الإعجاز البياني في القرآن الكريم سورة الفجر

33 ايعٌُ أٚ ذاى ٜطتٛدبإٔ ٜهٕٛ إثِ كايؿت٘ أٜكاّ ععُٝاّ هعٌ ؾاسب٘ أقسب إلى ايٓاز ، قاٍ تعالى : ﭽ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ انُسبء: ٠ اؿٛب : اٱثِ ٚايرْب ، ٚؾؿ٘ دٌ غأْ٘ بؿؿ١ + نبير " ؾٗٛ بريو نبير٠ َٔ ايهبا٥س ، بٌ إْٗا نبير٠ تٛد ب دخٍٛ ايٓاز بايٓعس إلى إٔ نؿاي١ ايٝتِٝ تٛدب يًهاؾٌ دخٍٛ اؾٓ١ . ؾإنساّ ايٝتِٝ ٜٛدب ايهساَ١ عٓد الله ، ٚعدّ إنساّ ايٝتِٝ ٜٛدب المٗاْ١ عٓدٙ ضبشاْ٘ . ٚقد ذنست اٯٜ١ يؿغ اٱنساّ ٚلم ترنس يؿغ ايهؿاي١ ، ٭ٕ اٱنساّ أٚضع في ايد٫ي١ ، سٝح إٔ اٱنساّ ٫ٜكـ عٓد سد ايهؿاي١ ، بٌ ٜٓطام إلى نٌ َٔ ٜؿادف ٜتُٝاّ ؾٝهسَ٘ بهًُ١ طٝب١ أٚ غدَ١ عابس٠ أٚ ست٢ بمطش١ عً٢ زأض٘ . ثِ إٕ ايهؿٌٝ قد ٜطٞ٤ َعاًَ١ ايٝتِٝ في بٝت٘ ، ؾٝشبط بريو عًُ٘، ؾذا٤ت نًُ١ : تهسَٕٛ، يتطتٛعب نٌ تًو ايد٫٫ت . ٚفٞ٤ ايبٝإ في ؾٝػ١ ايٓؿٞ ؾٝ٘ إغاز٠ إلى إٔ ٖرٙ ايؿٝاغ١ ٖٞ َؿتا نساَ١ َٔ ٜهسّ ايٝتِٝ ، ٚ تؿؿٌٝ ذيو ؾُٝا ًٜٞ: يٛ نإ ايتعبير بكٍٛ : ايرٜٔ ٜهسَٕٛ ايٝتِٝ ، يرٖب ايؿهس إلى إٔ اؾًُ١ ترنس ؾكط أٚي٦و ايرٜٔ ٜهسَٕٛ ايٝتِٝ، أَا ايتعبير بًؿغ + ٫تهسَٕٛ ايٝتِٝ " ؾٝتٛد٘ إلى نٌ َٔ ٫هد في ْؿط٘ َٝ٬ّ إلى إنساّ ايٝتِٝ ، ٚفي ذيو إغاز٠ إلى إٔ َٔ ٫ هد في ْؿط٘ ذيو المٌٝ يٝظ َٔ أٌٖ ايهساَ١ عٓد الله ؛ ٭ْ٘ َٔ أؾشاب ايكًٛب ايكاضٝ١ ، ٚقد قاٍ تعالى ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ انزيس: ٠٠ أَٚٔ ايً٦ـاّ ايرٜٔ ذٴنسٚا في المجٌ : نا٭ٜت ـاّ عً٢ َأدب١ ايً٦اّ . ٖٚ٪٫٤ ٚأٚي٦و ٫ ػدِٖ إ٫ ممٔ ٜطتُس٥ٕٛ ايطٛ٤ في ايكٍٛ ٚ في ايؿعٌ ، ٚبريو ناْت د٫ي١ + ٫تهسَٕٛ ايٝتِٝ " َؿتاساّ ٜدٍ عً٢ عُّٛ ايػخؿٝ١ . ﭽ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﭼ انفجس: ١١ +ٚ٫ؼاقٕٛ" اؿضټ ٖٛ اؿحټ ، ٚقد قٌٝ في َعٓاٖا : ٚ٫ٜأَس بعكهِ بعكاّ . إ٫ أْ٘ قٍٛ ؾٝ٘ ْعس ؛ ٭ٕ اؿض ٫ٜبًؼ َبًؼ ا٭َس ، ٚقد قاٍ تعالى ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ

34 ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ انُحم: ٢٠١ ؾاؿض ، إذاّ ، ٖٛ ايدعٛ٠ إلى ؾعٌ ايػٞ٤ َع َساعا٠ ا٭سٛاٍ ايٓؿطٝ١ ٚايعكًٝ١،أٚ بًػ١ ٖرا ايصَإ : اؿض ٖٛ ايتػذٝع . ٚايؿعٌ + ؼاقٕٛ " أؾً٘ : تتشاقٕٛ ، سرؾت إسد٣ ايتا٤ٜٔ يد٫ي١ ايه٬ّ عًٝٗا، ٖرا مما ذٴنس في نتب ايتؿطير ، ٖٚٛ قٍٛ ؾشٝح ، إ٫ إٔ ٚزٚدٙ في ايكسإٓ ٫ٜكـ ب٘ عٓد سد ايػهٌ ايًػٟٛ ، بٌ ٜتذاٚشٙ يًد٫ي١ عً٢ َعٓ٢ سهِٝ ، َٚطتٓد ٖرٙ ايد٫ي١ إٔ سرف دص٤ َٔ ايهًُ١ أٚ َٔ اؾًُ١ ٜٴؿكٞ إلى ضسع١ أدا٥ٗا ، ؾهإ ٖرا ايتطازع ايرٟ ٜٴؿ كٞ إيٝ٘ سرف ايتا٤ دعٛ٠ َٔ الله إلى اٱْطإ + المطًِ " يًتطازع إلى إطعاّ المطهين ، أٚ بًؿغ آخس : اؿسف ايػدٜد عً٢ إطعاّ المطهين ، َٚبعح ايدعٛ٠ إلى ذيو ٖٛ َاادخسٙ الله َٔ نساَ١ لمٔ ٜطعِ َطهٝٓاّ ، ؾًكد غؿس الله يسدٌ ضك٢ نًباّ بًؼ َٓ٘ ايعطؼ َبًػاّ . ٚقد اضت خدّ أضًٛب ايٓؿٞ في اٯٜ١ يٓؿ ظ ايػاٜ١ ايتي اضتخدّ لها في اٯٜ ١ ايطابك١ ، ٖٚٞ إٔ ؾاسب ايهساَ١ عٓد الله ٖٛ ذاى ايرٟ هد في ْؿط٘ َٝ٬ّ إلى إطعاّ المطهين، ٚأَا ايرٟ ٫هد في ْؿط٘ ذيو المٌٝ ؾٗٛ يٝظ َٔ أٌٖ ايهساَ١ عٓد الله . ْٚ٬سغ إٔ اٯٜ١ لم ترنس ايؿع ٌ ذات٘ ، ٖٚٛ : ٫تطعُٕٛ المطهين ، إنما ذنست َاٖٛ أدْ٢ َٔ ذيو ، ٖٚٛ دعٛ٠ ايػير إلى طعاّ المطهين ، ٚٚد٘ ايبٝإ في ذيو أَسإ : الأٚي : َٔ المطًٖ ِ ب٘ إٔ َٔ ٜدعٛ ايػير إلى إطعاّ المطهين ٫ػدٙ خايٝاّ َٔ ؾعٌ ذيو ، خؿٛؾاّ إذا عًُٓا إٔ ايتكعٝـ في ايؿعٌ ٜؿٝد المبايػ١ ؾٝ٘ ، أٟ أْ٘ ٜبايؼ في سض غيرٙ عً٢ إطعاّ المطهين . اٌثبٟٔ: ثِ إٕ في ذيو ب٬غاّ َٔ الله بإٔ ايجٛاب ايععِٝ يٝظ سهساّ عً٢ َٔ ٜطعِ المطهين، بٌ ٖٛ َاض أٜكاّ إلى َٔ ٜدعٛ + وض " إيٝ٘، ٚقد قاٍ ×{ ِٓ دي عٍٝ خير فٍٗ ِثً أجش فبعٍٗ } زٚاٙ ايبخازٟ َٚطًِ ؾإٕ لم تهٔ يو قدز٠ عً٢ إطعاّ َطهين، ؾإٕ الله عص ٚدٌ دعٌ يو ضبٝ٬ّ إلى ايتعًل بٗرٙ ايهساَ١ ايهبر٣ ، ٖٚٛ سض َٔ يمًو َا٫ّ ٚضع١ في ايسشم عً٢ إطعاّ المطهين .

35 ﭽﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﭼ انفجس: ٦١ ٖرٙ اٯٜ١ ٖٞ ايؿؿ١ ايجايج١ َٔ ايؿؿات ا٭زبع المٛدب١ لهٛإ َٚٗاْ١ اٱْطإ عٓد زب٘ ، َٚٔ جمٌٝ ايتكطِٝ في آٜات ٖرا المكطع إٔ ايؿؿتين ا٭ٚيٝين أُ دزٔ دتا في أضًٛب ايٓؿٞ + ٫تهسَٕٛ ، ٫ؼاقٕٛ " ٚقد ٚقؿٓا عً٢ ايٛد٘ ايبٝاْٞ َٔ اضتخداّ ٖرا ا٭ضًٛب ، أَا ٖرٙ اٯٜ١ ٚاٯٜ١ ايتايٝ١ لها ؾكد ؾٝػتا في إطاز اؾًُ١ المجبت١ + ٚتأنًٕٛ ، ٚؼبٕٛ " ٚذيو أُْٗا ترنسإ ؾؿتين ، نٌٌ َُٓٗا لها سدإ : سد ؾطسٟ ٫إثِ ؾٝ٘، ٚسد ٜٴعد أضاضاّ يهٌ إثِ ، ٚبٝإ ذيو ؾُٝا ًٜٞ : + ٚتأنًٕٛ ايجساخ " ايتراخ : َػتل َٔ ايؿعٌ: ٚزخ ، ؾأؾٌ ايهًُ١ ٖٛ : ايٛزاخ ، قًُبت ايٛاٚ تا٤ ؾأؾبشت ايتراخ ، ٚقد ٚدٻ ٘ أٌٖ ايتؿطير ٖرٙ ايهًُ١ إلى َاٜسث٘ اٱْطإ َٔ أسد أًٖ٘ إذا َات ، ٚسٝح إ ٕ ايؿؿ١ دا٤ت في َعسض ذنس َاٜٛدب اٱٖاْ١ عٓد الله نإ يصاَاّ ذٹنِس َاٜعد كايؿاّ يًشل ، ؾرنسٚا َانإ ٜؿعً٘ أٌٖ اؾاًٖٝ١ َٔ عدّ تٛزٜح ايٓطا٤ ٚايؿبٝإ ٚأنٌ سكٛقِٗ . ٚيهٔ اي طٝام ضٝام عاّ ٜتشدخ عٔ عُّٛ اٱْطإ ، ٫عُٻ ٔ نإ ناؾساّ َٔ ايٓاع. ٖٚٛ َاٜطتًصّ تٛد ٝ٘ نًُ١ + ايتراخ " إلى ٚد٘ آخس، ٚيهٓ٘ يٝظ ببعٝد عٔ ايٛد٘ ايطابل ايرٟ تداٚيت٘ نتب ايتؿطير ، ؾإٕ نإ الميراخ بمعٓاٙ اـاف ٜتٛد٘ إلى َاوٛشٙ اٱْطإ َٔ بعض أًٖ٘ بعد َٛت٘ ، ؾإٕ ايتراخ ٜتٛد٘ إلى َاٜسث٘ اؾٌٝ اٱْطاْٞ َٔ اؾٌٝ ايطابل ي٘ ، ؾالميراخ ٖٓا ٖٛ الميراخ اٱْطاْٞ ٫الميراخ ايػخؿٞ، َٚٔ ٖرا ايٛد٘ قاٍ أسد ايعًُا٤ ٭سد المًٛى يٛ داَت يػيرى َاٚؾًت إيٝو ، قاٍ تعالى في ؾسعٕٛ ٚدٓٛدٙ بعد إٖ٬نِٗ : ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ اندخبٌ: ٢٠ - ١٠ ؾاٱْطإ أدٝاٍ َتتايٝ١ في ا٭زض، ٚنٌ دٌٝ ٜأنٌ َٔ خيرات ا٭زض ايتي ٚزثٗا عٔ اؾٌٝ ايطابل ، ٚلهرا ؾإٕ قٛي٘ : + ٚتأ:نًٕٛ ايتراخ " ؾؿ١ تتٛد٘ إلى اٱْطإ َطًكاّ، ٖٚٞ ؾؿ١ تمجٌ اؿد ايؿطسٟ اي رٟ ٫َرَ١ ؾٝ٘ .

36 ﭽﯚ ﯛ ﭼ ٖرا ٖٛ اؿد ايرٟ ٜبًؼ ب٘ اٱْطإ َكاّ اٱٖاْ١ عٓد الله ، ٚقد دا٤ في بٝإ ٖرا ايٛد٘ إٔ قٛي٘ + ي ـُٻاّ " ٜعني ب٘ اؾُع بين اؾ٬ٍ ٚاؿساّ ، ٖٚٛ َعٓ٢ ٚازد إ٫ أْ٘ ؾسع َٔ أؾٌ، إذ أْٓا قد لد إْطاْاّ + َطًُاّ " يٝظ في َاي٘ َٔ سساّ َٚع ذيو تساٙ تطسٟ عًٝ٘ ٖرٙ ايؿؿ١ . ؾهٝـ ٜهٕٛ ذيو ؟ ْبدأ في بٝإ ذيو بكٛي٘ تعالى : ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭼ الأعساف: ١٠ ؾُٔ زحم١ الله بعبادٙ أْ٘ لم وسّ عًِٝٗ اٱضساف في ايطعاّ ، بٌ انتؿ٢ بكٍٛ + إْ٘ ٫وب المطسؾين " ٖٚٛ قٍٛ َك٢ عًٝ٘ ايبٝإ َع جمً١ َٔ ايؿؿات ايتي ٫وب الله أّؾشابٗا ، ٖٚٞ : ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ انبقسة: ٣٦١ ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ انبقسة: ٣١٠ ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ آل عًساٌ: ٠٠ ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ آل عًساٌ: ١٢ ٚذنس أٜكا في جمً١ َٔ ٫ وبِٗ : المختاٍ ايؿخٛز ، اـٛإ ا٭ثِٝ ، المؿطدٕٚ ، المطتهبرٕٚ ، ايؿسسين . ٚنٌ ذيو إنما ٖٛ َٔ نباز اٯثاّ ، ؾهإ ذنس المطسؾين في ايطعاّ في جمً١ أؾشاب ٖرٙ ايؿؿات قسٜٓ١ تػير إلى إٔ المطسف في ايطعاّ َدزز في جمً١ أٚي٦و اٯثمين ، إ٫ إٔ ايػسٜع١ لم تًتؿت إلى اٱضساف في ايطعاّ عً٢ أْ٘ إثِ نبير، ٚفي ذيو إغاز٠ إلى إٔ اٱضساف في ايطعاّ ٫ وٌُ في ذات٘ َا هعً٘ قسَاّ، إنما تم ايٓعس إلى َاودث٘ اٱضساف في ايطعاّ َٔ ؾطاد في ذات اٱْطإ ، ٚقد اضتخدّ زضٍٛ الله × ْؿظ المٓٗر في ذنس اٱضساف في ايطعاّ َٚٔ ذيو قٛي٘: عٓ أثٟ وَش٠َّخَ المِمْذاَِ ثٓ ِعْذِ ٠ىَشِة سضٟ اٌٍَٗ عٕٗ لبي: عِّعذُ سعٛي اٌٍَٗ  ٠مَٛ يب ِلأَ آدٌِِٟ ِٚعَبءً شَشّاً ِِْٓ ثَغِٕٗ ، ثِذغْتِ اثٓ آدََ أُوُلادٌ ٠ُمَِّْٓ صٍُْجُُٗ، فئِْْ وَبَْ لا َِذبٌَخَ ، فَثٍُثٌ ٌغَعَبِِِٗ، ٚثٍُُثٌ ٌِششاثِِٗ ، َٚثٍُُثٌ ٌَِٕفَغِٗ }زٚاٙ ايترَرٟ ٚقاٍ: سدٜح سطٔ أُنُ٬تٷ: أَٟٵ يُكِٷ .

37 ٚعٓ أثٟ جذ١فخ سضٟ الله عٕٗ لبي { أوٍذ ثش٠ذاً ثٍذُ عّين، فأر١ذ إٌجٟ ×ٚأٔب أرذشٝ فمبي { اوْفُفْ عٍ١ه ِٓ جشبئه أثب جذ١فخ ، فئْ أوثش إٌبط شجعبً في اٌذٔ١ب أعٌُٛٙ جٛ عبً ٠َٛ اٌم١بِخ } فّب أوً أثٛ جذ١فخ ثًّء ثغٕٗ دزٝ فبسق اٌذٔ١ب ؾُاذا في اٱضساف في ايطعاّ َٔ ؾطاد يٲْطإ ؟ أٚلاً : ايؿطاد في ايبدٕ ، ٚذيو إٔ اٱنجاز َٔ ايطعاّ هعٌ أدٗص٠ الهكِ في غػٌ دا٥ِ َٚكاعـ ، ٖٚٛ َاقد ٜطبب لها ايؿػٌ المبهس، ؾٝؿاب اٱْطإ بايكسس١ في المعد٠ أٚ بؿػٌ في ايبٓهسٜاع ...ٚضٛ٣ ذيو ، ٖرا باٱقاؾ١ إلى ايطُٓ١ ٚتسانِ ايدٖٕٛ في اؾطد . ثبٔ١بً : ايؿطاد في ايٓؿِ ظ ، ٖٚٛ ايٛد٘ ايرٟ تأضظ عًٝ٘ قٛي٘ تعالى: + إْ٘ ٫وب المطسؾين " ٚذيو إٔ المٛؾٛف بايِٓٗ ، أٟ ايػساٖ١ في ا٭نٌ : أٟ اٱضساف ؾٝ٘، هعً٘ ذيو قعٝـ ايٓؿظ أَاّ زغبات٘ ، ٭ٕ اضتط٬َ٘ ايطًظ يػٗ ٛ٠ ايطعاّ ٜطبع ايٓؿظ بطابع ايكع ـ أَاّ ٖٛاٖا، ٖٚرا ٖٛ أضاع نٌ كايؿ١ ٭َس الله ْٚٗٝ٘ ، ٚنأْٞ بٗرا المعٓ٢ ٜكٛدْٞ إلى ايكٍٛ بإٔ الله عص ٚدٌ لم ٜؿسض ايؿٝاّ إ٫ يع٬ز ايٓؿظ َٔ ٖرٙ ايعً١ ، ٖٚٛ قٛي٘ تعالى : ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ انبقسة: ٠١١ ٚايتكٛ٣ ٖٞ إٔ تسدٻ ْؿطو عٔ إتٝإ َاْٗ٢ الله عٓ٘، ٚإٔ تسغُٗا عً٢ إتٝإ َاأَس الله ب٘ ، ؾٝأتٝو ايؿٝاّ ؾُٝٓعو َٔ َطاٚع١ غٗٛتٞ ايبطٔ ٚايؿسز غٗساّ ناَ٬ّ، ؾتخسز َٓ٘ ٚقد تدزبت عً ٢ زد ْؿطو عٔ ٖٛاٖا، ٖٚٛ َأَ غأْ٘ إٔ وكل يدٜو قدٵ زاّ َٔ ايتكٛ٣... ٚعً٢ ذيو ؾإٕ قٛي٘ تعالى + أن٬ّ لماّ " ٜعني ب٘ أن٬ّ ٚاضعاّ ، ٚذيو إٔ المطسف في ا٭نٌ ًِٜٸ نٌ َاتتٛم إيٝ٘ ْؿط٘، في ايٓٛع ٚفي َكداز َاقد تطتٛعب٘ بطٓ٘، أٟ إٔ قٛي٘ تعالى + ٚتأنًٕٛ ايتراخ أن٬ّ لماّ " ٜرنس أضاضاّ َٔ ا٭ضظ ايتي ؼهِ سٝا٠ اٱْطإ ٚتمكٞ بٗا في ضبٌٝ ايؿطاد، ٖٚٛ َا َٔ غأْ٘ إٔ هعٌ ايكد َٔ ٖرٙ ايؿؿ١ أضاضاّ

38 وهِ سٝا٠ اٱْطإ ، ٚيمكٞ بٗا في ضبٌٝ ايتكٛ٣، ٚقد قٌٝ: أقًٌ طعاَو ؼُد َٓاَو، ٚعً٢ ٖرا ايكٍٛ ْبني قٛيٓا: أقًٌ طعاَو ؼُد َكاَو.. ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ انفجس: ٣٠ ٖرٙ اٯٜ١ نمكٞ عً٢ ْؿظ ايبٓا٤ ايرٟ َكت عًٝ٘ اٯٜ١ ايطابك١، ٚنٓت قد أغسف َٔ قبٌ إلى سطٔ ايتكطِٝ ايٛازد٠ في ذنس ايؿؿات ا٭زبع المًٗه١ يٲْطإ، ٚالمؿكٝ١ ب٘ إلى ايكػٝإ ٚايؿطاد، ؾكد ؾٝ ػت اٯٜتإ ا٭ٚيٝإ ؾٝاغ١ َٓؿٝ١ + ٫تهس َٕٛ، ٫ؼاقٕٛ "ٚؾٝػت ٖرٙ اٯٜ١ ٚاٯٜ١ ايطابك١ لها ؾٝاغ١ َجبت١ :+ ٚتأنًٕٛ ، ٚؼبٕٛ " ٚذٹنس الماٍ في ٖرٙ اٯٜ١ بعد ذنس ايتراخ في اٯٜ١ ايطابك١ ٜٛدب إٔ ٜهٕٛ ٖرا غير ذاى ، ٖٚٛ َأَ غأْ٘ إٔ ٜسد تأٌٜٚ + ايتراخ " بالماٍ ايرٟ ٜسث٘ اٱْطإ ممٔ َات َٔ أًٖ٘ ، ؾايتراخ غٞ٤ ٚالماٍ غٞ٤ آخس ، نٌ َُٓٗا ٜرنس قٛزاّ ك ؿٛؾاّ في ٚاقع سٝا٠ اٱْطإ . ٖٚرٙ اٯٜ١ َجٌ ضابكتٗا ترنس يًؿؿ١ سدٜٔ : سد ؾطسٟ ٫إثِ ؾٝ٘ ٖٚٛ + ٚؼبٕٛ الماٍ " ٚسد ٜٴعد أضاضاّ يهٌ إثِ ، ٖٚٛ + سباّ جماّ " ﭽ ﯝ ﯞ ﭼ يكد دٴبٌ اٱْطإ عً٢ سب الماٍ ، ٖٚٛ قٛي٘ تعالى : ﭽﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨﮩﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ آل عًساٌ:١١ ٚقد أقس الله عص ٚدٌ ؾؿ١ سب الماٍ يد٣ عبادٙ ا٭بساز بكٛي٘ تعالى :ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ... ﭼ انبقسة: ١١١ ؾًٝظ ٖٓاى َٔ إثِ في سب الماٍ، ٭ْ٘ سب ؾطسٟ ، ؾُت٢ ٜهٕٛ سب الماٍ إثماّ ؟؟ ﭽ ﯟ ﯠ ﭼ ٖرا ٖٛ َٛقع اٱثِ في سب الماٍ، ؾكٛي٘ { جمٓـاّ } ٜعني ب٘ : نجيراّ غدٜداّ ٚذيو إٔ سب الماٍ يد٣ ايعباد عً٢ دزدات َتؿاٚت١ ، ٚأنجس ايٓاع سباّ يًُاٍ ِٖ ايبخ٬٤ ، يٝهٕٛ ايبخٌ بريو ٖٛ ايهًُ١ المعادي١ يكٛي٘ تعالى : + سٴباّ جماّ " أؾٝهٕٛ ايبخٌ ؾؿ١ سانُ١ يٲْطإ تكٛدٙ إلى ايؿطاد ؟ قاٍ تعالى :ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﭼ انحشس: ٦

39 ٚايػح ٖٛ ايبخٌ ، ؾُٔ ٚقاٙ الله َٔ ضًطإ ٖرٙ ايؿؿ١ نإ َٔ المؿًشين ، أٟ ايؿا٥صٜٔ باؾٓ١ بعد ايٓذا٠ َٔ ايٓاز، َٚٔ المطًِٓ ب ٘ إٔ ؾ٬ اٱْطإ ّٜٛ ايكٝاَ١ تبع لما نإ عًٝ٘ في اؿٝا٠ ايدْٝا َٔ أعُاٍ َٚٔ أخ٬م طٝب١ ، ٚفي ذيو إغاز٠ إلى إٔ ايبخٌ ٜكٛد اٱْطإ إلى اـطسإ ّٜٛ ايكٝاَ١ ، ٚذيو أْ٘ ٜؿسؾ٘ في اؿٝا٠ ايدْٝا عٔ نٌ َهسَ١ ٚقُد٠ . ٚقاٍ ×{ ٚأٞ داء أدٜٚ ِٓ اٌجخً ؟ } . ٖٚٛ اضتؿٗاّ إْهازٟ بمعٓ٢ : يٝظ ٖٓاى َٔ دا٤ أغد ؾتهاّ باٱْطإ َٔ دا٤ ايبخٌ ، ؾٗٛ هسدٙ َٔ نٌ خًل نسِٜ ٜٚٴًِبطٴ٘ َطاٚ٨ ا٭خ٬م ، َٚٔ ذيو قٍٛ عً٢ زقٞ الله عٓ٘: اٌجخً جبِع لمغبٚا اٌع١ٛة ، ٚ٘ٛ صِبَ ٠ُمبد ثٗ إلى وً عٛء . ؾإذا نإ اٱْطإ وب الماٍ + سباّ جم اّ " قادٙ ذيو إلى ايبخٌ، ٚايبخٌ أؾٌ َٔ ا٭ؾٍٛ ايتي ؼهِ ساي١ اٱْطإ ؾتذعً٘ ؾاضداّ في ْؿط٘ ٚؾُٝا سٛي٘ ، ٖٚٛ َأَ غأْ٘ إٔ هعً٘ َٗاْاّ عٓد الله ، ٚ٭ٕ ايػٞ٤ ٜؿؿح عٓ٘ قدٙ ؾـإٕ عدّ ٚقـٛع المس٤ في دا٥ـس٠ + سباّ جماّ " ٜكٛدٙ إلى اٱْؿام في ضبٌٝ الله ، ٚ ٖرا اٱ ْؿام َٔ نؿازات ايرْٛب ايععاّ ، بٌ ٚهعٌ ؾاسب٘ ٚاسداّ َٔ ايرٜٔ ٜعًِٗ الله في ظً٘ ّٜٛ ايكٝاَ١ ، ٖٚٛ َآٍ ٜطتدعٞ إٔ ٜهٕٛ ؾاسب٘ َٔ أٌٖ ايتكٛ٣ ٚايؿ٬ في اؿٝا٠ ايدْٝا . أَا أٚي٦و ايٛاقعٕٛ في دا٥س٠ + سباّ جماّ " ؾِٗ عً٢ ايٓكٝض َٔ ذيو . علالخ الممغع ثّب عجك المكطع ا٭ٍٚ : + ايكطِ ٚدٛاب٘" بٝٓا ؾٝ٘ د٫ي١ ايكطِ عً٢ د٬ٍ المكطِ ب٘ ، ٚذيو بتذً٢ قدز٠ الله ٚأَسٙ ؾٝ٘ . ٚذنسْا إٔ ػًٞ الله تعالى ٜؿكٞ إلى أَسٜٔ : ايسحم١ بالم٪َٓين ٚؾب ايعراب عً٢ ايطػا٠ ايؿاضدٜٔ . ثِ ذنس دٌ غأْ٘ غٛاٖد عً٢ ذيو ايتذًٞ ، ٚاختاز ذنس ايؿسٜل المطتشل يًٓ كُ١ ، ِٖٚ عاد ٚثمٛد ٚؾسعٕٛ .ثِ بين في المكطع ايجايح عً١ اْطٝام اٱْطإ إلى ايطػٝإ ٚايؿطاد في ايب٬د، ٖٚٞ ا٭ضظ ايٓؿطٝ١ ايكا٥ُ١ عً٢ َٓعَٛ١ + أنسَٔ ، أٖإ" . ثِ دا٤ ٖرا المكطع يٝبين ا٭ضظ ايعًُٝ١ ايتي تؿكٞ باٱْطإ إلى ايطػٝإ ٚايؿطاد في ا٭زض : ٫تهسَٕٛ ، ٫ؼاقٕٛ، ٚتأنًٕٛ ،

41 ٚؼبٕٛ . ٖٚٞ أضظ خطير٠ تطتدعٞ ػًٞ قدز٠ الله بايٓ كُ١ عً٢ نٌ َٔ اتؿـ بإسداٖا ، ؾذا٤ المكطع بريو َٓطذُاّ َع َؿتتح ايطٛز٠ َٔ دٗ١ ، َٚع ايطٝام ايعاّ َٔ دٗ١ أخس٣ ، َٚع المكطع ايطابل ي٘ برنس ا٭ضظ ايتي تؿكٞ إلى المٗاْ١ ّٜٛ ايكٝاَ١ ، يٝعًِ ايٓاع إٔ ا٭ضظ المكابً١ لها ٖٞ ا٭ضظ ايتي ؼكل يٲْطإ ايهساَ١ عٓد الله . 5- اٌىشاِخ ٚالإ٘بٔخ ٠َٛاٌم١بِخ ﭽ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ انفجس: ١٠ - ٣٠ ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ انفجس: ٠٠ ن٬ : زد لما ضبل . أْٚؿٞ لما ضبل ٚإثبات لما ٜأتٞ، ؾُا ايرٟ تمٸ زدٙ ؟ قٌٝ في ذيو : َاٖهرا ٜٓبػٞ إٔ ٜهٕٛ ا٭َس، ٚقٌٝ : زدع لهِ عٔ ذي ـو ٚإْه ـاز يؿعًِٗ ، ٖٚٛ تًو ايؿؿات ا٭زبع ايطابك١ . إ٫ إٔ د٫ي١ + ن٬ " في ايطٝام أٚضع َٔ ذيو ، ؾـ + ن٬ " ا٭ٚلى ْؿت ؾِٗ اٱْطإ لمعٝازٟ ايهساَ١ ٚاٱٖاْ١ : + أنسَ٘ ْٚعُ٘، قدز عًٝ٘ زشق٘ " ثِ أثبت المٛ لى عص ٚدٌ ايٛد٘ ايؿعًٞ ٚاؿكٝكٞ ي ًهساَ١ ٚاٱٖاْ١ ، ٚ اختاز إٔ ٜرنس في ايطٛز٠ َعاٜير اٱٖاْ١ ، ٚتسى ذنس َعاٜير ايهساَ١ ، يد٫ي١ المعاٜير ا٭ٚلى عًٝٗا ، ٚ٭ٕ ايػٞ٤ ٜعٗسٙ قدٙ . ثِ دا٤ت + ن٬ " ايجاْٝ١ يسد َاذنسٙ الله َٔ َعاٜير ايهساَ١ ٚاٱٖاْ١ ؾهٝـ ٜجبت الله عص ٚدٌ ايػٞ٤ ٜٚٓؿٝ٘ في ٚقت ٚاسد ؟ َعاٜير اٱٖاْ١ ٚايهساَ١ ايتي ذنسٖا المٛلى عص ٚدٌ ٚألمح إيٝٗا في المكطع ايطابل إنما ٖٞ المعاٜير ايدا٥س٠ في ؾًو اؿٝا٠ ايدْٝا ، ٚيهٔ ٌٖ ٖرٙ ٖٞ ْٗاٜ١ المطاف في د٫ي١ ايهساَ١ ٚاٱٖاْ١ ؟؟ ن٬ ، ٖٚٞ ايهًُ١ ايتي بٴدٹ٨ بٗا ٖرا المكطع ، ثِ ذنس دٌ غأْ٘ ايؿؿٌ اـتاَٞ يهٌ َٔ ايهساَ١ ٚاٱٖاْ١ بمؿير اٱْطإ إلى اؾٓ١ أٚ إلى ايٓاز .

41 ﭽﯤﯥ ﯦ ﯧ ﭼ ايدى : ٖٛ ايهطس ٚايدم.دناّ دناّ :أٟ َس٠ بعد َس٠ .ٚيهٓا لدٙ ضبشاْ٘ ٜكٍٛ في َٛقع آخس َٔ نتاب٘ ايهسِٜ :ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ انحبقت: ١١ ؾرنس دن١ ٚاسد٠ في سين إٔ آٜ١ + ايؿذس " ذنست دناّ َتتابعاّ ، ٚٚد٘ اؾُع بين ايكٛيين ٖٛ إٔ ايدن١ ايٛاسد٠ ٖٞ ذيو ايصيصاٍ ايععِٝ ايرٟ ٜهٕٛ إٜراْاّ بكٝاّ ايطاع١، َٚٔ دسا٤ ٖرٙ ايدن١ ٜتتابع ايدى عً٢ ا٭زض بطبب اخت٬ٍ ْعاَٗا ايرٟ أسدثت٘ تًو ايدن١، ٚتتابع ايدى عً٢ ا٭زض ٚاؾباٍ ي٘ غاٜ١ ، أ٫ ٖٚٞ تطٜٛ١ ا٭زض، ؾ٬ تس٣ ؾٝٗا ازتؿاعاّ ٚ٫انؿاقاّ قاٍ تعالى : ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ طه: ٢٣١ – ١٣١ ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ انفجس: ٠٠ ٚدا٤ زبو : أٟ أَسٙ ٚقكا٩ٙ ، عً٢ َازٟٚ عٔ ابٔ عباع زقٞ الله عُٓٗا ٚالمَ ًَوُ : أٟ الم٬٥ه١ . ؾؿاّ ؾؿاّ : ساٍ ، أٟ أِْٗ هٝ٦ٕٛ إلى َػٗد ايّٝٛ اٯخس ؾؿٛؾاّ ٜتًٛ بعكٗا بعكاّ . إٕ د٫ي١ ايه٬ّ في يػ١ اٱْطإ قهَٛ١ بما ٜػٗدٙ اٱْطإ َٔ تطبٝكاتٺ لهرٙ ايد٫٫ت في ٚاقع٘ ، َٚٔ ذيو إٔ ايؿعٌ + دا٤ " ٜدٍ عً٢ سكٛز ايرات إلى َهإ لم تهٔ ساقس٠ ؾٝ٘ َٔ قبٌ، ؾإذا أضٓد ايؿعٌ إلى الله عص ٚدٌ لم ػص عًٝ٘ ٖرٙ ايد٫ي١، ٚذيو يكٛلهِ : إٕ الله دٌ ثٓا٩ٙ ٫ٜٴ ٛؾـ بايتشٍٛ َٔ َهإ إلى َهإ ، ٚأْٻ٢ ي٘ ايتشٍٛ ٚا٫ْتكاٍ ٚ٫َهإ ي٘ ٚ٫أٚإ ، ٚ٫هسٟ عًٝ٘ ٚقت ٚ٫شَإ ، ٭ٕ في دسٜإ ايٛقت عً٢ ايػٞ٤ ؾٛت ا٭ٚقات..َٚٔ ؾات٘ غٞ٤ ؾٗٛ عادص ، ٚيريو تم تأٌٜٚ + دا٤

42 زبو" بكٛلهِ: دا٤ أَس زبو ، َٚع ذيو ؾإٕ إضٓاد ؾعٌ المجٞ٤ إلى أَس الله ٚقكا٥٘ ٫إلى ذات٘ قد ٜؿِٗ َٓ٘ إٔ ذات٘ ضبشاْ٘ َٓشطس٠ عٔ َهإ المجٞ٤ ، أٟ غير ساقس٠ ؾٝ٘ ، أٟ أْ٘ ضبشاْ٘ َتشٝص في دٗ١ دٕٚ أخس٣ ، ٖٚٛ َا٫ ػٛش ْطبت٘ إيٝ٘ ، ؾٗٛ نُا قاٍ زضٍٛ الله × {الأٚي فٍ١ظ لجٍٗ شٟء ٚا٢خش فٍ١ظ ثعذٖ شٟء، ٚاٌظب٘ش فٍ١ظ فٛلٗ شٟء ٚاٌجبعٓ فٍ١ظ دٚٔٗ شٟء ٚنُا قاٍ عً٢ زقٞ الله عٓ٘ : ِع وً شٟء لاثّمبسٔخ ، ٚغير وً شٟء لاثّضا٠ٍخ . ؾإضٓاد ايؿعٌ + دا٤ " إلى الله ٜطتٛدب سداّ د٫يٝاّ ًٜٝل برات٘ ضبشاْ٘ ، ٚسٝح إْ٘ ٚؾـ ْؿط٘ بأْ٘ يٝظ نُجً٘ غٞ٤ ، ٚبأْ٘ ٫تدزن٘ ا٭بؿاز نإ يصاَاّ إٔ ْكٍٛ : إٕ فٝ٦٘ ضبشاْ٘ فٞ٤ كؿٛف ، ٫ ْدزى َٓ٘ إ٫ َعٓ٢ سكٛز أَسٙ ٚػًٞ قدزت٘ ، ؾ٬ ٜهٕٛ المًُِ و في ذيو ايّٝٛ إ٫ ي٘ ٚسدٙ ٖٚٛ ايٛاسد ايكٗاز . ٚقد اختاز دٌ غأْ٘ نًُ١ + زبو " ٚلم ىتر اسم٘ + الله " ٚفي ذيو َٓاضب١ يًُػٗد ، ٭ٕ نًُ١ ايسب تعني المايو ٚايطٝد ٚالمسبٞ ، أٟ أْ٘ ضبشاْ٘ ٜٴكِب ٌٴ عً٢ عبادٙ ّٜٛ ايك ٝـاَ١ َٔ آؾام نْٛ٘ زب ـِٗ . ؾٗٛ َ ـايــو أَسِٖ ٚالمتؿسف ايٛسٝ ـد في أسٛايـِٗ : + َايو ّٜٛ ايدٜٔ " ٚ٫أسد في ذيو ايّٝٛ يمًو إٔ ٜهٕٛ ي٘ قٍٛ إ٫ الله تعالى : ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ انُبأ: ١٠ ثِ ٖٛ ٚسدٙ ضبشاْ٘ ايرٟ ٜتعاٖدِٖ بما ٖٛ خير لهِ ، ٚذيو َٔ خ٬ٍ زحمت٘ ايٛاضع١ ايتي ادخسٖا لهِ في ذيو ايّٝٛ . ٚفي اقترإ نًُ١ + ايسب" بهاف اـطاب ، ايتي تتٛد٘ ابتدا٤ إلى قُد ×ثِ إلى نٌ َٔ آَٔ بدعٛت٘، بٝإ َٔ الله تعابإٔ قُد ×ٚأَت٘ أعً٢ ايٓاع تعًكاّ بمكاّ ايسبٛبٝ١ ّٜٛ ايكٝاَ١ ، ٚيٛ أزدْا تؿؿٌٝ ذيو يطاٍ بٓا المكاّ.

43 ﭽﯬ ﯭ ﭼ ٖاتإ ايهًُتإ ساٍ َٔ الم٬٥ه١ ، أٟ أِْٗ هٝ٦ٕٛ عً٢ ٖرٙ الهٝ٦١. ٚفٝ٦ِٗ عً٢ ٖرٙ ايؿؿ١ لم ٜهٔ اختٝازاّ َِٓٗ ، إنما ِٖ ٜٓؿرٕٚ أَساّ أُيِ كٹٞ في ذٚاتِٗ ؾُكٛا عًٝ٘ بدٕٚ اختٝاز َِٓٗ . ﭽﯯ ﯰ ﯱﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﭼ انفجس: ٠٠ ﭽ ﯯ ﭼ ؾعٌ َاض َبني يًُذٍٗٛ ، أٟ إٔ دِٗٓ ٫تأتٞ بٓؿطٗا إنما ٜٴ ذٳا٤ بٗا إلى َػٗد ّٜٛ ايكٝاَ١ ، ٖٚٛ قٍٛ زضٍٛ الله ×{ ٠ؤرٝ ثجُٕٙ ٠ِٛئز ٌٙب عجعْٛ أٌف صِبَ، ِ ع وً صِبَ عجعْٛ أٌف ٍِه ٠جشٚٔٙب } زٚاٙ َطًِ أٟ خـُط١ ًَٝازات َٔ الم٬٥ه١ هٝ٦ٕٛ بٗا . ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ ٜؿس ايٓـ ايكسآْٞ في ٖرٙ ايطٛز٠ عً٢ ذنس اٱْطإ ، َع إٔ المساد َٓ٘ في ٖرا المٛقع ٖٛ ايهاؾس ، ٚد٫ي١ ٖرا ا٫ختٝاز ٖٛ َا أغسْا إيٝ٘ ؾُٝا ضبل ، ٖٚٛ إٔ ايطٛز٠ تتشدخ عٔ اٱْطإ َٔ دٗ١ ا٭ؾٌ ايرٟ دٴبٌ عًٝ٘ َٚآٜبني عً٢ ذيو ا٭ؾٌ َٔ تٛدٗات مٛ ايهساَ١ أٚ مٛ اٱٖاْ١ . ٚايترنس في ايًػ١ ٖٛ إٔ ٜطتشكس اٱْطإ في قً ب٘ أَساّ َسٸ عًٝ٘ َٔ قبٌ ثِ ْطٝ٘ ، ؾُاايرٟ ٜترنسٙ اٱْطإ ّٜٛ ايكٝاَ١ ؟ إْ٘ المٝجام ايرٟ نإ َٓ٘ في عالم ايرز ، ٖٚٛ قٛي٘ تعالى: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭼ الأعساف: ٠١١ ؾإذا امسف اٱْطإ عٔ تٛ سٝد ا٭يٖٛٝ١ ٚايسبٛبٝ١ أزضٌ الله إيٝ٘ ايسضٌ يترنسٙ بريو المٝجام ايرٟ أُخٹر َٓ٘ في عالم ايرز ، ٚيهٓ٘ ٜسؾض ايترنس ،

44 ٚٚد٘ زؾك٘ أْ٘ ٜأب٢ اٱيمإ بالله ٚايّٝٛ اٯخس، ؾإذا دٴنٖ ت ا٭زض ، ٚبٴعح ا٭َٛات َٔ قبٛزِٖ ٚدا٤ الم٬٥ه١ ؾؿاّ ؾؿاّ ، ٚدٞ٤ َٜٛ٦ر ظِٗٓ ، َٜٛ٦ر ٜترنس اٱْطإ ، أٟ ٜ٪َٔ بإٔ َاناْت ؽبر ب٘ ايسضٌ في اؿٝا٠ سل ٜٚكين . ﭽ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ إٕ ايرنس٣ ايتي تٓؿع اٱْطإ ّٜٛ ايكٝاَ١ ٖٞ تًو ايتي تهٕٛ َٓ٘ في اؿٝا٠ ايدْٝا . + أْ٢ ي٘ ٖرٙ ايرنس٣ " أٟ َٔ أٜٔ ي٘ إٔ ٜأتٞ بايرنس٣ ايتي ٜٓتؿع بٗا ٚقد اْككت اؿٝا٠ ايدْٝا. ٚيريو ؾإٕ ا٫ضتؿٗاّ في اٯٜ١ اضتؿٗاّ إْهازٟ، بمعٓ٢ أْ٘ يٝظ ي٘ َٔ ضبٌٝ إلى تًو ايرنس٣ ايتي ٜٓتؿع بٗا. ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ انفجس: ١٠ يٛ قٌٝ : ٚ ٜكٍٛ ٜايٝتني ... يهإ دخٍٛ سسف ايعطـ عً٢ اٯٜ١ ديٝ٬ّ عً٢ اضتك٬يٝ١ ذيو ايكٍٛ عٔ قٛي٘ تعالى { ٜترنس اٱْطإ } ٭ٕ سسف ايعطـ ٜكتكٞ المػاٜس٠ بين المعطٛف ٚالمعطٛف عًٝ٘، ٚيهٔ الله عص ٚدٌ لم ٜرنس سسف ايٛاٚ ؛ يٝهٕٛ قٛي٘ : + ٜكٍٛ ٜايٝتني " بٝاْاّ ٚتؿؿٝ٬ّ يًد٫ي١ + ٜترنس" أٚ إٔ ا٭ؾٌ نإ ٚدٛد سسف ايعطـ، ؾترى الله ذنسٙ يًد٫ي١ عً٢ ت٬شّ ايؿعايٝتين : ايترنس ٚايكٍٛ ، أٚ عً٢ ضسع١ قٍٛ اٱْطإ + ٜايٝتني.... لهٍٛ َاٜساٙ في ذيو المػٗد ا٭ خسٟٚ ، ٚنٌ ذيو ٚزاد . ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ { يٝت }: سسف ٜؿٝد ايتُ ، ٚايتُني ٖٛ طًب سؿٍٛ أَس غير ممهٔ ايٛقٛع

45 ٖٚٛ َاأدزن٘ ذيو اٱْطإ ، ؾكد َك٢ شَٔ إَهإ سؿٍٛ َا نإ ٜسدٛٙ ٚاْكك٢ ، ٖٚٛ شَٔ اؿٝا٠ ايدْٝا ، ٖٚٛ اٯٕ بؿدد إٔ ٜٴشاضب عً٢ تؿسٜط٘ ايرٟ نإ َٓ٘ في ذيو ايصَإ . {ديج } : أٟ ؾعًت في اؿٝا٠ ايدْٝا َآٜؿعني في ٖرا ايّٝٛ ، إذ إٔ نٌ َاٜؿعً٘ اٱْطإ في اؿٝا٠ ايدْٝا ٜطبك٘ إلى المٮ ا٭عً٢ ، أٟ ٜتكدَ٘ ، ؾإذا َات ؿل بما قدٸٻّ ، قاٍ تعالى : ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ يس: ٠١ {حيبحي } : أؾسد الله نًُ١ سٝا٠ ، ٚأزاد بٗا اؿٝا٠ في ايّٝٛ اٯخس، ؾدٍ ذيو عً٢ أْ٘ لم تهٔ ي٘ سٝا٠ َٔ قبٌ ، ٚفي ذيو ايتؿات إلى أَسٜٔ : الأٚي: إٔ اؿٝا ٠ ايدْٝا أقٌ ٚأٖٕٛ َٔ إٔ ٜٴكاٍ لها سٝا٠ إذا قٝطت باؿٝا٠ في ايّٝٛ اٯخس ، ؾاٱْطإ في ايدْٝا ٜعٝؼ َا٥١ عاّ أٚ أقٌ أٚ أنجس، بُٝٓا تمتد اؿٝا٠ في ايّٝٛ اٯخس ٯ٫ ف ايطٓين ، بٌ + خايدٜٔ ؾٝٗا أبداّ " َٚٔ بين المكاٜٝظ ايتي ترنس ذيو قٍٛ زضٍٛ الله × { ٠ؤرٝ ثأٔعُ أً٘ اٌذٔ١ب ِٓ أً٘ إٌبس ٠َٛ اٌم١بِخ ، ف١صجغ في إٌبس صجغخ ثُ ٠ُمبي : ٠باثٓ آدَ ً٘ سأ٠ذ خيراً لظ ؟ ً٘ ِش ثه ٔع١ُ لظ ؟ ف١مٛي : لاٚالله ٠بسة ، ٚ٠ؤرٝ ثأشذ إٌبط ثؤعبً في اٌذٔ١ب ِٓ أً٘ اٌجٕخ ، ف١ُصجغ صجغخ في اٌجٕخ ، ف١ُمبي ٌٗ : ٠باثٓ آدَ ً٘ سأ٠ذ ثؤعبً لظ ؟ ً٘ ِش ثه شذح لظ ؟ ف١مٛي : لا ٚالله ٠بسة ، ِبِش ثٟ ِٓ ثؤط لظ ؟ ٚلا سأ٠ذ شذح لظ } زٚاٙ َطًِ . ؾهٌ َُٓٗا ٜٴكطِ ، غير َتذاْـ يهرب ، أْ٘ َاَسب٘ غٞ٤ مما ذٴنس ي٘ َع أْ٘ َس ب٘ في اؿٝا٠ ايدْٝا ، ٚيريو نإ إؾسادٙ نًُ١ + سٝاتٞ " إغاز٠ إلى أْ٘ ٫ٜس٣ ي٘ سٝا٠ إ٫ تًو ايتي ٖٛ َكبٌ عًٝٗا .

46 اٌثبٟٔ : إذا ادُٓعت ايدْٝا ٚاٯخس٠ نإ يؿغ اؿٝا٠ كتؿاّ باٯخس٠ دٕٚ ايدْٝا، ٚذيو يكٍٛ عًٞ  :إٌبط ٔ١بَ ، فئرا ِبرٛا أزجٙٛا .ٚذيو إٔ ايّٓٛ أخٛ المٛت نُا قاٍ × ، ؾإذا نإ ساٍ اٱْطإ في ايدْٝا نشاٍ ايٓا٥ِ ، ٚساي٘ بعد المٛت نشاٍ َٔ اضتٝكغ ؾإٕ َاٚزا٤ اؿٝا٠ ايدْٝا ٖٛ ا٭ٚلى بإٔ ٜٴكاٍ ي٘ سٝا٠ . ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ انفجس: ٢٠ + ٫ٜٴ عرٸ ب" قُس٥ت ٖرٙ ايهًُ١ بهطس ايراٍ ، ٚقُس٥ت بؿتح ايراٍ ، ٚذٴ نٹس أْٗا قسا٤٠ زضٍٛ الله ×، ٚزدع إيٝٗا أبٛ عُسٚ في آخس عُسٙ . ٚايكسا٤تإ ت٪دٜإ َعٓٝين كتًؿين : انكسز مضارع مثني نهمعهوو نهمعهوو انضميز لله يعذب فاعم نهفعم وانًعًُ : لاأحد يعرة كعراة الله أحدٌ عذاتَ ه لايُعذِ ب انفتح مضارع مثني نهمجهول انضميز نلإنسان نائة فاعم وانًعًُ : لاأحد يحًم عُه عرابه أحدٌ عذاته لايُعذَ ب

47 ٚايكسا٤٠ ايجاْٝ١ ٖٞ ايكسا٤٠ ا٭ددز بايطٝام ، ٖٚٞ َٔ جمًـ١ ايكـسا٤ات المسٜٚـ١ في نتب ايتؿطير ، ٖٚٞ المختاز٠ عٓدٟ ؛ ٭ٕ الله عص ٚدٌ ٜرنس اـط ايعاّ يهٌ َـٔ طػـ٢ ٚأؾطد في ا٭زض ، ؾاٱْطـإ المـرنٛز في ٖـرا المكطـع ٖـٛ نـ ٌ إْطـإ َكـ٢ في ٖـرا ايطبٌٝ . ؾًٝظ أَاّ ٖرا اٱْطإ َٔ ضبٌٝ يًخ٬ف مما ٖٛ َسؾٛد ي٘ َٔ عراب ،ٚيـٔ هد ذاتاّ + تٴعرٻ ب عراب٘" أٟ ؼًُ٘ عٓ٘ ، ٖٚرا ايٛد٘ إنما ٖـٛ ؾـٛز٠ َـٔ ايؿـٛز ايـتي ذنست في ايكسإٓ ، ٚايـتي تػًـل أَـاّ ٖـرا اٱْطـإ ايـرٟ اضـتشل ايعـراب نـٌ ضـبٌٝ يًخ٬ف ، َٚٔ ذيـو قٛيـ٘ تعـالى : ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ انبقسة: ١١ ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ انفجس: ٣٠ + ٚ٫ٜٛثٹ ل " دا٤ ؾٝٗـا ْؿـظ َادـا٤ في نًُـ١ + ٫ٜعـرب " ؾكـد قُس٥ـت ايجـا٤ بايهطس ٚايؿتح ، ٚالمختاز عٓدٟ ٖٛ ايكسا٤٠ بايؿتح يٓؿظ ايبٝـإ ايـرٟ ذنسْـاٙ في نًُـ١ +٫ٜٴعرب " أٟ أْ٘ ئ هد أسداّ وٌُ عٓ٘ إٔ ٜٴٛثل َهاْ٘ . ٚايٛثام ٖٛ إٔ تسبط ايداب١ في َهإ بعٝٓ٘ ، ؾـ٬ تمًـو إٔ تػـادزٙ ، ٖٚـٛ َاتٛعٸـد الله ب٘ اٱْطإ ساٍ نْٛ٘ َٔ أٌٖ ايٓاز، َٚٔ ايػٛاٖد ايداي١ عً٢ ذيو قٛيـ٘ تعـالى في غـإٔ اَسأ٠ أبٞ لهب : ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ انًسد: ٢ ؾٮٟ غٞ٤ ٜٴٛقع في عٓكٗا ذيو اؿبٌ إٕ لم ٜهٔ ٚثاقاّ ٜػدٖا إلى َهإٕ بعٝٓ٘ ؟ ٚقاٍ × {٠ُؤْرَٝ ثِبٌشَجًُِ ٠َََْٛ اٌْمِ١َبَِخِ فَ١ٍُْمَٝ فِٟ إٌَبسِ ، فَزَْٕذٌَِكُ أَلْزَ بةُ ثَغِِْٕٗ فَ١َذُٚسُ وََّ ـب ٠َذُٚسُ اٌْذَِّ ـبسُ فِٟ اٌشَدَٝ ، فَ١َجْزَِّعُ إٌَِ١ِْٗ أًَُْ٘ إٌَبسِ فَ١َمٌَُُْٛٛ : َِ ـب ٌَهَ ؟ أٌََُْ رَهُ رَأُِْشُ ثِبٌَّْعْشُٚفِ ، َٚرََْٕٙٝ عَِٓ إٌُّْْىَشِ ؟ فَ١َمُٛيُ :

48 ثٍََٝ ، وُْٕذُ آُِشُ ثِبٌَّْعْشُٚفِ َٚلا آرِ١ِٗ ، َٚأَ َْٔٙٝ عَِٓ إٌُّْْ ىَشِ َٚآرِ١ٗ } زٚاٙ أحمد َٚطًِ ٚاؿُاز عٓدَا ٜدٚز بايسس٢ ٜهٕٛ َٛثٛقاّ إلى سد َعين يٝهٕٛ دٚزاْ٘ َٓاضباّ لمٛقع ايسس٢ َٚاتطشٓ٘ . ٚقاٍ الله تعالى في غإٔ ايهاؾس : ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭼ انحبقت: ٣٠ – ٠٠ + غٹًٛٙ" قٝدٚا ٜدٜ٘ إلى عٓك٘ ، +ؾًٓٛ ٙ" : أدخًٛٙ اؾشِٝ ، + ؾاضًهٛٙ" : أٟ ادعًٛٙ َٛثكاّ إلى ٖرٙ ايطًطً١ . ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ انفجس: ١٠ ابتدا٤ َٔ ٖرٙ اٯٜ١ ٚإلى تماّ ايطٛز٠ ٜرنس الله تعالى أٚي٦و ايرٜٔ قك٢ لهِ بايهساَ١ ّٜٛ ايك ٝاَ١ ، ٚذيو بعد إٔ ذنس في اٯٜتين ايطابكتين أؾشاب المٗاْ١ . َٚٔ نساَ١ ٖرٙ ايٓؿظ إٔ الله ٜهًُٗا َجًُا نًِ َٛض٢ عًٝ٘ ايط٬ّ عً٢ َاقاي٘ ايٓطؿٞ زحم٘ الله . ٚالمكؿٛد بايٓؿظ ٖٛ جمً١ اٱْطإ ، دطداّ ٚزٚساّ ، ىاطبٗا الله ّٜٛ ايكٝاَ١ بٗرا اـطاب ، ٜٚؿؿٗا بأْٗا ْؿظ َطُ٦ٓ١ ، ٚيؿِٗ ٖرٙ ايؿؿ١ ْ عسقٗا عً٢ غير ٖا َٔ ؾؿات ايٓؿظ في نتاب الله : إٌفظ الأِبسح ثبٌغٛء : ٖٞ أخبح ايٓؿٛع ، تٴكبٌ عً٢ ؾعٌ ايطٛ٤ ٚ٫تسعٟٛ عٔ ؾعً٘ ، بٌ تطتُس٥٘ ، ٖٚٞ ْؿٛع ايهاؾسٜٔ ٚايطػا٠ .