وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين تحميل PDF

النركن ال موضوع الإهداء مقدمة أ.د حمود السرطاوي مقدمة أ.د أحمد نوفل مقدّمة أ.د محمد العمري المقدمة القسم الأول : المببحث الأوّل : الي بيا في سطور من المولد إلى التشور مولده وَل نسبه الشّرِيف بيا ومعدنه المنيف البشارة بالرَّسول كك في التّوراة والإنجيل مبعثه ولا صفته وصورته ل كأك تراه لان 0 ممه 25 يم 3 3 واكرباه ! ( وفاته يكل ) الصفحة ۲۲ ۲۳ ۲۳ ۲١ ۲١ ۷

" الموافاة يوم القيامة " المبحث الثاني : حب من آلي ومالي وجوب عبنه ي ونصرته توعد الله من قذم محبّة على محبّة الله والرّسول بلا من مناقب الأنصار : محبّة المهاجرين » ونصرة سيّد المرسلين بلا المحيا محياكم والممات مماتكم قتال جبريل وميكائيل عنه كَل نصرة أبي طالب لبي َك مع آنه م يكن على دينه لاعذر لنا عند الله إن خلص إلى رسول الله ڳلا دفاع حسّان بن ثابت عن النْبِيّ لله القسم الثاني : المبحث الأول : من آذى التب ية فقد أغضب ربّه ألا تعجبون كيف يصر ف الله عن نبيّه الأذى ؟! الْذين يتناجون بالإثم والعدوان من آذى النَِيَّ كل فقد أغضب ربّه ! المغايرة في الجزاء بين أذى الزسول بيه وأذى غيره حكم الاستهزاء بِالنَيّ يلل الحكم فيمن سب النبِيّ يله حكم الاستهزاء بالصّحابة ‏ رضي الله عنهم ‏ وبالمؤمنين من منح المحنة المببحث الثَاني: صور ما لقي سى يل من الأذى وهو صابر وما نزل من القرآن 1۷ 1۸ 1۸ ۳١ ۳۲ ۳۲ ۳٤ 0 ۴۹ ۳۹ a ٤ ٤ 0 ٤٦ ¥ ۸

لكل نبيّ عدو أشدّ ما صنع المشركون بالنَيّ بيا ودفاع أبي بكر عنه مقالة العاصي بن وائل وما أنزل فيه من القرآن مقالة عبد الله بن سلول وما أنزل فيه من القرآن مقالة أبي جهل ومانزل فيه من القرآن مقالة أي لحب وما نزل فيه من القرآن مقالة أمّ جيل العوراء وما نزل من القرآن مقالة عبد الله بن أبيّ وما نزل من القرآن مقالة لبيد وإسلامه أشدّ ما لقي التي بيا من قومه وعفوه دعاء الي بك على نفر من قريش آذوه في صلاته ومصيرهم القسم الثالث : المبحث الأوّل : شبهات المرجفين : دوافعها ودفعها لم يؤذون التي كلل ؟! دعوى انتشار الإسلام بالسّيف دعوى النهي عن كتابة الحديث وأن لا كتاب مع كتاب الله دعوى عدم الأخذ بالسّنّة لأن جلها بالرأي لا بالوحي مثل الذين حمّلوا هدي الس كلل ثم لم يحملوه كمثل قيعان دعوى أن الأنبياء ارتكبوا ما يخالف عصمتهم قوم : إذا لم يكن لَب ذنب فياذا غفر الله له ؟ قولحم : صلاة الله وملائكته والمؤمنين على الب ية دليل حاجة 3 ۳۰۹ ۸ 6١ 6١ or 0€ 0€ 00 65 كه 0۸ 64 1١ 1١ 1۳ 1۹ كلا ۷۸ ۷۹ A A^

قولحم : هل شك النْبِيُ بيا في حقيقة ما قصّ الله عليه قوم : ترك التب لا الأولى والأفضل فعاتبه ربّه -عرٌ وجل - 3 5 5 © ت ۰ 325 ا قرهم : علم الي لا كفرهم ثم استغفر هم دعوى أن الشيطان ألقى على لسان الب كل جملة : تلك الغرانيق أقلّوا اللوم على العلماء أو سدّوا المكان الذي سدّوا دعوى أن القرآن فيه آيات متناقضة متعارضة 1 ية أن القرآن وحي الله وكلامه سلامته من التناقض والتضاد لفظاً ومعنى دعوى الاختلاف في الحديث الشّريف دعوى أن الحديث الشّريف يعارض جزم القرآن بمستقبل الإسلام دعوى أن احج أشبه بالوثنية المبحث الثاني : أمتكم هذه جعل عافيتها في وها رضيهم الله لدينه أفلا نرضاهم لدنيانا ؟ ليس في أصحاب رسول الله بء نخالة توقير أمّهات المؤمنين الأدلّة على أن أمهات المؤمنين من آل البيت المبرّأة من الله عائشة صديقة الأمّة وأمٌ المؤمنين طرف من خصائص أمٌ المؤمنين عائشة ‏ رضي الله عنها - القسم الزابع : المبحث الأول : الحقّ المبين في الجمل وصفين سبب خطأ الباحثين في التعامل مع تاريخ المؤرّخين سبب خروج عائشة رضي الله عنها ‏ ومن معها إلى البصرة 1۰ 1۸ 1۳۲ ۲۴۳ 10 ۸ ١57 ١57

عدد من خرج إلى البصرة وعلم علنّ بخبرهم عائشة تهمٌ بالزجوع والزبير يثنيها عن عزمها إنكار ابن العربي ‏ رحمه الله لحديث الحوأب علي يخرج إلى البصرة ليرد عائشة إلى مأمنها عملاً بوصية الي يكن الأيدي الخبيثة توقع الفتنة بين الفريقين المنافقون يؤججون الفتنة بقتل كبار الصحابة الرّد على من احتجٌ على خروج عائشة بقوله تعالى: 3 َر في بويك ... 1650 [ الأحزاب] ندم عائشة ‏ رضي الله عنها ‏ على خروجها ودلالته الرّد على من طعن على عائشة بقوله بيا : " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " تنب الصّحابة للقتال حادثة الحمل " تقع بدافع العصبية أثر استشهاد طلحة والزبير في نفس عل براءة مروان من دم طلحة عدد قتلى الحمل وزمن القتال ودلالته الأسباب التي جعلت حادثة الجمل توم المسلمين عبر التاريخ الثناء على عائشة قبل موتها على لسان ابن عباس المبحث الثاني : صاحب الأجر وصاحب الأجرين عذر معاوية في التعجيل وعذر عل في التأخير سبب تشدّد معاوية في الطّلب بدم عثمان ١ ١6١ ١6 ١07 ١ /اه‎ ١84 15١ 1۲ 11۳ ١5 1١0/0 1۷¥

من الأدلّة على أن علياً ومن معه أولى بالحق من معاوية وصحبه بطلان خبر رفع المصاحف على الرّماح ترجمة أبي خنف ترجمة نصر بن مزاحم بطلان قصّة التحكيم المشهورة من وجوه رواية التحكيم من طريق آخر ترجمة أبي جناب الكلبي انخداع غير كاتب وقارئ في الرّوايات الموضوعة تنبيه المؤرّخين إلى روايات الوضاعين الدَليل على أن الخلاف لم يكن على الملك كما زعموا معاوية يرسل بمصحف إلى عل ليحتكموا إليه نص كتاب الصّلح ( وثيقة التحكيم ) كا في كتاب الثقات عدد القتلى في صفين وزمن القتال براءة معاوية وعمرو من دم عار بن ياسر عدد من شهد الفتنة من الصحابة رضي الله عنهم - من اعتزل الفتنة من الصحابة سبب ملابسة الفتنة واعتزاها أحاديث الوعيد على من حمل السّلاح على أخيه المسلم اجتماع الحكمين ذكرنا لما شجر بين الصّحابة لا ينافي أمر التب ية بالإمساك عن ذكرهم 1۲ 1۷۸ 178 1A4 1A0 1A0

مناظرة ابن عبّاس الخوارج فيا نقموه على عل إخبار التبيّ عن الحروريّة ون علياً سيقاتلهم على التأويل قاتل علي الأشقى عللٍّ-رضي الله عنه ‏ شذرات من مناقبه معاوية -رضى الله عنه ‏ نبذ من مآثره وغرر من فضائله إحياء معاوية للسشنن إنكار معاوية للمنكر ومحاربته للبدع معاوية يجرّئ الناس على التواصي بالحق مادا قال ای عبد وه عذر أبي سفيان وز وجه هند - رضي الله عنهما - عمرو بن العاص نتف من مآثره وطرف من مناقبه ما جرى بين الصّحابة لا يؤثر في عدالتهم الدّليل على أن الفئة الباغية لا تخرج بالبغي عن تسمية الإسلام العفو عمّن قاتل من الصّحابة في الجمل وصفين أقوال بعض التابعين فيا شجر بين الصّحابة حكم البغاة من هذه الأمّة القسم الخامس : المبحث الأول : دفع بعض الشبهات عن معاوية ويزيد دعوى أن معاوية نازع الحسن الخلافة دعوى أن معاوية كان من المسرفين دعوى أن معاوية هم بنقل منبر الرّسول كَل من المدينة إلى الشام 1۳ ۳۱ Yo كرض A E3 E3 YoV ۲0۹ 1۰ حجنا ۳ ۳ 1Y 1A

دعوى أن معاوية حرّك منبر رسول الله کيل فكسفت الشمس دعوى أن معاوية دس السّمٌ للحسن دعوى أن معاوية أكره التاس على مبايعة يزيد معاوية ستر للصّحابة ‏ رضي الله عنهم - دعوى أن يزيد لم يسلم من دم الحسن والحسين خاب وخسر من افترى الكذب على دولة بني أميّة المبحث الثاني : التَأليف بين الأمّة مقصد عظيم التحذير من فتنة الجماعات التحذير من فتنة التكفير قلّة أهل الح وكثرة أهل الباطل طوبى هذه الأمّة وحسن مآب الأوصاف التي شاركت بها أَمّتنا التي كله الخاقة المصادر والمراجع الفهرس صدر للمؤلف 3% 3F FR 1٤ 1A ۲۹ ۲۷١ A1 ا Vo VY VY ۲۸۱ A4 52 TA TAY 1۸4 10٥

صر رل زل » اكتساح السّحر : تقديم ومراجعة أ. د. راجح الكردي » دار الفرقان » ط ١ء عنَّان‎ -١ -١‏ قضّة يوسف عليه السّلام ‏ في القرآن الكريم : تقديم ومراجعة : أ.د أحمد نوفل » أ.د محمود السّرطاوي » أ.د أحمد شكري . دار عار › عّانء ط ۱ء 1517ه- 1497م. '- شهيد الدّار عثمان بن عمان - رضي الله عنه ‏ : تقديم ومراجعة أ. د حمود السّرطاوي. دار عار » عّان » 31 1518ه-1997م. % 3 Fk 10