كتاب الضعفاء – ج 4

@ لر ،-*. كل. ..@ @ 1لأ"ء إ.-،ثلا-ئضة" @ ه 1 لألألحالط@وو أ@ @اتج@!3 (1@؟نخأء *@ "كا 4إة، ا 1 6@كائ )،@11 @ا ا 1188 لأ )، إ*،! ا 11بما ا 0دا . أ؟صا،! " لا،يما !لهله*أ ؟،يئخأ- @ أصث@ا

كافة@قوقالطبحوالنالثمروالترجمة محفوظةللناشر لاأ1بلمحباللل@ الطبعةالأولى محرم1 4 2 9@-يناير 582 5 م الطبعةالثانية رمضان1 4 2 9@- سبتمبر 582 5 م رقمالإيداع 2 66 15/ 5 82 5 م @ حللبه@ا(اب@محباللل@ فرعالمنصورة:عزبةعقلفاضل-شركةشور شارعالثورةبجوارالدولية-سنترالمنيةصمنود-جمهوريهمصرالعربية هاتف56 4 932 505.- فاك63212 90 4.-ج@وال697676101.

منشوراتمكتبالأزمرللبحثالعلميوالتحقيق الموسوعةالعقيلية1) كتابالضعفاء ومرنسببللىالعنهتويفمالحح@يثومونحلبلمحللى-يثهالوهي ومكيتييفل!بم@أح@ومجيولى@المينه،يتابمما@يحاحبمحليه.بحكة ينلوفييايي@مموو!بلييا.3كانتحالةفيالحح@يثمستتهيمة مؤلفعلىحرو@المعجم تصنيفالإمامالحافظمحدثالحرمين @بىجمدفرمعصربدالمدروبداموسلأبداممما@روددالللأ @لمتوقسنا322@ @طتنىبه الدكتورمازنبنمحمدالسرساوي مدرسالحديثوملومهبكيةأصولالدينبالزقازيق المحدثالعلامة فضيلةالشيخ أبوإسحاقاالحوينيم حرساللهمهجته نظرفي@اوفئمله المجلد@لر@بع 5@رابرلمحبالل@أ المحدثالعلامة الأسسناذالدكتور أحم@محب@لمحب@@لطريي حرساللهمهجته

حتابالضعفاءللعقيلي بابعئدالصثمد 1 0 561عئدالضمدبنسليمانالأزرق 36 12/احدثني7بنموسى عبدالضمدبنسليمانالأزرقروى الحديث 1) 0 أش31/1 قالسمعتالبخاري سعدويهوغيره قال: - منكر ومنحديثه: 2 /36 13-ماحدثناهمحفدبنزكرياالبلخيقال:حذثناجعفربن حميدالكوفيقال:حدثناعبدالضمدبنسليمانعنالخصيببن جحدر،عنأبيصالح،عنأبيهريرةقال:كانرجليشهدحديث النبيئ@مفلايحفظفيسألييفأحدثا،فشكاقفةحفظهإلىرسولاللهجم@ب@! ترجمه(،:)فيإالبخاريالضعفاء"1 2 4 41وابنحبانفي دا المجروحين)7571وابنعدي في " الكامل!1 4 9 11(مكرر)،والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكين@ا35 41وابن فيالجوزي(الضعفاءوالمزوكن@ا93711والذهيفي لا المغني @ا11137وفي ل@لميزان! 07215وابنحجرفيدماللسان"523 0 1وفيالتجريدفصل8/2 97) 1 69 0 1وذكرهفي 1 التقريب4 1 5 71تمييزاوقال:ة منكرالحديث@ا. 1)" التاريخالكبير@6/1 0 6).

حتابالضعفاء فقاللهالنبي@يى:@ا استعنعلىحفظكبيمينك@ا يعنيالكتاب 3/36 14-حدثنايحيىبنعثمانقال:حدثنانعيمقال:حدثناابن عيينة،عنعميرو،عنوهبمنبه،بنعنأخيههضاممنبه،بنعن أبيخريرةقال:@اليسأحدأكثرحديثاعنرسولالله@@منيإلا عبداللهبنعمرو؟فإن@أكانيكتبولاأكتب @ا هداأولى.أظ/1 31/ب، 1 5 571)-دعئدالصمدبنحبيبالأزفىيالعوذي 6 1 5سا- حذثني عبدالصمدبنحبيب الحديث ادمبن الأزدي موسى لعوذي قال:سمعت البصرفيقال البخارفي البخاري: 1) (2) (ثلإ-) 3) أخرجهالطبرانيفي داالأوسطلما8 0 11وابنعدي5/335)منطريقعبدالصمد سليمانابنبه. قالالطبراني:@الميروهذاالحديثعنأبيصالحإلاالخصيببنجحدر@ا. أخرجهالبخاريك:العلم،باب:كتابةالعلم1 1 1 31وأحمد2/842( والترمذيألملأ261384منحديثسفيانبنعيينةبه. ترجمهالبخاريفي داالضعفاءلما2 4 51وابنعديفي @ا الكامل،1 4 9 11وابن الجوزيفي لاالصعفاءوالمتروكنلما61س19والذ@مافي لا المغني لما7 0 91وفي لا الميزان،5 0 7 0 1وقالابنحجرفي دا التقريب،4 1 0 51داضعفهأحمد،وقالابن معيئ:لابأسبه،.وذكرأنهيقاللهأيضا:داعبدالصمدبنعبداللهبنحبيب لا التاريخالكبير@ا6/1 0 6).

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 36 16/2-ماحذثناةمحفدبنزنجويهقال:حذثنامسلمبنإبراهيم قال:حذثناعبدالصمدبنحبيبالأزدفي،عنسنانبنعنسلمة،أبيه قالقال:رسولالله@لخيم!:@امنكانتأب/2/32/بلهحمولةتأويإلى شبعورفيفليصمرمضانحيثألركه@ا لايتابععليه،يعرفولاإلابه. 1 0 581)-عئدالصمدبنعلئي 2) الهاشمثي عنأبيه،عنجده. 1) (2) (") أخرجهأحمد3/476(5/7وأبوداود 0 12 41والبيهقي4/2 45). وأخرجهابنالجوزيفي دا العللالمتناهيقدا2/539)منطريقالعقيليبه. قالالبيهقي: "قالالبخاري:عبدالصمدبنحبيبمنكرالحديثذاهب،ولميعد البخاريهذاالحديثشيثالما. فيأظ،،أب،: " موسى!.والمثبتمنأش،،وقدكانتفيأظ،أولا:" علي " لكن ضربوكتبعليهافوقهالامومىإ.ونبهبعضهمعلىهذهالمسألةفيحاشيةأظ، اليمنىبقوله: د ولهعنأبيهعنجدهدليلعلىأنهعبدالصمدبنعلي ." وقدنقلالذهيفي(تاريخالاسلام @ا272/12)كلامالعقيلي هناهافيترجمة عبدالصمدبنعلي،ونقلابنحجرفيادالتلخيصالحبير"198/4)عنالعقيليفي حديثالزجمةقوله:ألايعرفإلامنروايةعبدالصمدبنعلي " بلأخرجابن عساكرفي " تاريخدمشقلما68/381691)بسندهعنأببجعفرالعقيليقال- "عبدالصمدبنعليالهافيعنأبيهعنجدهحديثهغيرمحفوظيعرفولاإلاجم@ ترجمهالذهيفيدالمغني، 371 31وفي " الميزان! 07415وابنحجرفي "اللسان" 52331وقاللاوقدذكرهالعقيليفيالضعفا!.

حتابالضعفاء حديثهغيرمحفوني،ولايعرفإلابه. 36 17/احذثناهأبويحيىبنأبيمسرةقال:حذثناعبدالصمدبن فوسى 1 الهاشميئ،وكانأميراعلينابمكةقال:عفيحذثنيإبراهيمبن فحضد،محنعبدالضمدبنعليبنعبداللهبنعثاس،عنأبيه،عن جدهقال:قالرسولاللهع@ح@:@ا"كرمواالشهود،فإناللهيستخرجبهم الحقوقورفعبهمالظلم لم@ 1 0 591)-عئدالصمدبنالفضلالربعيئ عنابنوهب. لايتابمعلىحديثهولايعرفإلابه. 1 8369361/احدثناأزهربنرفدالحضرمي،وأحمد = وقدترجملعبدالصمدبنموسى:ابنالجوزيفيدل@لضعفاءوالمتروكنلما1 9391 والذهيفي دا المغني @ا61137وفي @ا الميزان @ا781 0 15وابنحجرفي دااللسانلما 52371ولميشرأحدهمأنالعقيليذكرهفي @@الضعفاءدا. 1)كانتفيأظ):أولا:داعلي لأ ثمضربعليهافوقهاوكتب 2)أخرجهالخطيبفيداتاريخه@ا5/49((10/3 0 0)منعبدحديثالصمدبن موسى. وابنعساكرفيلاتاريخه@ا5/262 17(36/2 42)منحديثابنأبيمسرةبه. (مجد)ترجمهالذهيفيدلالمغني،371 51ونب دا الميزان @ا5 077وقالدالهحديث يستنكر،وهوصالحالحالإنشاءالله@ا-،وابنحجرفي دااللسان@دا52351وتردد فيكونهعبدالصمدبنالفضلبنبنموسىهانئبنمسمارأملا.

للإمام@بيجعفرالعقيلي ابننافع،قالا:حذثناعبدالصمدبنالفضلبنخالدألربعيئ أبونصرقال:حذثناعبداللهبنوهب،أخبر:يابنلهيعة،عن مشرحبنهاعان،عنعقبةبنعاميرقالقال:رسولالله@@إ: @العناللهالذينيأتونالنساءفيمحاشهن دا قالأبوجعفر:لميا@تبهعنابنوهبغيره. 2 0آ3/3-وحذثنامحمدبنإسماعيل،قال:حذثناقبيصةقال: حدثناسفيانعنسلمةبنتمامالشقرفيقال:سمعتأباالجرفيالقعقاع يحدثعنعبداللهقال:@اجاءربئفقال:امرأتيآتيأنىشئت، وحيثشئت،وكيفشئت؟قال:نعم،ففطنلهرجلفقالله:إثهيريد الذبرأبكفقالعبدالله:@امحاش@النساءعليكمحرام لما وهذاأولى. --@سكليه@@س 1)أخرجهالطبرانيفي داالأوسط،11931وابنعدي4/4 81)منحديثعبدالصمد بنالفضلبه. قالالهيثمي4/549):"رواهفيالطبراني 1الأوسطه،وفيه:عبدالصمدبنالفضل وثقهالذهي،وقال:لهحديثيستنكر،وهوصالحالحالإنشاءالله،. 2)أخرجهابنأبيشيبة71 5 ملأا،،وابنعدي336/3)منحديثابياللهعبد الثقريبه.

بابعئدالجبار 1 5 6 5 1)-دسعئدالجباربنالوردالمكي 3621/احدثنيآدمبنموسىقال:سمعت عبدالجثاربنالوردالمكييخالففيبعضحديثه 1) @تابالضعفاء البخاريقال: ومنحديثه: 2 /36ماحذثناهيوسفبنيزيدقال:حدثناأسدبنموسى قال:حذبرطاعبدالجباربنالوردقال:سمعتابنأبيمليكةيقول: قالتعائشة:قالرسولالله:@@اياعائشة،ااكوالفحش،ااك والفحش؟فإنالفحشلؤكانرجلالكانرجلسؤء!. وقدرويهذابغيرهذاالإسنادبأصلحمنهذاوبألفاظمختلفةفي معنىالفحش )@(ترجمهابنعديفي دا الكامل @ا1 4 761والذهيفي دا المغني لماأملأ34وفي @ا الميزانلما 4 74 81"وقالابنحجرفي دا التقريب @ا3769الاصدوقيهموذكرلهأنلقبه جبير. 11)@ا التاريخالكبير@ا6/1 0 7). (2)أخرجهأحمد2/9 51وابنحبان1 7615)منحديثعبداللهبنعمرومرفوعا: و(ياكموالفحشثفإناللهلايحبالفحشولا

للإمام@بيجعفرالعقيلي 0 6 1 1أيعئدالجباربنسعيدالمساحقئي،مدييي 1 فيحديثهمناكيرومالايتابععليه. ومنحديثه: 3623/اماحذثناهالعباسبنالفضلالأسفاطيقال:حذثنا عبدالجباريعييابنسعيدالمساحقيقال:حدثنايحمىبنمحمدبن هاض@،عنهشامبنسعد،عنسعيدبنأبيهلال،عنأبيقبيل،عن عبداللهعمروبنبنالعاصقال:كتبأبوبكرالصديقإلىبنعمرو العاصأنرسولاللهلمجركانيشاورفيأمرالحربفعليكبه.وكتب إليهأنرسولاللهءس@أقالفيالأنصار:@ا اقبلوامنمحسنهم،وتجاوزوا عنمسيئهم لما الكلاميروىبإسنادأجودمنهذاأببأفيالأنصارويي المشاورةفيالحرب. = وأخرجهأحمد2/143وابنحبان1 775والبخاريفي دا الأدبالمفرد، 4 871منحديثأببهريرة. وأخرجهفيالبخاري دا الادبالمفردلما131 11و(سحاقبنراهويه1 2 521من حديثأيوبعنابنأبيمليكةعنعائشةمرفوعا:دامهلاياعائشة،عليكبالرفق لائاكوالعنفوالفحش 00الحديث (كلبم)ترجمهالذهيفي دا المغني "34 591وفيأالميزان @ا5 11 4 74وابنحجرفي 9اللسان" 4 9751 (1)اخرجهالطبىاني63/1)عنالعباسبنالفضلالأسفاطيبه.

1 2 @تابالضعفاء 1 0 6 21)-أت،ق/عئدالجباربنعمرالأيييئأبوعمر 3624/ا حذثنيآدمبنموسىقال:سمعتالبخاريقال: عبدالجتارعمربنالأيليأبوعمرليسبالقويعندهم، عندهمناكير 2 5آ2 /3-حدثنامحمدقال:حدثناعثاسبنمحمدلمحال:سمعت يحيىقال:عبدالجباربنعمرالأيلىضعي@ وفيموضعاخر:عبدالجئاربنعمرالأيليئليسبشئء، ابنوهبوعيرهأظ/1 32/أ ومنحديثه: يروي عنه 3626/3-ماحذثناهيحيىبنعثمانقال:حدثناابنأبيمريمقال: حذثناعبدالجثماربنعمرالأيلي،عنشهاب،ابنعنسالمئن عبدالله،عنعبداللهبنعمر:أثهكانعندرسولالله@حينجاءه 2) (3) ترجمهفيالبخاري @االضعفاء@ا2 4 61والنسائيفي @االضعفاءوالمزوكن،39 51 وابنحبانفي دا المجروحين @ا7761وابنعديفي دا الكامل د4 7 511والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمتروكن@ا3 561وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمتروكنثا1 81 41 والذهيفي دا المغني @ا34 6 11وفي @ا الميزان @ا4 7431ودالابنحجرفي @ا التقريب، 766 1س،لاضعيف لا التاريخالكبيركا1 0 8). لا التارلخ " بروايةالىوري7231 @ا التاريخ @ا بروايةالدوري8 0 11)وليسفيهلفظة:@اوغيره

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 3 رجلفسألهعنفأرؤوقعتفيودكلهم،فقالرسولالله@إ: @ا اطرحوها،واطرحواماحولهاإنكانجامدالا.قالوا:يارسولالله، إنكانمائعا؟قال:@افانتفعوابه،ولاتاع@لوبم 4 /3627-وقالمعمرعنالزهرفي،عنسعيدبنالمسئب،عن أبيهريرة. هكذارواهعبدالرزاقوعبدالواحدبنزيادوعبدالأعلىال@افي ويزيدبنزريعومحفدبندينارالطاحيعنمعمر 3628/5-ورواهعبدالززاقغنعبدالرحمنبنبنعمربوذويه عنمعمر،عنالزهرفي،عنعبيدالله،عنابنعئاس،عنميمونة. وهكذارواهمالأوابنعيينة. 3629 0363/6-7-ورواهالأوزافيوعبدالزحمنأب/2/34/1بن إسحاق،عنالزهرفي،عنعبيدالله،عنعباس،ابنولميذكرميمونة. 1)أخرجهفيالطبراني داالاوسطدا3 5771منعبدحديثالجبارعمربنبه. قالالهيثمي1/637):دارواهفيالطبراني داالأوسط@ا،وفيهعبدالجبارعمر،بنقال محمدبنسعد:كانبإفريقيةوكانثقةوضعفهجما@لا. 2)أخرجهأبوداود384 21وأحمد2/2 65)منحديثعبدالرزاقبه. 3)فيأظ،:داعبدالرحمنبنعوفبنيوذو@دا.والتصويبمن دا الجرحوالتعديل " 5/2 63وداتوضيح المشتبمه1/1 75وداالتقريب لما384 21 وانظرداسقأبيداوددا38431وسلاقالنسائي @ا1 04 26).

1حتابالضعفاء 8/3631-ورواهعقيلعنالزهري،عنعبيدالله،ولمابنيذكر عثاسولاميمونة. 3632/9-ورواهالليثعنخالدبنيزيد،عنسعيدبنأبيهلال، عنشهابابنقال:قالابنالمسئب:بلغناأنرسولاللهكده أ سئلعنفأرة. والمحفوظحديثالزهريعنعبيدالله،عنابنعثاس،عنميمونة روايةمالكوابنعيينةوابنبوذويه 1) عنمعمر،وقدقالمحمدبن يحيى:إنحديثالزهرفيعنسعيدعنأبيهريرةصحيح 3633/.احذثنيالحسينبنعبداللهالذارعقال:سمعت أباداودقال:عبدالجباربنعمرالأيليئمنكرالحديث. 1 0 631)-بخقدت/عئدالجباربنالعباسالشباقي،كوفئي عنعونبنأبيجحيفة. 2) (لمج فيأظ،:يوذوهلاوابنلما،وفيأب): ل@ وابنيوذه @ا وانظرماذكرناهأنفا. أخرجهالبخاري2331والنسائي7/781)منحديثمالك،عنالزهري،عن عبيداللهبنعبدعنالله،ابنعباس. وأخرجهالبخاري4 4 4 91وأبوداود84 1س)،والترمذي1 7981والنسائي 178/7)منحديثسفيانبنعيينةعنالزهريبه. وأخرجطأبوداود38431منعبدحديثالرحمنبوذويهعنمعمربه. ترجمهابنحبانفي دا المجروحين @ا7771وابنعديفي دا الكامل لما4 781وابن الجوزيفي لاالضعفاءوالمتروكن@ا1 81 21والذهيفي لا المغني @ا4 6 0 1وفي @ا المينانلما1 14 74وقالابنحجر@ني @ا التقريب @ا376 51):" صدوقيتشيع

للإمام@بيجعفرالعقيلي ولايتابععلىحديثه،وكانيتشيع. 1 حديثه 3634/اماحدثناهمحمدبنعبيدقال:حدثناأبونعيمالفضلبن دكينقال:حذثناعبدالجباربنالعباسالشبامي،عنعونبن أبيجحيفة،عنأبيه:قالرسولاللهمج@ي@ا:@امننامعنصلاؤفليصلها إذااستيقظ،ومننسيصلاةفليصلهاإذاذكر@ا لايحفظمنحديثأبيجحيفةإلاعنهذاالشيخ،وقدرويهذا عنأبيقتادةوغيرهبأساييدجياد. 3635/حدثنااللهعبدبنأحمدقال:سألتأبيعنعبدالجئار ابنالعباس،فقال:هوالذي و قاللهالشبافي،رجلمنأهلالكوفة، أرجوأنلايكونأبب،بهبا@س،حذثناعنه وكيعوأبونعيم، ولكنكانيتشيع 3636/3-حذثنيالحسينبنعبداللهالذارعقال:سمغتاباداود قال:عبدالجباربنالعئاسالشبافيكوفي،ليسبهبا"س،وهويتشئع. 1)أخرجهأبويعلى 5189والطبراني22/70 1وابنأبيشية4 73819706@م، منطريقأببالفضلنعيمبندك@لنبه. 2)لا العللومعرفةالرجال @ا2/341)1 2 5 1 41.

1حتابالضعفاء 1 5 6 41)-عثدالجباربننافعالضبيئ مجهوذأبنقلالحديث، عنأئوببنموسى. لايقيمالحديث،وحديثهغيرمحفوظ. 3637/احذثناأبوشبيلعبيداللهبنعبدالزحمنبنواقدقال: حذثناأبيقال:حذثناالعباسبنالفضلالأنصارفيقاضيالموصل، عنعبدالجئاربننافعالضبي،عنأيوببنموسى،عننافع،عنابن عمرقال:داقرأتعلىالنبيع@ح@ا:ضعف،فقاليى: @ا اقرأضعفلما. هذاالحرفيعرفبفضيلبنمرزوقعنعطيةعنابنعمر 1 0 6 51)-عثدالجباربنوهب مجهوذأيضا،وحديثهغيرمحفوظ. %"(ترجهفيالذهبى @ا المغني لما34 . 661وفي د@ الميزان لما4 74 71وابنحجرفي دااللسان@ا) 4 9831). (1)أشارناسخأظأإلىأنمابينالمعقوفينمحلهفيعاهانسخةأس،:دابالنقل 2)أخرجهأحمد2/58وأبوداود3938والترمذي9362والحاكم2/270) منحديثفضيلبنمرزوفعنعطيةالعوفيعنابنعمربه. قالالزمذي:د@ذاحديثحسنغريب،لانعرفهإلامنحديثفضيلبن مرزوق (بخإ)ترجهالذهيفي دا المغني لما34 691وفي دا الميزان @ا4 74 91وابنحجرفي @االلسان" 4 9841

للإمامأبيجعفرالعقيلي 1 3638/احذثناأحمدبنيحىالحلوانيحذثناقال:يحعىبن أيوبالمقابريقال@:حدثناعبدالجباربنوهبقال:حذثناسعدبن طارق،عنأبيهقال:قالرسولالله@:@انعمة 1) الدارالدنيالمن تزودفيهالاخرتهما يرضيربه،بهوبئستالدارالدنيالمن@رعتهعن آخرتهوقصرتبهعنرضاربه،فإذاقالالعبد:قبحاللهالدنياقالت الدنيا:قبحاللهأعصاناللرب لما هذاعنيروىعليمنقوله. 0 661ايعئدالجباربنالحجاجبنميمويئ )@( عنمكرمبنحكييم.أب إسنابمجهوذغيرمحفوظ.أش/31/ب 3639/حدثناهاإبراهيمبنعبدالوهابالأبزارقيقال:حدثنا إسحاقبنوهبالعلافقال:حدثناالوليدبنالفضلقال:حدثنا أظبأعبدالجباربنالحجاجبنميمون،عنمكرمبنحكيم، عنمنيربنسيف،عنأبيالدرداءقال:سمعترسولاللهع@وا 1)كذافيأظ)،والجادة:دفعمت"بالتاءالمفتوحة. 2)أخرجهابنفيالجوزي @ا العللالمتناهيةلما798/2)منطريقالعقيليبه. ش).(ترجمهابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكنلما1 81 11والذهيفياد@ لمغني لما34 581 وفي " الميزان @ا4 7391وابنحجرفي @االلسان@ا4 9741).