( ٨٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٥٨ ( ٨٨ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ أَﺣَﺪُﻛُـﻢ ﻳَــﺄﺧُﺬ ﻷن : ))وﺳَﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ (( . ﺷَﻴﺌًﺎ اﻟﻨّﺎس ﻳَﺴﺄَل أَن ﻣﻦ ﻟَﻪ ﺧﲑٌ ، ﻇﻬﺮِهِ ﻋﲆَ ﻓَﻴَﺤﺘَﻄِﺐ ﺣَﺒﻼ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻓﺮواه ، اﻟﺼﺤﻴـﺢ وﻫـﻮ ، اﻟﺰﺑـﲑ ﺟَـﺪﱢهِ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ رووه اﳊُﻔّﺎظ ﻫﺸﺎم وأَﺻﺤﺎب (١ ).ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﻀّﺤّﺎك ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وﳑﺎ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺣﺰام ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ :اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( .٨٣٥٣ س / ١٩١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ١( ٨٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٥٨ (( اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ و ،( ٢٣٤/ ١ (( ) اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ )) ﰲ ﻛﲈ اﻟﺒﺰار رواه ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٩١ / ٤١) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) وﻫﻴﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٧٣٢)و( ١٧٤١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه ، ( ٦٣٨١(() اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟـﺔ واﺑــﻦ ،( ٥٧٠٢ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري (() اﻟﺘﺠــﺎرة ﻋـﲆ اﳊـﺚ )) ﰲ واﳋـﻼل ،(٩٢٤١(() اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ أﲪـﺪ واﻹﻣـﺎم / ٤(( ) اﻟﻜـﱪى )) ﰲ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ،(٦٣/ ٢(()اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌــﲆ وأﺑﻮ ،(ص٩١١ ، (١٠١ ص(() اﻟﺼﻐـﺮى اﻷرﺑﻌــﲔ)) وﰲ ،( ٩٦١١(( ) اﻟﺸﻌﺐ )) وﰲ ،(٥٩١ وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ص١١٣ (( ) اﻷرﺑﻌﲔ )) ﰲ واﻟﻘﺸﲑي ( ٩٢٤١(() اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ،واﻹﻣﺎم( ٠٨٧٠١ (() اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٧٠٤١(() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ واﻹﻣﺎم ﺺـﻔﺣ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ص٧١١(() اﻟﺘﺠﺎرة ﻋﲆ اﳊﺚ )) ﰲ واﳋﻼل ،( ٤١١/ ١(( ) ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ دﲪﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٧١/ ١(( ) اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ))اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒﺰار
عدد الصفحات ٢( ٨٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٥٨ (( ءاﻟﻌﻘﻼ ﺔﺿرو )) ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،( ٥٧٤/٢ (()اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ )) ﰲ ﰊواﳊﺮ ﺔﻤﺳﻠ ﺑﻦ دﲪﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٤١ ص) ﺦاﻟﺸــﻴ ﻣﺸﻴﺨﺘﻪ )) ﰲ ﲏاﳊﺮا واﺑﻦ ،( ٥٠٤ ص(( ) اﳌﻨﺘﻘﺎة ﻮاﺋﺪﻔاﻟ )) ﰲ ﺺواﳌﺨﻠ ﺮﻤﻣﻌ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (( ٩٤٦٣ : ﺑﺮﻗﻢ طﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﳌﻠﻜﻴﺔ ﺔﻧاﳋﺰا / ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ / ٣(( )اﻷﻣـﻮال )) ﰲ ﺠﻮﻳـﺔزﻧ واﺑـﻦ ،(٩٨٩((( ) ﺛـﺎرﻵا ﺬﻳــﺐﲥ )) ﰲ واﻟﻄﱪي عاﳌﻮر ﺑﻦ ﴐﺎﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٢١١ ( ٣١١/ ٦ (( ) اﻟﺴـــﻨﺔ ﴍح )) وﰲ ،(٨٣٣/ ١(( ) ﺴــــﲑﻔاﻟﺘ )) ﰲ واﻟﺒﻐــﻮي (( اﳌﻨﺘﻘﺎة ﻮاﺋﺪﻔاﻟ))ﰲ اﻟﻄﱪي واﳌﺤﺐ ،( ٤٧ ص(( ) اﻷرﺑﻌﲔ )) ﰲ ،واﻟﺒﻜﺮي ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻧﺲأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ب/ ٨٤() ٣٦)رﻗﻢ ﺞاﻟﻨﺮوﻳ ﺴﺨﺔﻧ) ، ـﺮﻤوﻣﻌ ، دوﲪــﺎ ، أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﻔﺺوﺣ ، ﲑﻧﻤ واﺑﻦ ، ووﻛﻴﻊ ، وﻫﻴﺐ ) ﺴﻌﺘﻬﻢﺗ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﻧﺲوأ ، ﴐﺎﳏو : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺣﺰام ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺦـــﺎرﻳﺗ ))ﰲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ واﺑـﻦ ،( ٥٣٩ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﳌﻄـﺎﻟﺐ )) ﰲ ﻛـﲈ راﻫﻮﻳـﻪ اﺑـﻦ رواه ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠١١ / ٥١(() ﻣﺸﻖد : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳ ، أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻴﺠﺘﻪﻧ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ
عدد الصفحات ٣( ٨٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٥٨ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ :ءاﻟﻌﻠﲈ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ ، اﻷﺳﺪي اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك - واﺑـﻦ ، (٤) داود وأﺑـﻮ ، (٣)ﻣﻌـﲔ واﺑـﻦ ، (٢)اﳌﺪﻳﻨـﻲ واﺑــﻦ ، (١) أﲪﺪ اﻹﻣﺎم : ﻓﻮﺛﻘﻪ . (٧)ﻢﳞ قﺪوﺻ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، (٦)قﺪوﺻ : اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ،(٥)ﺳﻌﺪ . ةدﺎﳉا اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻪ ﻚﺳﻠ وﻗﺪ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ ﲑﻏ ذﺷﺎ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٨).ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ. ١ (٩). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ٢ ( .٢٥ ) اﻷﺛﺮم ﻻتاﺆﺳ( ١) ( .٣٢٢/ ٢ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) ( .٠٦٤/ ٤ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا ، ( ٥٣١ ) اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ( ٣) ( .٣٢٢/ ٢ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) ( .٨٩٣ ، ٧٩٣ ) ﻢﻤاﳌﺘ ءﺰﳉا تاﻟﻄﺒﻘﺎ( ٥) ( .٢١٣/ ١ ) ءﺎﻔاﻟﻀﻌ ﰲ واﳌﻐﻨﻲ ، ( ٦٦١ ) ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻜﻠﻢﺗ ﻣﻦ( ٦) ( .٨٥٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٧) ( .٥١٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٤٦ / ١٣ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٨) ( .١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( ٩)
عدد الصفحات ٤( ٨٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٥٨ (١). ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﺖأﺛﺒ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ، ﺪاﲏﳍﻤا ﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٣ (٢) . ﺧﺮﻵا ﰲ ﻗﻠﻴﻼ ﻪﻔﻈﺣ ﻐﲑﺗ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ، ﻲﺨﻌاﻟﻨ ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ. ٤ ( ٣).ﺲﻟد رﺑﲈ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٥ ( ٤) .ﺛﻘﺔ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺔﻤﺳﻠ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٦ (٥) . ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ديزاﻷ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺮﻌﻤﻣ . ٧ (٦). أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺪوﺻ ، ع ر ُﻮﳌا ﺑﻦ ﴐُﺎﳏ . ٨ (٧) .ﺛﻘﺔ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻧﺲأ . ٩ . ﺤﻴﺤﻪﺻ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ وﻗﺪ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﻔاﳌﺤ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺣﺰام ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ﻆـﻔأﺣ ﺶــﻤاﻷﻋ ﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس ﻔﻆأﺣ ﺛﻘﺔ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﺎوﻳﺔﻌﻣ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﺪﳏﻤ - (٨) . ﲑهﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻢﳞ ،وﻗﺪ . (٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(١) (.٠٦٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٣) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٤) ( .١٤٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٥) (.٤٥٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ (٦) ( .٤٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٠٩١ / ١ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٧) (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٨)
عدد الصفحات ٥( ٨٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٥٨ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ظﺎﻔاﳊ ﻪﻔﺧﺎﻟ ﻓﻘﺪ ، ذﺷﺎ وﺟﻪ وﻫﻮ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ وﻫﻢ وﻗﺪ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻓﺠﻌﻠﻮه ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﲏاﻟﺜـﺎ اﻟﻮﺟـﻪ رﺟﺤــﺎن ﻳﺘﻀﺢ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺟﻪ رواة ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ﺧﻼل وﻣﻦ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﻮ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﻮ واﻟﻀﺤــﺎك ، ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر ظﺎﻔﻟﻠﺤ اﻟﻀﺤﺎك ﺔﻔﺎﻟﳐ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺮﺟﻴﺤﻪﺗو اﻟﺒﺨـﺎري رواه ﻗﺪ اﻟﺰﺑﲑ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا أن ﻛﲈ ، ﻢﳞ قﺪوﺻ ﻪﻧأ ﺣﺎﻟﻪ ﺖﺒﻴﻨﺗ . ﺤﻴﺤﻪﺻ ﰲ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑـﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻪ .أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، اﻟﺒﺨﺎري رواه ﺤﻴﺢﺻ ﺣﺪﻳﺚ
عدد الصفحات ٦