﻛﻴﻒ ﰲ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻛﻴﻒ واﻷﻓﻼم، اﻟﺮواﻳﺎت ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ أن اﻟﻄﻔﻞ ﺗﻌﺎاﷲذﻫﻦ لﻳﻨﺰ ياﻟﺬ ﻫﻮ ْﱃاﳌﻄﺮ؛ وﻫﻮ ذﻟﻚ ىﻳﺮ ؟اﳌﻄﺮ لﻧﺰاإ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ قﻠﻮﺨاﳌ !.
عدد الصفحات ٦٦واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات ﻟﻘﺪ ﺑﺮزت ﻓﻜﺮة اﻟﺴﻔﺮ ﻋﱪ اﻟﺰﻣﻦ إﱃ اﻟﻮﺟﻮد ﻋﲆ ﻳﺪ ﺐاﻟﻜﺎﺗ ﻲﳚاﻟﻨﺮو )ﻫﺮﻣﺎن ﻓﻴﺴﻞ( ﻋﺎم ١٨٧١م، وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ أﻫﻢ ﺎﻻتﳎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ لﺎﳎ لﻴﺎﳋا اﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻰﺣﺘ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺎﺗﺐ ﻣﻦ ﻛﺘﺎبُﱠ لﻴﺎﳋا اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻻإ وﻗﺪ ﺐﻛﺘ ﻓﻴﻬﺎ . ﺺﺨوﺗﺘﻠ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻴﺔإ لاﻻﻧﺘﻘﺎ ﻋﱪ اﻟﺰﻣﻦ، اﻟﺬﻫﺎبو إﱃ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، واﻟﻌﻮدة إﱃ ﴈاﳌﺎ . ﳏﺎذﻳﺮ وﻓﻴﻬﺎ ﴍﻋﺎ، ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﲑﻏ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﱪ اﻟﺴﻔﺮ وﻓﻜﺮةً ﻓﻤﺜﻼ ﻛﺜﲑة،ً : ﻳﺪﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت ﻫﺬه ﺾﺑﻌ ﰲ ىﻧﺮ ﻋﻠﻢ ﻗﺎدم ﻷﻧﻪ ﺐاﳌﺴﺘﻘﺒﻞ،اﻟﻐﻴ ﻣﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲑﻏﺤﺎذﻳﺮاﳌو . ﻣﻦ عأﻧﻮا اﻟﻘﺼﺺ واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﳍﺎ جرواٌ ﻻ سﺄﺑ ﺑﻪ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻗﺼﺺ ،ﺐاﻟﺮﻋ وأﻫﻢ أﻫﺪاف ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺺ ﻫﻮ لدﺧﺎإ ﺐاﻟﺮﻋ ﰲ ﻧﻔﻮس ءاﻟﻘﺮاُﱠ . ﻛ وأﻫﻢُﺘﱠ ﰊاﻟﻐﺮ ﺐاﻟﻜﺎﺗ ﻫﻮ قﻼﻹﻃا ﻋﲆ ﺐاﻟﺮﻋ ﺎب )ﻻﻓﻜﺮاﻓﺖ (. وﻟﻘﺼﺺ ﺐاﻟﺮﻋ أﺧﻄﺎرٌ ﺔﺟﺴﻴﻤ ﻋﲆ ﻧﻔﻮس ﺎﻗﺮاﺋﻬ ﳞ،ﺎوﻣﺸﺎﻫﺪ وﻣﻦ أﺑﺮز ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻄﺎر : ١ -ﲑﺄﺛاﻟﺘ ﴘاﻟﻨﻔ ﻎاﻟﺒﺎﻟ ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ، ﻓﺎﻟﺴﻤﺔَُ ﱢ اﻟﺒﺎرزة ﳍﺬه
عدد الصفحات ٦٧واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات اﻟﺮواﻳﺎت: اﻟﻮﺣﺸﻴﺔُ ﻎاﳌﺒﺎﻟ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻔﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺮواﻳﺎت ﺗﺴﻴﻞ ءاﻟﺪﻣﺎُ ﺎرا،ﳖأً وﺗﻘﻄﻊ اﻷﺟﺴﺎد ﺗﻘﻄﻴﻌﺎً . ﲈﻛ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺮواﻳﺎت واﻷﻓﻼم عﺗﺰر ﻮفﳋا ﰲ ﻧﻔﻮس ﻔﺎﻟﻨﺎﻃ،أ ﻌﻠﻬﻢﲡو ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻮن اﳊﻴﺎة ﺐﺑﺴﺒ ذﻟﻚ، ﻴﻞﺨﻓﺘ ذﻟﻚ َاﻟﻄﻔﻞ ياﻟﺬ ﻳﻈﻦﱡَ ُ أن كﻫﻨﺎ ﺾﺑﻌُ ﻠﻮﻗﺎتﺨاﳌ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﴍب ءدﻣﺎ اﻟﻨﺎس؛ وأن ﺗﻠﻚ ﻠﻮﻗﺎتﺨاﳌ ﺗﺒﺪو ﻛﺎﻟﺒﴩ اﻟﻌﺎدﻳﲔ، ﻳﻐﺮونُ اﻟﻨﺎس ﻰﺣﺘ ﻳﺜﻘﻮن ﻢﲠ ﻢﳖوﻳﺴﺤﺒﻮ إﱃ ﺑﻴﻮﲥﻢ ﻢﺛ ﻳﴩﺑﻮن دﻣﺎﺋﻬﻢ، ﻴﻞﲣ ذﻟﻚ اﻟﻄﻔﻞ ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻜﻮن ﺗﻪﻧﻈﺮ ﺘﻤﻌﻪ،ﺠﳌ أﻻ ﺗﺮاه ءلَﻳﺘﺴﺎ ﻋﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪِ وﺟﺎره: ﻫﻞ ﻫﺬا صﻣﺼﺎ ء؟دﻣﺎ . ﰲ ﻳﺸﻚ اﻟﻄﻔﻞ ﻌﻞﲡ ﺐاﻟﺮﻋ ﻗﺼﺺ أﻓﻜﺎر ﺾﺑﻌ أن ﲈﻛ ﻓﻜﺮة ﻣﻊ ﺧﺎﺻﺔ ،ﺐﺳﺒ أﻳﺔ ﺑﺪون ﳊﻈﺔ أﻳﺔ ﰲ ﺳﻴﻘﺘﻞ أﻧﻪ ﻢﳖأ ﺮدﺠﳌ لﻔﺎﻃاﻷ ﻳﻘﺘﻞ ﻗﺪ ياﻟﺬ اﳌﺘﺴﻠﺴﻞ، اﻟﻘﺎﺗﻞ أﺻﺤﺎب ﻫﺪف وﻻ ،ءأذﻛﻴﺎ لﻔﺎﻃأ ﻢﳖأ أو ،ءزرﻗﺎ ﻋﻴﻮن اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ اﳌﻘﺘﻮﻟﲔ ﺑﲔ اﳌﻨﻄﻘﻲ ﻂاﻟﺮاﺑ وﺟﻮد ﻻإ . وﻫﺬه اﳌﻔﺴﺪة ﻟﻴﺴﺖ ةﴏﻗﺎً ﻋﲆ اﻟﺮواﻳﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ، أو اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ون،ﴏاﳌﻌﺎ ﺑﻞ نإ ﺾﺑﻌ اﻟﻘﺼﺺ ﺮاﻓﻴﺔﳋا اﻟﺘﻲ ﻰﺗﺴﻤ ﲑﻃأﺳﺎ ﻌﺒﻴﺔﺷ ،اﻟﻐﻮﻟﺔﻛﻘﺼﺔ و اﳌﺮدةﻗﺼﺺ واﻟﻌﻔﺎرﻳﺖ ﺐﺗﺴﺒ اﳌﻔﺴﺪةﻫﺬ ﺎهﻀأﻳ . نإاﻟﻘﺼﺺ ﺗﻠﻚ ﻻ ﻟﻨﺎﺗﻨ ﺊﺸ ﻔﻼًﻃ ﺎﻋﺎًﺷﺠ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺲﺳﺆﺗ ﻔﻼًﻃ ﺟﺒﺎﻧﺎً ﺎذﻻﺨﻣﺘً ﻳﺘﻤﻠﻚ ﻮفﳋا ،ﻓﺮاﺋﺼﻪ واﻟﻄﻔﻞ
عدد الصفحات ٦٨واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات ذاإ ﻞﻇ ﻣﻌﺎﻳﺸﺎً ﻟﻠﻔﻜﺮة ﻣﻦ لﺧﻼ ةﻗءﺮا اﻟﻘﺼﺔ نﺈﻓ ﻋﻬﺎﲈوﺳ ﺑﺎﻟﻐﺎ ﲑاﺄﺛﺗ ﻓﻴﻪ ﺮﺆﺛﻳ ذﻟﻚًً. ﻓ أن أﻣﻪ أﺧﱪﺗﻪ ياﻟﺬ ﺎﻟﻄﻔﻞ)أﻣﻨﺎ اﻟﻐﻮﻟﺔ (ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺘﻈﺮه ﺮﺌاﻟﺒ ﻣﺎ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن ثﺪﳛ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ذاإ اﺿﻄ ﻣﻦ ءاﳌﺎ ﻳﻨﺰح أن ﺮْﻣﺎ ﻳﻮم ﰲ ﺮﺌاﻟﺒ؟ !. ٢ -كوﻫﻨﺎ ﺾﺑﻌ اﻷﻣﻮر ﺎﻟﻔﺔﺨاﳌ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﺗﻘﻊ ﰲ ﺾﺑﻌ رواﻳﺎتﺐاﻟﺮﻋ ، ﻓﻤﺜﻼً ﻗﺼﺺ دراﻛﻴﻮﻻ اﻟﺘﻲ ﻻﻗﺖ رواﺟﺎً ﻛﺒﲑاً ﺑﲔ اﻟﻨﺎس وﺻﺎرت ﻣﺎدة زاﺧﺮة ﻓﻼمﻸﻟ ،اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﳏﺎذﻳﺮ ﴍﻋﻴﺔ ﻋﻘﺪﻳﺔ ﻛﺒﲑة وﺧﻄﲑة، ﻣﻨﻬﺎ : -وﺻﻒ دراﻛﻴﻮﻻ ﻧﻪﺄﺑ ﻟﻪ ﻗﺪرة ﻋﲆ ءﺣﻴﺎإ ﻰاﳌﻮﺗ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻮر . -وﺻﻒ ﴆﻣﺼﺎ ءاﻟﺪﻣﺎ ﻢﺄﳖﺑ ﻻ ﻳﻔﻨﻮن وﻻ ﻳﻤﻮﺗﻮن . -دﲈاﻋﺘ ﻫﺬه ﺮاﻓﺔﳋا داﲈاﻋﺘً رﺋﻴﺴﺎً ﻋﲆ أن ﺐاﻟﺼﻠﻴ ﻫﻮ اﳌﻨﻘﺬ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﴍ ﻮﻻ،ﻴدراﻛ وﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻴﺪٍﲤﺠ ،ﺐﻟﻠﺼﻠﻴ ﻰﺣﺘ ﻧﻨﺎإ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﺾﺑﻌ لﻔﺎﻃأ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ يﻣﺸﺎﻫﺪ أﻓﻼم ﻮﻻﻴدراﻛ أو ءﻗﺮا ﻗﺼﺼﻪ ﻢﳖأ رﺳﻤﻮا ﺐاﻟﺼﻠﻴ ﻋﲆ أذرﻋﺘﻬﻢ، ﺄلﻧﺴ اﷲ أن ﻆﻔﳛ أوﻻدﻧﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ وﲨﻴﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎدﻫﺬا . ﰲ ﻋﺎدﻳﺔ ﲑﻏ أﻣﻮر ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت ﺗﻠﻚ وﻫﻲ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻫﻜﺬا ،يﻋﺎد ﱂﻋﺎ .
عدد الصفحات ٦٩واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات ﱂﻋﺎ ﰲ يﻋﺎد أﻣﺮ ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ رواﻳﺎت كﻓﻬﻨﺎ ،يﻋﺎد ﲑﻏ ﻛﻘﺼﺔ)ﺐﺎﺋﺠاﻟﻌ ﺑﻼد ﰲ ﺲأﻟﻴ ( ﻋﺎدﻳﺔ ﻔﻠﺔﻃ ﻗﺼﺔ ﻜﻲﲢ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻪ ياﻟﺬ ﱂاﻟﻌﺎ ﲑﻏ ﱂﻋﺎ إﱃ ذﻫﺒﺖ . ﲑﻏ ﱂﻋﺎ ﰲ يﻋﺎد ﲑﻏ أﻣﺮ ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ رواﻳﺎت كوﻫﻨﺎ ﻛﻘﺼﺔ ،يﻋﺎد)ﻮاﺗﻢﳋا ﻣﻠﻚ( ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن أﻧﺎس ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺺ وﻣﺜﻠﻬﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ، اﻟﺬﻳﻦ ﱂاﻟﻌﺎ ﲑﻏ ﱂﻋﺎ ﰲ ﺧﺎرﻗﺔ ﻗﺪرات )ﺑﻮﺗﺮﻫ يﺎر( اﻟﺸﻬﲑة . ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ ﻗﺼﺺ ﻓﻬﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ءورا ﻣﺎ ﻗﺼﺺ أﻣﺎ ﺎﻟﺒﺎﻏ ﺗﺮاﻫﺎ اﻟﺮواﻳﺎت ﻓﺘﻠﻚ ،يﻋﺎد ﱂﻋﺎ ﰲ ﻋﺎدﻳﺔ ﲑﻏ أﻣﻮرً وﺑﲔءاﳌﺬ ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ )ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺐذﺋ إﱃ لﻳﺘﺤﻮ ياﻟﺬ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﻤﺮ ىﻳﺮ (اﻟﺰوﻣﺒﻲ أو ،ءاﻟﺪﻣﺎ ﴆﻣﺼﺎ أو ،)ءاﻷﺣﻴﺎ ﻰاﳌﻮﺗ(، ذﻟﻚ ﲑﻏو . اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺑﺮز وﻗﺪُﱠ لﺎﺠاﳌ ﻫﺬا ﺬواﲣا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﺮب ﺐاﻟﻜﺎﺗ ﻟﺮواﻳﺎﲥﻢ ﺣﺎﴪﻣً)ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺧﺎﻟﺪ ﺪﲪأ(اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺐﺻﺎﺣ ، اﺳﻤﻬﺎ أن يأ اﻟﺮواﻳﺎت، ﻫﺬه عﻧﻮ اﺳﻢ ﺲﻧﻔ ﻤﻞﲢ اﻟﺘﻲ )ﻣﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ءورا (ﰲ ﲑاﺄﺛﺗ اﻟﻜﺘﺎب أﻛﺜﺮ ﺾاﻟﺒﻌ ﻳﻌﺘﱪه يواﻟﺬ ،ُﱠً اﻷﺧﲑة اﻟﻌﴩ اﻟﺴﻨﻮات ﰲ ﰊاﻟﻌﺮ اﻟﺸﺒﺎب . ورا ﻣﺎ ﻗﺼﺺ وﳏﺎذﻳﺮ ﻓﻜﺮة ﺑﺎﺧﺘﻼف ﺘﻠﻒﲣ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ء اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ءورا ﻣﺎ ﻗﺼﺺ ﻣﻦ ﻓﻤﺜﻼ رواﻳﺔ، ﻛﻞً)اﻟﺰوﻣﺒﻲ ﻗﺼﺔِ( اﳊﻴﺎة، إﱃ ﻋﺎد ﻢﺛ ﻣﺎت ﻣﻦ ﻋﲆ ﺗﻄﻠﻖ ﺮﺑﻴﺔﻏ ﻟﻔﻈﺔ واﻟﺰوﻣﺒﻲِ
عدد الصفحات ٧٠واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات اﻟﺘﻲ اﳊﻴﺎة إﱃ ﻳﺮﺟﻊ ﻻ اﳌﻴﺖ نﺈﻓ ﴍﻳﻌﺘﻨﺎ، ﰲ ﻣﻨﻜﺮ أﻣﺮ وﻫﺬاٌٌ ﻰﻋﻴﺴ ﻳﺪ ﻋﲆ ﺣﺼﻞ وﻣﺎ أﺑﺪا، ﻧﻌﻬﺪﻫﺎً اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺠواﳌﻌ ﺰات، ﻗﺮﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺮ ياﻟﺬ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆﻗﺼﺔ ﺧﺎوﻳﺔ وﻫﻲ ادﻋﺎ ﻮزﳚ ﻻ ﳍﻴﺔ،إ ﺰاتﺠﻣﻌ ﻫﻲ ﲈﻧإ ﻬﺎ؛ﺷﻋﺮو ﻷﺣﺪ، ﻫﺎٍؤ إ ﻗﺪرة ءﻋﻄﺎإ ﻮزﳚ ﻷﺣﺪوﻻ ﻰاﳌﻮﺗ ءاﻟﺒﴩﺣﻴﺎ ﻣﻦ . وﻣﺜﻠﻬﺎ)ءاﻟﻌﻨﻘﺎ ﻗﺼﺔ ( أﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮون يأﺳﻄﻮر ﺎﺋﺮﻃ وﻫﻮ ﻣﻌﻴﻨﺔ أﻣﻮر لوﺑﺤﺼﻮ ﻣﻮﺗﻪ وﺑﻌﺪ رﻣﺎد، إﱃ لوﻳﺘﺤﻮ ﻳﻤﻮتٍ أن اﳊﻴﺎةﻳﻤﻜﻦ إﱃ ﻳﻌﻮد . كوﻫﻨﺎ)اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻟﻌﻨﺔ( اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﺳﺤﺮة ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺼﻔﻮن واﻟﺘﻲ ﻟﻌﻨﺎت وﺿﻌﻮا ﻢﳖوأ ﺧﺎرﻗﺔ، ﻗﺪرات أﺻﺤﺎب ﻢﺄﳖﺑ ﻢﳖوﻛﻬﺎ ﺗﺼﻴﺒﻪ اﻟﻘﺒﻮر ﺗﻠﻚ ﺲﺗﺪﻧﻴ لﺎوﳛ ﻣﻦ وأن ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ، ﻗﺒﻮر ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﺗﻠﻚ . ءاﻟﺪﻣﺎ ﴆﻣﺼﺎ ﻗﺼﺺ لأﻣﺜﺎ نﺈﻓ ذﻛﺮﻧﺎ؛ أن ﺳﺒﻖ ﲈ،وﻛ ﺗﻌﺘﻤ وﺑﲔءواﳌﺬ ﻳﻤﻜﻦ ياﻟﺬ ﻫﻮ وأﻧﻪ ،ﺐاﻟﺼﻠﻴ ﻴﺪﲤﺠ ﻋﲆ ﺪ ءﻻﺆﻫ ﴍور ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻠﻴﺺﲣ ﺑﻪ . ﺳﻼمﻹا ﻟﺪﻳﻦ ﺎﻟﻔﺔﺨاﳌ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﳌﺤﺎذﻳﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲑﻏو . ﻣﺎ ﲑﻏ ءاﻷﺧﻄﺎ ﺾﺑﻌ واﻟﻘﺼﺺ اﻟﺮواﻳﺎت ﰲ ﻳﻘﻊ وﻗﺪ ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ ذﻛﺮﻧﺎ، :
عدد الصفحات ٧١واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات - ﴍبﻛﺜﺮة ﻤﻮرﳋا ﴍب نإ ﻰﺣﺘ اﻟﺮواﻳﺎت ﰲ ﻤﺮﳋا ﺢأﻛﺜﺮأﺻﺒ ﻣﻦ ﴍب ءاﳌﺎ . -اﻟﺪﻋﻮة ﺔﴫﳛاﻟ إﱃ اﻟﺰﻧﺎ واﻟﻔﻮاﺣﺶ . -طاﺧﺘﻼ ﻨﺴﲔ،ﳉا ورﻓﻊ اﳊﻮاﺟﺰ ﲈﺑﻴﻨﻬ . -ﺮم،ﺠاﳌ ﺎهﲡ ﻒﻃاﻟﻌﻮا ﺗﺜﲑ اﻟﻘﺼﺺ ﺾﻓﺒﻌ اﳊﻘﺎﺋﻖ، ﺐﻗﻠ ﲑﳋا اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﴫﻳﻨﺘ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻌﻠﻪﲡوﱢَ . -ﻹوا ﺮﻳﺔﺨااﻟﺴ ﻠﻖﳋا وأﺻﺤﺎب ﺑﺎﳌﻌﺎﻗﲔ ءَﺳﺘﻬﺰاِ ﻌﻴﻔﺔﻀﻟ اﳍﺸﺔ واﻷﺟﺴﺎد . -ﻗﺼﺺ ﰲ ﲈﻛ واﻟﺴﺤﺮة اﻟﺴﺤﺮ ﻴﺪﲤﺠ)ﺑﻮﺗﺮ يﻫﺎر (، اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺎربﳛ ﺚﺣﻴ)ﺐاﻟﻄﻴ ( َاﻟﺴﺤﺮة)اﻷﴍار (، ﻣﻦ ﺐﻴﻃ ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﺮﻧﺎﺄﻳ ﱂو اﻟﺴﺤﺮة، ﺑﻘﺘﻞ ﻣﺮﻧﺎﺄﻳ وﴍﻋﻨﺎ ﻷﺣﺪ ﻗﻠﻨﺎ وﻟﻮ أﴍار، اﻟﺴﺤﺮة ﲨﻴﻊ أن ﻋﲆ لﻳﺪ ﺎﳑ ﴍﻳﺮ، نإ ﻔﺎﻟﻨﺎﻃأ)ﺑﻮﺗﺮ يﻫﺎر( ﴐ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒﺣﺪه ؛ﺑﺔ ذﻟﻚ ﻷﻧﻜﺮ َُِْ ﲈﻋﻈﻴ ﻧﻜﺎراإ اﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ ﻣﻦًًِ َِ . ﻓو ﻫﺎﺋﻼ، اﻧﺘﺸﺎرا اﻧﺘﴩت ﻗﺪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬهًً ﺼﺎرت ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻗﺼﺔ يﻫﺎر ﺑﻮﺗﺮ ﺟﺰاﺋﻬﺎﺄﺑ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﺜﺮﻳﺎت،اﻟ ﻢإﳖ ﻰﺣﺘ ﻗﺴﻤﻮا أرﺑﺎح أﻓﻼﻣﻬﺎ ﻋﲆ تﲈﻛﻠ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻮﺟﺪوا أن اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻋﲆ أﻟﻔﲔﺣﺼﻠﺖ ﲈﺴﲬﺔﺋو ،دوﻻر ﺑﻄﻞو ﻠﻢﻴﻟﻔا ﺼﻐﲑاﻟ أرﺑﺎﺣﻪأودﻋﺖ ﰲ ﺣﺴﺎب ﺖﲢ ،ﻮﺻﺎﻳﺔاﻟ وﺻﺎر ﰲ رﺻﻴﺪه ﻋﴩات ﻼﻳﲔاﳌ اﻟﺪوﻻراتﻣﻦ و ﻫﻮﱂ ﻎﻳﺒﻠ ﺑﻌﺪ .
عدد الصفحات ٧٢واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات -ءورا ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة أو ىﻣﻐﺰ وﺟﻮد ﻋﺪم اﻟﻘﺼﺺ، ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ثﺗﺘﺤﺪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻟﻘﺼﺺ ﺑﺴﻴﻄﺎ، وﻟﻮً)لﺘﺎﳚاﻟﺪ ﺗﻘﻨﻴﺔ (، ﺎﻳﺔﲪ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺼﺎرﻋﻮن ﺎﺻﺎﺷﺨأ ىﺗﺮً)لﺘﺎﳚاﻟﺪ ﺗﻘﻨﻴﺔ (!، وﻟ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻼﺌ)لﺘﺎﳚاﻟﺪ ﱂﻋﺎ (!،لﺧﻴﺎ ﺾﳏ ﻛﻠﻪ ﱂاﻟﻌﺎ وﻫﺬا ،ُ ذﻫﺎﺑﻪ أو ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﲈﻓ . اﻟﻮﻗﺖ ﺿﺎﻋﺔﺈﻛ ،ءاﻷﺧﻄﺎ ﺾﺑﻌ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻦ ﻳﻘﻊ وﻗﺪ اﻟﺼﻼة ﻴﻊﻀﻳ ﻗﺪ ﻬﻢﻀوﺑﻌ اﻟﺮواﻳﺎت، ﺗﻠﻚ ةءﻟﻘﺮا ﺟﺪا اﻟﻄﻮﻳﻞً اﻟﺮواﻳﺔ ثﺣﺪاﺄﺑ ﺬاﺑﻪﺠﻻﻧ . ﻫﺬه ﰲ اﳌﻮﺟﻮدة اﻷﺧﻄﺎر أﻛﱪ ﻣﻦ نإواﻟﻘﺼﺺ اﻟﺮواﻳﺎت ﻫﺬا واﻟﻘﺎرئ، ﻟﻒﺆاﳌ ﺑﲔ ﻣﻜﺘﻮب ﲑﻏ قاﺗﻔﺎ ﻋﲆ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺎﳖأ ﻫﻮ اﺧﺘﺼﺎره قاﻻﺗﻔﺎ)أﺧﺪﻋﻚ دﻋﻨﻲ - عﺪﺨأﻧ دﻋﻨﻲ (ﻫﺬه ، ،ﺢﺻﺤﻴ ﲑﻏ ﻳﻜﺘﺒﻪ ﻣﺎ أن ﻳﻌﺮف ﺐاﻟﻜﺎﺗ أن ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎرة ﻣﺎ قﺳﻴﺼﺪ اﻟﻘﺎرئ أن ﻋﲆ اﺗﻔﻘﺎ ﲈوﻟﻜﻨﻬ اﻟﻘﺎرئ، وﻛﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘ أن قاﻻﺗﻔﺎ ﻫﺬا وﻓﺎﺋﺪة ،ﺐَﻳﻜﺘُْ عاﻻﺳﺘﻤﺘﺎ اﻟﻘﺎرئ ﻄﻴﻊ ﺮﻣﺎﳎ كﻫﻨﺎ أن ﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﰲ ﺗﻘﺮأ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻤﺜﻼ اﻟﺮواﻳﺔ، ﺬهًًٍﲠ ﻼﺌﻟ كﻣﺸﺎﻋﺮ كﺮﳛ أن لﺎوﳛ ﻟﻒﺆاﳌ ﻟﻘﺘﻠﻪ، ﺼﺎﺷﺨ ﻳﻼﺣﻖً ﺗﻠﻚ كﺗﺘﺤﺮ ﱂ ذاإ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﻻ واﻟﻘﺎرئ ﺺ،ﺨاﻟﺸ ذﻟﻚ َﻳﻘﺘﻞُْ ﲈﺑ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﱂ ﺎدﻋﺔﺨاﳌ قﺑﺎﺗﻔﺎ اﻟﻘﺎرئ ﻳﻘﺒﻞ ﱂ ﻓﻠﻮ اﳌﺸﺎﻋﺮ، ﻳ ﻷﻧﻪ ه؛ؤﻳﻘﺮ ﻳﻮﺟﺪ وﻻ ﻗﺎﺗﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ أﻧﻪ ﻌﺮف
عدد الصفحات ٧٣واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات ﲑﻏ لوﺧﻴﺎ ،ﺾﳏ وﻫﻢ اﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬه وأن ﻣﻄﺎرد، ﺺٌﺷﺨ قﺻﺎد . وﻣﻌﻪ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻄﻞ ىﺗﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻤﺜﻼ ﻄﺮ،ﳋا ﻣﻜﻤﻦ وﻫﻨﺎً ﻧﺖﺄﻓ ﻟﻘﺘﻠﻪ، ءاﻟﺪﻣﺎ صﻣﺼﺎ ﺻﺪر ﰲ ﻳﺪﻗﻪ أن لﺎوﳛ ﺐاﻟﺼﻠﻴ ﺐاﻟﺼﻠﻴ قد عاﺳﺘﻄﺎ اﻟﺒﻄﻞ أن ﻟﻮ ﺗﻮد اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻊ ﺗﻔﺎﻋﻠﻚ ﰲ يأ ﺻﺪره، ﰲ ﰲ ﻗﻮة ﻟﻪ ﺐاﻟﺼﻠﻴ أن ﻋﲆ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ أﻧﻚ ٍ ﺑﻤﺴﻠﻢ ﻓﻜﻴﻒ ﺧﻄﲑ، وﺑﺎب ﻋﻈﻴﻢ، ﴍ وﻫﺬا ﻄﺮ،ﳋا دﻓﻊ ﻳﺴﻠﻢ ﻛﻴﻒ ؛ىاﻟﻨﺼﺎر اﺑﺘﺪﻋﻬﺎ ﺑﺪﻋﺔ ﺐاﻟﺼﻠﻴ أن ﻳﻌﺮف ﻋﺎﻗﻞﱢَ ُ ء؟اﻟﺪﻣﺎ صﻣﺼﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﲆ ﻗﺎدر ﺐاﻟﺼﻠﻴ أن !ﻫﺬا ﰲ نإ ﻢﺛ ، ﻫﻨﺎ ﲑﳋوا ﻟﻒ،ﺆاﳌ ﺻﻮره ﲈﻛ واﻟﴩ ﲑﳋا ﺑﲔ عاﴏ لاﳌﺜﺎٌﱠ ﺑﺎﷲ واﻟﻌﻴﺎذ ﺐاﻟﺼﻠﻴ ﻫﻮ . اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺒﺔﻃ ﺾﺑﻌ ﻰﺣﺘ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻊ ﻄﲑﳋا اﳌﺰﻟﻖ وﻫﺬا ،ءأﺧﻄﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﺒﻴﺎن اﻟﺮواﻳﺎت ونؤﻳﻘﺮ اﻟﺬﻳﻦ واﻟﺪﻋﺎة اﻟﺮواﻳﺔ، ﺗﻠﻚ ﻣﻊ ﺞواﻧﺪﻣ اﻟﺴﺎﺣﺮة، اﻟﻌﺒﺎرات أﺧﺬﺗﻪ ﻗﺪ ﻓﻨﺮاه اﻟﴩﻳﺮ ﻫﻮ اﻟﺒﻄﻞ ﻛﺎن وﻟﻮ ﻰﺣﺘ اﻟﺒﻄﻞ، اﻧﺘﺼﺎر ﻰﻳﺘﻤﻨ ﻓﺼﺎر ﺳﻼﻹا اﻟﴩﻳﻌﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺔﰲ . ﻫﺬا ﻣﻦ ﲏﺧﻮاإ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﻮا ﻄاﳌﺰﻟﻖﳋﲑا .
عدد الصفحات ٧٤واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺾﺑﻌ ﻠﺺﺨﻧﺴﺘ أن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ لﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﺮ اﻟﺘﻲ واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺔ اﺧﺘﻴﺎر ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﺒﻮنﻏ ﲥﺎءﻗﺮا : اﻟﴩﻋﻲ اﻟﻔﻬﻢ يذو لاﺆ،ﺳ واﳌﻄﻠﻌﲔ اﻟﺮواﻳﺎت ﺧﻔﺎﻳﺎ ﺒﻪ،ﻋﲆﺷو دﺧﻦ ﻣﻦ ﺘﻮﻳﻪﲢ وﻣﺎ ٍََُ َ . اﻻﺑﺘﻌﺎد عواﻻﻣﺘﻨﺎ ﺎﻣﺎًﲤ ﻋﻦ ةءﻗﺮا اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺴﺘﻬﺪفﺗ واﻟﻘﻴﻢاﻟﺜﻮاﺑﺖ ، وﺗﻄﻌﻦ ﰲ ،اﻷﺣﻜﺎم وﺗﺜﲑ ؛ﻐﺮاﺋﺰاﻟ ﻷن اﻟﻘﻠﻮب ،ﺿﻌﻴﻔﺔ واﻟﺸﺒﻪ ،ﺧﻄﺎﻓﺔ وﻗﺪ ﻳﻘﺮأ اﻟﺸﺒﻬﺔ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺮداﻟ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﻋﺪم يﺮﳉا ءورا اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﳌﻘﺼﻮدة أو ﲑﻏ ،اﳌﻘﺼﻮدة أن ﻬﺮةوﻟﻴﻌﻠﻢﺷ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻮاﻗﻊ ﻹﻧﺖاﱰﻧ اﻟوﺞﱪاﻣ ﺎﺋﻴﺔاﻟﻀﻔ ﻓ ﺳﺒﻖ ﲈوﻛ ﳏﺘﻮاﻫﺎ، ﺻﺤﺔ ﻳﻌﻨﻲ نﻻﺈ اﻟﻘﻮم ﻴﺪونﳚ ﻓﻦ ﻂﺗﺴﻠﻴ ءاﻷﺿﻮا ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻋﲆ رواﻳﺎﲥﻢ . اﳌﺘﻘﺪﻣﻮن، ﲈءاﻟﻌﻠ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺐﺑﺎﻟﻜﺘ مﲈاﻻﻫﺘ ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﻛﺴﲑ واﻟﺼﺎﳊﲔ، ﲈءاﻟﻌﻠ ﺳﲑ ﻋﻦ ﺖﺛﺪﲢ واﻟﺘﻲ وﺗ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ، ،يﻟﻠﻄﱪ كواﳌﻠﻮ اﻷﻣﻢ ﺦوﺗﺎرﻳ ﻟﻪ، ظاﳊﻔﺎ ﺬﻛﺮة ﺦوﺗﺎرﻳ ﺧﻠﺪون، اﺑﻦ ﺦوﺗﺎرﻳ ﻛﺜﲑ، ﻻﺑﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ واﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰐﱪﳉﲑﻫﺎاﻏو ، .
عدد الصفحات ٧٥واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات ءﺑﻨﺎ اﳊﺼﺎﻧﺔ ﺑﺎﳊﺪ ﻰاﻷدﻧ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻋﻲ . ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻦ واﻟﺘﺤﺮر ﻟﻠﺮواﻳﺔ، ياﻟﻨﻘﺪ ﺲاﳊ كاﻣﺘﻼ اﻟﺮو ﺐﻛﺎﺗ ىأد نإو ﻰﺣﺘ ﻟﻠﻘﺎرئ، ﺲاﻟﻨﻔ ﺗﺴﻠﻴﻢ وﻋﺪم اﻳﺔ،ﱠ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ عاﻻﺳﺘﻤﺘﺎ ﻋﺪم إﱃ ذﻟﻚ . ﺲاﻟﻨﻔ ﻋﺪادإ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺮاد ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ةءﻗﺮا َاﻋﺘﺒﺎرُ اﳌﻮﺳﻮﻋﺎت ةءﻟﻘﺮا قاﻻﻧﻄﻼ ﻢﺛ وﻣﻦ ة،ءاﻟﻘﺮا ﻋﲆ ﻟﻠﺘﻌﻮد اﻟﺮواﻳﺎت، ﻫﺬه ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻮف وﻋﺪم واﻟﴩﻋﻴﺔ، ﻴﺔﳜواﻟﺘﺎر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻋﺘ اﻷﻫﺪافوﻋﺪم ﻣﻦ ﻫﺪﻓﺎ ﺒﺎرﻫﺎً . اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ لاﻻﻧﺸﻐﺎ ﻋﺪم واﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ. ﻮﻃ اﻟﻘﺼﺔ ةءﻟﻘﺮا ﺲﻠﳚ ﻗﺪ اﻟﻨﺎس ﺾاﻓﺒﻌ ل اﻟﻠﻴﻞ، اﻟﺪوام ﻋﻦ ﺐوﺗﻐﻴ ﺮ،ﺠاﻟﻔ ﻟﺼﻼة ﺿﺎﻋﺔإ ذﻟﻚ ﺐوﻳﻌﻘ وأ ﺧﺄﻋﻨﻪﺮاﻟﺘ . - ﺗﻠ ﻳﻘﺮأ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺒﺔﻃ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﻜﻮن أن اﻟﺮواﻳﺎت ﻚ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻛﻞ ﺧﻄﺮ وﻳﺒﲔ ﻓﻴﻬﺎ، اﻟﺘﻲ اﳌﺰاﻟﻖ ﻋﲆ وﻳﻨﺒﻪٍ قاﻷﺳﻮا ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت ﺗﻠﻚ ﻣﻨﻊ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻣﻊ ﺧﺎﺻﺔ ﺣﺪة، . ﺣﺪه ﻋﻦ ﺧﺮاﺟﻪإو اﻷﻣﺮ ﻴﻢﻀﺨﺗ ﻋﺪم ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻊ . -ﻋﺪم ثاﱰاﻻﻛ ﺑﺘﺸﻮﻳﺶ ،اﳌﻨﺤﺮﻓﲔ ةودﻋﺎ اﳊﺮﻳﺔ ،واﻻﻧﻔﺘﺎح
عدد الصفحات ٧٦واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات اﻟﺮواﻳﺎت ﻋﲆ اﻻﺣﺘﺴﺎب ﻣﻨﻊ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﺬﻳﻦ واﻟﻘﺼﺺ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ واﻟﺪﻳﻦ ،ﺞﺠاﳊ ﺑﺘﻠﻚ . -اﻷﻗﻼم أﺻﺤﺎب ﺎدإﳚ اﳌﻮﻫﻮﺑﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﻟﺮواﻳﺎت ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ، ﻞﻀأﻓ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﻴﻨﺎ وﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ، ﻫﺬا ﻋﻦ اﳌﺪاﻓﻌﺔ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ قﺧﻼﻸﻟ واﻟﺪاﻋﻴﺔ واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ، اﻟﺼﻼة .وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻮر،ﺄﺑ اﻟﺮواﻳﺎت ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻷﻣﺔ ﺒﺎبﺷ ﺚﺣ ﻣﻨﻬﺎ : أ -ﺮلﻃﺎﺠاﳌ ﻫﺬا ﰲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت ح . ب -أﺻﺤﺎب ﻟﺼﻘﻞ واﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺪورات ﻗﺎﻣﺔإ ﺐواﻟﻘﺪراتاﳌﻮاﻫ . ﺄلوأﺳ واﻟﻐﻔﺮان،اﷲﻫﺬا، ﺔﲪﺑﺎﻟﺮ ﺳﻼمﻹا أﻫﻞ ﻋﲆ ﻳﻤﻦ أن ﱠَ ُ ﻣﻦ وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ ﻧﺎءأﺑﻨﺎ ﻆﻔﳛ وأن اﻟﻄﻐﻴﺎن، أﻫﻞ ﴍور ﻳﻘﻴﻬﻢ وأن ﺎنﺛاﻷو ﻋﺒﺪة ﳊﺎد،ﻛﺘﺎﺑﺎتﻹوا لاﻻﻧﺤﻼ ودﻋﺎة واﻟ ﺮانﻜﻔ ، اﳊﻤﺪ أن دﻋﻮاﻧﺎ ﷲوآﺧﺮ وﺻﲆ اﻟﻌﺎﳌﲔ، رب اﷲ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ أﲨﻌﲔ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ .
عدد الصفحات ٧٧واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﻧﻈﺮات gs ﻣﻘﺪﻣﺔ ٥ اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﴍﻳﻌﺘﻨﺎ ٧ ﳌﺤﺔ ﻋﻦ ﺦﺗﺎرﻳ اﻟﻘﺼﺔ واﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺑﻼد ﺳﻼمﻹا ٢١ ﺑﺪاﻳﺔ ﳊﺎدﻹا واﻟﻔﺴﻖ ﻣﻦ لﺧﻼ اﻟﻘﺼﺺ واﻟﺮواﻳﺎت ﰲ ﺑﻼد ﺳﻼمﻹا ٦١ ﱰﻛﻴﺰاﻟ ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻴﺪة قواﻷﺧﻼ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ٢٥ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻬﻢ ٣٤ ﳌﺎذا ﻳﻘﺮأ اﻟﻨﺎس اﻟﻘﺼﺺ ؟واﻟﺮواﻳﺎت ٥٢ عأﻧﻮا اﻟﺮواﻳﺎت ٥٦ ﺔﲤﺎﳋا ٧٥ اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت ٨٧
عدد الصفحات ٧٨