مختصر أحكام التجويد

1 1 مختصرأحكام التجويد * احكام النون الساكنة والتنوين(ن ، -ٌ ، -ٌ ، -ٌ ): 1- الاظهار الحلقي :وهو اخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنة كاملة . وحروفه ستة وهي: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء. وقد جمعت في اول كلمات البيت التالي: أخي هــاكَ عــلما" حـازه غـيرُ خـاسر وامثلته: الهمزة: من أراد تقرأ من أراد (كما هي بدون غنة ظاهرة ) الهاء : منْ هاجر تقرأ منْ هاجر (" " ") وهكذا لباقي احرف الاظهار. 2- الادغام: وهو ادخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا , وحروفه مجموعة في كلمة (يرملون) وامثلته: الياء: منْ يعمل تقرأ ميـْ يَ عمل الراء: غفورٌ رحيم تقرأ غفور’رْ رَحيم الميم : صحفاً مطهرة تقرأ صحفـَمْ مُطهرة اللام : مالا ً لبدا تقرأ مالَـَ لْ لـُبدا الواو: منْ وال تقرأ مِوْوال النون: منْ نعمة تقرأ منّعمة ويستثنى من ذلك اذا كانت النون الساكنة وحرف الادغام في كلمة واحدة مثل صنوان وقنوان فليس فيهما ادغام. ملاحظة: اللام والراء (لر) يدغمان بدون غنة ويسمى (ادغاما" كاملا") اما الاحرف الاربعة الباقية (ينمو) فتدغم بغنة ويسمى ( ادغاما" ناقصا"). 3- الاقلاب: وهو قلب النون الساكنة او التنوين ميما" مخفاة بغنة. وله حرف واحد وهو الباء ومن امثلته: منْ بعد تقرأ مِمـبعد , سميعٌ بصير تقرأ سميعُمْـبَصير 4- الاخفاء: وهو النطق بالحرف بصفة بين الاظهار والادغام عاريا" عن التشديد مع بقاء الغنة.وحروف الاخفاء خمسة عشر حرفا وهي احرف الهجاء الباقية بعد احرف الاظهار والادغام والاقلاب وهي مجموعة في اوائل هذا البيت: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا " زد في تقى ضع ظالما ومن امثلته: الصاد: ينـْ صركم , الذال: منْ ذا , الثاء: منْثورا , وهكذا لبقية الحروف * احكام الميم الساكنة: 1- الادغام وله حرف واحد وهو الميم فاذا وقعت الميم المتحركة بعد الميم الساكنة وجب الادغام مع الغنة ويسمى (ادغام متماثلين صغير). أمثلة: ان كنتمْ مُؤمنين تقرأ ان كنتـمّ ـُ ؤمنين ام ْم ن اسس تقرأ امّ ن اسس

2 2 2-الاخفاء:( الاخفاء الشفوي) وله حرف واحد ايضا" وهو (الباء). مثل: وهمْ بالاخرة تقرأ وهمْ ـبالاخرة (مع غنة) ربهمْ بالغيب تقرا ربهمْ ـبالغيب (مع غنة) 3- الاظهار الشفوي :وحروفه هي الحروف الستة والعشرون الباقية بعد حرفي الادغام والاخفاء(الميم والباء) واشدها اظهارا" للميم عند حرفي الواو والفاء. امثلة: لكمْ جنات كنتمْ خير امة يمْ ترون ذرأكمْ في الارض الا رمْ زا نومكمْ سباتا *اللام الشمسية واللام القمرية: اللام القمرية وحكمها الاظهار: اذا وقع حرف من هذه الحروف الاربعة عشر بعد لام (ال) التعريف وجب اظهارها ويسمى اظهارا" قمريا وتسمى اللام باللام القمرية وعلامة ذلك ظهور السكون على اللام والحروف مجموعة في قول: (أبغ حجك وخف عقيمه) وامثلته: الهمزة: الاْيمان الباء:الـْبصير الغين: الـْغفور وهكذا 2- اللام الشمسية وحكمها الادغام: وهي تختص بالاربعة عشرالباقية من احرف الهجاء وهي مجموعة في اوائل البيت الآتي : طبْ ثمّ صلْ رحما" تفزْ ضفْ ذا نعمْ دعْ سوء ظن زرْ شريفا" للكرمْ فاذا وقع احد هذه الاحرف بعد لام التعريف وجب ادغامه في اللام ليصبح حرفا" واحدا" مشددا" وعلامة ذلك خلو اللام من السكون ووضع شدة على الحرف الذي بعدها وامثلتها: الطاء: الـطّيبات وتقرأ أطـٌّّ يبات الثاء: الـثـّّّمرات وتقرأ أثـّـمرات الصاد: الصدق وتقرأ أصـّدق وهكذا لباقي الاحرف * لام لفظ الجلالة(الله): ولها حالتان : 1- الترقيق: اذا سبقها كسر او ياء؛ مثل : أفي الله , من عند ِ الله , لـِ لهِ 2- التفخيم: اذا سبقها الضم أوالفتح؛ مثل :قال اللهُ , عبدُ الله ,قالواْ اللهم * القلقلة: وهي اضطراب الصوت عند النطق بالحرف حتى يسمع له نبرة قوية , وحروف القلقلة خمسة مجموعة في قول (قـطب جد) وتقلقل اذا جاءت ساكنة فقط: امثلة: أقـْ بل مـَ طـْ لع الحـقّ ٌْ مـٌََ جـْ مَع *احكام المد والقصر: المد هو اطالة الصوت بحرف المد او اللين عند وجود السبب وحروف المد هي الالف الساكنة المفتوح ماقبلها والواو الساكنة المضموم ماقبلها والياء الساكنة المكسور ماقبلها وتجمع مع شروطها في كلمة(نُوحِيها ) وضد المد هو القصر. ينقسم المد بشكل عام الى قسمين هما المد الاصلي(الطبيعي) والمد الفرعي.

3 3 او": المد الاصلي وهو المد الذي لاتقوم ذات الحرف الا به ومقدار مده حركتان (الحركة بمقدار قبض الاصبع او بسطه بحالة متوسطة بين السرعة والبطء. مثل: قال يُ وصيكم السبِ يل ثانيا": المد الفرعي وهو المد الزائد عن المد الاصلي بسبب الهمز او السكون. وانواعه خمسة هي: 1- المد المتصل: هو ان يقع بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة. مثل:الالف : جآء الواو: تبُ وء الياء:هنيئا وحكمه :وجوب مده اربع حركات او خمسا" وصلا" ووقفا ويزاد ست حركات في حالة الوقف اذا كانت همزته متطرفة مثل: السماء ,تبوء بري ء . 2- المد المنفصل : وهو ان يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة اخرى. مثل: انّا~اعطيناك قـُ وا~انفسكم وفي ~انفسكم وحكمه: جواز مده 4 أو5 حركات ويجوز قصره(اي حركتان). 3- المد البدل: وهو ان يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همز او سكون. وامثلته: ءادم إيمانا أُ وتو قرءان حكمه:يمد حركتين فقط كالمد الطبيعي. 4- المد العارض للسكون: وهو ان يقع بعد حرف المد اوحرف اللين ساكن عارض لاجل الوقف وسمي عارضا لعروض السكون بسبب الوقف ولو وصل لصار مدا طبيعيا" . امثلته: الرحمـن المفلحون الرحيم حكمه: يجوز مده وقصره ومقدار مده 2 و4 و6 حركات. 5- المد اللازم: هو ان يأتي بعد حرف المد او اللين ساكن لازم وصلا" ووقفا" سواء كان ذلك في كلمة او حرف. مثل :الحاقّ ـّ ة , ءالـئـن , الــم , كهيعص حكمه: لزوم مده مدا متساويا" اتفاقا وصلا" ووقفا" ومقدار مده 6 حركات. وينقسم الى اربعة اقسام: 1- مد لازم كلمي مخفف: وهو ان يأتي بعد حرف المد سكون اصلي في كلمة خاليا من التشديد . مثل :ءالـئـن بموضعي سورة يونس وليس في القرآن غيرهما. 2- مد لازم كلمي مثقــٌّّل : وهو ان يأتي بعد حرف المد سكون اصلي في كلمة بشرط كونه مشددا. مثل: الحاقـّة , أتحاجـّ ونّي , الصافــّات 3- مد لازم حرفي مخفف: وهو ان يأتي بعد حرف المد سكون اصلي في حرف من احرف الهجاء في اوائل السور خاليا" من التشديد. مثل:الميم من الـ~ـم~ ,ن~ ,ق~ 4- مدزم حرفي مثقـّل:وهو ان يأتي بعد حرف المد سكون اصلي في حرف من احرف الهجاء في اوائل السورمع وجود التشديد. مثل:اللام من الـ~م ,الـ~مـ~ص~ والسين منطسـ~م وحروفه مجموعة في قول:( كم عسل نقص )أو( نقص عسلكم). القاب المدود: ذكر بعض علماء التجويد ألقابا كثيرة لانواع من المدود وهي جميعها لاتخرج عن الانواع التي مر ذكرها من انواع المدين الاصلي والفرعي واهمها: 1- مد الصلة: ويكون عند صلة هاء ضمير المفرد الغائب وتكون الهاء بين حرفين متحركين ,فالمضمومة توصل بواو والمكسورة توصل بياء وهي من انواع المد الاصلي اما اذا تبع الواو والياء همز فيكون حكمه حكم المد المنفصل.

4 4 2- مد التمكين:وهو مدة لطيفة مقدارها حركتان يوتى بها وجوبا للفصل بين يائين اولاهما مشددة مكسورة والثانية ساكنة. مثل: حُيّ يْتم النبيّيْن وسمي مد تمكين لانه يخرج متمكنا بسبب الشدة وهو من انواع المد الاصلي. 3- مد العوض: ويكون عند الوقف على التنوين المنصوب فيقرأ الفا عوضا عن التنوين .مثل:أفواجا" ، ماءً ، قليلا ٌ 4- مد التعظيم ويسمى ايضا مد المبالغة مثل(لآاله الا انت سبحانك) عند من يقصر المنفصل. 5- مد الفرق: وهو عبارة عن الالف التي يؤتى بها بدلا" من همزة الوصل وسمي بذلك لبيان الفرق بين الخبر والاستفهام. مثل(ءّ آلذكرين ) في سورة الانعام، (ءّ آللّ ) و في سورة يونس والنمل ، (ء آلئن) في سورة يونس وهي من اقسام المد اللازم الكلمي. - تنبيهات على المدود: 1- يجب المساواة بين نوع المد نفسه في القراءة فمثلا اذا مد المنفصل اربع حركات في موضع فيجب ان يمد كل منفصل بنفس المقدار وهكذا. 2- عند وجود مدين في موضع واحد يقدم المد الاقوى فمثلا اذا كانت القراءة بمد العارض 2 أو4 حركات والمد المتصل4 أو5 أو 6 حركات في الهمزة المتطرفة فنقدم المد المتصل مثل الوقوف على كلمة: السماء فتمد 6 حركاتوقد رتبت المدود حسب قوتها في البيت الآتي : اقوى المدود لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل * صفة الاستعلاء: هو ارتفاع جزء كبير من اللسان عند النطق باغلب حروفه الى الحنك الاعلى وحروف الاستعلاء سبعة مجموعة في قول:( خص ضغط قظ) . * احكام الراء: الاصل في الراء التفخيم وبشكل عام ف الراء لها عدة حالات: الحالة الاولى: الراء المرققة دائما ولها عدة اوجه منها: 1- اذا كانت الراء مكسورة: مثل ر ِجال ،مرِيئا ،رِضوان 2- الراء الساكنة سكونا اصليا في وسط الكلمة بعد كسر اصلي ولم يقع بعدها حرف استعلاء في نفس الكلمة مثل: فِرعـون شِرك مِرفقا 3- الراء الساكنة سكونا اصليا في آخر الكلمة وقبلها كسر, سواء وقع بعدها حرف مستفل مثل:رب اغفِر لي , او حرف مستعل مثل :فاصبر صبرا , ولاتصعِر خدك , أن أنذر قومك . 4- الراء الساكنة سكونا عارضا لاجل الوقف بعد كسرأو ياء مثل: لينذِر , منتشِرٌ , منهمِر , لاض يْر , قدير , بشير 5- الراء الساكنة سكونا عارضا بسبب الوقف بعد ساكن صحيح مستفل قبله كسر مثل: الذِكْر , السِحْر الحالة الثانية: الراء التي يجوز فيها الترقيق والتفخيم ولكن الترقيق اولى: 1- الراء الموقوف عليها بالسكون وبعدها ياء محذوفة للتخفيف ولم ترد في القرآن الكريم الا في كلمتين :( ونُذُرِ ) في سورة القمر في 6 مواضع ,و (ي سْر ِِّّ ) في الفجر.

5 5 2- الراء الموقوف عليها بالسكون وبعدها ياء محذوفة للبناء وهي في كلمة واحدة في عدة مواضع وهي:أسْرِ سواء" قرنت بالفاء (فأسر ِِّّ ) او بأن (أن أسر ِّ ). 3- الراء الموقوف عليها بالسكون وقبلها ساكن مستعل وقبل الساكن كسر وهي في الوصل مكسورة , ولم ترد في القرآن الكريم الا في موضع واحد وهو:( القِطْرِ )في سورة سبأ. 4- الراء الساكنة في وسط الكلمة بعد كسر اصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور في كلمتها وهو في موضع واحد هو (فِرْق ) في الشعراء. الحالة الثالثة:الراء التي يجوز فيها الترقيق والتفخيم ولكن التفخيم اولى وفيها نوعان: 1- الراء الموقوف عليها بالسكون وقبلها ساكن مستعل وقبل الساكن كسر وهي مفتوحة في حالة الوصل وهذا النوع لم يرد في القرآن الكريم الا في لفظ واحد هو: كلمة مِ صْرَ بالفتح غير المنون. في اربعة مواضع في يونس ويوسف مرتان والزخرف. 2- الراء الموقوف عليها بالسكون وقبلها فتح او ضم او ساكن مسبوق بفتح او ضم وهي في الوصل مكسورة مثل: الب ش رِ , والع صْرِ , والف جْرِ الحالة الرابعة : التفخيم وتكون فيما عدا الحالات الثلاثة السابقة. * ادغام المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين الصغيرويكون الاول ساكنا والثاني متحركا: 1- المتماثلان: هما الحرفان اللذان اتفقا اسما ومخرجا وصفة مثل الدالين في (قدْ د خلوا). 2- المتقاربان: هما الحرفان اللذان تقاربا صفة أو مخرجا او كلاهما مثل القاف مع الكاف في : نخلقْكم , واللام مع الراء مثل :قلْ ربي 3- المتجانسان: هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجا واختلفا صفة مثل:(اجيبت د عوتكما) , (اركب م عنا) ,(أثقلت د عوا) ,(ودت طّائفة) , ( إذ ظّلمتم) . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اعداد :علي البصري , مقتبس بتصرف من كتاب غاية المريد في علم التجويد للشيخ عطية قابل نصر