١ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻷرﺑ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡﰲﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺍﻟﱪﺍﺀ ﺃﺑﻮ
عدد الصفحات ١٢ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻮن ﻣﻘﺪﻣﺔ . . . ﷲ اﻟﺤﻤﺪ إن ﺷ ﻣ ﺑ وﻧﻌ ، وﻧﺴ وﻧﺴ ﻧﺤﻤ ، ﻟ ﻣﻀ ﻓ اﷲ ﯾﮭ ﻣ أﻋﻤﺎﻟﻨ ﺳ وﻣ أﻧﻔﺴ ﻻ وﺣ اﷲ إﻻ إﻟﮫ ﻻ أن وأﺷﮭﺪ ، ﻟﮫ ھﺎدي ﻓﻼ ﯾﻀﻠﻞ وﻣﻦ .ورﺳﻮﻟﮫ ﻋﺒﺪه ﻣﺤﻤﺪاً أن وأﺷﮭﺪ ، ﻟﮫ ﺷﺮﯾﻚ } آ اﻟﱠ(ﺬِﯾﻦَ أَﯾﱡﮭَﺎ ﯾَﺎ ﺗَﻤُ(ﻮﺗُﻦﱠ وَﻻ ﺗُﻘَﺎﺗِ(ﮫِ ﺣَ(ﻖﱠ اﻟﻠﱠ(ﮫَ اﺗﱠﻘُ(ﻮا ﻣَﻨُ(ﻮا ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮنَ وَأَﻧْﺘُﻢْ إِﻟﱠﺎ : ﻋﻤﺮان آل{٢٠١ ( } ﻧَﻔْ((ﺲٍ ﻣِ((ﻦْ ﺧَﻠَﻘَﻜُ((ﻢْ اﻟﱠ((ﺬِي رَﺑﱠﻜُ((ﻢُ اﺗﱠﻘُ((ﻮا اﻟﻨﱠ((ﺎسُ أَﯾﱡﮭَ((ﺎ ﯾَ((ﺎ ﻛَﺜِﯿﺮاً رِﺟَﺎﻻً ﻣِﻨْﮭُﻤَﺎ وَﺑَﺚﱠ زَوْﺟَﮭَﺎ ﻣِﻨْﮭَﺎ وَﺧَﻠَﻖَ وَاﺣِﺪَةٍ وَﻧِﺴَﺎءً ﻛَ(((ﺎنَ اﻟﻠﱠ(((ﮫَ إِنﱠ وَاﻟْﺄَرْﺣَ((ﺎمَ ﺑِ(((ﮫِ ﺗَﺴَ(((ﺎءَﻟُﻮنَ اﻟﱠ((ﺬِي اﻟﻠﱠ(((ﮫَ وَاﺗﱠﻘُ((ﻮا رَﻗِﯿﺒﺎً ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ : اﻟﻨﺴﺎء{١ ( . ﯾُﺼْ*ﺳَﺪِﯾﺪاً ﻗَ وَﻗُﻮﻟُ اﻟﻠﱠ اﺗﱠﻘُﻮا آﻣَﻨُﻮا اﻟﱠﺬِﯾﻦَ أَﯾﱡﮭَﺎ ﯾَﺎ} ذُ ﻟَﻜُﻢْ وَﯾَﻐْﻔِﺮْ أَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻟَﻜُﻢْ ﻓَﻘَ وَرَﺳُ اﻟﻠﱠ ﯾُﻄِﻊِ وَﻣَﻦْ ﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ
عدد الصفحات ٢٣ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻷرﺑ ﻌﯿﻨﯿﺎت اﻷﺣﺰاب{ ﻋَﻈِﯿﻤﺎً ﻓَﻮْزاً ٠٧ﻓَﺎزَ-١٧ . . . ﺑﻌﺪ أﻣﺎ ھ اﻟﮭ ﺧﯿ وأن ، اﷲ ﻛﺘ اﻟﺤ أﺻ ﻓ ﻣﺤﻤ ﻧﺒﯿr ﻛ وأن ، ﺎﺗﮭﺎﺛﻣﺤ اﻷﻣ ﺷ وأن ، ﻲﻓ ﺔﺿ ﻛ وأن ، ﺔﺿﻼﻟ ﺔﺑﺪﻋ ﻛﻞ وأن ، ﺔﺑﺪﻋ ﺛﺔﻣﺤﺪ ا .ﻟﻨﺎر . . . ﺑﻌﺪ أﻣﺎ ﻢﺛ إﻓ ﻰﻋﻠ اﻟﻌﻠﻢ أھﻞ ﻣﻦ ﻤﻊﺟ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻓﻠﻘﺪ اﻷﺣﺎدﯾ ﻟﺘﻠ 00ﺠواﻟ ﺎً،ﺜﺣ أرﺑﻌ ﯾﺤ ﻒﻣﺼ ﻣﺘﻌﻠﻘ ﯾﻜ ةوﺗ ، ﺑ ﻣﺘﻌﻠﻘ ﯾﻜ ةﺗ اﻷرﺑﻌ ﺑﺎﻟﺴﻨﺪ ةوﺗﺎر ﺑﺒﻠﺪ، ةوﺗﺎر ﺑﺎﻟﺴﻨﺪ، ، ﻰإﻟ ، ﺳﻮﯾﺎ واﻟﺒﻠﺪ .ذﻟﻚ ﯿﺮﻏ اﻷرﺑﻌ ﻲﻓ واﻟﻤﺼ ﻣﻹا ﻗ ﻰﺣﺘ 00ﺟ 00ﺜﻛ ﻦ اﷲ رﺣﻤ اﻟﻌﻠﻤ ﻒﺻ وﻗ: " ﻰﺗﻌ اﷲ رﺣﻤ اﻟﻨﻮوي ﻒﺻﻨ ﻣﻦ ولﺄﻓ اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت، ﻣﻦ ﻰﯾﺤﺼ ﻣﺎﻻ اﻟﺒﺎب ھﺬا ﻲﻓ
عدد الصفحات ٣٤ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻮن ﻗ 000ﺛ اﻟﻤﺼ ﻣ ﻤﻌﺟ وذﻛ 000ـ -ﻻ ﻖوﺧﻼﺋ: "ﺧﺮﯾﻦﺄواﻟﻤﺘ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﺤﺼﻮن.. ـاھ اﺧﺘ ووﻗ ،ﺔﻟﺄاﻟﻤﺴ ھ ﻲﻓ ﺐأﻛﺘ أن ذﻟﻚ ﻲﻓﺤﺪاﻧ ﯿ ﺔﺘﻠﻔﺨﻣ ﻣﻮاﺿ ﻲﻓ ﻤﺟأ أن ﺑﺎﻟﺒ ﻲاﺳ ﺑﻌ ﻣﺘﺤﺮﯾ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻰﺻﻠ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺎًﺜﺣﺪﯾ أرﺑﻌﯿﻦ وذﻛ ﮭﻇأﻟﻔﺎ ﻣ اﻟﻤﮭ ﺑﯿ ﻣ ، ﺑ ﺞاﺣ ﻣ ﺒﺛ ﻆﺣﻔ ﻣ : " ﺣ ﻰﻋﻠ ﻣﻌﺘﻤ ﺖوﻟﺴ ﻓﻮاﺋ ﺾﺑﻌ ﻓ ، "ﻓﻘﯿﮭ ﺔاﻟﻘﯿﺎﻣ ﯾ اﷲ ﮫﺜﺑﻌ ﺎﺜﺣﺪﯾ أرﺑﻌﯿﻦ ﻲأﻣﺘ ﻰﻋﻠ ﯿﺜﻛ رأﯾﻨ ﻟﻜ ﯿﻦ،ﺛاﻟﻤﺤ ﻋﻨ اﺗﻔ ﺷ ﺑﻀ اﻟﻘﻮل ﻰﺷ ﻲﻓ اھﺘﻤ اﻷرﺑﻌﯿﻨ ﯾﻮﻟ اﻟﺤ أھ ﻣ ﻒاﻟﻀ اﻟﺤ ھ ﺖﺗﺤ اﻟ ﻲﻓ ﻤﻌﻃ إﻣﺎ اﻟﻔﻨﻮن ھ ﻛﻤﺎ ﺧﺮﯾﻦﻵا ﻋﻨﺪ ﻟﻼﺧﺘﺼﺎر ﻠﺒﺎًﻃ وإﻣﺎ ﺑﻌﻀﮭﻢ، ﺻﻨﯿﻊ .اﻟﻤﻘﺼﺪ أﺳ ﻲﻓ اﷲ رﺣﻤ ﻖﺳ ﺑﻤﻦ ﻲﻣﺼﻨﻔ ﻲﻓ ُﺖﺒﮭﺸﺗ وﻗﺪ ء ﺻ ﻲﻓ ﺑﮭ 00ﺸاﻟﺘ ﯾﺮزﻗﻨ أن لﺄاﺳ واﷲ ﻣﺼ
عدد الصفحات ٤٥ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻷرﺑ ﻌﯿﻨﯿﺎت أن ﻰﺗﻌ اﷲ ﻟﻌ واﻟﻌﻤ اﻟﻌﻠ ﻲﻓ ﻋﺰﯾﻤﺘﮭﻢ ةوﻗﻮ ھﻤﺘﮭﻢ وﺷ وﻧﺎﻗﻠﮭ وﺳ وﻗﺎرﺋﮭ ﺎﻣﻌﮭﺟ ﻌﺠﯾ ﻧﻀ : " وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻰﺻﻠ ﻗﻮﻟﮫ ﻤﻠﮭﻢﺸﯾ ﻣﻤﻦ وﻧﺎﺷﺮھﺎ " . ﺳﻤﻌﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﺎداھﺎ ﻓﻮﻋﺎھﺎ ﻲﻣﻘﺎﻟﺘ ﺳﻤﻊ اﻣﺮءا اﷲ ) ﺋ((ﺪةﻓﺎ اﻟﻜﺘ ﻲﻓ ةاﻟﻤ اﻷﺣﺎدﯾ ﻣ ﯿﺜﻛ( : عﻣﻮﺿ ﻣ ﺐﯾﺘﻨﺎﺳ ﺑﻤ ﻟﮭ ﻤﺟﺗﺮ ﺑﻮﺿ ﺖﻗﻤ ، ﻒاﻟﻤﺼﻨ ﻤﮫﺟﺑﺘﺮ ﺖاﻛﺘﻔﯿ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺾوﺑﻌ ، اﻟﻜﺘﺎب ﻲﻓ صﺧﻼﻹا ﯾﺮزﻗﻨﺎ وأن وﻣﻨﻜﻢ ﻣﻨﺎ ﯾﺘﻘﺒﻞ أن اﷲ لﺄأﺳ . واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻮل ,,,,,,,
عدد الصفحات ٥٦ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻮن ﺑﯿﻦ واﻟﺤﺮام ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻼل اﻟﻋﻦٍِﯿﺮﺸﺑَ ﺑْﻦَ ﻨﱡﻌْﻤَﺎنَ ﻋَﻨْﮫَ اﻟﻠﱠﮫُ َﻲرَﺿِ ﯾَﻘُﻮلُ : ُﺖﺳَﻤِﻌْ ﯾَﻘُ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﻰﺻَﻠﱠ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ : " ﺑَ(ﯿﱢﻦٌ اﻟْﺤَﻠَ(ﺎلُ ﻣِ((ﻦْ ﻛَﺜِﯿ((ﺮٌ ﯾَﻌْﻠَﻤُﮭَ((ﺎ ﻟَ((ﺎ ﻣُﺸَ((ﺒﱠﮭَﺎتٌ وَﺑَﯿْﻨَﮭُﻤَ((ﺎ ﺑَ((ﯿﱢﻦٌ وَاﻟْﺤَ((ﺮَامُ اﻟْﻤُﺸَ(ﺒﱠ اﺗﱠﻘَ(ﻰ ﻓَﻤَﻦْ اﻟﻨﱠﺎسِ وَﻋِﺮْﺿِ(ﮫِ ﻟِﺪِﯾﻨِ(ﮫِ اﺳْ(ﺘَﺒْﺮَأَ ﮭَﺎتِ ، اﻟْﺤِﻤَ((ﻰ ﺣَ((ﻮْلَ ﯾَﺮْﻋَ((ﻰ ﻛَ((ﺮَاعٍ اﻟﺸﱡ((ﺒُﮭَﺎتِ ﻓِ((ﻲ وَﻗَ((ﻊَ وَﻣَ((ﻦْ ﯾُﻮَاﻗِﻌَ((ﮫُ أَنْ ﯾُﻮﺷِ((ﻚُ ، ﺣِﻤً((ﻰ ﻣَﻠِ((ﻚٍ ﻟِﻜُ((ﻞﱢ وَإِنﱠ ،أَﻟَ((ﺎ إِنﱠ أَﻟَ((ﺎ ﻣَﺤَﺎرِﻣُ((ﮫُ أَرْﺿِ((ﮫِ ﻓِ((ﻲ اﻟﻠﱠ((ﮫِ ،ﺣِﻤَ((ﻰ اﻟْﺠَﺴَ((ﺪِ ﻓِ((ﻲ وَإِنﱠ أَﻟَ((ﺎ ﻣُﻀْﻐَﺔً ﻛُﻠﱡﮫُ اﻟْﺠَﺴَﺪُ ﺻَﻠَﺢَ ﺻَﻠَﺤَﺖْ إِذَا ، ﻓَﺴَﺪَ ﻓَﺴَﺪَتْ وَإِذَا اﻟْﻘَﻠْﺐُ وَھِﻲَ أَﻟَﺎ ﻛُﻠﱡﮫُ اﻟْﺠَﺴَﺪُ . "١ ١ ) رﻗ 0ﺨاﻟﺒ ةروا٥٢ ) رﻗ وﻣﺴ( ١٩٩٥: ش ( . ﺔﺑﺎﻟﻨﺴ 0ﻇ ( ﺑ) ﻋﻠﯿﮫ دل ﻣﺎ ﻰإﻟ ( ﻰاﺗﻘ . ) اﺑﺘﻌﺪ . دﯾﻨﮫ ﻲﻓ ةاﻟﺒﺮاء ﺐﻠﻃ ( وﻋﺮﺿﮫ ﻟﺪﯾﻨﮫ اﺳﺘﺒﺮأ) . ) ﻧﺴﺎنﻹا ﻣﻦ حواﻟﻤﺪ اﻟﺬم ﻣﻮﺿﻊ ھﻮ ضواﻟﻌﺮ اﻟﻄﻌﻦ ﻣﻦ وﻋﺮﺿﮫ ﺺاﻟﻨﻘ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٦٧ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻷرﺑ ﻌﯿﻨﯿﺎت اﻟﺪﯾﻦ ﻛﻤﺎل ﻓﻲ َﻄﱠﺎبِﺨاﻟْ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﻋﻦْ ﻋَﻨْ اﻟﻠﱠ َﻲرَﺿِ ﻣِ ُﻠًﺟرَ أَنﱠ ﻟَ ﻗَ اﻟْﯿَﮭُ : اﻟْﻤُ أَﻣِﯿ ﯾَ ﻛِﺘَ ﻲﻓِ ﺔٌآﯾَ ْﻣِﻨِﯿﻦَﺆ ذَﻟِ َﺨﻟَﺎﺗﱠ ْﺖﻧَﺰَﻟَ اﻟْﯿَﮭُ َﺸﻣَﻌْ ﻋَﻠَﯿْﻨَ ﻟَ ﺗَﻘْﺮَءُوﻧَﮭَ ﻋِﯿ اﻟْﯿَ ﻗَ : ﺔٍآﯾَ أَيﱡ ؟ﻗَ} ﻟَﻜُ((ﻢْ أَﻛْﻤَﻠْ((ﺖُ اﻟْﯿَ((ﻮْمَ ِﺈاﻟْ ﻟَﻜُ((ﻢْ وَرَﺿِ((ﯿﺖُ ﻧِﻌْﻤَﺘِ((ﻲ ﻋَﻠَ((ﯿْﻜُﻢْ وَأَﺗْﻤَﻤْ((ﺖُ دِﯾ((ﻨَﻜُﻢْ ﺳْ((ﻠَﺎمَ دِﯾﻨًﺎ{ ﻋُﻤَ ﻗَﺎلَ : اﻟﱠ وَاﻟْﻤَﻜَ اﻟْﯿَ ذَﻟِ ﻋَﺮَﻓْﻨَ ﻗَ ٌﻗَ وَھُ وَﺳَ ﻋَﻠَﯿْ اﻟﻠﱠ ﻰﺻَ ﻲﱢاﻟﻨﱠﺒِ ﻰﻋَﻠَ ﻓِﯿﮫِ ْﺖﻧَﺰَﻟَ " .ﺔٍُﻤُﻌَﺟ ﯾَﻮْمَ َﺔﺑِﻌَﺮَﻓَ٢ ﯾﻘ ( ﯾﻮﺷ . ) ﻣﻨﮫ ﺔاﻟﺮﻋﯿ وﻣﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﮫ وﺧﺼﮫ ﻣﺎمﻹا ﺣﻈﺮه ﻣﻮﺿﻊ ( ﻰاﻟﺤﻤ ﻓﯿﮫ ﯾﻘﻊ ( ﯾﻮاﻗﻌﮫ . . ) ٢ ) رﻗﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ةروا٥٤ )رﻗﻢ وﻣﺴﻠﻢ ( ٧١٠٣ ( . )ﺐﻛﻌ ھﻮ ( اﻟﯿﮭﻮد ﻣﻦ ﻼﺟر ﻛ ﻲﺳ وﺗﻌﻈ حوﻓ ﺳ ﯾﻮم ( ﻋﯿﺪا . ) ﯾﺴﻠﻢ أن ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻗﺎل اﻷﺣﺒﺎر ﻗﻮاﻋ خﺑﺈرﺳ ( دﯾ ﻟﻜ ﺖأﻛﻤﻠ . ) اﻟﺴ ﻣﻌ ﻓﯿﻌ ﻋ ﻛ ﯾﻌ ﻷﻧ ﻖواﻟﺘﻮﻓﯿ ﺔﺑﺎﻟﮭﺪاﯾ ( ﻲﻧﻌﻤﺘ ﻋﻠ ﺖوأﺗﻤﻤ . ) ﻛﻠﮭﺎ اﻷدﯾﺎن ﻰﻋﻠ ﮭﺎرهﻇوإ وﺑﯿﺎﻧﮭﺎ واﻟﻨﺼﺮ ( واﻟﻤﻜ اﻟﯿ ذﻟﻚ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻗﺪ . ) ﺔﺎھﻠﯿﺠاﻟ ﻣﻌﺎﻟﻢ وھﺪم وأھﻠﮫ اﻟﻜﻔﺮ ﻰﻋﻠ
عدد الصفحات ٧٨ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻮن ھﺬا أﻣﺮﻧﺎ ﻓﻲ أﺣﺪث ﻣﻦ ﻣﻨﮫ ﻟﯿﺲ ﻣﺎ رد ﻓﮭﻮ ﻋَ ْﺖﻗَﺎﻟَ ﻋَﻨْﮭَﺎ اﻟﻠﱠﮫُ َﻲرَﺿِ َﺔَﺸﻋَﺎﺋِ ﻦْ : اﻟﻠﱠ رَﺳُ ﻗَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﻰﺻَﻠﱠ : " ﻣَ(ﺎ ھَ(ﺬَا أَﻣْﺮِﻧَ(ﺎ ﻓِ(ﻲ أَﺣْ(ﺪَثَ ﻣَﻦْ ﱞرَد ﻓَﮭُﻮَ ﻓِﯿﮫِ ﻟَﯿْﺲَ ".٣ ^^^^^ اﻟﻀﻼل ﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺬﯾﺮ اﻟ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ َﺎﺑِﺮِﺟ ﻋَﻦْ ﻠﱠ ﻋَﻨْ اﻟﻠﱠ َﻲرَﺿِ ﺑْ ﻋُﻤَ أَنﱠ َﻄﱠﺨاﻟْ ﻋَﻨْ اﻟﻠﱠ َﻲرَﺿِ ﻋَﻠَﯿْ اﻟﻠﱠ ﻰﺻَ ﱠﻲاﻟﻨﱠﺒِ ﻰأَﺗَ ﱡﻲاﻟﻨﱠﺒِ ﻓَﻘَ ِﺐاﻟْﻜُﺘُ أَھْ ِﺾﺑَﻌْ ﻣِﻦْ أَﺻَﺎﺑَﮫُ ٍﺑِﻜِﺘَﺎب وَﺳَﻠﱠﻢَ ﺖﻧﺰﻟ ﻓﻘ اﻟﻤﺴ ﻋﻨ ﻋﯿ ﯾ ﻧﺰوﻟﮭ ﯾ أن ﻰإﻟ ﻋﻨﮫ اﷲ ﻲرﺿ ﻋﻤﺮ أﺷﺎر وﻟﮫﺄﺑ اﻟﻌﯿﺪ ﻖﯾﺘﺤﻘ اﻟﺬي ﺔﻋﺮﻓ وﯾﻮم ﻟﻨﺎ ﻋﯿﺪ ﯾﻮم وھﻮ ﺔﻤﻌﺠاﻟ ﯾﻮم . ٣ ) رﻗ 00ﺨاﻟﺒ ة٢روا٥٥٠ ) رﻗ وﻣﺴ( ١٧١٨ ( . أﺣ . ) ) عاﺧﺘ( أو اﻟﻜﺘ ﻲﻓ 0ﺟﯾﻮ ﻻ ﻣﻤ ( ﻓﯿ ﺲﻟ ﻣ . ) ﺳﻹا وھﻮ ھﺬا دﯾﻨﻨﺎ ( ھﺬا أﻣﺮﻧﺎ ﻣ ) ﺦاﻟﻨﺴ ﺾﺑﻌ ﻲوﻓ أﺣﻜﺎﻣﮭﺎ ﻣﻊ ضﯾﺘﻌﺎر أو ﻓﯿﮭﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺖﺗﺤ جﯾﻨﺪر وﻻ ﺔاﻟﺴﻨ ﺑﮫ ﯾﻌﺘﺪ ﻻ وﻣﺮدود ﻞﻃﺑﺎ ( رد ( . ) ﻣﻨﮫ ﺲﻟﯿ .
عدد الصفحات ٨٩ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻷرﺑ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﻓَﻘَﺎلَ َﺐﻓَﻐَﻀِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﻰﺻَﻠﱠ: " ﻓِﯿﮭَﺎ أَﻣُﺘَﮭَﻮﱢﻛُﻮنَ ﱠ((ﺎبِﻄَﺨاﻟْ اﺑْ((ﻦَ ﯾَ((ﺎ ، ﺑِﮭَ((ﺎ ْ((ﺘُﻜُﻢْﺌﺟِ ﻟَﻘَ((ﺪْ ِهﺑِﯿَ((ﺪِ ﻧَﻔْﺴِ((ﻲ وَاﻟﱠ((ﺬِي ﱟﺑِﺤَ((ﻖ ْﺒِ((ﺮُوﻛُﻢْﺨﻓَﯿُ ﺷَ((ﻲْءٍ ﻋَ((ﻦْ ﺗَﺴْ((ﺄَﻟُﻮھُﻢْ ﻟَ((ﺎ ﻧَﻘِﯿﱠ((ﺔً ﺑَﯿْﻀَ((ﺎءَ ﺑِ((ﮫِ ﻓَﺘُﻜَ((ﺬﱢﺑُﻮا ، ﺑِ((ﮫِ َ((ﺪﱢﻗُﻮاﺼﻓَﺘُ ِ((ﻞٍﻃﺑِﺒَﺎ أَوْ ، ﻧَﻔْﺴِ((ﻲ وَاﻟﱠ((ﺬِي ِهﺑِﯿَﺪِ ﻣَ(ﺎ (ﺎﺣَﯿ ﻛَ(ﺎنَ وَﺳَ(ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ(ﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ ﻣُﻮﺳَﻰ أَنﱠ ﻟَﻮْ ﯾَﺘﱠﺒِﻌَﻨِﻲِِِِ أَنْ إِﻟﱠﺎ وَﺳِﻌَﮫُ ". ٤ ^^^^^ ٤ إر ﺘﺼﺨﻣ " ﻲﻓ ﻲاﻷﻟﺒﺎﻧ وﺣﺴﻨﮫ أﺣﻤﺪ ﻣﺎمﻹا ةروا : ﺣﺴﻦ ) رﻗ " اﻟﻐﻠﯿ واء ١٩٨٥ ( . ﺗﻌﺮﻓ ﻻ ، ﺳﻹا ﻲﻓ أﻧ ﻣﺘﺤﯿ : أي ﻣﺘﮭﻮﻛ ﻰﺣﺘ دﯾ واﻟﻨﺼﺎرى اﻟﯿﮭﻮد ﻣﻦ ﺧﺬوهﺄﺗ و ، اﻟﻀ ﺐﻛﺘ ﻲﻓ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺬر اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻲﻓ واﻟ ﻣﻨﮭ جﺮﺨﺑ ﻋﺎرﻓ ﺑﮭ ﻋﺎﻟﻤ ﯾﻜ ﻟ إذا عوﺑﺪ ﺿﻼل ﻓﯿﮭﺎ ﻲاﻟﺘ ﺐواﻟﻜﺘ وا ﺔاﻟﺒﺪﻋﯿ ﺐاﻟﻜﺘ ﻓﻀﺮر ﻋﻠﯿﮭﺎ، 0ﻵﺛا أﻋﻈ ﻣ ﯿﺮھﻏو ﺔاﻟﻌﻘﺪﯾ عﻟﻠﺒﺪ ﺔﻟﻤﺘﻀﻤﻨ ﻲواﻟﻨﺒ ﮭﺠﯾ ئاﻟﻘ ﻛﺎن إذا ﺔﺎﺻﺨوﺑ ﻟﻠﺪﯾﻦ، ھﺪﻣﺎ اﻷﻣﻮر أﻋﻈﻢ وﻣﻦ ﺿﺮرا- واﻟﺴﻼم ةاﻟﺼﻼ ﻋﻠﯿﮫ -أن ذﻛﺮوا ،ﺔﻋﻈﯿﻤ ﺔﻟﺤﻜﻤ وﻧﮭﺎه ﻋﻤﺮ ﺮﺟز اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا ﻲﻓ ﻲاﻟﻨﺒ فﺧﻮ ﻣﻦ ھﺬا -وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻰﺻﻠ -ﻣَ وھ ﻋﻤ ﻛ ﻓ أﻣﺘ ﻰﻋﻠ ﻋﻤ ﻣ أﻗﻞ ھﻮ ﺑﻤﻦ ﺑﺎﻟﻚ ﻓﻤﺎ ھﺬا، ﻋﻦ ﻲﻧﮭ ﻗﺪ إﯾﻤﺎﻧﮫ ةﻗﻮ ﻲﻓ ؛ ذﻟ إن ﯾﻘ وﻗ عﺗ وﻟ ﻋﻠ اﻟ ﻰإﻟ ﺞﯾﺤ ﻟﻢ إذا ھﺬا إن أﯾﻀﺎ ﯾﻘﺎل وﻗﺪ اﻷﻣﺮ، أول ﻲﻓ ﻛﺎن وﻗ ﺷ ﺲاﻟ ﻲﻓ ﻲﺗُﻠﻘِ ﻗ ﻋﻠﯿﮭﺎ، جﯾﻌﺮ ﻓﻼ ،ﺔﻟﻠﻤﺼﻠﺤ ﺮﺗﮭﻢﻇﻣﻨﺎ ﻰإﻟ ﺟﺔاﻟﺤﺎ وﻗ 00ﺸوﺗ ﺔﺑﺰﻋﺰﻋ ﯾﻤﻹا ﻲﻓ ﺮﺆﺛﺗ اﻟﺼ ﻒاﻟﺴ ﺷ وﻟﮭ ؛ﺣﺼ- اﷲ ﺔرﺣﻤ ﻋﻠﯿﮭﻢ -إذا: أﺣﻤﺪ ﻣﺎمﻹا أﺣﺪھﻢ لﺄﺳ ﻰﺣﺘ واﻟﻀﻼل، عاﻟﺒﺪ ﺐﻛﺘ أﻣﺮ ﻲﻓ .ءﻲﺷ أي ﺑﮫ اﻓﻌﻞ: ﻓﻘﺎل ؟أﺧﺮﻗﮫ أم أﺣﺮﻗﮫ عاﻟﺒﺪ أھﻞ ﺐﻛﺘ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺪتﺟو
عدد الصفحات ٩٠١ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻮن ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﻛﻞ أن ﻓﻲ اﻟﻠﱠ ﻋَﺒْ ﺑْ َﺟ ﻋَ ﻋَﻨْ اﻟﻠﱠ َﻲرَﺿِ ﻗَ : ﻛَ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻰﺻ اﻟﻠﱠ رَﺳُ وﺳ اﺣْﻤَ َﺐﺧَﻄَ إِذَا ﻋَﯿْﻨَﺎهُ ، ﺻَ وَﻋَﻼَ ، َﺄﻛَ ﻰﺣَﺘﱠ َﻀَﻏ وَاﺷْ ﻣُﻨْ ﻧﱠ ﯾَﻘُ ﺶٍَﺟ : " وَﻣَﺴﱠ(ﺎﻛُﻢْ ﺻَ(ﺒﱠﺤَﻜُﻢْ " وَﯾَﻘُ : ". ﺑُﻌِﺜْ(ﺖُ ﻛَﮭَ((ﺎﺗَﯿْﻦِ وَاﻟﺴﱠ((ﺎﻋَﺔَ أَﻧَ((ﺎ "اﻟﺴﱠ إِﺻْ ﺑَ وَﯾَﻘْ . ِﺔﺎﺑَ وَﯾَﻘُﻮلُ ﻰوَاﻟْﻮُﺳْﻄَ : "ﺑَﻌْﺪُ أَﻣﱠﺎ : ﻛِﺘَ(ﺎبُ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚِ ﺧَﯿْﺮَ ِنﱠﺈﻓَ اﻟﻠﱠ(((ﮫِ ، ﻣُﺤَﻤﱠ(((ﺪٍ ىھُ(((ﺪَ ىاﻟْﮭُ(((ﺪَ وَﺧَﯿْ(((ﺮُ ، ُﻣُ(((ﻮرِﻷا وَﺷَ(((ﺮﱡ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺎﺗُﮭَﺎ َﻟَﺔٌ،ﻼﺿَ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ وَﻛُﻞﱡ " ﯾَﻘُﻮلُ ُﻢﱠﺛ : ". أَوْﻟَ(ﻰ أَﻧَ(ﺎ ﻣَ(ﻦْ ﻧَﻔْﺴِﮫِ ﻣِﻦْ ْﻣِﻦٍﺆﻣُ ﺑِﻜُﻞﱢ ﺗَ(ﺮَكَ وَﻣَ(ﻦْ َھْﻠِ(ﮫِﻸﻓَ ﻣَ(ﺎﻻً ﺗَ(ﺮَكَ وَﻋَﻠَﻰﱠ ِﻟَﻰﱠﺈﻓَ ﺿَﯿَﺎﻋًﺎ أَوْ دَﯾْﻨًﺎ ." ٥ ٥ ) رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ةروا٦٨٧ ( ﻀﻏ اﺷ وﻟﻌ اﻟﻨ ﻗﺎل ( ﻀﺒﮫﻏ واﺷﺘﺪ ) ش أﻣﺮ إﻧﺬاره ﻋﻨﺪ ﻛﺎن ﻷﻧﮭ ﺑ ﺖﺳ ( ﺔاﻟﺴ) ﺴﺟ ﺧﻄﺒ وﺗﺤ ﻋﻈﯿﻤ ا اﻟﻄ أﺣﺴ أي ( ﻣﺤﻤ ھ اﻟﮭ وﺧﯿ ) ﺐاﻟﺴ ﻋﻨ ﺑﮭﺎ ﯿﺮونﺸﯾ ﻛﺎﻧﻮا= ﻗ عاﻟﺒﺪ ﺐﺎﻟﻏ واﻟﻤﺮاد صﺼﻮﺨﻣ ﻋﺎم ھﺬا ( ﺔﺿﻼﻟ ﺔﺑﺪﻋ وﻛﻞ ) ﻣﺤﻤﺪ ﻖﺮﯾﻃ
عدد الصفحات ١٠١١ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻷرﺑ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﻓﻲ اﺗﺒﺎع اﻟﺴﻠﻒوﺟﻮب اﻟﻠﱠ ﻰﺻَ ﻲﱢاﻟﻨﱠﺒِ ﻋَ ﻋَﻨْ اﻟﻠﱠ َﻲرَﺿِ اﻟﻠﱠ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ : " ﻗَﺮْﻧِﻲ اﻟﻨﱠﺎسِ ﺧَﯿْﺮُ ﯾَﻠُ(ﻮﻧَﮭُﻢْ اﻟﱠ(ﺬِﯾﻦَ ﺛُ(ﻢﱠ أَﺣَ(ﺪِھِﻢْ ﺷَ(ﮭَﺎدَةُ ﺗَﺴْ(ﺒِﻖُ أَﻗْ(ﻮَامٌ ﯾَﺠِﻲءُ ﺛُﻢﱠ ﯾَﻠُﻮﻧَﮭُﻢْ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺛُﻢﱠ ﺷَﮭَﺎدَﺗَﮫُ وَﯾَﻤِﯿﻨُﮫُ ﯾَﻤِﯿﻨَﮫُ . "٦ ^^^^^ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺟﺰاء ﻓﻲr ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻦ ﻣﻦﺆﻣ ﺑﻜﻞ ﻰأوﻟ أﻧﺎ ) ﻖﺳﺎﺑ ﺎلﺜﻣ ﯿﺮﻏ ﻰﻋﻠ ﻋﻤﻞ ءﻲﺷ ﻛﻞ ﻲھ ﺔاﻟﻠﻐ أھﻞ ﺗﺮك وﻣﻦ ) ﻖأﺣ أي أﻧﻔﺴﮭﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﯿﻦﺆﺑﺎﻟﻤ ﻰأوﻟ ﻲاﻟﻨﺒ ﻰﺗﻌﺎﻟ اﷲ ﻟﻘﻮل ﻖﻣﻮاﻓ ھﻮ( اﺑ ﻗ اﻟﻌﯿ اﻟﻀ ﺑﻔ عاﻟﻀ ﺔاﻟﻠﻐ أھ ﻗ ( ﻲوﻋﻠ ﻲﻓﺈﻟ ﺿﯿﺎﻋﺎ أو دﯾﻨﺎ عﺿﯿﺎ ذوي وﻋﯿﺎﻻ ﻔﺎﻻﻃأ ﺗﺮك ﻣﻦ اﻟﻤﺮاد ﺿﯿﺎﻋﺎ ﯾﻀﯿﻊ عﺿﺎ ﻣﺼﺪر أﺻﻠﮫ ﺔﻗﺘﯿﺒ اﻻﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﺼﺪر وﻗﻊﺄﻓ ٦ ر 00ﺨاﻟﺒ ةروا ) ٢ﻗ٥٠٩ ) رﻗ وﻣﺴ( ٢٥٣٣ ( ﻋ ﺔﻛﻨﺎﯾ . . ( ﻖﺗﺴ) ﺔﻗﻠ ﻋﻨ وھ إﻟﯿﮭ ﺐﯾﻄﻠ ﻟﻢ وﻟﻮ ﻋﻠﯿﮭﺎ صواﻟﺤﺮ ﻒواﻟﺤﻠ ةﮭﺎدﺸاﻟ ﻲﻓ عاﻟﺘﺴﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻲﻓ ةواﻟﻤﺒﺎﻻ عاﻟﻮر .
عدد الصفحات ١١٢١ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻮن ﺻَ ﻲﱢاﻟﻨﱠﺒِ ﻋَ ﻋَﻨْ اﻟﻠﱠ َﻲرَﺿِ اﻟﻠﱠ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠ ﻰﻠﱠ ﻗَ وَﺳَ ﻋَﻠَﯿْ : " ِضاﻟْﺤَ((((ﻮْ ﻋَﻠَ((((ﻰ ُﻜُﻢْﻃﻓَ((((ﺮَ أَﻧَ((((ﺎ ، ﻣِﻨْﻜُﻢْ رِﺟَﺎلٌ ﻣَﻌِﻲ وَﻟَﯿُﺮْﻓَﻌَﻦﱠ ، ﻓَ(ﺄَﻗُﻮلُ دُوﻧِ(ﻲ ْ(ﺘَﻠَﺠُﻦﱠﺨﻟَﯿُ ﺛُ(ﻢﱠ :ﻓَﯿُﻘَ((ﺎلُ أَﺻْ((ﺤَﺎﺑِﻲ رَبﱢ ﯾَ((ﺎ : أَﺣْ((ﺪَﺛُﻮا ﻣَ((ﺎ ﺗَ((ﺪْرِي ﻟَ((ﺎ إِﻧﱠ((ﻚَ ﺑَﻌْﺪَكَ. "٧ ^^^^^ اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﺼﺮاط اﺗﺒﺎع ﻓﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ﻋَﻨْﮫُ اﻟﻠﱠﮫُ َﻲرَﺿِ ﻟَﻨَﺎ ﱠﻂﺧَ : ﻗَﺎلَ : ﻓَﻘَ ، 0ﺧَﻄ ﯾَﻮْﻣً وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻰﺻﻠ اﷲِ رَﺳُﻮلُ" ِﷲا ﺳَﺒِﯿﻞِ ھَﺬَا " ًﺎﻃﺧُﻄُﻮ ﱠﻂﺧَ ُﻢﱠﺛ ، : ﻓَﻘَﺎلَ ،" ﺳُ(ﺒُﻞٌ ِهھَﺬِ ﺳَ(ﺒِﯿﻞٍ ﻛُ(ﻞﱢ ﻋَﻠَﻰ إِﻟَﯿْ(ﮫِ ﯾَ(ﺪْﻋُﻮ َﺎنٌﻄﺷَ(ﯿْ ﻣِﻨْﮭَ(ﺎ " وَﺗَ ،} : ٧ ) رﻗﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ةروا٦٠٢٥ ) رﻗﻢ وﻣﺴﻠﻢ( ٢٢٩٧ ( ﯾﺘﻘ اﻟ ھ ( ﻜﻢﻃﻓﺮ) وﻧﺤﻮھ واﻟ ضاﻟﺤﯿ ﻟﮭ ﻟﯿﺼﻠﺢ اﻟﻮاردﯾﻦ ( ﻟﯿ . ) اﻻﺳ أﻣ ﻣ ﺎ 0ﺠوﯾ ضاﻟﺤﻮ ﻋﻦ ﺑﮭﻢ ﯾﻌﺪل ( ﻦﺠﺘﻠﺨﻟﯿ . ) أراھﻢ ﻰﺣﺘ ﻲﻟ ﻰﺗﻌﺎﻟ اﷲ ﯾﻈﮭﺮھﻢ ﻣ . ) ﻲإﻟ ﯾﺼﻠﻮا أن ﻗﺒﻞ ( ﻲدوﻧ . ) ﻋﻨﺪي ﻣﻦﺔوﻣﻌﺼﯿ ﺔوﻓﺘﻨ ﺔﺑﺪﻋ ﻣﻦ ( ﻮاﺛأﺣﺪ ﺎ
عدد الصفحات ١٢٣١ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻷرﺑ ﻌﯿﻨﯿﺎت اﻟﺴﱡ(ﺒُﻞَ ﺗَﺘﱠﺒِﻌُ(ﻮا وَﻻَ ُهﻓَ(ﺎﺗﱠﺒِﻌُﻮ ﻣُﺴْ(ﺘَﻘِﯿﻤًﺎ ِﻲﻃﺻِﺮَا ھَﺬَا وَأَنﱠ ﺳَﺒِﯿﻠِﮫِﻓَ ﻋَﻦْ ﺑِﻜُﻢْ ﺘَﻔَﺮﱠقَ{ .٨ ^^^^^ واﻟﻨﺼﺎري اﻟﯿﮭﻮد ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ اﻷﻣﺮ سٍأَوْ ﺑْﻦِ ﺷَﺪﱠادِ ﻋَﻦ اﻟ َﻲرَﺿِ ﻋَﻨْ ﻠﱠ ﻗَ : رَﺳُ ﻗَ اﻟﻠﱠﮫِ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻰﺻﻠ : " ، (ﺎريﺼواﻟﻨ اﻟْﯿَﮭُ(ﻮدَ ﺧَ(ﺎﻟِﻔُﻮا ﻧِﻌَﺎﻟِﮭِﻢْ وَﻻَ ﺧِﻔَﺎﻓِﮭِﻢْ ﻓِﻰ َﻠﱡﻮنَﺼﯾُ ﻻَ ِﻧﱠﮭُﻢْﺈﻓَ" . ٩ ^^^^^ اﻟﺴﻨﻦ إﺣﯿﺎء ﻓﻀﻞ فﻋﻮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋَﻨْﮫُ اﻟﻠﱠﮫُ َﻲرَﺿِ ﻗـــ ﻗﺎل : ﺎل ٨ ﺣﺴﻦ : و ﻲواﻟﺪارﻣ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻨﮫرواه ﻲﻓ ﻲاﻷﻟﺒﺎﻧ" اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ ةﻜﺎﺸﻣ" )رﻗﻢ ٧٢ ( . ٩ ) رﻗﻢ ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻲﻓ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ةروا : ١٢ﺻﺤﯿﺢ٦٨ ( وطﺆاﻷرﻧ ﺐﺷﻌﯿ وﺻﺤﺤﮫ
عدد الصفحات ١٣١٤ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻮن اﷲ رﺳﻮل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻲﺻﻠ: " ﻣِ(ﻦْ ﺳُ(ﻨﱠﺔً أَﺣْﯿَ(ﺎ ﻣَﻦْ ﺑِﮭَ(ﺎ ﻋَﻤِ(ﻞَ ﻣَ(ﻦْ أَﺟْﺮِ ﻣِﺜْﻞُ ﻟَﮫُ ﻛﺎنَ اﻟﻨﱠﺎسُ ﺑِﮭَﺎ ﻓَﻌَﻤِﻞَ ﺳُﻨﱠﺘِﻲ ﻓَﻌَﻤِ(ﻞَ ﺑِﺪْﻋَ(ﺔً اﺑْﺘَ(ﺪَعَ وَﻣَ(ﻦِ ، ﺎًﺌﺷَﯿْ أُﺟُﻮرِھِﻢْ ﻣِﻦْ ُﺺﯾُﻨْﻘَ ﻻَ ﻋَﻤِ( ﻣَ(ﻦْ أَوْزَارِ ﻣِﺜْ(ﻞُ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻛﺎنَ ﺑِﮭَﺎ ﻣِ(ﻦْ ُﺺﯾُ(ﻨْﻘَ ﻻَ ﺑﮭَ(ﺎ ﻞَ ﺎًﺌﺷَﯿْ أَوْزَارِھِﻢْ. " ٠١ ^^^^^ واﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﺘﻤﺴﻚ ﻓﻲ َ سٍﻋَﺒﱠﺎ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ -ﻋﻨﮫ اﷲ ﻲرﺿ -رَﺳُ ﻗَ : ﻗَﺎلَ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻰﺻ اﻟﻠﱠ" : ﻟَ((ﻦْ َﯿْﻦِﺌﺷَ((ﯿْ ﻓِ((ﯿﻜُﻢْ ﺗَﺮَﻛْ((ﺖُ ﻛِ: ﺑَﻌْﺪَھُﻤَﺎ ﺗَﻀِﻠﱡﻮا ﺣَﺘﱠ(ﻰ ﯾَﺘَﻔَﺮﱠﻗَ(ﺎ وَﻟَ(ﻦْ ، وَﺳُ(ﻨﱠﺘِﻲ اﻟﻠﱠﮫِ ﺘَﺎبَ َضاﻟْﺤَﻮْ ﻋَﻠَﻲﱠ ﯾَﺮِدَا" . ١١ ٠١ ) رﻗﻢ ﮫﺟﻣﺎ اﺑﻦ ةروا : ﻟﻐﯿﺮه ٠٢ﺻﺤﯿﺢ٩ . ﻲاﻷﻟﺒﺎﻧ وﺻﺤﺤﮫ ( ١١ ) رﻗﻢ " ﺎﻣﻊﺠاﻟ ﺻﺤﯿﺢ " ﻲﻓ ﻲاﻻﻟﺒﺎﻧ ﺻﺤﺤﮫ : ٢ﺻﺤﯿﺢ٩٧٣ ( .
عدد الصفحات ١٤١٥ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻷرﺑ ﻌﯿﻨﯿﺎت اﻟﻤﺘﯿﻦ اﷲ ﺑﺤﺒﻞ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﻓﻲ ﻛُﻨﱠ : ﻗَ ، أَﺑِﯿﮫِ ﻋَﻦْ ، ٍﻣُﻄْﻌِﻢ ﺑْﻦِ ُﺒَﯿْﺮِﺟ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻋَﻦْ وَﺳَ ﻋَﻠَﯿْ اﷲُ ﻰﺻَ اﷲِ رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ َجَﺨﻓَ ، ِﺔُﺤْﻔَﺠﺑِﺎﻟْ ﻢَ : ﻓَﻘَ ، وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﷲُ ﻰﺻَﻠﱠ اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻋَﻠَﯿْﻨَﺎ" أَﻟَ(ﯿْﺲَ إِﻻ إِﻟَ((ﮫَ ﻻ أَنْ ﺗَﺸْ((ﮭَﺪُونَ وَأَﻧﱢ((ﻲ ، ﻟَ((ﮫُ ﺷَ((ﺮِﯾﻚَ ﻻ ُهوَﺣْ((ﺪَ ُﷲا ؟ ِﷲا ﻋِﻨْ(ﺪِ ﻣِ(ﻦْ ﺟَ(ﺎءَ اﻟْﻘُ(ﺮْآنَ ھَ(ﺬَا وَأَنﱠ ، ِﷲا رَﺳُﻮلُ ،" ﻗُ ﻠْﻨَ : ﻗَ ، ﻰﺑَﻠَ" ِﷲا ﺑِﯿَ((ﺪِ َﺮَﻓُ((ﮫُﻃ اﻟْﻘُ((ﺮْآنَ ھَ((ﺬَا ِنﱠﺈﻓَ(( وَﻟَ(ﻦْ ﺗَﮭْﻠَﻜُ(ﻮا ﻟَ(ﻦْ ِﻧﱠﻜُﻢْﺈﻓَ ، ﺑِﮫِ ﻓَﺘَﻤَﺴﱠﻜُﻮا ، ﺑِﺄَﯾْﺪِﯾﻜُﻢْ َﺮَﻓُﮫُﻃوَ أَﺑَﺪًا ُهﺑَﻌْﺪَ ﺗَﻀِﻠﱡﻮا . "٢١ ^^^^^ اﻟﺴﻨﺔ إﺣﯿﺎء أﺟﺮ ٢١ ) رﻗﻢ " ﺎﻣﻊﺠاﻟ ﺻﺤﯿﺢ " ﻲﻓ ﻲاﻻﻟﺒﺎﻧ ﺻﺤﺤﮫ : ٣ﺻﺤﯿﺢ٤ ( .
عدد الصفحات ١٥١٦ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﻮن ا ﻋَﺒْ ﺑْ َﺮِﯾﺟ ﻟﻠﱠ ﻋﻨ اﷲ ﻲرﺿ ﻗَ : َﺟ اﻷَ ﻣِﻦَ سٌوﺳﻠﻢﻧَﺎ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻰﺻﻠ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلِ ﻰإِﻟَ ﻋْﺮَابِ ﺔٌَﺟﺣَﺎ أَﺻَ ﻗَ ﺣَ ﺳُ ﻓَ ُفاﻟﺼﱡ ﻋَﻠَ ِﺔاﻟﺼﱠ ﻰﻋَﻠَ َساﻟﻨﱠ ﻓَﺤَ ، َﻰرُﺋِ ﻰﺣَﺘﱠ ﻋَﻨْ َﺑْﻄَﺌُﻮاﺄﻓَ ْﮭِﺟوَ ﻰﻓِ ذَﻟِﻚَ ﮫِ -ﻗَﺎلَ -َﺟ اﻷَﻧْﺼَ ﻣِ ُﺟرَ إِنﱠ ُﺛ ٍوَرِق ﻣِﻦْ ةٍﺑِﺼُﺮﱠ ، َفﻋُ ﻰﺣَﺘﱠ ﺗَﺘَ ُﺛ آﺧَ َﺎءَﺟ ُﻢﱠﺛ وَ ﻰﻓِ اﻟﺴﱡ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻰﺻ اﻟﻠﱠ رَﺳُ ﻓَﻘَ ْﮭِﺟ وﺳﻠﻢ : " ﺑِ ﻓَﻌُﻤِ(ﻞَ ﺣَﺴَ(ﻨَﺔً ﺳُ(ﻨﱠﺔً َمِﻼِﺳْ(ﻹا ﻓِ(ﻰ ﺳَ(ﻦﱠ ﻣَﻦْ ﮭَ(ﺎ ﻣِ((ﻦْ ُﺺﯾَ(ﻨْﻘُ وَﻻَ ﺑِﮭَ(ﺎ ﻋَﻤِ(ﻞَ ﻣَ(ﻦْ أَﺟْ((ﺮِ ﻣِﺜْ(ﻞُ ﻟَ(ﮫُ ﻛُﺘِ(ﺐَ ُهﺑَﻌْ(ﺪَ ﺷَ((ﻰْءٌ أُﺟُ((ﻮرِھِﻢْ ، َﺔًﺌﺳَ((ﯿﱢ ﺳُ((ﻨﱠﺔً َمِﻼِﺳْ((ﻹا ﻓِ((ﻰ ﺳَ((ﻦﱠ وَﻣَ((ﻦْ وَﻻَ ﺑِﮭَ(ﺎ ﻋَﻤِ(ﻞَ ﻣَ(ﻦْ وِزْرِ ﻣِﺜْ(ﻞُ ﻋَﻠَﯿْ(ﮫِ ﻛُﺘِﺐَ ُهﺑَﻌْﺪَ ﺑِﮭَﺎ ﻓَﻌُﻤِﻞَ ﺷَﻰْﯾَﻨْﻘُ أَوْزَارِھِﻢْ ﻣِﻦْ ُﺺءٌ" . ٣١ ^^^^^ ٣١ ) رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ةروا ٧١٠١ ( .
عدد الصفحات ١٦