ديوان أبي العباس إبن القاضي

97 ٚقاٍ بسٜع ايعَإ بٔ ابطاِٖٝ ايؿاغٞ: إشا ضَت إٔ ؼع٢ بهٌ ؾعًٝ١ ٜٚطؾع عٓو غترٖا ٚسذابٗا ؾٛاف ؾٗاب ايسٜٔ ٚاْعٍ بأضن٘ ػسٖا سما٤ ٚايؿٗاب ؾٗابٗا ؾأدبت٘ بكٛيٞ ؾٝ٘: أبس٣ َٔ ايػشط اؿلاٍ عذا٥با سػبي علاٙ في الأْاّ أشٜع لاتعذبٛا مما بسا َٔ ؾهٌ َٔ بٗط الأْاّ، ؾإْ٘ يبسٜع

98 سػبي َٔ اؿب َا أنُطت٘ ٚنؿ٢ َٚٔ زَٛعٞ َا باـس قس ٚنؿا ٚقس ضنٝت بما أبكٝت َٔ ضَكٞ ٚإٕ عً٢ ايكًب دٝـ ايػكِ قس ٚدؿا بالله ضؾكا عً٢ قًب سًًت ب٘ ٚاضسِ خهٛعٞ ٜأَ ًَني ٚدؿا ٚاعًِ بأْٞ ضنٝت اؿب َٓعي١ ٚفي َػاْٝ٘ يص ايعٝـ يٞ ٚقؿا تباضى الله لاسٞ يماثًهِ َا إٕ ٜكؿهِ عً٢ الإطلام َٔ ٚقؿا لله زضى َا أسلاى في خًسٟ ٜاغٝسا في َػاْٞ اؿػٔ قس ٚقؿا ٜا نعب١ ايؿهٌ ٜا بٝتا أطٛف ب٘ َا شا اؾُاٍ ايصٟ قس أَهِ ٚقؿا ٚقؿت في عطؾات ايعطف أغأي٘ ٚقلا ؾأْكصْٞ َٔ ٖذطٙ ٚعؿا ٜاَا أًَٝح بعس الهذط ٚقًِٗ إٕ أقؿط ايسٖط َٔ ٖذطاِْٗ ٚعؿا

99 ٚقاٍ ضحم٘ ا ٜا غا٥لا طبع٘ يًعًِ َٓشطف ٚقًب٘ باقطلاح ايٓاؽ َؿػٛف ايهِ نًٝ١ دع٥ٝ١ شنطٚا ٚايهٝـ بايػًب ٚالأيجاب َٛقٛف

100 قاٍ قُس بٔ غعٝس المطغٝجٞ: نتب إيٞ أخْٛا إبٔ ايكانٞ ٚأْا ظباٍ غُاض٠ َطٜض: عٛؾٝت ٜا َعسٕ الأؾهاٍ يٝؼ ٜط٣ سًٝـ دػُو في طٍٛ المس٣ المطض ٚاضنض بطدًو تط٣ ايبر٤ سٌ بٗا قًب ايعسٚ لا غِٗ ايعسا ايػطض ٚاقط سسٜح ايؿؿا في ايكًب َٓو ٚقٌ يٛ لم أنٔ دٖٛطا َا َػني ايعطض ؾأدبت٘: ٜاغٝسٟ طالما َػت دٛاٖطْا أعطانٗا ٜا تط٣ ٜٓتكٌ ايعطض ؾهٛ٣ قب إلى قبٛب٘ زْؿا بػك١ ايبين بعس غك١ اؾطض لا ٜعطف ايبػط إٔ تساضن٘ غشط بٝاْهِ ٜؿؿ٢ ب٘ المطض

101 ٚقاٍ ضحم٘ ا أٜا َٔ ي٘ في ايعًِ ؾهٌ قب١ ُٖٚت٘ تػُٛ لأضؾع ضتب١ ٚكتكط ٜكط٣ ٜٚٛنح يؿع٘ ؾٝشع٢ بكطب َٔ خًٌٝ ٚخً١ ؾؿٞ أٟ باب دا٤ في ايعبس أْ٘ دسٜط بإٔ ٜعط٢ ي٘ أدط خسَ١ ؾٝبكٝ٘ زا٥ُا، ٚإٕ ؾا٤ داز ب٘ ٚلا ْعع ٜتك٢ ٚلأٟ بهطب١ ٚإٕ َات ٖصا ايعبس ٚالماٍ ٚاؾط ؾًٝؼ يػٝس ب٘ َٔ ٚضاث١ ٜٚٛضخ بايتعكٝب ؾاعذب ؿاي٘ ٖٚصا غطٜب ٜكتهٞ إٔ ؿهُ١ ؾلا ظيت غٝسٟ تعٜح غٝاٖبا ٚتسْٞ ايؿطٜس يًؿّٗٛ بؿطٓ١ ؾأداب أغشط سلاٍ ضام أّ ْؿح سهُ١ تسٍ عً٢ قسض ععِٝ ٚضؾع١

102 تٓب٤ إٔ ايعًِ لاؾو آٌٖ َكٕٛ بأٌٖ ايؿهٌ في نٌ ؿع١ عً٢ أْني لما غعست بكطبهِ ٚقس ْايني َٔ ؾهًهِ ضؾل قطط٠ ؼككت٘ َٔ عًُهِ في ؾٗاز٠ إشا أزخلا سطابٗا ٚغط ضبك١ ؾلا ظيت تٗسٟ يًُعُ٢ بؿطٓ١ ٚتهؿـ عٔ ؾهط غٝاٖب ظًُ١

103 ٚقاٍ بؿطاى بايٓكط المبين المتاح قطؿت٘ بين ايكٓا ٚايكؿاح قس زٚر الأضض ٚأقطاضٖا ٚعِ بايكٝت بػٝط ايبطاح ؾًٝٗٓو ايٓكط ايصٟ سعت٘ زٕٚ المًٛى في َػاْٞ ايهؿاح ٚاغعس ؾكس زاْت ًَٛى ايٛض٣ لما ضات في الاْكٝاز ايٓذاح المًو المٓكٛض طٛز ايعً٢ ٚاغط١ ايعكس ٚعط ايػُاح ضدت بلاز ايػٛز َٔ دٓسٙ ؾاؾتتشت بايػٝـ أٟ اؾتتاح قس ؾتح ايػٛزإ َٔ سعَ٘ ؾِٗ المًٛى ايكٝٝس طٛز ايػُاح ايطاٖط المٓكٛض َٔ ٖاؾِ عط ايٓس٣ َٔ أضاف اؾٓاح ؾتح َبين ٖٛ تاضيخ٘ ٜػُٛ عً٢ الأضض َسٜس اؾٓاح لاظايت الأقطاض تعٓٛ يهِ َٔ غعسنِ طٍٛ المس٣ تػتباح

104 ٚقاٍ ضحم٘ ا ٖصا نتابٞ ضا٥س ايؿلاح بؿط بالمًو المتين المتاح نُا يهِ ضٚ٣ سسٜجا علا ؾكس ضٚ٣ عٓهِ سسٜح ايػُاح َٚا ضٚ٣ َٔ غشطنِ ختُ٘ َا ٜعذع ايهًٌٝ ّٜٛ ايهؿاح لاظيت في عع ٚفي ضؾع١ َا قس ضٚ٣ عٓهِ عطا عٔ ضباح

105 نإ المًٛى إشا تعاظِ قسضِٖ أَطٚا بتجبٝت ايعلا تطغٝدا جمعٛا لهِ في ايهتب أخباض ايٛض٣ ؾذُعت َٔ اخباضى ايتاضيخا

106 ٚقاٍ ضحم٘ ا ٜا ؾانلا َؤضخا بايؿهٌ ٚايتاضٜذ غاز َطانـ تاضيخ٘ ايبًس اؿػٔ داز

107 ٚقاٍ ضحم٘ ا ٚنٝـ اططٟ َٔ علا فسٙ ٚالهاشمٞ المكطؿ٢ دسٙ ؾهٌ َا أشنط َٔ َسس٘ ٜككط عٓ٘ في ايعلا سسٙ َٔ ضاّ إٔ يحكٞ لّٛ ايػُا ؾصاى قطعا لا ٜؿٞ عسٙ

108 ٚقاٍ ًَػعا في زٜٓاض: ؾُا اغِ ي٘ أسطف خمػ١ ٚيهُٓٗا سطؾ٘ ٚاسس إشا ظاٍ آخطٙ ؾطع١ لمٔ ضب٘ عالم قاقس ٚإٕ نِ قًب لأٚي٘ ؾطٝب ٜطٝب ب٘ ايعاٖس ٚقًبو َٓ٘ ٚعا٤ لما تألم َٔ ؾعً٘ ايعابس ٚإٕ نِ أٚي٘ يًصٟ بآخطٙ دٖٛط َادس ٚإٕ ظاٍ قًب ؾذُع لما تؿكسٙ ايػا٥ب ايطا٥س ٚإٕ ظاٍ قًب َٚا قبً٘ ؾُؿطز شا اؾُع ٜا ٚادس ٚإٕ ظاٍ قًب َٚا بعسٙ ؾؿٝذ ايٓكاض٣ ب٘ قاعس ٚإٕ ظاٍ قسض َٚا بعسٙ ؾصٚ لهب دا٤ٙ الماضز ؾإٕ ْاض في َكٛيٞ بعه٘ نُا ْاض زٜٔ ب٘ ؾاٖس

109 ؾلا عذب إش نًؿت ب٘ ؾُٓ٘ المؿاقٌ ٚايػاعس ؾشًٛا ايًػٝع ؾلا غيرنِ يجٛز ب٘ أٜٗا المادس ؾلا ظيتِ تمتطٕٛ ايعً٢ َس٣ ايسٖط َا أَسنِ قاقس

110 قاٍ أبٞ عبس الله قُس بٔ ٜعكٛب الآٜػٞ: أبٝت نإ في ايعٕٝٛ َطاٚزا سميرا ٚلا ؼًٛ يسٟ المطاقس أِٖٝ بأَط يٛ ٚدست َػاعسا إشا ععِ المطًٛب قٌ المػاعس ٚعاضن٘ أبٛ ايعباؽ ابٔ ايكانٞ ؾكاٍ: ٚقا٥ً١ لم لا أض٣ يو ْاقطا ٚأْت غطٜب في الأْاّ َباعس ؾكًت لها إٕ المعايٞ َطًبي إشا ععِ المًطًٛب قٌ المػاعس

111 ٚقاٍ ضحم٘ ا بالله عطز بايٓكا ٜا سازٟ إْٞ َؿٛم يًشُ٢ ٚاؿازٟ عطز عً٢ ٚازٟ ايعكٝل ٚيٛ دط٣ َٔ َكًتي في قشٔ خس باز بالله إٕ د٦ت اؾُٛع ٚضاغبا ؾاؾطح ب٘ يًكاطٓين ٚزازٟ أٚ د٦ت غًع ؾػٌ عٔ ايعبي ايصٟ تػطٛ يٛاسع٘ عً٢ الآغاز ٜا َا أًَٝح يًٛزاع عٓاق٘ يٛ لم ٜهٔ َٓ٘ عٓام بعاز إش قاؽ يٞ َٔ غاعسٜ٘ حما٥لا في عاتكٞ زاَت ٜساٙ لازٟ ظعٔ الأسب١ غا٥طٜٔ ٚخًؿٛا جمطا ي٘ في ايكسض قسح ظْاز ضزز عً٢ سمع المؿٛم سسٜجِٗ ؾًعً٘ ٜطتاح يًترزاز ٌٖ يًُتِٝ بالمكً٢ ٚقؿ١ أٚ بايعكٝل ٚيعًع ٚدٝاز نجبإ ضاَ١ ضَت يجِ تطاب٘ ٚنصا ايؿعا ٚقبا ٚبطٔ ايٛازٟ

112 يٞ بالمحكب َٔ َػاْٞ أسبتي قًب أغير َا ي٘ َٔ ؾاز ٜا سػطتا قس شبت ٚدسا َٔ َٓ٢ ٖٞ المٓ٢ َٚٓاظٍ ايطٚاز َا أْت ٜا قًبي ايصٟ سسثتني ّٜٛ ايٓٛ٣ َٔ بسضٟ ايٛقاز ... ٖلا اشنطت بطٝؿ٘ طٝب المٓ٢ زاض ايٓبي الهاشمٞ الهازٟ أضض بٗا المدتاض بانطٖا اؿٝا َا يمُت بطنا٥ب ايطٚاز طابت ب٘ َٔ طٝب١ أنٓاؾٗا َابين إتٗاّ إلى إلاز أضض بٗا ْعٍ ايٓبي قُس ٜتًٛ ايهتاب المعذع اؿػاز شْبي ععِٝ عٔ حمانِ قسْٞ ٜاغٝسٟ، ؾآَٔ عٌ قٝازٟ ست٢ أظٚض حمانِ ايػاَٞ ايصٟ تؿتاق٘ الأَٛات في الأؿاز أؾهٛ يهِ شْبي عػ٢ إٔ تؿؿعٛا يًُصْب المًٗٛف في المٝعاز َا يٞ إيٝو ٚغًٝ١ أزيٞ بٗا إلا ابٓو المٓكٛض بسض ايٓازٟ