تحفة القراء في معرفة الوقف والابتداء

مذاهث اللزاء فٍ دحذًذ مىاضع الىكف

ملذمح: ٍْ ُ ف لأئٖ اٍْػرا ات اْلصػرة كن ػرإٔ ىػػد اْفٌػػو كٓػػس ُٖٓػػ ت اٍْػػريف ٕٙػػ إ ٕخ ٓي ىٖٙ ٔ ٕٗ ُ ف راكد ر س ا ٕؾٍٓػ ك ػ فم كٙػ ق رلٍٓ ػ ءٖػ ءلػػ إ ىػػػد آْيػػػؿ ك اْٖلٙػػػس كا٘يِ ُ ػػػ ٕٙػػػ كٕػػػٙ ٔ ٕػػػٗ ُػػػ ف راكػػػد ٕلػػػ ٘د ا ػػػ ت كاٍْٖ ؽق ى ٍو ىد ٕفغق لًٓ ءٖ ءلػ ق ٕػػٗ ج ػػ اْٖلٙػس كٕػػٙ ٔ ٕػػٗ ُػػ ف ٍػػو كٙػػ اٍ٘ؾػػ ع اْ لٓػػً آْيفػػد ىػػد الإكػػػػراب كا إشػػػػِ ؿ كٙػػػػ ق ىػػػػد رلٓػػػػً اْٖل ٘د ء لػػ ىٖ ػس اٍ٘ؾلػم اْظػٓ الإكراء كٌو كٕٙ ٔ ٕٗ ْٔ ِػٗ ػق ر س ا ػػػ كا اْٖلػػػ ٘د كا الأْيػػػ ظ ءػػػّ ٍو ل اٍ٘ؾق ٘ي . مذاهث اللزاء فٍ دحذًذ مىاضع الىكف

ًلىل العمانٍ: كاْٙػػػػػ س ٕخ ٓيػػػػػفف ىػػػػػد اْفٌػػػػػفؼ ىٖػػػػػٙ ٔ ٕػػػػػٗ ٌػػػػػ ؿ : اْفٌػػػػػو كٓػػػػػس الأ٘ي س إذا اٍ٘ؾق اْٙيي ىد اْػ كة ىلٙػػ ق اْفٌػػو ُػػ ٘ ٔ جلٓػػفا اْفٌػػو ر ءل ٍْٖ ؽق الأ٘ي س كجلٓفإ الأطػّ كاْفٌفؼ ٕ ٙ كٓ ػ كٌػ ؿ ي ػركف : اْيفاطػػّ ُٓ ػػ ٍٕػػ ؽق كُػػّ ر س ي ػػ إف كٌو. * امىرشد إمى وػرفة اموقوف مذاهث اللزاء فٍ دحذًذ مىاضع الىكف

ًلىل اةن الجزري: ا ء ٕٗ ٕلرى طفؿ ٕػواإى الأئٖػ اٍْرا ىد اْفٌو كااء ػ ا ْ ل ٖػ ىػد ٌرا ة ُّ ٕوإ . * امٌشر في امقراءات امػشر مذاهث اللزاء فٍ دحذًذ مىاضع الىكف

كإوق اْٖواإى ىد اْفٌو ٕ ّ اري ؽ ء ٗ ٍ٘ٓ اْفٌفؼ كػٗ اٍْػرا ٕػٗ ػل اْلّٖ كٓ ػ إجٖػ ا كِْػٗ ٘ ػ إْػس اٍْػػرا كر ػػ رٍ ػػ ٖ ء ػػٙ ٔ إػػف ٕػػ ظّ ى اْخ ؼ ء ٗ كٖٓ اٍْرا ات. * أثر امقراءات في اموقف والابتداء مذاهث اللزاء فٍ دحذًذ مىاضع الىكف

خلا ح اللىل: ٘ ا ِ د جمـ ءٖوإى ن ر ءد جليػر كاءػػػٗ كػػػ ٕر ك ٖػػػمة كاِْ ػػػ ئد ك لٍػػػفب ك ٓو ر ٖ ٔ ا ٕ ءٍ اٍْرا ى ْركا كٙ ٔ ىػد اْٖػٙ ا رِػ د ر يػً كْػوا ىػذف اءػػػٗ اْجػػػمرم ػػػ ٗ مػػػ ؽ إػػػوق اْٖػػػواإى كالأطػػفؿ ٘ػػض كٓػػس ف اْف ػػ اْٖ يػػً ْػػ كٓػػػس ٕػػػوإى اْفٌػػػو إػػػف ٖػػػمة ىٍػػػ ؿ: «ك ٖػػمة اريٍػػم اْػػركاة كٙػػ ٘ػػ ُػػ ف ٍػػو ءل اٍ٘ؾػ ع اْػٙيي»كىػد إػوا إشػ رة إْػس ف اْركا كٗ ن رق ٕٖٗ ذُركق ا رخٓف ٕػٗ ؼ. مذاهث اللزاء فٍ دحذًذ مىاضع الىكف * أثر امقراءات في اموقف والابتداء

خلا ح اللىل: كِْٗ ٕ جػ ٕػٗ ٕػواإى كػٗ الأئٖػ اْلصػرة ٖػّ كٓس اٍْفاك اْ د ِ إ كٖٓػ آْهػ ككٖٓػ اْفٌػو کػػػػ ءٗ الأ٘ ػػػػ رم كاْػػػػ ا٘د كاْلٖػػػػ ٘د كاءػػػػٗ اْجػػػػمرم كاْ ػػوْد كاءػػٗ كٍ ٓػػ اْ ٙيػػد كن ػػرإٔ كاْ ػػد ْػػٔ يرٌػػػفا ى ػػػ ءػػػ ٗ ٌػػػ رم كي ػػػر إذ ُػػػ ف ٕ ٙػػػی إػػػوق اٍْفاكػػ غػػل ْٖٓلػػ ٘د كالأك ر ػػى كاٍْػػرا ات كن ػػر ذْػػَ ٕػػٗ اْلٓػػفـ اْٖ ظػػٓ ءػػ ٍْريف ىِػػ ف الأكىػػً كّٖ اٍْ رئ ءٍٖ ػ إ لأف الأطّ ىػد اْفٌػفؼ ا ل ٖ ى ن ر ٕ ررػ اْٖ ٍٙفف ٕٗ إّ اْلرء كاْٖ ٍٍفف ٕٗ اٍْػرا مػ ٖ كٌػ كجػ ت ىػد كػ ة ُ ػػػى ٕ ك٘ػػػ ىػػػد كظػػػفر ٕ كػػػ ة دكف ِ٘ ػػػر ٕػػػٗ اْ دة اٍْرا كٓس إػوا اْ ٍل ػ اْػوم ْػٔ يػرؽ إٓػ ء ٗ اٍْرا ات كا رل ْس كٓٔ مذاهث اللزاء فٍ دحذًذ مىاضع الىكف * أثر امقراءات في اموقف والابتداء

مصألح الىكف على رؤوس الآًاخ

دحلٌففففم اللففففىل فففففٍ مصففففألح الىكف على رؤوس الآي: إف ر س ا ػػ إػػف ي ػػر ُٖٓػػ ى ػػ ٘ ف: ﴿ اْ لى ْىِٖ ٗى . كٌػػػ رلػػػ دت ٌػػػفاؿ اْلٖٓػػػ ىػػػد ٕ ػػػ ْ اْفٌػػػو كٓػػػس ر كس ا م ٕػػٗ ك ٕػػ كإػػٔ ىػػد إػػوا الإٔػػر كٓس رءل ٕواإى: الىكف على رؤوس الآي

المذهث الأول: جػػػػفاز اْفٌػػػػػو كٓػػػػس ر س ا ػػػػػ كااء ػػ ا ءٖػػ ءلػػ إ ٕؾٍٓػػ ٕ ٖػػ اش رلٍٓ ءٖ ءل إ كرلٓػً ٕػ ءلػػ إ ء ػػ ػػس كْػػف ُػػ ف اْفٌػػو كٓػػس ر س ا ػػ ػػ دم إْػػس ٕلٙػػی ى م . كٌػػػ ا ػػػ ر إػػػوا اْٖػػػوإى الإٕػػػ ـ اْ ٍػػد كُػػوا ن ػػرق ٕػػٗ اْلٖٓػػ كاش ر إوا اْٖوإى كٗ ُهػر إػّ الأدا . كٌ ؿ ءف كٖرك: كإف ى إْد. الىكف على رؤوس الآي

المذهث الأول: ك ل ػػػػػر طػػػػػ ب إػػػػػوا اْٖػػػػػوإى اْفٌػػػو كٓػػػس رؤكس ا م ٕؾٍٓػػػ مػػػٙ هػػػ ب اٍْػػػ رئ كٓػػػس ىلٓ ػػػ كامػ ْفا ء ػػ ل ـ مػػٖٓ ٌ ْػػم : ُ ف اْٙ ػد ﷺ إذا ٌػر ٍؾػق ٌرا رػ ي ػػ ي ػػ ٍػػفؿ : ﴿ ِم ػػِٔ آْ ػػ ِ اْػػر ٖىِٗ اْػػػػر ِ ِٔ لػػػػٔ ٍػػػػو لػػػػٔ ٍػػػػفؿ ﴿اْ ىٖ ػػػػػ ي ِ رىب اْ لىػػػػػ ْىِٖ ٗى لػػػػػٔ ٍو لٔ ٍفؿ ﴿اْر ٖىِٗ اْر ِ ِٔ . الىكف على رؤوس الآي

المذهث الثانٍ: جفاز اْفٌو كٓس ر كس ا م كااء ا ءٖ ءل إ إف ْػٔ ِػػٗ إٙػػ ؾ ارر ػ ط ْيفػػد ء ٙ ػػ كءػ ٗ ٕػػ ءلػػ إ ىذف ُ ف إٙ ؾ ارر ط ْيفد ء ٗ ر س ا كءػ ٗ ٕػ ءلػػ إ ىذ٘ػػ جػػفز ٍْٓػػ رئ ف ٍػػو كٓػػس ر س ا ػػ كٖػػ ء ْ ػػٙ كِْػػٗ ٙ هػػد ْػػ ف رجػػق ى ظػػٓ ءٖػػ ءل ق ٕراك ة ْٓ لًٓ آْيفد ك ٙئو ِفف ٌ جٖػق ء ٗ اْلّٖ ء ْ ل كء ٗ اْ ؼ الأم مد ْٓػ كة كإػػف اْ ػػ ءر اْٖفطػػّ ْٖٓلٙػػس ك ٕػػ إذا ُػػ ف اْفٌػػو كٓس ر س ا فإٔ ٕلٙس ى م ا ى جػفز اْفٌػو كٓ ٙئػو ءػّ لػ ٗ كطػٓ ءٖػ ءلػ ق دىلػ ْ ػفإٔ اْٖلٙػػػػػس اْي مػػػػػ كٕ ػػػػػ رك إْػػػػػس ء ػػػػػ ف اْٖلٙػػػػػس اٍْٖظفد. الىكف على رؤوس الآي

المذهث الثالث: جفاز اْ ػِم ءػ رػٙيي كٓػس ر س ُّ ي ءٙػ كٓػس ف اْ ػِم جػفز ىػػػد ر كس ا ػػػ ت ٕؾٍٓػػػ ػػػ ؿ اْفطػػّ ٍْظػػ اْ ػػ ف م ء ػػ ف ٘ ػػ رؤكس ا م. ك ٖٓفا اْفٌو ىد ػ ل اْ ػ ة ـ مٖٓ كٓس اْ ِم كِْٙػ ن ػر ٕلٖفؿ ء الىكف على رؤوس الآي

المذهث الزاةع: ِػػٔ اْفٌػػو كٓػػس ر كس ا ػػ ت ُ ِٖ كٓس ن رإ ٕٖ ْ ي ءػر س ي ى ٙفػر إْػس ٕػ ءلػ ر س ا ػ ٕٗ ل اْ لًٓ كك ٕ ىػذذا ُػ ف ءػػ رلٓػػً ْيفػػد ءػػر س ا ػػ ءٖػػ ءل إ ى جفز اْفٌػو كٓػس ر س ا كإف ْٔ ِٗ ءػ رلٓػً ْيفػد ج ز اْفٌو. الىكف على رؤوس الآي

الفففففزأي الفففففزاجح ففففففٍ مصفففففألح الىكف على رؤوس الآي: ك رجػػ إػػوق الأٌػػفاؿ إػػف اٍْفؿ اْه ٘د. الىكف على رؤوس الآي

علاماخ الىكىف فٍ المصاحف