صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري تحميل PDF

TTY YY YY ro T1 TTY . باب من هدی زقاقاً أو طريقاً‎ - ۹٩ . فيه عن البراء بن عازب وأبي ذر‎ ۰ - باب من کمه أعمی . فيه عن ابن عباس . . باب عقوبة البغي‎ - ١ فيه عن انس حديث مرفوع » وأثر موقوف بلفظ : « بابان ... » » بیان معنى هذا اللفظ الذي أشكل على الحقق . ۲ - باب الحسب ۰ فيه حديث عن أبي هريرة » وأثر عن ابن عباس . ۰ باب الأرواح جنرد محنّدة‎ - for فيه عن عائشة وأبي هريرة » خطاً إطلاق الحقق العزو للبخاري وهو عنده معلق . . باب قول الرجل عند التعجب : سبحان الله‎ - ٤ . فيه عن أبي هريرة » وعلي‎ إخحلال احقق في عزوه لصحيح المؤلف : 0 - باب الحذف . فغ غا ن فيه عن أبي هريرة . ۴۷ - باب قول الرجل مطرنا بنوء کذا وکذا . فيه عن زيد بن خالد الجهني » إخلال الحقق في العزو أيضاً . ۴۸ - باب ما يقول الرجل إذا رأى غيماً . ع ا خد ال وع ا0 بن معو . - 04¥ =

TA Anh T° Eh eT ۹ - باب الطيرة . فيه عن أي هريرة › وتقصير الشارح في عزوه للمؤلف دول مسلم ! ۰ - باب فضل من لم يتطیر . عن عدا بی مت . نفي الحقق أن يكون في « الستة » » وهو متفق عليه عن ابن عباس › وتقصير الشارح في عزوه لمسلم فقط !! ۱ - باب الفال . فيه عن أنس » وحابس التميمي » بيان معنى ( الهام ) » وألّه في الأصل ( الهوام ) خطأً ! وانطلى أمره على الشارح » لكن فسره بعنى ( الهام ) ! ثم تحرف على بعض الناشرين المتعالمين إلى ( البهائم ) !! ۲ - باب التبرك بالاسم الحسن . فيه عن عبدالله بن السائب بطرف من صلح الحديبية » وفيه « سهل الله ام ر کہ )¢ . ۴۳ - باب الشؤم في الفرس . والجواب عنه » وبیان حال عكرمة بن عمار . . باب العطاس‎ - ۴٤4 فيه عن أي هريرة . ٥۵‏ - باب ما يقول إذا عطس ؟ فيه عن أي هريره › وقول المؤلف انه E‏ ما في الباب ٠‏ - باب تشمیت العاطس . فيه عن ابن مسعود » والبراء بن عازب ۰ ۷ - باب كيف تشميت من سمع العطسة . - OA =

E To ۳٦ TEY E۸ فيه أثر ابن عباس » وحديث أي هريرة » وفي التعليق رأي المؤلف في الريادة ای ق اال ۸ = باب إذا لم يحمد الله لا پشمت فيه عن انس وأبي هريره . ۹ - كيف بيدا العاطس ؟ غ دال ن عفر وان عة و ات مله ين الأكوع » وفي التعليق التوفيق بين أثر ابن عمر » وما ثيت عنه من إنكار الزيادة على السنة فى العطاس > وذكر قصة إنكاره للزيادة » بأسلوب سکیم . ر ابن مسعود روي مرفوعاً ¢ فاستنکره النسائی ¢ فأنکر به الشارح الموقوف !! تقصير امحقق في تخريج حديث سلمة ! ۰ - باب لا بقل : آب فيه أثر ابن عمر » وفیه « أن ( آب ) اسم شيطان » وفي التعلیق ذ کر الاحتلاف في ضبط هذا الاسم . ۹ - باب ا فيه اثر يي هريره . ۲ - باب إذا عطس اليهردي . فيه عن ابي موسی . ۴ - باب تشميت الرجل المرأة . فيه عن أبي موسى أيضاً » سقط فاحش من المتن غير المعنى لم يتنبه له المحقق ولا الشارح !!إوشيء من ترجمة أم كلفوم امراة أبي موسى الأاخحرى - 04۹ -

۳۹ To Tor Tot . ) باب التثاؤب . ( فارغ‎ - ٤ . باب من يقرل : لبيك عند الجواب‎ - ٥ فيه عن معاذ : أنا رديف ... إلخ » بيان اختلاف الرواه في ضبط الطرف المذ كور من الحديث » وتصرف الشارح به من عنده » مخالفاً الك :كى الق من تساهل الشارح في و . باب قيام الرجل لأخيه‎ - ٩ فيه عن كعب بن مالك طرف من قصة توبته » وقيام طلحة بن عبيدالله إليه »> وعن أبي سعيد الخدري في نزول اليهود على حكم سعد بن معاذ » وأمره عله الأنصار بالقيام إليه . التعليق على رواية المؤلف بلفظ : « ائنوا » وتحقيق أن الحفوظ في ١‏ الصحيحين » بلفظ : « قوموا » وأ اللفظ الأول رواه المؤلف بالمعنى وبيان سبب ذلك » وذكر رواية مؤبدة له » وان الحديث لا علاقة له بالقيام للداحل . وفيه حديث أنس : ما كان شخص أحب إليهم ... لتعليق على قوله فيه : « لم يقوموا إليه » وبيان أن الصواب : « لم يقوموا له » والفرق بينهما » وذكر قصة لأحد الحدثين فى زجره القائمين له عند قدومه . ۰ الرد على الحقق إنكاره أن يكون الحديث في شيء من الكتب الستة ! وعلى المعلق على « مسند أبي يعلى » تضعيفه لإسناده » وتخطمته لن صحح إسناده وهو الخطىء : وسبب ذلك . وفيه عن عائشة في قيامه َه إلى فاطمة رضي الله عنها » وقيامها هي اليه ع . a OO ¢ on

۳o٦ YoA۸ ۳۹۰ ۳۹۱ 1۲ ۳ شذڏوذ رواية « وقبلت يده ) » وتمسك بعض البتدعة بها » وعزوه ایاها لغير الحاكم ! تساهل الحقق في عزوه الحديث للشيخين › والإشارة إلى من قلده في ذلك ۷ - باب قيام الرجل للرجل القاعد . فيه عن جابر وفیه شکواه عه وصلاته بالناس قاعداً » وأمره إياهم بالقعود خالفة فارس والروم . | ۸ - باب إذا تثاءب فلیضع يده على فيه . فيه عن أيي سعيد » وأثر عن ابن عباس . ۹ - باب هل يفلي أحد رأس غيره . فيه عن أنس » وقيس بن عاصم السعدي » وفيه ألفاظ كثيرة ن غريب الحديث » وفيه وصية قيس لأبنائه . ٠‏ - باب تحريك الرأس وعض الشفتين عند التعجب . ( فارغ). ۱ - باب ضرب الرجل يده على فخذه عند التعجب أو الشيء . فيه عن علي رضي الله عنه » وفيه قصة طرقه مله إياه وفاطمة ليلاً وقوله : « ألا تصلون ؟ » » وعن أي هريرة أله ضرب جبهته بيده حين حاطب أهل العراق . ۲ - باب إذا ضرب الرجل فخذ أخيه ولم يرد به سوءاً . فيه عن ابي ذر » وعن عبداللّه بن عمر » وفيه قصته له مع ابن صياد وهو صبي وضربه عي ظهره بيده » وأثر جابر في ضربه على فخذ الحسن » وخطاً الحقق في عزوه للبخاري . اخحتلاف النسخ والروايات في ضبط لفظ : « فرصّه ) . - 00 =

1° ۳٦٦ T1A ۲71۹ TV۰ ۳۷۱ YY بيان ما في تخريج الحقق للحديث من القصور . ۳ - باب من کره أن يقعد ويقرم له الناس . فيه عن جابر حديثان » وخحطاً الحقق في تخريجهما » ووهم لابن تيمية في الأول منهما . . باب‎ - ٤4 فيه عن جابر » وأبي بن كعب . غفلة عجيبة للمحقق والشارح في حديث أبن وما ترب عليه من الجهل ! . باب‎ - ٥ E e وعثمان وت بشيرهم بالجنة » وتخريج بعض الألفاظ التي لم ترد في‎ ف‎ . باب مصافحة الصبيان‎ - ۸٦ فيه أثر انس بن مالك . ۷ - باب المصافحة . فيه عن انس » وأثر ع البراء بن عازب » وبيان أنه روي مرفوعاً . ۸ - باب المعانقة . س 0 ا وفیه طلب جابر منه أن يسمعه حدیث 9 العباد ومناداته تعالى إياهم بصوت ... إلخ . ۹ - باب الرجل یقبل ابنته . ( فارغ ) . ۰ - باب تقبيل اليد . فيه اثر عبدالرحمن بن يزيد وزيارته مع آخرين لسلمة إ بن الأكو - oof -

TVT Y٤ V1 VY TYA TA‘ م ۱ - باب قيام الرجل للرجل تعظيماً . فيه عن معاوية « من سره ان يمل له ..( واحتجاجه رضي الله عنه با لحدیث على من قام له عند دخوله » وبیان خحطاً من حمل الحدیث على القيام له وهو قاعد » ولفت النظر إلى دقة فهم الإمام البخاري في تراجم أبوابه » ومنه هذا الباب » والرد على ابن الأثير وابن تيمية › وكلام ابن القيم في تحقيق ما ذكرت خلافً لشيخه . ۲ - باب بدء السلام . فيه عن ابي هريرة › وفي التعليق بيان بطلان حديث ‹ خاتی الله آدم على صورة الرحمن » لأمور منها مخالفته لحديث الباب » والرد على الشيخ التويجري في تصحيحه إياه » والإشارة إلى علله » وأ مانسبه إلى ابن تيمية وغيره من التصحيح غير صحيح . ۴۳ - باب إفشاء السلام . فيه عن البراء وأبي هريرة » وعبدالله بن عمرو . . باب من بدأ بالسلام‎ - ٤ فيه أثر عن بُشير بن يسار » وجابر » وأيي بكر » وحديث عن أي ا . باب فضل السلام‎ - ٥ فيه عن أبي هريرة » وعائشة » وبينهما أثر عمر . ۳۹۰ - باب السلام من أسماء الله عر وجل . فيه عن انس » وابن مسعود . يان أن قول المصلي في التشهد : السلام عليك أيها الي » إنما كان في حياته له » والرد على من ضعف الحديث من المتعصبة الحاقدة . - oof =

۳۸۱ TAY TAY TA Ao TA“ TAY ۷ - باب حق المسلم على المسلم أن يسلم عليه إذا لقيه . فيه عن أبي هريرة : « حق المسلم على المسلم ست ... » » وفي التعليق بيان أن ما في الأصل والشرح « خمس » خطاً فاحش . ۸ - باب يسلم الماشي على القاعد . فيه عن عبدالرحمن بن شبل وأبي هريرة . تفسير قوله : «. ومن لم يجب فلا شيء له » » وبيان ما في تخريج الشارح للحديث من الخطاً . ۹ - باب تسليم الراكب على القاعد . فيه عن فضالة بن عبيد » تقصير الحقق والشارح في تخريجه . ٠‏ - باب هل يسلم الماشي على الراكب . فيه أثر الشعبي . بيان ما فيه من الخالفة للسنة » وأنّه لعله لأمر عارض . ١‏ - باب يسلم القليل على الكثير . ( فارغ ) . ۲ - باب يسلم الصغير على الكبير . ( فارغ ) . ۴۳ - باب منتهى السلام . ( فارغ ) . ٤‏ - باب من سلم إشارة . فيه عن أسماء تعليقا » وعن عطاء موقوفاً . ۵ - باب يسمع إذا سلم . فيه اثر أبن عمر . E aE EEE‏ فيه أثر الطفيل بن أي بن كعب . ۷ - باب التسليم إذا جاء الجلس . ( فارغ ) . ٠٦‏ - باب التسليم إذا قام من المجلس . ( فارغ ) . ۹ - باب حق من سلم إذا قام . فيه أثر معاوية بن قرة عن أبيه » وأثر أبي هريرة » وأنس بن مالك في ) - 004 =

AA A۹ ۳۹ ۰ A۹3 T۹ السلام إذا فرق بينهم شجر . . س- باب من دهن يده للمصافحة‎ ٠ فيه أثر انس . . باب التسليم بالمعرفة‎ - ١ e i ۲ - باب . فيه عن أبي هريرة » لم يعثر عليه الحقق وهو في أبي داود » وسبب ذلك ۴۳ - باب لا یسلم على فاسق . فيه أثر الحسن البصري . . باب من ترك السلام على المتخلق وأصحاب المعاصي‎ - ٤ . فيه عن علي بن ابي طالب » وعبدالله بن عمرو‎ . باب التسليم على الأمير‎ - ٥ فيه أثر ابن شهاب » وفيه اول من أطلق على عمر بن الخطاب ( أمير المؤمنين ) . آثر آخر عن عبيدالله بن عبداللّه > وترجيح أله الهذلي المدني » وعن جابر » ويم بن جذام . . باب التسليم على النائم‎ - ٠ فيه عن المقداد بن الأسود » لم يقف عليه الحقق » وهو في « مسلم ) وشرح السبب . : ۷ - باب مرحبا . فيه عن عائشة » وأثر عن أبي جمرة » وحديث قيلة معلقاً » وأيي ذر » وأثر عن معاوية بن قرة » ما يؤخذ على الحقق في تخريج حديث عائشة = OOO =

TO ۹4 ۳۹۸ ۳۹۹ 0 وقيلة . 44۹4 - باب من لم يرد السلام في أثر عبدالله بن الصامت » وعبداللّه بن مسعود » والحسن البصري . ۰ - باب من بخل بالسلام . فيه عن أي هريرة موقوفاً » وصح مرفوعاً . . باب السلام على الصبيان‎ - ١ فيه عن أنس بن مالك » وأثر عن عنبسة بن عمار . ۲ - باب تسليم النساء على الرجال . فيه عن أم هانىء » وأثر عن الحسن البصري . ۳ - باب التسليم على النساء . فيه عن أسماء بنت يزيد » بيان تساهل الحقق في تخريجه » وخاط حسان عبدالنان فى طبعته ل « رياض الصالين ) . . باب من کره تسليم الخاصة‎ - ٤ فيه عن أبن مسعود » وفيه قصة ركوعه مع غيره قبل الصف لإدراك الركوع » وتأكيد أن مدرك الركوع مدرك للركعة . . كيف نزلت آية الحجاب‎ - ١ ما يۇخذ على امحقق فی تخریجه له . ٠‏ - باب العورات الثلاث . ا بن اب مالك القرظي عن عبدالله بن سويد الحارڻي ¢ دک - 00“ =

1۰ ١١ 4¥ - باب أكل الرجل مع امرأته فيه عن عائشة » وفيه نزول آية الحجاب » وعن أم حبيبة بنت قيس » بیان أنه لا تعارض بینه وبين حدیث زینب ونه ند مخرجه على الحقق › وه تحرف عليه وعلى الشارح اسم ( صبية ) إلى ( حبيبة ) فلم يعرفاها !! كما خفي على احقق مخرجه ! ۸ - باب إذا دحل بیتاً غیر مسکون . فيه أثر عن عبداللّه بن عمر » وآخر عن ابن عباس . ۹ - باب قول الله : ل وإذا بلغ الأطفال منكم اللّم ‏ . فيه أثر ابن عمر . ۰ - باب يستأذن على أمه . ا ي مد ا ۹ - باب يستأذن على أخته . فيه اثر عن ابن عباس . ۲ - باب الاستغذدان ثلانا . عن ای میا ری ات ای در ب غر ری ال ا ف استغذانه عليه » وقول عمر : ألهاني الصفق في الأسواق . ما يؤخحذ على اححقق في تخريجه لهذا الحديث › وبیان أن فيه رسالا » وسبب تخريجه في « الصحيحين ) . ۳ - باب الاستغذان غير السلام . فيه أثر ابي هريرة . باب إذا نظر بغير إذن تفقاً عينه‎ - ٤4 فيه عن أبي هريرة » وأنس . = OOY =

۲ ۱۳ 8 ۱٦ 1¥ 1۸ . باب الاستئذان من أجل النظر‎ - ٥ . فيه عن سهل بن سعد‎ . باب إذا سلم الرجل على الرجل في بيته‎ - ١ ! الأصل إلى « حنين » وكذا في الشرح‎ . النظر في زيادة في المتن وضعت بين معکوفتين‎ » بيان أن الحديث صحيح لغيره » وأنٌ عزو الحقق إياه للبخاري خطاً‎ ! لحديث التي عله حلافاً لما عليه المسلمون اليوم‎ . باب دعاء الرجل إذنه‎ - ۷ ا فا ی د ن عن ابي هريرة › وأثر عن ابي‎ . سعيد‎ الفرق بين الأسقية من الأدم وبين غيرها في بيان الحافظ › والموقف‎ لمتباين من الحقق والشارح جاه أثر ابي سعيد › واخحتلاف الروايات في‎ . رواية عنه هل هو أبو العالية أو أبو العلانية‎ . باب كيف يقوم عند الباب‎ - ۸ . فيه عن عبداللّه بن بسر » تقصير المحقق في تخريجه‎ باب إذا استأذن فقال : حتى أخرج › أين يقعد ؟‎ - ۹ . باب قرع الباب‎ - ٠ . فيه عن أنس بن مالك‎ . باب إذا دحل ولم يستأذن‎ - ۱ . فيه عن كادَة بن ڪنبل‎ - OOA =

{۰ ۲۱ ۲ - باب إذا قال : أدخل ؟ ولم يسلم . فيه عن رجل عامري . تقصير اححقق في تخريجه . ۳ - باب کیف الاستغذان ؟ اکان ن تقصير الحقق والشارح في ترك تخريجه . ٤‏ - باب من قال : من ذا ؟ فقال : أنا فيه عن جابر » من تقصير احقق في التخريج . . باب إذا استأذن فقيل : ادخل بسلام‎ - ٥ اا ا ا و و ا E‏ . باب النظر في الدور‎ - ٤٤٦ فيه أثر حذيفة » وحديث ثوبان » وفيه جملة لا تصح . زعم الحقق أله ی ن اک ا ) ۷ - باب فضل من دخل بيته بسلام . فيه عن أبي أمامة » وجابر »> وفيه لفظة كانت محرفة ف في الأصل والشرح لا معنى لها » فصححتها > وكلمة في حكم السلام عند اللقاء » ورد الإجماع الذي نقله بعضهم أله سنة . ۸ - باب إذا لم يذكر الله عند دخوله البيت يبيت فيه عن جابر » تخریجه من رواية أخرى فیها تحدیث ابن جريج وأبو الزبير . ۹ - باب الاستئذان في حوانيت السوق - 004۹ =

{Yo ۲٦ a ۲۹ 36 7 O ٤0‏ - باب اذا و ا فيه أثر أبي موسى . . باب لا يبدأ أهل الذمة بالسلام‎ - ١ فيه أبو بصرة الغفاري » وأبو هريرة » نفى الحقق وجوده في السان » وهو عند ابن ماجه وغیره ! . باب من سلم على الذمي إشارة‎ - fo فيه أثر علقمة في تسايم عبداللّه على الدهاقين » وحديث عن أنس » وهو في مسلم وغيره قال الحقق : لم أعثر عليه ! ۴ه - باب كيف الرد على أهل الذمة ؟ فيه عن عبدالله بن عمر » وأثر عن ابن عباس . . باب التسليم على مجلس فيه المسلم والمشرك‎ - ٤ فيه عن أسامة بن زيد اوا ت رات ن کب رل ا ااب فيه عن عبدالله بن عباس » وفيه نص كتاب ابي مه إلى هرقل . ٤٩‏ - باب إذا قال أهل الكتاب : السام عليكم . فيه عن جابر . ٠‏ .) باب يضطر أهل الكتاب في الطريق إلى أضيقها. ( فارغ‎ - ٤١۷ . باب كيف يدعو للذمي‎ - ۸ فيه أثر عقبة بن عامر الجهني » وفيه إشارة منه إلى جواز الدعاء بطول ا ۰ . ) باب إذا قال : فلان يقرئك السلام . ( فارع‎ - ٠ 1 - باب جواب الکتاب . - 0"٠ =»

۲ ETE ۳٦ ¥ فيه أثر ابن عباس . ۲ - باب الكتابة إلى النساء وجوابهن . فيه أثر عائشة بنت طلحة » شيء من ترجمة عائشة هذه . ۴۳ - باب کیف یکتب صدر الکتاب ؟ أثر عبداللّه بن دينار في نص كتاب ابن عمر إلى عبدالملك . . باب اما بعد‎ - ٤ فيه أثر زيد بن أسلم عن ابن عمر » وحديث هشام بن عروة في رساثله‎ . باب صدر الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم‎ - ٥ . ثر زيد بن ثابت » والحسن البصري‎ . باب بن يبدأ في الكتاب‎ - ٦ أثر نافع في كتابة ابن عمر إلى معاوية » وأنس بن سيرين في كتبه لابن‎ . عمر » وفيه كلمة غير مفهومة‎ باب کیف أصبحت ؟‎ - ۷ . فيه عن محمود بن لبيد » وعن علي بن ابي طالب‎ » باب من کتب آخر الکتاب : السلام عايكم ورس الله‎ - ۸ .. وکتب فلان‎ . أثر أبي الزناد في رسالة حارجة بن زيد إلى معاوية‎ باب کیف أنت ؟‎ - ۹ فيه أثر انس بن مالك في قول عمر : كيف نت ؟‎ باب کیف يجيب إذا قیل له : کیف أصبحت ؟‎ - ۰ فيه عن جابر بن عبداللّه » وأثر عن رجل من الأصحاب » وآخر عن‎ . حذيفة‎ - “ه0 -

C۸ ۹ ۰ . باب خير الجالس أوسعها‎ - ١ . فيه عن ابي سعيد الخدري‎ ۲ - باب إذا قام ثم رجع إلى مجلسه . فيه عن أي هريرة . ۳ - باب الجلوس على الطريق . فيه عن أنس » تحته تخريجه من طرق ثلاث عن أنس » في بعضها زیادات . . باب التوسع في النجلس‎ - ٤ . فيه عن ابن عمر‎ . باب یجلس الرجل حیٹ انتهی‎ - ٥ . فيه عن جابر بن سمرة‎ . باب لا يفرق بين اڻين‎ - ٦ . فيه عن عبدالله بن عمرو‎ ۷ - باب يیتخطی إلى صاحب الجلس . فيه عن عبدالله بن عمرو . ۸ - باب أكرم الناس على الرجل جايسه . فيه اثر عن ابن عباس . ۹ - باب هل يقدم الرجل رجله بین يدي جلیسه ؟ فيه أثر كثير بن مرة . | . باب الرجل يكون في القوم فيبزق‎ - ٠ فيه عن الحارث بن عمرو السهمي › عزاه لاني داود ولیس عنده إلا‎ ! طرفه الأول‎ 1 - باب مجالس الصعدات . - 1 ¬