كتاب الضعفاء – ج 4

35حمابالضعفاء 2 /4370-حذثنامحفدبنبنعمروأخالد، 1) قالحذثناأبي قال:حذثنازهير،عنأبيه،عنمحارببندثارقال:زاملتعمرانبن حظان،فماسألمتاصاحبهعنشيئء،يعييمنالهوى. 4 371/3-وقدروىأبوهريرةعنالثبيئتجمبإسنادصالح:دامنجعل قاضئافكأنمافبحبغيرسكين @ا 1 3 1 0 1)-بخأس)عمرانبنظئيان عنحكيمبنأشسعد- 4372/ا حذثيي3مأب1 /1بنفوسىقال:سمعت البخاري قال:عمرانبنكوفى،ظبيانعن@يمبنسعد،فيهنظر ومنحديثه: 2) (*) (3) طغىالمدادعلىكثيرمنحروفهافيأظ)فلمتتضح،وأثبتناهامنأب،. أبوأخرجهداود357113572والزمذي1 1 32 51وابنماجه23 5 81 وأحمد2/ 023365والحماكم4/ 031والدارقطني4/ 532وأبويعلى 5866166 13)منحديثأبيهريرةقالالثرمذي:@ذاحديثحسنكريبمن هذاالوجمه،قالالحاكم:إهذاحديثصحيحالإسنادلما،وقالالذهي: ترجمهابنحبانفي @ا المجروحن لما71 5 1وابنعديفي " الكامل لما1 2741وابن الجوزيفي "الفعفاءوالمتروكين @ا2 5311والذهيفي لا المغني،4 6 0 11وفي (المينان!62 9 11وقالابنحجرفي دا التقريبأ93115@ ضعيفورميبالتشيع، تناقضفيهابنحبان." " التاريخالكبير"61/4 24).

للإمام@بطجعفرالعقيلي3 5 2 /4 373-ماحدثناهإبراهيمبنمحفدحذثناقال:نصربنعليئ قال:حذثناأبيقال:حدثناعبدالملكبنمسلمبنسلام،عنعمران ظبيان،ابنعنحكيمبنسعد،عنعليئأنرسولاللهلمجر!كانإذالقي العدؤأقاللأ1):@ا اللهمبكأجولوبكأصولوبكأسير@ا يروىهذامنغيرهذاالوجهبأصلحمنهذاالإسناد 1 31 1أي،معمرانبنأبيعطاء،أبوحمزةالقصاب، واسطئ عنابنعئاس. لايتابععلىحديثه،يعرفولاإلابه. 2) (3) (*) سقطمنأظ،وأثبتناهامنأب). أخرجهعبداللهبنأحمد1/1 50)وفيفضائلالصحابة1 2 0 21والبزار1 8 0 4 1 في@ازوائدالمسندلمامنحديثنصربنعليبه وأخرجهأحمد1/90)منحديثأبيالنضربنهاشمبنالقاسمعبدعنالملكبن مسلمبه،قالالهيثمي15/1 83):دارواهأحمدوالبزارورجالهماثقات،. أخرجهالطبرانيفي داالأوسط@ا1 0 031)وفي،الكبير@ا1 11/34أما11من حديثابنعباس،قالالهيثمي5/587):دارواهالطبرانيفي"لكبير!و@االأوسطا وفيه:عثمانبنسعدالمكتبوثقهأبونعيمحاتموأبووضعفهالنسائيوخميرهوبقية رجالهثقاتلما. ترجمهالذهيفيلاالمغني لما4 6 071وفيدالمينان)62 9711 2 91 0 1وقالابن حجرفيلاالتقريب 5 1 981):داصدوقلهأوهام ."

35 حتابالضعفاء 4374/احدثنامحفدبنعيسىقال:حدثناصالحبنأحمدقال: حذثناعليقال:سمعتسفيانيقول:قدمعليناأبوحمزة،صاحبابن عباس،فلمآته. 4375/2-حدثناعب@داللهقال:سمعت أبييقول:أبوحمزةعمران بنأبيعطاءالقضاب،روىعنهشعبةوهشيئموأبوعوانة،وهوصالح الحديث ومنحديثه: 3/4376-ماحذثناهمحفدبنخزيمةقال:حذثنافهدبنعوفي قال:حدثناأبوعوانة،عنأبيحمزةالقضابقال:سمعتابنعئابر يقول:كنتكلامااسعىمعالغلمان،فالتفثفإذاانا بنبيئاللهخلفي مقبلا،فقلت:ماجاءالنبيلمج@!إلاإليئقال:فسعيتحتىأختبئوراء باب،قال:فلمأشعرحتىتناولبقفائي 2) أفحطأكيىأبب@ما حطأة) 3) فقال@ا اف@بفادعفعاوبةلا:وكانكاتبه!@فسعيتفأتيت معاويةفقلت:أجبالثبيئجم...!وذكرالحديث 1)@ا العللومعرفةالرجال لا4 5281 (2)قالفيالماموس: " قفو":إوالقفا:وراءالعنقكالقافيةوبذكر،وقد@كدلما. 3)فيأظ)بالخاءفيالموضعين،لكنالمثبتهوالموافقلمافيمسلم2 6 0 41 (4)أخرجهمسلم2 6 0 41منحديثشعبةعنأبيحمزةالقصاببه،وأبوداود الطيالي274 61عنهشاموأبيعوانةبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 35 1 3 1 21أدق،عفرانبنعئداللهالمعافرفي 4 377/احدثناأحمدبنعونقال:حدثناعثمانبنسعيل!قال: سألتيحمىمعينبنعنعمرانبنعبدالل@،فقال:ضعيف،حذثعنه الإفريقيئ 1 31 31عمرانبنعئدالعزيزبنعمر 2) بنعئدالرحمنبن عوفيأبوثابتالزهريالمدييئي 4378/احدثني3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عمران ابنعبدالعزيزعمربنبنعبدالرحمنبنعوفالزهرفيأبوثابت،منكر الحديث 3) 0 أظ1 58/ب، (كد) 2) (3) ترجمهابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمتروكينلما2 5341والذهيفي " المغني @2064@ 4 6 0 41وفيلاالميزان "62 9 51وقالابنحجرفيالالتقريب) 5 1 9 51): لأضعيفلما، وعندهم-سوىابنالجوزى-عمرانبنعبدالمعافري. لاتاربخالدارمي "4 751 فيأظ،:(عمرو)وكتبفوقها(عمر). ترجمهفيالبخاري داالضعفاءلما2851وابنحبانفي دا المجروجت!71 41وابنعدي في " الكامل "275111وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن "2 5321والذهبىفي لا المغني "4 6 531وفيدل@لميزان،62 9 61وابنحجرفي @االلسان!62 991). قالالذهيفي دا المينان!:داوهوعمرانبنأبيثابت"وقدلعمرانترجمبنأبيثابت: ابنفيالجوزي داالضعفاءوالمتروكن،أس1 2 53والذهيفي ة المغني "4 59 11وفي للالميزاف62751وابنحجرفي @االلسان"62791 9 التاريخالكبيرلما6/4 27).

35 ومنحديثه: حتابالضعفاء 2 /4379-ماحذثناهعبداللهبنأحمدبنأبيمسزةقال:حذثنا يعقوببنمحضدالزهريقال:حذثناعمرانبنعبدالعزيزبنعمربن عبدالرحمنبنعوفقال:حدثناأبوعبيدةبنمحفدبنعفاربنياسر، عنجابربنعبداللهقال:جاءنيعبدالرحمنبنعوففيمنزلبيي سلمةفقال:هللكفيهذاالواديالمبارك؟يعييالعقيق. وفيالعقيقروايةمنغيرهذاالوجهبإسنادجئد 31 41أيختعه/عفرانبنداورالقطانأبوالعوام 4380/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سالتيحىمعينبنعن عمرانأب/القطان،1 /1 1 9 /2فقالأبوالعوامبنداورضعي@.وقال *( أخرجهالبخاري1 4361 ترجمهالبخاريفي داالضعفاءونقلفيهكلاميحىالقطانالذيسيذكرهالعقيلي فيترجمةعمرانالقصير،فيوالنسائي@الضعفاءوالمتروكن،4 781وابنعديفي 1 الكامل لما1 1 2 6 51وابنشاهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "1 4 841وابن الجوزيفي @الضعفاءوالمزوكينلما2 52 71والذهيفي لا المغني16954@وفي @ا الميزان "62821وقالابنجرفي 9 التقريب،1 895صدوقيهم،ورمي الخوارص@برأي وقدنسبهفيالمزيداثهذيبالكماللما22/328والذهيفي " الميزان@دابالعمي،لكن قالابنحبانفي " المجروحين،2/1 0 4)فيترجمةعمرانالعمي7 081@اومنزعمأنه- أيعمرانالعمي-عمرانالقطانفقد وهمأ.

للأمامابيجعفرالعقيلي359 أبيأرجوأنيكونصالحالحديث 2 /4 381-حذثنامحفدبنعيسىقال:حذثنابنعمروعليئقال: كانعبدالزحمنيحذثعنعمرانالقطان،وكانيحمىلايحذثعنه، وقدذكرهيحيىيومافأحسنعليهالثتاء،وذكرأئهكانبينهوبينه شركة 3/4 382-حدثنازكريابنيحىقال:حدثنامحمدبنالمثنىقال: ماسمعتيحىحدثعنعمرانالقظان،وكانعبدالرحمنيحذث عنه 4 /4 383-حدثنامحمدبنعيسىقال:حدثناعئاشقال:سمعت يحىيقول:لميروي 3) يحمىالقطانعنعمرانالقظان 5/4 384-حذثنامحمدقال:حدثناالعباسقال:سمعتيحى قال:كانعمرانالقظانيرىرأيولمالخوار@،يكنداعيةأ). ومنحديثه: 1)@ العللومعرفةالرجال @ا91ما3). (2)لاالكامل،6/1 62). (سكذافيأظ،والجادة(يرو). 4)" التاربخ @ بروايةالدوري971س4 (5)دا التاريخ لمابروايةالدوريأما35).

36حتابالضعفاء 4385/6-ماحذثناهمحمدبنإبراهيمقال:حذثناعمروبنمرزوقي قال:حذثناعمرانائقظان،عنقتاثة،عنسعيدبنأبيالحسن،عن ابيهريرة،عنالئبيئجم@قال:@ دليسشئي4كرمعلىاللهمن الدعاء@ا لايتابععليه،يعرفولاإلابهذاالففظإلاعنعمران. الدعاءأحاثيثبألفاظمختلفةمنغيرهذاالوجه. 1 3 1 51)-عهعفرانبنعيينة،أخوسفيانبنعيينة )"( وفيفضل عنعبدالملكبنعمير،يخالف. فيحديثهوهموخطأ.أبب) منحديثه: 4386/أماحذثناهعليئبنعبدالفهبنالمباركقال:حذثنازيدبن المباركقال:حذثناعمرانبنعيينةحذثناقال:عبدالملكبنعمير، 1)أخرجهأحمد2/362والترمذي7 0 1وابنماجه382 91والحاكم 1/666(والبيهفيفي دا الشعب @ا1 1 0 61)منحديثعمرانالقطانبه. وأخرجهابنحبان1 87 0 1والبخاريفي داالأدب دا71 21والطبرانيفي "الأوسطه 61 037والقضاعيفي@الشهاب "1 3121وابنعساكرفي " تاريخه)17/39) منحديثعمروبنمرزوق. (ئ@)ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكندا2 5361والذهيفياد@ لمغني "0 14 61 وفي دا الميزانها63 0 11وقالابنحجرفي"لمريب!5 1 99داصدوقلهأوهام،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 36 عنربعيئبنحراشقال:خطبناعمربنالخطاببالجابيةفقال:إن رسولاللهجم!خطبنافيمثلهذااليومفقال:د@ أوصيكمبأصحابي خيرا،ثمالذينيلونهم،ثمالذينيلونهم،ثميفشوالكذب،حتىإن الرجلليقولما لميعلموشمهدعلىالشهاثةمااستشهدعليها،فمن أرادبحبحةالجنةفليلزمالجماعة،فإنالشيطانمعالواحدوهومن الاثنينأبعد.ألالايخلونأحدكمبامرأةفإنثالثهماالشيطان.ومن سرتهحسنتهوساءتهلهوسيئتهمومق لا 4387/2-وقالمعمرويونسبنأبيإسحاقوأبوعوانةبنوحسين واقدوقزعةبنسويدوكيرهم،عنعبدالملكعمير،بنعنعبدالفهبن الزبير،عنعمر. 3/4 388-ورواهبنحمادعنسلمة،عبدالفهبنالمختار،عن عبدالملكبنعمير،عنعبدالفهبنالزبير،عنعمر 4 389/4-وقالشيبانالئحويعنعبدالملكبنعمير،عنرجل، عنابنالزبير،عنعمر. 1)أخرجهابنعساكرفيلاتاريخدمشقا38/18-39)منحديثعليبنالمباركبه. وقال: " المحفوظحديثعبدالملكعنجابربنحمرة،. 2)أخرجهأبويعلى1 120وعبدالرزاق 5 12 071والنسافبفي"لكبرى"1 92 2 21 92231وعبدبنحميد231منحديثعبدالملكبنعميىعنعبداللهبنالزبير، عنعمربه.

36حتابا@معفاء 043914394392/5-7-ورواهجريربنحازموجريربن عبدالحميدومحمدبنحبيبالزهراني،عنعبدالملكبنعمير،عن جابربنسمرة،عنعمر،وقاليحمىابوالمحئاةأب/2/1 /1 20الثيمي، عنعبدالملكبنعمير،عنقبيصةبنجابر،عنعمر 61اسأ،-عمرانبنأبيالفضل عنهشامبنعروة،روىعنه إسماعيلبنعئاش. حديثهغيرمحفوظ،وقدروىمناكير. منحديثه: 4393/اماحدثناه إبراهيمبنهاشمقال:حدثنا أبوالربيع الزهرانيقال:حذثناإسماعيلبنعئافي،عنعمرانبنأبيالفضل، عنهشامبنعروة،عنأبيه،عنعائشة،قالت:كانردولالله-لمجيفأ 1)أخرجهابنحبان67281وأبوداودالطيالسي311والطبرانيفي "الأوسط، 1 6 591وأبويعلى1 4 11والبيهقيفي " الثعب!91لما6والنسانيفي " الكبرى@ 9221)منحديثجريربنحازمعنعبدالملكبنعميرعنجابربنحمرةبه. الحد)ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن،4 791وابنحبانفيإالمجروحين"أ-ا71" وابنعديفي " الكامل!1 2761وابنشاهنفيأتاريخأحماءالضعفاءوالكذايينا 4 871" وابنالجوزيفيلاالضعفاءوالمزوكنأ53712والذهيفيالا@كني " 11146وفيلأالميزان ه21 063وابنجرفي "اللسان!61 0 63

للأمام@بيجعفرالعقيلي يكرهأنيوجدمنه ريخيتأذىمنهاأ 36 4 394/2-حذثنامحمدقال:حذثناعئاسقال:سمعتيحىقال: عمرانبنأبيالفضل،روىعنه،إسماعيلبنعياش،ليسبشيئء 1 31 71عمرانبنقي@يى عنابنعمر،روىعنهحريثبنأبيمطر. 4 395/احدثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:عمران ائنقيس،عنائنروىعمر،عنهحريثبنأبيمطر،قالالبخارقي: ولميصححديثهفيالكوفئين 1 31 81عمرانبنمشليمالفزارفيالأزدفي،كوفئي 4 396/أحذثنامحمدعيسىبنقال:حذثناأبوإبراهيمالزهرقي 1)أخرجهأحمد(آ/2 49)منحديثأيىالربيعوالطبرانيالزهراني،في داالأوسط@ 28731عنإبراهيمبنهاشمبه. 2)دا التاريخ لما بروايةالدوري 5 1 521 ترجمه(ثةالبخاريفي 9الضعفاعوابنعديفي دا الكامل11271وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن لما2 5381والذهيفي " المغني! 214 61وفي @ا المينان"31 063وابنحجرفيإا@ان"71 563 (@مدالتاربخالكبيرأ6/4 16). (")ترجمهالذهبىفي " المغني "4 6 1 61وفيالالميزان "0 1631وذكرهابنحجرفي " التقريما 52 5 51تمييزاوقال:دشيخ ."ابنويقال:أبيمسلم.

36حتابالضعفاء قال:حدثناإبراهيمبنمحمدبنعرعرةقال:حدثناأبوأحمدالزبيري قال:كانعمرانبنمسلمالذيقال:(سألتمجاهداأظعن ال@لام)رافضئاكأنهجروكلب. ومنحديثه: 2 /439ماحذثناةأب12/بيحىبنعثمانبنصالحقال: حدثنانعيمبنحفادقال:حدثناالفضلبنموسىال@ينانيقال:حذثنا عمرانبنمسلبم،عنعطية،عنأبيسعيدالخدرفي:فيقوله:@رإئما اللهيرلدلذهبعن@مأقلألرخساتتتويطفرءتظهيرا@وقال:جمع رسولالله@حعلياوفاطمةوالحسنوالحسينئئمأدارعليهمالكساء فقال:داهؤلاءأهلبيتي،اللهمأف@بعنهمالرجسوطهرهم تطهيرا@ا وهذايروىبإسنابأصلحمنهذا 1)أخرجهالخطيبفيداتاريخبغداد"278/10)منحديثالفضلبنموسىبه. 2)أخرجهالزمذي 51 03237871منحديثعمربنأبيسلمة. وأخرجهالزمذي111387وأحمد6/29240 3والحاكم2/154 (158/3)منحديثأمسلمة.

للإمام@بمجعفرالعقيلط36 1 31 91عمرانبنمشليم عنعبدالفهبندينار. 4398/ا حذثني3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عمران ابنمسلم،عنعبدالفهبنثينار،روىعنهيحعصبنسليم،منكر الحديث ومنحديثه: 4399/2-ماحدثناهأحمدبنداودالقومسيقال:حذثنامحمدبن أبيالسرفيقال:حدثنايحىبنسليمالظالفيئ،عنعفرانننصنحلم، عنعبداللهبنثينار،عنابنعمرقال:سمعترسولالفه-حروتقول: @امنقالفيال@وقالاإلاإلهاللهوخدهلاشريكلهله،الملكوله الحمديحييوهوويميتعلىكلشئيءقدير)واحدةكتبلهاللهألف 1) ترجمهفيالبخاري @الضعفاعدا2831وابنحبانفيإالمجروحين،91 0 7فقدترجم لعمرانبنمسلمالقصيروقال: " يرويعنعبداللهبندينار"-،وابنعديفي " الكامل لما1 2 691وابنالجوزيفيدلالضعفاءوالمتروكينأ2 5391والذهبىفي @المغني!4 6 1 71وفي دا الميزانأ1 1631وابنحجرفي "اللسان" فيالتجرفصليد 8/ 032)871 0 2وقالفي دا التقريبعا31 025فيعمرانترجمةبنمسلمالقصير: " قيلهوالذيروىعنعبداللهبندينار،وقيل:بلهوغيره."وانظرالتعليقعلى الزجمةالتالية. " التاربخالكبير"6/4 19).

36حتابالضعفاء ألفحسنلإ،ومحاعنهألفألفس@ثه،وبنىلهبيتافيالجنة لما1) وقدروىهذاالحديثعمروبندينابىالقهرمانوغيرهعنسالم 2) والأسانيدفيهفيهاين.ل 1 32 0 1)-خمأدتس)عفرانبنمشلبمالقصير،بصركط أبوبكر 4 0 0/احذثنامحمدبنعيسىقال:حدثنا صالحبنأحمدقال: حدثناعلىقال:سمعتيحىتقول:ربمارأيتعمرانالقصيرعندابن 2 (@ل أخرجهالحاكم1/327(وابن5/91)منحديثيحيىبنسليمبه. أخرجهأحمد1/47والزمذي34 2 91وابنعدي2/35)منحديثعمرو ابندينارقهرمانالالزبيرعنسالمعنأبيهعنجده. قالالزمذي:داورواهيحىبنسليمالطائفيعنعمرانبنمسلمعنعبداللهبن دينارعنابنعمرعنالني ع @،ولميذكرفيهعمر@ط. وأخرجهالطبراني12/3 0 0)منحديثعليبنعطاء،عنعبيداللهالعمري. وأخرجهأبونعيمفي دا الحليقا2/355)منحديثمحمدبنواسععنسالمبه. قالابنعدي: "وحديثعمروبندينارمندادخلالسوق لما فهومشهورعنبنعمرو دينارقهرمانالالزير،. ترجمهابنحبانفي " المجروحيئ "7 0 91وقال" يرويعنعبداللهبندينار!،وابن عديفي " الكاملا1 27 0 1وابنشاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 4 851وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن!موثفالهبعدذكرالذييرويعن عبداللهبندينار2 5391والذهيفيإالمغني لما4 61 91وقال@قةلكنهقدري،، وفيدل@لميزان "631 31وقالطثقة،تناكرالعقيليوأوردمدا،وقالابنحجرفي لاالتقريب "52 031" ربماصدوقوهم!.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 36 أبيعروبةقدجاءيكتبفيالألواحقاليحى:وكانعمرانيرىالقدر وسمعتيحمىيقول:قاليىالحسنالجفرفي:جاءنيعمرانوأصحاب لهيتكلمونفيالقدرفسئليحم@:كانالحسناثجفرييرىالقدر؟ فقال:كانيعظنيمنإثباتالقدرمالايعظنيإنسان. 2 1 1سا،-عمرانالقصير عنأنس،روىعنهجعفربنبرقان. 4 4 0 1/احدثناعبدالفهبنأحمدالخفافحذثناقال:محفد أببنإسماعيلالبخارفيقال:عمرانالقصيريحذثعن أنس،قاليحعصالقطان:لميكنبهبأش،ولميكنمنأهل الحديث،كتبتعنهأشياءفرميتبها وصخيعابنحبانفيإالمجروحن!7 591فيوالمزي(تهذيبالكمال)22/351) يدلعلىأضهمايذهبانأنبلىعمرانبنمسلمالقصيرهونفسهعمرانبنمسلمالذي يرويعنعبداللهبندينارةلكننقلابنحجرفي " التهذيبتهذيب "138/8) التفريقبينهماعنالبخاريوابنأبيحاتموابنأبويعقوبخيثمةبنسفيانوابن عديثمقال:لاوأنكرذلكالدارقطنيفي " العلل " فيعبداللهترجمةبندينارعنابن عمروقال:هوهوبغيىشكإ. (كلر)ترجمهالذهيفي " المغني "1 8146وفي(الميزان17236@وابنحجرقي @اللسان@ فيفصلالتجريدل@/ 032)931 0 2وذكرهفي 1 التقريب31125)تمييناوقال: "ضعيف!. قالالذهيفي " المجزان!: " قيل:هوابنقدامة،وقيل:عمرانبنير"،وهذا الخلاتقدذكرفيتسميةيحصالعمي،انظرعمرانترجمةبنمجيىالعمي عند العقيلي. 1)" التاربخالبهيرلما6/4 29).

36 وهذاالحديث: حتابالضعفاء 2 /4 4 02-حدثناهمحفدبنإسماعيلحذثناقال:سعيدبنمنصور قال:حذثناابومعاويةقال:حدثناجعفربنبرقان،عنعمرانالقصير، عنأنسقال:خدمترسولالفهيخ@عشرسيين،فماأرسلييفيحاجة قظلمتتهئأإلاقال:@دماقضىاللهكانقدروماكانلما وهذايروىعنانسباسانيد@منة 32 21الىعمرانبنمئثم منكبارالزافضةيرويأحا@يثسوءكذب. منها: 4 4 0 3/مااحدثناهمحضدبنأحمدالعبدفيقال:حذثناسفيانبن بشرقال:حدثناعليبنهاشمبنالبريد،عنزيادبنالمنذر،عن عمرانبنميثم،عنمالكبنضمرة،عنأبيفزقال:لمانزلتهذه الآية:@وئؤمتتيضوجؤول@وذوجؤ@هقالرسول@لمج@إ:القهداتحشرأميي يومالقيامةعلىرايات...خمسوذكرالحديث 1)أخرجهأحمد3/231وأبونعيمفي " الحليقد7/1 24)منحديثجعفربنبرقانبه. 2)أخرجهابنحبان71 791)منحديثأنى. )@(ترجمهالذهبىقياالمغنهط! 1 14 62وفيإالميزان!631 51وابنحجرفي،اللسان) 631 41 (3)أخرجهابنعدي3/1 90)منحديثعليبنهاشمبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 32 31أتق،عمرانبنيزيد،مولىقريشبصرفي 36 فيحديثهوهم. 4 4 0 4/احذثناهمحمدبنإبراهيمبنجئادقال:حذثناعبيدالفهبن محمد التيميئقال:حدثناعمرانبنيزيدأبومحمد،مولىكان للقرشئين،قال:حذثناأبوحازم،عنأب/2/1 21/ب،سهلبنسعدمال: قالرسولالفه-لمج@أ:لاالدا4علىالخيركفاعله" (،) 1) كذاذكرهالمصنفولعلهعمرانبنيزيدالتغليأوالعلي-والأصحفياحمهأبيه: (زيد)،فهوبصري،ويقالفيكنيته:أبومحمد،وبرويعنأبيحازمبنسلمةدينار، ويروي عنهعببداللهبنمحمد،أفادهفيالمزيالتهذيبالكمال"22/332وهذا موافقلماعند العقيليهنا.ها وانظر:ابنحبانفي " المجروحن!71 31وابنعديفي " الكامل)1 2 661وابن الجوزيفي لاالضعفاءوالمزوكينلا2 52 912 54 11والذهيفي " المغني، 4 59814 62 61وفي دا الميزان "62841 5 1632وابنحجرفي "اللسان" 631 81وقالابنحجرفي دا التقريبأ1 5 1 9 11لين مذاوقدقالالبخاريفي @االضعفاء،2841داعمرانبنزيدالعميبنالحواري سكتواعنما).قالابنأبحاتمفيدابيانخطأالبخاري!1 6921:5 عمرانبنزيد العمي،وانماهوعمرانبنزيدالتغليعنزيدالعمي!،وقالفياالجرحوالتعديلا 298/6):" عمرانبنزيد...التغليليسهوابنالحواريولاالعميأ. ومعالعب@ارةأنفيلاالتاريخالكبيريا6/4 24)علىالصوابالذيأرادهابنأبيحاضم إلاأنكلامهأفادنافيتصويبمافيد@لضعفاعدافتنبه. أخرجهفيالطبراني 9الأوسطدا1 23841وابنعدي5/89- 0 9)منحديث عمرانابنزيدأببمحمدعنأبيحازمبه. وسطاهالطبراني:عمرانبنمحمد. قالابنعدي: "وهذالاأعلمرواهعنأبيحازمعمرانغيربنربد".