حديث عدي بن حاتم في باب الصيد

1 كلية الشريعة المستوى الخامس حديث عدي بن حاتم في باب الصيد دراسة حديثية فقهية بحث مقرر أحاديث الأحكام 3 عصماني خالذ:اعذاد الطالب :الرقم الجامعي 1210036 الذكتىر هشام السعيذ :بإشراف الفصل الأول للعام الدراسي 1435-1436ه

2 بسم الله الرحمن الرحيم المقذمة أدَعدْ دَ دِيدَ ، دَ يِّ دَ تدِ دَ دِ دْ ، أدَ تَدْ دُ دِيدَ دُ دُ ودِ دِ دْ دِ لَّ دِ دَ تَدَ دُ ودُ ، دَ دَ دْ تَدَ دْ دِ دُ دُ ، دَ دَ دْ دَ دِ يدُ دُ ، دَدْ دَ دُ دُ ، دِ لَّ دِ اتضدْدَ دْ دَ إإدِ دَ دُ، دَ دِ يدَ لا دَ دْ دَ دُ ا لَّ دُ إدِلا إدِ دَ دَ لا أدَإدْ دَأدَ دْ دَ دُ ، دَ دُ دَ ادِ دَ فدَلا دُ دْ دِ دْ دَ دَ دْ ، دَ دُ دُ دِ لَّ فدَلا ا لَّ دُ تَدَ دْ دِ دِ دَ دْ دْ دُ دُ تػدُدَ لَّ ًا دَأدَإلَّ : دَودَ دُ دُ دُ عدَ )) دُ دْ دِ دُ إدَ دَأدَ تَدْ دُ دْ إدِلا تددَدُ تدُ لَّ دَلا تتَدُقدَ تدِ دِ دَ لَّ ا لَّ دَ اتتَلَّقدُ ا آ دَيدُ ا ا لَّ دِ دَ أدَ تَُّ دَ دَ (( 1) . ودِجدَ لاً دِيتَدْ دُ دَ دَ دَ لَّ زدَ دْجدَ دَ دِيتَدْ دَ دَ دَ دَ دَ دَا دِ دَةسٍ تَدَ دْ سٍ دِ دْ دَ دَقدَ دُ دْ ا لَّ دِ ودَ لَّ دُ دُ اتتَلَّقدُ ا ا يلَّ ادُ أ دَ إدِإلَّ دَاادْدَودْ دَ ادَ دِ دِ تدَ دَ ادَ دُ إدَ ا لَّ دِ ا لَّ دَ دَاتتَلَّقدُ ا دَ دِ دَ اً دَ دِتَاً دْ دُ دْ دَ إدَ ا لَّ )) ودَ دِ ً عدَ دَ 2) . دَ دَ دْ ودُ دُ دَ دُ دْ دَ دُ دْ دَ تَدَ دْ دِ دْ أدَعدْ دَ دَ دُ دْ دَ دُ دْ دُ دْ دِ دْ * دَ دِ اً تَدَ دْلاً دَ دُ دُ ا ا لَّ دَ اتتَلَّقدُ ا آ دَيدُ ا ا لَّ دِ دَ أ ))عدَ دِ ً فتَدَ دْزاً فدَ زدَ فتَدَقدَ دْ دَودَ دُ دَ دُ ا لَّ دَ دُ دِ دِ 3). أ تَدَ دْ دُ : فدَ دِإلَّ دَ تَدْ دَ اتضدْدَ دِ دِ دِ دَ بدُ ا لَّ دِ ، دَ دَ تَدْ دُ اتعدْدُ دَى دُ دَى تػدُدَ لَّ سٍ تَ صدَ لَّى ا لَّ دُ عدَ دَ دْ دِ آ دَ دَ لَّ دَ تَ دَ دَ ُّ اادُ دُ ودِ تػدُدْ دَثدَ تتَدُ دَ دَ دُ ُّ دِ دْعدَ سٍ دَلا دَ ةٌ . ت ,ف اوا فق تض ع ا بً اتظش و بُ ب ا : أ ت لاتع خ ج اتض ا ح حتُ ا ي اج ,أ تَة ت أ ج ا بُ ض ا ا ت اا ا تخ ف ,ف بم ف ,ا ف ع ى تر أ ظ و ت ت تر تؼ ة ا اتض ا ح بي ع بً ,بُ اا ى –بٍ ,- و ي الله عي واع ت عي ا خ اج اتض ا ق ي . ت ش ح اتض ا خ اج ض أ ف ائ أ ي اتض ل ع , اتض ع ا اتط ض بُ لاف ت ا ق ا إلا و واج الله عز ج أإ ي تٍ ا . اع ت بُ عز اا ال ع ى اتظ ا ش ,اتض .الله ع ا اتظ تُ (1) الآية102 من سورة آل عمران 2) الآية2 النساء 3) الآية71,70 الأحزاب

3 تخريج الحذيث روايات البخاري :أولا :الرواية الأولى لَّى ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ لدَ دَ دَ دْتدُ عدَيدْ دُ ا لَّ دُ ودَ دِيدَ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ عدَ دِ سٍ عدَ دْ تَدَ دَ إسٍ عدَ دْ فدُ دَ دْ سٍ ا دْ دُ أدَ دْ تَدَ دَ دِ تػدُدَ لَّ ةٌ دَ لَّثدَتٍدِ صدَ لَّ دُ تؽدِلَّ فدَ دُ دْ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَودَ دَ دْتدَ ا دْ دُ دَ لَّ دَ دَ دِلادَ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ ا دْ دِلادَبدِ دِدَ دِ دِ تَدَ دَ دَ لَّ دُ تَدَ دْاةٌ إدِ لَّ فتَدَقدُ دْتدُ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا دَ دْ ةٌ دَ دَ دَ دَ دَإدِإدْ تَدَ دْ دِ دِ عدَ دَى أدَ دْ دَيدَ إدِنَّلَّدَ دَ دُ إدَ أدَإدْ أدَ دَ فدُ فدَ دِ يِّ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ ا دْ دَ دْ دُ دَ دْ دُ دَ أدَإدْ إدِلالَّ عدَ دَ دْيدَ أدَ دْ دَ دْ دَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ غدَتَدْدِ دَ دِ دْ . 1) : الرواية الثانية إدِ يِّ ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ دَ لدَ تَدُ دْتدُ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ ا لَّ دَ دِ أدَبيدِ دْ دِ ا لَّ دِ عدَ دْ دِ عدَ دْ دُ دْ دَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ آادَادُ دَ لَّثتَدَيدَ لَّ دُ صدَ لَّى ا يلَّ دُِّ فتَدَقدَ لدَ دَأدُتشدَيِّي دَ دْ دِ أدُودْ دِ دُ فدَ دِنَّلَّدَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ فدَ دَ دَ دَ فتَدَقدَ دَ دَ فدَ دَ دَ دَ دَتشدَلَّ دْتدَ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا عدَ دَى تشدَلَّ دْتدَ فدَ دِنَّلَّدَ تدَ دْ دُ دْ لادَ فتَدَقدَ لدَ أدَ دَ دَ دُ أدَ تَُّ دُ دَ أدَادْودِ لادَ آ دَ دَ دَ دْ ً دَ دَ دُ أدَجدِ دُ دَ دْ دِ أدُودْ دِ دُ إدِ يِّ تَدُ دْتدُ تَدَ دْ دِ دِ عدَ دَى أدَ دْ دَيدَ فدَ دِ لَّ دُ فتَدَقدَ دَ دَ دِ دَ دْ دِ دِ أدَصدَ دْتدَ دَإدِودَا فدَ دُ دْ دِدَ يِّ دِ أدَصدَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ ا دْ دِ دْ دَاضدِ صدَ دْ دِ عدَ دْ دَ دَ دَ دْ دُ دُ غدَتَدْدِ دِ عدَ دَى تدُ دَ يِّ دَ دَدْ دَ دْ دِيدَ .تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ دَ دِ ةٌ 2) الرواية الثالثة: لَّ دُ ودَ دِيدَ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ ا لَّ دَ دِ أدَبيدِ دْ دُ ا لَّ دِ عدَ دْ دُ أدَ دْ تَدَ دَ دِ دَ لدَ دُ دْ دَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ ا دْ دَ دِ دِ أدَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ عدَيدْ دُ ا لَّ دُ صدَ لَّى ا يلَّ دِلَّ دَ لدَ دَ دَ دْتدُ فدَلادَ فتَدَقدَ دَ دَ دِ دَ دْ دِ دِ أدَصدَ بدَ دَإدِودَا فدَ دُ دْ دِدَ يِّ دِ أدَصدَ بدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ ا دْ دِ دْ دَاضدِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا أدَادْودِ دَلادَ عدَ دَ دْ دِ أدُ دَ يِّ دَدْ آ دَ دَ دَ دْ ً ا لَّ دْ دِ عدَ دَى دَ دَ دُ فدَ دَجدِ دُ دَأدُتشدَيِّي دَ دْ دِ أدُودْ دِ دُ ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ تَدُ دْتدُ دَ دِ ةٌ فدَ دِ لَّ دُ تدَ دْ دُ دْ .الْدْ دَ دِ عدَ دَى تدُ دَ يِّ دَ دَدْ دَ دْ دِيدَ عدَ دَى تشدَلَّ دْتدَ إدِنَّلَّدَ تدَ دْ دُ دْ لادَ دَ لدَ أدَ دَ دَ أدَ تَُّ دُ دَ 3) : ا ا ا ا ودَ دِيدَ دَ بًدِسٍ دْ دَ عدَ دِ لَّ تشدَدِ دْتدُ دَ لدَ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ ا لَّ دَ دِ أدَبيدِ دْ دِ ا لَّ دِ عدَ دْ دِ عدَ دْ دُ دْ دَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ دَ دْبسٍ دْ دُ دُ دَ دْ دَ إدُ دَ لَّثتَدَيدَ لَّ دُ لَّى ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ لدَ دَ دَ دْتدُ عدَيدْ دُ ا لَّ دُ صدَ دِ دَ دْ دِ دِ أدَصدَ بدَ فدَ دِودَا فدَ دُ دْ دِدَ يِّ دِ أدَصدَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ ا دْ دِ دْ دَاضدِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا

دْتدُ عدَيدْ دُ ا لَّ دُ صدَ دِ دَ دْ دِ دِ أدَصدَ بدَ فدَ دِودَا فدَ دُ دْ دِدَ يِّ دِ أدَصدَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ ا دْ دِ دْ دَاضدِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ دَ لدَ أدَ دَ دَ فدَ دِإدْ تَدُ دْتدُ فدَ دُ دْ دَتشدَلَّ دْتدَ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا دَ لدَ دَ دْ دِ أدُودْ دِ دُ فتَدَقدُ دْتدُ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ دَ دِ ةٌ فدَ دِ لَّ دُ فتَدَقدَ دَ دَ 1) صحيح البخاري رقم5046 (2) صحيح البخاري رقم5064 (3) صحيح البخاري رقم1913

4 دَى أدَ دْ دَيدَ إدِنَّلَّدَ عدَ دَ دْيدَ دُدْ دِيدْ دَدْ ف تشدَلَّ دْتدَ إدِنَّلَّدَ فدَ دِ لَّيدَ تدَ دْ دُ دْ لادَ دَ لدَ آ دَ دَ دَ دْ ً دَ دَ دُ فدَ دَجدِ دُ دَ دْ دِ أدُودْ دِ دُ تَدُ دْتدُ تَدَ دْ دِ دِ عدَ .آ دَ دَ عدَ دَى تدُ دَ يِّ دَ دَدْ دَ دْ دِيدَ عدَ دَى 1) : ا ا ا دَ لدَ عدَيدْ دُ ا لَّ دُ ودَ دِيدَ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ اتضدْدَ ودِثدِ دْ دِ دَلَّ ادِ عدَ دْ إدِ تَدْ دَا دِ دَ عدَ دْ دَيدْ دُ وسٍ عدَ دْ دُ دْ دَ إدُ دَ لَّثتَدَيدَ دَ دِ دَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ دُ دْتدُ تَدَ تَدَ دْ دَ دَإدِإدْ دَ لدَ تَدَ تَدَ دْ دَ دَإدِإدْ تَدُ دْتدُ عدَ دَ دْيدَ أدَ دْ دَ دْ دَ دَ دُ دْ دَ لدَ ا دْ دُ دَ لَّ دَ دَ ا دْ دِلادَبدَ تَدُ دْ دِ دُ إدِ لَّ ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ تَدُ دْتدُ دَ دَإدِ لَّ تَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ دِ دَ دْ دِ دِ أدَصدَ بدَ دَ دَ دَزدَ دَ دَ دُ دْ دَ لدَ دِ دْ دِ دْ دَاضدِ تَدَ دْ دِي . 2) : ا ا ا ا دَ لَّثتَدَيدَ دُ دَى دْ دُ إدِتشدْدَ عدِ دَ دَ لَّثتَدَيدَ ثدَ دِتدُ دْ دُ دَزدِ دَ دَ لَّثتَدَيدَ عدَ صدِ ةٌ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ عدَ دِ يِّ دْ دِ دَ بًدِسٍ ودَ دِيدَ ا لَّ دُ عدَيدْ دُ لَّى ا يلَّ دِيِّ عدَ دْ لَّ دُ صدَ أدَ دْ دَيدَ فدَ دِنَّلَّدَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ أدَ دَ دَ دَإدِإدْ فدَ دُ دْ دَ تَدَ دَ دَ فدَ دَ دْ دَيدَ دَتشدَلَّ دْتدَ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا دَ لدَ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا دَإدِإدْ تَدَ دَ دَ أدَ تَُّ دَ تدَ دْودِ لادَ فدَ دِ لَّيدَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ دَ تَدَ تَدَ دْ دَ فدَ دَ دْ دَ دْ دَ عدَ دَ تَدْ دَ ا لَّ دِ ا دْ دُ دُ دْ دَ دْ دَدْ دِلادَ ً دَ دَ دَ دَإدِودَا تَدَ دْ دِ دِ عدَ دَى دَ دْاسٍ تَدَ دْ دَ فتَدَ دَجدَ دْتدَ دُ ا لَّ دْ دَ ودَ دَ دْتدَ دَ دْ دَتُدْدِ أدَ دْ تَ عدَ دْ دُ تدَ دْ دُ دْ دَ دَ لدَ فدَلادَ ا دْ دَ ادِ بُدِ دَ دَ دَ دَإدِإدْ فدَ دُ دْ دَ دْ دِيدَ أدَثتَدَ دُ إدِلالَّ دِ دِ دَ دْ دَ تَ لَّ دُ صدَ لَّى دِ يلَّ دِيِّ دَ لدَ أدَ لَّ دُ عدَ دِ يٍّ عدَ دْ عدَ دِ سٍ عدَ دْ ادَا دُادَ عدَ دْ اادْدَعدْ دَى دَا لَّلادَثدَ دَ ا دْ تَدَ دْ دَتُدْدِ أدَثتَدَ دَ دُ فتَدَ تَدَقدْ دَ دِ دُ ا لَّ دْ دَ تَدَ دْ دِي دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا . دَ ادَ إدِإدْ دَ دْ دُ دُ دَ لدَ دَ دْ دُ دُ دَفدِ دِ دَ يِّ ً دَدِ دُ دُ بٍدُلَّ 3) ثانيا:روايات مسلم أ ج ا ا اا لى خ و ا ا ا ا ا ا ا . : ولمسلم رواية أخرى دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ اتضدْدَ ودِثدِ دْ دِ دَلَّ ادِ عدَ دْ إدِ تَدْ دَا دِ دَ عدَ دْ دَيدْ دُ وسٍ عدَ دْ جدَ دِ ةٌ أدَ دْ تَدَ دَ دَ اتضدْدَيدْ دَ دِيُّ إدِ تَدْ دَا دِ دَ دْ دُ إدِ دْحدَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ عدَ دَ دْ دِ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَأدَودْ دُ دُ عدَ دَيلَّ فتَدَ دُ دْ دِ دْ دَ ا دْ دُ دَ لَّ دَ دَ ا دْ دِلادَبدَ أدُودْ دِ دُ إدِ يِّ ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ دَ لدَ تَدُ دْتدُ دُ دْتدُ دَ دَ دَ دَ دْ دَ دَ دْ ةٌ دَشدْ دَ دْ دَ دَدْ دَ تَدَ تَدَ دْ دَ دَإدِإدْ دَ لدَ تَدَ تَدَ دْ دَ دَإدِإدْ تَدُ دْتدُ فدَ دُ دْ عدَ دَ دْ دِ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَودَ دَ دْتدَ ا دْ دُ دَ لَّ دَ فدَ دِ يِّ دَ دُ تَ .تدَ دْ دُ دْ دُ فدَلادَ دِ دَ دْ دِ دِ أدَصدَ دَ دُ دَإدِإدْ فدَ دُ دْ دُ فدَخدَزدَ دَ دِ دْ دِ دْ دَاضدِ ودَ دَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ فدَ دُصدِ دُ ا لَّ دْ دَ دِ دْ دِ دْ دَاضدِ أدَودْ دِي 4) (1) صحيح البخاري رقم5054 (2) صحيح البخاري رقم5055 (3) صحيح البخاري رقم5062 (4) صحيح مسلم رقم 3560

5 : بُ أ ى ا شلَّ دْ دُِّ دَ لَّثتَدَيدَ دَ دْ دُ سٍ دْ دِ دَ دِ دِ عدَ دْ دُ دْ دَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ جدَ دْ دَ سٍ دْ دُ تػدُدَ لَّ دُ دَ لَّثتَدَيدَ اتضدْدَ دِ دِ عدَ دْ دِ دْ دِ ا دْ دَ دِ دِ دْ دُ تػدُدَ لَّ دُ دَ لَّثتَدَيدَ لَّ دُ صدَ لَّى ا يلَّ دِلَّ دَ دَلدَ دِ يتَلَّ دْ دَ دْ دِ أدَ لَّ دُ دَودَ دِ ً دَادَ دِ لاً جدَ وًا دَيدَ دَ دَ إدَ دَ بًدِسٍ دْ دَ عدَ دِ لَّ تشدَدِ دْتدُ دَ لدَ أدُودْ دِ دُ دَ لدَ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا عدَ دَى تدُ دَ يِّ دَ دَدْ دَ دْ دِيدَ عدَ دَى تشدَلَّ دْتدَ فدَ دِنَّلَّدَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ دَ لدَ أدَ دَ دَ أدَ تَُّ دُ دَ أدَادْودِ لادَ أدَ دَ دَ دَ دْ دَ دْ ً دَ دْ دِ دَ دَ فدَ دَجدِ دُ دَ دْ دِ .غدَتَدْدِ دِ 1) : بُ أ ى دَ لَّثدَتٍدِ ا دْ دَ دِ دُ دْ دُ دُ دَ اسٍ ا لَّ دُ دُِّ دَ لَّثتَدَيدَ عدَ دِيُّ دْ دُ دُ دْ دِ سٍ عدَ دْ عدَ صدِ سٍ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ عدَ دِ يِّ دْ دِ دَ بًدِسٍ دَ لدَ لَّى ا لَّ دِ ودَ دُ لدُ دِ دَ لدَ لَّ دُ صدَ فدَ ودْ دَدْ دُ دَ ًّ فدَ دَادْودَ دْ دَ دُ عدَ دَ دْيدَ أدَ دْ دَيدَ فدَ دِإدْ ا لَّ دِ ا دْ دَ فدَ ودْ دُ دْ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا دَ دَ دَ دْ أدَادْودَ دْ دَ دُ دَإدِإدْ أدَ تَُّ دُ دَ تدَ دْودِ لادَ فدَ دِ لَّيدَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ تَدَ دَ دَ دَ دَ دْ غدَ تَدْ دَ دُ دَ دْ ً دَ دْ دِيدَ دَ دَ دَجدَ دْتدَ دَإدِإدْ فدَ دُ دْ دُ دِيدْ دُ دَ دْ دُ دْ دَ دَدْ تَدَ دَإدِإدْ دِ دْتدَ إدِإدْ فدَ دُ دْ دَ دْ دِيدَ أدَثتَدَ دَ إدِلالَّ فدِ دِ دَدِ دْ فتَدَ دَ دْ تَدَ دْ ً عدَيدْيدَ غدَ بدَ فدَ دِإدْ ا لَّ دِ ا دْ دَ فدَ ودْ دُ دْ دَ دْ دَيدَ ودَ دَ دْتدَ دَإدِإدْ تَدَ تَدَ دَ دُ .تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ ا دْ دَ ادِ بُدِ غدَ دِ قً دَجدَ دْتدَ دُ 2) : بُ أ ى دَ لَّثتَدَيدَ دَدْتِدَ دْ دُ أدَ ُّ بدَ دَ لَّثتَدَيدَ عدَ دْ دُ ا لَّ دِ دْ دُ ا دْ دُ دَ ودَ دِ أدَ دْ تَدَ دَ دَ عدَ صدِ ةٌ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ عدَ دِ يِّ دْ دِ دَ بًدِسٍ دَ لدَ لَّى ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ دَ دْتدُ لَّ دُ صدَ تَدَ دَ دَ دَ دْ دَجدَ دْتدَ دُ فدَ دِإدْ ا لَّ دِ ا دْ دَ فدَ ودْ دُ دْ دَ دْ دَيدَ ودَ دَ دْتدَ إدِودَا دَ لدَ ا لَّ دْ دِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا . دَ دْ دُيدَ أدَ دْ تَدَ تَدَ دَ دُ ا دْ دَ ادُ تدَ دْودِ لادَ فدَ دِ لَّيدَ دَ اسٍ بُدِ دَ دَ دَ دَ دْ دَدِ دَ دُ أدَإدْ إدِلالَّ فدَ دُ دْ 3) 3: روايات أبي داوود بُ و ا أبي اا ا ا ا اا لى ، ا ا و ا ت ا خ و . أ ج اا لى أف اا . : أ ى دَ لَّثتَدَيدَ دُ دَى دْ دُ إدِتشدْدَ دِ دَ دَ لَّثتَدَيدَ تزدَلَّ اةٌ عدَ دْ عدَ صدِ سٍ اادْدَ دْ دَلدِ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ عدَ دِ يِّ دْ دِ دَ بًدِسٍ لَّ دُ صدَ لَّى ا يلَّ دِلَّ أدَإلَّ فدِ دِ دَلادَ دَ اسٍ بُدِ دَدِ دْ دُ دَ دَدْ ا دْ دَ دِ دِ دْ فتَدَ دَجدَ دْتدَ دُ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَودَ دَ دْتدَ دِ دَ دْ دِيدَ ودَ دَ دْتدَ إدِودَا دَ لدَ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا . دِيتَدْ دَ دَ دْ دَ ا لَّ دِ تَدَ تَدَ دَ دُ دَ دَ لَّ دُ تدَ دْودِ لادَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ غدَتَدْدِ دَ دِ دْ دَ دْ ةٌ دِ دِلادَ دِيدَ ا دْ تَدَ دَ دَ دَإدِودَا فدَ دُ دْ دَ دْ دِيدَ غدَ تَدْ دُ أدَثتَدَ ةٌ 4)) (1) صحيح مسلم رقم3564 (2) صحيح مسلم رقم3565 (3) صحيح مسلم رقم3566 (4) سنن أبي داوود رقم2466

6 : بُ أ ى عدَ دْ اادْدَ دْ دَلدُ عدَ صدِ ةٌ أدَ دْ تَدَ دَ دِ زدَائدِ دَةدَ أدَبيدِ دْ دِ زدَ دَ دِ لَّ دْ دُ دَدْتِدَ دَ لَّثتَدَيدَ دَيدْ دَ سٍ دْ دُ أدَتزدْدَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ فدَ ودِاسٍ دْ دِ دَدْتِدَ دْ دُ تػدُدَ لَّ دُ دَ لَّثتَدَيدَ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ لَّ دُ صدَ لَّى ا يلَّ دِلَّ أدَإلَّ .تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ فدَ دَ تدَ فتَدَ دَ دِ دَ دَ اسٍ بُدِ ودَ دِ لَّ دُيدَ دَ تَدَ دَتدْ إدِودَا دَ لدَ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا 1) بُ أ ى ل ودَ دُ لدَ دَ لدَ دَ أدَ لَّ دُ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ عدَ دِ سٍ عدَ دْ ادَا دُادُ دَ لَّثتَدَيدَ اادْدَعدْ دَى عدَ دْ دُ دَ لَّثتَدَيدَ دُ دَ دْفسٍ دْ دِ دُ دَ ودِ دْ دُ اتضدْدُ دَتُدْدُ دَ لَّثتَدَيدَ دَ دْ دُ دُ دَ لدَ أدَ دْ دَ ادَ إدِإدْ تَدَ دَ دْ دَ لدَ أدَ دَ دْ دُ دُ دَ دْ دُ دُ دَفدِ دِ دَ يِّ ً دَدِ دُ دُ بٍدُلَّ دَا لَّلادَثدَ دَ ا دْ تَدَ دْ دَتُدْدِ أدَثتَدَ دَ دُ فتَدَ تَدَقدْ دَ دِي ا لَّ دْ دَ تَدَ دْ دِي أدَ دَ دُ دَ ا لَّ دِ دَ ادَ إدِإدْ 2) روايات الترمذي :رابعا أ ج ا تً ا ا اا لى أف اا . بُ أ ى ، إلا أ ل : « دَ دِ دُ ع ا دْ دِ دْ دَاضدِ » . أ ج ا ا اا لى أف اا أبي اا ا. : بُ أ ى ل لَّى ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ لدَ دَ دَ دْتدُ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ تغدُدَ دِ سٍ عدَ دْ دُ دْ دَ إدُ دَ لَّثتَدَيدَ عدُ دَ دَ أدَبيدِ ا دْ دُ دَ لَّثتَدَيدَ لَّ دُ صدَ عدَ دَ دْ دِ ا أدَ دَ دَ فدَ دِإدْ عدَ دَ دْيدَ أدَ دْ دَيدَ دَ فدَ دُ دْ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَودَ دَ دْتدَ ا دْ دُ دَ لَّ دَ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا دَ لدَ ا دْ دُ دَ لَّ دِ ا دْ دَ دْ دِ صدَ دْ دِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ دِلادَبةٌ دِلادَ تَدَيدَ دَ دَ دَتدْ إدِإدْ أدَودَأدَ دْتدَ ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ تَدُ دْتدُ تَدَ دْ دِ دِ عدَ دَى أدَ دْ دَيدَ فدَ دِنَّلَّدَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ ا دْ دَ ودَ دَ دْتدَ إدِنَّلَّدَ دَ لدَ أدُ دَ دُ .غدَتَدْدِ دِ عدَ دَى تدَ دْ دُ دْ دَ دَدْ دَ دْ دِيدَ عدَ دَى ا لَّ دِ 3) بُ أ ى لَّ دُ صدَ لَّى ا يلَّ دِلَّ دَ لدَ دَ دَ دْتدُ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ زدَ دَ دِ لَّ دَ لَّثتَدَيدَ دَ دِ ةٌ دَ لَّثتَدَيدَ عدِ دَى دْ دُ دُ دُفدُ دَ لَّثتَدَيدَ عدَ دَ دْ دِ ا دِ ةٌ فتَدَ دُ دَ دِ دَ دْ دِ دِ أدَصدَ دْتدَ دَ دَ فدَ دُ دْ دِدَ يِّ دِ أدَصدَ دْتدَ دَ فتَدَقدَ لدَ ا دْ دِ دْ دَاضدِ صدَ دْ دِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ . دَ 4) (1) سنن أبي داوود رقم2467 (2) سنن أبي داوود رقم2470 (3 سنن الترمذي رقم1390 (4) سنن الترمذي رقم1391

7 : بُ أ ى عدَ دِ يِّ عدَ دْ دُدَ يِّثدُ جدُ تَدَتَدْسٍ دْ دَ دَ دِ دَ تشدَدِ دْتدُ دَ ل دِشدْ سٍ أدَبيدِ عدَ دْ دُ دْ دَ دُ أدَ دْ تَدَ دَ دَ ادَا دُادَ أدَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ غدَ دْلادَإدَ دْ دُ تػدَدْ دُ ادُ دَ لَّثتَدَيدَ فدِ دِ تتَدَ دَ دَ دَدْ تَدَ تَدَ دَ دُ دَ دْ دَيدَ أدَإلَّ عدَ دِ دْتدَ إدِودَا دَ لدَ دَ دْ دِي ا دْ دَ دِ دِ دْ فدِ دِ فدَ دَجدِ دُ ا لَّ دْ دَ أدَودْ دِي ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ دَ لدَ تَدُ دْتدُ دَ بًدِسٍ دْ دِ .فدَ دُ دْ دَ دُ سٍ أدَثتَدَ دَ 1) روايات النسائي:خامسا أ ج ا ي ئي ا ا ا اتط و ا ت ا خ و ، أ ج ا أ ، أ ج و ا ت ااو ، إلا أ بُ ا ا ى عي : «أ » . ل : «أ » ، تَدَ دْ دَ أ ج ا أف اا ا تً . : أ ى ا دْ دُ دَ ودَ دِ دْ دُ ا لَّ دِ عدَ دْ دُ أدَ تَدْ دَ دَ دَ دَ لدَ دَ دْ سٍ دْ دِ دُ دَ دْ دِ عدَ دْ أدَتشدْدَ دُ دَأدَ دَ عدَ دَ دْ دِ دِ دَاادَةً بمدِدِ دْ دَ ا يلَّ دَ ئدِيُّ ا لَّتزدْدَ دِ عدَ دْ دِ أدَ دُ اادْدِ دَ ادُ أدَ دْ تَدَ دَ دَ لَّى ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ دَلدَ دَ بًدِسٍ أدَ لَّ دُ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دْ عدَ صدِ سٍ عدَ دْ لَّ دُ صدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ ا لَّ دْ دِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا دَ دَ دَ دْ أدَادْودَ دْ دَ دُ دَإدِإدْ عدَ دَ دْ دِ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَاودْ دُ دْ فدَ ودْ دَ دْ تَدَقدْ دُ دْ دَدْ أدَادْودَ دْ دَ دُ فدَ دِإدْ عدَ دَ دْ دِ ا لَّ دِ ا دْ دَ فدَ ودْ دُ دْ دَ دْ دَيدَ فتَدَقدَ دْ فدَ دُ دْ دَ دْ دُ دْ دَ دَدْ تَدَ فتَدَقدَ تَدَ دْ دَ دِلادَ ً دَ دْ دُيدَ دَ دَ دَ دَإدِإدْ تَدَ دْ دِ دِ عدَ دَى أدَ دْ دَيدَ فدَ دِنَّلَّدَ دَ دْ ً دِيدْ دُ تدَ دْ دَ دْ فدَلادَ دِيدْ دُ أدَ دَ دَ دَ دْ دَجدَ دْتدَ دُ فدَ دِإدْ عدَ دَ دْيدَ أدَ دْ دَ دَ دُ . تَدَ دَ دَ أدَ تَُّ دَ تدَ دْودِ لادَ فدَ دِ لَّيدَ دَ دْ ً دِيدْ دُ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ دَ دْ دُ دْ دَ فتَدَ دَ دْ 2) بُ أ ى دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ عدَ دِ ةٌ دَ لَّثتَدَيدَ دَ لدَ زدَائدِ دَةدَ أدَبيدِ ا دْ دُ دَ دُ دَ زدَ دَ دِ لَّ دَ لَّثتَدَيدَ دَ لدَ دَدْتِدَ دَ لَّثتَدَيدَ دَ لدَ عدَ دِييٍّ دْ دُ عدَ دْ دُ أدَ دْ تَدَ دَ دَ لَّى ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ لدَ دَ دَ دْتدُ لَّ دُ صدَ ً دَجدَ دْتدَ دَإدِإدْ فدَ دُ دْ فدَ دَ لَّ دْتدَ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ لدَ ا دْ دَ دْ دِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا دَ دْ .غدَتَدْدِ دِ عدَ دَى تدُ دَ يِّ دَ دَدْ دَ دْ دِيدَ عدَ دَى تشدَلَّ دْتدَ فدَ دِنَّلَّدَ تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ دَ دْ دِيدَ دَ دَ آ دَ دَ 3) : بُ أ ى عدَ دْ دَ دْ دَ سٍ عدَ دْ أدَعدْتُدَدَ دْ دُ دُ دَى دَ لَّثتَدَيدَ دَ لدَ دُ دَ دْ سٍ أدَبيدِ دْ دُ أدَتزدْدَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ دَ لدَ اتضدْدَ ودِثدِ دْ دِ دَدْتِدَ دْ دُ عدَ دْ دُ أدَ دْ تَدَ دَ دَ لَّى ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ دَلدَ دَ بًدِسٍ أدَ لَّ دُ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ ا شلَّ دْ دِيِّ عدَ دِ سٍ عدَ دْ دُ دَ دْ دَ إدَ دْ دِ عدَ صدِ دِ لَّ دُ صدَ ا لَّ دْ دِ عدَ دْ دَ دَ لَّ دَ عدَ دَ دْ دِ ا 1) سنن الترمذي رقم1388 (2) سنن النسائي رقم4190 (3) سنن النسائي رقم4196

8 دَ لدَ ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ دَ تَدْ دَ ً عدَتٍيِّ دَ تدَ فدَ دِإدْ دَ لدَ فدَ دُ دْ دَ دْ دُيدَ فتَدَقدَ دَ دَ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَودَ دَ دْتدَ دَ دَ دْ دَيدَ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا فتَدَقدَ ل .تدَ دْ دُ دْ فدَلادَ ا دْ دَ ادِ بُدِ دَ دَ دَ دَإدِإدْ فدَ دُ دْ غدَ تَدْ دَ دُ دَيدْاسٍ أدَثتَدَ دَ فدِ دِ دَدِ دْ دَ دَدْ دَ دْ دَيدَ دَجدَ دْتدَ إدِإدْ 1) بُ أ ى دَ دَ لدَ تَدُ دْتدُ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ عدَ دْ جدُ تَدَتَدْسٍ دْ دِ دَ دِ دِ عدَ دْ دِشدْ سٍ أدَ دُ أدَ تَدْ دَ دَ دَ دَ لدَ دُشدَ دْ ةٌ دَ لَّثتَدَيدَ دَ لدَ أدَ ُّ بدَ دْ دُ زدِ دَ ادُ أدَ دْ تَدَ دَ دَ فدِ دِ دَ دَ دْ دُ دُ دَ يِّ ً فتَدَ دَ دِ دُ دُ اادْدَثتَدَ دَ فتَدَ دَ دْ دَ دِي دَا لَّ تَدْ دَ تَدَتُدْدِ ا لَّ تَدْ دَ دَ عدَيدْ دُ فتَدَ دَ دِ دُ ا لَّ دْ دَ تَدَ دْ دِي أدَ دَ دَ دَ دَإدِإلَّ ا لَّ دْ دِ أدَ دْ دُ إدِ لَّ ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دِ دِ دَدِ دْ دَ دَدْ فدِ دِ ا لَّ دْ دَ دَجدَ دْتدَ إدِودَا دَ لدَ .فدَ دُ دْ تَدَ تَدَ دَ دُ دَ دْ دَيدَ أدَإلَّ دَعدَ دِ دْتدَ دَ دُ سٍ أدَثتَدَ دَ ف 2) : بُ أ ى دَى عدَ دْ دِ دْ دُ تػدُدَ لَّ دُ أدَ دْ تَدَ دَ دَ عدَ دْ جدُ تَدَتَدْسٍ دْ دِ دَ دِ دِ عدَ دْ دَ دْ دَ دَةدَ دْ دِ ا دْ دَ دِيدِ عدَ دْ دِ عدَ دْ دُ دْ دَ دُ دَ لَّثتَدَيدَ دَ لدَ دَ دِ ةٌ دَ لَّثتَدَيدَ دَ لدَ اادْدَعدْ دَ دْ دُ دْ دَ دَدْ دَ دْ دَيدَ فدِ دِ دَجدَ دْتدَ إدِودَا دَ لدَ دَ تَدْ دَ سٍ تَدَ دْ دَ أدَثتَدَ دَ دُ فدَ دَ دْ دُ دُ ا لَّ دْ دَ أدَودْ دِي ا لَّ دِ ودَ دُ لدَ دَ دَ لدَ تَدُ دْتدُ دَ بًدِسٍ دْ دِ عدَ دِ يِّ .فدَ دُ دْ دَ دُ ةٌ دِيدْ دُ 3) ترجمة راوي الحذيث : الله ع بً ع ي ف أ تٌ ج ا ئي الله ع بً ع ز أاا ي ا ث ع ث ج ل و ع ا ق ا ىا اتضش ج . ي إلى ااتش ا ض بُ يخ إ أنه إلا لاإ 4) إ لاا ع: ا ي ع ى بُ بر عش ي إ بُ ع الله ص ى ا ي ع ى بً ع ا: ا ا ل .ع بر ع الله ص ى 5) : و ى إ لا بُ أ ا فق ل ف ع ع ى ا ي ص ى الله ع ي ت بُ إ : ي عش ف إ ا (1) سنن النسائي رقم4225 (2) سنن النسائي رقم4226 (3) سنن النسائي رقم4228 (4) الاستيعاب في معرفة الأصحاب ليوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد (البر 1/325 .) (5) المرجع السابق

9 المح ع ي أ بر ا ق وئ أتز ج تػ أ أ بر ا ق ع أتز الله ع ا أ أ إ ح ثي ا ز ز ع تػ الله ع أ بر اا ا ع ى ع ي ع ى ثي ا ي ي أ ل يت : ل ع ة أبي ع تَ تػ ع أ ب ع ز تز ا ثي اتظ ز إ ا الله ص ى الله و ل : فق ل ف ف ت ف آت ألا : فق ت جي إلى بً ع ع ا ا ي تؽ ااوض أ ى بُ يت إوا تى ف قت ت أ ف تُ ع إ إإ ع ي يخف و إ ف إ ا ج ا أت ت : فق ت أ أ و ي ف ت ! بً ع ! بً ع : ا ا ي ا ا ش فتٍ اتظ ي ت ف ف ت ات ص ا فق ل ف ت : ع بً أ ت ت: إإ ا ي . ل : أ أع يي يي . ت : أ ت أع تٍ تٍ ل : تتُ أ ثلاث ل : أ ت ت أا ي ل : ت : ى . ل : أ ت و أ ت ت اتظ ا ت : ى . ل : ف إ و ي لا بُ ا يي . ل : في ي ت 1) ي بٍ ل : ع أ ت . ل : أظ - أ : أوى أ : ل و ل الله ص ى الله ع - أ ي ي أإ ت إلا غ 2) تؽ إ ي ت ى ا ي ا ع ي إ ا ا . ل : أت ت اتضتَة ت : آته ع ت نه . ل : ي ا ي أإ ت تح اتضتَة تَ ج او تى ت ف ت ح ع ي يز ى ز . ل : ت : ى ز ! ل : ى ز تتُ أ ثلاث اتظ ل تى ا ج ق ص . ل ع : وأ ت اثي تُ : ا ي ت تح تَ ج او تى ت ف ت يت بُ أ ل أغ وت ع ى ي ز ى ز ؛ أ ف لله ا . 3) فضائل عدي بن حاتم: إ ج ااا بُ عي عي غتَ اتص اب إلا صلاة ت ا ل بً ع ع ا ش ع ث أ ع ي ع ا ز بُ اتظ و و " فق ل او ئ بً أبي ع وج ل ل ف تد ع أتز أ ج ج ااا إ إ أ أ "صح ي أع ي لا الله بً أ او ئ ت تٍ 4) (1) تحريك اللسان:النضنضة 2) الغضاضة : الذلة 3) ( أسد الغابة 1/ 760) الشاملة 4 ( الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر4 /471)

10 ع ا إوا ع الله ص ى الله و ل إ تَة أ ا ع الله ص ى ا ي ع و ى تٍ - ي وأى ع ا ف ع ع ى بً ع ا عي الله و ي ع ز إ تظ أ ت الله أع في اتظ ف الله أ ي أع في الله ى : ل ت فتٍ أ اتظؤ يتُ أ تَ : ل - ج ا . اتظؤ يتُ أ تَ : فق ل . أا ا إو أ ت غ و ا إو ف ت أ ا إو ع فت ا إو و ي غتَ ع أبي اتص ا اإ ا ق ا ا ا ف ح أبي إلى اتس ا أو ا ح ض ا ش ا إلى و تظ ا إ . عي الله و ي ا . تع ج وات إنه : ق ل ي اتط ز ت ع إ ع ي فق ت اتص ا إ ف . عي بُ لا : ل ع إ ف ع إ ع ي ف ع إ ! عي ع إ بُ ف أ : فق اتط اوج الْ ا ي ع ي تػ ا ي . ااع ا الله إ : ل . غتَ اتع ا إ ح أ ق الله ع ف تد ا ش عي و ى ع ي ص تُ 1) :وفاتو اتظخ و أ ا بُ تُ ي ف ت . : ت ي تذ إ تُ . : ت ع بً ي ت تُ ا ئ عش ي . و ى عي تر ع ا تُ ا ف تُ ي : ا اتض وث ع ا ش تد ف ع الله ق ق إ ا أ إ ح اتع ا ع ا تز .2) (1) ( انظر أسد الغابة 1/ 760) (2) ( الاستعاب 1/326)

11 : شرح متن الحذيث وفىائذه في غريب ألفاظو :المسألة الأولى o : لا ي ا تُ ت ا أإ ا أوا أو ص أإ يزج إوا زج أإ لا : و . ا إوا أ :" ل اتض فظ بُ ا اتظ اا تظ ا تي إوا أغ ا ص ع ى ا إوا زج ا زج ت إوا أ ت ا ع ى ص ا ا تؼ ف بُ ".ا تًا 1) المعراض:" ل ا ااثتَ: . يِّ ادُ إ دَ دْ دِ دُ دِ إنَّ دَ دْ لا و يسٍ لا دَ ةٌ : اتظدِ دْ دَاض 2) o وقيذ: ا ا ب إلى أإ ت ، ف بم تٌ ل. ل ا ق اتضي ي تػ ا ع اتع ا ا ي : دَا دْ دَ دْ دُ ودَة الْدْ دَ بُدِ تحدَدْ دِ دَ عدَ دَى ا دْ دَيدْ دُ ص ا دْ دَ دْ دُ ودَة دُ دْ دُ دْ أدَ دْ دَ دْ دُ و بمدِدَ دْتٌدَ ا دْ دُ دْ دَ دَ دِ لَّالدِ ) دَ دِ ( غدَتَدْ دَ أدَ دْ دَ دَ أدَ دْ عدَ دَ دِ دْ تػدُدَ يِّا دِ دَتَدْدِ ا دْ دَقدْ دُ دَ . 3) o خزق: دَزدَ : ل ا ااثتَ ا لَّ دُ دَ دَ : إوا أص ب ا لَّ لَّ تَدَ دَ ف .4) o ي َقْتَفِر ق " ل اتض فظ ا .ت ااث :الا و الا ا ي ا : ا أ بُ ااوض ا ق ي ااوض "اتط 5) o دخيا ف ا يز :ا : o وربيطاا : ل ا ي : ي بم تٌ اتظ ا اتظلازا ا ط اتظلاز ا اتظ اا ي و ع ى ا اة ع ا ص ى الله .6) (1) فتح الباري شرح صحيح البخاري الناشر : دار المعرفة – (بيروت 9/600 .) (2) :النهاية في غريب الحديث والأثر المكتبة العلمية - بيروت تحقيق : طاىر أحمد الزاوى - محمود محمد (الطناحي 3/ 439) (3) حاشية السندي على سنن ابن (ماجة 6/233 ) (4) (النهاية 2/76) (5) (الفتح 1/175) (6) (شرح النووي على مسلم 13/77 )

12 فقو الحديث:المسألة الثانية  شتًط بُ إ ص ا أإ إ " ً ق ت لى دَ دَ عدَ لَّ دْ دُ دْ دِ دَ "اتصدْدَ دَاودِحدِ 1) ف تًط أإ إ تق ا تٌ اتظ . .  شتًط ااو ل ف أو غتَ أ ا تً اتظ لا إو ل ف غتَ اتظ ف ع أ اتظ إوا ا تً فلا عي ا ا ف إلا ى ع ااص إ إلا اتظي و ع ع ا اا زاعي ا إإ إ ص ه أ ج . لاص ا 2)  : ل ا ي , ش ع ا عي ا أتر اتظ إ ع ى ا عي ااو ل ع ى .ا 3) : ا ا ع ا أ ا ت أتز ف ي ع و ا يأنه ي ا ش ف ي ئ :ا ق ل اا ل ,ا " . ا ا تًاط غتَ ا ي ف ح : " ا ي ل ) .ودَ لَّ دْ دُ دْ دَ إدِلالَّ : ( ت لى ق بُ ا ح لا ع الله إ ق ص ى لا ) دَ دُ دْ دِ لٌّ ا دْ دِ دَ بدَ أدُ تدُ ا ا لَّ دِ دَ دَ دَ دَ ادُ : ( ت لى ق "الله ع تش ا" وى أو ع ا الله 4) أنه ط ع ى ا ا ا ي ي ل:ا ق ل ا اتص اوح ص بَ أتز ع ا ح ا أ ,ث و ا و ا ت أبى تَ ا ع ى ) عدَ دَ دْ دِ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَاودْ دُ دُ ا عدَ دَ دْ دُ دْ أدَ دْ دَ دْ دَ تؽدِلَّ فدَ دُ دُ ا : ( ت لى ق 5)). -ص ى الله ع : ( إوا أو ت ي اتظ و ت ا الله ف ) :ا ق ل ا ا ا ق تر تَ ا وى ي ي ا ي ي أبي ا إ ا ا ع ى اج أنه ) .ع ا ا ا ي إ اتط أ تي ع الله إإ : ( ع الله ص ى 6)  ا ف ا ا بَ ا اتظ إوا أ ا ز أ أا لا ؟ ف أج ز ي 1) سورةالمائدة الاية4 (2) انظر شرح النووي على مسلم باب الصيد بالكلاب المعلمة وشرح سنن ابن ماجة للسيوطي باب السلخ ىو نزع الجلد 3) (شرح النووي على مسلم باب الصيد بالكلاب المعلمة 13/73) (4) رواه البخارى رقم 1916 (5) سورةالمائدة الاية4 (6) رواه ابن ماجو رقم 2035

13 : و ا ل ل ق تُ فق ل " ل . ع ى أ ي أف فق أ إوا :ع ا ا فق ل إ ، بً ع ى ، اة ا يخ ى ا ع ع ا ا ش بى : ا تُ ي ا ا أ إوا : ا ث و أ إ ح أتز ا ش ف ى ا وى أصح ي أ و إإ : ا أنه ا تُ ا ح تر ع ع و ى آ ل ف . ص ؤ فلا ، غتَ ف إ ، ص أبى ، ع ا أبى ع ى ل ا ، إلا ا أ ، ي ل ، و ، ، ا ز ى اتض ، و إ ، اتظ ا تُ ، ا و ى " اا زاعى ، ا 1) ) عدَ دَ دْ دُ دْ أدَ دْ دَ دْ دَ تؽدِلَّ فدَ دُ دُ ا (ت لى ا ل ق ل اا ل ع ا ق 2) ا ي ع ي إنَّ أ ي ع ى ع الله ص ى - الله و ل ل ل عي الله و ي اتطدْدُشدَتٍدِيِّ ثتَدَ دْ دَ دَ دَ أدَبيدِ ا ل أصح ب ا ق ل ا ) دِيدْ دُ أدَ دَ دَ دَإدِإدْ فدَ دُ دْ ا لَّ دِ ا دْ دَ دَودَ دَ دْتدَ دَ دْ دَيدَ أدَودْ دَ دْتدَ إدِودَا- ( 3) : ل اتض فظ بُ ا "" ي ا لا اا ا أ أ ج 4) : ق اتض فظ بُ اتص تُ ا لا إوا ع ى ث أبي تز ح يم ق ئ تُ ي غتَ بُ اتظ وة ث أبي و ا صح ع ى ا ح حتُ بُ ع ف ا ا تًج ي ي ف ع ا بٍ اا ف ح يم اتظي ق ص ع ف ا أ ت بُ تؼ ف ا ح حتُ .ا ح يم اتظ بُ ااص إ ة ع ى 5) ا أإ أبي ث .  "بُ ل ا ي ص ى الله ع دَإدِإدْ دَ دَ دَ دَ دَ دْ ةٌ دِ دْ غدَتَدْدِ دَ فدَلادَ نهى ع اا تؼ ف أإ ت إ " تدَ دْ دُ دْ ا لاب اج ت ع فق ، لا وى أ ، اتظ ى ع أ ا ع ؟ ؤ و ي "بُ ا ا ا لادَ تدَ دْ دُ دْ فدَ دِنَّلَّدَ تشدَلَّ دْتدَ عدَ دَى دَ دْ دِيدَ دَ دَدْ تدُ دَ يِّ عدَ دَى ".غدَتَدْدِ دِ 1) شرح صحيح البخارى لابن بطال كتاب الصيد والذبائح 5/392 (2) سورة المائدة الاية4 (3 أخرجو أبو داود في كتاب الصيد باب في الصيد رقم 2852 قال الألباني منكر 4 (2) فتح الباري9/602 باب التسمية على الصيد 5) المرجع السابق 9/602

14  إوا أص ب اتظ اض ا إ بُ ا ح اتص ف ز اا ي اتظق ا ق ع الله ت و ت لى اتظ وة , إوا أ تَ المح ا ي ف اا ا ". ز " ,المح ت دَا دْ دَ دِ دَا دْ دَ دْ دُ و ا دْ دَقدْ دُ ل دِ دَتَدْدِ تػدُدَ لَّا دِ دْ عدَ ً أدَ دْ دَ دَ أدَ دْ . و ي  . اا أاو ص أ , ص ا ا اتظ إوا تشي ع ف لال لا ف ع ى ا ة  "إ أ ا إوا ج ص ا تُ ا لاث ق ص ى الله ع دَ دْ دُ دُ إدِإدْ ط " دَ ادَ و ي ألا يتن ج ا بُ أبي ث ع ا ي ص ى الله ع بُ ا و ص ثلاث .ف إلا أإ . يتن 1) أإ أإ إ ا ف أ أص ق "ا ا ا ا أف اا ا ي ئي إدِودَا دَجدَ دْتدَ ا لَّ دْ دَ فدِ دِ دَ دَدْ دَدِ دْ دِ دِ ف أدَثتَدَ دَ دَ دُ سٍ دَعدَ دِ دْتدَ أدَإلَّ دَ دْ دَيدَ تَدَ تَدَ دَ دُ ".فدَ دُ دْ :" ل ا ش خ ع المح ا ا فلا ت إإ ف ت إإ: ل ع الله ص ى أ أ ي اتظ و ا ت ع ى إوا أ ا دَ دِ لَّ، أ يتن ألا ا ا ت ض بُ بٌ و ي ط ت ؛ ع ف إإ أ ا تٌ ، " ا ف ا ي 2).  إدِإدْ :"تح يم أ ا اوا ج بُ اتظ ا ق دَجدَ دْتدَ دُ غدَ دِ قً بُدِ ا دْ دَ ادِ فدَلادَ ا" ل ا ي "تدَ دْ دُ دْ ع ى "تح 3) ج ا ا بُ ا ا ا ا أف اا "فدَ دِ لَّيدَ لادَ تدَ دْودِ ا دْ دَ ادُ تَدَ تَدَ دَ دُ أدَ دْ ا أف اا " دَ دْ دُيدَ إدِودَا" أبي اا ا دَ تَدَ دَتدْ ودَ دِ لَّ دُيدَ بُدِ دَ اسٍ فتَدَ دَ دِ دَ فدَ دَ تدَ فدَلادَ "تدَ دْ دُ دْ .  ف إ أ ي ع ي ف او ً "ف و ا ت إوا أاو و ت ج و إلا ة ف ت ا ة ع ا ف ، ل ا ي : " تغ ع "4) (1) سنن النسائي4815صحيح مسلم , رقم 3569. (2) شرح سنن أبي داود عبد المحسن (العباد 15/ 289.) (3) (شرح النووي على مسلم 13/79) (4) (انظر شرح النووي على مسلم 13/78)

15 :فوائد الحديث :المسألة الثالثة و ي أإ , تحق تض ا ي ا , ع ى اع ة أ ال ا ي ا ,ف ا ش اا لا ف ا , إ أ او ش , ا إ ع اا لاا ,ا ي ا ا بُ ج إلى ا ي ط ف تى إ ي ش تػقق تظق ص افق ,اا لاا أ ع اع ة تض تع . ا  "إو أ ص ا اتظ ا إ ا غتَ اتظ ل ا ا ق وتز الله , ف ف ا ع ى ا أ ح ص ا اتظ ا أ ف ا ا لا ح إلا ص ا ا أ ا اتص فلا أ ص ف ل ع ى ف ا ف ل الله ت لى ي:" وا أ تع ا ا ت ع اتص اوح تُ ت نه تؽ ع الله ف ا تؽ ا ع او ا ا الله ع اتق ا الله اإ الله اتض ب "1)لا ز ا ا ف إ ص ا اتظ اتص " اا 2) . أإ ي ف ز اتظ ا ص ا ف أ ت أ ز لا ا ش إ أإ اا ا -: اتصي تُ ف او - ي ا ، 3).  ي ج ا بُ ا ا ق اصح ب اتظ ا ا تًاط أإ , ف أ ا ي بُ ا أ لا إ , ي ا ئ ا ف ا اتض اإ اتص وح ت ق ا غتَ إو ل لا إغ اا ا ئ فلا ز ص ، لا .أ  ف إو ا ا ي ص ى الله ع إلى ا عي ا عي تر ااع ل دَ ل ا لَّبردَدِ ُّ : إإ الله ت لى و تق لَّ ت أتش ؤ أادّب تػ ًا ص ى الله ع تق يمدَ و أتش ئ اتض تٌ أ ا تر أف ، تق لَّا إ بُ دَص تر دُ لَّ ت ، ج أادّ و ي ع لَّ إ ، ي تص ق دُيلَّ ً تَدَيُّ إ ، لا لَّ ع ، ف اف ح أ ائ ي ق ، ص و و ئ ج ته ، تى أغيت الا ظ ل ا ق ئ : " الله" ، ع ى اا ا تػ ف4) (1) سورة المائدة الاية4 (2 مفتاح دار السعادة دار الكتب العلمية – (بيروت 1/55) (3 شرح الاربعين النووية لعطية سالم 4 تفسير الطبري أحمد محمد شاكر تحقيق أحمد شاكر الناشر : مؤسسة (الرسالة 1/114)