بغية الباحث عن جمل الموارث، المشهور بالرحبية، للشيخ محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرحبي

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 1 عن جمل الموارث المشهورة بـ ةي ب ح الر :تأليف الشيخ محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرحبي رحمه الله تعالى 794 - 744 هـ ) /الفقير إلى الله تعالى أعده وعلق عليه يوسف بن عبد الجليل بن صالح بن عبد الوهـاب

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 2 بِسْمِ الله الر حم َن الر ح يم مقدمة ونعـو بـالله مـن ور أنفسـها ومـن , نحمده ونسـععيهه ونسـعرفره , إن الحمد لله وأشـهد أن إ , ومن يضلل فلا هــاي له , من يهده الله فلا مضل له , سيئات أعمالنا , أمـا بعـد . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , الله وحده يك له فـنن علـم المواريـن مـن العلوم الشرعية الهامة التي يجب على من يكفي من المسلمين تعلمها وتعليمها ؛ فهو يبحن فيمـا لـم ولـن , ويهدف إلى إيصال الحقوق إلى ويها بقسـمة ديلـة عيـة , يتركه الميت من الإرث العهايـة -رحمهـم الله تعـالى -مين تعرف البشرية قاطبة نظيرا لها ؛ لذلك فقد أولى علماء المسل بهذا العلم حق العهاية –تأليفاتهم : ومن جملة عهايعهم , -فجزاهـم الله عها وعن المسلمين خيرا وقد سطع من بين تلك التأليفات نور برية الباحن عن جمل المـوارث المشـهورة , النيرة والمعهوعة بأسلوبها امعازت و , قد حوت جل أبحاث الموارين ف في هـذا العلم ؛رائعة وهي مهظومة , بالرحبية بـول ؛ لذا وقـد تعـب الله لهـا ا نرشـار والقَ , السهل الجميل ونظمها, الدقيقة وألفاظها , الأخا رأيت إخراج هـذا المتن بصورة جيدة –طلبـة مـع تعليقـات يرسـيرة ؛ خدمـة ل, -بن ن الله تعالى إنه هـو البر الرحيم ؛بول ا من الله تعالى المن بالإخلاص والقَ جي را . ولعل الله يرحمني بذلك, العلم وصـ الله , والحمد لله رب العالمين , و يخلو عمل من خلل ؛ فرحم الله من أهـدى إلي عيوبي . .وسلم على نبيها محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وكعبه الفقير إلى الله تعالى : يوسف بن عبد الجليل بن صالح بن عبد الوهـّاب محافظة مرات – المملكة العربية السعويية 12 /21 /2772 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 3 الناظم ترجمة – تعالى رحمه الله – )م أبـو عبـد الله, محمد بن علي بن محمد بن الحسن , هـو الشيخ الفقيه الفرضي بة مالـك بـن طـوقمن أهـل رح , المذهـب , شافعي , دلم بالفرائض بيالرح 2 مـوا ووفاة , وهـو صاحب الأرجوزة المسماة : برية الباحـن , و المشـهورة بالرح بيـة , في الفرائض . قال ياقوت : يرّ س ببلده , وصهف تعبا 1.    2 - وتقعبين الرقة وبرداي , انظر: معجم البلدان للحمو (1 /623) . 1 - انظر: الأعلام للزركلي (3 /149) ,بعصرف يرس. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 4 بِسْمِ الله الر حم َن الر ح يم 2- أول مـــا نســـعفعح المقـــا بـــذتر حمـــد رب هـــا تعـــالى 1- فالحمـــد لله على مـــا أنعمَـــ ا حمد ا به يجلو عن القلب العـ َ 6- ثــم الصــلاة بعــد والســلام على نــــبي ييه ــــ ه الإ ســــلام 7- محمّـــ د خـــاتَ م ر س ـــ ل رب ـــ ه وآله مـــن بعـــد ه وصـــحب ه 7- ونســـأل اللهَ لنـــا الإدنَـــ ة فيمـــا تَ وَ خ يهَـــ ا مـــن الإ بانَـــ ة 3- عن مذهـبالإمام زيد 6 الفَـرَ ضي إ كان اك م ــ ن أهـــم الرَــ رَ ض 4- علما بأنّ العلمَ خير ما س عي فيــه ِ وأولى مــا له العبــد ي ع 1- وأنّ هـذا العلمَ مخصوص بمـا قد شاعَ فيـه عهـدَ ك العلمـا 9- بأنّــــ ه و أول علــــم ي ف قَــــ د في الأرض حتى يكاي يوجد 22- وأن زيــدا خ ــ ص محََ الَــة بمـــا ح بـــ اه خـــا َ م الر سَـــ الَ ة ي 22- مــن قــوله في فضــل ه مهبهــا أفرض كم زيـد وناهـيـك بهَـ ا 21- فــ ن أولى باتبــاع التــاب س ــ ي مَ ا وقــد نحــاه الشّــ افعي 26- فهاك فيه القـولَ عـن إيجـاز مــبر أ عــن وَ ص ــ مَ ة الألرــاز 6 - هـو الصحابي الجليل: زيد بن ثابت بن الضحاك - - . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 5 باب أسباب الميراث 27- أسباب ميراث الـورى ثلاثَـة كل يفيــــد رب ــــه الو راثَــــة 27- وهي نكــا وو ء ونســب مــا بعــدَ هـ نّ للمواريــن ســبب باب مَ وَ ان ع الإرث 23- ويَمهع الشخصَ مـن المـيراث واحـــدة مـــن ع لَـــ ل ثـــلاث 24- رقل وقعــل 7 واخــعلاف ييــن فافهم فلـي الشـك كاليقـين باب الوارثينَ من الرجال 21- والوارثونَ من الرجال عشَ ـرَ ة أســما هـم معروفــة مشــعه رَ ة 29- اَ ب ن وَ اب ن ا ب ن مهمَ ا نـز َ والأب والجـــد له و وإن عَـــلاَ 12- والأخ مــن أ الجهــات كانَــ ا قـــد أنـــزلَ الله بـــه القر آنَـــ ا 12- وَاب ن الأخ الم د لي إليه بالأب فاسمع مقا لـي بالمكـذ ب 11- والعم وَ اب ـن العـم 7 مـن أبيـه فاشكر لذ الإيجـاز والتببيـه 16- والزوج3 والمعع ـق 4 و الـو ء فجملــــة الذتــــور هـــــ ء 7 - تهالك عن: أب , وابن قاتل , ويرس محجوب ا بالوصف , ووجويه مثل عدمه , فلا يرث , و يحجب أحد ا حرمان ا و نقصان ا . 7 - ك ما تقدم يرثون بسببالبسب . 3 - يرث بسبب ا. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 6 باب الوارثات من البساء 17- والوارثات مـن البسـاء سـب ع لم ي عط أنثى غـيرَ هـ ن الشّـ ـرع 17- بهت وبهت اب ن و أمل مشـف قَ ة وزوجـــة 1 وجـــدّ ة ومعع قَـــ ة 9 13- واخت 22 من أ الجهات كانت فهــــذه ع ــــ د ه ن بانــــت باب الفروض المقدّ رة في تعاب الله تعالى 14- وَاع لم بأنّ الإ رثَ نودن هـمـا فرض و تعصيب على ما ق س ـ مَ ا 11- فالفرض في نص الكعاب سع ة فرضَ في الإرث س وَ اهـا البَ ع ة 19- نصف ورب ع ثمّ ن صف الر ب ـع والثل ن والسد س بهص الشّ ـرع 62- والثلثــــان وهـمــــا الت مــــام فــاحفف فــ حــافف إمــام باب الن ص ف 22 62- واصف فرض خمسة َ أف رَ اي 21 الــزوج والأنــثى مــنَ الأو ي 4 - يرث بسبب الو ء. 1 - ترث بسبب ا. 9 - ترث بسبب الو ء . 22 - بقية البساء المذتورات يرثن بسبب البسب . 22 - يجعمع أصحاب النصف في مسألة واحدة إ الزوج مع الأخت الشقيقة, أو مع الأخت لأب . 21 - أ: ك واحد مههم يرث النصف حال تونه مهفريا . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 7 61- وبهت ا ب ن 26 عهدَ فقد البهت والأخت في مَـذهـب ك مفـتى 66- وبعدَهـا27 اخت التي من الأب عهد انفـراي هـن عـن معص ـ ب باب الر ب ع 67- والربع فرض الزّ وج إن كان معَ ه من وَ لدَ الزوجة مَ ن قد مهعَـه 27 67- وهـــوَ لــ زوجــة أو أكــ َ ا مــع عَــ دم الأو ي فيمــا ق ــ د رَ ا 63- و تــر أو ي الببــينَ ي ععَ مــد حين اععمدنا القولَ في تر الـولد باب الث م ن 64- والثم ــ ن للزوجــة والزوجــات مــعَ الببــينَ أو مــعَ البهــات 23 61- أو مــعَ أو ي الببــينَ فــا علم و تظن الجمعَ ط ـ ا فـافهم باب الث ل ثَ ين 69- وال ثَـــ ان للبهـــات جمعَـــ ا24 مــا زايَ عــن واحــدة فَ سَــ م عَ ا 72- وهـــوَ تــذ اك لبهــات ا ب ــ ن فافهم مقالي فهمَ صافي الذ هــن 26 - تهالكة عن: بهت ابن , وعم لأب . 27 - وفي بعض البسخ : وهـكذا , وأقصد بالبسخ هـها و في غير هـذا الموضع , البسخ التي اطلعت عليها , وقد بيهعها في بهد المصاير والمراجع ؛ فليرهبه . 27 - تهالكة عن: زوج , وابن . 23 - تهالك عن: زوجة , وبهت . 24 - تهالك عن: ثلاث بهات , وعم شقيق . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 8 72- وهــــوَ لأ خعـــين فمـــا ي زيـــد قضــ ـى بــه الأحــرار والعبيــد 71- هـــــذا إ ا ك ــــن لأم وأب أو لأب فاعمل 21 بهـذا تص ـ ب باب الث ل ن 76- وال ن فرض الأم حين ولد و من الإخوة جمع و عـدَ ي 29 77- كاثبــ أو ث ب عَــ ين أو ثــلاث حكـم الذتـور فيـه كالإنـاث 77- و َ اب ــ ن ا ب ــ ن معهَــ ا أو ب ب ع ــ ه ففرض ــ ها الثل ــ ن تمَــ ا بَ يهع ــ ه 73- وإن يكــــن (زوج وأمل وأب فث ل ـــ ن البـــاا لهـــا مرت ـــ ب 74- وهـكذا مع زوجة )12فصاعدا فلا تكن عن العلـوم قاعـدا 71- وهــــو ثبـــين أو اث بعـــين مــــن ولد الأم ب رَــــ ير مَــــ ين 79- وهـكـــذا إن تَـــ وا أو زاي وا فمـــا لهـــم فيمـــا س ـــ واه زاي 72- ويرســعو الإنــاث والذتــور فيه تما قـد أوضـحَ المسـطور باب الس د س 72- والسدس فرض سبعة من العدي أب وأم ثــم بهــت اب ــ ن وجــد 21 - وفي بعض البسخ : فاحكم . 29 - تهالك عن: أم , وعم لأب . 12 - هـاتان المسألتان تسميان بالرراوين شعهارهـما كالكوكب الأغر, وصورتهما : 2- هـالكة عن: زوج , وأم , وأب . 1- هـالك عن: زوجة , وأم , وأب . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 9 71- والأخت بهت الأب ثم الجـد ة وولد الأم تَ مــــــام الع ــــــ د ة 76- فــالأب يرســعح ق هو مــعَ الــولد وهـكذا الأم 12 برنزيـل الص ـ مَ د 77- وهـكــذا مــع ولد ا ب ــ ن الذ مازال يقفو إ ث ـرَ ه و 11 وَيحعَـذ 16 77- ث بــ وهـــو لهــا أيض ــا مــعَ ا من إ خوة المي ـت فَق ـ هـَـذَي ن 73- والجد مثل الأب عهـد فقـد ه في حَــ وز مــا ي ص ــ يب ه و ومَــ د ه 74- إ إ ا كان هـهــــاك إ خــــوة لكون هم في الق ـرب وهــوَ أسـوة 71- أو َ أبَــوَ ان مع ه مَــا زوج وَ ر ث فالأم ل لث ل ـن مـعَ الجـد تَـر ث 79- وهـكذا لـي شـبيها بـالأب في زوجــــة المي ــــت وأم َ وأب 32- وحكم ــ هو وحكم ه ــ م ســي أتي م كَ م ــلَ البيــان في الحــا ت 32- وبهت ا بن تأخذ السد سَ إ ا كانت معَ البهت مثا يح عَـذَ ى 31- وهـكذا الأخت معَ الأخت التى ب ــــ َ الأبَ وَ ين يــــا أ خَ َ أي لَــــ ت 36- والسدس فرض جدة في الب سَ ب واحـــــدة كانـــــت لأم أو أب 37- وو الأم يهــــال الس د سَــــ ا والشـرط في إفراي ه ي بسَ ـى17 12 - تهالك عن: أب , وأم , وابن . 11 - أ: إثر الولد . 16 - يقعد به في الإرث والحجب قياس ا عليه . 17 - وفي بعض البسخ بدل هـذا البيت: وولد الأم له إ ا انفري سدس جميع المال نصا قد وري ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 11 37- وإن تســاوى نســب الجــد ات وك ـــــ ن ك ه ـــــ ن وارثـــــات 33- فالســد س بيــههنّ بالســوية في القسمة العايلة الشــرعية 34- وإن تكن(ق ربَ لأم حجبت أم أب بعدَ ى)17 وسدس ا سلبت 31- وإن تكن بالعك13 فالقو ن في ت ع ب أهـل العلم مهصوصان 39- تَ س ق ط الب ع دَ ى على الصحيح واتفــق الج ــل على التصــحيح 42- وك مَ ن أي لَـت برـير وارث 14 فمــا لهــا حــفل مــن المــوارث 42- وتَ س ق ط الب ع دَ ى بذات الق ـر ب في المَ ذهـب َ الأو لىَ فقل لي حسبي 41- وقد تهاهـت قسـمة الفـروض من غـير إشـ ل و غ مـوض باب الت ع ص يب 46- وح ق أن نَ شرعَ في التعصـيب بكــل قــول م ــ وجَ ز م صــيب 47- فــ مــن أحــرز ك المــال مــــن القر ابــــات أو المَــــ والي 47- أو كان ما يَ ف ض ل بعد الفرض له فهــو أخــو الع صــوبة المفض ــ لَ ة 43- َ كالأب والجـــد وجـــد الجـــد و ا ب ن 11 عهـدَ ق رب ـه والب ع ـد 17 - تهالك عن: أم أم , و أم أم أب . أو عن : أم أم , وأم أبي أب . 13 - تهالك عن: أم أب , و أم أم أم . 14 - تهالك عن: أم أبي أم , وعم . وضابطها : ك جدة تدلي بذتر بين أنثيين ؛ لأنها من و الأرحام . 11 - تهالك عن: أب , وابن . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 11 44- والأخ واب ــن الأخ والأعمــام والســيد المعع ــق الإ نعــام 41- وهـكــذا بهــو هـ ــ مو 19 جميعــا فكـــن لمـــا أ تـــر هو ســـميع ا 49- و ما لذ ى الب ع دَ ى مع القريـب في الإرث من حف 62 و نَصيب 12- والأخ والعـــــــــم لأم وأب أو لى من الم د لي بشط ر البسب 62 12- واب ــن والأخ مــعَ الإنــاث يعص ـــــ بان هن في المـــــيراث 61 11- والأخــوات إن تكــن بهــات فهـــن مع هـــنّ معَ ص ـــ بات 66 16- ولي في البساء ط رًّا67 عَصَ بَ ة إ التى مَ ه ـت بععـق الرّ قبـة 67 باب الحَ ج ب 17- والجد محجـوب عـن المـيراث بــالأب في أحــواله الثــلاث 63 17- وتسقط الجد ات من ك جهَ ة 64 بالأمّ فافهم ه وق مـا أشـبهَ ه 19 - أ: بهو الأعمام , وبهو المععقين وإن نزلوا . 62 - تهالك عن: ابن عم شقيق , و ابن ابن عم شقيق . 62 - تهالك عن: عم شقيق , وعم لأب , وانظر صفحة ( 12 ) ,آخر هـذا الكعاب. 61 -تهالك عن: ابن , وبهت . أو عن : أخ , وأخت . 66 - بفعح الصاي, تهالكة عن : بهت , و أخت شقيقة . 67 - أ: جميع ا , و بفعح الطاء , أ : قطع ا . 67 - تهالك عن: مععقة . 63 - قو: في أحواله , أ : الأب , أو الجد . وقوله : الثلاث , أ : الإرث : بالفرض وحده , تهالك عن : أب , وجد , وابن . أو بالتعصيب وحده , تهالك عن : جد , وأب . أو بالفرض والتعصيب مع ا , تهالك عن : جد , و أب , و بهت . 64 - أ: من جهة الأم , أو من جهة الأب . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 12 13- وهـكذا ابن ا ب ن ب ا ب ن فلا تبغ عن الحكم الصحيح مَ ع د 14- وتَ ســـقط الإخـــوة بالببيهَـــ ا وبالأب الأينى61 تمـا رو يهَـا69 11- أو ببــني الببــينَ تيــف كانــوا س ي ان فيـه الجمـع و الو ح ـ دان 19- ويفضل اب ـن الأم بالإسـقاط بالجــد فافهم ــه على احعيــاط 92- وبالبهـــات وبهـــات ا ب ـــ ن جمع ــ ا وَ و ح ــ دان ا فقــل لي زين 92- ثم بهات ا ب ن يرسـقطنَ مـتى حاز البهات الثل ثَـين 72 يـا فـتى 91- إ إ ا عص ـــــ بَ ه ن الذ تَـــــ ر من ولد ا ب ن 72 على مـا َ تَـر وا 96- وم ــثل هن الأخــوات الــلاتي ي د ل ينَ بالقرب مـن الجهـات 71 97- إ ا أخـــذنَ فرضَـــ هن وافيـــا أســقطن أو يَ الأب البَ وَ اتيــا 97- وإن يكــن أخ لهــن حــا ا عص ـــ بَ هنّ باطهــــا وظــــاهـرا 93- ولــي اب ــ ن الأخ بالمعص ــ ب مَ ن م ثلَ ه76 أو فَوقَ ه77 في البّسب 61 - أ: الأقرب , وهـو المبا للو ية , وخرج بهذا القيد الأبعد وهـو الجد . 69 - وبالفعح أيضا , أ : تما رَويها لك عن الفقهاء والفرضيين وغيرهـم , فننه مجمع عليه . 72 - تهالك عن: ببعين , وبهت ابن . 72 - تهالك عن: ببعين , و بهت ابن , وابن ابن . وكهالك عن : ببعين , و بهت ابن , و ابن ابن ابن ؛ حعياجها إليه . 71 - أ جهات الأب والأم, وهـن الأخوات الشقيقات . 76 - تهالك عن: أخعين شقيقعين , و ابن أخ لأب , وبهت أخ لأب ؛ لأنها من و الأرحام . 77 - تهالك عن: أخعين شقيقعين , وأخت لأب , و ابن أخ لأب . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 13 باب المشرَ تَة 77 94- وإن تجــد زوج ــ ا وأم ــ ا وَ ر ثَــ ا وإخــوة لــ م حــاز وا الثل ثَــا 91- وإخـــــوة أيض ـــــ ا لأم وأب واسعررقوا المالَ بفرض الن ص ب 99- فـــــاجعلهم و ك ه ـــــم و لأم واجعــل أبــاهـم حجــر ا في اليــم 222- واقسمالإ خوة 73 ثلنَ الترك ة فهـــذه المســـألة 74 المشـــترَ كَ ة باب الجد والإخوَ ة 222- و نَ بعـــد الآن بمـــا أري نَـــ ا في الجــد والإخــوة إ وعَــ د نَ ا71 221- فألق نحـوَ مـا أقـول السـمعَ ا واجمع حواشي الكلمـات جمعَـا 226- واعلم بـأن الجـد و أحـوال أنبيـــكَ عـــههن على التـــوالي 227- يقاســـم الإخـــوةَ فـــيهن إ ا لم يَ ع د القَ س م عليه بـالأ َ ى79 227- فعــارة يأخــذ ثل ث ــ ا كامــلا 72 إن كان بالقســمة عهــه نــاز 77 - أ: المشرك فيها , وتضبط بكسر الراء , وبعاء بعد الشين , ولها مسميات , مهها: الح مارية , والحَجَرية , واليَم ي ة . 73 - وفي بعض البسخ : الجميع . 74 - وصورتها: زوج , و و سدس من أم أو جدة , واثهان فأك من أو ي الأم , وأخ شقيق فأك . فن ا كان مع الأخ الشقيق أخت شقيقة فننها تأخذ تواحد من الذتور كالأخت لأم مع الأخ لأم , والله أعلم . 71 - حين قال: وحكمه و وحكمهم سيأتي مكمل البيان في الحا ت . 79 - و لك إ ا كان الإخوة أقل من مثليه, تهالك عن : جد , وأخ . 72 - تهالك عن: جد , و أخوين لأب , وأخت لأب ؛ لأنهم أك من مثليه . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 14 223- إنلم يكن هـهـاك و سـهام فاقهع بنيضاحي عـن اسـعفهام 224- وتــارة يأخــذ ثل ــ نَ البــاا 72 بعــد و الفــروض والأرزاق 221- هـــذا إ ا مــا كانــت المقاســمة ه ق ص ــ ه عــن اك بالمزاحمــة 229- وتــارة يأخــذ ســد سَ المــال 71 ولـــي عهـــه نـــاز بحـــال 222- وهـو معَ الإناث عهـد القَ س ـ م مثل أخ في سهم ه 76 واكم 77 222- إ مـــعَ الأم فـــلا يحجب هـــا بل ث ل ـن المـال لهـا يصـحب هَ ا77 221- واحس ب بني الأب لدَ ى الأعداي 73 وارف ض بني الأم معَ الأجداي 74 226- واحكم على الإخوة بعد العَ د ح ك مَ كَ فيهم عهد فقـد الجَـد 227- واسق ط بني الإ خوة بالأجداي 71 حكم ـا بعــدل ظـاهـر الإرشــاي باب َ الأك دَ ر ي ة 227- والأخت فرضَ معَ الجد لها فيمــا عــدا مس ــ َ ألة تم لَ هَــا 72 - تهالك عن : أم , وجد , و خمسة إخوة . 71 - تهالك عن: زوج , وبهت , وبهت ابن , وأم , وجد , وأخ . 76 - فللجد مثل حف الأخعين كالأخ. 77 - أ: من حين التعصيب , في جميع الأح م ؛ ولذلك , اسرثنى بقوله : إ مع الأم ... . 77 - تهالك عن: أم , وجد , وأخت شقيقة . 73 - تهالك عن: جد , وأخ شقيق , وأخ لأب . 74 - تهالك عن: جد , وأخ شقيق , وأخ لأم . 71 - تهالك عن: جد , وابن أخ شقيق . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 15 223- زوج وأمل وهـمَـــــ ا تَ مام هَـــــ ا فــ اعلم فخــير أم ــ ة عَ لا م هَــ ا 224- تعرف ياصـا 79 با َ ت دَ ر ي ـة وهيَ بـــأن تَ عر فَ هَـــا حَ ر ي ـــة 221- فَي ف رَ ض النصف لها والسد س لهَ حتى تعولَ بالفروض المجمَ لـة 229- ثــمّ يعــويان إلى المقاسَــمَ ة 32 تما مضـى32 فاحفظه واشكر ناظم ه باب الح سَ اب 212- وإنت ــر ي معرف ــةَ الحســاب لتهعـــ د بـــه إلى الصـــواب 212- وتَعر فَ القسمةَ و التفصـيلا وتعلمَ التصـحيحَ و التأصـيلا 211- فاسعخرج الأصولَ في المسـائل و تكن عن حفظ ها بـذاهـل 216- فــــننهن ســــبع ة أصــــول ثلاثـــة م ـــ ههن قـــد تعـــول 217- وبعــــدَ هـا أربعــــة تَ مــــام عَــ ولَ يَ ع ر وهـــا و ان ــ ث لام 217- فالسدس من سع ة 31 أسهم ي ـرَ ى والثل ن والرب ع من اث نيَ عَ شَـ ـرَ ا36 213- والثمن إن ض م إليه السـد س فأصل ه الصاي ق فيه الحَـد س 37 79 - أ: يا صاحب . 32 - وصورتها: زوج , وأم , وجد , وأخت شقيقة أو لأب . 32 - في قو: وهـو مع الإناث عهد القسم مثل أخ في سهمه والحكم . 31 - تهالك عن: جدة , وعم . 36 - تهالك عن: زوجة , وأخوين لأم , وعم . 37 - أ: الظن والتخمين , والمراي به هـها اليقين . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

........................................... ..............................................................................بغيةُ الباحث عن جمل الموارث 16 214- أربعــة يربع هــا ع ش ــ ـر ونَ ا37 يعرفهـــا الح س ـــ اب أجمونَـــا 211- فهـــذه الثلاثـــة الأصـــول إن تَــ َ ت فر وع هَــا33 تعــول 219- فعبلغ الس ع ةَ ع ق دَ العَ شَ ـرَ ة 34 في ص ورَ ة معروفَـة 31 مشـعهرَ ة 262- وتَل حَ ق الـتي تَ ل يهَـا39 َ بـالأثَ ر في العَ و ل إفرَ اي ا42 إلى سبعَ عَ شَ ـر 262- والعــدي الثالــن 42 قــد يَ ع ــ ول بثمه ــ ه 41 فاعمــل بمــا أقــول 261- والنصف والباقى َ أو النصـفان أصــل ه ما في حكمهــم ا ثهــان 46 266- والثلن من ثلاثـة 47 يكـون والرب ــ ع مــن أربعــة 47 مســهون 267- والثمن إن كان فم ن ثمانيـة 43 فهــذه هيَ الأصــول الثانيــة 37 - تهالك عن: زوجة , وأم , وابن . 33 - وبعض البسخ : فروضها . 34 - فععول إلى سبعة, وإلى ثمانية , وإلى تسعة , وإلى عشرة . 31 - وتلقب عهد الفرضيين بأم الفروخ, وهي : زوج , وأم , وأخعان لأم , وأخت شقيقة , وأخت لأب . 39 - أ: تلي السعة , وهي : ا ثهاعشر . 42 - أ: بالعدي الفري , و لك إلى : ثلاثة عشر , وخمسة عشر , وسبعة عشر , ومثال الأخير : تهالك عن : زوجة , وجدة , و أخعين لأب , و أخعين لأم . 42 - وهـو: الأربعة والعشرون , وثمهه : ثلاثة , يعني يعول إلى سبعة وعشرين . 41 - تهالك عن: زوجة , وأم , وأب , وببعين . 46 - تهالك عن: زوج , وعم . أو عن : زوج , وأخت شقيقة . 47 - تهالك عن: أم , وعم . 47 - تهالك عن: زوجة , وعم . 43 - تهالك عن: زوجة , وابن . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 