الفريق العلمي بمركز النبأ العظيم الفاتحة وقصار المفصّل للمبتدئين

129 تدبرتزكية التدبر والتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال الإيمان بلقاء الله من أعظم ما يعين العبد على أعمال الخير، ومن كذب بالبعث انسد عليه باب الخير. ﭪﭦ ﭧ ﭨ ﭩأن نذكر أنفسنا دائما بلقاء الله -سبحانه-، فإن ذلك دافع لنا إلى أعمال البر. عظم حق اليتيم والمسكين، الحق الحسي والمعنوي. ﭯ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭵﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ أن نؤدي حق الضعفاء من الأيتام والمساكين، فحق الضعيف في المجتمع المسلم عظيم وقد أكد الله -تعالى- هذا الحق في أكثر من موضع فقال ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭽ في سورة الضحى: ، وأكد هنا على هذا الحق. ﭼﮜ ﮝ ﮞ ﮟ توعدهم الله -سبحانه- لتأخيرهم الصلاة، فكيف بمن تركها بالكلية؟ ﭹ ﭺ ﭻ ﭸ ﭶ ﭷ ﭾﭼ ﭽ أن نحافظ على الصلاة في أوقاتها امتثالاً لأمر الله وأن لا نغفل عنها، بل نجعلها في أعلى قائمة الأولويات.

130 تدبرتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال تأدية الصلاة في وقتها جاعة دافع للرياء بإذن الله، قال رسول الله ﷺ من صلى لله أربعين يوما في جاعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ﮂ ﭿ ﮀ ﮁ أن نحقق الإخلاص لله -تعالى- فديننا ليس دين مظاهر وطقوس. إذا وصل الأمر بالمجتمع إلى منع الأشياء التي لا يضر إعطاؤها هبة أو عارية، فهو متوعد بالعقوبة. ﮅﮃ ﮄ أن نحسن إلى الناس ببذل ما يحتاجونه، وبخاصة الأشياء التي تعارف الناس على بذلها.

131 ا ما الذي نتعلمه من ال كيف نطبق ال في حق نفسي: - سأحرص على تحقيق الإخلاص لله وزيادة إيماني ويقيني باليوم الآخر، فذلك دافع لي إلى فعل الخير وترك الشر. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال

132 في حق مجتمعي - سأتذاكر مع إخواني أهمية حق اليتيم والمسكين، فإن في قضاء حوائجهم صلاح للفرد والمجتمع وهو سبب من أسباب النصر والرزق ).4قال ﷺ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ________________ .)22/1)، الناسخ والمنسوخ لابن الحصار350/6) النكت والعيون1( .)210/20)، الجامع لأحكام القرآن304/10) الكشف والبيان2( .)1979( )628/4) وغيرهما، وحسّنه الألباني في السلسلة الصحيحة 2612( )354/4)، والبيهقي في شعب الإيمان241( )321/1) أخرجه الترمذي في سننه3( .)2896( )36/4) أخرجه البخاري في صحيحه4(

133 Sﰙ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮆ ﮇ ﮈ ﱫ ﮊ ﮋ ﮌ ﮉ ﮎ ﮏ ﮐ ﮍ ﱪﮒﮑ

134 Sﰙ ويكون بعدة طرق منها: مدخل م - سؤال الطلاب عن نعم امتن الله با على بنبيه ﷺ.1 - قصة نزول السورة2 التعريف بال ).1نزلت سورة الكوثر بالمدينة، وقيل بمكة- أين نزلت سورة الكوثر؟ 1 - ما هو سبب نزول سورة الكوثر؟2 قيل: أنها نزلت في العاص بن وائل حين قال: (دعوه فإنه رجل أبتر لا عقب له، فإذا هلك انقطع ).2ذكره ).3سورة الكوثر، سورة (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) سورة النحر - ما أسماء هذه السورة؟ 3 - ما فضل سورة الكوثر؟4 عن أنس - رضي الله عنه- قال: ((بينا رسول الله ﷺ ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسماً، فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله قال التمهيد

135 ]2إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. إن شانئك هو الأب( أعلم، قال: فإنه نهر وعدنيه رب عز وجل، عليه خير كثير، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد النجوم، فيختلج ).4العبد منهم، فأقول: رب، إنه من أمتي، فيقول: ما تدري ما أحدثت بعدك - عمّ تتحدث سورة الكوثر؟ 3 امتنَّ الله على نبيه محمد ﷺ بالخير العميم، وخصه بالكثير من تلك العطايا ألا تكون كل ذلك داعية لك لحب هذا النبي الكريم الذي أعطي الكوثر يسقي منه أمته يوم القيامة، يوم العطش الشديد، فهل تأملت ذلك، وعملت لتكون ممن يشرب من حوض النبي الكريم ﷺ شربة لا تظمأ بعدها أبدا؟ التلاوة يطلب المدرس من أحد الطلاب قراءة السورة. ﮉﮆ ﮇ ﮈ ﱫ ﮍﮊ ﮋ ﮌ ﱪﮒﮎ ﮏ ﮐ ﮑ

136 التفسير ).602 المختصر في التفسير (ص ) إنا أعطيناك - أيها الرسول - الخير الكثير، ومنه نهر الكوثر في الجنة.1( ) فأدِّي شكر الله على هذه النعمة، فصلِّي له وحده واذبح؛ خلافًا لما يفعله المشركون من التقرّب لأوثانهم بالذبح 2( ) إن مُبْغِضك هو المنقطع عن كل خير المَنْسيِ الذي إن ذُكِر، ذُكِر بسوء 3(

137 تدبرتزكية التدبر والتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال فضل الله -تعالى- نبيه محمدًا ﷺ وخصه بأمور دون سائر الأنبياء، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة. ﮉﮆ ﮇ ﮈ أن نتبع سنة النبي ﷺ؛ لنظفر بالورود على حوضه الذي يمد من الكوثر. أهمية هاتين العبادتين: الصلاة والذبح، وأنهما من أبرز ما يشكر الله به على النعم. ﮍﮊ ﮋ ﮌ أن نخلص في صلاتنا لله -تعالى- وأن نذبح له ونذكر اسمه عند الذبح. مبغض النبي ﷺ أمره إلى زوال وعاقبته خسان ووبال. ﮒﮎ ﮏ ﮐ ﮑ أن نحقق محبة النبي ﷺ باتباع سنته، فإن مبغضه مقطوع من كل خير.

138 ا ما الذي نتعلمه من ال كيف نطبق ال في حق نفسي: -سأحرص على اتباع النبي ﷺ لأنال شرف الورد على حوضه الذي يمد من الكوثر، فإن الذي يبدل ويغير سَيرَُدُّ عن الحوض كما قال أي أتقدمكم- على الحوض فمن ورده شرب منه، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا. ليردنَّ علي أقوامٌ أعرفهم – النبي ﷺ ).5ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما بدلوا بعدك، فأقول: سحقًا سحقًا لمن بدّل بعدي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * ما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال

139 في حق مجتمعي - سأتذاكر مع أهلي وأصدقائي مكانة النبي ﷺ وما فضله الله به، وأن مصير من انتقصه إلى ضمور وزوال، فالناس إذا أحبوا أحدًا اتبعوه ]31[ ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭽ بل إن شرط المحبة الاتباع قال تعالى: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ________________ .)216/20)، الجامع لأحكام القرآن497/4) زاد المس1( .)222/20)، الجامع لأحكام القرآن307/10) الكشف والبيان2( .)595/4) الساج المنير للشربيني3( .)400( )300/1) أخرجه مسلم في صحيحه4( .)2291-2290( )1794-1793/4)، ومسلم7050( )46/9) أخرجه البخاري في صحيحه5(

140 Sﰚ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭑ ﭒ ﭓ ﱫ ﭙ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭔ ﭟﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭦ ﭥﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭬ ﭫﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﱪﭰﭭ ﭮ ﭯ

141 Sﰚ ويكون بعدة طرق منها: مدخل م - سؤال الطلاب عن أسماء هذه السورة.1 - قصة نزول السورة2 التعريف بال - أين نزلت سورة الكافرون؟ 1 .)1نزلت سورة الكافرون بمكة في قول الجمهور - ما هو سبب نزول سورة الكافرون؟2 نزلت في رهط من قريش عرضوا على النبي ﷺ أن يعبدوا ربه سنة، ويعبد آلهتهم سنة فأنزل ا ).2هذه السورة - ما أسماء هذه السورة؟ 3 سورة الكافرون، سورة (قل يا أيها الكافرون)، سورة المقشقشة، سورة الإخلاص، سورة العبادة، سورة المنابذة، سورة الدين. التمهيد

142 أخرج الترمذي عن فروة بن نوفل - رضي الله عنها - أنه أتى النبي ﷺ فقال- ما فضل سورة الكافرون؟ 4 .)3علمني شيئًا أقوله إذا أويت إلى فراشي، قال: اقرأ (قل يا أيها الكافرون)، فإنها براءة من الشرك - عمّ تتحدث سورة الكافرون؟ 5 هذه السورة تركز على تقرير توحيد العبادة والبراءة من الشرك وأهله، ووجوب التمايز التام بين الشرك والإيمان، إذ كيف يمكن للمؤمن أن يوافق المشركين في شيء من أقواله وأفعاله؟ إن الثبات على الحق رغم المغريات الكثيرة دليل صدق الإيمان فما نصيبك من ذلك؟ التلاوة يطلب المدرس من أحد الطلاب قراءة السورة. ﭚ ﭙ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭔﭑ ﭒ ﭓ ﱫ ﭦ ﭧ ﭥ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭟﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﱪﭰ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭫﭨ ﭩ ﭪ

143 التفسير ).603 المختصر في التفسير (ص ) قل -أيها الرسول-: يا أيها الكافرون بالله.1( ) لا أعبد في الحال ولا في المستقبل ما تعبدون من الأصنام2( ) ولا أنتم عابدون ما أعبده أنا؛ وهو الله وحده3( ) ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام4( ) ولا أنتم عابدون ما أعبده أنا، وهو الله وحده5( ) لكم دينكم الذي ابتدعتموه لأنفسكم، ولي ديني الذي أنزله الله عليّ6(

144 تدبرتزكية التدبر والتزكية ما الذي نتعلمه من الما الآية التي تدل على ذلك؟كيف نتخلق باآيات ال لقن الله -سبحانه- نبيه الجواب على أهل .الشرك، ففي كتاب الله الرد على المخالفين ﭔﭑ ﭒ ﭓ لنجتهد في تقرير الحق والرد على الخصوم .بالأخذ بحجج القرآن، فهي أوضح وأصدق إعلان البراءة من الشرك وأهله وإظهار ذلك مطلوب شرعي. ﭙﭕ ﭖ ﭗ ﭘ أن نتبرأ من الشرك وأهله براءة تامة. الحذر من وعود الكفار ومساوماتهم لأهل الإسلام، فإنهم يتصرفون وفق ما يمليه عليهم دينهم الباطل. ﭠ ﭡ ﭟﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭥﭢ ﭣ ﭤ أن لا نقبل بمساومات على حساب ديننا وعقيدتنا ونتمسك بديننا الحق. إعلان المفاصلة بين دين الإسلام وأديان الشرك، سبيل لوقاية الإسلام من التغيير والتحريف. ﭰﭬ ﭭ ﭮ ﭯ أن نرفض دعاوى وحدة الأديان والتقريب فيما بينها، فإنها دعوى باطلة شرعا ممتنعة عقلا وواقعا.