دمية القصر وعصرة أهل العصر تحميل PDF

۹# > س س ا س وو ج ب ےلت اب فق الق آل وعد پا درت اول ج کت افد واستذرب li‏ حق استهات نواجده . وحلف علنه کامل ل 1 فأ وخا ەمن )ا جيه‌الدل فنباء واعتثل عله معاد رر خصت لە سر عه الا راف و ست اله الوصا مر العضمة بالا یات: ولڪامل سیل | سەر دوي و ردت al‏ ای الشعراء دوي - ۳٣‏ عل حفظی هن مترفاره قو له هن صد او فما 5 انسانة الحي امادمانة السمر ‏ بالنهي رقصما لحن من الور )١(‏ 5 ۴ املح ع لاا سل .| r‏ من هو لاء ن‌الضال و السمر | باه با ظبیات القاع قان لنا + ليلاي منکن‌ام ليلى من الدشر قلت الا ہام في الشعر صنعة .١لا‏ بتو صل الها الحضريون الا بتعر بق جبین الحاطل ۔ وة دفن الضار . وتد آخد هدا الدوی دن عمو خامارد لحن من‌الوتر) فأن لحن الو رالذى صرب اللاهى للأنس م اص. ولحن‌الو ر (واثلي) واسعه احمد حدتتی الاادیب ابو جعفر مد ن احمد الختار الروزنى قال ورد الو الى غلى الشيخ الفقيه اى بحي زكرا بن الجسيني الوا بقرية الز وقد مالا" محانمنه کل باد. وخاد آارفضلهني کل خلد. قال و کان من الفصاحة حیث دحب الذیل على سحبان .اذا نضنض ببيانه اللسان ٠‏ وانشدنى له قال انشدلي لنفسه من قصدة ضاعت سختها ون راف من السيف ااره . (1 )الي الغد بر[ ۲ ]مكنذا ني الثلاث وفي كنب المحومن مؤلاليائ كنااضال والسعر ادم

ج چ kh‏ kk > [‏ س ص ا 2 ت س س ا ةن ن (1) اص النواعج نار كل تنوفة + واختضهاني بر كلظلام فال ورآني هذا الواثلى بوءاًوانا اهن الرس الى هذا ابیت |عجاء) به فقال کی بك وقد رجحته ابيا لك وکا نه | رأمنی عليه فامته با حتجاجه واقله من مکانه . واندی له اطا من ابات کتبما اله واوغا. الست حللا من الحد + وحللت لى فى قله االمجد و 4 با لدج N‏ ٤ڈ‏ ف ر دي وقد قصرت في ودي ونظمت شعراً قدشأوت به + من کان من قبل ومن بعدي اعدا مهدی قر نك من 4 اداه والفضل قد يعدي فەلقت من ودي بأوئقة + الى شدبد عري قوی الود فلباناك حیت کنت ا ريك عن قر و ٤ن‏ مدي ولتعهن الى وان شحطت 4 عنكم دباري ثابت العهد فاسل تمد اللمحامت وال 4 داب متفرداً بلا ند امن المدل‌ان ري العذلفينا + هواه وان ری الظلم عدلا قاصدا حي المذاهب بحى + الفقيه الحبر الأمام الاأجلا (١)اصلى‏ اي ةي في النار دالضمير في الي راجع الى الراك ٠‏

1#( SITET ITT‏ عالم بالتقي ردي وبالرهد 4# ربا وبالمفاف تحلى فهو بحرالعلوم ترف العا + ل منه اذا إحتى ثم امل مصقع بذ فی الطاب ٹی‌الد 4 ھی کا بڈھم سخاء وبذلا وسحاب على المقاة ما فك + مى جوداً وهطلا ووبلا فصل الناس فطنة واجتمادا + فى رضى ربة ور وعقلا اكثر الفضل حاسدبه وقد + بك ثرحساداكثرالناسفطلا قل فو توا بغيظكم كل هذا ج4 ان راه الاله للفضل اهلا عم يا ن‌المحسين‌احسانك العم #1 فلا زات للأفاضل ملا )١(‏ قبل اللەمنك بوك با اکر 4 م من صام للاله وصلى ( لبا ) انشدني الو القامم بكر بن اأستعين كاب الحضرة الطذرلية قا لالشدي لنفسهة اذا المرء شد طاق المنا خ‡ و بتع م‌الرجال الكر ام رق سماوة هذا الرمان + وشجذعفوا رقاب الأنام ( احمل ن غام ( انشدنى الأدبب إمقوب بن احمد النيسابوري . قال انشدلي الشيخابوصا لح المستونفي قال الشدني احد بن غاع اسه . اقول‌اماحی‌والکاٴسصرف 4 ول عرف غنای من ایی ]١ [‏ نه التعلية ولري لد حسنه ما قال في عرف الناس ملا لمال اكيج ٠‏

TY # والشدی انتا قال الد دنی ابر سال فال اشد ابر لمان اسه ن د ب ا ت ا ا فشھ تل حدر ھا عو دھا +2 شید الحر اده ساقها حدي الا دت قوت . فال اشن إن الخ الطالى لا وك او اتح وقد مر عتا بنیسابو ر الی عم وقا ل وکان ابا كثرر اابهجة فصب اللهجة کان النمام 14 عاشق 4 بسابر هودجها ابن سارا وبالاٴرض من حدما صفرة 4# فا نت الارض الا هارا وانشدنى ايا لهقال انشدي له زت ی غلاا زرا ا لاز د 0 فقبينت في الال منما + فرالصيف ي ابال الشتاء وله لی‌حبیب‌من‌ااوری‌شبهوه ا ہلال الدجی وقد ظاموه لاس لى عنە سلوی وجه وله في الساو عنه وحوه ڏر کا كتمت هواه ال دمعى هذاالمروت خذوه ) او رل على س الازهر ( انرو بن‌حسان‌حیانی‌الاٴ دیب بعقوب بن احمدرجانة شعره وارخی مول منه فير وة مستأسد ة(٧)الاعشاب»ټر‏ عة الذبا بف اسحر لېه نل س کا.ه تو له دارم بالر قتن ست 1 حابن الو عي ثم ولیت ا |[ قال اساد التبا اذا طال وبلغ والطول اليل ٠‏ ` ا ت ت ی ن د ن ت سے س i mina "Z LE‏

ومالك TETE‏ >4 جه فوك E‏ ا" E‏ رونت وان کانء)ء الم لاس بنافم ج دات قد ابلدت 3 تلات وک قلستي فیكمن ذات برقم 4 با حسن عین لمہاة و والىعليه اعسة زين حسنما + E‏ ایا بابي القو ران طت فیا 4 وارض ن الفورن كنت وطدت 0 المتیه وان کان اجا ور وضرعبت العشی‌ فيه رعیت قلت ما اخسن ۸ا م بيقر له رعدت العشب على الاخبار ورعبت ءل اادعاء فهيا اذا سبر ها دقدر روطة وغدر . ) ورک تڃال مد لین روحوا على کل موارالیدین ست فقلیتث م سیر وا ولا تتروحوا + فاس انا وادی الغضا عست فقالت و امسیت دطوی دلادنا + فلت اع تینی غداة یت اراد اسہتنی الا انه اشم اة مارت با , وفك كنتلا ضین من ما اری + من الضحلى فالیو م كفرصت واقسمت‌انلا تقبلی قولکاشح + کذوب فلم اقات د ت قلت كنابة عن الحنثبالنسيان. في اقصى غايةمن الأ حسان .وم يكن احد وع سکاف اة اع من قول انى . لشت ما اشتكبت من إل الشوق اليا والشوق حبث النحول له ضادبة جل ا كل من طق بالضاد . طاه في قدور الصاد قت الحا تبل ان تق وما + خما عل ا نابور اسست روصا قهن ن ناء حو اه فة جه عه 4ا ارصوك ا ار ا (۱( (١)العضة‏ كمدةالذرفة المتفرقةاء

4( | OTE‏ با شر فاده + اة اللشناض اما نضتضا ٠‏ ما بعتن الا طبرا لجنا 4 ومفاضة زغفا وسيفا منتقى ]١[‏ با راک ہا عضت فبلغن 4 من بالع راقم صرحا ومع رصا ای عضت عن امقام بأرضكم صف رالیدین وحق لی اناعر‌طضا سا ان برضی بدار مذلة ٭ عسی اح رطا وبصبح حرطا واذاالكر برآي الو ان بادة 4 رفض امو انها وراح مر كضا واادم الجبار لا ارضى به + الا اذا كان الاباب المر تى وافض اوعية المدام فأجتلى 4 الوانهن مذهبا ومفضضا اناق مسمرح نای نی دادة # فرمامها ادى وماضان‌الفضا وعلی اناسعی واطاب»کسبا واارزق »ا سمالا له وما فی ولەمن قصيدةاخری البيدرا ادي المهار البيدا + حى بصيرلكالكلالقيودا لاماء الا بالذرر ودوننا ج4 عقر بمو د االتدلیل بيدا واستعدت‌ارضااس او ة والذى ةف الرحل لیس بر الساء مدا : وله والذي فى الرحل نى نفسه وقربب منه قول المتني ! ومن خلقت عاك بن جفونه اصاب الد ورالسم ل ف المرتقى) صب وقوله. ما الل الا من اود هلبه 4 وبري طرف لا ري سواه با سەد سعد لی سل لا تنح 4 تی ری اعلامون السودا وننوفة عجهولة جون الةطا 4 فيها حار اذا ارادوا ورودوا ١ (‏ )الفاضة الدرع الواسعة والزغف بالفتح ومحرك الدر خ الحكمة الدقبقة يقال درم زغف ودرع رهف *

{o زا هاا ی و کے ٽفصبرت الال صدا ولطا!ا رفھتا مؤدب + فى الجحري انف انيري مکدودا #قمرد فى الركض لا سطيعه غد خذاك الا ان کن دا ينيك عن حمل الرناد اأرلم نس ااصفافتری هن وقودا ومسا رحلوا لحد ت اذا انتشی 4 فيه ظننت حدثه ربدا بمتار فما يشتهى رل + منه حدث) تارة ونشيدا هذا ونادية عللنا فيم + لا طالبین قري ولا رودا تحرو الناا لحيل الأ ناث واصبحوا + رحل وكانت عدذة وعديدا وكر عة من قومما اسعدبها + وااطمن بخرق لبة ووربدا اصسحتها کلتا دی وما زات + عيناي منا ا ووا وصبمەت‌هو دجپاوقلت‌اماح ی + سر ینناحتی کون شهیدا ٥ا‏ كنت ني هذى العشير ة كلها + مذكنت‌الاواحذاووحيدا وله قال وهو عا عملته ببغداد ابام الصبا قال الأجل شرف السادة واشعار الصباهى ار تاللا . سق لأبام التصالى + مم كل خرعبة كماب اذ نن نرتم في اموي + ونجر اردية الشباب والدھم عتا غافل کال ف لۇم نفیالفراب فاستنهزوا فرص الى 4 فالعر رك ضکالحاب وتناقلو ا الکاماتمتر + عة تراآى ابات ما ذاقا مستعبد + الا وزال عن‌المواب ورى البخل اذا احتسا 4 هاعن‌ طر بق‌البخل ناب

TF 7 a e, e | i i i i e یړ کے‎ وقال ٠‏ ا i‏ الد 0 رد 4# والهماف ف الادة ال واانسماامذبالرطاب + وحسن اوؤلؤه انط 3 اقام فاءتی + قوامه لا أو د قد سل من اجفانه + سية) على ضعفى عرد ما طاول هحجره + وخشستان العمر نفد NT NNT و حافت حلفة صادق + داه والندت امك لاعدت اولم باهموی مر واو قا ادد و a‏ اتا و ف ارحو راحة هوي کلف اللو اء ما للا اط لن طاوعی زفر 6 + اخفيتهاع ۳ الشهنى وبل على قاې وما ناله امن حب ظی )یکن ل ربق ری‌فۋادي سہام ااقلی + ولا کن مله ذا حقیق واقتادیالرفق حتی اذا + ملکته E E‏ عن على تي حى اغتدي حب تاليو کرد الشو دیق ]١[‏ وسم عذب حل ولا ۳ سے کبای طط من عق وشاهد دشهد فی خده ٩‏ انلس فی احسن‌هذارفقی واا عذنى هج ره #هحتمن او جدالحرنقالمجريق ايها الناس‌ار جوا ءاشةا 4 قده اامشن شد وتقى اسکره العشق لکاسانه # فلوس رجوادد ان فیق ا )ااش ودا الشاهين او اأصةر ٠‏

ATV} : ادر‎ Im جا قا( له ي قروز‎ EW اترا طر فة ن اهار ف‎ 8 ۳ A4 انظر ا اق وات ة إلا‎ يو 2 هن ز رحد حف ٣ے‏ تحمل درا مافض عن ص دف (الا وسي) حکی لي القافی اہو جعفر البحالی عن الحا کہ ابي سعد بن دوست انهقال تععت الشاعى الا وى قول مذحت الصاحب اسماعيل بن عباد بقصدة وکنت انشدها بين بدبه فاما بلفت الى قوله . لا ركيت الك هري انملت 4 بد رالاء وسرت کو ا کک اال لی الصاحب ل انشت الھروھو مذ کر وم شبہت النعل بالبدر وهو لا رشبھه واو شبہته‌باملاللکان احسن فأنه عل هیئته وصورنه قال فقلت اا ات ال لان ع ا راا آل بر الا فان اردث النعل المطبقة . ( ابو البیع ن احمدبن‌غاءبن‌المخرةالا سدي) انشدنی القاضی البحائی قال انشدنی المہدلکالی قال اشد اہو البيع انفسه: هنيك انا قاصدوك مدحة 4 با ليت ان خدودنا فرطاسها تبر اناما هما + و ر اد قا | هذه اعم أة مغنية . اذا وصفت النساءالثو اع فهي ان ا عد ا الشر ف او ملالی قد 8 تا انه ا“ نصاري قال معن وا :اها

{TAF الطربق . وهى وافدة على دغفل فاستنشد ما فأنشدت قصيدة منا‎ 9 8 ا کا ن ار با الحو نغادرنفوقها + من البارح السب ردا مسهيا وم س س و قلت اسای ن دار ی یزٹ o r‏ شعت التتاث فالقاب رما قال فقات فما ت قالت اوخن ھو قاے نعے قاات اصاده بض الله وحهاك م 2 اتملت الفكر واشارت الى مدد . وائشدت تا a‏ قال فتعحات ن او قك دھ ها ومر عه احارة خاط رها (القسم الثالي) #یشمراءالشام. ويار بكر . واذربيجان. والحخررة. وساربلادا لمغرب)» £ راا معل اا انشد لي الشيخ ابو مد امجداني ل اد الادبٽ ابو شجامع ااسشروردي مدره السام له. با ليلة بات فيها البدر معتنقي * وامست الشە س لى من بعض جلامى وبت مستفتا بالثغر عن رد 4 وبالخدود عن التفاح والا س ناولتہا شبه خدما مشعشعة 4 فى الاس عسها وء اقاي فقبلتها وفالت وهى باكية ‏ وكيفتسقى خدود الناس الناس تالتاذا کنتمن حى بکیتده) + فسقيهنا عل العينن والراس قلت اشربی انها دمعی وهازجما 4 دی وطاعہما في الکادی انفادی AW,‏ اسر ب» معن ام رب جنه 3 حا کينهن ولس ول أأتتن انم ذا الجو ام ¥ بروج النجوم جلابينكنه

(۹ و رغد نو اکن جسن e‏ دال بالکدل أدمالظبا £ السان كن فلن ل فاا اذب الفاظانه اذا رمن ظه) فسلطا ہن برزن انا عطرات الجیوب فان ي ا لله هاتا غداة اوقت و ياء بدو لشراا دو عانا بأحداقما نواعم لا ستطعن انهه ض حن کان 0ال اندر فسل ھل غدت قطاءو اله ۽ وسل هل غدت ول ارماحه سا اب کفه باه م 2 من اللافة السود E تھ بان که اذا ما عضن a اھ فاشبہن فى ليلهن الا عنه وعیہتهن بأجیادکنه بان لد تحولن عن 5 وبا ٠ا‏ امياح الحاظهنه ملاحة احداإقهنه فح ارا ووادی دونه وأبدن من لوعتى المستكنه طا عتنا اوا ابتکر وها ن الہ س ېن ٥ن‏ اشر هله + ادا ش ن تقل اردافهنه + وجثن ببهحة ابامينه ولا يتر به على الال صبنه وامسال ف حوده مطملنه عیون‌اامدی غیرزرق‌الأسنه علينا معروقه س جنه لأ شباشتة وامض تع مك اخفت + به فی بطون‌الساء الا حنه کلا راحتىك ندی او ردی + اك للناس بلق بك اللاك اجا + تلق نار وجه باریا ن ۾ اجنه

(i. ی بالشرمن اا که‎ E 2 ك‎ E Ty ورا ست 1 في بعض التعالی ی هخه الا ببات‌ رهی ری و فية ممل لجال وان ست ا عداو الغا TE‏ " ۴ نان عدري فه حت CT r EE‏ الدجف خاد ف ىترا مت قله عقارب دغه 4 فاستل ناظر ها علیم ا نرا قو له فقبلەعقارب صبدغه کنا بةعن عطده السدغ يدل ل انا من انع طا فما ت دلت من الشفة وكادت تقبله فكان انع طافما الى جاني اليل منه ا الققبسل .وا شق سل دو الل ستعارة: نهد االفسل.ء ا دااشعر والله لولا ان قال شرا + وص با وان كن التصاى احدرا لأعدت تفاع الخد ود فسا 3 لما وكافور الترايب عبرا # انو القاسم الو زر امغر ل # قرآت فى رسال انى الملاء اممري ما نه عليه وعرفى درجتهق البلاعة واختصاصه من صناعة الذظم وا اثر حسن الصياغة وكان بلة ى بالكمالذي الحلالتين و قم ال من شعره الا ما انشدنه الا دات قو تقال انشدئی‌ابوا جسن عل بن احمد البندادي اه في غلام سب . عات منطق انه ج والین ندنر رابت ولقد اراه في اليج سشقه من اله والنهرمثل السيف وهو ا فرا-ده في فته قلت هذا لعمر الفضل لشبه )١‏ له تشه وشا هو لر عه ف ائيل .

r =‏ س ہے A EAN E ANGE هاقدرضيتمن الجا 4 ة نظ رة مى اله‎ ) قلت عنذي ان الح الا جاح لومز جعجاج‌هذه الألفاظ. لمادعذبًو اليف‎ | الكهام او سن عل هذا الکلام لم ارعطبا وا نے د نی الاء امابو عام الجر جاب له.‎ سای المحر وبا م 4# رفول مسل الذيل‎ وما بعلم ٠ا اخفى من + الدمم سوی لیل‎ وقد ارجف بالبين 4 فأن صح فیا ویلی‎ . وانشدلي دشتاسف بن اسفندبار بالري‎ با صاحی اذا اعيا کا سقمى فاقياي سيم اربج من حلب‎ من الد بارال کان | لصى وطري + فبا وکان اف وى العذري من ارلي‎ وله قرعت الاأبام می اء جه قد علق الع بأم رأسه‎ ستل الى باقااة ج ودر انر لن باه‎ وله‎ قطءت الاأرض ف شري دم بج الى مصروعدت الى المرافق‎ فقال لي المحبدب وقد رآ نى 4 اسوق بالمضمرة المتقاق‎ رکیت عل البراق فقلت کلا + ولکی رکت عل اشتیاق‎ ولاس‎ فیا امنا ان غالی غابل الردی + فلاتجرعی بل احسني مدىالصبرا‎ فا مت حتى شيد المجد والعلل 4 فعالى واستوفت مناقى الفخرا‎ وحتی شفیت‌النفس م نکل حاسد + وابقیت ف اعقاباولا دك الذکرا‎ وله رى الشريف الرضي من قصيدة اوها

(E (0) رژء ا |3 مي واحدا پډ وما ناشت تاد الردی‎ ومنہا اذکرتنا نا ابن النی تد 4 بوما طوى عناا باك مدا‎ راقع فت الد اا0 الا علياك فا اطا قادا‎ مزلت نصل الا هربا کل غمد )+ حتی رأ بتكف حشاه منمدا (الكاني العمانى ) الفةرة فافتقر الى اخواا وبلتہی حرصی عل اتبا ہا م ظفرتبدوان شعره في خرانة الكت النظامية بنيسالور وكنت على جناح الالصراف الى الناحية فلم امكن من احتلاب درها .ول انو صل الى اجتلاب درها .قال کد ن احد امروف أن e BE O‏ ا عنمن غالسته الا لمعا. ولان مفاو ته لا شتغاله بالا ال السلطانية الاخاسا. ع اني استبسطته 3و حل ده غار معي شس عل عادةادناء ا وادا دساح شعرہ مم با ہا ورو ةما مقناسية اللف اطا متناضرة معاي و ادا شو خاس اراد ا که الم وتأداه النفس فام ازل انتسخ من حافظبها والتقط من منشدا الى ان حصل لی ما قد پا ورو تما عنه وهذه القص دة ۰ن افراد قصانده واوساط فاا بده هي هلي مودةنا ؟ ثەن راغی ج مهل عل قفد انان ع نادت ام هل كان ما ات یمول) 3 م الر ات غر اقب حع ل اعتر اك !ا لاسغاهة درد |i‏ ا E‏ 1 | ا و الثانية ف المارونىة والمو صله َه

E ن الفتوة عامتى ٠‏ شيمة دی الضياء ال الشاب الثاقت لازال سلب کل من جل‌الظې 4 قامى واحداق الظباء سو الى فهوالتصر ف والتصر فف موی2 دفنا شبا‌ ني عذاری اشا بب فتظامی ن ناظر و ناظر 0# E‏ هن حاجت او حاجب وقبلت عذر بی الرمان لا نے سلکواطر ق نی الرمانالذاھب جباوا على رفض‌الوفاء نيرم + ومسكوا (الأدر ضرلةلازب انرم جفاء ك لى ولو فيه الضنا #۴ وارفم حد بث البین تما بیننا لس انتلون من امارات‌الرطا + ولكن اذا مل اجيب تلونا عدي الأساءة ني التبقظ عامداً +1 واراك تجسن ف الكرى ان تحسنا مالی اذااستطف ترا كرت لی ت( ا دا من هناك ومن هنا كي رسلون اعنة المجران ++ فقدالحياة وهجركم سيان انی اغار علیکم اننسلکو | + فی الو د غبرطرائی‌الفتيان واخاف ص عتابکم ءال اخف به عت المجاج عو الي امراف لم اجن‌فاسته‌طفتکم لکن ىشو الى استدطاقکم ا لحان فہ بویا لجانی الست عبکم 4 هلا غفر ع لامجب الحالي غماوا بأذبالالتجاوز »نكم ولرعاكره العقولة حازم كما بفوز للذة الففران جه هفو ات جان‌الندامة جال اہما دک ابغضت دار کرامتي# و قر کم احببت دارهوالی له قدکات ارجوك لل اویاذا عرضت++ فصرت اخشاك والأ بام لين

4(4 اخشی وحکمی ان ارجوولا س 4 فرع بتأذی الروض ااطر سی نے =r‏ هذا معني ما له نهاية . وغابة في الاختراع لوس ورائهاغاية وله. دبي حپیب کا عانفته 4 ءادت الي شس لعنافه لر اح ۶مم دن طب سه وماءماظره وط »داف | نىت انلا عش غب راه اله الداوانلا موت غبرفراقه وله ابا العاذل مهلا + لس‌هذاالمدل ش لا تلف لیا ج ان دا ل ےا ولهابضا ليهنكان ملكك ف ازدباد + وان علاك وارية الرناد وانك من اذا وصف الوالى 4 مناقيه افربها الاأعادى حددث قرا تع کل مم + وذکر عطاك عطر کل نادی وينقا الوك لك اعتقاداً +4 وما انقادوا لفيرك باعتقاد ملكت رقالم EM‏ ف لك السيوف والا بادی اذااستعرصضت جش الرای لبلد + جعلت ءطاءه طول اهاد اذا ادرموا اادجی‌وامول باد ۴ سروا ووم عر الحیاد فبالسمر االذان اذا ماروا + أليتم وإالببض الماد وله بای قوی کل ارضن زا قدي رجالي وافتقاري ساقي وكأنا الدنيا يدا متحرز #+ وكأننى فبما وددة سارق هو وان توم هام تهامة بالأنتساب اليها . وطرركم الصناءة بالاشمال عليما . فأن معانه لم بزل بالتام . حتى انتقل من جوار بنيها اكرام .الى