( ٤٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٨٧ ( ٤٧ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﺰﻧﺎ وﻟﺪ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ [٤٦١ : اﻷﻧﻌﺎم]{أُﺧﺮَى وِزر وازِرَةٌ ﺗَﺰِرُ وﻻ} : وﺟَﻞّ ﻋَﺰّ اﷲ ﻗﺎل ، ﳾَءٌ أَﺑَﻮﻳِﻪ وِزرِ ﻋـﻦ ، ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ، اﻟﻌﻮّام ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ . ﻋﻨﻪ ، اﳌَﺪاﺋِﻨِﻲﱡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻟﻪ ﻫﺸـﺎم ﻋﻦ ﻓﺮووه ، ﺳﻌﲑ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ، زاﺋﺪة أَﰊ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﺧﺎﻟﻔﻪ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺰﱢﻧــﺎ وﻟﺪ : وﻫﻮ ، ﻫﺬا ﻏﲑ : ﻗﻮﳍﺎ ﻣﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ ، ﺣُﺼﲔ ﻋﻦ وروي (١). ﺣُﺼﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺼﺢ وﻻ ، اﻟﺜﻼﺛﺔ ﴍ ، ـــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺞﲣ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ (.٨١٥٣ س / ٧٧١ – ٦٧١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٤٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٨٧ :اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ،( ٠٠١/ ٤(( ) اﳌﺴﺘﺪرك )) ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، (٥٦١٤(() اﻷوﺳﻂ )) ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه (( اﻟﻜﱪى اﳌﺸﻴﺨﺔ ﰲ ))اﳌﺎرﺳﺘﺎن وﻗﺎﴈ ،( ٨٥/٠١(( )اﻟﻜﱪى )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺜﻮري ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٩٩/ ٢ ) ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد اﻟﻌــﻮام ﺑﻦ ﻋﺒﺎد إﻻ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮﻓﻊ ﱂ : اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل . اﳌﺪاﺋﻨﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ :ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) / ٤ (( )اﻷوﺳـﻂ )) ﰲ اﳌﻨﺬر واﺑﻦ ،( ٤٥٤/ ٧ (( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه (( اﻟﺘﻤـﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟـﱪ ﻋﺒـﺪ واﺑـﻦ ،( ٨٥/٠١(( )اﻟﻜــﱪى )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ١٦١ اﻟﺜﻮري ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٣١/ ٤٢) ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥٤/ ٧ (( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ اﻟﺮزاق وﻋﺒﺪ وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٥١٦ (( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ (( ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ )) ﰲ داود أﰊ واﺑﻦ ،(٧٨١٨ (() اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ واﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٧ ص) ، ﺳـﻌﲑ ﺑــﻦ وﻣﺎﻟﻚ ، زاﺋﺪة أﰊ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، نﲈﻋﺜ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ
عدد الصفحات ٢( ٤٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٨٧ : فﻼﺘاﻻﺧ أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ وﺑﻴﺎن ، ﻼفاﻻﺧﺘ ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١).ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻋﻨﻪ، ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔﺮ : ﻋﺒﺎد ﻋﻦ وﻳﺮوﻳﻪ ،( ٢) .ﻘﺔﺛ ، ﻼﰊﻜاﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﻋﺒﺎد - . ﻮزﻗﺎﲏﳉوا اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻌﻔﻪﺿو . (٣) تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذ. اﳌﺪاﺋﻨﻲ ﺢﻴـﺤواﻟﺼ ، ءﻌﻔـﺎﻀاﻟ ﺾﺑﻌـ رﻓﻌـﻪ( :) ٨٥/٠١(( )اﻟﻜـﱪى )) ﰲ اﻟﺒﻴــﻬﻘﻲ ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ( : ) ٠٩٢- ٩٨٢/ ٢ (( ) اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ )) ﰲ ﻮزﻗﺎﲏﳉا وﻗﺎل(. فﻣﻮﻗﻮ ( . حﺮوﳎ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .٤٤٢ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٢٨٤ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٢٦١ / ٨ )تاﻟﺜﻘﺎ(٣)
عدد الصفحات ٣( ٤٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٨٧ ، اﻟﺜـﻮري بـﺎﺻﺤأ ﺖﺒـﺛأ وﻣـﻦ ،(١) ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﰲﻮﻜاﻟ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﲔﻛد ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ- (٢). اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻟﻪ اﺑــﻦ ﻗﺎل : ) ﺐرﺟ اﺑﻦ ﻗﺎل( ٨٣٥ / ٢(( ) ﺐرﺟ ﻻﺑﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ﴍح )) وﰲ : ﻗﺎل ؟ ﺖﺒﺛأ ﻢﳞأ اﻟﺜﻮري بﺎﺻﺤأ ﻋﻦ ﻞﺌوﺳ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺖﺳﻤﻌ : ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ وﻋﺒـﺪ ، اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒـﺪ ، حـﺮاﳉا ﺑــﻦ ووﻛﻴﻊ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ : ﺴﺔﲬ ﻫﻢ) ( . دﻛﲔ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ، ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ (٣) .ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، ﻠﻤﻲﺴاﻟ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ - (٤) .ﺄأﺧﻄ ﲈرﺑ ﺪوقﺻ ، ﲏاﻟﻌﺪ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - . اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ اﻟﺮواﻳﺔ ﺎنﺤرﺟ ﻰﻔﳜ وﻻ : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ، ﻋﻠﻴـﻪ ﳋﻼفا ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - . ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﻛﺮذو (٥) . ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻷزدي ﺪﺷرا ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ - ( .٢٨٧ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٢٤ – ١٤ ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ( ٢) ( .٤٨٠١ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٣) ( .٦٥٥ )اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .١٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥)
عدد الصفحات ٤( ٤٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٨٧ (١). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊﻴﻛو - ( ٢).ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻼﰊﻜاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة - ، فاﳌﻮﻗـﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺢرﺟ وﻗﺪ ، ﺎﺌﺷﻴ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻼﻛ ﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢﻳﺮﺟ ﱂ . واﻷﻛﺜﺮ ﻆاﻷﺣﻔ ﻓﺮواﺗﻪ ، ﺢاﻟﺮاﺟ وﻫﻮ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ . فﻣﻮﻗﻮ ﺢﻴﺻﺤ ﺣﺪﻳﺚ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ( .١٨٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ (١) (.٩٦٣ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، (٠٣٥/٨١ ) لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ( ٢)
عدد الصفحات ٥