منهج ابن رجب الحنبلي في الحكم على الأسانيد دراسة تطبيقية من خلال كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري

فهرسالمصادر والمراجع 411 الفهارس 272. مسككندأبككي يعلككى، للإمككام أحمككد بككن علككي بككن الم نككى أبككو يعلككى الموصككلي التميمككي، تحقيككق: حسكككين سكككليم أسكككد، دار المكككأمون للتكككرا – دمشكككق، الطبعكككة الأولكككى، سكككنة (2131 هكككك- 2981م 271. مسككككند إسكككككحاق بككككن راهويكككككل، إسكككككحاق بككككن إبكككككراهيم المعكككككروف بكككككابن راهويكككككل (ت 108هكككككك)، تحقيكككككق: د. عبكككككد الغفكككككور بكككككن عبكككككد الحكككككق البلوشكككككي، مكتبكككككة الإيمكككككان - المدينكككككة المنكككككورة، الطبعة: الأولى، 2121 ه 277. مسككككندالإمككككام أحمككككد بككككن حنبككككل، لأحمككككد بككككن محمد بككككن حنبككككل بككككن هككككلال بككككن أسككككد الشككككيباني (ت: 112هكككككك)، تحقيكككككق: شكككككعيب الأرنكككككؤوط، عكككككادل مرشكككككد، وآخكككككرون، مؤسسكككككة الرسكككككالة، الطبعة الأولى، 2112 هك 278. مسكككند الحميكككدي، للإمكككامأبكككي بككككر عبكككد الله بكككن الزبيكككر الحميكككدي، تحقيكككق: حبيكككب الكككرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية, مكتبة المتنبي - بيروت, القاهرة، بدون طبعة. 279. مسكككككند الكككككدارمي المعكككككروف بكككككك (سكككككنن الكككككدارمي)، للكككككدارمي، عبكككككدالله بكككككن عبكككككدالرحمن ابكككككن الفضككككككككل، (ت: 122هككككككككك)، تحقيككككككككق: حسككككككككين سككككككككليم أسككككككككد الككككككككداراني، دار المغنككككككككي للنشككككككككر والتوزلع، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 2121 هك 283. مسكككككند الروىكككككاني، لأبككككككو بككككككر محمد بككككككن هكككككارون الروىكككككاني (ت: 037هككككككك)، المحقكككككق: أيمككككككن علي أبو يماني، الناشر: مؤسسة قرطبة – القاهرة، الطبعة: الأولى، 2121ه 282. مسككككككككند السككككككككرا ، أبككككككككو العبككككككككاس محمد بككككككككن إسككككككككحاق بككككككككن إبككككككككراهيم بككككككككن مهككككككككران الخراسككككككككاني النيسكككككككابوري المعكككككككروف بالسهكككككككرها (ت: 020هكككككككك)، حققكككككككل وخكككككككرّ أحادي كككككككل وعلكككككككق عليكككككككل: الأسكككككتاذ إرشكككككاد الحكككككق الأ كككككري، الناشكككككر: إدارة العلكككككوم الأ رلكككككة، فيصكككككل آبكككككاد – باكسكككككتان، الطبعة: 2110 هك 281. مسككككككككند الشككككككككاميين،، للإمككككككككام أبككككككككي القاسككككككككم سكككككككككليمان بككككككككن أحمككككككككد بككككككككن أيككككككككوب الطبرانكككككككككي (ت013هكككككككك)، تحقيكككككككق: حمكككككككدي بكككككككن عبدالمجيكككككككد السكككككككلفي، مؤسسكككككككة الرسكككككككالة – بيكككككككروت، 2132ه 280. مسند الشهاب، للإمامأبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفكر القضكاعي، تحقيكق: حمكدي بكن عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة ال انية، سنة (2137هك-2981م

فهرسالمصادر والمراجع 413 الفهارس 281. المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ، المسمهى بك«صحيح مسلم»، لمسلم بن الحجا النيسابوري (ت112هك)، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء الترا العربي، بيروت. 282. مسكككككند خليفكككككة بكككككن خيكككككاط، خليفكككككة بكككككن خيكككككاط البصكككككري (ت113هكككككك)، تحقيكككككق: الكككككدكتور أكرم ضياء العمري، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى، 2132 هك 281. مسككككند عقبككككة بككككن عككككامر، زلككككن الككككدين أبككككو العككككدل قاسككككم بككككن قطلوبغككككا السككككودوني الجمككككالي الحنفي (ت: 879هك 287. المسكند، للإمككامأبككي سككعيد الهيكك م بككن كليكب الشاشككي، تحقيككق وتخككرلا: محفككوظ الككرحمن زلككن الله، مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأ ولى، سنة (2121هك- 2990م 288. مصككنف ابككنأبككي شككيبة، للإمككام أبككي بكككر عبككد الله بككن محمد بككن أبككي شككيبة العبسككي الكككوفي، تحقيكككق: محمد عوامكككة، الناشكككر: دار القبلكككة لل قافكككة الإسكككلامية - جكككدة، الطبعكككة الأولكككى، سكككنة (2117هك- 1331م 289. مصكككنف عبكككد الكككرزاق، للإمكككام أبكككي بككككر عبكككد الكككرزاق بكككن همكككام الصكككنعاني، تحقيكككق: حبيكككب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة ال انية، سنة (2130هك 293. المطالب العالية بزوائد المسانيد ال مانية، بن حجر العسقلانيّ، أحمد بن علي (ت 821هك)، دار العاصمة، ودار الغي ، السعودية، الطبعة الأولى،2129هك 292. المطكككر والرعكككد والبكككرق، المؤلكككف: أبكككو بككككر عبكككد الله بكككن محمد بكككن عبيكككد بكككن سكككفيان بكككن قكككيس البغكدادي الأمكوي القرشككي المعكروف بكابن أبككي الكدنيا (ت: 182هكك)، تحقيككق وتخكرلا: طككارق محمد سكككلو العمككودي، دار النشككر: دار ابككن الجككوزي، الككدمام – السككعودية، الطبعككة: الأولككى، 2128 هك 291. معالم السنن، للإمامأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي البستي، طبعل وصححل: محمد راَكب الطباخ، المطبعة العلمية - حلب، الطبعة الأولى، سنة (2022هك- 2901م 290. معجكككم ابكككنالأعرابكككي ، للإمكككام أبكككي سكككعيد أحمكككد بكككن محمد ابكككن زلكككاد ابكككن بشكككر ابكككن الأعرابكككي ، تحقيككق وتخككرلا: عبككد المحسكككن بككن إبككراهيم بككن أحمكككد الحسككيني، دار ابككن الجككوزي للطباعكككة والنشر والتوزلع الدمام، 2128ه

فهرسالمصادر والمراجع 414 الفهارس 291. معجكم أسكامي شككيوخ أبكي بكككر الإسكماعيلي، للإمككام أبكي بككر أحمككد بكن إبككراهيم بكن إسككماعيل الإسكككماعيلي، تحقيكككق: زلكككاد محمد منصكككور، مكتبكككة العلكككوم والحككككم - المدينكككة المنكككورة، الطبعكككة الأولى، سنة (2123هك 292. المعجم الأوسكط، للإمكامأبكي القاسكم سكليمان بكن أحمكد الطبرانكي، تحقيكق: طكارق بكن عكوض الله بن محمد، وعبد المحسن بن إبكراهيم الحسكيني، دار الحكرمين – القكاهرة، بكدون طبعكة، سكنة (2122هك 291. معجككككم البلككككدان، للإمككككامأبككككي عبككككد الله شككككهاب الككككدين يككككاقوت بككككن عبككككد الله الحمككككوي الرّومككككي البغدادي، دار صادر – بيروت، الطبعة ال انية 2992. 297. معجككككم الشككككيوخ الكبيككككر للككككذهبي، شككككمس الككككدين أبككككو عبككككد الله محمد بككككن أحمككككد بككككن ع مككككان بككككن قَاي مككككككاز الككككككذهبي (ت: 718هككككككك)، تحقيككككككق الككككككدكتور محمد الحبيككككككب الهيلككككككة، الناشككككككر: مكتبككككككة الصديق، الطائف، الطبعة الأولى، 2138 هك 298. منعجَككككم الصككككحابة،بككككن قككككانع، عبككككدالباقي بككككن قككككانع بككككن مككككرزوق (ت: 022هككككك)، تحقيككككق صككككلاح بككككن سككككالم المصككككراتي، مكتبككككة الغربككككاء الأ رلككككة، المدينككككة المنككككورة، الطبعككككة الأولككككى، 2128هك 299. منعجَكككككم الصكككككحابة، للبغكككككوي، عبكككككدالله بكككككن محمد بكككككن عبكككككدالعزلز (ت027هكككككك)، تحقيكككككق الأمين بن محمد الجكني، مكتبة دار البيان، الكولت، الطبعة الأولى، 2112 هك 133. المعجكككم الصكككغير، للإمكككامأبكككي القاسكككم سكككليمان بكككن أحمكككد بكككن أيكككوب الطبرانكككي، تحقيكككق: محمد شككككور محمكككود الحككككا أمرلكككر، المكتككككب الإسكككلامي, دار عمكككار - بيككككروت, عمكككان، الطبعككككة الأولى، سنة (2132هك- 2982م 132. المعجم الكبير، للإمام سليمان بن أحمد بكنأيكوب أبكو القاسكم الطبرانكي، تحقيكق: حمكدي بكن عبدالمجيكككد السكككلفي، مكتبكككة العلكككوم والحككككم – الموصكككل، الطبعكككة ال انيكككة، سكككنة (2131هكككك– 2980م 131. منعجَم المؤلفين، لكحالة، عمر بن رضا بن محمد (ت: 2138هك)، مكتبة الم نكى، بيكروت، دار إحياء الترا العربي، بيروت.

فهرسالمصادر والمراجع 415 الفهارس 130. المعجم الوسيط، مج مع اللغة العربية بالقاهرة، مكتبة الشروق الدولية، الطبعة الرابعة، 2112هك 131. منعجَكككككم مقكككككاييس اللغكككككة، لأحمكككككد بكككككن فكككككارس (ت092هكككككك)، تحقيكككككق: عبدالسهكككككلام هكككككارون، دار الفكر، طبعة 2099هك 132. معرفكككككككككة ال قكككككككككات، للع ج لكككككككككيّ، أحمكككككككككد بكككككككككن عبكككككككككدالله (ت112هكككككككككك)، تحقيكككككككككق: عبكككككككككدالعليم عبدالعظيم البَس تويّ، مكتبة الدهار، المدينة النبويّة، الطبعة الأولى، 2132هك 131. معرفكككككككككة الرّ جككككككككككال، ليحيكككككككككى بككككككككككن معككككككككككين (ت100هكككككككككك)، روايككككككككككة ابكككككككككن محككككككككككرز، أحمككككككككككد ابن محمّد، تحقيق: محمّد كامل القصّار، 2132هك 137. معرفككككككككككة السككككككككككنن والآ ككككككككككار، للبيهقككككككككككيّ، أحمككككككككككد بككككككككككن الحنسَككككككككككين (ت 128هككككككككككك)، تحقيككككككككككق عبككككككدالمعطي أمككككككين قلعجككككككي، جامعككككككة الدراسككككككات الإسككككككلامية (كراتشككككككي - باكسككككككتان)، دار قتيبكككككككة (دمشكككككككق -بيكككككككروت)، دار الكككككككوعي (حلكككككككب - دمشكككككككق)، دار الوفكككككككاء (المنصكككككككورة - القاهرة)، الطبعة الأولى، 2121هك 138. معرفككككككككككة الصهككككككككككحابة، لأبككككككككككي ننعَككككككككككيم الأصككككككككككبهانيّ، أحمككككككككككد بككككككككككن عبككككككككككدالله (ت: 103هككككككككككك)، تحقيككككككق: عككككككادل بككككككن يوسككككككف العككككككزّازيّ، دار الككككككوطن للنشككككككر، الرّ لككككككاض، الطبعككككككة الأولككككككى، 2129هك 139. معرفككككككةن أنككككككوا علككككككم الحككككككدي ، بككككككن الصهككككككلاح، ع مككككككان بككككككن عبككككككدالرهحمن (ت 110هككككككك)، المعكككككروف بكككككك "مقدمكككككة ابكككككن الصكككككلاح"، تحقيكككككق: عبكككككداللّ طيف الهمكككككيم، ومكككككاهر الفَح كككككل، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 2110هك 123. معرفةن علوم الحدي ، للحاكم النهيسابنوريّ ، محمهد بن عبدالله (ت 132هك)، تحقيق: السيد معظم حسين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة ال انية، 2097هك، عن طبعة دائرة المعارف الع ماني ة بحيدر آباد الدكن. 122. المعرفة والتهارلخ، للفَسَويّ، يعقوب بن سنفيان (ت 177هك)، تحقيق: أكرم ضياء العنمَريّ، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة ال انية، 2132هك 121. المغني في الضعّفاء، للذههبي، محمّد بن أحمد (ت: 718هك)، تحقيق: نور الدين عتر، إدارة إحياء الترا بدو لة قطر.

فهرسالمصادر والمراجع 416 الفهارس 120. المفارلد عن رسول الله ، للإمام أبي يعلكى أحمكد بكن علكي بكن الم نكى التميمكي الموصكلي، تحقيككق: عبككد الله بككن يوسككف الجككديع، مكتبككة دار الأقصككى - الكولككت، الطبعككة الأولككى، سككنة (2132هك 121. المقتنى في سرد الكنى، للإمام أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن ع مان الذهبي، تحقيق: محمد صالح عبد العزلز المراد، الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة – السعودية، الطبعة: الأولى، 2138هك 122. المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد، للإمام برهان الكدين إبكراهيم بكن محمد ابكن عبكد الله بن محمد بن مفلح، تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان الع يمين، مكتبكة الرشكد - الرلكاض – السعودية، بدون طبعة، سنة (2123هك- 2993م 121. المقنككع فككي علككوم الحككدي ، بككن الملقككن سككرا الككدين أبككو حفككص عمككر بككن علككي بككن أحمككد الشككافعي المصككري (ت: 831هككك)، تحقيككق: عبككد الله بككن يوسككف الجككديع، الناشككر: دار فككواز للنشر – السعودية، الطبعة: الأولى، 2120هك 127. مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها، أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي السامري (ت: 017هك)، تحقيق: أيمن عبد الجابر البحيري، الناشر: دار الآفاق العربية، القاهرة، الطبعة: الأولى، 2129 هك 128. من س ؤا ت أبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأ رم (ت: 170هك)، أبا عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل، لأحمد بن محمد بن حنبل (ت: 112هك)، تحقيق: عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 2112هك 129. من كلامأبي زكرلا يحيى بن معين (ت: 100هك) في الرّ جال، رواية أبي خالد الدهقّاق، يزلد بن الهَي م بن طَه مان (ت: 181هك)، تحقيق: أحمد محمّد نور سيف، دار المأمون للترا ، دمشق، 2133هك 113. المنتخب من مسند عبد بن حميد، للإمامأبي محمد عبد بن حميكد بكن نصكر الكسكي، تحقيكق: صكككبحي البكككدري السكككامرائي ومحمكككود محمد خليكككل الصكككعيدي، الناشكككر: مكتبكككة السكككنة القكككاهرة، الطبعة الأولى، سنة (2138هك- 2988م 112. المنتظم في تارلخ الأمم والملوك، بن الجوزي، عبدالرحمن بن علي بن محمد (ت297هك)، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا ومصطفى عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط

فهرسالمصادر والمراجع 417 الفهارس الأولى، 2121 هك 111. المنتقكككى مكككن السكككنن المسكككندة، للإمكككامأبكككي محمد عبكككد الله بكككن علكككي بكككن الجكككارود النيسكككابوري، تحقيككق: عبككد الله عمككر البككارودي، مؤسسككة الكتككاب ال قافيككة – بيككروت، الطبعككة الأولككى، سككنة (2138هك- 2988م 110. الموضوعات، بن الجوزي، عبدالرحمن بن علي (ت: 297هك)، ضبط وتقديم وتحقيق عبدالرحمن محمد ع مان، المكتبة السلفية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى، 2081 هك 111. موطأالإمام مالك برواية أبي مصعب الزهري، لمالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (ت: 279هك)، تحقيق: بشارعواد معروف - محمود خليل، الناشر: مؤسسة الرسالة، سنة النشر: 2121 هك 112. ميزان ا عتدال في نقد الرّ جال، للذههبيّ، محمّد بن أحمد (ت: 718هك)، تحقيق: علي محمّد البجاويّ، دار المعرفة، بيروت. 111. النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظا هري الحنفي، أبو المحاسن، جمال الدين (المتوفى: 871هك)، وزارة ال قافة والإرشاد القومي، دار الكتب، مصر. 117. نخبة الفكر في مصطلح أهل الأ ر، للإمامأبي الفضل أحمد بن علي بكن محمد بكن أحمكد بكن حجككككر العسككككقلاني، تحقيككككق: عصككككام الصككككبابطي - عمككككاد السككككيد، الناشككككر: دار الحككككدي – القاهرة، الطبعة: الخامسة، 2128 هك 118. نهاية ا َتباط بمن رمي من الرواة ب ا ختلاط، لعلاء الدين علي رضا، دار الحدي ، القاهرة، الطبعة الأولى 2988م 119. الن ّهاية في َرلب الحدي والأ ر، بن الأ ير الجَزَري، المبارك بن محمهد، (ت131هك)، تحقيق: طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية، بيروت، 2099هك 103. الوافي بالوفيّات، للهصفديّ، خليل بن أيبك (ت 711هك)، تحقيق: أحمد الأرنؤوط، وتركي مصطفى، دار إحياء الترا العربيّ، بيروت، الطبعة الأولى، 2113هك 102. الوسيط في علوم ومصطلح الحدي ، محمد بن محمد بن سوللم أبو شنهبة (ت 2130هك)، الناشر: دار الفكر العربي.

فهرس المَضَنات 418 الفهارس سادساً: فه س الم ض ا الموضوع رقم الصفحة الآية القرآنية أ إهداء ب شكر وتقدير المنقَكدّمَككة ه التمهيد الحافظ ابن رجب الحنبلي وكتابه "فتح الباري شرح صحيح البخاري" 0-02 الفصل الأول ترجمة الحافظ ابن رجب الحنبلي 1 المبح الأول: العصر الذي عاش فيل ابن رجب 0 المطلب الأول: الحالة السياسية 0 المطلب ال اني: الحالة ا جتماعية 1 المطلب ال ال : الحالة العلمية 1 المبح ال اني: حياة ابن رجب، وشيوخل وتلاميذه، ومؤلفاتل 8 المطلب الأول: ترجمة ابن رجب وحياتل 8 المطلب ال اني: شيوخ الإمام ابن رجب وتلاميذه 22 المطلبال ال : مؤلفات ابن رجب 20 الفصل الثاني التعريف بكتاب فتح الباري ومنهج ابن رجب فيه 21 المبح الأول: التعرلف بكتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري 27 المبح ال اني: بيان منها ابن رجب في كتابل 28 المطلب الأول: تعرلف المنها لغة واصطلاحا 28 المطلب ال اني : بيان منها ابن رجب في كتابل 28 أو : منهجل فيما يتعلق بالسند 28 انيا : منهجل فيما يتعلق بالمتن، والفوائد الأخرى 12

فهرس المَضَنات 419 الفهارس الموضوع رقم الصفحة الباب الأول منهج ابن رجب في تصحيح الأسانيد وتجوّيدها وتحسينها 01-000 التمهيد 17 المطلب الأول: تعرلف الحدي الصحيح وشروطل 18 المطلبال اني: تعرلف الحدي الحسن وحكم ا حتجا بل 19 الفصل الأول نماذج من الأحاديث التي صححّها ابن رجب في فتح الباري 03 الفصللل الثللاني نمللاذج مللن الأحاديللث التللي جودهللا وحسللنّها ابللن رجللب فللي فللتح الباري 11 المطلب الأول: نماذ من الأحادي التي جودها ابن رجب في فتح الباري 12 المطلب ال اني: نماذ من الأحادي التي حسنّها ابن رجب في فتح الباري 232 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف الأسانيد 004-402 التمهيد 221 المطلب الأول: تعرلف الحدي الضعيف لغة واصطلاحا 222 المطلب ال اني: أسباب الضعّف في الحدي 222 الفصلالأول نملاذج ملن الأحاديلث التلي ضلعّفها ابلن رجلب ملب بيلان العللة فلي الإسناد 221 المبح الأول: نماذ من الأحادي المعّلة با نقطا 227 المبح ال اني: نماذ من الأحادي المعّلة بالإرسال 201 المبح ال ال : نماذ من الأحادي المعّلة با ضطراب 211 المبحالرابع: نماذ من الأحادي المعّلة با ختلاف 221 المبح الخامس: نماذ من الأحادي المعّلة بالتدليس 211 الفصل الثاني نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ابن رجب ولم يصرّح ببيان العللة في الإسناد 219 المبحكك الأول: نمككاذ مككن الأحاديكك التككي ضككعّفها ابككن رجككب بقولككلإسككناده ضعيف" 273 المبح ال اني: نماذ من الأحادي التي ضعّفها ابن رجكب بقولكل "فكي إسكناده نظر" 121

فهرس المَضَنات 401 الفهارس الموضوع رقم الصفحة المبح ال ال : نماذ من الأحادي التي ضكعّفها ابكن رجكب بقولكل " يصكح إسناده وَيرها من الألفاظ القرلبة " 112 المبح الرابع: نماذ من الأحادي التي ضعّفها ابن رجب بقولل " في إسكناده مقال " 109 المبحكك الخككامس: نمككاذ مككن الأحاديكك التككي ضككعّفها ابككن رجككب بقولككل " فككي إسناده لين، أو إسناده ليس بالقوي " 127 المبح السادس: نماذ من الأحاديك التكي ضكعّفها ابكن رجكب بقولكل " إسكناده واه " 172 المبح السابع: نماذ من الأحادي التيضعّفها ابكن رجكب بقولكل "إسكناد فيكل جهالة" 172 المبح ال امن: نماذ من الأحادي التي ضعّفها ابن رجب بقولل "موضو" 182 الفصللل الثالللث نمللاذج مللن الأحاديللث التللي انتقللدها ابللن رجللب بسللبب الملللام فللي الراوي 188 المبح الأول: نماذ من الأحادي التي انتقدها بسبب "ضعّفالراوي " 189 المبح ال اني: نماذ من الأحادي التي انتقدها بسبب "جهالة الراوي" 023 المبح ال ال : نماذ من الأحادي التي انتقدها بسبب "ترك الراوي 028 المبح الرابع: نماذ من الأحادي التي انتقدها بسبب "نكارة أو كذب الراوي 010 الخاتمة 011 الفهارس 443-300 أو : فهرس الآيات القرآنية 002 انيا : فهرس الأحادي و الآ ار 007 ال ا : فهرس أرقام الأحادي 018 رابعا : فهرس الرواة والأعلام 021 خامسا : فهرس المصادر والمراجع 081 سادسا : فهرس الموضوعات 137 ملخص البحث 123 Research Summary 122

400 ملخص البحث ـلخص البحث الحمد ر رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعو رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آلل وصحبل ومن تبعهم بإحسان، وأقتفي أ رهم الي يوم الدين. أما بعد : فهذا بح بعنوان " منها الإمام ابن رجب الحنبلي في الحكم علي الأسانيد" دراسة تطبيقية "من خلال كتابل " فتح الباري شرح صحيح البخاري " . أنتقي الباح مائة وخمسين حدي ا من كتاب " فتح الباري شرح صحيح البخاري "، وقام بتخرلجها ودراسة أسانيدها حسب أصول البح العلمي، ومن م حاول الباح استنباط منها ابن رجب في الحكم علي الأحادي قبو وردا . وجاء البح في مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة. وأما المقدمة: فقد تناول الباح فيها أسباب اختيار الموضو ، وأهمية الموضو ، والهدف من الدراسة، والدراسات السابقة، ومنها البح . وأما التمهيد: فقد تناول فيل الباح ترجمة الإمام ابن رجب الحنبلي، والتعرلف بكتابل " فتح الباري شرح صحيح البخاري "، مع بيان منهجل. وأما الباب الأول: فقد تناول نماذ من الأسانيد التي حكم عليها الإمام ابن رجب بالصحة أو بالتحسين أو التجولد . وأما الباب ال اني: فقد تناول نماذ من الأسانيد الضعيفة التي حكم عليها ابن رجب ، وقد اشتمل علي لا ة فصول، وهي كالآتي: الفصل الأول: الأسانيد الضعيفة بسبب علل في الأسناد مع بيان العلة، وتناولت خمسة مباح . الفصل ال اني: الأسانيد المعّلة بالضعّف المطلق ، وتناولت مانية مباح . الفصل ال ال : الأحادي التي أنتقد أسانيدها الإمام ابن رجب لعلل في الراوي بعينل. م أنهي الباح بخاتمة بيّن فيها أهم النتائا التي توصل اليها الباح ، والتوصيات، وذيل البح بالفهارس . والحمد ر رب العالمين،،،

401 Research Summary Research Summary ` Praise be to Allah, and prayers and peace be sent as a mercy to the worlds, our Prophet Muhammad and his family and companions and followed them in truth, and traced their impact on the debt. After: This research titled "approach of Imam Ibn Rajab in judging of narrators" Empirical Study "through his book" Fath al-Bari" . Researcher newly selected hundred and fifty of the book "Fath al -Bari," and the study of the narrators acconding for scientific research, and then tried to devise a researcher Ibn Rajab approach in judging the conversations acceptable and response. The search at the intn of ution and to presevc and two section and a conclusion. The introduction: the researcher has reasons for choosing the subject, and the importance of the subject and objective of the study, and previous studies, and research methodology. The preserve : researcher has dealt with the translation of Imam Ibn Rajab, and the definition of typing "Fath", with a statement of his approach. The first section: the deait with patterns of the narrators upon which the rule of Imam Ibn Rajab health or good or intonation. And Part II dealt with models of weak narrators who was sentenced to Ibn Rajab, has included three chapters, which are as follows: Chapter One: weak narrators because of a bug in bonds with an indication of the un wright, and dealt with five topics. Chapter II: The un wright Almala narrators absolute, and dealt with eight sections. Chapter III: The conversations that were talking criticized Imam Ibn Rajab, perhaps in a particular narrators. Then Finish researcher conclusion a mong the most important findings of the researcher, and recommendations, and the tail of search indexes. and thank Allah the god of everything,,,