النشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – العددان – 25 – 26 – العدد المعدل

325 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 7 .بواطن القرآن ومواطن العرفان، للشيخ عبد الغني بن إسمعيل النابلسي الحنفي الدمشقي، المتوفى سنة ).فيه إلى سورة براءة، فبلغ نحو الخمسة آلاف بيت 8 .تحفة الفقير في بعض ما جاء في التفسير، لشمس الدين محمد بن سلامة الضرير الإسكندري، نزيل مكة، المتوفى سنة ).الظاهرية في عشر مجلدات 9 .منظومة في تفسير القرآن الكريم، للشيخ غلام محيي الدين السرهندي، المتوفى ).في القرن الثاني عشر الهجري، وصل فيه إلى ثمانية عشر جزءاً 10 .تفسير القرآن منظوم بالأردو، للقاضي عبد السلام بن عطاء الحق العباسي البدايوني، المتوفى سنة . )« 11 .نظم في تفسير سورة المائدة، لأبي بكر بن محمذن بن أحجاب الديماني، المتوفى ).سنة 12 .ناسخ التفاسير وناصر النحارير، لصدر الإسلام ميرزا علي أكبر بن ميرزا شير محمد الهمداني، المتوفى سنة ذكر مؤلفه في أوله مصادر كتابه من كتب الشيعة ما يقرب من العشرين، ولا ينقل فيه عن ).تفاسير السُّنَّة ). 32/ سلك الدرر للمرادي) 1( 184/123/ سلك الدرر للمرادي )2( 146/322/303/1( .)533/نويهض ). 775/ نزهة الخواطر للحسني) 3( .) نيل السائرين في طبقات المفسرين للبنجبيري (ص) 4( .) معجم أسماء المؤلفات الموريتانية المخطوطة للسبتي (ص) 5( 463/5/ الذريعة إلى تصانيف الشيعة للطهراني)6( .)356/40/لكحَّالة

326 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 13 .مراقي الأوَّاه في تدبر كتاب الله، للشيخ أحمدُّ بن الشيخ محمدُّ بن أحمدُّ بن المختار بن أحمذَيّ الحسني الشنقيطي، المتوفى سنة المنظوم موجود لم يُطبع كاملاً إلى الآن، وتبلغ أبيات هذه المنظومة وإن تُرِدْ إحْصَاءَهُ فقدْ أَتَى حَاءَ أُلُوفٍ ثم سِينٌ يا فَتَى 14 .نظم وشرح تفسير قوله تعالى: ﴿لأََسْتَغْفِرَن لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ﴾ ).الشنقيطي، المتوفى سنة 15 .نظم تفسير ابن عباس، لمحمد يحيى بن عبد الله ).ابن الدنبجه التندغي، المتوفى سنة نظم غريب القرآن: 16 .أرجوزة في غريب القرآن، لأبي زكريا يحيى بن ).محمد بن خلف الهوزني الإشبيلي، المتوفى سنة 17 .، لأبي العباس)التيسير العجيب في تفسير الغريب ناصر الدِّين أحمد بن محمد المالكي الإسكندراني، المشهور بابن المُنَيِّر، المتوفى سنة 683 في ). معجم أسماء المؤلفات الموريتانية المخطوطة للسبتي (ص) 1( بلاد شنقيط.. المنارة والرباط، للخليل النحوي (ص)2( .)للسبتي (ص 329/69/ تاريخ الإسلام للذهبي) 3( .)224/13( مطبوع بدار الغرب، بيروت،) 4(

327 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة نموذج من النَظْم وأخــطــأت قطعاً ومــا أصــابــتْ﴿تَبَّتْ﴾ بمعنى خَسِرَتْ وخابتْ لــم يُــغْــنِ عنهُ مــالــهُ ولا العددْو﴿كَسَبَ﴾ المرادُ كسْبُهُ الولدْ عند طريق المصطفى لتُؤذيهْو﴿الحَطَبُ﴾ الشوكُ وكانت تُلقيهْ وقيل بل تَنُمُّ بالأخبارِ )تُــوقــدُ نـــارَ الــشَّــرِّ والــشــنــارِ 18 .نظم غريب القرآن، في مجلدين، لأبي محمد عبد العزيز بن أحمد بن سعيد . قلت : الظاهر )الدَّميري الديريني، المتوفى سنة أنه كتاب المنظومة، وقد جعله بعضهم نظماً لغريب القرآن، لقوله في مطلعها: فــهْــو مُعيني وَحْــــدَهُ وحَسْبيوقد عزمتُ واستخرتُ ربي مُــــرَجَّــــزًا مُـــيَـــسَّـــرًا لــلــحِــفْــظِفي جمعِ تفسير غريبِ اللفظ 19 .نظم غريب القرآن لابن عُزيز، لمالك بن عبد الرحمن بن فرج المصمودي، ).المشهور بابن المُرَحَّل، المتوفى سنة 20 .، لأبي محمَّد عبد الله بن عبد )رجز غريب القرآن الواحد بن إبراهيم بن الناصر المجاصي، المتوفى سنة 21 .، لمحمد بن الشاعر)منظومة في تفسير غريب القرآن ). التيسير العجيب في تفسير الغريب لابن المُنَيِّر (ص )1( .)199/ طبقات الشافعية الكبرى للسبكي) 2( 202 / 290 / شجرة النور الزكية لمخلوف )3( .)1298 / تفسير القرآن الكريم ).d 1362/ مخطوط بخزانة القرويين بفاس، برقم) 4( 13/ مخطوط في الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة) 5( الصفحة الأولى من مخطوط

328 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة السلتان الشنتاني، المتوفى بعد 22 .عقد البكر في نظم غريب الذِّكْر، لقاضي القضاة شهاب الدِّين أبو الخير أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا الشافعي الحلبي، المتوفى سنة فيه. وقال ابن العماد: نظم فيه غريب " الشاطبية"القرآن للعُزيزي، على قافية ).ووزنها 23 .،)الألفية في غريب القرآن لأبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي، . وقد نظم )المتوفى سنة فيه كتاب حيَّان الأندلسي، المتوفى سنة قال بروكلمان: هذه الألفية على حروف المعجم، بدأ تأليفها ).في مكة، وأتمَّها عند وصوله إلى السويس 24 .،)أنيس الغريب وجليس الأريب في نظم الغريب ).بوزان، ضمن المجموع برقم 541/381/ إنباء الغمر لابن حجر )1( .)116/104/للبغدادي مطبوع بهامش كتاب) 2( البحوث والدراسات بديوان الوقف السُّنِّي في العراق، عام رياض الجبوري، وقصي العزاوي. ثم طُبع في دار الأوراق، جدة، غريب القرآن 32/108/ ذيل التقييد للفاسي )3( 173/(ص ). 344/1208/وكشف الظنون لحاجي خليفة ). 244/ تاريخ الأدب العربي لبروكلمان) 4( مطبوع بدار الناشر المتميز، الرياض،) 5(

329 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة لأبي الفتح جلال الدِّين نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر التُّسْتَري البغدادي الحنبلي، نزيل القاهرة، المتوفى ).سنة 25 .، لسراج الدِّين عمر بن )نظم غريب القرآن موسى بن الحسن القرشي المخزومي الشافعي، المعروف ).بابن الحمصي، المتوفى سنة 26 .الألفية في غريب القرآن، لتقي الدِّين أبي العباس حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي الناشري اليمني ).الشافعي، المتوفى سنة 27 .أرجوزة في غريب القرآن، لأبي عبد الله محمد بن الحسن المجاصي، المتوفى سنة في النحوي الشنقيطي، بعنوان ).المجاصي 28 .تحفة الأريب بأشرف غريب، لأحمد بن قاسم بن محمد ساسي البوني التميمي المسيتي، المتوفى سنة 198/503/ درر العقود الفريدة للمقريزي) 1( .)29/(ص ]171/ مخطوط بالمكتبة العمومية، إسطنبول) 2( 462/ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه) 3( .)1298/وفهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم البدر الطالع للشوكاني (ص) 4( 337/القراءات، والنور السافر للعيدروس (ص ). 164/278/2( مطبوع بدار الزمان، المدينة المنورة،) 5(

330 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة ).للعُزيزي في نحو أربعة آلاف بيت 29 .نظم لغريب القرآن للإمام الجليل ابن عباس، لأحمد بن قاسم بن محمد ساسي ).البوني التميمي المسيتي، المتوفى سنة 30 .نظم غريب القرآن للإمام ابن جُزَي، لأحمد بن قاسم بن محمد ساسي البوني ).التميمي المسيتي، المتوفى سنة 31 .، لمحمد بن امحمد بن أحمد التواتي الزَّجْلَوي التَّواتي )ألفية غريب القرآن الجزائري، المشهور بابن العالم، المتوفى سنة 32 .نظم غريب القرآن، لمحمد مولود بن أحمد فال ).اليعقوبي، المتوفى سنة 33 .نظم في غريب القرآن، للمرابط محمد الأمين بن أحمد زيدان بن محمد بيبه بن المختار الجكني، المتوفى ).سنة 34 .نظم في غريب القرآن، للبشير بن البخاري بن ).أحمد محمود القلاوي، المتوفى سنة 35 .منظومة نبراس أهل السنة في تفسير غريب القرآن والحديث وشرحها، لمحمد بن ).محمد المختار العلوي، المتوفى سنة ). 516/ تعريف الخلف برجال السلف للحفناوي) 1( .)516/ تعريف الخلف برجال السلف للحفناوي) 2( .)516/ تعريف الخلف برجال السلف للحفناوي) 3( مطبوع عدة طبعات، منها: طبعة الخزانة الجزائرية للتراث) 4( التفسير والمفسرون بالمغرب الأقصى لسعاد أشقر (ص )5( .)المخطوطة للسبتي (ص ). التفسير والمفسرون بالمغرب الأقصى لسعاد أشقر (ص) 6( .) معجم أسماء المؤلفات الموريتانية المخطوطة للسبتي (ص) 7( التفسير والمفسرون بالمغرب الأقصى لسعاد أشقر (ص) 8(

331 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 36 .نظم غريب القرآن، للشيخ محمد أحمد بن الرباني التندغي، المتوفى سنة ).1353 37 .منظومة في تفسير بعض غريب القرآن، لأبي بكر بن سيدي أحمد الديماني، ).المتوفى سنة 38 .منظوم في غريب القرآن، لمحمد الحسن بن الإمام الجكني الشنقيطي، الملقب ).ببيدر، المتوفى سنة 39 .دلائل التبيان في نظم غريب القرآن، لقاسم بن الحسن بن موسى بن شريف آل محيي الدِّين الجامعي العاملي النَّجَفي، المتوفى سنة وهي تقرب من ألف بيت نظمها في سنة وأبــــدع الإعـــجـــاز والــتــبــيــانــاحمداً لمن قد أنزل الفرقانا سليل موسى بن شريف الزمنوبعد قال القاسم بن الحسن إلى قوله: فــي حَـــلِّ ألــفــاظٍ مــن الــقــرآنِسميتها (دلائل التبيانِ) ومنها: أو مــا يُــضــاهــيــه مــن الأثــمــارِوفَسَّروا القثاء بالخيارِ أو قمح او خبز وقــيــل الثوموقيل مطلق الحبوب الفوم وهــي لغير الــشَّــرِّ ليست تُسمعُ﴿بَاءُوا﴾ بمعنى انصرفوا أو رجعوا ). 703/رمضان ). بلاد شنقيط للخليل النحوي (ص) 1( التفسير والمفسرون بالمغرب الأقصى لسعاد أشقر (ص )2( .)المخطوطة للسبتي (ص ). معجم أسماء المؤلفات الموريتانية المخطوطة للسبتي (ص) 3(

332 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة عــن دينهم وفــي ســـواه ولجوا﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ من هم قد خرجوا وكل هذه الأرجوزة على هذا النَّمَط من الشِّعْرِ السَّهْلِ المُبَسَّط. ثم عَلَّق على هذا ).2(»)النَّظْم نثراً، وسمَّاه 40 .، منظومة)، لأبي عبد الله محمد بن محمد المجاصي)منظومة في غريب القرآن ).في 41 ..)، لمحمد الطاهر التليلي السوني الجزائري)نظم غريب القرآن 42 ..)نظم في غريب القرآن ، للمختار السالم بن علي التندغي، المتوفى سنة 43 .نظم غريب القرآن لابن عُزيز السجستاني، للشيخ المختار بن محمذن المحبوبي ).بن المختار اليَدَالي الشنقيطي، المتوفى سنة 44 .ألفية الغريب، لأبي عبد الله محمد باي بن محمد عبد القادر بن محمد بن المختار بن أحمد العالم الجزائري، المشهور بابن العالم، المتوفى سنة قال محسن الأمين: صدر منه الجزء الأول في سنة) 1( 435/249/ الذريعة إلى تصانيف الشيعة لآقا بزرگ الطهراني )2( 436 مخطوطة في الخزانة العامة بالرباط، برقم) 3( .)وفي مكتبة الجزائر، برقم ). لعله: محمد بن الحسن المجاصي، المتقدِّم ذكره برقم )4( معجم المحدثين والمفسرين والقرّاء بالمغرب الأقصى لعبد العزيز بن عبد الله (ص )5( والحديث في المغرب الأقصى لعبد العزيز بن عبد الله (ص ). 1008/803/2( مطبوع ضمن مجموعة منظومات في مسائل قرآنية، منها هذا القسم الخاص بنظم غريب القرآن) 6( .)1270/ فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم) 7( .) بلاد شنقيط للخليل النحوي (ص) 8( معجم أسماء المؤلفات الموريتانية المخطوطة للسبتي (ص )9( سالم بن المحبوبي، نواكشوط، موريتانيا، برقم ).نواكشوط، موريتانيا، برقم

333 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة « مطبوعان 45 .، للشيخ عبد الرحمن )ضوء القناديل على غريب التنزيل بن محمدو بن محمد بن عبد الفتاح الجكني الشنقيطي، وهو نظم يزيد على خمسين وثلاثمائة بيت، يقول في مطلعها: سميتهُ ضوءَ القناديلِ على غريبِ تنزيلِ إلهنا علا نظمتُه تبصرةً وتذكره مُرتِّبًا على البيانِ سُوَره 46 .نظم غريب القرآن، لأحمد الأمين بن محمد الواقف ).الطباري الشنقيطي 47 ..)الافتتاح والامتنان في تفسير ألفاظ القرآن (نظم)، لأمين بن عبد الحي 48 .، لمصطفى بن أحمد)إضافة اللبيب لتكميل التيسير العجيب في تفسير الغريب البحياوي المراكشي. وهو تكميل لنظم العلاَّمة ناصر الدِّين أبي العباس أحمد بن محمد المالكي الإسكندراني، المعروف بابن المُنَيِّر، المسمى الغريب الإطالة جداً في التفسير: 1 .محمد بن السائب بن بشر الكلبي، المتوفى سنة ابن عدي: وهو رجل معروف بالتفسير، وليس لأحد تفسير أطول، ولا أشبع منه.. حَدَّث مطبوع سنة) 1( .) مخطوط بالمعهد الموريتاني للبحث العلمي، نواكشوط، موريتانيا، برقم) 2( .) معجم أسماء المؤلفات الموريتانية المخطوطة للسبتي (ص) 3( ذكر ذلك بدر العمراني في ترجمة للشيخ مصطفى البيحاوي، على ملتقى أهل الحديث، وقال: لم يكمل) 4(

334 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة ).عنه ثقات من الناس، ورضوه في التفسير، وأما في الحديث ففيه مناكير تنبيه: قال أحمد بن زهير: سألت أحمد بن حنبل عن تفسير الكلبي، فقال: كذب. . وقال أحمد بن أبي الحوراي: سمعت يحيى بن معين، )قلت: يحلُّ النظر فيه؟ قال ).يقول: بالعراق كتاب ينبغي أن يُدفن 2 .أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، المتوفى سنة ، قال السيوطي: وهو أجلُّ )تفسير القرآن التفاسير، لم يُؤلَّف مثله كما ذكره العلماء قاطبة؛ وذلك لأنه جمع فيه بين الرواية والدراية، . وقال: وكتابه أجلُّ التفاسير وأعظمها، فإنه )ولم يشاركه في ذلك أحد لا قبله ولا بعده يتعرض لتوجيه الأقوال، وترجيح بعضها على بعض، والإعراب، والاستنباط، فهو يفوقها . ويروى أن ابن جرير الطبري قال لأصحابه: أتنشطون لتفسير القرآن؟ قالوا: كم )بذلك يكون قدره؟ فقال: ثلاثون ألف ورقة، فقالوا: هذا ممّا تفنى الأعمار قبل تمامه! فاختصره ).في نحو ثلاثة آلاف ورقة 3 .أبو بكر محمد بن الحسن النقاش الشعراني الدارقطني، المتوفى سنة ).« 4 .أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد البغدادي، الواعظ المعروف بابن ). 62/ الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي) 1( 126/263/ كتاب المجروحين لابن حبان) 2( الرسالة ). 595/297/ تاريخ دمشق لابن عساكر) 3( .)508/ معجم المفسرين لعادل نويهض) 4( .) طبقات المفسرين للسيوطي (ص) 5( .)2342/ الإتقان في علوم القرآن للسيوطي) 6( .)550/ تاريخ بغداد للخطيب) 7( .)2500/ معجم الأدباء للحموي) 8(

335 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة ).شاهين، صاحب التصانيف، المتوفى سنة 5 .أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الأُدْفُوي، المتوفى سنة تفسير القرآن، قال مكي بن أبي طالب: جمعت أكثر هذا الكتاب « بكتاب . وقال جعفر الأُدْفُوي: وقد وقفت أنا على كتابه )الكتاب نوادره وغرائبه ومكنون علومه المُسَمَّى بـ . وقال حاجي خليفة: في مائة وعشرين مجلداً، صَنَّفه )ويُقال: إنه في مائة أو ما يُقاربها ).في اثنتي عشرة سنة 6 .خلف بن أحمد بن خلف بن الليث « والنُّحَاة والمُحدِّثين، صَنَّفه مع كبار العلماء في بلاده. قال العتبي: أنفق على العلماء مدة اشتغالهم بمعونته على تصنيفه عشرين ألف دينار، ونسخته بنيسابور موجودة في مدرسة ).الصابونية، تستغرق عمر الكاتب، وتستنفد عمر الناسخ 7 .أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني [ .)على عشرة أنواع في كل آية 8 .فخر الإسلام أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين البزدوي، المتوفى سنة ). 987/ تذكرة الحفاظ للذهبي) 1( .)74/ الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب القيسي) 2( .) الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد للأدفوي (ص) 3( .)79/ كشف الظنون لحاجي خليفة) 4( .)173/ معجم المفسرين لعادل نويهض) 5( .)260/ طبقات الشافعيين لابن كثير (ص) 6(

336 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 482 .)جزء في ضخم مصحف 9 .أبو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار القزويني المعتزلي، المتوفى سنة وقيل: إنه في سبعمائة مجلد كبار، سبعة منها في الفاتحة! وكان يقول: من قرأهُ عليَّ وهبته إياه؛ فلم يقرأه عليه أحد. قال ابن السمعاني: جمع التفسير الكبير الذي لم يُرَ في التفاسير أكبر منه، ولا أجمع للفوائد، لولا أنه مزجه بكلام المعتزلة، وبَيَّن فيها معتقده. وقال ابن ).عساكر: ولم يكن مُحَقِّقاً إلا في التفسير 10 .محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البخاري الريغدموني الحنفي، المعروف بالعلاء ).الزاهد، المتوفى سنة 11 .صفي الدين الحسن بن علي بن إبراهيم الغساني الأسواني، المتوفى سنة قال قاضي القضاة ابن عين الدولة: له تفسير في خمسين مجلدة، وقفت منها على نيف ).وثلاثين جزءاً 12 .أبو الحسن علي بن عبد الله بن خلف الأنصاري الأندلسي، المعروف بابن النعمة، ).المتوفى سنة 13 .أبو عبد الله جمال الدين محمد بن سليمان بن الحسن البلخي الأصل المقدسي الحنفي، المعروف بابن النقيب، المتوفى سنة والتحبير لأقوال أئمة التفسير في معاني كلام السميع البصير ). 376/ معجم المفسرين لعادل نويهض) 1( 121/433/ الوافي بالوفيات للصفدي) 2( .)169/لابن حجر ). 91/ هدية العارفين) 3( .)143/ معجم المفسرين لعادل نويهض) 4( .)228/ الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة للمراكشي) 5(

337 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة مشهور في نحو مائة مجلد. وقال الأدنه وي: من تفسيره نسخة كانت في جامع الحاكم ).[ 14 .جلال الدِّين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة تفاسير مُطوَّلة؛ الأول الله صلى الله عليه وسلم، لخصه في أكثر الهمم عن تحصيله، ورغبتهم في الاقتصار على متون الأحاديث، وهذا الأخير مطبوع . والثاني )متداول الدراية . والثالث) فتر عزمه عن إكماله ).يُكمله 15 .هبة الله بن عبد الله القفطي الحنفي، المتوفى سنة في أربعين سفراً ضخاماً، سمَّاه بذلك لأنه فَسَّر سورة الكافرون وسورة الإخلاص والمعوذتين فرداً فرداً، كل سورة في مجلد على حدته، ثم جمع الكل، وأضافهم إلى ).تفسيره تفسير السورة الواحدة في كتاب مستقل: 1 .أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين الرازي، المتوفى سنة الكبير المُسَمَّى 149/ طبقات المفسرين للداوودي )1( .)358/لحاجي خليفة ). 733/ كشف الظنون لحاجي خليفة) 2( 1599/ كشف الظنون لحاجي خليفة) 3( .)15/للسيوطي ). التحدّث بنعمة الله للسيوطي (ص )4( .) طبقات المفسرين للأدنه وي (ص) 5(

338 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة . وقيل: إن له تفسيراً لسورة الفاتحة في مجلد ضخم مستقل عن تفسيره )الفاتحة فقط ).الكبير، سمَّاه 2 .أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي الرقي الحنبلي، المتوفى سنة ).703 3 .تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني الدمشقي الحنبلي، المشهور بابن تيمية، المتوفى سنة ).، وتفسير سورة القلم في مجلد، وتفسير سورة الإخلاص في مجلد)كبير 4 .ركن الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف المالكي التونسي، المتوفى سنة . )مجلد 5 .مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الفيروزآبادي، صاحب . )في مجلد كبير 6 .محمد بن بدر الدين الشيخ محمود المغلوي، المتوفى سنة الضحى في تفسير سورة الضحى ).وخاتمة، وجمع فيه لبّ جُلّ التفاسير، وحقّق ودقّق فيه ). 254/ الوافي بالوفيات للصفدي) 1( .) طبقات المفسرين للأدنه وي (ص) 2( .)313/ الوافي بالوفيات للصفدي) 3( .)308/ إيضاح المكنون للبغدادي) 4( .)76/ فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي) 5( .)247/ الوافي بالوفيات للصفدي) 6( .) طبقات المفسرين للأدنه وي (ص) 7( .) طبقات المفسرين للأدنه وي (ص) 8(

339 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 7 .مصطفى بن محمد علي الآيديني التيروي الرومي، المعروف ببستان أفندي، ).المتوفى سنة 8 .هبة الله بن عبد الله القفطي الحنفي، المتوفى سنة ).الكافرون وسورة الإخلاص والمعوذتين فرداً فرداً؛ كل سورة في مجلد على حدته 9 .أبو السرور محمد بن محمد بن محمد البكري، المتوفى سنة سورة الأنعام في مجلدين، وتفسير سورة الكهف في مجلد، وتفسير سورة الفتح في ).مجلد 10 .عبد النافع بن عمر الحموي، المتوفى سنة ).في مجلد 11 .يعقوب بن مصطفى الجلوتي، المتخلص بعفوي، المتوفى سنة ).تفسير سورة يوسف في مجلد 12 .لطف الله بن عبد الله الحنفي اللكهنوي، المتوفى سنة ).العجائب 13 .صالح صلاح الدين محمد الخدائي التوقادي الرومي الحنفي، المتوفى سنة ).1317 14 .الحسين السجاسي الزنجاني، المتوفى سنة ).مجلد ). 678/ معجم المفسرين لعادل نويهض) 1( .) طبقات المفسرين للأدنه وي (ص) 2( .)627/ معجم المفسرين لعادل نويهض) 3( .)335/171/ الأعلام للزركلي) 4( .)202/308/ إيضاح المكنون للبغدادي) 5( .)1076/ نزهة الخواطر للحسني) 6( .)425/ هدية العارفين للبغدادي) 7( .)153/ معجم المفسرين لعادل نويهض) 8(

340 العددان: الخامس والعشرون والسادس والعشرون - ذو القعدة وذو الحجة 15 ..)بهاء الدين يوسف بن علي، له: تفسير سورة يوسف في مجلد ضخم تفسير الآية الواحدة في كتاب أو رسالة مستقلة: 1 .عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار القزويني المعتزلي، المتوفى سنة له مجلدة من تفسيره ).سُلَيْمَانَ.. الآية﴾ 2 .سليمان بن أبي القاسم نجاح أبو داود المقرئ، المتوفى سنة ).قوله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى﴾ 3 .المولى عصام الدين أبو الخير أحمد بن المولى مصلح الدين، المشتهر بطاشكبري زاده، المتوفى سنة ).﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَْرْضِ جَمِيعًا﴾ 4 .إله داد بن الحميد المندوي، من علماء الهند في القرن العاشر، له رسالة في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَْمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ وَالْجِبَالِ... الآية﴾ . )5(]72 5 .أمين الله بن سليم الله بن عليم الله الأنصاري النكرنهسوي العظيم آبادي، أحد العلماء المشهورين في شرق الهند، المتوفى سنة . )تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ 6 .محمد بن محمد البخشي الخلوتي البكفالوني الحلبي الشافعي، المتوفى سنة ).1098 .) طبقات المفسرين للأدنه وي (ص) 1( .)169/433/ الوافي بالوفيات للصفدي) 2( .)213/469/ معرفة القرّاء الكبار للذهبي )3( .) العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم لعلي بن بالي (ص) 4( .)311/ نزهة الخواطر للحسني) 5( .)928/ نزهة الخواطر للحسني) 6( .)65/ الأعلام للزركلي) 7(