مسند عمر بن الخطاب للنجاد تحميل PDF

لاه حذثنا عبد الله بن القن ند سمه بن مداه الشوير ا وير الحلواني” 00 فحدتنا الحسن بن على ثنا عثمان(' 6 وحفقص بن عبد الله 00 .قالا : ثنا عبدذة - بإسئاده نسحصوه 00 عمر عن . م 8 - حدّثنا الحسّن ثنا محمد بن العلاء ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أب بكر بن عبيد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي كَل مثله ولم يذكر عمرل». في تاريخ بغداد. ».47١/4‏ وهو مجهول). قلت: عبيذ الله بن عمر غو: أبن حفص العمري» وهووثقة ثبت وأما عبد الله بن أبان الكوفي فهو يدل الله بن عمر بن محمد بن أبان الكوفي المعروف مشكدانة, فإنه من الذين رووا عن عبدة بن سليمان. وهو صدوق فيه تشيع . وذكره الدارقطني في العلل» وقال: وكذلك قيل عن عبدة بن سَليهان عن بيد الله بن عمر ا ا ا ل ا الا عن الزهري عن أبي بكر بن غبيد الله عن جده عبد الله بن عمر عن عمر وخالف عبدة أصحاب عبيد الله فرووه عن عَبيد الله عن الزهري, ولم يذكروأ فيه عمر. والقول قول من م يذكر فيه عمر وكذلك رواه مالك ويونس عن الزهري عن أب بكر بن عبيد الله عن ابن الي وذكر طَرّقاً أخرى, انظر السؤال رقم لل (48-55/5). وأخرجه || لضياء المقدسي في الاحاديث المختارة. من طريق صالح بن محمد ثنا هناد. فض ”7 وأيضاً من طريق أبي يعلى. 8157/١‏ - ا" (118). )1( هو: حفص بن عبد الله أبو عمر الضرير الحلواني. صدوق» من العاشرة. مات سنة ست وثلاثين أي بعد المائتين. التقريب: “ا/9١‏ . )١(‏ هو: عثان بن محمد بن إبراهيم» أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي. 5 هوشيت الكس بن عو 2 وفع أخرجه مسلم قْ صحيبدحه . قُِ الاشرية. اباب آداب العلعام والشراب. وأحكامها من طريقٍ سفيان ومالك عن الزهري . .)5١7١( ١098/1‏ وأيضاً من طريق عبد الله بن مير ويحبى القطان عن حُبيد الله. #/مةة ١‏ . وأبوداود ف سئئة 6 5 الأطعمة بأب الأكل باليمين» من طريق عقان عن الزهري . زالزمدي دده :في الأطحمة 1 'يات :مااجاةق النبى عن الأكل والعزب بالديال مق يت 45م

8 حذّثنا عبد الملك بن محمد(') ثنا الحوضي”) وثنا إسساعيل بن . إسحاق2() ثنا حفص بن عمر الحوضي ومسدد(؟) قالا: ثنا حماد بن زيد نا أيوب عن نافع عن ابن عمر حدّث أن عمر بن الخطاب كان يقبله ويقول: إن لاعلم أنك حجر ولكني رأيت رسول الله - ويه - يُقيلك 00 لفظ الحوضي». ٠‏ (00 ف م . (0 (2) طريق عبد الله بن * غير ثنا تُبيد الله وقال: هذا حديث حسّن صحيح . وهكذا روى مالك . وابن عُيَيّة عن الزهري عن ا ير وروى معمر وعقيل عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ورواية مالك وابن عُيينة أ صح . كر ٠م-١4.‏ والنسائي في الكبرى, في الوليمة» من طريق مالك وسفيان. تحفة الأشراف: 5. ومالك في الموطأً. لب عن الأكل بلقي ات نا ل وأحد في مسنده؛ في مسند ابن : عمرء من طريق مالك . .77/٠‏ وأيضاً عن محمد بن عُبيد ثنا مُبيد الله بن عمر عن زأمع عن ابن عمر. 6 والدارمي في سُننهء في الأطعمة» باب الأكل بال ينء هن طريق مالك. 955/57-/89 وركرؤية ف خليك ابن غريئة عنه عن الزهرة . 7/5١‏ . وأبو علي الصفار في جزء فيه من حديث المخرمي وزكريا المروزي » من طريق ابن عييئة . 4 . عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك .ساي » بفتح الراء وتخفيف القاف. ثم معجمة أبوقلابة البصري» يك أبا محمد وأبو قلاية: لقبء صدوق يخطىء تغيّر حفظه ا سكن بغداد, مات سنة سسث وسيعين ومائتين. التقريب: 516. 0 حفص بن عمر بن الحارث بن سحخخيرة ‏ أبو عمر الحوضي » لشّة تبكاء» عيب بأخذ 1 عل الحديث» من كيار العاشرة» مات سنة خمس وعشرين أ بعد المائتين - جع التقريب: ا/ا١ا.‏ الاين سماعيل د ل ا عرو ا ا أب إسحاق القاضي ؛ اك 0 وشيخ مالكية العراق. وعالمهم » قال المنطيب: كان عالاً متقناً فقيهاً شرح مذهب مالك واحتج له وضنفتة المستفة. . .إلخ. مات سنة اثنتين وثهانين ومائتين . تاريخ بغداد: 5/- 2590 التذكرة : 575-01 مله بن مسرهدذ بن مسر بل بن مستورد الاسدي. البصري »: أبو الحسن. ةا ننافكل يقال : إله اول من سنتف المد بالبضرة» من العاشرة. مات سنة أن وعشرين الماثتين - ويقال: أسمه عبد الملك بن غبد العزيز ومسدد لقب التقريب:: 1 أخرجه الدارمي في سننهء في كتاب المناسك, باب في تقبيل الحجرء عن مسدد. 86م

” 5١ 15 - حدّثنا إسماعيل بن إسحاق وعبد الله بن أحمد ومحمد بن عبد الله قالوا: ا ع ا ا ل ابن عمر أن عمر قبل الحجر وقال إني لاقبّلك, فاق لاع انك خعر ولكني رأيت رسول الله د - يقنّلك707), - حذثنا عبد الله بن أحمد ثنا يعقوب بن كاسب”"” ثنا ابن عُيَينَة عن ا 0 عر امنازى تن حذثنا عبد الملك بن محمد9» ثنا حجاج بن المهال© ثنا محمد بن ؟/-02. والبزار في مسنده. في مسند عمرء عن محمد بن المثنى» لا ع سد وقال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن عمر إل حماد بن زيد. .)١379( 19/1١‏ وذكره الدارقطني في العلل وقال: يرويه أيوب السختياني. واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن عمرء قال ذلك الحوضى ومسدد والمقدمى » وقيل : : عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع مرسل عن عمر ورواه إسماعيل بن علية عن أيوب قال: نبئت أن عمر قال: وقول حماد بن زيد أحب إلي. (85). محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدّم المقدّمي . بالتشديد. أبوعبد الله الثقفي ‏ البصري . ثقة. من العاشرة. مات سنة سنة أربع وثلاثين ‏ أي بعد المائتين -. التقريب: الا 0 أخرجه مسلم في صحيحهء في كتاب الحج. باب استحباب تقبيل تقبيل الحجر الأسود في الطواف. عن المقدّمي. 975/17. هو: يعقوب بن حميد بن كاسب الَدَنِ نزيل مكة. وقد ينسب لجده» صدوق ربما وهم مأت سنة أربعين ن أو إحدى وأربعين ومائتين. التقريب: /ا*”. م ف الذييت رقم : 217 وهو صدوق يخطىء تغير حفطه لا سكن بغداد. ) حجاج بن المبال الأماطي , أبو محمد السلمي 3 البصري . ثقَة فاضل من التاسعة , مات سنة ست عشرة ‏ أي بعد المائتين -. أو سبع عشرة. التقريب: ١٠67‏ . ىم

عبد الرحمن بن مجير”" عن نافع عن ابن عمر عن عمر أن رسول الله وَل أمر مُناديا فنادى في ليلة ذات ريح أن صلُوا في الرحال29 . "> _ 79 7/1).حدّثنا عبد الملك بن محمد”© وإسماعيل بن إسحاق قالا: ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن عمر(؛» عن نافع عن أبن عمر [عن عمر]0 قال: لولا أني سمعت رسول الله يَكِ - يقول: إني أريد أن أزيد في قبلتها ما زدت» قال العمري فزاد ما بين المنبر والمقصورة ''2. لفظ إسماعيل . ا )1ع محمد بن عبد الرحمن بن جير» روى عن نافع وزيد بن أسلم وعبد الرعمن بن القاسمء ل 1 هارون والحجاج بن + المتبال ؛ وسعيد بن سلييان الواسطي ش وعبد الله بن رجاء وهشيم قال أبن معين : سس ارام ليبن بالقوئ» ينال أبو زرعة : واهي الحديث» وقال الفلدمن: 2 حيف » 1 البخاري اي عله 0 اجرح والتعديل: ."70/٠+/‏ الكامل: ,51817-15١1943/1‏ اللسان: 545/0 - 5. (؟) إسناده ضعيف لجل محمد بن عبد الرحمن . والحديث من ) طرّق عن , نافع عن ) اين , عمر قد أخرجه الشيخان وغيرهما. ش فأخرجه البخاري في جامعه الح ٠‏ في الأذان باب : ذان للمسافر. ..إلخ. عن مسدد قال: أخبرنا يحبى عن عَبيد الله بن عمر نحوه. ١١7/17‏ (1775). وأيضاً في باب الرخصة» في المطر والعلة أن يُصِل في رحله. من طريق مالك عن نافع . ١67-71‏ (555). ومسلم في صحيحه. في المسافرين» باب الصلاة في الرحال في المطرء من طريق مالك ونيد الله عن نافع نحوه. 484/١‏ (1937). () تقدّم. وهو صدوق يخطىء. (15) ضعيفه تقدّم.. (0) الزيادة لا بد منها. (1) أخرجه الزاز ياسيتعيه عن محمد بن المثنى قال: نا عبد الله ب بن مسلمة وقال: وهذأ لجل مف ل تعلمه يزوئ خرن عمو إلا من هذأ ألوجه ؛ ولا نعلم روأه إل العمري عن بي /الم

54 حدثنا يزيد البادا(!» ثنا أب و غنيعة09) تدا غيدالل ين مدلمة بإستاده مكل 60 حذثنا ايد [عن201 عبدالله بن مسلمة .ثنا عبدالله بن عمرا» عن نافع عن ابن عمر عن عمر أن النبي - يك قال:: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكمء ليحلف حالف بالله أو : )غ2 ف فة 5( )5( .)١١ا/ل(‎ 5/١ 3 وأورده الطيثمي في كشف الأستار, باب الزيادة في المساجد . ا وقال الميثمي في المجمع. رواه أحمد وأبويعلى إلا أنه قال: إن نريد أن نزيد في قبلتناء والبزار إلا أنه قال: إني أريد أن لت ان يمرن واختلف في الاحتجاج بهء» وإسناد أحمد منقطع بين نافع وعمر. جمع الزوائدب.» باب توسعة المساجد .1١١/7‏ وأخرجه أحمد في مسندهء عن حماد الخيّاط حدّثنا عبد الله عن نافع أن عمر نحوه. ١/لإ4.‏ 58 بن اخحمين وات ارغالة اكتف تدرف اداه ٠‏ كان ثقة ماث سنة أربع وثيانين وماثتينء قيل سمى بالبادأ لأنه وأ له توأمان . وكان هو الأول منهيا في الولادة . تاريخ بغداد: 201 هو: زهير بن حرب بن شدّاد. أبوخيثمة النسائي» نزيل بغداد. ثقة ثبت» من العاشرةء مات سنة أربع وثلاثين ‏ أي بعد الماثتين -. التقريب: 7١17‏ . قلت: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العُمري . في الأصل مكان(عن) بياض. ضعيف» تقدم . عزاه ابن حجر إلى يعقوت بن شيبة في مشناده. الفتح : .071١/1١‏ وأخرجه البيهقي في سنئه الكبرى, في الأيمان» باب كراهية الحلف بغير الله عر وجل. من ل ل ا ا 1 وأيضاً من طريق مالك وغيره عن نافع عن أبن عمر. /59-8. وأخرجه البخاري في جامعه الصحيح . في الايمان والنذور, باب لا تحلفوا بآبائكم» عن عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما 00 رسول الله يَكِدٍ - أدرك عمر ين الخطات: . الحديث. 270/1١١‏ (0515). قال ابن حجر في الفتح : هذا الياق يحضي أن الخرهن مساك أبن من وكذا وقع في رواية عبد الله بن دينار عن 0 ن غمرء 5 أرَ عن , نافع في ذلك اختلافاً إل ما حكى ‏ 4م

حرّئنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن مو عن نافع عن أبن عمر أن عمر قال: يا رسول الله - كد - آينام أحدنا وهو جنب؟ قال : نعم ) إذا توضأ”) بد تاخمدقنا. مف بره عبد الله ثنا هناد ثنا قبيصة”) عن 'سفيان عن رجل0*») عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: «لا تجعلوا صدقة النساء أكثر من أربع مائة)» )2( 0 0 عمر العمري الضعيف الك رواه عن نافع فقال: عن ابن عمر عن عمرء قال: ورواه مُبيد الله بن عمر العمري الْصغْر الثقة عن نافع فلم يقل فيه عن عمرء وهكذا رواه الثقات عن نافع. . . إلخ. .071/3١‏ ومسلم في صحيحهء قي الأيمان» باب الببي عن الحلف بخير الله 0 عق طرق الليث وعبد الله بن مير وعبيد الله وأيوب. والوليد بن كثير» وإسماعيل بن أمية والضحاك وابن ل ا نا 3# . . ضحيفض تقدم‎ .)١١( (7) فيه أبن عمر العمري وهو ضعيف ولكن الحديث بيع من طريق غبيد الله وغيره عن نافع. 2 , فأخرجه مسلم في صحيحه. في الحيضء اه الجن .. إلخ. من طريق بيد ألله بن عمر عن نافع , راشا هن طرق ابن جريج أخبرني نافع . 718/1 )1١5(‏ 0 744. وأبوداود في سللهء. في الأيمان والنذيورء من طريق عبيد الله 779/7 . والترمذي في سننه» في الطهارة» باب في الوضوء للجنب» إذا أراد أن ينام من طريق بيد الله بن عمر. .١١5-1١١5/١‏ والنسائي في الكبرى, عشرة النساء. من طريق غبيد الله وأيوب عن نافع . تحفة الأشراف 7/8 . وأخرجه البُخاري في جامعه الصحيح, في كتاب الغسلء باب نوم الجنب» من طريق الليث عن , نافع عبن , ابن عمر أن عمر. 887/١‏ (لا78). وأيضاً في باب الجُنب يتوضاً ثم ينام» من طريق جويرية عن نافع عن عبيدالله قال: استفتي عمر. .)١1884( "8/١‏ (8) صدوق ربما خالف, تقدّم في الحديث رقم 47 . (5) لم يعرف. (0) وذكره الدارقطني في العلل؛ من طريق عيسى بن ميمون البصري. وهو متروك عن سالم - 44م

م" حدّئنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية(© عن سفيان عن رجل 7 عن نافع عن ابن 0 الله عنه رفن الحنين:والمسين - رضي الله عنهها - كيا فرض للمهاجر 4 حدذثنا محمد ثنا منجاب 29 ثنا على ب: ن مسهر عن محمد بن , إسحاق ( عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال : 0 أتينا به النبى - وَل - فيضعه حيث رأى .. ١-_حدّثنا‏ محمد ثنا محمد بن العلاء ثنا يونس عن ابن إسحاق ”© عن نافع 0١‏ حدّئنا محمد بن إساعيل(2 السلمي» ثنا أبو صالح © حدّثني الليث ايه ونافع عن أبن عمر عن عمر. انظر السؤال رقم: 75١‏ (778/5). وأخرجه الحاكم في معناه من طريق عسى بن ميمون. 11 معاوية بن هشام القصّارء أبوالحسّن الكوفي. مولى بني أسد. ويُقال له مُعاوية بن أبي العباس. صذوق له أوقام. من صغار التاسعة. مات سنة أربع ومائتين. التقريب: مه لم يُعرف , منجاب : بكسر أوله وسكون ثانيه. ثم جيم ثم موحدة. صدوق يدلسء تقدم . صدوق يدلس » تقدم . : محمد بن إساعيل بن يوسف السلمي » أبو إساعيل الترمذي. نزيل بغداد. ثقة حافظ, من الحادية عشرة. مات سنة ثانين أي بعد المائتين. التقريب: 58 . عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الحُهَني أبو صالح المصري, كاتب الليث» صدوق كثير الغلط. ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين . التقريب: 01 1 ) في المخطوطة : عن عمر ساقط .

عن رسول الله يكن - قال : منيع مواطن ل يور فيها الصلاة ظهرببيت الله - عر وجل - والمقيرة. والمربلة. د الإبل. ومحسجة الطريق. والحام والمجزرة. حدّثنا عبد الله بن أحمد ثنا محمد ا عوف ثنا أبو صالح بإسناده مينلة 2 1١ 7 حدّثنا عبد الله ثنا عبد الله بن تميم الأسدي” ثنا إسماعيل بن عيائ ش (7) ثنا محمد 7 عن 27 عبد العزيز بن الُطلب عن موسى بن عقبة ش عن نافع عن ابن عمر.عن عمر بن الطاب - رضي الله عنه - أن (0) ف ف محمد بن عوف بن سفيان الطائي. أبوجعفر الحمصيء. ثقة حافظ. من الحادية عشرة» مات سنة اثنتين - أو ثلاث ت:وسعين أي يعد المانين التقاييي 1 4م ذكره الترمذي في سننه. في الصلاة» باب ما جاء في كراهية ما يُصلى إليهء وفيه عن الليث» يعدما اعرع :رواب داود ين بخسين عن نافع عن أبن عن .وقال: وحديث ابن عمر عن النبي لكهَ أشبه وأصح من حديث الليث. وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض ل ل د سعيد القطان. .781/١‏ وأخرجه لبر رات باب المواضع التي تكره فيها الصلاة» عن علي بن داود وتحمد بن أ بي الحسين قالا: نا أبو صالح . 0 والبزار في مسنده. عن إبراهيم بن هانء, قال: نا عبد الله بن صالحء وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عمر عن عمر إلا من هذا الوجه. ولا نعلم حدَّث به إل الليث عن عبد الله بن عمر. .)١5١( 555/١‏ قلت: إسناده ضعيف, لأجل أب صالح وعبد الله بن عمر العمري . . إسماعيل بن عياش بن سليم العسي : بالنون. أبواعتبة الحمصي. صدوق في روايته عن أهل بلده. مخلط في غيرهم , مات سنة إحدى - أو اثنتين - وثانين وماثة. التقريب: 168 محمد بن أبي حميد إبرأهيم الأنصاري, الزرقي» أبو إبراهيم ادن لقبه حماد. ضعيف من السايعة. التقريب: ه/59 . في المخطوطة : : «بن» والتصويب من السند المذكور بعد سندين . 5220 8م اك

رسول الله - وله قال : «ما أسكر كثيره فة فقليله حرام 7) :ا حا عمد بن عبد ال شا يمى بن شر" شا معدي بن م 0 عن ل ا كلق أكوة سنا فاريد الرقاد. فقال سيول الل - يِه - لتتوضاً ضأ )*0‏ ليس فيه أبن.-عمر -. / حدّثئنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عبد العزيز بن المطلب عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه قال : قال رسول الله - يَللِهِ -: «كل مُسكر حرام كل مسكر خجر)(0) )ع0( (02 4 (5 (060 3 ذكره الدارقطني في العلل» وقال: يرويه عبد العزيز بن المطلب. عن موسى بن.عقبة عن نافع عن أبن عمر عن عمر عن النبي ‏ َه - ووهم في قوله عن عمر وغيره يرويه عن موس بن عفنيه عن افع عن ابن عمر عن النبي وَةٍ لاا يذكر عمرء وكذلك رواه بيد الله بن عمر وغيره عن نافع وهو الصواب. 97//ا١1-‏ م١ .)41١(‏ وأخرجه القاضي أبو الحسّن المصري. في الفوائد الحسان والصحاح والغرائب من طريق محمد بن أبي حميد عن عبد العزيز. 7 . هو: يحبى بن بشر بن كثير الحريري» بفتح المهملة؛ الكوفي» صدوق من كبار العاشرة» مات سنة سبع وعشرين أي بعد الماثتين.. التقريب: 08/8. معاوية بن سلام : بالتشديد» ابن أبي سلام» أبو سلام الدمشقي » وكان يسكن حمص» 0 من السا بعة. مات قُْ حدود سنة سبعين أي نحك المائة التقرد بسلد: 8ه يحبى بن أبي كشير الطائي. أبو نصر اليامي» ثقة ثبتء لكنه يدلس ويرسل» من الخامسة. مات سنة اثنتين وثلاثين ‏ أي بعد المائة ‏ وقيل قبل ذلك . التقريب: 0945. ذكره الدارقطني في العلل» انظر السؤال رقم : (99) 71//7. وأخرجه أبو حامد الأزهري في المنتخب من المخلديات» من طريق معاوية بن سلام عن يحبى ولكن فيه عن ابن عمر عبن عمر. .١1/755-6‏ اغرعة ميك فق مضع فق الأخرية باب بيان أن كل مسكر حمر وأن كل حمر حرام؛ من طريق معن عن عبد العزيز ومن طريق ابن جريج أخبرني مومبى» وأيضاً من طريق غبيد الله أخبرنا تافع . 1981//7- 1988 .)3١١(‏ وعبد الرزّاق في مصنفه, في الاشربة» من طريق مالك وعبد الله بن نافع عن نافع. .)١/0:21( 4‏ 4

- ليش فيه عمر -. 7 - حدّثنا عبد الله بن أحمد ثنا عيسبى بن خالد('2 ثنا عمي أبو اليمان20 ثنا إسماعيل بن عيّاش 27 عن محمد بن [أبي] 9 حميد عن عبد العزيز بن الطاب عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: قال رسول الله - عَكِنَهِ -: ((مأ أسكر كثيره فقليله حرام)2" . - وأحمد في مسنده. من طريق عُبيد الله أخيرنا نافع . 15/5 . وأيضاً من طريق ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة. 14/57. وا وا ل ا ا ص: 519 (/ا86). والطحاوي في شرح معاني الآثار» من طريق أيوب عن نافع . 0/1. وابن حبان في صحيحه؛ من طريق أنسن بن عياض عن عبيد الله . .الإحسان: 7//17/ا١‏ (65655). . وأيضاً من طريق ابن عجلان عن نافع . الاحسان 191/11 (0114). وأيقا من طرق ابن عجلان عن نافع. 198/1١‏ 00/7. والطبراني في الصغير. من طريق مبارك بن فضالة عن عَبيد الله عن ناقع. .54/١‏ رضاح لت عه لوس بد فس عن لال .00/١‏ والدارقطي فق سننهء من .طرق أيوب» وإبراهيم الصائغ ومحمد بن عجلان وليث وعبيد الله. 758/5. 7815. والبيهقي في الكبرى: في الأشربة» من طريق ابن إسحاق وأبي معشر عن نافع. 2/14 ' وأيضا في باب الدليل على أن الطبخ لا بخرج هذه الاشربة. . إلخ. من طريق أبن جريج أخبرني موسبى . 8/ 797. وأيضاً من طريق عُبيد الله ومالك عن نافع . 791/4. . يبحث عن ترجمته‎ )١( 6 هو الحكم بن نافع البهراني : بفتح الموحدة, أبو اليمان الحمصي. مشهور بكنيته» ثقة ثبت يقال إن أكثر حدينه عن شعيب مناولة» من العاشرة» مات سنة اثنتين وعشرين أي بعد المائتين. التقريب: ١95‏ . صدوق في ذوابنه عن أهل بلدى مخلط في غيرهم», تقدّم في الحديث رقم: ل/الا. ا لع 4ه !|

/ا/ا حذثنا محمد بن عبد الله ثنا محمود بن غيلان22 ثنا الحنارث بن عمران”'2 عن محمد بن سوقة7" عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي ‏ كك - قال: «لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ن النهيا»» . 0غ( 0 (2 قلت: سند المؤلف ضعيف, فيه إسماعيل بن عيّاش وهو يروي نحن غير أهل بلده. وفيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف محمود بن غيلان العدوي, أب وأحمد المروزي» نزيل بغداد. ثقة من العاشرة» مات سنة تسع وثلاثين أي. ‏ بعد الماثتين.- وقيل بعد ذلك. التقريب: 577 . الحارث بن عمران الجعفري الماني» ضعيف, رماه ابن حبان بالوضع ؛ من التاسعة . التقريب: .١51/‏ محمد بن سوقة» يضم المهملة الغنوي. ب بفتح بفتح المعجمة والنون الخفيفة» أبو بكر الكوفي 00 العايد. نقَة. مرضي ١‏ من إلئامسة التفريسة: ىع . (5 ذكره ابن أبي حاتم في العلل, في الفضائل, ول عن أن ورعة بان قال: امه الروايتين عندي حديث ابن المبارك والنضر بن إساعيل. وأما حديث الحارث فخطأ جعل مكان عبد الله بن قيناز تافماء والحارث بن عمران الجعفري شيخ واهي الحديث قيل لاي زرعة: فإن هذا الحديث رواه الليث عن ابن الماد عن عبد الله بن دينار عن الزهري 0 اخديث حديث الليك عن:ابن الحاد عن عبد الله بن دينار عن الزهري أن عمر قام بالجابية. 7/١/ا"‏ (5379). وذكره الدارقطني في العلل. وذكر له طرقاً وقال: والصحيح من ذلك رواية يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن الزهري أن عمر. انظر السؤال رقم: ١١١‏ (؟567/5-غ4ت). وأخرجه أبونعيم في معرفة الصحابة. عن محمد بن عبد الله الكاتب ثنا ا حضرمي محمد بن عبد الله . ١10/1١‏ (40). فلت: من هذا الطريق ضعيف, فيه الحارث بن عمران وهو ضعيف . والحديث روي من طرق أخرى. فقد أخرجه من طَرّق ابن المبارك والنضر بن إسماعيل والحسن بن صالح وغيرهم عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار مطولا أو مختصراء كل من: الترفذي (750/7)» وأبي عُبيد في غريب الحديث )١71(‏ وأحمد في مسنده (18/1). والبُخاري في تاريخه الكبير )1١7/1/1(‏ والصغير (44) وابن أبي عاصم 247/١(‏ 15- 87"5) والبزار في مسنده (١/١/7؟)‏ والطحاوي في شرح معاني الآثار 3 ال د موصي . 0ب 242 8 ١6١ /5(‏ ادلي وابن عات في 'العلل 21١15/5(‏ 01 وابن أبي شريح في ب أبو جعفر 9

م/ا )غ0 00 ف 4 تنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر(" ثنا عبد الله بن جعفر”") عن عمر بن نافع20 عن نافع عن ابن عمر قال: إذا غيل أحدكم فليصل في ثوبين فإن الله أحق من تَزّيْن له وإن لم يكن لاتوت واحد فليتزر به.ولا تشتملوا اشتمال البيد0 د قال عبد الله222 بن بن الأحاديث المائة (5/34)» وابن حبان في صحيحه 78٠ 74/15(‏ الإحسان) والدارقطني في. العلل )١١١(‏ والحاكم في المستدرك )١١5/١(‏ وأبونعيم في معرفة الصحابة »)١51 -14٠/1١(‏ والقضاعي في مسند الشهاب »)554/١(‏ والبيهقي في سننه الكبرى (41/17) وضياء الدين المقدمبى في الأحاديث المختارة (545/1 - 40؟) والنسائي في الكبرى (788/60- 84). وراجع للتفصيل العلل للدارقطتي» السؤال رقم: .)1١9(‏ ظ هو المقدّمي . لعله عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن تحرمة؛ أبوحمد ادن المخرمي. بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة» ليس به به.ناس من الثامئة ماث 'سنةسيعين أي يعد إلائة. التق نيه لمة؟ عمر بن نافع العدوي. مولى ابن عمرء ثقة من السادسة» مات 0 المنصور. التقريب: 5117 . وأخرجه أحمد في مسنده» وس عو كن الى امات قا حاقيني عنه نافع مولاء قال: كان عبد الله بن عمر يقول: إذا م يكن للرجل إلا ثوب واحد فليأتزر به ثم ليُصل فإني سمعت عمر ب : ن الخطاب يقول ذلك ويقول: لا تلتحفوا بالثوب إذا كان وحده كما وات ا د تفعل اليهود, قال نافع : ولو قلت لك أنه أسند ذلك إلى رسول الله يَكِةٍ ‏ لرجوت أن لا أكون كذبت. .15/١‏ وأيضاً في مسند ابن عمر عن عبد الرزّاق» وابن بكر قالا: حذئنا إبن جريج أخبرني نافع عن ابن عمر أخبره عن رسول الله َي ا لعا ا وو يي التتيقات أنه أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله - كيه - قال : لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح. من كان له ثوبان' فليتزر وليرتد ومن لم يكن له ثوبان فليتزر ثم -00000000” والطحاوي في شرح معاني الآثار. باب الصلاة في الثوب الواحد.ء من طريق روح بن عبادة قال: ثنا ابن جريج قال: أخبرني نافع وفيه قصة وقال نافع: فأخخيره عن رسول الله علد - أو عن عمر - رضي الله عنه - قال نافع ل أرأه إل عن رسول ألله - له رود وأنظينا نهاة ن طريق أيوب عن نافع اموا ش 34

8 ف (0 22 نافع : لا أراه إلا عن النبي - يكل - ولا أذكرهعن النبي -86-.. حذثنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن العلاء ثنا يونس عن ابن إسحاق7) عن نافع عن ابن عمر عن أبيه عمر قال: لا اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاصض بن وائل فقلنا الميعاد بيننا التناضب'2 من إضاة بني غفار فمن حبس منكم لم يأتباء فقد حبس فلينطلق صاحباه فأصبحت أنا وعياش بن أبي ربيعة 2 لا 5002 : 00 ا الى دا رس سو ارين لقو عا لا عر 3 بن الك وخر ارت وقال ال هيثمي : قلت: رواه (د) خلا قوله: فإن الله أحق من يزين له. مجمع البحرين 55/5 (540). والببهقي في سننه الكبرى» باب ما يُستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب عن أبي الحسن بن عبدان أبنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن منصور المديني ناا محمد بت 00 المسيبي ثنا أنس بن عيّاض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله ولا يرى نافع إلا أنه عن رسول الله يله - 70/7 - 774 . والضياء في المختارة من طريق نصر (رواية ابن إسحاق) 09/١‏ (149). وأيضاً من طريق اليثم بن كليب» رواية جرير ثنا نافع نحوه. ل" وأخرجه أبو داود في سئنه. في الصلاة» باب إذا كان اللويت قينا يان بده 0 حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن عن أبن عمر قال: قال رسول الله عله قال: قال عمر: ا اد ل ليا ل ل و ل به ولا.يشتمل اشتال اليهود 717/١‏ . صححه الشيخ أحمد شاكر رفعه وأطال الكلام انظر المسند: .172-1١9/4‏ وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة. الحديث رقم: ١759‏ . هكذا جاء هنا (عبد الله) وأما في السند ف (عمر بن نافع). وعيد الله بن نافع موى ابن عمر الْمدّنيء ضعيف. من الخابعةه مات سنة أربع وخحمسين - أي بعد المائة -. التقريب: 7”37“5. صدوق يدلس . التناضب: يقال : مرات فرع ومن رواء بالعدر تهوجع تنضب ومو جر واحدله تنضممة ؛ وقيذه الوفثي التناضب: يكسر الضاد. 15

عند التناضب وحبس عنا هشام بن العاص فلًا قدمنا المديئة نزلنا (7/175) في بني عمروقال: وخرج أبوجهل بن هشام والحارث بن هشام إلى عياش بن أبي زر بيعة ة وكان. ابن عمهم) وأنماهما )١(‏ لأمها حى. قدما عليه المدينة فلاقاه ورسول الله يكلنة - بمكةء فقالا له ال أمك قد نذرت أن لا تمس رأسها بمشط ولا تستظل حتى تراك» فرق لما فقلت له: يا عياش إنه والله إن يريدك القوم إلا عن.دينك فاحذرهم فوالله لو قد آذى أُمك القمل لقد امتشطت ولو اشتدٌ عليها حرٌ مكة لقد استظلت» قال: أبْرَ قسم أمي , ولي هناك مال فآخذه. قال: قلت: والله إنك لتعلم أني من أكثر قريش مالا فلك نصف مالي» ولا تذهب معههماء قال: فأبى عل إلا اقلت فذكر الحديث9) . بطوله كذا في الكتاب . 1 5 1 عي س0 اه !! - ., 1 هر ا" 5 م حدّثنا عبد الله بن أحمد ثنا سليهان بن عمرا لرقي ثنا محمد” ؛ بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق 9 عن نافع ين ون (1) في الأصل (أخوهما). (؟7). أخرجه البزار في مسنده. من طريق صدقة بن سابق عن يدبن إسحاق» في حديث طويل. وقال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي يل - إلا عمر ولا نعلم روى عن عمر متصلا إلا من هذا الوجه مبذأ الإسناد. "50-0١‏ (زمه[). وابن جرير الطبري في تفسيرهء تفسير سورة الزمر» من طريق إبراهيم بن سعيد قال: ثنا تحبى بن سعيد الأموي عن ابن إسحاق مختصراً. 1١/15‏ . والضياء المقدسي 2 المختارة. نحوه. من طريق وهب بن جرير عن أبيه فثناابن إسحاق . ٠ .)1١١5(‏ وقال الهيثمي في المجمع : رواه البزار ورجاله رجال.الثقات. مجمع الزوائد: .51١/57‏ وأورده ابن هشام في السبرة. 5-0 /ا. () سلييان بن عمر بن خا د بن الأّة ع القرشي العامري الرقي» لم يذكر فيه ابن أبي حاتم حرا ولا تعديلة: الحرح والتعديل : 1 محمد بن سلمة بن عيد الله الباهلٍ الى اد 51 1 ع أ 4 ١‏ بعد المائتين - على الصحيح . التشر يسا . نىء 5 ثقة يي من . التاسعة)» مات سنة )941١(‏ اق خخ 4 5 0 مسند عمر بن الخطاب ‏ م ا

١م‏ . قالا: ثنا جرير©» عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قالا: غثي قال رسول الله يَلِ -: «مَن ابتاع نخلاً مؤيراً فثمرته للبائسع إلا أن يشترط المبتاع 20. بختنا محمد بن عبد الله ثنا عثمان 29 ح/ وحدّثنا عبد الله ثنا سُفِيان © على عمر ‏ رضي الله عنه ‏ يوم طعن فرأسه في حجري فأفاق وهم يبكون فنهاهم فقال: ألم تسمعوا ما قال رسول الله - يك - في بكاء أهل الميت عليه. فقال ابن عمر: وما قال؟ قال: فقال عمر: قال رسول الله كلع -: «إن الميت يُعذّب ببكاء أهله عليه فلا يبكِ أحد ‏ )١١‏ أخرجه النسائي في الكبرى, في الشروط والعتق. عن هلال , بن العلاء عن أبينه عن 2م 3 3 : 0 (00 00 محمد بن سلمة. تحفة الاشراف: .,/١/8‏ وأخرجه أبوداود في سئنه. في البيوع. » عن القعنبي » اح ام عن ان عبر بر عمر بقصة العبد (أي مَن , باع عبداً) وعن , نافع عن | بن عمر عن النني - يل - بقضصة الدخل. 781/7. والبيهقي في الكبرى. في الببوعء من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر أن عمر. بانتضة ‏ © | | 0 وأخرجه البُخاري في جامعه الصحيح, في المساقاة» باب في الرجل يكون له ممر أو شرب ا عمر في العبذ. 147/8 ١ه‏ (4/ا؟؟). ومسلم في صحيحه؛ في البيوع.. باب مُن باع خلا عليها ثمر» من طرق مالك وتبيد الله والليث وأيوب عن نافع عن ابن عمر. 1١1/7 - ١١19/7/7‏ (1247). وأيضاً من طريق سال عن أبيه. ١‏ . هو: عثمان بن محمد بن أبي شيبة» تقدّم . هو: سفيان بن وكيع , بن التراحء صدوق ابتلي بوراقه + فأدخل عليه .ما ليس من حديثه . فنصح فلم يقبل فسقط جديثه تقدّم في الحديث رقم :014 هو جرير بن عبد الحميد بن قرط: بضم القاف. لمكن اراد ف ا يت الضبي الكوني. نزيل الريى وقأضيهاء ثقة صحيح الكتابء فيل : كان في أجر عمره ره يهم من حفظه . مات سنة ثيان وثيانين أي بعد المائة التقريت: 36 هكذا في اللأصل (عبد الله) ولكرد بكري ذكر سن ) شبوح جرير غبيد الله دون عبد الله . 56

منكم علينا('2». لها حدثنا جعفر بن الصائغ 97) كنا نعيم 0) بن حماد ثنأ نحيى بن سعيد الأموي 5) عن محمد بن إسحاق )عن نافع عن ابن عمر أن عمر إثما أجلاهم يعني اليهود أن الزبير وعبدالله بن عمر والمقداد بن أسود خرجوا يتعهدون أمواهم بخيبر فعَدِي على عبد الله بن عمر تحت الليل ففلعت يداه )١(‏ كر بلي فلا بلغ 0 0 فدعث يداه من .)55917(2651 055٠/7 أخرجه عبد الرزّاق في مصنفه» عن عبد الله بن عمر.‎ :)١( وأخرجه مسلم في صحيحه. في الجنائز. باب الميت يُعذّبٍ ببكاء أهله عليه؛ من طريق‎ محمد بن بشر عن بيد الله نحوه. 578/17 (/877). 1 والنسائي في سننهء في الجنائزء النبي عن البكاء على الميت» من طريق تحبى القطان عن اف لو 4 . 1 والبزار في مسندهء من طريق يحبى وتحمد ا عبيد الله . »2١580( 557/١‏ )2 وأبو يعلى في مسنده» من طريق تحبى القطان» عن عبيد الله مختصراً. .)١150( ١54/١‏ وذكره الدارقطني في العلل. من طرق غبيد الله ويجبى د بن أبي كثير وعبد الله بن عمر وغيرهم عن نافع وذكر طُرّقاً أخرى. أنظر السؤال رقم: 1١‏ (31-08/1). (؟) جعمر بن محمد بن شاكر الصائغ . أبو محمد البغدادي . ثقة ثقة عارف بالحديث» من الحادية عشرة » مات في آخر سنة تسع وسبعين أي بعد الماثتين -. التقريب: .١5(‏ (1) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي , أبو عبد الله المروزي نزيل مصر.ء صدوق يخطى” كثيرأء فقيه عارف بالفرائض من العاشرة. مات سنة ثيأن وعشرين. - أي بعد ثتين ‏ غلى الصحيح . التقريب: 514. 5( 8 بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي . أبو أيوب الكري. نزيل بغداد» لقبه الحمل.» صدوق يغرب» مات سنة أربع وتسعين ومائة. التقريب: .64١٠‏ (0) صدوق يدلس» تقدّم. (5) الفدع بالتحريك : زيغ ب ن القدم وين عظم الساقء وكذلك قِ اليد وهو أن تزول المفاصل عن أماكنها . الغباية #/ 241 و 484