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عدد الصفحات ١٢٩ﻓﻘﺮ٠٣١ اﻟﻌَﺠْﺐ@/ðæècrﻣﺎاﻧﺘﻀﺪﻣﻦﻋﻈﺎماﻟﺼﻠﺐﻣﻦﻟﺪناﻟﻜﺎﻫﻞاههﺄبﻬﻆصﻄ #@@@@@@@@@@@@@@@ #@@@@@@@@@@@@@@@ # واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ@: @,ðæècjÇﻗﺒﺎلاﻟﻐ ã|ﺎدّة@:ﻫﻮﺿﻌﻒﻳﻮﺟﺐاﺣﺘﻴﺎﺟﺎً@,وﻫﻮ Xاã|أنّابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﺗهﺄبﻬﻆصﻄﺻﻞاﻟﻮاﺣﺪ ﻫﻮﻗﻮّةﻳﺮﻓﻊابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﺣﺘﻴﺎج@/ðæècjÇﻓﺎههﺄبﻬﻆصﻄنّاﻟﻐ ﻣﺎبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄً@,ðæècÇBﻳﻘﺎلاههﺄبﻬﻆصﻄﻧّﻪﻓﻘ Fﻴﺜﻴّﺎت@,ﻛ ¡ﻣﺮاﺗﺐﺷﺪّةوﺿﻌﻔﺎً@,وﻣﻦﺟﻬﺔا ðæècjÇﻌXﺬاا Gو ﻫﺎ@/ðæècÇB@,أوأدﺑﺎً@,أوأﺧِﻆﻬﺟﻳبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﻗﺎً@,أوﻏ ÓFأوﻋﻠ ã|ﺮاﺗﺐÇXاðæèc^أنّأﻋـ F@,ﻛـ ãçاﻟﻮﺟﻮداﻟﺬا ã|وأﻋﻈﻢﻣﺮاﺗﺐاﻟﻔﻘﺮ@:ﻫﻮاﻟﻔﻘﺮ ذاتã|ðæècjÇﻌÇXﻫـﺬاا ͽﻴﺜﻴّﺎت@,وﻳﻨﺤ ¡ﻴﻊا bذاﺗﻪوﻣﻦ ã|ﺑﺬاﺗﻪو ðæècjÇ@:ﻫﻮاﻟﻐ ðæècjÇاﻟﻐ اﻟﻮاﺟﺐﻋﺰّوﺟﻞّ@/ ﺎÇtةﺑﺬا ðæècÇBﺎﻓﻘـ Øuﻤﻜﻨﺔ@,اههﺄبﻬﻆصﻄذأ Xﻮﺟـﻮداتا Xﻳﻌﻢّﻗﺎﻃﺒـﺔﻣﺮاﺗﺐا Øãçﻓﺎﻟﻔﻘﺮاﻟﺬا ﻠکﻟﻨﻔﺴِﻪﻧﻔﻌﺎً ÒZﻊﻦﺼﺎﺣﻴﺎةوبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄوﺟﻮدوبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﻗﻮّةوبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﻗﺪرةوبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﺑﻘﺎء@/ λﺎﻣﻦأﻧﻔGوﻟﻴﺲ اً@/ØÍÒÈوﻊﻦﺼـﺰﻳﻗ:ﻓﻗهﻬﻬﺟِﻄ٣.ﺰﻳﻗ:ﻓﻗهﻬﻬﺟِﻄ١@/ ﻤﻴﺪ¡اØã/aewÙsاﻦﺼﻤﻦﺪaew^اﻟﻔُﻘﺮاءاﻢﻢﺪﻊ/ﺋﻇﻞ rﺎاﻟﻨّﺎسُأﻧ Ûvﻳﺎأ ـ٧ﺰﻳﺄ:ﻓﻗهﻬﻬﺟِﻄ.٨٣@/ اﻟﻔﻘﺮاءrوأﻧØã/aewÙsﺎﻳَﺒﺨﻞُﻋﻦﻧﻔﺴِﻪواﻦﺼﻤﻦﺪ Ø^وﻣَﻦﻳَﺒﺨﻞْﻓﺎﻢﻢﺪﻊ/ﺋﻇﻞ ﺎدﱢيﺞﻃﺦﺚﻳ:ﺗﺗﻗهﻬﻬﺟِﻄÇXﻮﺟﻮدات@/وﻟﻜﻦّابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄههﺄبﻬﻆصﻄﻧﺴﺎنا Xﺳﺎﺋﺮا ã|ابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄههﺄبﻬﻆصﻄﻧﺴﺎنو ã|ﻫﺬاﺣﻘﻴـﻘﺔابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﺗهﺄبﻬﻆصﻄﻣﺮ ﻜّﻦاﻟﻈﺎﻫﺮيﺞﻃﺦﺚﻳ:ﺗﺗﻗهﻬﻬﺟِﻄّ¦وة@واðæècÇ^ﺎل@واﻟX@ﻣﻮﺿﻮعاã|ﺎﻳﺘﺤﻘّﻘﺎنØ^@اههﺄبﻬﻆصﻄðæècjÇﺠﻮب@ﻳﺘﺨﻴّﻞ@أنّاﻟﻔﻘﺮواﻟﻐ ¤ا ðæèc^ﺪود@,ﺑﻞوبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﻳﺄﻣﻦابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄههﺄبﻬﻆصﻄﻧﺴﺎنﻋ Tﻴﺎةاﻟﺪّﻧﻴـﺎﻣﺘﺎعﻗﻠﻴﻞ ¡اﻟﺪﻧﻴﻮيﺞﻃﺦﺚﻳ:ﺗﺗﻗهﻬﻬﺟِﻄّ@,ﻏﺎﻓِﻆﻬﺟﻳبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄًﻋﻦأنّا ﻧﻔﺴﻪوﻗﻮاه@/ã|ﻓﻘﺮðæècrﺑﻘﺎﺋﻪواﺳﺘﻤﺮارهوﺣﻔﻈﻪﻣﻦابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄهﻗﻓﻗهﻬﻬﺟِﻄﻓﺎت@,ﻣﻀﺎﻓﺎًاههﺄبﻬﻆصﻄ ﻘﻴﻘﺔMﺎفﻣﻦاﻟﻔﻘﺮ@,ﻣﻊأنّاﻟﻔﻘﺮﺟﻮﻫﺮوﺟﻮدهوﻣﻦﻟﻮازﻣﻪ@,واﻟﻌﻠﻢ Oﻓﻬﻮ www.attaweel.com
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عدد الصفحات ١٣٣ﻓﻘﻪafii57396.2 اﻟﻠﻮن@,أيﺞﻃﺦﺚﻳ:ﺗﺗﻗهﻬﻬﺟِﻄّﻟﻮنﻛﺎن ðæècjÇﻌ[ﺎدّةﻟﻴﺴﺖ Xﻓﻈﻬﺮأنّا ـ٢.٩ﺰﻳل:ﻓﻗهﻬﻬﺟِﻄ@/ اﻟﻨّﺎﻇﺮﻳﻦØÌ»ﺎﺗَ uﺎﺻﻔﺮاءُﻓﺎﻗﻊٌﻟﻮ Øuاﻧّﻪﻳﻘﻮلاﻢﻢﺪﻊ/ﺋﻇﻞ ﻴﺚاههﺄبﻬﻆصﻄنّ ÇMﺎzﻓﺎﻟﻔﺎﻗﻊﺻﻔﺔﻟﻠﺒـﻘﺮة@,أيﺞﻃﺦﺚﻳ:ﺗﺗﻗهﻬﻬﺟِﻄﺻﻔﺮاءوﺻﺎﻓﻴﺔﺧﺎﻟﺼﺔبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄاﻧﻜﺪارﻓ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ@/ØÌ»لﺻﻔﺎﺋﻬﺎﻳ Fﺎﻣﻦﻛuﻟﻮ @:ﺑﺎﻋﺘﺒﺎراﻟﺒﻘﺮة ØÌ»ﺑﺎﻋﺘﺒﺎراﻟﻔﺎﻋﻞ@/وﺗﺄﻧﻴﺚﺗ ðæècÇBواﻟﻠّﻮنﻓﺎﻋﻞﻟﻠﻔﺎﻗﻊ@,واﻟﺘﺬﻛ اﻟﺼﻔﺮاءاﻟﻔﺎﻗﻌﺔ@/ ﻮﺻﻮف@/XﺎلﻣﺘﻌﻠّﻖاMابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄههﺄبﻬﻆصﻄﺻﻄِﻆﻬﺟﻳبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄحاههﺄبﻬﻆصﻄنّاﻟﻔﺎﻗﻊﺻﻔﺔ ã|وﻳﻘﺎل ذﺑﺢðæècj_اﻟﻨﺎﻇﺮ@,وﺑ ØÌ»ﻟﻮناﻟﺼﻔﺮاءواﻟﻔﺎﻗﻊاﻟّﺬيﺞﻃﺦﺚﻳ:ﺗﺗﻗهﻬﻬﺟِﻄﻳ ðæècj_ﺑDاﻟﺘﻨﺎﺳـﺐﻓ ðæèc¬Oوبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄ ةﻟﻠﻮرﺛﺔ@/ ØÌ»لَﻣ Fاههﺄبﻬﻆصﻄﺣﻴﺎﺋﻪأﻳﻀﺎًﻛã|ﻴّﺖ@:ﻓﺎههﺄبﻬﻆصﻄنّXﻣﻮرداههﺄبﻬﻆصﻄﺣﻴﺎءاã|ﺗﻠکاﻟﺒﻘﺮة ﺎرج@,òاã|وﻳﺴﺘﻔﺎدﻣﻦﻫﺬااﻟﻜِﻆﻬﺟﻳبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄم@:أنّﻟﻠّﻮنوﺻﻔﺎﺋﻪواﻧﻜﺪارهآﺛﺎراًﻃﺒﻴﻌﻴّﺔ ã|ﻫﺎðæècÇBﻴﻮاﻧﺎتوابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﺗهﺄبﻬﻆصﻄﻟﺒﺴﺔوﻏ ¡أﻟﻮانا ã|ﻮاصّòﺑﻌﺾﻫﺬهابﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄهﻗﻓﻗهﻬﻬﺟِﻄﺛﺎروا ðæècrاههﺄبﻬﻆصﻄðæècÇBوﻗﺪاُﺷ اﻟﺮواﻳﺎت@/ ـﺔِاﻦﺼﻤﻦﺪaرã/aewQﻳﻮمَﺗَﺒﻴﺾﱡوُﺟﻮهٌوﺗَﺴﻮدﱡوُﺟﻮهٌ@,وأﻣّﺎاﻟّﺬﻳﻦَاﺑﻴﻀّﺖوﺟﻮﻫُﻬﻢﻓ ٣.ﺰﻳل:ﻓﻗهﻬﻬﺟِﻄ٠١@/ #@@@@@@@@@@@@@@@ #@@@@@@@@@@@@@@@ # ﻓﻘﻪ@: @:ØËÉء@/وﻓَﻘِﻪﻓَﻘَﻬﺎً@,ﻣﻦﺑﺎبﺗﻌﺐ@:اههﺄبﻬﻆصﻄذاﻋﻠﻢ@,وﻓﻘُﻪﺑﺎﻟ ãÏ¿ﻣﺼﺒﺎـاﻟﻔِﻘﻪ@:ﻓﻬﻢاﻟ اﻟﻘـﺎفØËÉاههﺄبﻬﻆصﻄذاﺻﺎراﻟﻔﻘـﻪﻟﻪﺳـﺠﻴّﺔ@/ﻗﺎلأﺑﻮزﻳﺪ@:رﺟﻞﻓﻘـﻪﺑ ØËÉﻣﺜﻠﻪ@/وﻗﻴﻞ@:اﻟ ã|ءَ@/وﻫﻮﻳﺘﻔﻘّـﻪ ãÏ¿@/وﻳﺘﻌﺪّيﺑﺎبﺗلﺰﺄﻬﻬﺟِﻄﺗهﺄبﻬﻆصﻄﻟﻒﻓﻴﻘﺎلأﻓﻘﻬﺘُکاﻟ ØËÉﻫﺎواﻣﺮأةﻓَﻘُﻬﺔﺑﺎﻟ Ì»وﻛ اﻟﻌﻠﻢﻣﺜﻞﻳﺘﻌﻠّﻢ@/ ءواﻟﻌﻠﻢﺑﻪ@,ﺗﻘﻮلﻓﻘِﻬﺖ ãÏ¿اههﺄبﻬﻆصﻄدراﺰﻳجﺦﺞﻬﻳﻓﺗﺗﻗهﻬﻬﺟِﻄاﻟ ðæèc^ﻣﻘﺎـﻓﻘﻪ@:أﺻﻞواﺣﺪﺻﺤﻴﺢﻳﺪلّﻋ www.attaweel.com
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